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Denzil Holles

Denzil Holles

Denzil Holles, der zweite Sohn von John Holles, 1. Earl of Clare, wurde 1599 in Nottinghamshire geboren. Er wurde 1624 in das House of Commons gewählt. Holles, ein Presbyterianer, war ein starker Gegner von Charles I und spielte eine wichtige Rolle indem er die beiden leitenden Berater des Königs, William Laud und Thomas Wentworth, festnahm und in den Tower of London schickte.

Wegen Hochverrats angeklagt, wurde Wentworths Prozess am 22. März 1641 eröffnet. Der Fall konnte nicht bewiesen werden und so griffen seine Feinde im House of Commons, angeführt von Arthur Haselrig, John Pym und Henry Vane, auf eine Bill of Attainder zurück. Charles I. gab seine Zustimmung zur Bill of Attainder und Thomas Wentworth, Earl of Strafford, wurde am 12. Mai 1641 hingerichtet.

Das Parlament verabschiedete dann ein Gesetz, das den Mitgliedern die Kontrolle über die Minister des Königs gab. Charles I war wütend und entschied, dass es an der Zeit war, sich zu rächen. Am 4. Januar 1642 schickte Charles seine Soldaten, um Holles, Arthur Haselrig, John Pym, John Hampden und William Strode zu verhaften. Den fünf Männern gelang die Flucht vor dem Eintreffen der Soldaten. Die Abgeordneten fühlten sich vor Charles nicht mehr sicher und beschlossen, eine eigene Armee zu bilden. Nachdem es ihm nicht gelungen war, die Fünf Mitglieder zu verhaften, floh Charles aus London. Im Bewusstsein, dass ein Bürgerkrieg unvermeidlich war, begann Charles, eine Armee zu bilden.

Holles kämpfte bei Edgehill, begann aber bald darauf, eine Kompromisslösung zu befürworten. Holles wurde des Hochverrats angeklagt und floh 1647 nach Frankreich. 1660 spielte er eine wichtige Rolle bei der Wiedereroberung Karls II. auf den Thron. Auf der Restauration Holles wurde Baron Holles of Ifield in Sussex gegründet.

Denzil Holles starb 1680.


Holles, Denzil

Holles, Denzil (1599�). Holles, ein Parlamentarier, erlangte am 2. Mai 1629 Berühmtheit, als er gemeinsam mit Eliot den Sprecher des Unterhauses niederhielt. Nach einer kurzen Gefängnisstrafe wurde er 1640 wieder ins Parlament gewählt. Obwohl er im Januar 1642 von Karl I. zu den fünf Mitgliedern gehörte, denen ein Amtsenthebungsverfahren drohte, befürwortete Holles eine Verhandlungslösung. Dadurch kollidierte er mit der Armee und im Dezember 1648 floh er nach Frankreich. Cromwell erlaubte ihm 1654, nach England zurückzukehren, nahm jedoch bis zur Wiederherstellung von Charles II., der ihn zum Baron machte, nicht am politischen Leben teil. Sein zunehmendes Misstrauen gegenüber Karls katholischen Tendenzen brachte ihn in Opposition, aber er lehnte die Forderung ab, James, Herzog von York, von der Nachfolge auszuschließen. 1680 wie 1640 wollte Holles einen gesetzestreuen, eindeutig protestantischen König, aber er starb, bevor er einen fand.

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Inhalt

Denzil Holles wurde am 31. Oktober 1598 geboren und war der zweite überlebende Sohn von John Holles, 1. Earl of Clare (ca. 1564–1637) und seiner Frau Anne (1576–1651). Er hatte vier Geschwister, die das Erwachsenenalter erreichten Arabella (1594-1631), die Thomas Wentworth, 1. Earl of Strafford, John Holles, 2. Earl of Clare (1595-1666), Francis (1604-1622) und Eleanore (gestorben 1681) heiratete. . [3]

Holles selbst heiratete dreimal zuerst 1626 mit Dorothy Ashley bis zu ihrem Tod 1640, zweitens Jane Shirley von 1642 bis März 1666, dann zuletzt Esther le Lou im September 1666. Er hatte vier Kinder mit Dorothy, von denen nur eines überlebte, Francis ( 1627-1690) waren seine beiden anderen Ehen kinderlos. [2]


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Denzil Holles JP aus Irby upon Humber war Parlamentsabgeordneter von East Retford.

Denzil Holles, der Sohn von William Holles MP, erhielt von seinem Vater anlässlich seiner Heirat mit Eleanor, der Tochter von Edmund Sheffield, 1. Baron Sheffield, Mitte des 16. Jahrhunderts das Herrenhaus von Irby upon Humber. Holles war kein abwesender Vermieter und verbrachte einen Großteil seiner Zeit in Irby. Er nahm zahlreiche Verbesserungen am Anwesen vor und war dabei, ein neues Herrenhaus zu bauen, als er 1590 starb. In einem Schreiben im 17. Jahrhundert, als das Anwesen im Besitz von Denzels Sohn John Holles, 1. Earl of Clare, war, beschrieb es Cousin Gervase Holles wie:

.ein Ort, glücklich in der Süße der Luft und sehr reizvoll durch die angenehmen Hügel und Täler, wo es im Sommer wie im Winter trockene und einladende Spaziergänge gibt, mit einer willkommenen Aussicht auf das Meer, die sowohl gute Falknerei und Jagd als auch eine gute Bequemlichkeit bietet zum Trainieren und Lüften von Jungpferden, wie sie überall zu finden sind.

Er heiratete Eleanor Sheffield, Tochter von Edmund Sheffield, 1. Baron Sheffield. Die Taufe von mindestens fünf seiner Kinder ist in den Kirchenbüchern verzeichnet. Sie beinhalten:

  • Frances Holles geb. 1566 heiratete Francis Cooke von Trusley
  • William Holles 1562–1637
  • Anne Holles
  • Jane Holles geb. 1568 heiratete Thomas Sanderson
  • Thomas Holles heiratete Gertrude
  • John Holles, 1. Earl of Clare 1564–1637

Er diente als Hauptmann unter Ambrose Dudley, dem 3. Earl of Warwick, der 1569 die Northern Rebellion niederschlug.

Er wurde zweimal zum Abgeordneten von East Retford ernannt, 1584 und erneut 1586.

