Ur

Ur war eine Stadt in der Region Sumer, Südmesopotamien, im heutigen Irak. Nach biblischer Überlieferung ist die Stadt nach dem Ur-Gründer der ersten Siedlung benannt, was jedoch umstritten ist. Die andere biblische Verbindung der Stadt ist der Patriarch Abraham, der Ur verließ, um sich im Land Kanaan niederzulassen. Diese Behauptung wurde auch von Gelehrten bestritten, die glauben, dass Abrahams Heimat weiter nördlich in Mesopotamien an einem Ort namens Ura in der Nähe der Stadt Harran lag, und dass die Autoren der biblischen Erzählung im Buch Genesis die beiden verwechselten.

Was auch immer seine biblischen Verbindungen gewesen sein mögen, Ur war eine bedeutende Hafenstadt am Persischen Golf, die höchstwahrscheinlich als kleines Dorf in der Ubaid-Zeit der mesopotamischen Geschichte (5000-4100 v. Chr.) bis 450 v. Chr. bewohnt. Urs biblische Assoziationen haben es in der Neuzeit berühmt gemacht, aber es war ein bedeutendes urbanes Zentrum, lange bevor die biblischen Erzählungen geschrieben wurden, und zu seiner Zeit hoch angesehen.

Die Frühzeit & Ausgrabungen

Die Stätte wurde 1922 n. Chr. berühmt, als Sir Leonard Wooley die Ruinen ausgrub und entdeckte, was er The Great Death Pit (einen aufwendigen Grabkomplex), die Königsgräber nannte, und, was für ihn noch wichtiger war, behauptete, Beweise für die Große Flut gefunden zu haben im Buch Genesis beschrieben (diese Behauptung wurde später diskreditiert, findet aber weiterhin Anhänger). Ur war zu seiner Zeit eine Stadt von enormer Größe, Reichweite und Opulenz, die ihren enormen Reichtum aus ihrer Lage am Persischen Golf und dem damit verbundenen Handel mit Ländern wie Indien bezog. Die heutigen Ruinen von Ur liegen viel weiter im Landesinneren als zu der Zeit, als die Stadt aufgrund der Versandung der Flüsse Tigris und Euphrat florierte.

Ur war von Anfang an ein wichtiges Handelszentrum aufgrund seiner Lage an einem Dreh- und Angelpunkt, wo Tigris und Euphrat in den Persischen Golf münden.

Ur war von Anfang an ein wichtiges Handelszentrum aufgrund seiner Lage an einem Dreh- und Angelpunkt, wo Tigris und Euphrat in den Persischen Golf münden. Archäologische Ausgrabungen belegen, dass Ur schon früh über großen Reichtum verfügte und die Bürger einen in anderen mesopotamischen Städten unbekannten Komfort genossen.

Wie bei anderen großen städtischen Komplexen in der Region begann die Stadt als kleines Dorf, das höchstwahrscheinlich von einem Priester oder Priesterkönig geleitet wurde. Der König der Ersten Dynastie, Mesannepadda, ist nur durch die sumerische Königsliste und durch Inschriften auf Artefakten bekannt, die in den Gräbern von Ur gefunden wurden.

Es ist bekannt, dass die Zweite Dynastie vier Könige hatte, aber über sie, ihre Errungenschaften oder die Geschichte während dieser Zeit ist nichts bekannt. Die frühen mesopotamischen Schriftsteller hielten es nicht für sinnvoll, die Taten der Sterblichen aufzuzeichnen und zogen es vor, menschliche Errungenschaften an das Werk und den Willen der Götter zu binden. Antike Heldenkönige wie Gilgamesch oder solche, die erstaunliche Leistungen vollbrachten, wie Etana, waren rekordverdächtig, aber sterblichen Königen wurde nicht das gleiche Maß an Sorge entgegengebracht.

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Die Heldenkönige von Akkad

Dies änderte sich mit dem Aufstieg von Sargon von Akkad (reg. 2334-2279 v. Chr.) und seinem akkadischen Reich, das zwischen 2334-2083 v. Chr. Über die verschiedenen Regionen Mesopotamiens herrschte. Sargon der Große behauptete, von einer Priesterin und einem Gott geboren worden zu sein, trieb in einem Korb voller Binsen den Fluss hinunter, um vom Diener des Königs der Stadt Lagash gefunden zu werden, und erhob sich aus der Dunkelheit – durch den Willen der Göttin Inanna – um ganz Mesopotamien zu regieren. Die Inschriften, die er hinterlassen hat, fordern seine Nachfolger heraus, die Taten zu vollbringen, die er getan hat, wenn sie hoffen, sich König zu nennen, und sein Leben war der Mühe der Schreiber der Region für Jahrhunderte nach seinem Tod würdig.

Sein Enkel Naram-Sin (reg. 2261-2224 v. Damit lieferte er den Königen, die ihm nachfolgen würden, ein Vorbild. Sargon der Große und Naram-Sin waren die mächtigsten Herrscher des akkadischen Reiches und nach seinem Fall wurden ihre Namen zu Legenden und ihre Taten nachahmenswert.

In Ur wurden die Helden von Akkad am ehesten von den Herrschern der Dritten Dynastie nachgeahmt. Diese Periode in der Geschichte von Sumer ist als Ur III-Periode (2047-1750 v. Chr.) bekannt und war das Zeitalter, in dem die Stadt Ur ihren Höhepunkt erreichte. Aus dieser Zeit stammt die große Zikkurat von Ur, die noch heute besichtigt werden kann, ebenso wie die meisten Ruinen der Stadt und die dort entdeckten Keilschrifttafeln.

Die beiden größten Könige der Dritten Dynastie waren Ur-Nammu (reg. 2047-2030 v. Chr.) und sein Sohn Shulgi von Ur (reg. 2029-1982 v , brachte die so genannte sumerische Renaissance hervor.

Ur-Nammu & Shulgi: Die sumerische Renaissance

Ur-Nammu schrieb das erste kodifizierte Rechtssystem des Landes auf, etwa dreihundert Jahre bevor Hammurabi von Babylon seines schrieb, und regierte sein Reich in Übereinstimmung mit einer patriarchalischen Hierarchie, in der er der Vater war, der seine Kinder zu Wohlstand und anhaltender Gesundheit führte . Unter Ur-Nammu wurde die große Zikkurat gebaut und der Handel florierte. Die Künste und Technologien, für die die Sumerer am bekanntesten sind, wurden in dieser Zeit in Ur gefördert.

Der Gelehrte Paul Kriwaczek stellt fest, dass das Volk, damit ein solches patriarchalisches Regierungssystem erfolgreich sein kann, glauben muss, dass sein Herrscher größer und mächtiger ist als sie es sind, so wie Kinder ihren Vater betrachten. Zu diesem Zweck, so scheint es, präsentierte sich Ur-Nammu seinen Untertanen im Einklang mit den Heldenkönigen Sargon und Naram-Sin, um die Bevölkerung zu ermutigen, ihm in seinem Streben nach Exzellenz zu folgen.

