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Von der Natur erhalten: Studium der spektakulären Salzmumien des Iran

Von der Natur erhalten: Studium der spektakulären Salzmumien des Iran

Die Salzmänner sind eine Gruppe natürlicher Mumien, die in der Salzmine von Chehrabad im Iran entdeckt wurden. Diese Mine befindet sich in der Provinz Zanjan und liegt etwa 340 km (211,27 Meilen) nordwestlich von Teheran. Es wird angenommen, dass die Männer im Salzbergwerk gestorben sind und durch das Salz auf natürliche Weise konserviert wurden. Im Laufe der Jahre wurden insgesamt sechs Salzmänner entdeckt, die verschiedenen Epochen angehören, darunter der Achämeniden- und Sasanidenzeit.

Den ersten Saltman entdecken

1994 wurde im Salzbergwerk von Cehrabad kommerzieller Salzabbau betrieben, als der erste Salzmann entdeckt wurde. Zusammen mit seinen mumifizierten Überresten wurden auch mehrere Artefakte entdeckt, darunter Eisenmesser und ein goldener Ohrring.

Dieser Salzmann ist leicht an seinem langen weißen Haar und Bart zu erkennen. Sein Kopf ist derzeit in einer Vitrine im Nationalmuseum des Iran (in Teheran) ausgestellt. Es wird geschätzt, dass der Mann vor etwa 1700 Jahren, während der Zeit des Sasanidenreiches, lebte und irgendwann im Alter zwischen 35 und 40 Jahren starb.

Der Kopf von Saltman 1 ist im National Museum of Iran in Teheran ausgestellt.

Die Salzmänner studieren

In den folgenden Jahren wurden weitere Salzmänner entdeckt. Im Jahr 2004 wurde ein weiterer Salzmann von Bergleuten gefunden und eine Notgrabungskampagne durchgeführt. 2005 wurden auch Salzmänner entdeckt, 2007 wurde die letzte Mumie entdeckt. Es wird vermutet, dass die Männer bei Bergwerksunfällen ihr Leben in der Mine verloren haben. Während der erste Salzmann im Nationalmuseum des Iran aufbewahrt wird, wurden die folgenden vier in das Archäologische Museum von Zanjan gebracht. Der sechste Saltman wurde vor Ort gelassen.

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1700 Jahre altes Salz im Iran entdeckt von kzkz

Die Entdeckung der Salzmänner hat es Archäologen ermöglicht, einen Einblick in das Leben dieser alten Salzbergleute zu bekommen, und viele wissenschaftliche Untersuchungen wurden an den Mumien sowie an der Mine selbst durchgeführt, seit sie vor mehr als zwei Jahrzehnten entdeckt wurden. Zu den Bereichen, in denen solche Forschungen durchgeführt werden, gehören Archäobotanik, Archäozoologie, Isotopenanalyse, Bergbauarchäologie und physikalische Anthropologie.

Diese Studien haben Archäologen geholfen, ein besseres Verständnis der alten Bergbaupraktiken zu erlangen. Durch die Untersuchung der verschiedenen Artefakte und Ökofakte in ihren stratigraphischen Schichten wurden beispielsweise drei verschiedene Abbauphasen, nämlich achämenidisch, sasanidisch und islamische, unterschieden.

Überreste von Saltman 3, einem der 2004 gefundenen Saltmen, sind in Zanjan ausgestellt. ( Mardetanha/CC BY SA 3.0 )

Weitere Untersuchungen haben gezeigt, dass die Bergbaupraktiken in diesen Zeiträumen unterschiedlich organisiert waren. So wurde beispielsweise festgestellt, dass während der Sasanidenzeit in der Umgebung Bergbau aufgebaut wurde und die Versorgung anhand von Isotopendaten regional organisiert wurde. Zum Vergleich: Während der Achämenidenzeit scheint es, dass im Salzbergwerk ausländische Bergleute arbeiteten und das Bergwerk von weiter entfernten Gebieten erschlossen wurde, d.h. die Bergleute siedelten sich nicht in der Nähe ihrer Arbeitsstätte an.

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Solche Studien haben auch dazu beigetragen, bestimmte akzeptierte Fakten über die Salzmänner zu revidieren. Zum Beispiel wird allgemein berichtet, dass bisher sechs Salzmänner entdeckt wurden. Die anatomische Analyse der Mumien hat jedoch ergeben, dass einige Körperteile, von denen zunächst angenommen wurde, dass sie einem einzigen Individuum gehörten, tatsächlich von verschiedenen Körpern stammten. Daher wurde vorgeschlagen, dass die Anzahl der Salzmänner tatsächlich mit acht oder sogar mehr gezählt werden sollte.

Linker Schuh und Unterschenkel von Saltman 1 im Iran Bastan Museum ausgestellt. (Davide Mauro/CC BY SA 4.0)

Rettung der Salzmänner

Während viele wissenschaftliche Studien über die Salzmänner und das Salzbergwerk durchgeführt wurden, fehlt es an Konservierung und Erhaltung der mumifizierten Überreste. In einem Bericht aus dem Jahr 2009 wurde erwähnt, dass die Mumien in nicht hermetisch verschlossenen Plexiglaskästen ausgestellt wurden. Infolge von Änderungen der Lufttemperatur und des Luftdrucks sind in den Gehäusen Risse aufgetreten. Dies wiederum ermöglichte es Bakterien und Insekten, in sie einzudringen und die Mumien zu schädigen.

Dennoch sollen Maßnahmen ergriffen worden sein, um sicherzustellen, dass die Salzmänner keinen weiteren Verfall erleiden. Im selben Bericht hieß es, dass die Pläne für den Bau dauerhafter Gehäuse für die Salzmänner abgeschlossen seien und die notwendigen Mittel für den Bau der Einhausungen beschafft werden sollten.

Überreste von Saltman 2 in Zanjan ausgestellt. Einer der 2004 gefundenen Salzmänner. ( Mardetanha/CC BY SA 3.0 )


Newsportal - Ruhr-Universität Bochum

In einer alten Mine im Iran wurden mehrere Salzmumien ausgegraben. Einige von ihnen entstanden vor der Geburt Christi. Wer waren sie?

Seit 1993 wurden in einem Salzbergwerk in der Nähe des Dorfes Hamzehlu im Nordwesten des Iran versehentlich mehrere Leichen und Leichenteile entdeckt. Obwohl sie in einer Zeit vor Christi Geburt entstanden sind, wurden sie mit intakter Haut und Haaren und sogar ihrer Kleidung in Salz konserviert. Im Rahmen des von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten Projekts „Salzmumien und Salzbergwerk von Chehrābād, Zanjān, Iran“ rekonstruieren Forscher die Todesursache und die Kultur, in der sie lebten. Professor Thomas Stöllner, Archäologe an der Ruhr-Universität Bochum und Koordinator des Projekts, diskutierte die Arbeit im Wissenschaftsmagazin Rubin.

Auf dem Gelände des Bergwerks Douzlākh, wo bis ins 20. Jahrhundert Steinsalz abgebaut wurde, existierte bereits 700 v. Chr. ein Bergwerk, das bis 400 n. Chr. ununterbrochen in Betrieb war. „Teile des alten Bergwerks sind von oben zugänglich, das eröffnet einzigartige Möglichkeiten, unser Verständnis zu erweitern“, sagt Thomas Stöllner.

Neben Mumien fanden die Forscher auch viele gut erhaltene Kleidungsstücke, Töpfe – teilweise noch mit Essensresten – und Holzwerkzeuge. Nach offiziellen Angaben wurden bisher sechs Leichen aus der alten Mine geborgen, aber die Forscher schätzten, dass die Funde Teile von zwei anderen Leichen enthalten.

Katastrophe an Ausgrabungsstätte kann erklärt werden

Nach den Rekonstruktionen von Forschern aus Bochum und Oxford müssen sich im Bergwerk mindestens drei Katastrophen ereignet haben. Zwischen 405 und 380 v. Chr. stürzten Teile der Mine möglicherweise aufgrund eines Erdbebens ein. Ein weiterer Einsturz ereignete sich um 300 n. Chr. und ein dritter zwischen dem 5. und 6. Jahrhundert n. Chr..

Der spektakulärste Fund ist laut Stöllner die sogenannte Mumie Nr. 4: ein 15- bis 16-jähriger Junge aus dem Achämenidenreich, also der Ära des Ersten Persischen Reiches, der beim ersten Einsturz im Bergwerk. An der Ausgrabungsstätte, die sie erfolgreich identifiziert hatten, rekonstruierten die Forscher die Katastrophe im Detail, zum Beispiel die Salzblöcke, die den Jungen töteten.

In Salz gelagert sind die Körper etwas geschrumpft, aber alle Organe sind erhalten geblieben. „Es ist, als wären sie gestern gestorben“, erklärt Stöllner. Anhand von dreidimensionalen tomographischen Aufnahmen, die in einem Spital in Teheran aufgenommen wurden, rekonstruierten die Zürcher Forschenden im Rahmen des Projekts das Innere des Körpers. Die Bilder zeigten zum Beispiel Frakturen an Schädel und Brustkorb des jungen Arbeiters und seine zerrissenen inneren Organe.

Herkunft der Leichen kann identifiziert werden

Inzwischen hat das Projektteam viel mehr über den Jungen herausgefunden. „Wir wissen, dass er ein wohlgenährter junger Mann war, wahrscheinlich aus Zentralasien oder vom Kaspischen Meer“, sagt Stöllner. Den Ursprung haben die Forscher in Zusammenarbeit mit Kollegen der Universität Oxford mithilfe von Isotopenanalysen ermittelt. Isotope sind Varianten eines chemischen Elements, die sich in der Neutronenzahl im Kern unterscheiden und im Gewicht variieren. Bestimmte Isotope von Sauerstoff und Stickstoff weisen auf die Ernährung eines Menschen hin, die auf eine bestimmte Weltregion hinweisen kann – im Fall des Jungen typisch für das Kaspische Meer oder Zentralasien.

Wie Thomas Stöllner sagt, ist es nicht verwunderlich, dass Ausländer im Bergwerk arbeiteten. „Das Achämenidenreich war riesig. Aus schriftlichen Quellen wissen wir, dass es Verflechtungen zwischen allen Teilen des Reiches sowie eine hohe Mobilität gab – genau wie heute in der EU“, erklärt er.

An dem von der Ruhr-Universität Bochum koordinierten Projekt sind folgende Partner beteiligt: ​​Deutsches Bergbaumuseum Bochum, Iranian Center for Archaeological Research in Teheran, Universität Zürich, University of Oxford, University of Teheran, University of Zanjan, Muséum national d 'histoire naturelle in Paris, Brandenburgische Technische Universität und Universität Wien.

Einen ausführlichen Artikel zu diesem Thema finden Sie im Wissenschaftsmagazin Rubin. Texte auf der Website und Bilder auf der Downloadseite dürfen für redaktionelle Zwecke frei verwendet werden, sofern der entsprechende Copyright-Vermerk enthalten ist.

Die Deutsche Forschungsgemeinschaft fördert das Projekt „Salzmumien und Salzbergwerk von Chehrābād, Zanjān, Iran: Eine interdisziplinäre Studie zur Sozial-, Wirtschafts- und Technikgeschichte des Salzbergbaus im Nordiran in der Antike“ unter der Nummer STO 458/12.


Eisenzeit Irland

Irlands Eisenzeit dauerte von etwa 500 v. Glücklicherweise haben Archäologen in ausreichender Zahl gut erhaltene irische Moormenschen in der Eisenzeit gefunden und datiert, um viele Informationen über das Leben in dieser Zeit zu bieten.

Diese Männer waren von ähnlichem Alter und lebten anscheinend einen elitären Lebensstil, der beispielsweise durch gepflegte Fingernägel und Hinweise auf eine reichhaltige Ernährung suggeriert wurde, wurden aber rituell getötet. Eamonn Kelly, Keeper of Irish Antiquities im National Museum of Ireland, schlägt vor, dass wir beginnen können, die Gründe für ihren rituellen Untergang zu interpretieren. Er argumentiert, dass diejenigen, die sie getötet haben, die Mumien aus der Eisenzeit an ganz bestimmten Orten platziert haben.

Er verbindet diese Männer mit anderen Funden wie Schmuck, Waffen und Pferdebeschlägen und weist darauf hin, dass diese ebenfalls gezielt hinterlegt wurden. Kellys Theorie ist, dass sie durch ihre Platzierung Grenzen markierten oder etablierte Grenzen beibehielten und dass dies die Überreste rituell geopferter Könige sind.


Ist das Dendera-Licht-Mysterium gelöst?

So beziehen sich viele der Symbole, die in den umstrittenen Reliefs gezeigt werden, von denen manche glauben, dass sie das Licht von Dendera darstellen, mit altägyptischen Schöpfungsgeschichten, Zeremonien, bedeutenden Göttern in ihrem Pantheon und Ideen der Wiedergeburt. Die Inschriften um die Reliefs weisen eindeutig darauf hin, dass dies kein Beweis für altägyptische Technologie ist.

Die Inschriften deuten darauf hin, dass dieses Relief wahrscheinlich keine antike Technologie darstellt. (Ioannis Syrigos)

Ein weiterer wichtiger Punkt, der gegen die Lichthypothese von Dendera spricht, ist das Fehlen von historischen Texten über die Verwendung von Elektrizität im alten Ägypten, die man erwarten würde, wenn die Reliefs elektrische Lampen darstellen würden.

Schließlich ist zu bedenken, dass Archäologen in den Tausenden antiken Stätten in ganz Ägypten keine eindeutigen elektrischen Artefakte, geschweige denn Glühbirnen, gefunden haben. Es gibt noch keine konkreten Beweise dafür, dass die alten Ägypter die Macht der elektrischen Beleuchtung genutzt haben.

Zwei „Dendera-Lichter“, eines wird von Ptah und das andere von einer Djed-Säule gehalten. (Ioannis Syrigos)

Als Reaktion auf diese Punkte haben einige Befürworter der Dendera-Lichthypothese behauptet, dass die Rituale rund um die Verwendung von elektrischem Licht in geheimen Zeremonien durchgeführt worden wären, die von den alten Priestern in der Nähe von Neujahrs-/Schöpfungsfeiern durchgeführt wurden. Das könnte bedeuten, dass auch die Artefakte selbst nach den Zeremonien geheim oder rituell zerstört wurden.

Obwohl es möglich ist, dass einige Aspekte der Reliefs im Tempel der Hathor in Dendera in den Interpretationen fehlen, die wir heute haben, können wir die Inschriften und die begleitende Geschichte, die wir in den Vignetten sehen können, nicht außer Acht lassen.

Was auch immer die Bedeutung der Dendera-Reliefs ist, sie ziehen weiterhin Menschenmengen aus der ganzen Welt an, die begierig darauf sind, einen Blick auf die ungewöhnlichen und umstrittenen Schnitzereien an einem der erstaunlichsten Orte Ägyptens zu erhaschen. Ancient Origins führte im Jahr 2020 eine Tour durch, um diese wunderbare Stätte und viele der anderen Wunder der alten ägyptischen Welt zu besuchen.

Bild oben: Das sogenannte Dendera-Licht, Relief im Tempel der Hathor, Dendera, Ägypten. Quelle: Ioannis Syrigos


Seit über 2.000 Jahren in Salz konservierte Körper

Obwohl sie in einer Zeit vor Christi Geburt entstanden sind, wurden sie mit intakter Haut und Haaren und sogar ihrer Kleidung in Salz konserviert. Im Rahmen des von der Deutschen Forschungsgemeinschaft geförderten Projekts „Salzmumien und Salzbergwerk von Chehrābād, Zanjān, Iran“ rekonstruieren Forscher die Todesursache und die Kultur, in der sie lebten. Professor Thomas Stöllner, Archäologe an der Ruhr-Universität Bochum und Koordinator des Projekts, diskutierte die Arbeit im Wissenschaftsmagazin Rubin.

Auf dem Gelände des Bergwerks Douzlākh, wo bis ins 20. Jahrhundert Steinsalz abgebaut wurde, existierte bereits 700 v. Chr. ein Bergwerk, das bis 400 n. Chr. ununterbrochen in Betrieb war. „Teile des alten Bergwerks sind von oben zugänglich, das eröffnet einzigartige Möglichkeiten, unser Verständnis zu erweitern“, sagt Thomas Stöllner.

Neben Mumien fanden die Forscher auch viele gut erhaltene Kleidungsstücke, Töpfe – teilweise noch mit Essensresten – und Holzwerkzeuge. Nach offiziellen Angaben wurden bisher sechs Leichen aus der alten Mine geborgen, aber die Forscher schätzten, dass die Funde Teile von zwei anderen Leichen enthalten.

Katastrophe an Ausgrabungsstätte kann erklärt werden

Nach den Rekonstruktionen von Forschern aus Bochum und Oxford müssen sich im Bergwerk mindestens drei Katastrophen ereignet haben. Zwischen 405 und 380 v. Chr. stürzten Teile der Mine möglicherweise aufgrund eines Erdbebens ein. Ein weiterer Einsturz ereignete sich um 300 n. Chr. und ein dritter zwischen dem 5. und 6. Jahrhundert n. Chr..

Der spektakulärste Fund ist laut Stöllner die sogenannte Mumie Nr. 4: ein 15- bis 16-jähriger Junge aus dem Achämenidenreich, also der Ära des Ersten Persischen Reiches, der beim ersten Einsturz im Bergwerk. An der Ausgrabungsstätte, die sie erfolgreich identifiziert hatten, rekonstruierten die Forscher die Katastrophe im Detail, zum Beispiel die Salzblöcke, die den Jungen töteten.

In Salz gelagert sind die Körper etwas geschrumpft, aber alle Organe sind erhalten geblieben. „Es ist, als wären sie gestern gestorben“, erklärt Stöllner. Anhand von dreidimensionalen tomographischen Aufnahmen, die in einem Teheraner Spital aufgenommen wurden, rekonstruierten die Zürcher Forschenden im Rahmen des Projekts das Körperinnere. Die Bilder zeigten zum Beispiel Frakturen an Schädel und Brustkorb des jungen Arbeiters und seine zerrissenen inneren Organe.

Herkunft der Leichen kann identifiziert werden

Inzwischen hat das Projektteam viel mehr über den Jungen herausgefunden. „Wir wissen, dass er ein wohlgenährter junger Mann war, wahrscheinlich aus Zentralasien oder vom Kaspischen Meer“, sagt Stöllner. Den Ursprung haben die Forscher in Zusammenarbeit mit Kollegen der Universität Oxford mithilfe von Isotopenanalysen ermittelt. Isotope sind Varianten eines chemischen Elements, die sich in der Neutronenzahl im Kern unterscheiden und im Gewicht variieren. Bestimmte Isotope von Sauerstoff und Stickstoff weisen auf die Ernährung eines Menschen hin, die auf eine bestimmte Weltregion hinweisen kann – im Fall des Jungen typisch für das Kaspische Meer oder Zentralasien.