Er starb im April 1590 und wurde im Chor der Kirche von Irby upon Humber beigesetzt.


Die mysteriösen Ursprünge des Riesen von Cerne Abbas

Am Frühlingsmorgen des letzten Jahres stand die Sonne noch tief am Himmel, als Martin Papworth, ein Archäologe des National Trust, im Dorf Cerne Abbas ankam. Er ging einen bewaldeten Pfad am Fuße des Giant Hill entlang und trug in jeder Hand einen Eimer voller Ausgrabungswerkzeuge. Cerne Abbas, in einem malerischen Tal in Dorset, etwa drei Stunden südwestlich von London, ist eine alte Siedlung. An einem Ende des Dorfes, unter einer Wiese, die an ein Gräberfeld angrenzt, liegen die Fundamente einer vor tausend Jahren blühenden Abtei. In der Nähe befindet sich ein Quellbrunnen, der nach St. Augustinus benannt ist, einem Mönch, der im sechsten Jahrhundert von Rom gesandt wurde, um Großbritannien zum Christentum zu bekehren, und der der erste Erzbischof von Canterbury wurde. Der Legende nach ließ er die Quelle durch einen Schlag mit seinem Stab auf den Boden sprudeln. Auf dem Giant Hill liegt ein Erdwerk, das möglicherweise aus der Eisenzeit stammt: eine rechteckige Anlage, bekannt als Trendle, die möglicherweise ein Tempel oder ein Grabhügel war. Das Objekt von Papworths Interesse war ein weiterer mysteriöser, von Menschenhand geschaffener Teil der Landschaft: der Cerne Giant, eine riesige Figur eines nackten, bewaffneten Mannes, der in die Kreide des Hügels gehauen wurde.

Der Cerne Giant ist so imposant, dass man ihn am besten von der gegenüberliegenden Talkuppe oder aus der Luft betrachten kann. Er ist einhundertachtzig Fuß groß, etwa so hoch wie ein zwanzigstöckiges Wohnhaus. In der rechten Hand hält er eine große, knorrige Keule, sein linker Arm streckt sich über den Hang. Er zeichnet sich durch einen Umriss aus mit Kreide gefüllten Gräben aus und hat primitive, aber ausdrucksstarke Gesichtszüge, mit einer Linie für den Mund und Kreisen für die Augen. Seine hochgezogenen Augenbrauen sollten vielleicht Wildheit andeuten, aber sie könnten auch für einen verwirrten Blick gehalten werden. Sein Oberkörper ist gut definiert, mit Linien für Rippen und Kreisen für Brustwarzen wurde eine Linie über seiner Taille als Gürtel verstanden. Am besten definiert ist sein Penis, der erigiert ist und sechs Meter lang ist. Wäre der Riese nicht schützend eingezäunt, könnte sich ein Besucher bequem in das Glied legen und die idyllische Aussicht genießen.

Papworth kümmerte sich bei dieser Gelegenheit nicht um das bemerkenswerteste körperliche Merkmal des Riesen. Er und ein kleines Team von Kollegen planten, die Ellbogenbeugen und die Fußsohlen der Figur auszugraben. Aufgrund des Regenwasserabflusses an den steilen Hängen im Laufe der Jahrhunderte haben diese Gebiete eine dichte Kalkschicht gebildet, die mit Schlick und Abraum vermischt ist, wie der tief verwurzelte Schmutz eines Rückkehrers aus einem Schlaflager. Seit es Aufzeichnungen über den Riesen gibt, wird er durch regelmäßiges Unkrautbeseitigen der Kreidegräben intakt gehalten. Zumindest im letzten Jahrhundert wurde die Zahl noch deutlicher durch die Einführung von frischer Kreide, die alle paar Jahrzehnte von anderswo her eingeschleppt wurde, abgegrenzt. Papworths Ziel war es, sich durch die Kreide- und Schlickschichten zu graben, bis er ein Niveau erreichte, auf dem der Boden noch nie aufgewühlt worden war. Er hoffte, dass eine Analyse von Bodenproben, die aus diesen Tiefen geborgen wurden, die Erschaffung des Riesen datieren würde und helfen würde, das Rätsel zu lösen, das die Figur mit seinen hochgezogenen Brauen und seinem Penis seit langem präsentiert: Wer hat ein so raues Bild auf einen Hügel geschrieben und warum? haben sie es getan?

Hügelfiguren oder Geoglyphen sind in ganz Südengland verstreut, wo Kreidefelsen Landschaftsmalern vorgefertigte Leinwände bieten. Einige Geoglyphen sind relativ neu, wie das Osmington White Horse, eine Darstellung von König George III Weymouth. (Die lokale Überlieferung besagt, dass das Bild – das den König zeigt, der aus der Stadt reitet, anstatt in sie hinein – ihn so beleidigt hat, dass er nie zurückkehrt.) Andere Hügelfiguren sind viel älter. Das Uffington White Horse, eine abstrahierte, längliche Figur in Oxfordshire, sieht aus, als wäre es von Matisse gezeichnet worden, stammt aber aus der späten Bronze- oder frühen Eisenzeit. Geoglyphen können eine klare Bedeutung haben, wie die Fovant-Abzeichen, eine Abfolge von Regimentsabzeichen, die während des Ersten Weltkriegs von Soldaten, die für die Schützengräben trainierten, in einen Hügel von Wiltshire geschnitten wurden. Die Bedeutung anderer Hügelfiguren wie des Long Man of Wilmington in East Sussex ist unklarer. Mit zweihundertfünfunddreißig Fuß ist der Lange Mann noch größer als der Cerne Giant und hält zwei Stäbe in seinen Händen, wie Wanderstöcke. Die Figur galt lange Zeit als uralt, aber bis in die letzten Jahrzehnte gab es keine Technologien, um ein solches Erdwerk zu datieren. Jetzt tun sie es, und die Analyse der Kreide am Hang hat ergeben, dass das Bild Mitte des 16. Krieger.