Sein Sohn Shulgi ging noch weiter, um die Leistungen seines Vaters zu übertreffen. Ein Beispiel dafür ist sein berühmter Lauf, als Shulgi, um sein Volk zu beeindrucken und sich von seinem Vater abzuheben, 160,9 Kilometer zwischen dem religiösen Zentrum von Nippur und der Hauptstadt Ur und wieder zurück lief – an einem Tag – in um bei den Festivals in beiden Städten zu amtieren. Shulgi setzte die Politik seines Vaters fort und verbesserte sie, wenn er es für richtig hielt, und gilt als der größte König der Dritten Dynastie von Ur für die unter seiner Herrschaft erreichten Höhen der Zivilisation.

Zu seinen vielen Bauprojekten gehörte eine 250 Kilometer lange Mauer entlang der Grenze der Region Sumer, um die Barbarenstämme, die als Martu (auch als Tidnum) bekannt sind, fernzuhalten, die für moderne Leser am besten aus ihren biblischen Büchern erkennbar sind Bezeichnung als Amoriter. Shulgis Mauer wurde von seinem Sohn, Enkel und Urenkel unterhalten, konnte aber die Stämme an den Grenzen nicht zurückhalten.

Die Mauer war zu lang, um richtig bemannt zu werden, und da sie an beiden Enden nicht verankert war, konnten Eindringlinge das Hindernis umgehen, indem sie einfach um sie herummarschierten. 1750 v. Chr. durchbrach das benachbarte Königreich Elam die Mauer, plünderte Ur und verschleppte den letzten König als Gefangenen. Die Amoriter, die sich bereits um die Mauer zurechtgefunden hatten, verschmolzen mit der sumerischen Bevölkerung und so endete die sumerische Kultur mit dem Fall von Ur.

Der Niedergang von Ur & Ausgrabungen

In der altbabylonischen Zeit (ca. 2000-1600 v. Chr.) blieb Ur eine bedeutende Stadt und galt als Zentrum des Lernens und der Kultur. Laut der Historikerin Gwendolyn Leick „waren die ‚Erben‘ von Ur, die Könige von Isin und Larsa, bestrebt, den Göttern von Ur ihren Respekt zu erweisen, indem sie die zerstörten Tempel reparierten“ (180) und den Kassiten-Königen, die später eroberten die Region, tat dasselbe wie die assyrischen Herrscher, die ihnen folgten.

Die Stadt war bis in den frühen Teil der Achämenidenzeit (550-330 v Kanaan (der Patriarch Abraham, einige behaupten, darunter, wie bereits erwähnt). Ur verlor langsam an Bedeutung, als sich der Persische Golf immer weiter südlich von der Stadt entfernte und schließlich um 450 v. Chr. Verfiel.

Das Gebiet wurde unter dem Sand begraben, bis es 1625 n. Chr. von Pietro della Valle besucht wurde, der seltsame Inschriften auf Ziegeln (später als Keilschrift identifiziert) und Bilder auf Artefakten feststellte, die später als Rollsiegel erkannt wurden, die verwendet wurden, um Eigentum zu identifizieren oder Buchstaben zu unterschreiben. In den Jahren 1853-1854 CE wurde die erste Ausgrabung der Stätte von John George Taylor im Interesse des British Museum durchgeführt, der mehrere Grabkomplexe bemerkte und zu dem Schluss kam, dass es sich bei der Stätte möglicherweise um eine babylonische Nekropole handelte.

Die endgültige Ausgrabung der Ruinen von Ur wurde zwischen 1922-1934 n. Chr. von Sir Leonard Wooley im Auftrag des British Museum und der University of Pennsylvania durchgeführt. Das berühmte Grab von Tutanchamun wurde 1922 von Howard Carter entdeckt und Wooley hoffte auf einen ebenso beeindruckenden Fund. In Ur entdeckte er die Gräber von sechzehn Königen und Königinnen, darunter das der Königin Puabi (auch bekannt als Shub-ad) und ihre Schätze. Die Große Todesgrube, wie Wooley sie nannte, war die größte der Aufgedeckten, und in ihr fand „Wooley sechs bewaffnete Wachen und 68 Dienstmädchen. Sie trugen goldene und silberne Bänder im Haar, außer einer Frau, die immer noch das zusammengerollte silberne Band in der Hand hielt, das sie nicht befestigen konnte, bevor der Schlaftrank griff, der sie schmerzlos mit ihrem Meister ins Jenseits trug.“ ( Bertmann, 36).

Wooley entdeckte auch die königliche Standarte von Ur, die den Triumph der Stadt über ihre Feinde im Krieg und die Feste feierte, die die Menschen in Frieden genossen. In dem Bemühen, Carters Triumph bei der Entdeckung von Tutanchamuns Grab zu übertreffen, behauptete Wooley, er habe in Ur Beweise für die biblische Flut gefunden, aber Aufzeichnungen seines Assistenten Max Mallowan zeigten später, dass die Flutaufzeichnung an der Stätte in Nr unterstützte eine weltweite Sintflut und entsprach eher den regelmäßigen Überschwemmungen durch die Flüsse Tigris und Euphrat.

Weitere Ausgrabungen in Ur seit Wooleys Zeit haben Mallowans Aufzeichnungen bestätigt und trotz hartnäckiger gegenteiliger Überzeugungen wurden weder in Ur noch sonstwo in Mesopotamien Beweise für die Geschichte der großen Flut aus der Bibel gefunden. Dennoch, wie Bertman feststellt:

Auch wenn es seinen biblischen Anspruch auf Ruhm beraubt hat, ist Wooleys Ur immer noch ein glitzerndes Beispiel für das goldene Zeitalter Sumeriens. Obwohl die ursprüngliche Leier nicht mehr erklingt, können wir mit unserem Innenohr immer noch ihre Melodien hören. (36)

Die Ruinen von Ur sind heute eine bedeutende archäologische Stätte, die weiterhin wichtige Artefakte hervorbringt, wenn die Probleme der Region es zulassen. Die große Zigkurat von Ur erhebt sich aus den Ebenen über den Lehmziegelruinen der einst großen Stadt und, wie Bertman vorschlägt, erlebt man beim Spaziergang durch sie die Vergangenheit, als Ur ein Handels- und Handelszentrum war, das von den Göttern beschützt wurde. und gedeiht inmitten fruchtbarer Felder.


Ur - Geschichte


Kleine Karte des antiken Ur der Chaldäer

Die Bibel erwähnt, dass Abraham, der erste Hebräer, von Gott berufen wurde, Ur der Chaldäer zu verlassen und in ein Land zu reisen, das Gott ihm zeigen würde. Archäologen haben genau festgestellt, wo sich die Stadt Ur in der Antike befand.

Das antike Chaldäa

Der südlichste Teil des alten Sumer wurde Chaldäa genannt, und die wichtigste sumerische Stadt lag am westlichen Teil des Euphrat und hieß Ur. Das Land Chaldäa birgt Reichtümer jenseits aller Vorstellungskraft, und Ur war die reichste Stadt. Die Geschichte in dieser Region übertrifft die des Landes Ägypten und seiner Pyramiden.