Wie Thomas Stöllner sagt, ist es nicht verwunderlich, dass Ausländer im Bergwerk arbeiteten. „Das Achämenidenreich war riesig. Aus schriftlichen Quellen wissen wir, dass es Verflechtungen zwischen allen Teilen des Reiches sowie eine hohe Mobilität gab – genau wie heute in der EU“, erklärt er.


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Die Opferzeremonie

Die alten Ägypter glaubten, dass die Toten beim Übergang von dieser Welt in ein ewiges Leben nach dem Tod eine „Halle des Gerichts“ durchlaufen würden. Dieses Bild zeigt die kritische Zeremonie des „Herzenswiegens“.

Anfangs war die Mumifizierung so teuer, dass sie nur dem Pharao und einigen Favoriten vorbehalten war. Alle anderen erhielten eine einfache Grabbeisetzung auf einem der riesigen Friedhöfe oder "Nekropolen" der damaligen Zeit. Aber das Versprechen des ewigen Lebens war so verlockend, dass es nicht lange dauerte, bis sich auch wohlhabende Ägypter für die Mumifizierung anmeldeten. Um 1550 v. Chr. wurde jeder Ägypter, der es sich leisten konnte, mumifiziert.

Das Einbalsamieren wurde zu einer Kunst, die in Ständen am Nilufer praktiziert wurde. Eine erstklassige Einbalsamierung dauerte siebzig Tage. Die ersten vierzig davon wurden damit verbracht, die Leiche auszutrocknen. Der Prozess begann mit der Entfernung von Lunge, Magen, Leber und Darm durch einen Bauchschnitt an der linken Körperseite. Das Gehirn wurde durch die Nase mit einem als Gehirnhaken bezeichneten Werkzeug entfernt, das so etwas wie eine Häkelnadel aussah. Das Herz, von dem angenommen wird, dass es die Quelle der Gedanken ist, wurde im Körper belassen.

Diese Röntgenaufnahme stammt aus einer Studie, in der untersucht wurde, wie die Ägypter während des Einbalsamierungsprozesses wahrscheinlich Gehirnhaken verwendet haben.

Nachdem die Organe entfernt wurden, wurde der Körper mit Wein gespült, was dazu beitrug, alle verbleibenden Bakterien abzutöten. Es wurde dann bedeckt und mit einer Form von natürlichem Salz namens Natron verpackt und auf dem Einbalsamierungstisch trocknen gelassen. Vierzig Tage später war es geschwärzt und verschrumpelt, aber bereit für die Restaurierung.

Die alten Ägypter glaubten, dass Ka (Lebenskraft) und Ba (Persönlichkeit) einer Person zum Zeitpunkt des Todes den Körper verlassen haben. Aber sie glaubten auch, dass Ka und Ba zurückgelockt werden könnten, wenn eine idealisierte Nachbildung des Körpers angeboten würde. Diese Wiedervereinigung von Körper und Geist war die Eintrittskarte in die Unterwelt.

Um sicherzustellen, dass der Geist den Körper (der inzwischen wie eine verdorrte Pflaume aussah) finden konnte, war ein restaurativer Verschönerungsprozess notwendig. Die Haut der Leiche wurde massiert, um sie geschmeidig zu machen, der Körper wurde gestopft und parfümiert, und die Polsterung wurde unter die Haut geschoben, um das Fleisch annähernd prall zu machen. Schließlich wurden Rouge und andere Farben aufgetragen. Der letzte Schritt bestand darin, die Mumie mit warmem Harz zu beschichten und sie von Kopf bis Fuß in Schicht für Schicht Leinenstreifen zu wickeln. Ungefähr 150 Yards – die Länge von anderthalb Fußballfeldern – wurden verwendet.

Die Einbalsamierer behandelten den Leichnam von Pharao Thutmosis I., dem dritten König der 18. Dynastie, mit größter Sorgfalt.Seine weit über 3.000 Jahre alte Mumie behält ein lebensechtes Aussehen.

Die Ägypter hörten zwischen dem vierten und siebten Jahrhundert n. Chr. auf, Mumien herzustellen, als viele Ägypter Christen wurden. Aber es wird geschätzt, dass über einen Zeitraum von 3000 Jahren mehr als 70 Millionen Mumien in Ägypten hergestellt wurden.

Frühe südamerikanische und Inka-Mumien

Die alten Ägypter sind zwar die bekanntesten Mumienmacher, aber nicht die ersten. Ein sehr kultivierter Fischerstamm namens Chinchoros, der an der Nordküste des heutigen Chile lebte, balsamierte seine Toten bereits 5000 v.

Chinchoros-Einbalsamierer zerlegten ihre Leichen, behandelten die inneren Organe chemisch, um Fäulnis zu verhindern, und setzten die Teile dann wieder zusammen. Sie fügten oft Holzstützen entlang der Wirbelsäule, der Arme und der Beine hinzu, füllten die Körperhöhle mit Fasern oder Federn und beschichteten die Außenseite des Körpers mit Ton, auf dem sie bemalten oder modellierten. Säuglinge, Kinder und Erwachsene beiderlei Geschlechts wurden mumifiziert, obwohl einige Leichen zweifellos mehr Aufmerksamkeit erhielten als andere.

Weiter nördlich mumifizierte eine andere Küstengruppe bei Paloma bereits 4000 v. Chr. ihre Toten. Die Palomans benutzten Salz, um den Verfall zu stoppen, und positionierten ihre Toten sorgfältig mit an die Brust gezogenen Knien und gefalteten Händen. Die Leichen wurden dann in Schilfmatten gewickelt und unter dem Boden ihrer bestehenden Häuser begraben.

Die Inka, renommierte Architekten von Machu Picchu, huldigten ihren Berggöttern mit Opfermumien.

5000 Jahre später, zur Zeit der Inka (ca. 1100 bis 1500 n. Chr.), war die Andentradition der Bewahrung der Toten noch immer intakt. Die meisten Inka-Mumien waren in der vertrauten fötalen Position angeordnet und wurden in Leder oder Stoff gewickelt oder in Körbe gelegt oder unter riesigen Keramikgefäßen gesessen. Diese oft bunt verzierten Mumienbündel wurden mit Lebensmitteln, Kleidung und anderen Gegenständen begraben. Einige Archäologen glauben, dass die Inka alle ihre Toten mumifiziert haben, nicht nur die Elite.

Als die Spanier im 16. und 16. Jahrhundert die Inka eroberten, verboten sie die Mumifizierung und erklärten sie für heidnisch. Die Spanier zerstörten unzählige Inka-Gräberstätten – teils aus religiösen Gründen, aber auch, um das oft mit Mumien begrabene Gold zu plündern. Infolgedessen sind nur noch wenige Inka-Gräberstätten erhalten.

1875 gelang es Archäologen, in Ancón an der peruanischen Küste eine riesige Grabstätte freizulegen. Hunderte von Schächten, etwa 5 bis 6 Meter tief, führten zu Gräbern, in denen sehr gut erhaltene Mumienbündel gefunden wurden. Offenbar hatten das trockene Klima und der hohe Salzgehalt der Region geholfen, den Verfall zu verhindern. Die Mumien waren in Tücher, Algen, Blätter, Grasmatten und Pelze eingewickelt. Viele Bündel waren mit einer Art falschen Kopf verziert, der mit Augen verziert war, die in die Dunkelheit des Grabes starrten.

Die vielleicht bemerkenswertesten Mumien der Inka wurden auf hohen Berggipfeln gefunden, wo die Inka ihren Göttern Menschenopfer darbrachten. Im Laufe der Jahre wurden etwa 115 dieser Opfermumien in den Hochanden gefunden. 1995 stolperte Dr. Johan Reinhard auf dem Gipfel des Berges Ampato in den peruanischen Anden über die Leiche eines jungen Mädchens, das kaum Teenager war. Sie heißt "Juanita" und ist die am besten erhaltene Inka-Mumie, die je entdeckt wurde. Mit langen schwarzen Haaren, einem anmutigen Hals und gut bemuskelten Armen wurde Juanita in einen Kokon aus feinen Textilien gehüllt und umgeben von goldenen und silbernen Statuen, Maissäcken und anderen Opfergaben gefunden. 1996 leitete Reinhard eine weitere Expedition, die zur Entdeckung von "Sarita", einer weiteren Opfermumie, führte. (Weitere Informationen finden Sie unter Eismumien der Inka.)

Der Archäologe Johan Reinhard, der hoch in den Anden mehrere Inka-Mumien entdeckt hat, huldigt hier ihrem Opfer.

Andere Einbalsamierungsmethoden

Einbalsamierungsmethoden spiegeln normalerweise die Werkzeuge und Materialien wider, die einer bestimmten Kultur zur Verfügung stehen. Zum Beispiel mumifizierten die Aleuten, die auf den Aleuten vor der Küste Alaskas lebten, ihre Toten, indem sie die Organe entfernten und die Höhle mit trockenem Gras füllten. Als nächstes legten sie den Körper in einen Bach, wo das fließende Wasser das Körperfett auflöste und wegspülte, so dass nur Muskeln und Haut übrig blieben. Der Körper wurde dann in hockender Position gefesselt und an der frischen Luft getrocknet. Sobald sie trocken war, wurde die Mumie in mehrere Schichten wasserdichtes Leder und gewebte Kleidung gewickelt und in eine warme Höhle gelegt, entweder von der Decke hängend oder auf einer Plattform liegend, um sie vom feuchten Boden fernzuhalten. In einer Höhle der Aleuten fanden Archäologen mehr als 50 Mumien, die 250 Jahre alt sind.

In Papua-Neuguinea räucherten Einbalsamierer die Toten, bedeckten sie mit einer schützenden Lehmschicht und stützten sie auf Gerüsten, die ihre Dörfer überragten.

Es ist nicht genau bekannt, wie die Anasazi, die in der Region "Vier Ecken" des amerikanischen Südwestens lebten, ihre Toten mumifizierten. In Höhlen und Felslöchern wurden jedoch Mumien aus der Zeit um 100 n. Chr. gefunden, die in Pelz- und Lederdecken gehüllt waren. Viele dieser Mumien wurden in einem neuen Paar Sandalen gefunden, vermutlich für das nächste Leben.

Versehentliche Mumien

Einige der spektakulärsten Mumien wurden zufällig erschaffen. 1991 fanden deutsche Bergsteiger eine gefrorene Leiche auf einem Gletscher nahe der österreichisch-italienischen Grenze. Die vor Ort eintreffenden Polizei- und Forensiker wussten zunächst nicht, wie alt die Leiche war – obwohl er einen Grasumhang trug, Pfeil und Bogen trug und Schuhe zum Wärmen mit Gras ausgestopft hatte. Später stellte die Radiokarbon-Datierung fest, dass der „Iceman“ irgendwann zwischen 3350 und 3300 v. Chr. starb – was ihn zur ältesten gut erhaltenen Mumie der Welt machte.

Wie der Mann aus dem Eis wurde auch dieses Inuit-Kind, das vor 500 Jahren in Grönland starb, auf natürliche Weise mumifiziert.

1972 fanden Jäger in einer verlassenen Siedlung namens Qilakitsoq in Grönland die am besten erhaltenen menschlichen Körper in Nordamerika. Die "Grönland-Mumien", die vor etwa 500 Jahren starben, bestanden aus einem sechs Monate alten Baby, einem vierjährigen Jungen und sechs Frauen unterschiedlichen Alters. Geschützt von einem Felsen, der über einer flachen Höhle hing, wurden die Leichen durch die Minustemperaturen und den trockenen, austrocknenden Wind auf natürliche Weise mumifiziert. Begleitet wurden die acht Leichen von 78 Kleidungsstücken, die meisten aus Robbenhaut.

Im Laufe der Jahre haben Torfstecher in den Mooren Nordwesteuropas Hunderte von Mumien entdeckt. Die schwammige oberste Schicht eines Torfmoores neigt dazu, Sauerstoff von den darunter liegenden Schichten abzuschotten. Die natürlich saure Umgebung des Moores trägt auch zur Bildung von Mumien bei, die ihnen ein unverwechselbar braunes, ledriges und lebensechtes Aussehen verleihen. Die ältesten "Mommumien" stammen aus der Eisenzeit (zwischen 400 v. Chr. und 400 n. Chr.) und gelten als keltische oder germanische Zeitgenossen der Römer. Seltsamerweise weisen viele der in den europäischen Mooren gefundenen Mumien Hinweise auf gewaltsame Todesfälle auf. Mit aufgeschlitzten Kehlen und gebrochenen Schädeln waren diese Personen möglicherweise Opfer ritueller Opfer, genau wie die Mumien der chinesischen Takla Makan-Wüste.

Die vielleicht berühmteste und am besten erhaltene aller Moormumien ist der Tollund-Mann.


Was Wissenschaftler von den Leichen gelernt haben

Werner Forman/Universal Images Group/Getty Images Bei seiner ersten Entdeckung wurde dieses sechs Monate alte Baby mit einer Puppe verwechselt.

Diese Mumien würden sich als unschätzbares Werkzeug erweisen, um die Bräuche der indigenen Thule-Inuit-Bevölkerung Grönlands zu verstehen.

Obwohl die Familie wahrscheinlich um 1475 n. Chr. begraben wurde, ließen sich ihre Vorfahren etwa 500 Jahre zuvor in der Gegend nieder.

Wissenschaftler sind sich nicht ganz sicher, wie genau die erwachsenen Inuit gestorben sind, aber sie spekulieren, dass dies möglicherweise auf natürliche Ursachen wie Nierensteine, Tumore, Verstopfung und einen insgesamt schlechten Gesundheitszustand zurückzuführen ist.

Archäologen fanden große Mengen Ruß in den Lymphknoten der Lunge aller mumifizierten Überreste. Dies ist auf die Verwendung von Lampen zurückzuführen, die mit Robbenöl in den engen Räumen ihrer Häuser beleuchtet wurden.

Auch die Qilakitsoq-Mumien waren stark von Läusen befallen. Sie waren sogar so befallen, dass Wissenschaftler aus einigen ihrer Eingeweide Überreste von Läusen fanden, die darauf hindeuteten, dass die Läuse auf ihren Körpern während des Essens in ihre Nahrung gelangt waren.

Die UV-Untersuchung zeigte, dass alle Stirnen, Augenbrauen und Kinn der Frauen mit Tätowierungen verziert waren, die durch das Ziehen von rußgetränkten Sehnen mit einer Nadel durch die Haut gezogen wurden. Tattoos wie diese bezeichneten wahrscheinlich die Stammes- und Familienbeziehungen jeder Frau und wären ihnen in der Pubertät und in der Ehe geschenkt worden.

Tatsächlich hatte die junge weibliche Mumie keine Tätowierungen. Dies kann darauf hindeuten, dass sie entweder unverheiratet war oder noch nicht in der Pubertät war.

Anatomie Pubs Es ist schwierig, die Tätowierungen auf dem oberen Foto einer der weiblichen Qilakitsoq-Mumien zu sehen, aber auf der unteren Seite ist es mit Infrarotlicht sichtbar.

Wissenschaftler fanden Moos und andere Pflanzen in einem der Därme der Mumie, was darauf hindeutet, dass sie Pflanzen als Ergänzung zu ihrer ansonsten fleischlastigen Ernährung aßen. Mehr als 75 Prozent des Fleisches, das sie aßen, bestand aus Meeressäugern und Fischen, der Rest stammte wahrscheinlich von Rentieren und anderem Wild.

Diese Mumien trugen maßgeblich dazu bei, das Gebiet der Mumienforschung für ihre tadellose Erhaltung voranzutreiben.


Inhalt

Das englische Wort Mumie stammt aus dem mittelalterlichen Latein mumia, eine Anlehnung an das mittelalterliche arabische Wort mūmiya (مومياء) und von einem persischen Wort Mama (Wachs), [6] was eine einbalsamierte Leiche bedeutete, sowie die bituminöse Einbalsamierungssubstanz und bedeutete auch "Bitumen". [7] Der mittelalterliche englische Begriff "Mummy" wurde als "medizinische Zubereitung der Substanz von Mumien" und nicht als die gesamte Leiche definiert, wobei Richard Hakluyt 1599 n gegen unseren Willen uns zum Schlucken bringen". [8] Diese Substanzen wurden als Mumien definiert.

Die OED definiert eine Mumie als "den Körper eines Menschen oder Tieres, der (nach der altägyptischen oder einer analogen Methode) als Vorbereitung für die Bestattung einbalsamiert wurde", wobei Quellen ab 1615 n. Chr. zitiert werden. [9] Chambers Zyklopädie und der viktorianische Zoologe Francis Trevelyan Buckland [10] definieren eine Mumie wie folgt: "Ein menschlicher oder tierischer Körper, der durch Sonneneinstrahlung oder Luft ausgetrocknet ist. Auch angewendet auf den gefrorenen Kadaver eines in prähistorischen Schnee eingebetteten Tieres".

Wespen der Gattung Aleiodes werden als "Mumienwespen" bezeichnet, weil sie ihre Raupenbeute als "Mumien" einhüllen.