Der Cerne Giant wurde auch über sein Alter breit spekuliert. „Es soll über tausend Jahre alt sein“, ein anonymer Korrespondent der Gentleman's Magazine schrieb 1764. Der Text wurde von einer Illustration begleitet – der frühesten veröffentlichten Zeichnung des Riesen, einschließlich der Maße –, die darauf hindeutet, dass der Riese Mitte des 18. Jahrhunderts das zusätzliche physikalische Merkmal eines ringförmigen Bauchnabels hatte. Erst als dieser – vielleicht zufällig – mit dem direkt darunter liegenden erigierten Penis verschmolzen wurde, erwarb der Riese Anfang des 20. Jahrhunderts den markanten Apparat, für den er heute bekannt ist. „Wir müssen die Größe gebührend berücksichtigen“, schrieb Rodney Castleden, ein Gelehrter des Riesen, und berechnete, dass der Penis in seiner jetzigen Form neun Zoll für einen erwachsenen Mann durchschnittlicher Größe entspricht – „ein erstaunlicher, wenn auch nicht unbekannter“ Länge." Das unveränderte Glied des Riesen würde im menschlichen Maßstab „völlig normale“ 15 Zentimeter messen.

Die örtliche Folklore behauptet seit langem, dass Unfruchtbarkeit geheilt werden könnte, indem man auf dem Penis des Riesen sitzt – oder zu guter Letzt kopuliert. In den achtziger Jahren erzählte der sechste Marquess of Bath, der verstorbene Henry Frederick Thynne, einem Reporter, dass er und seine zweite Frau, die ehemalige Virginia Tennant, Schwierigkeiten hatten, ein Kind zu bekommen, sie dem Riesen einen Besuch abstatteten. „Wir tappten sehr im Dunkeln, was er tun könnte“, erinnert sich Lord Bath. "Ich habe das Problem erklärt und mich auf ihn gesetzt." Etwa zehn Monate später wurde eine Tochter geboren. Sie wurde Silvy Cerne Thynne getauft und der Name G. Cerne wurde als Pate gegeben.

Einer der ersten, der behauptete, der Riese habe antike Ursprünge, war ein Antiquar namens William Stukeley, der 1764 feststellte, dass die Einwohner von Cerne Abbas „vorgaben, nichts mehr davon zu wissen als eine traditionelle Erzählung unter ihnen, dass er eine Gottheit von . sei die alten Briten.“ Er sagte, dass die Einheimischen dann den Riesen Helis nannten. Nach Stukeleys Ansicht deutete die erhobene Keule der Figur darauf hin, dass es sich um eine Darstellung von Herkules handelte und daher aus der Zeit der römischen Besetzung Großbritanniens stammte, die im Jahr 43 n. Chr. begann. Andere Antiquare standen der religiösen oder mythischen Bedeutung des Riesen eher skeptisch gegenüber. Im Jahr 1797 gab ein Gelehrter namens Dr. Maton zu, dass die Figur uralt war, tat sie jedoch als Schuljunge-Humor ab, der dem Schulzimmer vorausging – „die Belustigung fauler Leute und ohne Bedeutung“.

Im zwanzigsten Jahrhundert wagten Gelehrte fundiertere Theorien, um die Existenz des Riesen zu erklären. In den zwanziger Jahren argumentierte der Archäologe Sir Flinders Petrie, dass die Nähe der Figur zu nahegelegenen Erdwerken darauf hindeutet, dass sie aus der Bronzezeit stammt, die sich ungefähr von 2300 bis 800 v. Chr. erstreckte. Stuart Piggott, ein anderer Archäologe, verband den Namen Helis mit dem einer obskuren heidnischen Figur, Helith, die laut einem Chronisten des 13. Jahrhunderts, Walter von Coventry, einst in der Gegend von Cerne verehrt wurde. (Nur wenige zeitgenössische Schriftsteller haben sich für diese Vorstellung eingesetzt.) In den siebziger Jahren führte eine geophysikalische Untersuchung des Hügels zu Spekulationen, dass einst ein Löwenfell am linken Arm des Riesen gebaumelt hatte, was die etwas plumpe Pose der Figur erklären und möglicherweise stützen könnte die herkulische Identifikation. Zwei Jahrzehnte später führte der Historiker Castleden weitere geophysikalische Untersuchungen durch, die ihn davon überzeugten, dass es eher ein Umhang als eine Löwenhaut war, der einst unter dem linken Arm schwang, „als ob der Riese rennt oder winkt“. seinen Arm wie ein Matador.“

Nachdem er einige Unebenheiten am Hang untersucht hatte, behauptete Castleden, eine noch sensationellere Entdeckung gemacht zu haben: die Umrisse eines Gesichts, das von einem Haarschopf umgeben war, der, so spekulierte er, „die kalkverkrusteten Dreadlocks eines keltischen Kriegers sein könnten, der in Schlacht." Die Beweise, die Castleden in seiner 1996 erschienenen Studie „The Cerne Giant“ anführte, waren nicht schlüssig: Die Annahme, dass der Riese einen abgetrennten Kopf hält, kann eine Voraussetzung dafür sein, einen auf dem undeutlichen Foto in diesem Buch wahrzunehmen. Castleden räumte ein, dass Leute, die Detektivarbeit an dem Riesen verrichten, von Beweisen verführt werden könnten, die andere nicht sehen konnten. Er erklärte sich nicht in der Lage, einen Hinweis eines anderen Autors zu bestätigen, dass weiter unten am Hang die Spuren eines riesigen Terrier-ähnlichen Hundes liegen. Auf Giant Hill zu starren, könnte sich anfühlen, als würde man auf Wolken starren.