Alltag. Es wurde viel über das tägliche Leben im alten Mesopotamien verstanden. Die große Zikkurat des antiken Ur wurde von König Ur-Nammu erbaut, der um 2100 v. Chr. über das Gebiet des antiken Ur herrschte. Dies wäre laut Usshers Chronologie ungefähr 250 Jahre nach der großen Flut von Noah gewesen.

Archäologen schätzen, dass zur Zeit Abrahams etwa 24.000 Menschen in der Stadt Ur lebten. Die Menschen des alten Mesopotamiens verehrten viele Götter, und die Menschen von Ur verehrten ihren Hauptgott namens Nanna, den Mondgott. Die Menschen von Ur lebten in einem von zwei Hauptgebieten der Stadt: einem sehr religiösen heiligen Ort oder dem gemeinsamen Viertel.

Der gemeinsame Bezirk. Die Menschen im alten Ur waren eine hoch entwickelte Kultur. Der Gemeindebezirk war voll von Marktplätzen, Schulen, Bibliotheken, und viele der Leute waren sehr wohlhabend. Die Leute hatten sehr schöne Häuser mit üppigen Gärten und vielen Annehmlichkeiten.

Der heilige Ort. Der sehr religiöse heilige Ort befand sich in einer äußerst strategischen Lage der Stadt, die von starken Mauern geschützt wurde. Der Ort war der Verehrung des Mondgottes Nanna gewidmet. In dieser Gegend befand sich die Zigkurat, es gab auch andere große Tempel aus Stein. Es gab auch einen "heiligen Bereich", in dem die Menschen der Nanna, dem Mondgott, ihre Gaben und Opfergaben brachten. Sie würden auch ihre Beiträge und Steuern an diesem Ort einbringen, denn Nanna galt als ihre Beschützerin. Es gab Ausgrabungen in diesem Gebiet mit Aufzeichnungen auf Steintafeln von Geschenken und Steuern der Völker. Diese Tafeln wurden in den Tempeln innerhalb des heiligen Ortes aufbewahrt.

Abraham. Um 2000 v. Chr. lebte ein Mann namens Abram in Ur in den Chaldäern, der ein Nachkomme der göttlichen Linie war, die von Adam abstammte, die dem HERRN Opfer brachten. Der Herr erschien Abram, als er in Ur in den Chaldäern lebte, und versprach ihm, wenn er sein Land verlassen und in ein Land reisen würde, das er noch nie gesehen hatte, würde Gott seine Nachkommen dem Sand am Meer zahlenmäßig überlegen und die Sterne in der Himmel. Gott versprach Abram auch, dass von seinen Nachkommen ein "Same" der Retter der ganzen Menschheit sein würde. Abram gehorchte Gott und verließ die Stadt und reiste über den Fruchtbaren Halbmond in das Land Kanaan, wo er und seine Nachkommen Pilger waren, bis Gott ihnen das Land als Erbe gab. Gott änderte später Abrams Namen in Abraham, was "Vater vieler Nationen" bedeutet. Abraham reiste den Fruchtbaren Halbmond hinauf und um ihn herum durch das Land Kanaan und nach Ägypten.


Karte der Reise Abrahams aus Ur der Chaldäer

Geographie des antiken Ur

Mesopotamien in Smiths Bibelwörterbuch (Vollständigen Artikel lesen)

Mesopotamien - (zwischen den Flüssen), das gesamte Land zwischen den beiden Flüssen Tigris und Euphrat. Dies ist ein fast 700 Meilen langer und 20 bis 400 Meilen breiter Abschnitt, der sich in südöstlicher Richtung von Telek nach Kurnah erstreckt. Die arabischen Geographen nennen sie "die Insel", ein Name, der fast wörtlich richtig ist, da nur wenige Meilen zwischen der Tigrisquelle und dem Euphrat bei Telek liegen. Aber die Region, die den Namen Mesopotamien par excellence trägt, sowohl in der Schrift als auch in den klassischen Schriftstellern, ist der nordwestliche Teil dieses Trakts oder das Land zwischen der großen Euphratbiegung, lat. 35 Grad bis 37 Grad 30' und der obere Tigris.

Wir hören zum ersten Mal in der Bibel von Mesopotamien als dem Land, in dem Nahor und seine Familie sich niederließen, nachdem sie Ur in den Chaldäern verlassen hatten. 1Mo 24:10 Hier wohnten Bethuel und Laban, und Abraham sandte hierher seine Knechte, um Isaak eine Frau zu holen. Ebenda. ver. 38. Auch hierher, ein Jahrhundert später, kam Jakob mit demselben Auftrag und kehrte daher nach einundzwanzigjähriger Abwesenheit mit seinen beiden Frauen zurück. Danach haben wir bis zum Ende der Wanderungen in der Wildnis keine Erwähnung von Mesopotamien. De 23:4 Etwa ein halbes Jahrhundert später finden wir zum ersten und letzten Mal Mesopotamien als Sitz einer mächtigen Monarchie. Jud 3:1. Schließlich provozierten die Kinder Ammon, nachdem sie einen Krieg mit David heraufbeschworen hatten, „tausend Talente Silber, um ihnen Streitwagen und Reiter aus Mesopotamien und aus Syrien-Maacha und aus Zoba zu leihen.“ 1Ch 19:6 Assyrische Inschriften Mesopotamien war in der Frühzeit des Reiches v. Chr. bewohnt 1200-1100, von einer großen Anzahl kleiner Stämme, jeder unter seinem eigenen Fürsten und alle völlig unabhängig voneinander.

Die assyrischen Monarchen kämpften mit diesen Häuptlingen mit großem Vorteil, und zur Zeit Jehus v. 880, hatten ihre Herrschaft über sie vollständig begründet. Bei der Zerstörung des assyrischen Reiches scheint Mesopotamien zwischen den Medern und den Babyloniern aufgeteilt worden zu sein. Die Eroberungen des Kyros brachten es ganz unter das persische Joch und so dauerte es bis zur Zeit Alexanders an. Seit 1516 ist es ein Teil des türkischen Reiches. Es ist voll von Ruinen und Hügeln antiker Städte, von denen einige jetzt viel Licht auf die Schrift werfen.


Karte des antiken Mesopotamiens im Jahr 2000 v. Chr. (3. Dynastie von Ur)

Genesis 10:6-11 „Die Söhne Hams waren Kusch, Mizraim, Put und Kanaan. Die Söhne Kuschs waren Seba, Hawila, Sabta, Raama, und Sabtechah und die Söhne Raamas waren Scheba und Dedan. Kusch zeugte Nimrod und begann, ein Mächtiger zu werden Er war ein mächtiger Jäger vor dem HERRN, deshalb heißt es: "Wie Nimrod, der mächtige Jäger vor dem HERRN."