Während das Interesse an der Erforschung von Mumien bis in das ptolemäische Griechenland zurückreicht, begannen die meisten strukturierten wissenschaftlichen Studien zu Beginn des 20. Jahrhunderts. [11] Zuvor wurden viele wiederentdeckte Mumien als Kuriositäten oder zur Verwendung in pseudowissenschaftlichen Neuheiten wie Mumien verkauft. [12] Die ersten modernen wissenschaftlichen Untersuchungen von Mumien begannen 1901, die von Professoren der englischsprachigen Government School of Medicine in Kairo, Ägypten, durchgeführt wurden. Die erste Röntgenaufnahme einer Mumie erfolgte 1903, als die Professoren Grafton Elliot Smith und Howard Carter das damals einzige Röntgengerät in Kairo verwendeten, um den mumifizierten Körper von Thutmosis IV. zu untersuchen. [13] Der britische Chemiker Alfred Lucas wandte in dieser Zeit chemische Analysen an ägyptischen Mumien an, die viele Ergebnisse über die Arten von Substanzen lieferten, die beim Einbalsamieren verwendet wurden. Lucas leistete 1922 auch bedeutende Beiträge zur Analyse von Tutanchamun. [14]

Die pathologische Untersuchung von Mumien erfreute sich im Laufe des 20. Jahrhunderts unterschiedlicher Beliebtheit. [15] 1992 fand in Puerto de la Cruz auf Teneriffa auf den Kanarischen Inseln der Erste Weltkongress für Mumienkunde statt. Mehr als 300 Wissenschaftler nahmen an dem Kongress teil, um fast 100 Jahre gesammelte Daten über Mumien auszutauschen. Die auf dem Treffen präsentierten Informationen lösten einen neuen Anstieg des Interesses an diesem Thema aus, wobei eines der wichtigsten Ergebnisse die Integration biomedizinischer und bioarchäologischer Informationen über Mumien in bestehende Datenbanken war. Dies war vor dem Kongress aufgrund der einzigartigen und hochspezialisierten Techniken, die zur Sammlung solcher Daten erforderlich sind, nicht möglich. [16]

In den letzten Jahren hat sich das CT-Scannen zu einem unschätzbaren Werkzeug bei der Untersuchung der Mumifizierung entwickelt, indem es Forschern ermöglicht, Mumien digital "auszupacken", ohne den Körper zu schädigen. [17] Der Detailgrad solcher Scans ist so kompliziert, dass kleine Leinen, die in winzigen Bereichen wie den Nasenlöchern verwendet werden, in 3D digital rekonstruiert werden können. [18] Eine solche Modellierung wurde verwendet, um digitale Autopsien an Mumien durchzuführen, um die Todesursache und den Lebensstil zu bestimmen, wie im Fall von Tutanchamun. [19]

Mumien werden typischerweise in eine von zwei verschiedenen Kategorien eingeteilt: anthropogen oder spontan. Anthropogene Mumien wurden aus verschiedenen Gründen von den Lebenden absichtlich geschaffen, am häufigsten für religiöse Zwecke. Spontane Mumien wie Ötzi sind ungewollt durch natürliche Bedingungen wie extrem trockene Hitze oder Kälte oder anaerobe Bedingungen, wie sie in Mooren vorkommen, entstanden. [16] Während die meisten einzelnen Mumien ausschließlich der einen oder anderen Kategorie zuzuordnen sind, gibt es Beispiele dafür, dass beide Arten mit einer einzigen Kultur verbunden sind, wie die aus der altägyptischen Kultur und den Andenkulturen Südamerikas. [20] Einige der später gut erhaltenen Leichen der Mumifizierung wurden unter christlichen Kirchen gefunden, wie der mumifizierte Vikar Nicolaus Rungius unter der St. Michael Church in Keminmaa, Finnland. [21] [22]

Bis vor kurzem glaubte man, dass die frühesten altägyptischen Mumien aufgrund der Umgebung, in der sie begraben wurden, auf natürliche Weise geschaffen wurden. [1] [23] Im Jahr 2014 ergab eine 11-jährige Studie der University of York, der Macquarie University und der University of Oxford, dass die künstliche Mumifizierung 1.500 Jahre früher auftrat als zunächst angenommen. [24] Dies wurde 2018 bestätigt, als Tests an einer 5.600 Jahre alten Mumie in Turin ergaben, dass diese absichtlich mit Leineneinschlag und Einbalsamierungsölen aus Nadelbaumharz und aromatischen Pflanzenextrakten mumifiziert wurde. [25] [26]

Die Bewahrung der Toten hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die altägyptische Religion. Die Mumifizierung war bereits ab der 2. Dynastie (ca. 2800 v. Chr.) fester Bestandteil der Totenrituale. [20] Die Ägypter sahen in der Erhaltung des Körpers nach dem Tod einen wichtigen Schritt zu einem guten Leben im Jenseits. Als Ägypten an Wohlstand gewann, wurden Bestattungspraktiken auch für die Reichen zu einem Statussymbol. Diese kulturelle Hierarchie führte zur Schaffung kunstvoller Gräber und ausgefeilterer Methoden der Einbalsamierung. [20] [27]

In der 4. Dynastie (ca. 2600 v. Chr.) begannen ägyptische Einbalsamierer durch einen Ausweidungsprozess eine "wahre Mumifizierung" zu erreichen. Vieles von diesen frühen Experimenten mit der Mumifizierung in Ägypten ist unbekannt.

Die wenigen Dokumente, die den Mumifizierungsprozess direkt beschreiben, stammen aus der griechisch-römischen Zeit. Die Mehrzahl der erhaltenen Papyri beschreibt nur die zeremoniellen Rituale der Einbalsamierung, nicht die eigentlichen chirurgischen Prozesse. Ein Text, bekannt als Das Ritual der Einbalsamierung beschreibt einen Teil der praktischen Logistik des Einbalsamierens, es sind jedoch nur zwei Kopien bekannt und jede ist unvollständig. [28] [29] Bezüglich der in Bildern gezeigten Mumifizierung gibt es offenbar auch sehr wenige. Das Grab von Tjay mit der Bezeichnung TT23 ist eines von nur zwei bekannten, die die Umhüllung einer Mumie zeigen (Riggs 2014). [30]

Ein anderer Text, der die Prozesse beschreibt, die in späteren Perioden verwendet wurden, sind die Historien von Herodot. Geschrieben in Buch 2 des Geschichten ist eine der detailliertesten Beschreibungen des ägyptischen Mumifizierungsprozesses, einschließlich der Erwähnung der Verwendung von Natron, um Leichen zur Konservierung zu dehydrieren. [31] Diese Beschreibungen sind jedoch kurz und ziemlich vage, so dass die Gelehrten die Mehrheit der Techniken ableiten können, die bei der Untersuchung von Mumien verwendet wurden, die ausgegraben wurden. [29]

Durch die Nutzung aktueller technologischer Fortschritte konnten Wissenschaftler eine Fülle neuer Informationen über die bei der Mumifizierung verwendeten Techniken aufdecken. Eine Reihe von CT-Scans, die 2008 an einer 2.400 Jahre alten Mumie durchgeführt wurden, ergab ein Werkzeug, das in der Schädelhöhle des Schädels zurückgelassen wurde. [32] Das Werkzeug war ein Stab aus organischem Material, mit dem das Gehirn auseinandergebrochen wurde, damit es aus der Nase abfließen konnte. Diese Entdeckung half, die Behauptung in Herodots Werken zu zerstreuen, dass es sich bei der Stange um einen Haken aus Eisen gehandelt habe. [31] Frühere Experimente im Jahr 1994 durch die Forscher Bob Brier und Ronald Wade unterstützten diese Ergebnisse. Beim Versuch, die ägyptische Mumifizierung zu replizieren, entdeckten Brier und Wade, dass die Entfernung des Gehirns viel einfacher war, wenn das Gehirn verflüssigt und mit Hilfe der Schwerkraft abgelassen wurde, anstatt zu versuchen, das Organ Stück für Stück mit einem Haken. [29]

Durch verschiedene Studienmethoden über viele Jahrzehnte hinweg haben moderne Ägyptologen heute ein genaues Verständnis davon, wie die Mumifizierung im alten Ägypten erreicht wurde. Der erste und wichtigste Schritt bestand darin, den Zersetzungsprozess zu stoppen, indem die inneren Organe entfernt und der Körper mit einer Mischung aus Gewürzen und Palmwein ausgewaschen wurde. [20] Das einzige übrig gebliebene Organ war das Herz, da das Herz nach Überlieferung der Sitz des Denkens und Fühlens war und daher im Jenseits noch gebraucht würde. [20] Nach der Reinigung wurde der Körper dann mit Natron sowohl innerhalb der leeren Körperhöhle als auch außen auf der Haut getrocknet. Die inneren Organe wurden auch getrocknet und entweder in einzelne Gefäße versiegelt oder verpackt, um sie in den Körper zu legen. Dieser Vorgang dauerte in der Regel vierzig Tage. [29]

Nach dem Austrocknen wurde die Mumie in viele Lagen Leinentuch gewickelt. Innerhalb der Schichten platzierten ägyptische Priester kleine Amulette, um den Verstorbenen vor dem Bösen zu schützen. [20] Nachdem die Mumie vollständig eingewickelt war, wurde sie mit einem Harz überzogen, um die Bedrohung durch feuchte Luft fernzuhalten. Auf den Sarg wurde auch Harz aufgetragen, um ihn zu versiegeln. Die Mumie wurde dann in ihrem Grab versiegelt, zusammen mit den weltlichen Gütern, von denen angenommen wurde, dass sie ihr im Jenseits helfen. [28]

Aspergillus niger, eine robuste Pilzart, die in einer Vielzahl von Umgebungen leben kann, wurde in den Mumien altägyptischer Gräber gefunden und kann eingeatmet werden, wenn sie gestört werden. [33]

Mumifizierung und Rang

Die Mumifizierung ist für die Menschen heute einer der bestimmenden Bräuche in der altägyptischen Gesellschaft. Die Praxis, den menschlichen Körper zu erhalten, gilt als wesentliches Merkmal des ägyptischen Lebens. Doch auch die Mumifizierung hat eine Entwicklungsgeschichte und war zu verschiedenen Zeiten unterschiedlichen Gesellschaftsschichten auf unterschiedliche Weise zugänglich. Nach Herodot gab es mindestens drei verschiedene Mumifizierungsverfahren. Sie reichen von den „Vollkommensten“ bis hin zur Methode der „ärmeren Klassen“. [34]

"Perfekteste" Methode

Das teuerste Verfahren war, den Körper durch Austrocknung zu konservieren und vor Schädlingen wie Insekten zu schützen. Fast alle von Herodot beschriebenen Handlungen erfüllen eine dieser beiden Funktionen.

Zuerst wurde das Gehirn durch die Nase aus dem Schädel entfernt, die graue Substanz wurde verworfen.Moderne Mumiengrabungen haben gezeigt, dass anstelle eines durch die Nase eingeführten Eisenhakens, wie Herodot behauptet, ein Stab verwendet wurde, um das Gehirn über den Schädel zu verflüssigen, das dann die Nase durch die Schwerkraft entleerte. Die Einbalsamierer spülten dann den Schädel mit bestimmten Medikamenten, die größtenteils alle Rückstände von Hirngewebe entfernten und auch die Wirkung hatten, Bakterien abzutöten. Als nächstes machten die Einbalsamierer einen Schnitt entlang der Flanke mit einer scharfen Klinge aus einem äthiopischen Stein und entfernten den Inhalt des Unterleibs. Herodot spricht nicht über die separate Konservierung dieser Organe und ihre Platzierung entweder in speziellen Gefäßen oder zurück in die Höhle, ein Prozess, der nach archäologischen Beweisen Teil der teuersten Einbalsamierung war.

Die Bauchhöhle wurde dann mit Palmwein und einem Aufguss aus zerstoßenen, duftenden Kräutern und Gewürzen gespült. Die Höhle wurde dann mit Gewürzen wie Myrrhe, Cassia und, Herodotus Anmerkungen, "jeder anderen Art von Gewürzen außer Weihrauch" gefüllt, auch um die Person.

Der Körper wurde weiter dehydriert, indem er siebzig Tage lang in Natron, ein natürlich vorkommendes Salz, gelegt wurde. Herodot besteht darauf, dass der Körper nicht länger als siebzig Tage im Natron blieb. Bei kürzerer Zeit ist der Körper nicht mehr vollständig dehydriert und der Körper ist zu steif, um sich in Position zum Wickeln zu bewegen. Anschließend waschen die Einbalsamierer den Körper erneut und wickeln ihn mit Leinenbinden ein. Die Bandagen wurden mit einem Gummi überzogen, von dem die moderne Forschung gezeigt hat, dass es sowohl ein wasserabweisendes Mittel als auch ein antimikrobielles Mittel ist.

Zu diesem Zeitpunkt wurde die Leiche der Familie zurückgegeben. Diese "perfekten" Mumien wurden dann in Holzkisten in menschlicher Form gelegt. Reichere Leute legten diese Holzkisten in Steinsarkophage, die weiteren Schutz boten. Laut Herodot stellte die Familie den Sarkophag im Grab aufrecht an der Wand auf. [35]

Kosten vermeiden

Das zweite Verfahren, das Herodot beschreibt, wurde von Menschen der Mittelschicht oder von Menschen verwendet, die "Kosten vermeiden wollen". Bei dieser Methode wurde ein aus Zedernholz gewonnenes Öl mit einer Spritze in den Bauch gespritzt. Ein Rektalstopfen verhinderte das Austreten des Öls. Dieses Öl hatte wahrscheinlich den doppelten Zweck, die inneren Organe zu verflüssigen, aber auch die Bauchhöhle zu desinfizieren. (Durch die Verflüssigung der Organe konnte die Familie die Kosten für Kanopenkrüge und separate Konservierung vermeiden.) Der Körper wurde dann für siebzig Tage in Natron gelegt. Am Ende dieser Zeit wurde der Körper entfernt und das Zedernöl, das jetzt die verflüssigten Organe enthält, wurde durch das Rektum abgelassen. Wenn der Körper dehydriert ist, kann er der Familie zurückgegeben werden. Herodot beschreibt nicht den Prozess der Bestattung solcher Mumien, aber sie wurden vielleicht in ein Schachtgrab gelegt. Ärmere Leute benutzten Särge aus Terrakotta. [34]

Kostengünstige Methode

Die dritte und kostengünstigste Methode, die die Einbalsamierer anboten, bestand darin, den Darm mit einer namenlosen Flüssigkeit zu reinigen, die als Einlauf injiziert wurde. Der Körper wurde dann für siebzig Tage in Natron gelegt und an die Familie zurückgegeben. Herodot macht keine weiteren Angaben. [36]

In der christlichen Tradition werden einige Körper von Heiligen auf natürliche Weise konserviert und verehrt.

Afrika

Neben den Mumien Ägyptens wurden auch in anderen Gebieten des afrikanischen Kontinents Mumien entdeckt. [37] Die Leichen zeigen eine Mischung aus anthropogener und spontaner Mumifizierung, einige sind Tausende von Jahren alt. [38]

Libyen

Die mumifizierten Überreste eines Säuglings wurden während einer Expedition des Archäologen Fabrizio Mori nach Libyen im Winter 1958-1959 in der natürlichen Höhlenstruktur von Uan Muhuggiag entdeckt. [39] Nachdem auf den Oberflächen der Höhle kuriose Ablagerungen und Höhlenmalereien entdeckt wurden, beschlossen die Expeditionsleiter, Ausgrabungen durchzuführen. Neben zersplitterten Tierknochenwerkzeugen wurde der mumifizierte Körper eines Säuglings freigelegt, der in Tierhaut gehüllt war und eine Halskette aus Straußeneierschalenperlen trug. Professor Tongiorgi von der Universität Pisa hat den Säugling auf ein Alter von 5.000 bis 8.000 Jahren mit Radiokarbon datiert. Ein langer Schnitt an der rechten Bauchdecke und das Fehlen innerer Organe deuteten darauf hin, dass die Leiche post mortem ausgeweidet worden war, möglicherweise um die Überreste zu erhalten. [40] Ein Bündel von Kräutern, das in der Körperhöhle gefunden wurde, unterstützte diese Schlussfolgerung ebenfalls. [41] Weitere Untersuchungen ergaben, dass das Kind zum Zeitpunkt des Todes etwa 30 Monate alt war, obwohl das Geschlecht aufgrund der schlechten Erhaltung der Geschlechtsorgane nicht bestimmt werden konnte. [42] [43]

Südafrika

Die erste in Südafrika entdeckte Mumie [44] wurde 1999 von Dr. Johan Binneman in der Baviaanskloof Wilderness Area gefunden. [45] [46] Die Mumie, die den Spitznamen Moses trägt, wird auf etwa 2.000 Jahre geschätzt. [44] [45] Nachdem er mit der indigenen Khoi-Kultur der Region verbunden war, begann der Nationalrat der Khoi-Häuptlinge von Südafrika, rechtliche Forderungen zu stellen, dass die Mumie kurz nach der Überführung der Leiche in das Albany Museum in Grahamstown zurückgegeben werden sollte. [47]

Die Mumien Asiens gelten normalerweise als zufällig. Die Verstorbenen wurden genau an der richtigen Stelle begraben, an der die Umwelt als Agent für die Erhaltung fungieren konnte. Dies ist besonders in den Wüstengebieten des Tarim-Beckens und im Iran üblich. Mumien wurden in feuchteren asiatischen Klimazonen entdeckt, diese unterliegen jedoch einem schnellen Verfall, nachdem sie aus dem Grab genommen wurden.

China

Mumien aus verschiedenen Dynastien in der Geschichte Chinas wurden an mehreren Orten im ganzen Land entdeckt. Sie gelten fast ausschließlich als unbeabsichtigte Mumifizierungen. Viele Gebiete, in denen Mumien entdeckt wurden, sind aufgrund ihres warmen, feuchten Klimas schwer zu erhalten. Dies macht die Bergung von Mumien zu einer Herausforderung, da die Einwirkung der Außenwelt die Leichen innerhalb weniger Stunden verwesen kann. [ Zitat benötigt ]

Ein Beispiel für eine chinesische Mumie, die erhalten wurde, obwohl sie in einer Umgebung begraben wurde, die der Mumifizierung nicht förderlich war, ist Xin Zhui. Auch bekannt als Lady Dai, wurde sie in den frühen 1970er Jahren in der archäologischen Stätte Mawangdui in Changsha entdeckt. [48] ​​Sie war die Frau des Marquis von Dai während der Han-Dynastie, der mit ihr zusammen mit einem anderen jungen Mann begraben wurde, der oft als sehr nahe Verwandter angesehen wird. [49] Der Körper von Xin Zhui war jedoch der einzige der drei, der mumifiziert wurde. Ihre Leiche war so gut erhalten, dass Chirurgen des medizinischen Instituts der Provinz Hunan eine Autopsie durchführen konnten. [48] ​​Der genaue Grund, warum ihr Körper so vollständig erhalten war, muss noch ermittelt werden. [50]

Zu den Mumien, die in China entdeckt wurden, gehören die Mumien, die wegen ihrer Entdeckung im Tarim-Becken als Tarim-Mumien bezeichnet werden. Das trockene Wüstenklima des Beckens erwies sich als ausgezeichnetes Mittel zur Austrocknung. Aus diesem Grund wurden auf einem Friedhof in der heutigen Region Xinjiang über 200 Tarim-Mumien ausgegraben, die über 4.000 Jahre alt sind. [51] Die Mumien wurden in umgedrehten Booten mit Hunderten von 13 Fuß langen Holzpfählen anstelle von Grabsteinen begraben gefunden. [51] DNA-Sequenzdaten [52] zeigen, dass die Mumien die Haplogruppe R1a (Y-DNA) aufwiesen, die für West-Eurasien im Bereich Ostmitteleuropas, Zentralasiens und des Industals charakteristisch ist. [53] Dies hat bei der türkischsprachigen uigurischen Bevölkerung der Region Aufsehen erregt, die behauptet, das Gebiet habe immer zu ihrer Kultur gehört, während die Uiguren erst im 10 Region aus Zentralasien. [54] Der amerikanische Sinologe Victor H. Mair behauptet, dass "die frühesten Mumien im Tarim-Becken waren ausschließlich kaukasisch oder europoid" mit "ostasiatischen Migranten, die vor etwa 3.000 Jahren in den östlichen Teilen des Tarim-Beckens ankamen", während Mair auch anmerkt, dass sich die Uiguren erst 842 in der Gegend niederließen. [55] Andere mumifizierte Überreste wurden aus . geborgen rund um das Tarim-Becken an Orten wie Qäwrighul, Yanghai, Shengjindian, Shanpula (Sampul), Zaghunluq und Qizilchoqa [56]