Die Vorstellung, die Figur sei uralt, herrschte jahrzehntelang im öffentlichen Diskurs vor, unterstützt durch die Einbindung des Riesen in volkstümliche Rituale. Seit den sechziger Jahren wird der Maifeiertag in Cerne Abbas von einem Team von Morris-Tänzern in traditionellen englischen Kostümen mit Glockenpads an den Schienbeinen begangen, die vor Sonnenaufgang den Hügel erklimmen, um innerhalb der Grenzen eine hohe, mit Taschentüchern schwenkende Choreografie aufzuführen des Trendels. Früher zog die Veranstaltung nur wenige engagierte Zuschauer an, aber in den letzten Jahren sind bis zu hundert Dorfbewohner aufgestiegen, um den Sonnenaufgang zu beobachten und die Morris-Männer zu tanzen, während sie ein Fass Bier austranken, das den Hang hinaufgeschleppt wurde. Es folgt ein komplettes englisches Frühstück und noch mehr Bier in einem der örtlichen Pubs. Vor vier Jahren rief Jane Still, die Frau des Vikars der im 14. Jahrhundert in Cerne Abbas gegründeten Kirche St. Mary's, das jährliche Cerne Giant Festival ins Leben, um die Figur als Genius Loci zu feiern – einen schützenden Geist, der symbolisiert die Interaktion des Menschen mit der Landschaft. Trotzdem erzählte mir eine Biologielehrerin, dass sie von der Theorie überzeugt war, die in dem 2013 erschienenen Buch „The Cerne Giant: Landscape, Gods and the Stargate“ des Wiltshire-Autors Peter Knight aufgestellt wurde: dass der Riese im Eisen erschaffen wurde Alter, während dieser Zeit hatte er sich der Geometrie der Orion-Konstellation angepasst. Letztes Halloween wurde ein weiteres Ritual geboren, als die Dorfbewohner bei Kerzenschein durch die Stadt zogen, vorbei an der Kirche und dem Royal Oak Pub, mit übergroßen Weiden- und Seidenpapierpuppen, die unter der Leitung von Sasha Constable, einer Künstlerin, die in der Stadt lebt, hergestellt wurden Dorf und mit Hilfe von Jig Cochrane, einem Puppenspieler. Eine Darstellung des Riesen war fünfzehn Fuß groß und zeigte einen wippenden Penis.

Eine ebenso reiche Gegenerzählung behauptet, dass der Riese jünger ist als der Royal Oak Pub, der vermutlich im 16. Die Tatsache, dass einst ein mächtiges und wohlhabendes Kloster am Fuße des Hügels lag, wird oft als Beweis gegen die Vorstellung angeführt, dass der Riese so weit zurückreicht. Hätten die Mönche der Abtei – zu denen auch Ælfric der Grammatiker gehörte, der herausragende angelsächsische Gelehrte und Schriftsteller des späten zehnten Jahrhunderts – die unausweichliche Darstellung einer so fleischlichen und wahrscheinlich heidnischen Figur geduldet? (Ælfrics Werke umfassen das „Colloquiy“, ein lateinischer Lehrtext, der aus einem imaginären Dialog über Berufe besteht, die dann das Dorfleben charakterisieren: Pflügen, Jagen, Hüten und dergleichen. Ein Riese wird nicht erwähnt.)

Die früheste dokumentierte Erwähnung der Figur stammt aus dem Jahr 1694, als das Hauptbuch der Kirchenvorsteher der Gemeinde vermerkt, dass drei Schilling „für die Reparatur des Riesen“ ausgegeben wurden. Der Riese war schon lange genug da, um repariert zu werden – mindestens ein oder zwei Jahrzehnte, aber nicht unbedingt länger, wenn man bedenkt, wie schnell seine Ränder durch Unkraut und Wetter verwischt werden können. Das Fehlen von Beweisen ist jedoch kein Beweis für das Fehlen: Der erste erhaltene Hinweis auf Stonehenge in einem Werk namens „Historia Anglorum“ von Henry of Huntingdon wurde um 1130 aufgezeichnet, aber kein angesehener Gelehrter würde behaupten, dass der Steinkreis nicht errichtet wurde bis zum zwölften Jahrhundert. In der Tat haben einige argumentiert, dass das Fehlen eines früheren Verweises auf den Cerne Giant seine Langlebigkeit unterstützen könnte: Er könnte eine so vertraute Präsenz gewesen sein, dass sie nicht erwähnenswert ist. Es ist jedoch überraschend, dass die Handvoll Reisender des 16. und 17. Jahrhunderts, die die historischen und architektonischen Merkmale der Gegend beschrieben, keine riesige ithyphallische Figur erwähnen, die in einen Hügel gehauen wurde.

Die Vermutung, dass der Riese im 17. Jahrhundert geschaffen wurde, hat eine lange eigene Provenienz. John Hutchins, dessen Werk „The History and Antiquities of the County of Dorset“ in den siebziger Jahren veröffentlicht wurde, berichtete, dass ihm der Verwalter des örtlichen Herrenhauses mitgeteilt habe, dass der Riese auf Geheiß von Lord Holles erschaffen worden sei, dessen Frau erbte das Anwesen. Denzil Holles, geboren 1598, war ein wohlhabender Abgeordneter. In den sechzehnziger Jahren unterstützte er die parlamentarische Sache gegen König Karl I. in der Pattsituation, die zum englischen Bürgerkrieg wurde, der im Prozess und der Hinrichtung des Königs gipfelte – und in der Gründung einer Republik unter der Führung von Oliver Cromwell. Ungeachtet Holles' ursprünglicher parlamentarischer Neigungen entzog er Cromwell, den er für übermäßig radikal hielt, schnell die Unterstützung. Charles II, dem der Thron nach dem Tod von Cromwell zurückgegeben wurde, belohnte Holles 1661 mit dem Titel eines Barons.

Cromwell wurde manchmal als Herkules dargestellt. Eine Statue am Highnam Court, einem Herrenhaus in Gloucestershire, stellt den langhaarigen Lord Protector mit einer Keule in der Hand dar, nackt, aber für einen geschmackvoll positionierten Lendenschurz. Könnte Holles die Erschaffung des Giganten als eine politische Spottschrift angeordnet haben, wie ein Banksy aus dem 17. Jahrhundert? 1996 argumentierte der Historiker Joseph Bettey während eines Scheinprozesses über diese Theorie, der im Gemeindehaus von Cerne Abbas stattfand: schätzen sein wildes, unnachgiebiges Temperament.“ 1629 gehörte Holles zu mehreren Abgeordneten, die den Speaker gewaltsam auf seinem Stuhl hielten, während das Repräsentantenhaus antimonarchistische Resolutionen verabschiedete. Der Scheinprozess, eine ganztägige öffentliche Veranstaltung, durchsuchte die Beweise auf beiden Seiten. In einer Abstimmung vor dem Verfahren hielten siebzig Prozent der Zuschauer den Riesen für uralt, die Unterstützung für die Antike des Riesen sank auf fünfzig Prozent. (Um diese Zeit begann in Cerne Abbas eine Geschichte über eine Bewohnerin eines bestimmten Alters, die darauf bestand, den Reportern genau sagen zu können, wie alt der Riese war: „Offensichtlich ist er Anfang zwanzig.“)