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Chronologie von Südmesopotamien

Die folgende Chronologie Südmesopotamiens ist etwas vereinfacht gegenüber der vom School of American Research Advanced Seminar 2001 vorgeschlagenen Chronologie, die hauptsächlich auf Keramik und anderen Artefaktstilen basiert und in Ur 2010 berichtet wurde.

  • Altbabylonisch (Spätbronzezeit, 1800-1600 v. Chr.)
  • Isin-Larsa-Dynastie (mittlere Bronzezeit, 2000-1800 v. Chr.)
  • Ur III (2100-2000 v. Chr.)
  • Akkadisch (Frühbronzezeit, 2300-2100 v. Chr.)
  • Frühdynastisch I-III (sumerisch, 3000-2300 v. Chr.)
  • Spätes Uruk (spätes Chalkolithikum, 3300-3000 v. Chr.)
  • Mittlerer Uruk (3800-3300 v. Chr.)
  • Früher Uruk (4100-3800 v. Chr.)
  • Spätes Ubaid (4400-4100 v. Chr.)
  • Ubaid-Zeit (5900-4400 v. Chr.)

Die frühesten bekannten Besetzungen in der Stadt Ur stammen aus der Ubaid-Zeit des späten 6. Jahrtausends v. Um etwa 3000 v. Chr. bedeckte Ur eine Gesamtfläche von 15 ha (37 n. Chr.), einschließlich der frühen Tempelanlagen. Ur erreichte seine maximale Größe von 22 ha (54 n. Chr.) während der Frühdynastischen Periode des frühen 3. Jahrtausends v. Chr., als Ur eine der wichtigsten Hauptstädte der sumerischen Zivilisation war. Ur blieb eine kleinere Hauptstadt für Sumer und nachfolgende Zivilisationen, aber im 4. Jahrhundert v. Chr. änderte der Euphrat seinen Kurs und die Stadt wurde aufgegeben.


Welche Religion hatte Abraham, bevor Gott ihn rief?

Abraham wird der Freund Gottes, der Vater der Juden und der Vater der Gläubigen genannt. Er wird von Juden, Muslimen und Christen als großer Mann verehrt, aber welcher Religion folgte er, bevor er von Jahwe berufen wurde?

Geboren und aufgewachsen ist Abraham in Ur der Chaldäer im heutigen Irak, in der Nähe von Nasiriyah im Südosten des Landes. Josua 24:2 sagt, dass Abraham und sein Vater Götzen anbeteten. Wir können einige fundierte Vermutungen über ihre Religion anstellen, indem wir uns die Geschichte und die religiösen Artefakte aus dieser Zeit ansehen.

Ur der Chaldäer war eine antike Stadt, die bis etwa 300 v. Chr. blühte. Die große Zikkurat von Ur wurde um 2100 v. Chr. von Ur-Nammu erbaut und war Nanna, dem Mondgott, geweiht. Der Mond wurde als die Macht verehrt, die den Himmel und den Lebenszyklus auf der Erde kontrollierte. Für die Chaldäer repräsentierten die Mondphasen den natürlichen Zyklus von Geburt, Wachstum, Verfall und Tod und legten auch das Maß ihres Jahreskalenders fest. Unter dem Pantheon der mesopotamischen Götter war Nanna die höchste, weil sie die Fruchtbarkeitsquelle für Getreide, Herden und Familien war. Dem Mond wurden Gebete und Opfergaben dargebracht, um seinen Segen zu erbitten.

Als Gott Abraham (dann Abram) in Genesis 12:1 rief, sagte er Abraham, er solle sein Land, seine Verwandtschaft und das Haus seines Vaters verlassen. Alles Vertraute sollte zurückgelassen werden, auch seine Religion. Wir wissen nicht, was Abraham zu diesem Zeitpunkt über den wahren Gott wusste, aber es ist wahrscheinlich, dass er einige Anweisungen von seinem Vater erhalten hatte, da jede Generation ihre Geschichte an die nächste weitergab. Als Anbeter anderer Götter muss Abraham überrascht gewesen sein, eine direkte Offenbarung von Jahwe zu erhalten. Der Mondgott und andere Gottheiten waren entfernte Anbetungsobjekte, und sie interagierten nicht persönlich mit den Menschen. Abraham gehorchte Gottes Ruf und als er im Land Kanaan ankam, baute er Jahwe in Sichem einen Altar (1. Mose 12:7). Der Text weist darauf hin, dass Gottes Erscheinen bei Abraham ein entscheidender Faktor bei seiner Entscheidung war, ihn anzubeten. Hebräer 11:8 sagt, dass Abrahams Abschied von Ur ein Beispiel für gelebten Glauben war.

Abraham lernte weiterhin von diesem Gott, den er jetzt anbetete, und in Genesis 14:22 nennt Abraham nach dem Beispiel Melchisedeks Jahwe „den Herrn, Gott, den Allerhöchsten, Schöpfer des Himmels und der Erde“. Diese Aussage zeigt, dass Abraham Jahwe über und abseits des Mondgottes gesetzt hat. Seine Entscheidung, Gott allein anzubeten, wurde in Genesis 17 niedergelegt, als Gott mit ihm den Bund der Beschneidung schloss. Gott erschien Abraham und sagte: „Ich bin der allmächtige Gott, wandle vor mir und sei untadelig“ (1. Mose 17,1). In Vers 7 sagte Gott, dass der Bund, den er mit Abraham geschlossen hat, ewig sein soll und dass er allein für Abraham und seine Nachkommen Gott sein soll. Abraham entschied sich, Gott allein zu folgen, und demonstrierte sein Engagement, indem er jeden Mann in seinem Haushalt beschnitten.

Obwohl Abraham die Mondanbetung aufgab, wurde die Anbetung himmlischer Objekte bei seinen Nachkommen zu einem ständigen Problem. Viele Male im Alten Testament tadelte Gott die Kinder Abrahams wegen ihres Götzendienstes und erneuerte seinen Ruf, ihn allein anzubeten. In Deuteronomium 17:2&ndash5 spezifizierte Gott die Strafe für Götzendienst &ndashTod durch Steinigung. Moses beschrieb Götzendienst als das, was in den Augen Gottes böse ist, und als Übertretung seines Bundes. Viel später wurde König Hoshea von Israel besiegt und das Volk gefangen genommen. Zweite Könige 17:16 sagt, dass die Niederlage geschah, weil das Volk „sich vor allen Sternenheeren verneigte“. In 2. Könige 23:4&ndash5 führte König Josia von Juda eine Wiederbelebung der Anbetung Jahwes durch und setzte die falschen Priester ab, die die Sonne, den Mond und die Sterne räucherten.