Bis 2012 wurden mindestens acht mumifizierte menschliche Überreste aus der Douzlakh-Salzmine bei Cehr Abad im Nordwesten des Iran geborgen. [57] Aufgrund ihrer Salzkonservierung werden diese Körper zusammen als Saltmen bezeichnet. [58] Kohlenstoff-14-Tests, die 2008 durchgeführt wurden, datierten drei der Körper auf etwa 400 v. Spätere Isotopenforschungen an den anderen Mumien ergaben ähnliche Daten, jedoch stellte sich heraus, dass viele dieser Individuen aus einer Region stammten, die nicht eng mit der Mine verbunden ist. Während dieser Zeit stellten die Forscher fest, dass die Mine einen schweren Einsturz erlitt, der wahrscheinlich den Tod der Bergleute verursachte. [57] Da es bedeutende archäologische Daten gibt, die darauf hindeuten, dass das Gebiet während dieser Zeit nicht aktiv bewohnt war, besteht der derzeitige Konsens darin, dass sich der Unfall während einer kurzen Zeit vorübergehender Bergbauaktivitäten ereignete. [57]

Sibirien

1993 entdeckte ein Team russischer Archäologen unter der Leitung von Dr. Natalia Polosmak die Sibirische Eisjungfrau, eine skythosibirische Frau, auf dem Ukok-Plateau im Altai-Gebirge nahe der mongolischen Grenze. [59] Die Mumie wurde aufgrund der strengen klimatischen Bedingungen der sibirischen Steppe auf natürliche Weise eingefroren. Die Mumie, auch bekannt als Prinzessin Ukok, trug fein detaillierte Kleidung und trug einen aufwendigen Kopfschmuck und Schmuck. Neben ihrem Körper wurden sechs geschmückte Pferde und ein symbolisches Mahl für ihre letzte Reise begraben. [60] Ihr linker Arm und ihre Hand waren mit Tierfiguren tätowiert, darunter ein stark stilisierter Hirsch. [59]

Die Eisjungfrau war in letzter Zeit eine Quelle einiger Kontroversen. Die Haut der Mumie ist leicht verrottet und die Tätowierungen sind seit der Ausgrabung verblasst. Einige Bewohner der Altai-Republik, die nach dem Zerfall der Sowjetunion gegründet wurde, haben die Rückgabe der Eisjungfrau beantragt, die derzeit in Nowosibirsk in Sibirien gelagert wird. [59] [60] [61]

Eine andere sibirische Mumie, ein Mann, wurde viel früher im Jahr 1929 entdeckt. Seine Haut war auch mit Tätowierungen von zwei greifähnlichen Monstern gekennzeichnet, die seine Brust schmückten, und drei teilweise ausgelöschten Bildern, die zwei Rehe und eine Bergziege zu seiner Linken darzustellen scheinen Arm. [59]

Philippinen

Philippinische Mumien werden Kabayan-Mumien genannt. Sie sind in der Igorot-Kultur und ihrem Erbe verbreitet. Die Mumien werden in einigen Gebieten namens Kabayan, Sagada und anderen gefunden. Die Mumien werden zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert datiert.

Europa

Der europäische Kontinent beherbergt ein vielfältiges Spektrum an spontanen und anthropogenen Mumien. [62] Einige der am besten erhaltenen Mumien stammen aus Mooren in der gesamten Region. Die Kapuzinermönche, die das Gebiet bewohnten, hinterließen Hunderte von absichtlich erhaltenen Körpern, die Einblicke in die Bräuche und Kulturen der Menschen aus verschiedenen Epochen gewährten. Auf diesem Kontinent wurde eine der ältesten Mumien (Spitzname Ötzi) entdeckt. Auch im 21. Jahrhundert werden in Europa immer wieder neue Mumien entdeckt.

Moorleichen

Das Vereinigte Königreich, die Republik Irland, Deutschland, die Niederlande, Schweden und Dänemark haben eine Reihe von Moorleichen hervorgebracht, Mumien von Menschen, die offenbar als Ergebnis von Mord oder rituellen Opfern in Torfmooren abgelagert wurden. In solchen Fällen bräunen der Säuregehalt des Wassers, die niedrige Temperatur und der Sauerstoffmangel die Haut und das Weichgewebe des Körpers. Das Skelett zerfällt normalerweise im Laufe der Zeit. Solche Mumien sind beim Auftauchen aus dem Moor bemerkenswert gut erhalten, bei intakter Haut und inneren Organen ist es sogar möglich, die letzte Mahlzeit des Verstorbenen durch Untersuchung des Mageninhalts zu bestimmen. Die Haraldskær-Frau wurde 1835 von Arbeitern in einem Moor in Jütland entdeckt. Sie wurde fälschlicherweise als frühmittelalterliche dänische Königin identifiziert und aus diesem Grund in einem königlichen Sarkophag in der St. Nicolai-Kirche in Vejle aufbewahrt, wo sie sich heute befindet. Ein weiterer Moorleichnam, ebenfalls aus Dänemark, bekannt als der Tollund-Mann, wurde 1950 entdeckt. Der Leichnam zeichnete sich durch seine hervorragende Erhaltung von Gesicht und Füßen aus, die aussahen, als sei der Mann kürzlich gestorben. Nur der Kopf von Tollund Man bleibt aufgrund der Zersetzung seines restlichen Körpers, der nicht zusammen mit dem Kopf erhalten wurde. [63]

Kanarische Inseln

Die Mumien der Kanarischen Inseln gehören zu den Ureinwohnern der Guanchen und stammen aus der Zeit vor der Ansiedlung spanischer Entdecker im 14. Jahrhundert. Alle Verstorbenen innerhalb der Guanchen-Kultur wurden während dieser Zeit mumifiziert, obwohl die Sorgfalt bei der Einbalsamierung und Bestattung je nach individuellem sozialen Status variierte. Die Einbalsamierung wurde von spezialisierten, nach Geschlechtern organisierten Gruppen durchgeführt, die vom Rest der Gemeinschaft als unrein angesehen wurden. Die Einbalsamierungstechniken waren denen der alten Ägypter ähnlich, bei denen die evakuierten Körperhöhlen ausgeweidet, konserviert und gefüllt und dann der Körper in Tierhäute gehüllt wurde. Trotz der erfolgreichen Techniken, die von den Guanchen verwendet wurden, sind aufgrund von Plünderungen und Schändungen nur sehr wenige Mumien übrig. [64] [65]

Tschechien

Die meisten in Tschechien gefundenen Mumien stammen aus unterirdischen Krypten. Obwohl es einige Beweise für eine absichtliche Mumifizierung gibt, geben die meisten Quellen an, dass die Austrocknung aufgrund einzigartiger Bedingungen in den Krypten auf natürliche Weise erfolgte. [66] [67] [68]

Die Kapuzinergruft in Brünn enthält dreihundert Jahre mumifizierte Überreste direkt unter dem Hauptaltar. [67] Ab dem 18. Jahrhundert, als die Krypta eröffnet wurde, und bis zur Einstellung der Praxis im Jahr 1787, legten die Kapuziner des Klosters den Verstorbenen auf einem Ziegelkissen auf den Boden. Die einzigartige Luftqualität und der Mutterboden in der Krypta haben die Leichen im Laufe der Zeit auf natürliche Weise erhalten. [67] [68]

In einer verlassenen Krypta unter der Kirche des Hl. Prokop von Sázava in Vamberk wurden Mitte der 80er Jahre etwa fünfzig Mumien entdeckt. [69] Arbeiter, die einen Graben gruben, brachen versehentlich in die Krypta ein, die sich mit Abwasser zu füllen begann. Die Mumien begannen schnell zu verfallen, obwohl 34 gerettet und im Kreismuseum des Adlergebirges vorübergehend aufbewahrt werden konnten, bis sie im Jahr 2000 an das Kloster zurückgegeben werden konnten. [69] Die Mumien variieren in Alter und sozialem Status bei Todeszeitpunkt mit mindestens zwei Kindern und einem Priester. [67] [69] Die Mehrzahl der Vamberk-Mumien stammt aus dem 18. Jahrhundert. [69]

Die Katakomben von Klatovy beherbergen derzeit eine Ausstellung von Jesuitenmumien zusammen mit einigen Aristokraten, die ursprünglich zwischen 1674 und 1783 beigesetzt wurden. In den frühen 1930er Jahren wurden die Mumien bei Reparaturen versehentlich beschädigt, wodurch 140 Leichen verloren gingen. Das neu aktualisierte Lüftungssystem bewahrt die 38 derzeit ausgestellten Leichen. [67] [70]

Dänemark

Abgesehen von mehreren Moorleichen hat Dänemark auch mehrere andere Mumien hervorgebracht, wie die drei Borum Eshøj-Mumien, die Skrydstrup-Frau und das Egtved-Mädchen, die alle in Grabhügeln oder Tumuli gefunden wurden.

1875 wurde der Grabhügel Borum Eshøj freigelegt, der um drei Särge gebaut wurde, die einem Mann und einer Frau mittleren Alters sowie einem Mann Anfang Zwanzig gehörten. [71] Bei einer Untersuchung wurde festgestellt, dass die Frau etwa 50–60 Jahre alt war. Sie wurde mit mehreren Artefakten aus Bronze gefunden, bestehend aus Knöpfen, einer Gürtelplatte und Ringen, die zeigen, dass sie von höherer Klasse war. Alle Haare waren später vom Schädel entfernt worden, als die Bauern den Sarg durchgegraben hatten. Ihre ursprüngliche Frisur ist unbekannt. [72] Die beiden Männer trugen Kilts und der jüngere Mann trug eine Scheide, die einen Bronzedolch enthielt. Alle drei Mumien wurden auf 1351–1345 v. Chr. datiert. [71]

Die Skrydstrup-Frau wurde 1935 aus einem Tumulus in Südjütland ausgegraben. Die Kohlenstoff-14-Datierung zeigte, dass sie um 1300 v. Chr. gestorben war im Sommer begraben. Ihr Haar war zu einer aufwendigen Frisur hochgesteckt, die dann mit einem in Sprang-Technik hergestellten Pferdehaar-Haarnetz bedeckt wurde. Sie trug eine Bluse und eine Halskette sowie zwei goldene Ohrringe, die zeigen, dass sie von höherer Klasse war. [73]

Das Egtved-Mädchen, datiert auf 1370 v. Bei dem Mädchen wurden zu ihren Füßen die eingeäscherten Überreste eines Kindes und neben ihrem Kopf eine Schachtel mit Bronzenadeln, einem Haarnetz und einer Ahle gefunden. [74] [75] [76]

Ungarn

1994 wurden 265 mumifizierte Leichen in der Krypta einer Dominikanerkirche in Vác, Ungarn aus der Zeit von 1729 bis 1838 gefunden. Die Entdeckung erwies sich als wissenschaftlich bedeutsam, und 2006 wurde eine Ausstellung im Museum für Naturgeschichte in Budapest eingerichtet. Einzigartig an den ungarischen Mumien sind ihre kunstvoll verzierten Särge, von denen keine zwei gleich sind. [77]

Italien

Die unterschiedliche Geographie und Klimatologie Italiens hat zu vielen Fällen spontaner Mumifizierung geführt. [78] Italienische Mumien weisen die gleiche Vielfalt auf, mit einem Konglomerat natürlicher und absichtlicher Mumifizierung, die über viele Jahrhunderte und Kulturen verteilt ist.

Die älteste Naturmumie Europas wurde 1991 in den Ötztaler Alpen an der österreichisch-italienischen Grenze entdeckt. Die Mumie mit dem Spitznamen Ötzi ist ein 5.300 Jahre alter Mann, der vermutlich der Südtiroler Kulturgruppe Tamins-Carasso-Isera angehört. [79] [80] Trotz seines Alters ergab eine kürzlich von Walther Parson von der Medizinischen Universität Innsbruck durchgeführte DNA-Studie, dass Ötzi 19 lebende genetische Verwandte hat. [79]

Die Kapuzinerkatakomben von Palermo wurden im 16. Jahrhundert von den Brüdern des Kapuzinerklosters von Palermo erbaut. Ursprünglich dazu gedacht, die absichtlich mumifizierten Überreste toter Brüder aufzubewahren, wurde die Bestattung in den Katakomben in den folgenden Jahrhunderten zu einem Statussymbol für die lokale Bevölkerung. Die Bestattungen dauerten bis in die 1920er Jahre, wobei eine der letzten Bestattungen die von Rosalia Lombardo war. Insgesamt beherbergen die Katakomben fast 8000 Mumien. (Siehe: Catacombe dei Cappuccini)

Die jüngste Entdeckung von Mumien in Italien erfolgte im Jahr 2010, als sechzig mumifizierte menschliche Überreste in der Krypta der Bekehrung der Kirche St. Paul in Roccapelago di Pievepelago, Italien, gefunden wurden. Im 15. Jahrhundert als Kanonenlager erbaut und im 16. Jahrhundert umgebaut, wurde die Krypta nach Erreichen der Kapazitätsgrenze versiegelt, um die Leichen zu schützen und zu erhalten. Die Krypta wurde während der Restaurierungsarbeiten an der Kirche wiedereröffnet und offenbarte die vielfältigen Mumien im Inneren. Die Leichen wurden schnell zur weiteren Untersuchung in ein Museum gebracht. [81]

Nordamerika

Die Mumien Nordamerikas sind oft umstritten, da viele dieser Körper mit noch existierenden einheimischen Kulturen in Verbindung gebracht wurden. Während die Mumien eine Fülle von historisch bedeutsamen Daten liefern, verlangen einheimische Kulturen und Traditionen oft, dass die Überreste an ihre ursprünglichen Ruhestätten zurückgegeben werden. Dies hat zu vielen rechtlichen Schritten durch die Räte der amerikanischen Ureinwohner geführt, was dazu führte, dass die meisten Museen mumifizierte Überreste aus der Öffentlichkeit heraushielten. [82]

Kanada

Kwäday Dän Ts'ìnchi ("Lange vor langer Zeit gefunden" in der Sprache der Südlichen Tutchone der Champagne und Aishihik First Nations), wurde im August 1999 von drei First Nations Jägern am Rande eines Gletschers im Tatshenshini-Alsek Provincial Park, Britisch gefunden Kolumbien, Kanada. Laut dem Projekt Kwäday Dän Ts'ìnchi sind die Überreste die älteste gut erhaltene Mumie, die in Nordamerika entdeckt wurde. [83] (Die Mumie der Geisterhöhle ist zwar nicht gut erhalten, aber viel älter.) [84] Erste Radiokarbontests datieren die Mumie auf ein Alter von etwa 550 Jahren. [83]

Grönland

1972 wurden in einer verlassenen Inuit-Siedlung namens Qilakitsoq in Grönland acht bemerkenswert gut erhaltene Mumien entdeckt. Die "Grönland-Mumien" bestanden aus einem sechs Monate alten Baby, einem vierjährigen Jungen und sechs Frauen unterschiedlichen Alters, die vor rund 500 Jahren starben. Ihre Körper wurden auf natürliche Weise durch die Minustemperaturen und den trockenen Wind in der Höhle, in der sie gefunden wurden, mumifiziert. [85] [86]

Mexiko

Die absichtliche Mumifizierung im präkolumbianischen Mexiko wurde von der aztekischen Kultur praktiziert. Diese Körper werden zusammen als aztekische Mumien bezeichnet. Echte aztekische Mumien wurden in eine gewebte Hülle "gebündelt" und ihre Gesichter oft mit einer zeremoniellen Maske bedeckt. [87] Das öffentliche Wissen über aztekische Mumien nahm aufgrund von Wanderausstellungen und Museen im 19. (Siehe: Aztekische Mumie)

Es ist bekannt, dass an mehreren Orten in Mexiko natürliche Mumifizierung auftritt, einschließlich der Mumien von Guanajuato. [88] Eine Sammlung dieser Mumien, von denen die meisten aus dem späten 19. El Museo de las Momias in der Stadt Guanajuato seit 1970. Das Museum behauptet, die kleinste Mumie der Welt ausgestellt zu haben (ein mumifizierter Fötus). [89] Die konservierende Wirkung von Mineralien im Boden wurde vermutet, dürfte aber eher auf das warme, trockene Klima zurückzuführen sein. [88] [90] Mexikanische Mumien sind auch in der kleinen Stadt Encarnación de Díaz, Jalisco, ausgestellt.

Vereinigte Staaten

Spirit Cave Man wurde 1940 bei Bergungsarbeiten vor dem geplanten Beginn der Guano-Bergbauaktivitäten in der Gegend entdeckt. Die Mumie ist ein Männchen mittleren Alters, das vollständig bekleidet auf einer Decke aus Tierhaut liegt. Radiokarbontests in den 1990er Jahren datierten die Mumie auf ein Alter von fast 9.000 Jahren. Die Überreste wurden im Nevada State Museum aufbewahrt, obwohl die örtliche Gemeinschaft der amerikanischen Ureinwohner 1995 eine Petition für die Rückgabe und Umbettung der Überreste einreichte. [82] [84] [91] Als das Bureau of Land Management die Mumie im Jahr 2000 nicht zurückführte , der Fallon Paiute-Shoshone-Stamm, verklagt nach dem Native American Graves Protection and Repatriation Act. Nachdem die DNA-Sequenzierung festgestellt hatte, dass die Überreste tatsächlich mit modernen amerikanischen Ureinwohnern verwandt waren, wurden sie 2016 an den Stamm zurückgeführt. [92]

Ozeanien

Mumien aus Ozeanien sind nicht nur auf Australien beschränkt. Entdeckungen mumifizierter Überreste wurden auch in Neuseeland und der Torres-Straße gefunden, [93] obwohl diese Mumien historisch schwieriger zu untersuchen und zu klassifizieren waren. [94] Vor dem 20. Jahrhundert war die meiste Literatur zur Mumifizierung in der Region entweder stumm oder anekdotisch. [95] Der Boom des Interesses, der durch die wissenschaftliche Untersuchung der ägyptischen Mumifizierung ausgelöst wurde, führte jedoch zu einer konzentrierteren Untersuchung von Mumien in anderen Kulturen, einschließlich derjenigen in Ozeanien.