Im vergangenen Sommer schlug Brian Edwards, Gastwissenschaftler an der University of the West of England, Bristol, eine alternative Ursprungsgeschichte des 17. Jahrhunderts vor. In einem Artikel in Aktuelle Archäologie, argumentierte Edwards, dass der Riese tatsächlich eine Herkules-Figur war, und wies darauf hin, dass das Datum der ersten aufgezeichneten Renovierung des Riesen im Jahr 1694 mit einer jährlichen Feier zum Geburtstag von König Wilhelm III. und auch mit dem Jahrestag seiner Invasion in England zusammenfiel 1688, als er Prinz von Oranien war. Edwards sagte, dass Wilhelm III. von allen britischen Führern am häufigsten mit Herkules in Verbindung gebracht wurde. Als ich vor nicht allzu langer Zeit mit Edwards sprach, sagte er mir, dass ihn die Identifizierung des Riesen mit Cromwell nie überzeugt hatte. „Cromwell wurde im 17. Jahrhundert häufig gezeichnet und karikiert, und sie alle sind brillante Bilder von ihm mit seinem wilden Haar“, sagte er. „Der Riese sieht ihm nicht ähnlich. Der Riese hat keine Haare.“ Der Riese mit seinem kleinen eiförmigen Kopf und den erschrockenen Gesichtszügen sieht William III auch nicht sehr ähnlich – zumindest soweit wir das beurteilen können, obwohl keines von Williams Porträts ihn ohne Perücke zeigt.

Martin Papworth und sein Team verbrachten fünf Tage am Hang und gruben vier Löcher an verschiedenen Stellen des Umrisses des Riesen. Sie strichen sorgfältig durch Kreideschichten, die im letzten Jahrhundert bei etwa alle zwanzig Jahren durchgeführten Neukreideungen eingebracht worden waren. Zwei Fuß tiefer fanden sie eine Reihe von Holzpfählen, von denen sie annahmen, dass sie 1897 dort aufgestellt worden waren. In einem Blogbeitrag beschrieb Papworth eine Geburtstagsfeier für eine seiner Kolleginnen, Nancy Grace: „Sie füllte die Gläser, stellte uns entlang“ der 8 m lange Penis des Riesen“, und nachdem er den Timer an einer Kamera eingestellt hatte, „hatte er gerade noch Zeit, sich bequem zwischen seinen Eiern niederzulassen, bevor der Auslöser klickte.“ Am Ende des dritten Ausgrabungstages hatte Papworth Kreidefelsen erreicht, den tiefsten Punkt, an dem menschliche Eingriffe auf dem Hang zu sehen waren. Er schrieb: "Wir waren über den Ort hinausgegangen, an dem Geschichte mit Archäologie verbunden werden konnte."

Papworth hatte zuletzt in den Neunzigerjahren Zeit mit dem Riesen verbracht, als er als junger Archäologe zu einem Team gehörte, das die Nase des Riesen nachbaute, nachdem eine Untersuchung der Fundstelle ergeben hatte, dass diese Orgel einmal in drei -dimensionale Erleichterung, und war seitdem erodiert. (Die Nase ist das einzige Merkmal des Riesen, das nicht umrissen ist: Es ist eine grasbewachsene Beule in der Mitte des Gesichts des Riesen, die der Art von verschwommenem Vorsprung ähnelt, den man bei einem Muppet sieht.) Etwa zur gleichen Zeit das Uffington White Horse wurde von einer Firma namens Oxford Archaeology mit Hilfe von optisch stimulierter Lumineszenz datiert – einer Technik, die die Menge an nuklearer Strahlung misst, die eine Sedimentprobe seit der letzten Belichtung mit Tageslicht absorbiert hat. Je länger eine Probe bedeckt ist, desto höher ist die Energiedosis. Bei sehr alten Proben kann die Methode nicht das genaue Jahr oder gar Jahrzehnt bestimmen, in dem das Sediment das letzte Mal das Licht der Welt erblickte, sondern liefert eine Spanne von Jahrhunderten. Es wurde gezeigt, dass das Uffington White Horse irgendwann zwischen 1380 und 550 v. Optisch stimulierte Lumineszenz, so ungenau sie sein kann, hat eine klärende Kraft: Im Fall der Pferdefigur bewies sie, dass es sich nicht um eine moderne oder gar mittelalterliche Schöpfung handelt.

Es wurde geplant, den Cerne-Riesen mit optisch stimulierter Lumineszenz zu analysieren, aber die Finanzierung fehlte bis 2019, als der National Trust, der das Land, das der Riese seit 1920 bewohnt, besitzt, schließlich beschloss, dafür zu zahlen. Die Ergebnisse sollten im Sommer 2020 veröffentlicht werden, um das hundertjährige Bestehen des Trusts des Giganten zu feiern. Bodenproben wurden am letzten Tag von Papworths Ausgrabungen zur Analyse entnommen, kurz bevor Premierminister Boris Johnson die ersten Sperrmaßnahmen des Vereinigten Königreichs wegen des Coronavirus ankündigte. Die Untersuchung der Proben, die Phillip Toms, der Leiter der Environmental Sciences Group an der University of Gloucestershire, durchführen sollte, wurde durch die Schließung der Universität verzögert und Gedenkveranstaltungen abgesagt.

„Danke, dass Sie gekommen sind, um mit mir zu reden, Jungs. Es bedeutet wirklich viel.“

In der Zwischenzeit wurde eine separate Analyse von einem anderen Mitglied des National Trust-Teams, Mike Allen, einem Geoarchäologen, der die Landnutzungsgeschichte untersucht, indem er den Boden auf mikroskopische Spuren von Weichtieren durchsiebt, durchgeführt. Auch das Vorkommen bestimmter Weichtiere im Boden kann Aufschluss über die Datierung geben. Im Vereinigten Königreich gibt es etwa einhundertzwanzig Schneckenarten, von denen einige seit zehntausend Jahren dort vorkommen, seit der steigende Meeresspiegel die britischen Inseln vom europäischen Festland abgeschnitten hat. Aber auch andere Arten wurden in jüngerer Zeit eingeführt – absichtlich von den Römern als Nahrung und im Mittelalter versehentlich in Stroh, das zum Verpacken von Waren verwendet wurde, die vom Kontinent verschifft wurden. Diese blinden Passagierschnecken – deren Gehäuse nur wenige Millimeter im Durchmesser messen und typischerweise in noch kleineren Fragmenten zu finden sind – sind schwer zu entdecken, aber ihr Vorkommen in einer Probe weist darauf hin, dass sie aus dem Mittelalter oder später stammt. Bis zum letzten Sommer hatte Allen einige vorläufige Daten, die darauf hindeuteten, dass Bodenablagerungen, die mit der Entstehung des Riesen zusammenfielen, diese spät eintreffenden Schnecken enthielten.