Gott der Allmächtige, Schöpfer des Himmels und der Erde, möchte, dass die Menschen Ihn anbeten, nicht die Dinge, die Er geschaffen hat. In Römer 1:18&ndash20 wird uns gesagt: „Der Zorn Gottes wird vom Himmel aus offenbart gegen die ganze Gottlosigkeit und Bosheit der Menschen, die die Wahrheit durch ihre Bosheit unterdrücken, da ihnen klar ist, was über Gott bekannt ist, denn Gott hat es ihnen klar gemacht. Denn seit der Erschaffung der Welt sind Gottes unsichtbare Eigenschaften &mdash seine ewige Macht und göttliche Natur&mdash klar gesehen worden, verstanden aus dem, was gemacht wurde, so dass die Menschen ohne Entschuldigung sind.“ Wenn wir die Schöpfung anstelle des Schöpfers anbeten, tauschen wir die Wahrheit über Gott gegen eine Lüge aus (Römer 1,25) und lehnen ab, was Gott über alles im Leben offenbart hat. Gott rettete Abraham aus dem Götzendienst, änderte seinen Namen und berief ihn, ihm nachzufolgen. Durch Gottes Segen für Abraham wird die ganze Welt gesegnet (1. Mose 18:18).


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Sumerische Kultur

Schulen waren in der sumerischen Kultur üblich und waren die weltweit erste Massenbemühung, Wissen weiterzugeben, um eine Gesellschaft am Laufen zu halten und auf sich selbst aufzubauen.

Die Sumerer haben zahlreiche schriftliche Aufzeichnungen hinterlassen, aber sie sind bekannter für ihre epische Poesie, die spätere Werke in Griechenland und Rom und Teile der Bibel beeinflusst hat, vor allem die Geschichte der großen Sintflut, des Gartens Eden und des Turms von Babel. Die Sumerer waren musikalisch veranlagt und eine sumerische Hymne, “Hurrian Hymn No. 6,” gilt als das älteste musikalisch notierte Lied der Welt.


Zikkurat von Ur

Die große Zikkurat von Ur wurde zweimal rekonstruiert, in der Antike und in den 1980er Jahren – was ist vom Original übrig geblieben?

Zikkurat von Ur, c. 2100 v. u. Z. Lehmziegel und gebrannter Ziegel, Tell el-Mukayyar, Irak (weitgehend rekonstruiert)

Die große Zikkurat

Die Zikkurat ist die markanteste architektonische Erfindung des Alten Orients. Wie eine altägyptische Pyramide hat eine altorientalische Zikkurat vier Seiten und erhebt sich in das Reich der Götter. Im Gegensatz zu ägyptischen Pyramiden war das Äußere der Zigkurats jedoch nicht glatt, sondern gestuft, um die Arbeit an der Struktur sowie die administrative Aufsicht und die religiösen Rituale aufzunehmen, die für altorientalische Städte unerlässlich sind. Zigkurats sind verstreut im heutigen Irak und im Iran zu finden und sind ein imposantes Zeugnis der Macht und des Könnens der alten Kultur, die sie hervorgebracht hat.

Eine der größten und am besten erhaltenen Zikkurats Mesopotamiens ist die große Zikkurat von Ur. Um die Jahrhundertwende fanden kleine Ausgrabungen an der Stätte statt, und in den 1920er Jahren legte Sir Leonard Woolley in einem gemeinsamen Projekt mit dem University of Pennsylvania Museum in Philadelphia und dem British Museum in London das Denkmal in seiner Gesamtheit frei.

Woolley-Foto der Zigkurat von Ur mit Arbeitern, Zigkurat von Ur, c. 2100 v. u. Z., Woolley-Ausgrabungsarbeiter (Tell el-Mukayyar, Irak)

Was Woolley fand, war eine massive rechteckige Pyramidenstruktur, die nach dem wahren Norden ausgerichtet war, 210 x 50 Fuß, mit drei Terrassenebenen gebaut und ursprünglich zwischen 70 und 30 Fuß hoch war. Drei monumentale Treppen führten zu einem Tor auf der ersten Terrassenebene. Als nächstes führte eine einzelne Treppe zu einer zweiten Terrasse, die eine Plattform trug, auf der ein Tempel und die letzte und höchste Terrasse standen. Der Kern der Zikkurat besteht aus Lehmziegeln, die mit gebrannten Ziegeln bedeckt sind, die mit Bitumen, einem natürlich vorkommenden Teer, verlegt sind. Jeder der gebackenen Ziegel maß ungefähr 11,5 x 11,5 x 2,75 Zoll und wog bis zu 33 Pfund. Der untere Teil der Zikkurat, der die erste Terrasse trug, hätte etwa 720.000 gebrannte Ziegel verwendet. Die Ressourcen, die für den Bau der Zikkurat in Ur benötigt werden, sind atemberaubend.

Mondgöttin Nanna

Die Zigkurat in Ur und der Tempel auf ihrer Spitze wurden um 2100 v. u. Z. erbaut. vom König Ur-Nammu der dritten Dynastie von Ur für die Mondgöttin Nanna, die göttliche Schutzpatronin des Stadtstaates. Das Bauwerk wäre der mit Abstand höchste Punkt der Stadt gewesen und wie der Turm einer mittelalterlichen Kathedrale weithin sichtbar, ein Anziehungspunkt für Reisende und Fromme. Da die Zigkurat den Tempel des Schutzgottes der Stadt Ur unterstützte, war dies wahrscheinlich der Ort, an den die Bürger von Ur landwirtschaftliche Überschüsse brachten und wo sie ihre regelmäßigen Lebensmittelkontingente erhielten. In der Antike bedeutete ein Besuch der Zikkurat in Ur sowohl geistige als auch körperliche Nahrung zu suchen.

Zigkurat auf der Ali Air Base Irak, 2005 Zigkurat von Ur, teilweise restauriert, ca. 2100 v. u. Z. Lehmziegel und gebrannter Ziegel Tell el-Mukayyar, Irak

Der wichtigste Teil der Zikkurat von Ur war eindeutig der Nanna-Tempel an seiner Spitze, aber dieser hat leider nicht überlebt. Es wurden einige blau glasierte Ziegel gefunden, von denen Archäologen vermuten, dass sie Teil der Tempeldekoration waren. Die unteren Teile der Zikkurat, die noch erhalten sind, enthalten erstaunliche Details der Technik und des Designs. Da beispielsweise der ungebackene Lehmziegelkern des Tempels je nach Jahreszeit mehr oder weniger feucht sein würde, fügten die Architekten Löcher in die gebrannte Außenschicht des Tempels ein, damit Wasser aus seinem Kern verdunsten konnte. Darüber hinaus wurden in die Terrassen der Zikkurat Abflüsse eingebaut, um den Winterregen abzuleiten.

Husseins Annahme

US-Soldaten stürzen die Zigkurat von Ur, Tell el-Mukayyar, Irak (gemeinfrei)


Nicole Sackley, außerordentliche Professorin für Geschichte und Amerikanistik, hat vom National Endowment for the Humanities eine Sommerförderung in Höhe von 6.000 US-Dollar erhalten, um ihr Buchprojekt voranzutreiben, das die Geschichte der Genossenschaften in den Vereinigten Staaten untersucht. Weiterlesen: http://bit.ly/Sackley-NEH-Grant

Nicole Sackley, außerordentliche Professorin für Geschichte und Amerikanistik, erhielt für ihr Projekt ein VFIC Mednick Memorial Fellowship in Höhe von 2.000 US-Dollar. Genossenschaftskapitalismus: Genossenschaften, internationale Entwicklung und amerikanische Visionen des Kapitalismus im 20. Jahrhundert.