Australien

Die in Australien gefundenen Mumifizierungstraditionen der Ureinwohner sollen mit denen der Torres-Strait-Inseln verwandt sein, [95] deren Bewohner ein hohes Maß an ausgeklügelten Mumifizierungstechniken erreichten (siehe: Torres Strait). Australischen Mumien fehlt ein Teil der technischen Fähigkeiten der Mumien der Torres Strait, jedoch sind viele der rituellen Aspekte des Mumifizierungsprozesses ähnlich. [95] Eine Ganzkörpermumifizierung wurde von diesen Kulturen erreicht, aber nicht das Niveau der künstlerischen Erhaltung wie auf kleineren Inseln. Der Grund dafür scheint der leichtere Transport von Leichen durch mehr Nomadenstämme zu sein. [95]

Torres-Straße

Die Mumien der Torres-Straße weisen im Vergleich zu den in Australien gefundenen ein wesentlich höheres Maß an Konservierungstechnik und Kreativität auf. [95] Der Prozess begann mit der Entfernung der Eingeweide, wonach die Leichen in eine sitzende Position auf einer Plattform gesetzt und entweder in der Sonne getrocknet oder über einem Feuer geräuchert wurden, um die Austrocknung zu unterstützen. Beim Rauchen sammelten einige Stämme das Fett, das aus dem Körper austrat, um es mit Ocker zu mischen, um rote Farbe zu erzeugen, die dann auf die Haut der Mumie zurückgeschmiert wurde. [96] Die Mumien blieben auf den Plattformen, geschmückt mit der Kleidung und dem Schmuck, die sie im Leben trugen, bevor sie begraben wurden. [95] [96]

Neuseeland

Einige Māori-Stämme aus Neuseeland hielten mumifizierte Köpfe als Trophäen aus Stammeskriegen. [97] Sie sind auch als Mokomokai bekannt. Im 19. Jahrhundert wurden viele der Trophäen von Europäern erworben, die die tätowierte Haut als phänomenale Kuriosität empfanden. Westler begannen, im Austausch für die einzigartig tätowierten mumifizierten Köpfe wertvolle Waren anzubieten. Die Köpfe wurden später in Museen ausgestellt, von denen allein 16 in ganz Frankreich untergebracht waren. Im Jahr 2010 gab das französische Rathaus von Rouen trotz früherer Proteste des französischen Kulturministeriums einen der Köpfe nach Neuseeland zurück. [97]

Es gibt auch Hinweise darauf, dass einige Maori-Stämme die Ganzkörpermumifizierung praktiziert haben, obwohl die Praxis nicht als weit verbreitet angenommen wird. [98] Die Diskussion über die Maori-Mumifizierung war historisch kontrovers, wobei einige Experten in den letzten Jahrzehnten behaupteten, dass solche Mumien nie existiert haben. [99] Die zeitgenössische Wissenschaft erkennt jetzt die Existenz der Ganzkörpermumifizierung in der Kultur an. Über die Art des Mumifizierungsprozesses gibt es jedoch immer noch Kontroversen. Einige Körper scheinen von der natürlichen Umgebung spontan erschaffen worden zu sein, während andere Anzeichen bewusster Praktiken aufweisen. Der allgemeine moderne Konsens besteht tendenziell darin, dass es eine Mischung beider Arten der Mumifizierung geben könnte, ähnlich der der altägyptischen Mumien. [98]

Südamerika

Der südamerikanische Kontinent enthält einige der ältesten Mumien der Welt, sowohl absichtlich als auch zufällig. [5] Die Leichen wurden durch das beste Mittel zur Mumifizierung konserviert: die Umwelt. Die pazifische Küstenwüste in Peru und Chile ist eines der trockensten Gebiete der Welt und die Trockenheit erleichterte die Mumifizierung. Anstatt aufwändige Verfahren zu entwickeln, wie die alten Ägypter der späteren Dynastie, ließen die frühen Südamerikaner ihre Toten oft in natürlich trockenen oder gefrorenen Gebieten zurück, obwohl einige chirurgische Vorbereitungen durchführten, wenn die Mumifizierung beabsichtigt war. [100] Einige der Gründe für die absichtliche Mumifizierung in Südamerika sind Gedenkstätten, Verewigungen und religiöse Opfergaben. [101] Auf präkolumbianischen Friedhöfen in ganz Peru wurde eine große Anzahl mumifizierter Leichen gefunden. Die Leichen waren oft zur Bestattung in fein gewebte Textilien gewickelt worden. [102]

Chinchorro-Mumien

Die Chinchorro-Mumien sind die ältesten absichtlich präparierten mumifizierten Leichen, die jemals gefunden wurden. Ab dem 5. Jahrtausend v. Chr. und schätzungsweise 3.500 Jahre lang [101] wurden alle menschlichen Bestattungen innerhalb der Chinchorro-Kultur für die Mumifizierung vorbereitet. Die Leichen wurden sorgfältig vorbereitet, beginnend mit der Entfernung der inneren Organe und der Haut, bevor sie dem heißen, trockenen Klima der Atacama-Wüste ausgesetzt wurden, was die Austrocknung förderte. [101] Eine große Anzahl von Chinchorro-Mumien wurde auch von erfahrenen Handwerkern hergestellt, um sie auf künstlerischere Weise zu konservieren, obwohl der Zweck dieser Praxis weithin diskutiert wird. [101]

Inka-Mumien

In den kälteren Regionen Argentiniens, Chiles und Perus wurden mehrere natürlich erhaltene, unbeabsichtigte Mumien aus der Inkazeit (1438–1532 n. Chr.) gefunden. Diese werden zusammenfassend als "Eismumien" bezeichnet. [103] Die erste Inka-Eismumie wurde 1954 auf dem Gipfel des El Plomo in Chile entdeckt, nachdem ein Ausbruch des nahegelegenen Vulkans Sabancaya Eis, das den Körper bedeckte, weggeschmolzen hatte. [103] Die Mumie von El Plomo war ein männliches Kind, das aufgrund seiner wohlgenährten körperlichen Eigenschaften als wohlhabend galt. Bis zur Entdeckung der Mumie Juanita im Jahr 1995 galt er als die am besten erhaltene Eismumie der Welt. [103]

Mumie Juanita wurde in der Nähe des Gipfels des Ampato im peruanischen Abschnitt der Anden vom Archäologen Johan Reinhard entdeckt. [104] Ihr Körper war so gründlich gefroren, dass er nicht ausgetrocknet war, viel von ihrer Haut, ihrem Muskelgewebe und ihren inneren Organen behielt ihre ursprüngliche Struktur. [103] Es wird angenommen, dass sie ein rituelles Opfer ist, da ihr Körper in der Nähe der Inka-Hauptstadt Cusco liegt und sie sehr komplizierte Kleidung trug, um ihren besonderen sozialen Status anzuzeigen. Mehrere zeremonielle Inka-Artefakte und provisorische Unterkünfte, die in der Umgebung entdeckt wurden, scheinen diese Theorie zu stützen. [103]

Ein weiterer Beweis dafür, dass die Inka Opfer in den Elementen zurückließen und später unbeabsichtigt konserviert wurden, lieferte 1999 die Entdeckung der Llullaillaco-Mumien an der Grenze zwischen Argentinien und Chile. [104] Die drei Mumien sind Kinder, zwei Mädchen und ein Junge, von denen man annimmt, dass sie Opfer des alten Rituals von sind qhapaq hucha. [105] Jüngste biochemische Analysen der Mumien haben ergeben, dass die Opfer in den Monaten vor der Opferung zunehmend Alkohol und Koka konsumiert hatten, möglicherweise in Form von Chicha. [105] Die vorherrschende Theorie für die Betäubung begründet, dass die Substanzen neben dem rituellen Gebrauch die Kinder wahrscheinlich gefügiger machten. Gekaute Kokablätter, die bei ihrer Entdeckung im Jahr 1999 im Mund des ältesten Kindes gefunden wurden, unterstützen diese Theorie. [105]

Die Leichen von Inka-Kaisern und Ehefrauen wurden nach dem Tod mumifiziert. 1533 besichtigten die spanischen Konquistadoren des Inkareichs die Mumien in der Inkahauptstadt Cuzco. Die Mumien wurden, oft in lebensechten Positionen, in den Palästen der verstorbenen Kaiser ausgestellt und von einem Gefolge von Dienern betreut. Die Spanier waren beeindruckt von der Qualität der Mumifizierung, bei der die Organe entnommen, einbalsamiert und gefriergetrocknet wurden. [102]

Die Bevölkerung verehrte die Mumien der Inka-Kaiser. Diese Ehrfurcht erschien den römisch-katholischen Spaniern als Götzendienst und 1550 beschlagnahmten sie die Mumien. Die Mumien wurden nach Lima gebracht, wo sie im San Andres Hospital ausgestellt wurden. Die Mumien verfielen im feuchten Klima Limas und wurden schließlich von den Spaniern entweder begraben oder zerstört. [106] [107]

Ein Versuch, die Mumien der Inka-Kaiser unter dem Krankenhaus von San Andres im Jahr 2001 zu finden, scheiterte. Die Archäologen fanden eine Krypta, aber sie war leer. Möglicherweise wurden die Mumien bei der Reparatur des Gebäudes nach einem Erdbeben entfernt. [107]

Mönche, deren Körper ohne jegliche Spuren einer absichtlichen Mumifizierung unversehrt geblieben sind, werden von einigen Buddhisten verehrt, die glauben, dass sie ihr Fleisch erfolgreich zu Tode abtöten konnten. Selbstmumifizierung wurde in Japan bis Ende des 19. Jahrhunderts praktiziert und ist seit Anfang des 20. Jahrhunderts verboten.

Von vielen Mönchen des Mahayana-Buddhismus wurde berichtet, dass sie ihre Todeszeit kennen und ihr letztes Testament hinterlassen haben, und ihre Schüler haben sie dementsprechend im Lotussitz sitzend begraben, in ein Gefäß mit Trockenmitteln (wie Holz, Papier oder Kalk) gelegt und von Ziegeln umgeben. später exhumiert werden, in der Regel nach drei Jahren. Die erhaltenen Leichen wurden dann mit Farbe verziert und mit Gold verziert.

In mehreren japanischen Schreinen werden angeblich Körper von selbstmumifizierten Mönchen ausgestellt. und urushi Tee. [108]

Jeremy Bentham

In den 1830er Jahren hinterließ Jeremy Bentham, der Begründer des Utilitarismus, Anweisungen, die nach seinem Tod zu befolgen waren, was zur Schaffung einer Art moderner Mumie führte. Er bat darum, seinen Körper zur Schau zu stellen, um zu veranschaulichen, wie der "Horror beim Sezieren aus Unwissenheit" entsteht, der einst so gezeigt und belehrt wurde, er bat darum, seine Körperteile zu erhalten, einschließlich seines Skeletts (abzüglich seines Schädels, der trotz falscher Erhaltung, wurde unter seinen Füßen ausgestellt, bis der Diebstahl es erforderte, sie woanders aufzubewahren), [109] die in der Kleidung zu tragen waren, die er normalerweise trug, und "in einem Stuhl zu sitzen, den ich normalerweise besetzte, wenn ich in der Haltung lebe, in der ich sitze, wenn" in Gedanken beschäftigt". Sein Körper, der mit einem Wachskopf ausgestattet ist, der aufgrund von Problemen bei der Vorbereitung entstand, wie Bentham es verlangte, ist im University College London ausgestellt.

Vladimir Lenin

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts stellte sich die russische Bewegung des Kosmismus, vertreten durch Nikolai Fjodorowitsch Fjodorow, die wissenschaftliche Auferstehung von Toten vor. Die Idee war so populär, dass Leonid Krasin und Alexander Bogdanov nach dem Tod von Wladimir Lenin vorschlugen, seinen Körper und sein Gehirn kryonisch zu konservieren, um ihn in Zukunft wiederzubeleben. [110] Notwendige Ausrüstung wurde im Ausland angeschafft, aber aus verschiedenen Gründen wurde der Plan nicht realisiert. [110] Stattdessen wurde sein Körper einbalsamiert und in einer Dauerausstellung im Lenin-Mausoleum in Moskau ausgestellt, wo er bis heute ausgestellt ist. Das Mausoleum selbst wurde von Alexey Shchusev nach der Pyramide von Djoser und dem Grab des Cyrus modelliert.

Gottfried Knoche

Im Venezuela des späten 19. Jahrhunderts führte ein in Deutschland geborene Arzt namens Gottfried Knoche in seinem Labor im Wald in der Nähe von La Guaira Experimente zur Mumifizierung durch. Er entwickelte eine Einbalsamierungsflüssigkeit (basierend auf einer Aluminiumchloridverbindung), die Leichen mumifizierte, ohne die inneren Organe entfernen zu müssen. Die Formel für seine Flüssigkeit wurde nie enthüllt und wurde nicht entdeckt. Die meisten der mehreren Dutzend Mumien, die mit der Flüssigkeit erstellt wurden (einschließlich seiner selbst und seiner unmittelbaren Familie), sind verloren gegangen oder wurden durch Vandalen und Plünderer schwer beschädigt.

Summe

1975 führte eine esoterische Organisation namens Summum die "Modern Mummification" ein, einen Dienst, der moderne Techniken zusammen mit Aspekten alter Mumifizierungsmethoden verwendet. Die erste Person, die sich dem modernen Mumifizierungsprozess von Summum formell unterzog, war der Gründer von Summum, Summum Bonum Amen Ra, der im Januar 2008 starb. [111] Summum gilt derzeit als das einzige "kommerzielle Mumifizierungsunternehmen" der Welt. [112]

Alan Billis

Im Jahr 2010 mumifizierte ein Team unter der Leitung des forensischen Archäologen Stephen Buckley Alan Billis mit Techniken, die auf 19 Jahren Forschung zur ägyptischen Mumifizierung der 18. Dynastie basieren. Der Prozess wurde für das Fernsehen gefilmt, für den Dokumentarfilm Alan mumifizieren: Ägyptens letztes Geheimnis. [113] Billis traf die Entscheidung, seine Leiche mumifizieren zu lassen, nachdem im Jahr 2009 Krebs im Endstadium diagnostiziert worden war. Sein Leichnam befindet sich derzeit im Londoner Gordon Museum. [114]

Plastination

Die Plastination ist eine anatomische Technik zur Konservierung von Körpern oder Körperteilen. Das Wasser und das Fett werden durch bestimmte Kunststoffe ersetzt, wodurch Proben erhalten werden können, die berührt werden können, nicht riechen oder verrotten und sogar die meisten mikroskopischen Eigenschaften der Originalprobe beibehalten.

Die Technik wurde 1978 von Gunther von Hagens während seiner Tätigkeit am Anatomischen Institut der Universität Heidelberg erfunden. Von Hagens hat die Technik in mehreren Ländern patentieren lassen und engagiert sich stark für deren Förderung, insbesondere als Schöpfer und Leiter der Wanderausstellungen Körperwelten , [115] zeigt international plastinierte menschliche Körper. Er gründete und leitet auch das Institut für Plastination in Heidelberg.

Mehr als 40 Institutionen weltweit verfügen über Einrichtungen für die Plastination, hauptsächlich für medizinische Forschung und Studien, und die meisten sind der International Society for Plastination angeschlossen. [116]

Im Mittelalter glaubte man aufgrund einer Fehlübersetzung des arabischen Begriffs für Bitumen, Mumien hätten heilende Eigenschaften. Infolgedessen wurde es gängige Praxis, ägyptische Mumien zu einem Pulver zu zermahlen, das verkauft und als Medizin verwendet werden sollte. Als keine echten Mumien mehr verfügbar waren, wurden die sonnengetrockneten Leichen von Kriminellen, Sklaven und Selbstmordgegnern durch verlogene Kaufleute ersetzt. [117] Mumien wurden viele heilende Eigenschaften nachgesagt. Francis Bacon und Robert Boyle empfahlen sie zur Heilung von Prellungen und zur Vorbeugung von Blutungen. Der Handel mit Mumien scheint von den türkischen Behörden, die Ägypten regierten, verpönt zu sein – 1424 wurden mehrere Ägypter inhaftiert, weil sie Mumien gekocht hatten, um Öl herzustellen. Mumien waren jedoch in Europa sehr gefragt und es war möglich, sie für die richtige Menge zu kaufen von Geld. John Snaderson, ein englischer Händler, der im 16. Jahrhundert Ägypten besuchte, schickte sechshundert Pfund Mumie zurück nach England. [118]

Die Praxis entwickelte sich zu einem breit angelegten Geschäft, das bis Ende des 16. Jahrhunderts florierte. Vor zwei Jahrhunderten glaubte man noch, dass Mumien medizinische Eigenschaften haben, um Blutungen zu stoppen, und sie wurden als Arzneimittel in Pulverform wie in melierten Menschen verkauft. [119] Künstler verwendeten auch ägyptische Mumien, ein bräunliches Pigment, das als Mumienbraun bekannt ist, basierend auf Mumie (manchmal auch alternativ genannt Todesfall, lateinisch für Totenkopf), das ursprünglich durch Schleifen von menschlichen und tierischen ägyptischen Mumien gewonnen wurde. Am populärsten war es im 17. getönt und auf Basis von gemahlenen Mineralien (Oxide und gebrannte Erden) und/oder Mischungen von pulverisierten Gummis und Oleoresinen (wie Myrrhe und Weihrauch) sowie gemahlenem Bitumen. Diese Mischungen erschienen auf dem Markt als Fälschungen von pulverisiertem Mumienpigment, wurden aber letztendlich als akzeptabler Ersatz angesehen, als antike Mumien nicht mehr vernichtet werden durften. [120] Viele tausend mumifizierte Katzen wurden auch von Ägypten nach England geschickt, um dort zu Düngemitteln verarbeitet zu werden. [121]

Im 19. Jahrhundert, nach der Entdeckung der ersten Gräber und Artefakte in Ägypten, war die Ägyptologie in Europa, insbesondere im viktorianischen England, eine große Modeerscheinung. Europäische Aristokraten amüsierten sich gelegentlich, indem sie Mumien kauften, sie auspacken ließen und Beobachtungssitzungen abhielten. [122] [119] Der Pionier dieser Art der Unterhaltung in Großbritannien war Thomas Pettigrew, der aufgrund seiner Arbeit als "Mummy" Pettigrew bekannt war. [123] Solche Abroll-Sitzungen zerstörten Hunderte von Mumien, weil sie durch die Exposition an der Luft zerfielen.

Die Verwendung von Mumien als Treibstoff für Lokomotiven wurde von Mark Twain dokumentiert (wahrscheinlich als Witz oder Humor), [124] aber die Wahrheit der Geschichte bleibt umstritten. Während des amerikanischen Bürgerkriegs soll Mumienwickelleinen zur Papierherstellung verwendet worden sein.[124] [125] Beweise für die Realität dieser Behauptungen sind immer noch nicht eindeutig. [126] [127] Der Forscher Ben Radford berichtet, dass in ihrem Buch Der Mumienkongress, schreibt Heather Pringle: "Kein Mumienexperte konnte die Geschichte jemals authentifizieren. Twain scheint die einzige veröffentlichte Quelle zu sein – und eine ziemlich verdächtige noch dazu." Pringle schreibt auch, dass es auch keine Beweise für das "Mumienpapier" gebe. Radford sagt auch, dass viele Journalisten mit ihren Recherchen keine gute Arbeit geleistet haben, und obwohl Mumien im 19. Jahrhundert oft nicht respektiert wurden, gibt es keine Beweise für dieses Gerücht. [128]

Während Mumien in der Medizin verwendet wurden, haben einige Forscher diese anderen Verwendungen wie die Herstellung von Papier und Farbe, das Betanken von Lokomotiven und die Düngung von Land in Frage gestellt. [129]


Danksagung

Wir danken insbesondere Shahram Aghlaghpour (Tehrān) für die Durchführung des CT-Multislice-Scans. Wir danken ferner der DFG, Deutschland, Miras Farhangi Zanjān, Iran, der Mäxi-Stiftung, Zürich, Schweiz, und dem Research Laboratory of Arts and Humanities (Universität Oxford) für die finanzielle Unterstützung sowie Michael Campana, Institut für Evolutionäre Medizin, Universität Zürich für das Korrekturlesen des Manuskripts.