„Der Hinweis, ob der Riese prähistorisch oder mittelalterlich war, wurde sofort beantwortet“, erzählte mir Allen kürzlich. „Mit diesen Schnecken ist er eindeutig mittelalterlich – oder später.“ Allen gab zu, dass er von seiner eigenen Entdeckung enttäuscht war. "ICH gesucht er sei prähistorisch“, fuhr er fort. „Diese Art von Ikonographie ist die Art von Dingen, die wir in der Vorgeschichte sehen. In der Landschaft um ihn herum gibt es prähistorische Denkmäler. Direkt über seinem Kopf befinden sich Stätten aus der Eisenzeit. Und es gibt bronzezeitliche Stätten auf dem Land, über das er schaut. Wir wissen, dass die prähistorischen Gemeinden seit der Bronzezeit auf den Kreidefelsen lebten und mit Rinder- und Schafherden Landwirtschaft betrieben. Das war ihr Zuhause. Es wäre schön gewesen, wenn sie einen Marker in die Landschaft setzen würden, der sagt: ‚Das gehört uns‘ – das wäre schön gewesen.“

Ungefähr ein Jahr nachdem Papworth den Giant Hill bestiegen hatte, stattete ich Cerne Abbas einen Besuch ab. England war immer noch streng gesperrt: Die drei Pubs des Dorfes waren geschlossen, ebenso die Kirche. Nur der Dorfladen war geöffnet. Konserven wurden neben Postkarten und Fudgeschachteln mit dem vertrauten Bild des Riesen gelagert. Das neunhundert Einwohner zählende Dorf wäre auch ohne die Anwesenheit seines berühmtesten Einwohners postkartenwürdig. Es gibt strohgedeckte Häuser, schöne georgianische Fassaden und gegenüber der Marienkirche eine Reihe von viel fotografierten, chronisch verfallenen Fachwerkhäusern, die Anfang des 16. Jahrhunderts von der nahe gelegenen Abtei gebaut wurden.

Ich hatte mich mit Gordon Bishop, dem Vorsitzenden der Cerne Historical Society, verabredet, und wir spazierten durch die Begräbnisstätte am Fuße des Giant Hill. Es war ein angenehmer, nebliger Tag, der Himmel war von einem Wolkenknäuel aufgeweicht, das Gras war unter den Füßen taufrisch. Bishop, ein Rechtsanwalt im Ruhestand, war skeptisch, dass die Untersuchung des National Trust etwas endgültiges beweisen würde. Selbst wenn es so aussah, als ob die meisten Grabungen im 17. mit Brombeeren. „Ich persönlich finde, dass es sich um eine ziemlich primitive Figur handelt“, sagte er, als wir in der Nähe der Abtei vorbeikamen. „Wenn Sie Landadliger wären, würden Sie Ihre Männer dafür bezahlen wollen, dass sie es schaffen, nur um Oliver Cromwell zu ärgern? Unwahrscheinlich."

Später rief ich Lord Digby an, den örtlichen Landbesitzer, dessen Anwesen die Teile von Giant Hill umfasst, die nicht dem National Trust gehören. Er schüttelte die Schwierigkeiten ab, seine Mieter und Nachbarn zu gewinnen, um einen Riesen auf einem Hügel zu bauen: „Die meisten Leute in der Umgebung würden wahrscheinlich für denjenigen arbeiten, der das Land besitzt, und er sagte einfach: ‚Wir machen es‘ und so es wäre getan." Lord Digby, der dreizehnte Träger des Titels, bemerkte, dass er den Hügel einmal im Alleingang gemäht hatte, weil er zugelassen hatte, dass neben dem Cerne Giant eine große Figur von Homer Simpson als Werbegag für „The Simpsons Movie, “ und hatte Ärger mit den örtlichen Umweltbehörden bekommen, als das Image von Homer – der einen Donut statt einer Keule in die Höhe hielt – nicht weggespült wurde. Er wuchs im Minterne House auf, einem Herrenhaus aus dem 17. (Lord Digbys Tante Pamela Harriman, die verstorbene Washingtoner Gastgeberin und US-Botschafterin in Frankreich, wuchs ebenfalls im Minterne House als Tochter des elften Lord Digby auf. Einem Nachruf zufolge ritt sie im Alter von zwölf Jahren mit ihrem Pferd bis zum Riesen und sprang über seinen Penis und rief: „Gott, er ist groß!“) Der derzeitige Lord Digby hatte keine Meinung zu der Frage des Alters des Riesen, begrüßte jedoch die Untersuchung des National Trust. „Je mehr Informationen, desto besser“, sagte er.

Gordon Bishop war nicht der einzige mit dem Wunsch, dass der Riese uralt wäre. Ich habe mit Patricia Vale gesprochen, die mit 97 Jahren zu den ältesten Bewohnern des Dorfes gehört. Ihre bevorzugte Theorie ist, dass der Riese von römischen Infanteristen als Regimentsabzeichen geschaffen wurde, wie die Fovant-Abzeichen von Wiltshire. „Wenn man Truppen nicht beschäftigt, machen sie Ärger“, sagte sie mir. „Vielleicht hat jemand gesagt: ‚Geh und steck dein Mützenabzeichen auf den Hügel.'“ Als Beweis dafür, dass ein römisches Regiment eine phallische, keulentragende Figur als Abzeichen haben könnte, empfahl Vale mir, ein Museum in Amiens, Frankreich, zu besuchen, das eine römische Bronzestatuette von Herkules ähnlich dem Riesen, komplett mit Keule und Erektion.