Nicole Sackley, außerordentliche Professorin für Geschichte und Amerikanistik, hat für ihr Projekt ein Stipendium des American Council of Learned Societies (ACLS) in Höhe von 50.000 US-Dollar erhalten, Genossenschaftskapitalismus: Genossenschaften, internationale Entwicklung und amerikanische Visionen des Kapitalismus im 20. Jahrhundert.

Nicole Sackley, außerordentliche Professorin für Geschichte und Amerikanistik, erhielt ein Stipendium in Höhe von 2.000 US-Dollar von den Friends of University of Wisconsin-Madison Libraries für ihr neues Projekt, Genossenschaftskapitalismus: Genossenschaften, internationale Entwicklung und amerikanische Visionen des Kapitalismus im 20. Jahrhundert.

Michelle Kahn ist mit dem Fritz-Stern-Dissertationspreis 2019 des Deutschen Historischen Instituts ausgezeichnet worden.

Dr. David Brandenberger, Professor für Geschichte und Globale Studien, hat vom National Council for Eurasian and East European Research einen Titel VIII National Research Competition Grant in Höhe von 18.000 US-Dollar für "The Leningrad Affair: The Purge of Stalin’s Möchtegern-Nachfolger" erhalten. 1949-1952."

Dr. Edward L. Ayers, Tucker-Boatwright-Professor für Geisteswissenschaften und emeritierter Präsident, wurde zum Gründungsmitglied des Leadership Council der St. John's Church Foundation ernannt.

Die Geschichtsprofessorin   Joanna Drell wurde eingeladen, bei einem Treffen in Palermo, Sizilien, Anfang Oktober über das Thema der mittelalterlichen Einwanderung von Norditalienern nach Sizilien zu sprechen. Koordiniert wurde das Treffen vom Amt für Mediävistik und dem Kulturkreis der ‘Marquisen von Monferrato.’

Edward Ayers, Tucker-Boatwright-Professor für Geisteswissenschaften und emeritierter Präsident, wurde in das Kuratorium der Colonial Williamsburg Foundation gewählt.

Geschichtsprofessorin Carol Summers veröffentlichte   "Skandal und Massenpolitik: Bugandas 1941 Nnamasole-Krise" in der   Internationale Zeitschrift für afrikanische historische Studien.


Nichts als Vinyl seit 1949

United Record Pressing hat in den letzten 70 Jahren viel erlebt. Von der Pressung der ersten Beatles 7" bis hin zum Auswachsen aus drei Werken hat United nicht verloren, was es am Leben erhalten hat: unsere Leidenschaft, Musik auch auf Vinyl-Schallplatten am Leben zu erhalten.

Das 1949 in Nashville, TN gegründete Unternehmen war dafür bekannt, eine Million Platten pro Monat zu pressen und für seine erstaunliche und einzigartige Geschichte. United also boasts a storied collection of pressing a variety of influential musical titles, including many of the Motown hits and album covers such as Bob Dylan's “Highway 61 Revisited,” Miles Davis' "Kind of Blue," and Jay-Z's " The Black Album."

Yes, it’s an exciting time for vinyl due to its recent revival, but we’re proud to say we haven’t gone anywhere. It is our steadfast belief in the vinyl format that has now made us the largest manufacturer of vinyl records in North America, and we are grateful to be a trusted partner to both major and independent labels and artists around the world.

First Record Pressing Plant in the South

453 Chestnut Street & The Motown Suite

Southern Plastics was doing well in the early '60s, turning out one million disks a month while also securing a contract with Motown Records to press all of the company's singles. They outgrew their old facility and decided to build a new plant just south of downtown of Nashville. In the design for the plant, the aim was to have space for production, administration and hospitality. There were few accommodations available to African Americans during this time in the South, and with top clients like Vee Jay Records and Motown, United created what we now call the "Motown Suite," an apartment located above the factory to host black artists and music executives. The set of rooms - previously known as the “United Hilton” - included a living room, a bedroom with two twin beds, a full bathroom, and a fully equipped kitchen complete with a push button stove.

The interior design of the suite still remains intact today and continues to be a space for album release parties, shoots and meetings.


Ancient Ur

Ur was one of the world’s first true cities. It was inhabited for thousands of years, from c. 55000 to 300 BCE. From the late Ubaid period to the time of the Achaemenid Persian kings, for five millennia, Ur featured prominently in political, religious, and economic activity on the Mesopotamian floodplain. Southern Mesopotamia has long been recognized as the “cradle of civilization.” The traditional site of the Garden of Eden (Genesis 2:10-15) and homeland of the world’s earliest primary civilization, the southern floodplain lies between the Arabian Desert plateau on the south and the Zagros mountains on the east.

Ur’s location on the banks of the powerful Euphrates River provided water and linked it to Mesopotamia’s global economy: goods found in burials at Ur—lapis lazuli, carnelian, agate, gold, silver, copper—were all have been imported into a region with few natural resources.

Following its prehistory origins in the 6th millennium BCE, Ur’s history is outlined in the Sumerian King List, a document compiled in the late 3rd millennium BCE. According to the King List, southern Mesopotamia was divided into 20 to 30 competing city-states by the 3rd millennium. Ur was among the most important of these, establishing a dynasty that dominated other city-states the other city-states at three periods. The First Dynasty of Ur ruled during the mid-3rd millennium BCE, ruled by the immediate successors of the kings and queens whose tombs Woolley discovered in the Royal Cemetery: kings Mesannepada, Aannepada, Meskiagunna, Elulu, and Balulu. Little is known about the Second Dynasty of Ur. The Third Dynasty of Ur, at the end of the 3rd millennium, unified the cities of the southern floodplain. The reigns of its kings&mdashUrnamma, Shulgi, Amar-Suen, Shu-Suen, and Ibbi-Suen&mdashare well-documented in economic and literary texts. Urnamma and Shulgi in particular created a highly centralized bureaucratic state through their building activities, military exploits, and political achievements.

With the collapse of the Third Dynasty, Ur was never again the seat of pre-eminent political power, but Mesopotamian kings continued to maintain its temples, public buildings, and fortifications. Ur was attacked, damaged, and rebuilt over the next several centuries. In the 8th and 7th centuries BCE, Ur experienced a minor renaissance that carried into the Neo-Babylonian period in the late 7th and 6th centuries BCE.

Ur continued to be inhabited for centuries, but the westward movement of the Euphrates made it increasingly difficult to guarantee the city’s water supply. Around 400 BCE Ur was abandoned and left to the sands of an encroaching desert.