Finanzierung

Das Salt Mine Exploration Project ist eine Kooperation mit den iranischen Behörden, vertreten durch das ICAR (Iranian Center of Archaeological Research/ICHTO), die Ruhr-Universität Bochum, das Institut für Archäologische Studien und das Deutsche Bergbau-Museum Bochum als Hauptprojektpartner sowie sowie weitere Partner aus Zürich, Oxford, Paris, Besançon und Teheran. Die aktuelle Feldforschung wird von der DFG finanziert (DFG-Fördernr.: STO 458/12-1). Weitere Aktivitäten der verschiedenen Projektpartner werden von Miras Farhangi Zanjān, der Mäxi-Stiftung, Zürich und dem Research Laboratory of Arts and Humanities (University of Oxford) unterstützt.

Interessenkonflikt

Die Autoren geben an, dass kein Interessenkonflikt besteht.


Von der Natur erhalten: Studium der spektakulären Salzmumien des Iran - Geschichte

von Bertrand L. Comparet und John D. Keyser

ANMERKUNG DES HERAUSGEBERS: In diesem Artikel beziehen sich die Autoren auf Arier (Arier). Leider gilt dies aufgrund des Missbrauchs dieses Begriffs durch die Nazis heute als politisch inkorrekt. Wenn der Begriff Indoeuropäisch ersetzt wird, bedeutet dies dasselbe. d.h.: die kaukasischen Rassen.

Die verschwindenden Stämme

Die zehn nördlichen Stämme Israels verschwanden im Wesentlichen um 721 v. Chr. aus ihrem ehemaligen Königreich Israel. Zuvor waren sie jahrhundertelang ein mächtiges Königreich im östlichen Mittelmeerraum gewesen. Sie waren mit den Stadtstaaten Tyrus, Sidon usw. in dem verbündet, was Historiker heute das Phönizische Reich nennen. Ihre Allianz dominierte die Seehandelsrouten der Antike und wurde ab der Zeit König Davids auch zu einer mächtigen Militärmacht an Land. Sie wurden von YEHOVAH Gott während der Zeit der Könige David und Salomo überaus gesegnet, aber eine lange Abfolge rückständiger Könige führte zu einem stetigen Rückgang der Stärke und des Einflusses des Königreichs Israel.

Während einer Zeitspanne von ungefähr 20 Jahren zwischen 740 und 720 v. Chr. gingen die zehn Stämme Israels in mehreren Wellen ins Ausland. Zu Beginn dieser Zeit nahmen die Assyrer den Stamm Naphtali und die Gileaditer Stämme Gad, Ruben und den halben Stamm Manasse gefangen (2. Könige 15:29). Um 721 v. Chr. waren alle der zehn Stämme Israels, die das Nordreich Israel gebildet hatten, aus ihrem Land vertrieben (2. Könige 17:18).

Während das Haus Juda eine Zeitlang im Gelobten Land blieb, haben viele über das Schicksal und die Zukunft der zehn Stämme Israels nachgedacht. Wohin sind sie gegangen? Während die Bibel voraussagte, dass sich die Stämme Israels buchstäblich in alle vier Richtungen zerstreuen würden (1. Mose 28:14), widmet sich der Rest dieses Artikels der Verbindung eines (oder mehrerer) der im Exil lebenden Stämme Israels mit einem weitgehend ignorierten Gebiet in der Region Xinjiang in China: die Skythen oder Tocharen.

Laut dem Historiker Strabo „werden die meisten Skythen, ausgehend vom Kaspischen Meer, Dahae Skythen genannt, und die weiter östlich gelegenen Massagetae und Sacae, die übrigen haben die gemeinsame Bezeichnung Skythen, aber jeder einzelne Stamm hat seinen eigenen Namen. Alle oder der größte Teil von ihnen sind Nomaden. Die bekanntesten Stämme sind diejenigen, die den Griechen Bactriana, den Asii, Pasiani, Tochari und Sacarauli beraubt haben, die aus dem Land auf der anderen Seite des Iaxartes, gegenüber den Sacae und Sogdiani, kamen“ (Strabo, 11-8-2).

Der wichtigste skythische Stamm, der in das Parthische Reich einwanderte, waren die Massageten, begleitet von den verbündeten Stämmen der Dahae, der Tochari, der Asii, der Sacaruli und anderer Clans wie der Parni, Aparni und Chorasmii. Die Massageten bestanden aus dem israelitischen Stamm Manasse, während die Dahae möglicherweise zum Stamm Dan gehörten. Die Tochari stammten aller Wahrscheinlichkeit nach vom israelitischen Stamm Issachar ab, da Tola einer der Clans von Issachar war – siehe Numeri 26:23. Wenn man die Silben aus den Namen "Tola" und "Issachar" kombiniert, erhält man den Begriff "To-chari".

Als das assyrische Reich unterging, konnten viele ihrer ehemals unterworfenen Völker plötzlich in neue Länder auswandern. Ein solches Volk waren die Israeliten – einschließlich des Stammes Naphtali, und eine solche Gruppe wanderte in die Steppen östlich des Kaspischen Meeres aus. Der halbe Stamm Manasse blieb in dieser Region, während die Stämme Naphtali und Issachar noch weiter nach Asien vordrangen – mindestens bis zum Tarim-Becken im Nordwesten Chinas.

Arische Vorfahren auf der Seidenstraße

Die israelitischen Stämme Ruben, Gad und Halb-Manasse wurden von Tiglat-Pileser in den Bergbezirk von Großmedien gelegt, einer Region, die ausdrücklich genannt wird Hara (1. Chronik 5:26 .) Ar ein Berg sein). Tatsächlich wurden alle zehn Stämme Israels in die "Städte der Meder" eingeordnet (2. Könige 17:6). Herodot 7:62 sagt: "Die Meder waren einst allgemein als Arianer bekannt." Hara wurde von den Griechen Aria, Ariana und Arachosia genannt (siehe Ptolemäus ). Es enthält die Stadt Harat.

Laut Autor Yair Davidy wurde Hara zu einem skythischen Zentrum und war die allgemeine Region, die mit dem monotheistischen Zoroaster (Zarathustra) verbunden war, der selbst sowohl mit Skythen als auch mit Hebräern in Verbindung gebracht wurde. Südöstlich von Hara lag die Provinz SAKASTAN, die von Sakae (Skythen) bewohnt wurde, deren Anwesenheit in dieser Region heute auf die Zeit vor 600 v. u. Z. datiert wird. Dieses Datum stimmt mit dem Datum des assyrischen Exils [der nördlichen zehn Stämme] und der darauf folgenden Zeit überein. Das Volk von Sakastan hatte eine Tradition, dass König Salomo von Israel einst über sie geherrscht hatte. Ähnlich nordöstlich von Hara lag Baktriana, das zu einer Zeit auch zu einer wichtigen skythischen Region wurde, und die Juden Baktriens glaubten, dass die Verlorenen Zehn Stämme in ihrer Gegend gewesen waren. Sowohl Bactriana als auch Sakastan wurden als Teil von Hara betrachtet" (Yair Davidy, Die Stämme: Die israelitischen Ursprünge der westlichen Völker, Russell-Davis Publishers, Hebron, Israel, 1993, p. 56).

Laut dem schwarzen Obelisken, der in den Ruinen des Palastes von Nimrod gefunden wurde, der sich heute im British Museum befindet, hieß das Volk oder der Anführer der Arianer ESAKSKA (Isaak) und ihre Hauptstädte waren "Beth-Telabon, Beth-Everak und Beth- Tsida" im Jahr 670 v. Chr. -- alle hebräischen Namen.

Diese Information verbindet die Israeliten mit den Arianern. Diese Arianer müssen nach Thrakien ausgewandert sein, denn nach Stephanus hieß Thrakien Aria. Von Thrakien wanderten sie nach Deutschland aus, da Tacitus die erwähnt Harii dort in Südostdeutschland (dt. 43). Die thrakischen Skythen stachen und befleckten ihre Körper ( Herodot 5) ebenso die Arii von Deutschland (Tacitus) die Belgen von Großbritannien ( Caesar de Bell. Galle. ) und die Piks von Norwegen und Schottland (Herodian Claudian). Einige der Skythen gingen jedoch nach Osten.

Politische Korrektheit hat in letzter Zeit durch eine Reihe archäologischer Entdeckungen im Orient einen Schlag ins Gesicht bekommen, die darauf hindeuten, dass die Gründer vieler östlicher Zivilisationen – die von trendigen New Age-Typen, die alles Kaukasische und Europäische verachten – so verehrt werden, tatsächlich waren rassische Arier. Ein berühmtes Beispiel ist das Land Iran, das seinen Namen von seinen ursprünglichen Eroberern bis 1978 hat. Einer der vielen offiziellen Titel des SHAH war "Herr der Arier".

Forscher haben seit Mitte des 19. Jahrhunderts mehrere Orte im Tarim-Becken der Taklimakan-Wüste im Nordwesten Chinas entlang der Seidenstraße untersucht. Die wichtigsten Fundorte waren Ǘr mchi, Ch rch n und Turfan im Osten des Beckens. Zahlreiche bronzezeitliche Stätten enthielten Bestattungen von mehr als 2.500 Menschen, von denen viele mit prächtigen Textilien nichtasiatischen Ursprungs bestattet waren. Die große Überraschung waren die europäischen Merkmale der Mumien und im Fall von Churchman seine Körpergröße von 6,6. Was könnten sie dort getan haben, mehr als 1.000 Meilen von Siedlungen ähnlich aussehender Menschen entfernt?

1934 erforschte der schwedische Archäologe Folke Bergman den verlorenen Xiaohe-Friedhof im Tarim-Becken. Er berichtete 1939 über seine Ergebnisse. Aufgrund des Beginns des Zweiten Weltkriegs und der anschließenden Schließung Chinas für westliche Wissenschaftler wurde Xiaohe erst im Jahr 2000 erneut untersucht, als das Archäologische Institut von Xinjiang es „wiederentdeckte“. Die Grabstätte besteht aus 167 Gräbern, viele davon intakt, aus der späten Bronzezeit vor fast 4.000 Jahren. Die vor Ort gefundenen Europoid-Mumien weisen blonde Haare, lange Nasen und schlanke Körper auf und sind in vielen Fällen vollständig erhalten und wirken lebensecht. Diese Erhaltung ist auf die trockenen, salzigen Bedingungen in der Wüste zurückzuführen.

Jetzt hat das politisch korrekte akademische und wissenschaftliche Establishment, das die Geschichte neu schreiben will, um sie "afrozentrisch" zu machen (und "tote kaukasische europäische Männer" loszuwerden), einen weiteren Realitätsschub von der Wahrheit bekommen. Jüngste Ausgrabungen im Tarim-Becken in der Provinz Xinjiang haben mehr als 100 natürlich mumifizierte Leichen von Menschen freigelegt, die dort vor 4.000 bis 2.400 Jahren lebten GEGLAUBT.

Die Leichen waren durch das trockene Klima erstaunlich gut erhalten, und laut New York Times ". Archäologen konnten kaum glauben, was sie sahen.“ Die Mumien hatten lange Nasen und Schädel, blondes oder rotes Haar, schmale Lippen, tiefliegende Augen und andere unverkennbar arische Züge.

Dr. Victor H. Mair von der University of Pennsylvania sagte:

"Weil die kaukasischen Leichen des Tarim-Beckens mit ziemlicher Sicherheit Vertreter der indoeuropäischen Familie sind und weil sie aus einer Zeit stammen, die früh genug ist, um die Expansion des indoeuropäischen Volkes aus ihrer Heimat zu beeinflussen, wird angenommen, dass sie dies tun werden." spielen eine entscheidende Rolle bei der Bestimmung, wo genau das gewesen sein könnte."

Eine solche Mumie eines jungen Mädchens mit blonden Haaren und blauen Augen, die in einer Höhle gefunden wurde, ist in Peking zu einer Touristenattraktion geworden. Sie trägt den Spitznamen "Die Dame von Tarim" und ist in der chinesischen Hauptstadt den Scharen von Museumsbesuchern zu sehen.

Anscheinend war sie vor etwa 3000 Jahren eine Prinzessin oder eine Priesterin, denn sie wurde in fein bestickten Gewändern aus Wolle und Leder begraben, zusammen mit wunderschönem Schmuck, Gefäßen und Ornamenten aus Gold, Silber, Jade und Onyx. Ihre Überreste sind in einem so bemerkenswerten Erhaltungszustand, dass das tote Mädchen aussieht, als würde es nur schlafen.

Die Wahrheit des Diffusionismus

"Diffusionismus kann jetzt wieder ernst genommen werden", gluckste ein Historiker, Michael Puett von Harvard. Diffusionismus ist die Theorie, dass die angeblich fortgeschrittenen Zivilisationen des Nahen Ostens und des Ostens der Antike alle vom Kontakt mit arischen Migranten, Kaufleuten, Wanderstämmen usw. profitierten und einen Großteil ihres Wissens und ihrer Eigenschaften aus diesen Kontakten erhielten viel über Geschichte, von den indoeuropäischen Wurzeln der Hindustan-Sprache über die Quetzalcoatl-Legende der Azteken bis hin zu den mysteriösen Ruinen von Simbabwe, die so eindeutig nie von Schwarzen gebaut wurden.

Der Diffusionismus wurde in den letzten zwanzig Jahren durch das neue, politisch korrekte Dogma der "unabhängigen Erfindung" ersetzt, das besagt, dass es überhaupt keinen Kontakt zwischen kaukasischen Menschen und irgendeiner asiatischen oder präkolumbianischen Zivilisation gab, oder wenn es einen gab, war er schlecht, weil alle kaukasischen Männer sind "imperialistische Ausbeuter"!

Die politisch korrekte Theorie lehrt, dass ALLES in den alten nicht-kaukasischen Gesellschaften von den Indigenen erfunden wurde, ALLES OHNE AUSNAHME, keine Ideen oder Einflüsse von europäischen Kontakten, überhaupt nichts Gutes oder Nützliches, selbst wenn es irgendeinen kaukasischen Kontakt gab, den es nicht gab weil kaukasische Männer nicht die Welt erkundenden Menschen sind, die sie sein sollen! Ich schätze, wir haben Leif Ericson und Magellan erfunden. Lachen Sie nicht Wir haben diese beiden Idioten gehört, die ernsthaft von "Afro-zentrierten Historikern" . vorgebracht wurden

Nach der unabhängigen Erfindungstheorie umfasst die Liste der Dinge, die Nichtkaukasier unabhängig erfunden haben, Dutzende von asiatischen Dialekten von Hindu über Punjabi bis hin zu Uiguren, die alle eindeutig auf eine gemeinsame arische Wurzelsprache reiner Zufall, sagen die politisch korrekten Professoren! Die landwirtschaftlichen Techniken der Azteken und Inkas wie Fruchtfolge und Terrassenbau, so ähnlich den alten römischen und mittelalterlichen europäischen Praktiken bah, sagen die intellektuellen Gangster des Liberalismus, die Indianer haben es sich selbst ausgedacht!

Die Maya-Pyramiden und der Kalender und die Astronomie, fast Duplikate des griechischen und ägyptischen Wissens (Ägypter, die in keiner Weise Neger waren, formen oder formen!), das sind laut offizieller Linie allein Produkte der brillanten Maya-Zivilisation. Die Vorliebe der Mayas für Kannibalismus und das Opfern kleiner Kinder durch Ertrinken in heiligen Brunnen wird ignoriert.

Die blauen Augen und die gebrochene walisische Sprache der Mandan-Indianer in Missouri die Megalithen im keltischen Stil und die steinernen Rundtürme von Neuengland die Wikingerruinen von L'Anse Aux Meadow in Neufundland die Runeninschriften auf Connecticuts Dighton Rock und der Minnesota Kensington-Stein Shaka, die Organisation der Zulu das basierte auf Napoleons System, das er von einem französischen Jäger und Händler bekam, der ein napoleonischer Veteran war Arische Merkmale der Osterinsel-Statuen – auf keinen Fall! Nach Angaben des linken akademischen Establishments haben Nicht-Kaukasier nie etwas aus dem Kontakt zwischen Kulturen der Dritten Welt und dem arischen Menschen gelernt. Wie politisch korrekt die Wissenschaft diese hundert blondhaarigen, blauäugigen Mumien aus China wegerklären wird, weiß ich nicht – aber ich bin sicher, es wird gut!

Die Mumien von Xinjiang

In den trockenen Hügeln dieser zentralasiatischen Provinz haben Archäologen mehr als 100 Leichen ausgegraben, die bis zu 4000 Jahre alt sein könnten. Erstaunlich gut erhalten – und kaukasisch. Ein Blick auf die Leichen genügte, um Victor Mair zutiefst zu schockieren. Mair, Professor für Chinesisch an der University of Pennsylvania, führte 1987 eine Reisegruppe durch ein Museum in der chinesischen Stadt Urumqi in der zentralasiatischen Provinz Xinjiang, als er versehentlich in einen düsteren und neu eröffneten Raum verirrte.

Dort lagen unter Glas die kürzlich entdeckten Leichen einer Familie – eines Mannes, einer Frau und eines zwei- oder dreijährigen Kindes –, die alle in lange, dunkelviolette Wollgewänder und Filzstiefel gekleidet waren. "Noch heute schaudert es mich, wenn ich an diese erste Begegnung denke", sagt Mair. "Die Chinesen sagten, sie seien 3.000 Jahre alt, aber die Leichen sahen aus, als wären sie gestern begraben worden."

Aber der eigentliche Schock kam, als Mair ihre Gesichter genau betrachtete. Im Gegensatz zu den meisten zentralasiatischen Völkern hatten diese Leichen offensichtliche kaukasische oder europäische Merkmale – blondes Haar, lange Nasen, tiefliegende Augen und lange Schädel.

„Ich war wie vom Donner gerührt“, erinnert sich Mair. „Obwohl ich eigentlich eine Reisegruppe leiten sollte, konnte ich diesen Raum einfach nicht verlassen. Die Fragen quälten mich immer wieder: Wer waren diese Leute? Wie sind sie so früh hier rausgekommen?"