Vale, die gemeinsam mit ihrem verstorbenen Ehemann Vivian Vale, einem Historiker an der University of Southampton, ein Buch über die Gemeinde Cerne Abbas schrieb, wartete mit Interesse auf das Ergebnis der Untersuchung des National Trust. Aber einige Einheimische waren misstrauisch gegenüber der Anmaßung des Trusts, den Riesen zu kontrollieren. Vic Irvine, Miteigentümer der Cerne Abbas Brewery, die im Dorf Kleinbiere herstellt, sagte verächtlich: „Der National Trust kann nicht besitzen ihn – er gibt es schon länger, als sie existieren.“ Wir trafen uns bei der Brauerei, die am Fuße einer Kuhweide liegt. Irvine schenkte mir Proben von zwei Produkten der Brauerei ein: ein köstliches bernsteinfarbenes Bier mit Brunnenkresse, das die Mönche angeblich wegen seiner medizinischen Eigenschaften angebaut hatten, und ein dunkleres Gebräu namens Mrs. Vale’s Ale, benannt nach dem zweifelhaften Neugeborenen des Dorfes. Ihre Etiketten zeigten eine modifizierte Version des Riesen mit einem Lächeln und einem Daumen nach oben. Irvine erklärte, dass er und seine Geschäftspartnerin Jodie Moore, wenn die Brauerei ein neues Bier entwickelte, nachts – oft mit Freunden – den Hügel erklimmen und über den Zaun um das Gelände hüpften. Dann gossen sie dem Riesen etwas Bier in den Mund, „als Trankopfer“.

„Ich bin ihm gegenüber sehr aufmerksam und respektvoll“, sagte Irvine. „Er ist unser Riese. Du kümmerst dich um ihn und er wird sich um dich kümmern. Ärgere ihn nicht, denn er kommt vom Hügel und frisst alle Kinder.“ Am Internationalen Frauentag vor einigen Jahren wurde der Penis des Riesen über Nacht heimlich mit Plastikstückchen in Form von Blütenblättern und Blättern geschmückt, sodass er einer Blume ähnelte. Laut einer anonymen Notiz, die der Täter im Dorfladen hinterließ, bestand die Absicht darin, „den Riesen zu einem Menschen zu erheben und nicht zu einem binär geschlechtlichen ‚ihn‘.“ Irvine sagte mir fest: „Daran habe ich Anstoß genommen. It’s an erect penis, and an erect penis is an erect penis.” Several weeks after the incident, on the night before May Day, he and Moore, along with the village electrician and the village plumber, ascended the hill after the pubs closed, carrying battery-run L.E.D. lights, which they set up to illuminate the giant’s penis and eyes, in an effort to restore his compromised dignity.

In April, a little more than twelve months after the National Trust’s excavation of the giant, Phillip Toms, the University of Gloucestershire scientist, finished his analysis, and the results were not what anybody had expected: the figure was neither ancient nor modern in origin but, rather, was created in the murky centuries in between. The sample taken from the deepest layer of the giant dated from between 700 and 1100 A.D., most likely near the midpoint of that range, around the tenth century.

Mike Allen, the snail specialist, acknowledged that optically stimulated luminescence was a more definitive test than his own. He was astonished by the news that the giant is a late-Saxon or early-medieval creation. “No one, in any of the academic arguments and discussions and meetings and publications, ever considered him to be that date,” he told me. “It shows that we, as archeologists, are fickle and can be wrong.” The latest evidence also suggested that the figure, after being scraped into the chalk hillside, had at some point become overgrown, and remained that way for decades or even centuries, until it was re-dug. During this interregnum, the giant would have been detectable only as a shadow on the hillside, occasionally legible in certain conditions of light and vegetation growth. “He went to sleep,” Allen said.

Martin Papworth was equally intrigued by the findings, which he thinks will prompt new lines of inquiry from historians and new theories from scholars. Knowing the range of centuries in which the giant appeared only raised more questions. “I expect we will hear about Helith again,” Papworth told me, referring to the pagan deity.

In any case, the presence of the giant would now have to be reconciled with the overlapping presence of the abbey. Papworth reminded me that he and his colleagues had not taken samples from the giant’s penis, and therefore could not say whether it is contemporary with the rest of the giant, or of later provenance. Indeed, an aerial lidar scan—which uses laser beams to record the morphology of the ground with great detail—indicates that the beltlike line across the giant’s waist may at one time have continued through the area where his penis now lies. “He may once have worn trousers!” Papworth said. A large figure on the hillside ohne an eye-catching penis would send a much different message. He might even have served as a signpost, welcoming travellers seeking hospitality at the abbey. “Like a pub sign,” Mike Allen suggested.

While I was in Cerne Abbas, I met up with Jonathan Still, the personable vicar of St. Mary’s Church. The Reverend Still took over the parish a decade ago and has successfully reinforced connections between the church and the village, including the possibly unholy figure on the hill. Questions about the giant’s origins were beside the point, Still proposed, in a phone call before my visit. “The giant is absolutely essential to what this place is, and who these people are,” he told me. “He is an active personality in this community, and that is far, far, far more important than when anyone constructed him.” As with any work of art, Still went on, the giant’s significance lay not in what his makers intended but in his reception through the ages, and in the emotional response that he stirred in all who encountered him. “He is an artifact, and he is undeniable,” he said. “He just ist.


Denzil Holles, MP

Family and Education b. c.1538, 1st s. of Sir William Holles† (d.1591), of Haughton, Notts. by his 1st w. Anne, da. of John Denzil of Denzil, Cornw. m. Eleanor, da. und h. of Edmund, 1st Baron Sheffield of Butterwick, 5s. 4da.

Offices Held J.p. Lincs. (Lindsey) 1579, rem. 1587.

Biography Holles’s grandfather, Sir William, beginning as an apprentice to a mercer, became lord mayor of London. His second son, Holles’s father, established a branch of the family in Nottinghamshire. Holles himself was born in London and may be assumed to have grown up at Haughton, built by his father in 1545, 𠆋oth pleasant and commodious, lying between the forest and the clay . having the river Idle running through it by several cuts in several places’. His father was like 𠆊 good planet that did fortunate and make happy all over whom he was predominant’, and Holles came to possess some of his good qualities. At the time of his marriage, towards the end of Mary’s reign, he received from his father the manor of Irby near Grimsby and a considerable amount of land in Lincolnshire. He settled at Irby, 𠆊 place happy in the sweetness of the air and very delectable by the pleasant hills and dales . with a welcome prospect towards the sea’. He spent the greater part of his life there, the baptism of at least five of his children being recorded in the Irby parish registers. He intended, some years later, to build himself a manor house near the Welbeck springs. He cut dykes to bring the Welbeck nearer to the house, remembering no doubt how the Idle meandered through his father’s land. He laid the foundations and assembled the materials, but died before the house was built. The improvement of his estates was his principal care. He divided them into many farms and fenced their lands with ‘quickset hedges’. At the same time he was careful to leave the commons large enough, and was regarded as a good landlord.