Ur Online

Ur Online offers an insight into the unique site of Ur, near Nasiriyah in southern Iraq, and one of the largest and most important cities of ancient Mesopotamia. Excavations at Ur between 1922 and 1934 by Sir Leonard Woolley, jointly sponsored by the British Museum and the Penn Museum, uncovered Ur’s famous ziggurat complex, densely packed private houses, and the spectacular Royal Graves. Half the finds from Woolley’s excavations are housed in the Iraq Museum in Baghdad, with the other half shared equally between the British Museum and the Penn Museum. Through the generosity of the Leon Levy Foundation, lead underwriter, the Kowalski Family Foundation and the Hagop Kevorkian Fund, Ur Online preserves digitally and invites in-depth exploration of the finds and records from this remarkable site. Learn more about the project.


Ur - History

Ur: (Sumerian Capital).

Home of the Ziggurat of Ur and the reputed birthplace of the prophet Abraham.

Ur was the capital of the Sumerian civilisation and once a great harbour city on the banks of the Euphrates river, until it changed its course and the city became lost, so that Wooley was forced to dig vast hole over 40ft deep to uncover the lowest levels of the city..

Ur of the Chaldeans: ('Tall al Muqayyar') :

Ur was first found and excavated in 1853 and 1854 by British consul J. E. Taylor, who uncovered the then sand-covered remains of the famed ziggurat.

This city, which is mentioned several times in the Bible as Ur of the Chaldees (referring to the Chaldeans, whom settled in the area about 900 BC) as the birthplace of Prophet Abraham "Ibrahim Al-Khalil" (pbuh), was one of the most important cities of the Sumerians in the 4th and the 1st half of the 3rd millennium BC. It was also considered as one of the most active and full of life cities in southern Mesopotamia during the following centuries. In former days it stood on the banks of the Euphrates, until the river changed its course.

Evidence suggests that Ur had three classes of people. The richer, government officials, priests and soldiers, were at the top. The second level was for merchants, teachers, labourers, farmers and craft-makers. The bottom were for slaves captured in battle. Burials at Ur give insight into people's social standing. Kings and queens were buried with treasure as realised by Wooly's discovery of the 'Royal' burial site. Wealthy people were buried with less. Since irrigation gave Ur abundant crops, not everybody needed to work on farms. People learned other skills. Sir Leonard Wooly made a tablet that listed Ur's special workers. The chisel workers made sculptures, the gem cutters made gems, and the fuller stomped on woven wools to make them soft. The metal workers made weapons. (6)

The use of Bitumen in construction:

'Baked bricks were used for the lowest courses of walls, for drains, where bitumen was employed to make them watertight, and for paved courtyards and other exposed architecture such as the facades of buildings important buildings, such as the ziggurat at Ur, might be encased in baked bricks as a protection against the elements. The use of bitumen as a mortar, particularly in the construction of large structures such as city walls, also provided an effective protection against damp. courses of reed matting and layers of bitumen were interspersed between those of brick in the construction of ziggurats to counteract rising damp from the foundations, and weep-holes also assisted drainage and prevented damp decay. Bitumen was also employed as a water-proofing material for bathrooms and constructional timber such as doors. Brick walls were often plastered to protect them against the rain. Mud could ne used as a plaster but a stronger and more attractive plaster was made of gypsum or lime, made by burning limestone.' (7)

Ur was an ancient Sumerian city that was settled in the late sixth millennium, during the Ubaid period until about 3000 B.C., the area of Ur was about 37 acres. During the Early Dynastic Period, Ur reached its maximum area of 124 acres and was one of the richest Sumerian cities because it was a harbour, and therefore trading, town on the Persian Gulf. (2)

The earliest occupations at Ur date to the Ubaid period of the late 6th millennium BC. By about 3000 BC, Ur covered a total area of 37 acres including early temple sites. Ur reached its maximum size of 54 acres during the Early Dynastic Period of the early 3rd millennium, when Ur was one of the most important capitals of the Sumerian civilization. Ur continued as a minor capital for Sumer and succeeding civilizations, but during the 4th century BC, the Euphrates changed course, and the site was abandoned. (3)

According to ancient records, Ur had 3 main dynasties of rulers who at various times, extended their control over all of Sumeria.

2,670 BC - The founder of the First Dynasty of Ur was the conqueror and temple builder Mesanepada , the earliest Mesopotamian ruler described in extant contemporary documents. His son Aanepadda (reigned about 2650 BC) built the temple of the goddess Ninhursag, which was excavated in modern times at Tell Al-Obeid, about 8 km north east of the site of Ur.

2,340 BC - Ur was captured by King Sargon of Agade, and this era, called the Akkadian period, marks an important step in the blending of Sumerian and Semitic cultures. After this dynasty came a long period of which practically nothing is known except that a 2nd dynasty rose and fell.

2113 - 2095 BC - Ur-Nammu, the first king of the 3rd Dynasty of Ur, who revived the empire of Sumer and Akkad, won control of the outlet to the sea about 2100 BC and made Ur the wealthiest city in Mesopotamia. His reign marked the beginning of the so-called renaissance of Sumerian art and literature at Ur. The descendants of Ur-Nammu continued in power for more than a century, or until shortly before 2000 BC, when the Elamites captured Ibbi-Sin (reigned 2029-2004 BC), king of Ur, and destroyed the city.

Article: ABS-CBN News: (13th May 2009)

US returns Ur, birthplace of Abraham, to Iraq.

'UR, Iraq - The US military on Wednesday handed control of ancient Ur, the biblical birthplace of Abraham, back to Iraqi authorities, who hope now to re-launch it as a major tourism site.

"We officially announce the taking over of Ziggurat of Ur from our friends the Americans," Talib Kamil al-Hassan, governor of Dhi Qar province, said at a ceremony to mark the return of the site six years after the American invasion.

"We are pleased with this great success for the nation," he added while the Iraqi flag was hoisted atop the temple.

"Abraham, peace be upon him, was born here, the father of prophets and religions," he said.

The site is renowned for its well preserved stepped platform or ziggurat, which dates back to the third millennium BC.

It lies near the US air base of Talila, outside the southern city of Nasiriyah, and has been closed to the public since the US-led invasion of 2003 that toppled dictator Saddam Hussein.

Ur of the Chaldees was one of the great urban centres of the Sumerian civilisation of southern Iraq and remained an important city until its conquest by Alexander the Great a few centuries before Christ.

The city, which dates back to 6000 BC, lies on a former course of the Euphrates, one of the two great rivers of Iraq, and is one of the country's oldest sites.

The Iraqi Ministry of Tourism and Antiquities announced in early April that the ceremony would pave the way for the rehabilitation of Ur and its reopening to the public.

"The local government will begin the renovation of the archaeological site in cooperation with the Ministry of Tourism to be ready to receive tourists from the region but also across Iraq," said Hassan.

"All Iraqis are proud of this site and are eager to visit as soon as all the barbed wire has been removed," he added.

The Great Ziggurat of Ur was a temple of Nanna, the moon deity in Sumerian mythology, and has two stages constructed from brick: in the lower stage the bricks are joined together with bitumen, in the upper stage they are joined with mortar. The temple was built in 2,100 B.C. during the reign of Ur-Nammu and stands 70 feet (21 m) high).

An early image of the Ziggurat from the 1920's.

An image of the building after restoration.