Die Leichen, die Mair an diesem Tag sah, waren nur einige von mehr als 100, die in den letzten 16 Jahren von chinesischen Archäologen ausgegraben wurden. Alle sind erstaunlich gut erhalten. Sie stammen von vier großen Grabstätten, die zwischen den trockenen Ausläufern des Tian Shan ("Himmlisches Gebirge") im Nordwesten Chinas und den Rändern der Taklimakan-Wüste, etwa 250 Kilometer südlich, verstreut liegen.

Alles in allem sind diese Leichen aus der Zeit um 2000 v. bis 300 v. Chr., stellen bedeutende Ergänzungen zum weltweiten Katalog prähistorischer Mumien dar.

Im Gegensatz zu den ungefähr zeitgleichen Mumien des alten Ägyptens waren die Xinjiang-Mumien keine Herrscher oder Adligen, sie wurden weder in Pyramiden oder anderen ähnlichen Denkmälern beigesetzt, noch wurden sie absichtlichen Mumifizierungsverfahren unterzogen. Sie wurden lediglich dadurch erhalten, dass sie in der ausgedörrten, steinigen Wüste begraben wurden, wo die Tagestemperaturen oft über 100 Grad steigen. In der Hitze wurden die Körper schnell getrocknet, wobei Gesichtsbehaarung, Haut und anderes Gewebe weitgehend intakt blieben. Woher genau kamen diese scheinbaren Kaukasier? Und was machten sie in abgelegenen Wüstenoasen in Zentralasien?

Alle Antworten auf diese Fragen werden höchstwahrscheinlich eine weitreichende Debatte über die Rolle von Außenstehenden beim Aufstieg der chinesischen Zivilisation anheizen. Bereits im zweiten Jahrhundert v. Chr. beziehen sich chinesische Texte auf außerirdische Völker namens Yuezhi und Wusun, die an den äußersten westlichen Grenzen Chinas lebten

Bis vor kurzem neigten Wissenschaftler dazu, Beweise für jeglichen frühen Handel oder Kontakt zwischen China und dem Westen herunterzuspielen und betrachteten die Entwicklung der chinesischen Zivilisation als eine im Wesentlichen heimische Angelegenheit, die von äußeren Einflüssen abgeschottet ist Chinesisches Regime. Einige Archäologen haben jedoch begonnen zu argumentieren, dass diese vermeintlichen Barbaren dafür verantwortlich sein könnten, grundlegende Gegenstände wie das Rad und die ersten Metallgegenstände nach China einzuführen.

Wer diese zentralasiatischen Außenseiter genau sein könnten – welche Sprache sie sprachen und woher sie kamen – ist jedoch für die meisten Wissenschaftler ein Rätsel. Kein Wunder also, dass Wissenschaftler in der Entdeckung der blonden Mumien einen sensationellen neuen Hinweis sehen.

Obwohl Mair von den Mumien fasziniert war, garantierte das politische Klima der späten 1980er Jahre (das Massaker auf dem Platz des Himmlischen Friedens ereignete sich 1989) dass jede Annäherung an die chinesischen archäologischen Behörden mit Schwierigkeiten verbunden war.So legte er das Rätsel beiseite, als er zu seinem Hauptstudium zurückkehrte, der Übersetzung und Analyse alter chinesischer Texte.

Dann, im September 1991, löste die Entdeckung der Bestattung der Leiche eines Mannes in 5.000 Fuß Höhe eine neue Welle von Interesse und Aktivität aus. Fotos der Leiche des Eismannes, die vom Wind getrocknet und dann von einem Gletscher begraben wurde, erinnerten Mair an die ausgetrockneten Mumien im Museum von Urumqi. Und er konnte nicht umhin, sich zu fragen, ob einige der wissenschaftlichen Detektivmethoden, die jetzt auf den Mann aus dem Eis angewendet werden, einschließlich der DNA-Analyse des erhaltenen Problems, helfen könnten, das Rätsel von Xinjiang zu lösen.

Da China für externe Wissenschaftler empfänglicher geworden ist, beschloss Mair, eine gemeinsame Untersuchung mit chinesischen Wissenschaftlern einzuleiten. Er kontaktierte Xinjiangs führenden Archäologen Wang Binghua, der 1978 die erste der Mumien gefunden hatte. Vor Wangs Arbeit in der Region waren Hinweise auf frühe Siedlungen praktisch unbekannt.

In den späten 1970er Jahren hatte Wang jedoch eine systematische Suche nach antiken Stätten in der nordöstlichen Ecke der Provinz Xinjiang begonnen. "Er wusste, dass die alten Völker ihre Siedlungen entlang eines Baches gelegt hätten, um eine zuverlässige Wasserquelle zu haben", sagt Mair.

„Als er einem solchen Bach von seiner Quelle im Tian Shan folgte“, sagt Mair, „wollte Wang die Einheimischen fragen, ob sie jemals zerbrochene Schalen, Holzartefakte oder ähnliches gefunden hätten. Schließlich erzählte ihm ein älterer Mann von einem Ort namens Qizilchoqa, oder – Red Hillock."

Hier wurden die ersten Mumien ausgegraben. Dies war auch der erste Standort, der letzten Sommer von Mair und seinem Mitarbeiter Paolo Francalacci, einem anthropologischen Genetiker an der Universität von Sassari in Italien, besucht wurde.

Um Qizilchoqa zu erreichen, war von Urumqi eine lange, beschwerliche Fahrt nach Osten erforderlich. Eineinhalb Tage lang hüpften Mair, Wang und ihre Kollegen in Land Cruisern mit Allradantrieb über steinige Feldwege von einer Oase zur nächsten. Ein Teil ihrer Reise nach Osten folgte Chinas Seidenstraße – der alten Handelsroute, die sich im zweiten Jahrhundert v. Chr. entwickelte. und verband China mit dem Westen.

Schließlich erreichten sie das Dorf Wupu-Ziegen, die verstreut waren, als die Fahrzeuge sich ihren Weg durch die Seitenstraßen bahnten. Neben dem Dorf war eine breite grüne Schlucht, und nachdem die Forscher sich hineinmanövriert hatten, wurde plötzlich der sandige Hang des Red Hillock sichtbar.

„Es war nicht viel zu sehen“, erinnert sich Mair, „ungefähr 20 Morgen auf einem sanften Hügel, der von Stacheldraht umgeben ist. Es gibt eine Ziegelhütte, in der Werkzeuge aufbewahrt werden und die Archäologen schlafen. Aber man konnte die flachen Vertiefungen im Sand erkennen, wo die Gräber waren."

Während Mair zusah, begann Wangs Team damit, mehrere zuvor ausgegrabene Leichen auszugraben, die mangels angemessener Lagermöglichkeiten im Urumqi-Museum umgebettet worden waren. Mair musste nicht lange warten, nur wenige Meter unter dem Sand stießen die Archäologen auf Binsenmatten und Holzstämme, die eine Grabkammer mit Lehmziegeln bedeckten. Mair war überrascht vom Auftauchen der Stämme: Sie sahen aus, als wären sie gerade abgeholzt worden. Dann tauchte die erste Mumie aus der etwa zwei Meter tiefen Grube auf. Für Mair war der Moment fast so emotional aufgeladen wie die erste Begegnung im Museum.

"Wenn man direkt neben diesen Leichen steht, so gut erhalten sie auch sind, spürt man eine persönliche Nähe zu ihnen", sagt er. „Es ist fast übernatürlich – man hat das Gefühl, dass das Leben irgendwie fortbesteht, obwohl man einen ausgetrockneten Leichnam betrachtet.“

Mair und Francalacci verbrachten den Tag damit, die Leichen zu untersuchen, wobei Francalacci Gewebeproben entnahm, um die genetische Herkunft der Leichen zu identifizieren.

„Er nahm kleine Proben von unbelichteten Körperstellen“, sagt Mair, „normalerweise von den Innenseiten der Oberschenkel oder Achseln. Wir haben auch ein paar Knochen genommen, meist Rippenstücke, die sich leicht abbrechen ließen, da Knochen dazu neigen, die DNA besser zu erhalten als Muskelgewebe oder Haut."

Francalacci trug eine Gesichtsmaske und Gummihandschuhe, um eine Kontamination der Proben mit Hautschuppen zu vermeiden, die seine eigene DNA enthalten würden. Die Proben wurden in Sammelgefäße gefüllt, versiegelt und beschriftet. Mair machte eine fotografische und schriftliche Aufzeichnung der Sammlung.

Bisher wurden 113 Gräber in Qizilchoqa ausgegraben, wahrscheinlich sind ebenso viele noch zu erforschen. Basierend auf der Carbon-14-Datierung der Chinesen und dem Stil der bemalten Töpfe, die bei den Leichen gefunden wurden, scheinen alle Mumien hier um 1200 v. Chr. zu datieren. Die meisten wurden auf dem Rücken mit angezogenen Knien gefunden – eine Position, die es den Leichen ermöglichte, in die kleinen Grabkammern zu passen. Sie sind vollständig mit bunten Wollstoffen, Filz- und Lederstiefeln und manchmal auch Ledermänteln bekleidet. Die Männer haben in der Regel hellbraune oder blonde Haare, während die Frauen lange Zöpfe haben, ein Mädchen hat blaue Tattoo-Markierungen am Handgelenk.

Neben Töpferwaren ruhen einfache Dinge des täglichen Lebens: Kämme aus Holz, Knochennadeln, Spinnwirtel zum Spinnen von Fäden, Haken, Glocken, Brotlaibe und andere Speiseangebote. Die Artefakte liefern einen weiteren Beweis dafür, dass es sich hier nicht um Begräbnisstätten der Reichen handelte: Wären die mit kostbaren Bronzen beladenen Gräber von Aristokraten gewesen, wären sie wahrscheinlich längst ausgeraubt worden.

Allerdings haben Wang und seine Kollegen bei ihren Ermittlungen in Xinjiang einige seltsame, wenn nicht gar aristokratische Objekte gefunden. An einem Ort in der Nähe der Stadt Subashi, 510 Meilen westlich von Qizilchoqa, der auf das 5. Jahrhundert v.

Obwohl moderne Westler es verlockend finden mögen, den Hut als Kopfbedeckung einer Hexe zu identifizieren, gibt es Hinweise darauf, dass spitze Hüte in einigen zentralasiatischen Stämmen sowohl von Frauen als auch von Männern getragen wurden. So verzeichnete der Perserkönig Darius um 520 v. hoher kegelförmiger Hut mit prächtigen Blattgoldverzierungen.

„Der Behistan-Felsen“, erklärt Steven M. Collins, „zeigt einen skythischen Anführer, der vor Darius geführt wird und einen hohen, spitzen Hut trägt: eine traditionelle Kopfbedeckung israelitischer Anführer. Dass der Hut nur von den Skythen getragen wurde, identifiziert ihn als ein einzigartiges Merkmal der Skythen. Herodot bestätigte, dass diese Kopfbedeckung eindeutig Skythen war:

„Die Sacae, die Skythen sind, haben hohe, spitz zulaufende und steif aufrechte Mützen, die sie auf dem Kopf tragen“ (Die Geschichte, 7.64).

„Es waren insbesondere die Skythen der ‚Sacae‘, die eine Kopfbedeckung trugen, die unter dem israelitischen/phönizischen Volk traditionell war. Dies bietet weitere kulturelle Beweise dafür, dass die Skythen von den Israeliten des alten phönizischen Reiches im Nahen Osten abstammen, NICHT von wilden Stämmen im asiatischen Landesinneren“ (Steven M. Collins, Die "verlorenen" zehn Stämme Israels. Gefunden, CPA-Bücher, Boring, OR, 1995, p. 185).

Die beeindruckende Kopfbedeckung der Subashi-Frau ist also ein ethnisches Abzeichen und vielleicht auch ein Symbol für Prestige und Einfluss. Subashi liegt ein gutes Stück von Qizilchoqa entfernt, und seine Stätte ist mindestens sieben Jahrhunderte jünger, doch die Körper und ihre Kleidung sind auffallend ähnlich.

Neben dem "Hexenhut" hielten die Subashi-Frauen auch Taschen mit kleinen Messern und Kräutern, die wahrscheinlich als Medizin verwendet wurden. Ein typischer Subashi-Mann, der laut dem chinesischen Team mindestens 55 Jahre alt war, wurde neben der Leiche einer Frau in einer flachen Grabkammer gefunden. Er trug einen Lammfellmantel, einen Filzhut und lange Lammfellstiefel, die im Schritt mit einem Gürtel befestigt waren. Ein anderer Subashi-Mann hat Spuren einer Operation am Hals, der Schnitt ist mit Fäden aus Rosshaar vernäht.

Mair war von dieser Entdeckung besonders beeindruckt, weil er einen chinesischen Text aus dem 3.

Der Text behauptet auch, dass die Patienten vor der Operation eine Mischung aus Wein und einem Betäubungspulver getrunken haben, das möglicherweise aus Opium gewonnen wurde. Huatuos Geschichte ist umso bemerkenswerter, als die Vorstellung von Chirurgie in der alten chinesischen medizinischen Tradition ketzerisch war, die lehrte, dass eine gute Gesundheit vom Gleichgewicht und dem Fluss der natürlichen Kräfte durch den Körper abhängt. Mair fragt sich, ob sich die Huatuo-Legende möglicherweise auf eine verlorene asiatische medizinische Tradition bezieht, die von den Xinjiang praktiziert wird. Ein Hinweis ist, dass der Name Huatuo in China ungewöhnlich ist und dem Sanskrit-Wort für Medizin nahe kommt.

Die von den Mumien getragenen Wollgewänder können einen Hinweis darauf geben, woher die Menschen in Xinjiang genau kamen. Eine von Mair mitgebrachte Stoffprobe wurde von der Anthropologin Irene Good von der University of Pennsylvania untersucht – einer Spezialistin für frühe eurasische Textilien. Als sie das Tuch unter einem schwachen Mikroskop untersuchte, stellte sie fest, dass das Material streng genommen überhaupt keine Wolle war.

Wolle stammt aus der Unterwolle eines Schafes, dieses Material scheint aus dem groben Außenhaar (Kemp genannt) eines Schafes oder einer Ziege gesponnen worden zu sein. Trotz der Rohheit der Fasern wurden sie sorgfältig grün, blau und braun gefärbt, um ein kariertes Design zu erhalten.

Sie wurden auch in einem diagonalen Köpermuster gewebt, das auf die Verwendung eines ziemlich raffinierten Webstuhls hinweist. Die Gesamttechnik, so Good, sei "eigentlich europäisch", und das Textil sei "das östlichste bekannte Beispiel für diese Webtechnik". , Österreich und Skandinavien.

Ein weiterer Hinweis auf Verbindungen nach außen fiel Mair auf, als er Qizilchoqa durchstreifte. Als er ein nicht ausgegrabenes Grab überquerte, stolperte er über ein freiliegendes Stück Holz, von dem er schnell merkte, dass es einmal zu einem Wagenrad gehört hatte. Das Rad wurde auf einfache, aber unverwechselbare Weise hergestellt, indem drei geschnitzte, parallele Holzbretter zusammengedübelt wurden. Diese Radform ist bezeichnend: Bereits 3000 v. Chr. kennt man aus den Grasebenen der Ukraine Wagen mit nahezu identischen Rädern.

Die meisten Forscher glauben heute, dass der Geburtsort der Pferdekutschen und des Reitens in den Steppen östlich und westlich des Urals statt in China oder im Nahen Osten liegt. Wie der Archäologe David Anthony und seine Kollegen durch mikroskopische Untersuchungen an alten Pferdezähnen gezeigt haben, wurden in der Ukraine bereits vor 6.000 Jahren Pferde eingespannt. Die Ukraine-Pferde, fand Anthony, weisen eine besondere Art von Zahnabnutzung auf, die mit der von modernen Pferden identisch ist, die "das Gebiss bekämpfen".

Auch die frühesten hochrangigen Fahrzeuge der Welt scheinen ihren Ursprung in den Steppen zu haben. Jüngste Entdeckungen von Holzwagen mit kunstvollen Speichenrädern wurden von Anthony bis etwa 2000 v. Chr. Gemeldet. Streitwagen scheinen in China erst 800 Jahre später aufgetaucht zu sein. Eine Reihe von Artefakten, die aus den Bestattungen in Xinjiang geborgen wurden, liefern wichtige Beweise für das frühe Reiten.

Qizilchoqa lieferte ein hölzernes Gebiss und Lederzügel, eine Pferdepeitsche, die aus einem einzigen Lederstreifen bestand, der an einem Holzgriff befestigt war, und eine hölzerne Backe mit Lederriemen. Dieses letzte Objekt war mit einem wahrscheinlich religiösen Sonnenbild verziert, das auch auf einigen Mumien tätowiert gefunden wurde.

Und bei Subashi entdeckten Archäologen einen gepolsterten Ledersattel von exquisiter Verarbeitung. Könnten die Menschen in Xinjiang einer mobilen Reitkultur angehören, die sich von den Ebenen Osteuropas aus verbreitete? Erklärt dies ihr europäisches Auftreten? Wenn ja, könnten sie einen alten Vorläufer der modernen europäischen, indischen und iranischen Sprachen gesprochen haben?

Obwohl die Idee als hochspekulativ gilt, glauben eine Reihe von Archäologen und Linguisten, dass die Verbreitung indoeuropäischer Sprachen mit der allmählichen Verbreitung der Reit- und Pferdewagentechnologie seit ihren Ursprüngen in Europa vor 6.000 Jahren verbunden sein könnte. Die Mumien von Xinjiang könnten helfen, diese Spekulationen zu bestätigen.

Die tocharische Sprache

Es gibt faszinierende Beweise für eine lange ausgestorbene Sprache, die zur indoeuropäischen Familie gehört, in Zentralasien.

Es ist seit langem bekannt, dass der nordwestliche Teil Chinas um das erste Jahrhundert n. Chr. von einem kaukasischen Volk bewohnt wurde, das eine Sprache sprach, die von Gelehrten Tocharisch genannt wurde.

Zu Beginn dieses Jahrhunderts entdeckten französische und deutsche Archäologen bei Ausgrabungen in den nordwestlichen Provinzen umfangreiche schriftliche Manuskripte in dieser Sprache, und als sie sozusagen den Code knackten, waren sie erstaunt über die Ähnlichkeiten zwischen dieser vermeintlich isolierten orientalischen Sprache und der alten Germanische und keltische Sprachen.

Diese Sprache ist in Manuskripten aus dem 8. Jahrhundert n. Chr. Überliefert, und solide Beweise für ihre Existenz finden sich bereits im 3. Jahrhundert. Tocharianische Inschriften aus dieser Zeit werden auch in Höhlen in den Ausläufern des Berges westlich von Ürümqi gefunden, zusammen mit Gemälden von verwegenen Rittern, die lange Schwerter schwingen. Die Ritter sind mit roten Vollbärten und europäischen Gesichtern dargestellt.