Holles served as a captain under the Earl of Warwick against the northern earls in 1569, and later was an active justice of the peace (until he was removed in 1587 for having lands assessed for the subsidy at only ꌕ). Otherwise, and excepting his membership of two Parliaments, he seems to have taken no part in public affairs. In 1584 he may not have needed a patron at East Retford his father’s estates at Haughton were very close to the borough. The family was friendly, however, with two local magnates, the 6th Earl of Shrewsbury and the 3rd Earl of Rutland. When the latter asked for both East Retford seats in 1586, he readily accepted the borough’s request that Holles should be re-elected.

Of middle stature but ‘of a strong limb and broad breasted’, Holles 𠆎xpressed himself a sad and wise man’ but he could be 𠆋oth witty and affable’. He had an immoderate love of women 𠆏rom which neither the virtues nor fertility of a noble wife could at all reclaim him’. He suffered from gout and the stone, and did not live to inherit his father’s considerable estates. In his will, made a year before his death, he left instructions about the almshouses which he had built for the poor at Irby, and remembered his children and servants. He died at Irby 12 or 22 Apr. 1590 and was buried 23 Apr. in the chancel of Irby church. Holles was succeeded by his eldest son John, father of Denzil Holles, the well-known parliamentarian.

This biography is based upon G. Holles, Mems. Holles Fam. 42, 43, 45, 46, 61-3, 64, 67, 72, from which a number of quotations have been taken. Other sources used are: Lincs. Peds. (Harl. Soc. li), 508 Lansd. 53, f. 188 Wood, Notts. 146 Neale, Commons, 153 HMC Rutland, i. 208 PCC 31 Drury APC, xx. 113 HMC Hatfield, viii. 262.


Colonel Denzil Holles’ Regiment of Foot

Initially consisted of six companies of some 1,200 men exclusive of officers recruited predominantly from London apprentices. By 1 October 1642 the regiment consisted of 1,130 men exclusive of officers in ten companies. The regiment maintained a reputation for being both godly and ill-disciplined. 400 Musketeers from Holles' regiment were interlaced with Ramsey’s squadrons at Edgehill.

The regiment suffered heavy losses at Brentford alongside Lord Brooke’s Regiment of Foot, following which the Royalists cynically called them butcher and dyers, probably referring to Holles' red coats and Brookes' purple coats. The contemporary source for this quote is Nehemiah Wharton 1) Nehemiah's letters were addressed to his former master and friend George Willingham, a merchant at the Golden Anchor, St Swithin's Lane, which were 'discovered' in the State Papers Office by Sir Henry Ellis and reported to the Society of Antiquaries. It would appear that Nehemiah was referring to the numbers of apprentices that were present in the Regiments rather than their coat colours. Disbanded soon after, some of the survivors were used to recruit Sergeant Major General Philip Skippon’s Regiment of Foot, while the remainder were sent into Sussex and formed the basis of Colonel Herbert Morley’s Regiment of Foot.


Death and overview

His long and eventful career closed by his death on 17 February 1680. He was buried at Westminster Abbey on 21 February 1680. [2] The character of Holles has been drawn by Gilbert Burnet, with whom he was on terms of friendship. "Holles was a man of great courage and of as great pride. He was faithful and firm to his side and never changed through the whole course of his life." He argued well but too vehemently for he could not bear contradiction. He had the soul of an old stubborn Roman in him. He was a faithful but a rough friend, and a severe but fair enemy. He had a true sense of religion and was a man of an unblameable course of life and of a sound judgment when it was not biased by passion. Holles was essentially an aristocrat and a Whig in feeling, making Cromwell's supposed hatred of "Lords" a special charge against him regarding the civil wars rather as a social than as a political revolution, and attributing all the evils of his time to the transference of political power from the governing families to the "meanest of men."


Denzil Holles - History

Holles’s regiment was one of the first to be raised by Parliament in the summer of 1642. It was recruited predominantly from London apprentices serving in the butchering and dying trades. Its establishment strength was 1,200 men, exclusive of officers. In early September 1642 the regiment was equipped with red coats.

The regiment, consisting of six companies of foot, left London in early August 1642 and marched into Buckinghamshire, rendezvousing with the regiment raised by John Hampden at Aylesbury on 15 August. It had earlier joined with Colonel Sir Henry Cholmlies' regiment of foot and these three regiments, under the overall command of Sergeant-Major General Thomas Ballard, marched via Buckingham into Warwickshire. They fought a brief skirmish with royalist forces at Southam on 23 August before marching to Coventry and then on to Northampton, where the parliamentarian field army was being formed.

On 1 October 1642 the regiment consisted of 1,130 men, exclusive of officers, in ten companies:

  • Colonel Denzil Holles (Capt Lt Richard Parker)
  • Lieutenant Colonel James Quarles (killed at Brentford)
  • Sergeant Major [Timothy] Neale
  • Captain Alan Povey
  • Captain Richard Lacey (killed at Brentford)
  • Captain George Hurlock
  • Captain John Francis
  • Captain William Bennett (killed at Brentford)
  • Captain William Burles
  • Captain Richard Beaton

Quarles, Parker and Povey had military experience before the Civil War, but the other officers appear to have been civilians. The regiment had a reputation for both godliness and ill-discipline. The godliness was reflected in the soldiers’ dislike of the profanity of regiment’s first Lieutenant Colonel, a military professional called Henry Billingsley, who was cashiered in late August 1642, and, for similar reasons, of Sergeant-Major General Ballard, and in its destruction of the glass pictures and altar rails at Acton church. But it also pillaged widely and one of its soldiers accidentally shot a woman in the head in Great Missenden in mid-August 1642.

The regiment fought at Edgehill where, after initially being run through by fleeing parliamentary cavalry, it fought bravely with losses of around 100 men at least 18 men were wounded. At Brentford it had three of its company commanders killed and at least 249 men captured. While most of those captured were released, the regiment disappeared from the parliamentarian order of battle following the action at Brentford.


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