Artistic reconstruction of the original complete structure.

The ziggurat is believed to have been the precursor to the Egyptian pyramids, which began with the Djosers 1st Dynasty Step-pyramid at Saqqara.

The city was first excavated in 1853 and 1854 by British consul J. E. Taylor, who uncovered the then sand-covered remains of the famed ziggurat of Ur which was dedicated to the moon god Nanna in Sumerian mythology and the Babylonian equivalent Sin in Babylonian mythology. However, the excavation of the actual city did not happen until 1918 when the British Museum funded an excavation under the leadership of British archaeologists Reginald C. Thompson and H. R. H. Hall. Though excavation ceased in 1919, it was restarted in 1922 in a joint expedition by the British Museum and the University Museum of the University of Pennsylvania under the direction of British archaeologist Sir Leonard Woolley. Ending in 1934, this last expedition was the one that provided the most information on this mighty city of over 200 000 residents at its peak.

In addition to excavating the ziggurat completely, the expedition unearthed the entire temple area at Ur and parts of the residential and commercial quarters of the city. The most spectacular discovery was that of the Royal Cemetery, dating from about 2600BC and containing art treasures of gold, silver, bronze, and precious stones. The findings left little doubt that the deaths of the king and queen of Ur were followed by the voluntary death of their courtiers and personal attendants and of the court soldiers and musicians. Within the city itself were discovered thousands of cuneiform tablets comprising administrative and literary documents dating from about 2700 to the 4th century BC. The deepest levels of the city contained traces of a flood, alleged to be the deluge of Sumerian, Babylonian, and Hebrew legend.

Most of the treasures excavated at Ur are in the British Museum and the University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology.

Golden Ram in Bush. Ur. Royal Graveyard - c 2,500 BC.

This is one of an almost identical pair discovered by Leonard Woolley in the 'Great Death Pit', one of the graves in the Royal Cemetery at Ur. The other is now in the University of Pennsylvania Museum in Philadelphia. It was named the 'Ram in a Thicket' by the excavator Leonard Woolley, who liked biblical allusions. In Genesis 22:13, God ordered Abraham to sacrifice his son Isaac, but at the last moment 'Abraham lifted up his eyes, and looked, and behold behind him a ram caught in a thicket by his horns: and Abraham went and took the ram, and offered him up for a burnt offering in the stead of his son'. (4)

The tube rising from the goat's shoulders suggests it was used to support something, most likely a bowl.

  • The Sumerian Gold Lyre, c. 2650 BC (B17694)


Among the estimated 170,000 valuable antiquities that filled Iraq's Baghdad Museum prior to its tragic looting in April 2003, some of civilization's oldest musical instruments were proudly exhibited. The Gold Lyre (replica, right) was one of more than a dozen Sumerian stringed instruments discovered at the ancient site of Ur in 1927.

For the gods have abandoned us

like migrating birds they have gone

Ur is destroyed, bitter is its lament

The country's blood now fills its holes like hot bronze in a mould

Bodies dissolve like fat in the sun. Our temple is destroyed

Smoke lies on our city like a shroud.

blood flows as the river does

the lamenting of men and women

Game board and tokens.

Sumerian cylinder Seals: Lapis Lazuli seal. C. 2400 - 2,500 BC. (B16852).

The Indus Valley seals.

(Genesis. Ch.11) - 'And it came to pass, as they journeyed from the East, that they found a plain in the land of Shinar, and they dwelt there'.

Archaeologists can use both the trade in seals themselves, as well as the distances between seals and the corresponding sealings, to trace long-distance trade networks. One such set of seals were manufactured around 1,900 B.C. on two important island trading cities in the Persian Gulf - Bahrein and Failaka. These seals were traded all over the Middle East, and have been found at diverse and distant locations such as Susa in Iran, Bactria in Afghanistan, Ur in Iraq, and Lothal on the west coast of India. By 1,750 B.C. Common Style seals are found in locations ranging from Spain, to Mycenaean Greece, to Marlik near the shores of the Caspian Sea. These seals were made from faience, a less expensive material, and used by smaller merchants. (5)

The first objects unearthed from Harappa and Mohenjo-Daro were small stone seals inscribed with elegant depictions of animals, including unicorn-like figures, and marked with Indus script writing which still baffles scholars. These seals are dated back to 2,500 B. C. Source: North Park University, Chicago, Illinois.

Der erste cylinder seals belonged to the now long dead civilization of the Sumerians, the inhabitants of Nippur, Lagash, and other cities on the Euphrates and Tigris rivers in what is now Iraq. They spoke a strange language -- neither Semitic nor Indo-European, the family of languages spoken by many later civilizations and the most current inhabitants of the Middle East. Sumerian was an tongue, bearing resemblance to such diverse languages as Turkish, Finnish, Japanese, and Dravidian. Indeed, it was probably some version of the latter tongue that was spoken by their neighbours, the early inhabitants of the Indus river valley. These Indus valley people developed, soon after the Sumerians, their own civilization and unique style of seals. Modern speakers of Dravidian languages are scattered all over the Indian subcontinent, including remnants in Afghanistan and a large number of Tamils in southern India.

Seal impressions have been found in the ancient city of Harrapan, in the Indus River valley (modern Pakistan), that had been made by seals found in Lagash in Sumeria (modern Iraq). From 3,600 B.C. in Sumer, and a little later in the Indus Valley, we can find seals made out of a rare high-quality stone, lapis lazuli. These stones could only have originated from rather distant and inaccessible mines in Afghanistan.

Gilgamesh: From Europe to the Indus Valley.

It was long suspected that there was a connection between the early dynastic Egyptians and the Sumerians. The Knife found at the Royal cemetery in Abydoss (right), with its depiction of Gilgamesh, is proof enough, but the following information suggests that this prehistoric cultural link may have been stronger than once thought.

Gilgamesh in Mohenjo Daro, Indus Valley (left), Sumeria (centre) and Abydoss, Egypt (right).

The 'Gilgamesh' figure is an iconic Sumerian image, found in other prehistoric civilisations such as Early Dynastic Egypt and the Indus Valley. The same image with a central figure, but with felines flanking a 'weiblich' and not a male figure can be traced back through other prehistoric locations such as the Mycenaean, Anatolian and Maltese civilisations.

If we go back further into Anatolian prehistory to Catal hoyuk (8,000 B.C.), for example, we can also compare the figurine of a large female sitting upon a throne flanked by either Lions or leopards (right). The Prehistoric European Earth Goddess or Cybele (left), is also often depicted enthroned with lions as was the Minoan mountain goddess (centre).

It is interesting to note, in relation to the prehistoric images of an Earth-Mother-Goddess with Lions on either side, that the Egyptians used the symbol of two lions 'Aker' to represent the horizon. In this context, we can see through these earlier iconic images of a female Earth-Mother-Goddess flanked by felines, a depiction of the literal Earth itself.

The same symbols were later used as 'guardians' of important cities, temples etc.

(From left to right - Persepolis, Alaya Huyuk, Mycenae - flanking the 'world-pillar')


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