Könnten die Xinjiang ihre Vorfahren gewesen sein, die eine frühe Version von Tocharian sprachen?

"Meine Vermutung ist, dass sie eine Form von Indoeuropäisch gesprochen hätten", kommentiert Don Ringe, ein historischer Linguist an der University of Pennsylvania, "aber ob es eine frühe Form von Tocharian oder ein anderer Zweig der Familie war, wie zum Beispiel Indo -Iraner, wir werden es vielleicht nie genau wissen."

Vielleicht würde eine sehr charakteristische Sprache helfen zu erklären, warum das charakteristische Erscheinungsbild und die Kultur des Xinjiang-Volkes über so viele Jahrhunderte Bestand hatten. Irgendwann hätten sie sich vielleicht mit der lokalen Bevölkerung assimiliert – die wichtigste ethnische Gruppe in der Gegend, die Uiguren, umfassen heute Menschen mit ungewöhnlich hellem Haar und Hautfarbe.

Diese Möglichkeit wird bald untersucht, wenn Mair, Francalacci und ihre chinesischen Kollegen DNA aus altem Mumiengewebe mit Blut- und Haarproben von Einheimischen vergleichen. Neben dem Rätsel um ihre Identität stellt sich auch die Frage, was diese blonden Menschen in einer abgelegenen Wüstenoase taten. Wahrscheinlich nie reich genug, um Streitwagen zu besitzen, hatten sie dennoch Wagen und gut geschneiderte Kleidung. Waren sie bloße Ziegen- und Schafzüchter? Oder profitierten oder kontrollierten sie den prähistorischen Handel entlang der späteren Seidenstraße? Wenn ja, haben sie wahrscheinlich dazu beigetragen, die ersten Räder und bestimmte Fähigkeiten in der Metallbearbeitung in China zu verbreiten.

„Letztendlich denke ich, dass unser Projekt enorme Auswirkungen auf die Ursprünge der chinesischen Zivilisation haben könnte“, überlegt Mair. "Bei all ihrem unglaublichen Erfindungsreichtum waren die alten Chinesen nicht vom Rest der Welt abgeschnitten, und die Einflüsse flossen nicht nur in eine Richtung, von China nach Westen."

Leider diktiert die Wirtschaft, dass die Antworten nur langsam zu denen kommen, die die israelitische Verbindung nicht verstehen. Für diese Arbeit fehlt den Chinesen das Geld, und Wang und sein Team operieren weiterhin auf kleinstem Raum. Derzeit werden die meisten Leichen und Artefakte in einem feuchten, überfüllten Kellerraum des Archäologischen Instituts in Ürümqi unter Bedingungen gelagert, die ihre weitere Erhaltung bedrohen. Wenn Mairs Pläne für ein Museum mit westlicher Hilfe finanziert werden können, können die Mumien vielleicht verlegt werden. Dann, endlich, erhalten sie das Studium und die Aufmerksamkeit, die letztendlich ihre Geheimnisse enthüllen.

Israelitische Vergleiche

Die skythischen Stämme – zu denen die Bewohner des Tarim-Beckens gehörten – hatten eine gut entwickelte, wenn auch nomadische Lebensweise. Diese Nomaden wohnten hauptsächlich in Zelten oder Wagen. Sie bauten einige Feldfrüchte an, aber ihre Hauptbegabung lag in der Viehzucht: Rinder, Schafe, Ziegen und vor allem Pferde!

Die Skythen galten als die besten Reiter ihrer Zeit, und kein Kavallerist konnte mit ihren Kampfkünsten mithalten. Um 512 v. Chr. versuchte Darius der Große, sie nördlich der Donau und des Schwarzen Meeres zu unterwerfen, aber er scheiterte. Bei zahlreichen Gelegenheiten besiegten die Skythen die mächtigen Armeen ihrer Feinde – der Assyrer, Perser und Römer. Tatsächlich waren es einige der hartgesottenen, gewaltliebenden skythischen Stämme, die später die Macht und den Ruhm Roms in den Staub legten!

Wie wir gesehen haben, zeigen archäologische Beweise und historische Aufzeichnungen, dass die Skythen hellhäutige Völker waren, die den heutigen Nordwesteuropäern nahe verwandt, wenn nicht sogar identisch waren! Tatsächlich haben Archäologen Grabhügel entdeckt, die die gefrorenen Leichen der skythischen Häuptlinge und ihrer Gefolgsleute enthalten:

„Die Häuptlinge waren außergewöhnlich groß und stark und. rassisch waren die Altai [ein skythischer Stamm] überwiegend [vom] europäischen Typ. Mindestens ein Mann hatte schwarzes, welliges Haar und eine Frau einen üppigen weichen Haufen dunkler Kastanienlocken. Eine silberne und vergoldete Amphore [Vase], die 1862 in einem Grab an einem Ort namens Chertomlyk, ebenfalls am Dnjepr, entdeckt wurde, zeigt auf ihrer glänzenden Oberfläche im Relief eine Gruppe von Skythen, die amerikanische Streiter sein könnten: Einer seilt ein struppiges Ross , ein anderer entfernt Hoppeln von einem gesattelten Pferd. Die Budini [ein anderer skythischer Stamm] waren ein mächtiges Volk mit leuchtend roten Haaren und tiefblauen Augen. Manchmal bereiteten die Skythen eine Art Haggis [ein schottisches Gericht] zu, indem sie das Fleisch einer Kuh in ihrer eigenen Haut kochten.

»Sie waren in jeder Hinsicht ein leidenschaftliches Volk – bärtige Männer mit dunklen, tiefliegenden Augen, wettergeheilten Gesichtern und langem, windzerzaustem Haar. Sie tranken aus den Schädeln getöteter Feinde und stellten die Skalps ihrer Feinde als Trophäen zur Schau. In einer Zeit, in der die Nationen noch keine erfahrenen Kavalleristen entwickelt hatten und sich fast ausschließlich auf Fußsoldaten und Streitwagen verließen, kamen die Skythen im Galopp geritten und schossen mit ihren Bögen mit singenden Pfeilen.

„Herodot berichtete auch, dass die Skythen gerne von Marihuana high wurden! „Um ihren Körper zu reinigen, bauen die Männer eine Bude, indem sie drei zueinander geneigte Stöcke im Boden befestigen und im Inneren der Bude Wollfilze umspannen, eine Schüssel auf den Boden stellen, in die sie eine Reihe von Roten legen -heiße Steine, und fügen Sie dann etwas Hanfsamen hinzu. Sofort gibt es einen Dampf ab, den kein griechisches Dampfbad übersteigen kann"" (Frank Trippet, Die ersten Reiter, Time-Life Books, New York, 1974, S. 9, 18, 105-106, 112, 122).

Die alten Skythen sahen also heute nicht nur wie die meisten unserer amerikanischen und britischen Völker (und andere nordwesteuropäischer Abstammung) aus, sie scheinen sogar einige ihrer schrecklichen Gewohnheiten an unsere modernen Völker weitergegeben zu haben – ihre Nachkommen!

„Um das Schwarze Meer. sind zu finden, wenn wir außer SCYTHIA, die unzivilisiertesten Nationen der Welt. Niemand könnte behaupten, dass der Rest irgendeine der Künste des zivilisierten Lebens besitzt oder irgendeinen Mann von Rang hervorgebracht hat“ (Herodot 4:46).Aischylos sagt: "Die Sacae (oder Scuths) waren für ihre guten Gesetze bekannt und waren in erster Linie ein RECHTES Volk." Kolosser 3:11 kontrastiert Barbaren mit Skythen. Thukydides sagt: "In Bezug auf die militärische Stärke und die Anzahl der Soldaten könnte KEINE einzelne Nation, weder in Europa noch in Asien, mit den SCUTHS mithalten" (Thukydides 2:97 über 420 v. Chr. gesprochen).

Wie in Psalm 105:20 heißt es: „Er [JEHOVA Gott] hat sein Volk Israel sehr vergrößert und es stärker gemacht als ihre Feinde.“ Herodot fügt hinzu: „Sie haben es in einer Hinsicht. zeigten sich WEISSER als jede andere Nation auf der Erde. Sie besitzen keine Häuser außer Wagen und tragen diese überallhin mit sich herum, alle daran gewöhnt, mit Pfeil und Bogen zu Pferde zu kämpfen, und sind für ihre Nahrung nicht von der Landwirtschaft, sondern von ihrem Vieh abhängig: wie können sie nicht unbesiegbar sein, und sogar unangreifbar?“ (4:46). "KEINE Waffe, die gegen dich gebildet wird, wird gedeihen" (Jesaja 54:17).

Ihre Eide wurden von Zeremonien begleitet, die mit denen der MEDES identisch waren, sie benutzten Schädel als Trinkbecher, wie die Nordmänner späterer Jahre ihre Waffen der Speer, der Streitaxt und den Bogen machten sie STUFEN wie die Israeliten, sie hatten Greifenfabeln, deren Darstellungen auf den skythischen Gräbern fast genau wie die geflügelten Löwen der Assyrer sind.

Herodot beschreibt ihre Opfer und sagt: „Nachdem sie die Tiere gehäutet haben, nehmen sie alle Knochen heraus und geben das Fleisch in große Kessel oder Kessel, dann legen sie die KNOCHEN der Tiere unter den Kessel und zünden sie an, und so das Fleisch kochen" (Herodot 4:61). In Hesekiel 24:5 lesen wir: „Nehmen Sie die Wahl der Herde und BRENNEN Sie auch die KNOCHEN darunter und lassen Sie sie gut kochen.“ Professor Rawlinson meint, dass sich beide Passagen auf denselben Brauch beziehen.

Schließlich sagt Herodot in Bezug auf Opfer, "sie VERWENDEN NIEMALS SCHWEINE, noch ist es in der Tat ihre Gewohnheit, sie in irgendeinem Teil ihres Landes zu züchten" (Herodot 4:63). Ja "die SCHWEINE. IST UNSAUBER für dich“ (Levitikus 11:7). Strabo sagt über die Daker, "dass die Sorge, das Höchste Wesen zu verehren, bei dieser Nation GROSS ist, ist nach dem, was Posidonius erzählt hat, nicht zu bezweifeln, "und sie verzichten sogar aus religiösen Motiven auf tierische Nahrung", wie auch wegen der Zeugenaussagen anderer Historiker" (Strabo 7:3:4).

Während die Skythen Pferde als ihren wertvollsten Besitz betrachteten, züchteten sie auch andere Tiere: Schafe, Ziegen, Rinder und wollüberzogene Ochsen, die Yaks genannt wurden. Archäologische Beweise zeigen, dass Schafe das zweitwichtigste Herdentier der Skythen waren. Sie verwendeten es für Fleisch, Haut, Wolle und Milch. In jedem bisher ausgegrabenen Grab - vom reichsten bis zum ärmsten - haben Archäologen Hammelfleisch gefunden, das Fleisch eines erwachsenen Schafes.

Herodot sagt: „HANF wächst im Überfluss in diesem Land Skythien, und die Leute MACHEN daraus Gewänder, die Gewändern aus Flachs sehr ähnlich sind. Diese Leute besitzen weder Häuser, Städte noch bebautes Land, sondern lebten in Wagen und von ihrem Vieh.“ Das erinnert uns an Hosea 2:2-14, wo es heißt: „Bitte deine Mutter, flehe. Damit ich sie nicht nackt ausziehe und sie wie am Tage ihrer Geburt setze und sie zu einer Wildnis mache und sie wie ein TROCKENES LAND mache und sie mit Durst töte. Denn sie sagte: Ich will meinen Geliebten nachgehen, die mir Brot und Wasser geben, meine Wolle und meinen Flachs, mein Öl und meinen Trank. Denn sie wusste nicht, dass ich ihr Korn und Wein und Öl gab und ihr Silber und Gold mehrte, das sie dem Baal bereiteten. Darum werde ich zurückkehren und mein Korn wegnehmen zu seiner Zeit und meinen Wein zu seiner Zeit, und meine Wolle und meinen Flachs zurückgewinnen, die gegeben wurden, um ihre Blöße zu bedecken.“

„Eine hohe, spitze Mütze zu tragen“, schreibt Steven M. Collins, „war auch ein kulturelles Merkmal der israelitischen Phönizier. Beweise für die phönizische Eigenschaft wurden sowohl in der Alten Welt als auch im alten Amerika gefunden. In der Alten Welt findet sich ein Beispiel von Phöniziern, die solche Mützen tragen, auf einem Relief aus Persepolis, wie in der Enzyklopädie Americana. Dr. Barry Fells Amerika v. zeigt eine Terrakotta-Figur, die in einem amerikanischen Grabhügel gefunden wurde und einen Phönizier mit hoher Mütze darstellt, den "charakteristischen hochgekrönten Hut, den" Hennin, bei formellen Anlässen getragen" (Fell, Amerika v., P. 168). Israelitische Hohepriester trugen hohe Hüte, die Mitra genannt wurden (2. Mose 28:37-29:6). Die Mitra hatte eine „Vorderseite“ (2. Mose 28:37) und eine blaue Dekoration „hoch über der Mitra“ (Exodus 39:31), was bestätigte, dass es sich um eine hohe Mütze handelte. Diese Art von Kopfbedeckung wurde von Israeliten in Führungspositionen übernommen. Harper's Bible Dictionary zeigt hohe, spitze Hüte als Beispiel für „hebräische Königskleidung“ (siehe „Kleid“, Beispiel Nr. 9, S. 227).

"Die passende Kopfbedeckung der Israeliten-Phönizier und der Sacae-Skythen ist ein weiterer kultureller Faktor, der die Schlussfolgerung stützt, dass die Skythen die vertriebenen zehn Stämme Israels waren" (Steven M. Collins, Israels verlorene Reiche, Bible Blessings, Royal Oak, MI, 2002, S. 210-211).

Israel wohnte zwischen den Denkmälern – den BARROWS und MOUNDS Südrusslands, den HÖHLEN, in denen die Getae in Erinnerung an das lebten, in das sich Zalmoxis zurückzog – und aß unreine Nahrung. Daher sagt Jesaja 65:4, dass die Israeliten „unter den GRÄbern bleiben und in den DENKMÄLERN wohnen, die Schweinefleisch essen, und Brühe von abscheulichen Dingen ist in ihren Gefäßen.“ Plinius (Naturgeschichte 4:12) nennt sie "HÖHLENBEWOHNER". "Sie [Skythen] machen sich an die Arbeit und erheben einen GROSSEN HÜGEL über dem GRAB, alle wetteifern miteinander und versuchen, es so hoch wie möglich zu machen" (Herodot 4:71).

Trunkenheit war unter den Israeliten weit verbreitet (5. Mose 21:20-21). "Wehe dem. Trunkenbolde von Ephraim“ (Jesaja 28:1-3). "Heult alle Weintrinker" (Joel 1,5). "Wehe denen, die früh morgens aufstehen, damit sie starken Getränken folgen, die bis in die Nacht andauern, bis der Wein sie entzündet" (Jesaja 6,11-13). Wenn Spartaner reineren Wein als sonst trinken wollen, geben sie den Befehl, SCYTHIAN FASHION (Herodot 6:84). Die Skythen wurden aus Medien vertrieben, indem sie zu einem Fest eingeladen wurden und BETRUNKEN gemacht und dann ermordet wurden (Herodot 1:106).


Verlaufsfunktionen

Vor 1700 Jahren stand der Iran im Herzen eines Imperiums, das es mit der größten Supermacht aufnehmen konnte, die die Welt je gesehen hat.

Nachdem die Parther jahrhundertelang gegen Rom gekämpft hatten, hatten sie die Nachfolger Alexanders des Großen besiegt und den größten Teil des Nahen Ostens und Südwestasiens erobert. Sie kontrollierten die legendäre Seidenstraße.

Und eines Tages vor 1700 Jahren befand sich ein Mann im Herzen dieses Reiches. Ein Bergarbeiter. Vielleicht arbeitete er unter seinen eigenen Stadtbewohnern, daher war das Zanjan-Loch im Boden, das sein Grab werden sollte, der bekannteste Ort der Welt für ihn. Vielleicht kam er aber aus den entlegensten Gebieten - der Türkei, Afghanistan, Pakistan... Russland... Und er war unter Fremden.

Er hatte lange Haare und einen Bart. Er trug seine Lederschuhe und seinen Wollmantel – wahrscheinlich war es kalt in der Mine. Früher drang das Salz in seine Ohren, aber er hatte einen Stock, um sie zu reinigen.

Er kannte jemanden mit kurzen roten Haaren, zumindest vom Sehen. Und er muss an diesem Tag zwei andere Männer gesehen haben, vielleicht waren es seine Freunde. Abgesehen von ihren Gesichtern waren die letzten Dinge, die er vor seinem Tod sah, seine Werkzeuge – ein Messer, Schleifsteine, Schleudersteine ​​und Seile.

Woran dachte er an diesem Tag? Er wusste wahrscheinlich nicht, dass es sein letztes sein würde. Hätte er verstehen können, was zwei Jahrtausende bedeuteten, hätte er sich vorstellen können, dass er und seine Gefährten mit den Details ihres Lebens bis dahin überleben würden? Dass er 3000 Meilen in eine Stadt reisen würde, die damals noch kaum existierte, aber weltberühmt wurde? Dass er wichtig wäre – fast einzigartig?

Aber das geschah, weil das Salz, das ihn und viele seiner Mitarbeiter bei einer unbekannten Katastrophe töten sollte, auch sie bewahrte.

"Diese natürlich mumifizierten Körper sind einzigartige Zeugnisse einer alten Zivilisation"

Er wurde zu einer natürlichen Mumie und bot eine faszinierende und bedeutsame Momentaufnahme seiner alten Zivilisation: in der Lage, Theorien zu klären und neue Einsichten zu bieten.

Die Hälfte seiner mumifizierten Leiche wurde vor 10 Jahren gefunden und erregte internationale Aufmerksamkeit. Zu dieser Zeit wussten die Archäologen jedoch nicht, dass es andere gab. Seitdem haben sie innerhalb der letzten sieben Monate die Teile von drei, darunter den rothaarigen Mann, geborgen. Die erhaltenen Leichen von mehr müssen ausgegraben werden.

Kleine Proben dieser drei wurden von Dr. Morteza Fattahi zur weiteren Untersuchung an die School of Geography, eine der ältesten geographischen Abteilungen des Landes, zurückgebracht. Das Zentrum hat eine anerkannte internationale Führungsrolle in der Forschung.

Die neueste Nachricht ist, dass der rothaarige Mann in seinem neuen Zuhause in einem historischen Gebäude in Zanjan von seiner Salzmatrix getrennt wurde und von Herrn Alli, dem regionalen Leiter des Saltman-Projekts, betreut wird.

Behalten Sie die Website von Dr. Fattahi im Auge, um fortlaufende Updates zu erhalten.

zuletzt aktualisiert: 04.03.2008 um 16:28
erstellt: 10.04.2005