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Alte Maya-Altäre, skulpturale Kunstwerke in Guatemala entdeckt

Alte Maya-Altäre, skulpturale Kunstwerke in Guatemala entdeckt

Archäologen in Guatemala haben laut einem Bericht in Live Science ein altes Maya-Ratshaus ausgegraben, das Altäre, Weihrauchbrenner und geschnitzte Tierbilder enthält. Der Fund ist mit der Chakan Itza-Kultur verbunden, Nachkommen der Yucatecan Mayas, die ihre Hauptstadt in Chichén Itzá, Mexiko, hatten.

Das 50 mal 50 Meter große Haus aus der Zeit zwischen 1300 und 1500 n. Chr. wurde in Nixtun-Ch'ich' in Petén, Guatemala, freigelegt. Es hatte zwei nebeneinander gebaute Säulenhallen und zwei Altäre, von denen jeder ursprünglich eine gemeißelte Schildkröte hatte. Die Hallen waren mit geschnitzten Reptilien-, Papageien- und Schildkrötenbildern geschmückt. Das Archäologenteam fand auch einen Weihrauchbrenner (im Hauptbild abgebildet), der den Kopf von Itzamna zeigt, einer Gottheit, die der Schamane der Maya-Götter war, sowie andere Brenner, die die Form eines Sämlings-Ceiba-Baumes zu haben scheinen Bedeutung für die Maya und ist heute der Nationalbaum Guatemalas.

Maya-Gott Itzamna: Das Maya-Buch der Toten. Der Keramik-Kodex, Kunstmuseum der Universität von Virginia. Quelle: Wikipedia

Forscher glauben, dass die Maya-Gruppe namens Chakan Itza das Gemeindehaus als Ort genutzt hätte, um Versammlungen abzuhalten, Götter anzubeten, Allianzen zu schließen und Hochzeitszeremonien durchzuführen, und es wäre Teil einer blühenden Siedlung gewesen. Timothy Pugh, Professor am Queens College in New York, glaubt, dass die Chakan Itza beschlossen haben, das Haus zu zerstören und den Sitz der Macht an einen anderen Ort zu verlegen, was sie regelmäßig nach bestimmten Zeitzyklen in ihrem Kalender taten.

Um das Gemeindehaus zu zerstören, "führten sie im Grunde ein Ritual durch, das die Macht dieses Raums aufhob", sagte Pugh. "Sie zerstörten die Altäre und bedeckten das Gebäude" mit viel Dreck, sagte er.

Es wird angenommen, dass die Itza aus der klassischen Stadt Motul de San José in der Nähe des Peten Itza-Sees in Guatemala stammen und während des Maya-Zusammenbruchs am Ende der klassischen Periode nach Yucatán einwanderten. Von ihrer Hauptstadt Chichén Itzá in Mexiko aus gründeten sie ein Handelsimperium, das bis nach Naco in Honduras reichte. Chichen Itza war eine der größten Maya-Städte und war wahrscheinlich eine der mythischen Großstädte oder Tollans, auf die in der späteren mesoamerikanischen Literatur Bezug genommen wird.

Kukulcan-Tempel in Chichen Itza, Yucatan, Mexiko. Bildnachweis: Ruivalesousa (BigStockPhoto)

Die Itza verließen dann die Region Yucatán oder wurden vertrieben und kehrten nach Süden in die Region des Petén-Beckens zurück, um die Stadt Nojpetén („große Insel“) als ihre Hauptstadt zu errichten. Die Inselstadt Nojpetén war die Hauptstadt des letzten unabhängigen Maya-Königreichs; Am 13. März 1697 unterwarf sich das Königreich Itza schließlich der spanischen Herrschaft. Die Itza-Leute erlitten viele Opfer durch die Eroberung und durch europäische Krankheiten, gegen die sie nicht immun waren. Einige Itza haben jedoch zusammen mit anderen Maya-Leuten durchgehalten und leben heute weiter. Es gibt noch etwa 2.000 ethnische Itza, die einige Aspekte ihrer indigenen Kultur bewahren. Die Sprache Itza ist jedoch heute fast ausgestorben.

Vorgestelltes Bild: Dieser Weihrauchbrenner, der den Kopf von Itzamna zeigt, einer Gottheit, die der Schamane der Maya-Götter war, wurde in einem Maya-Ratshaus in Petén, Guatamela, entdeckt. Bildnachweis: Foto von Don Rice


Atemberaubender Maya-Tempel in Guatemala entdeckt

Archäologen in Guatemala haben einen alten Maya-Tempel entdeckt.

Die etwa 700 Jahre alte Struktur wurde an der Stelle von Nixtun-Ch'ich' in Petén ausgegraben.

Das Haus verfügt über Altäre und Skulpturen mit Tierfiguren, die darauf hindeuten, dass das Haus für religiöse oder sakrale Zwecke genutzt wurde.

Laut dem Forscher Timothy Pugh, Professor am Queens College in New York, hat das Maya-Ratshaus zwei nebeneinander gebaute Hallen, deren Wände einst mit geschnitzten Bildern von Reptilien und Papageien geschmückt waren.

Die beiden Altäre des Hauses waren mit jeweils geschnitzten Schildkrötenfiguren verziert.

Pugh sagte, eine Maya-Gruppe namens Chakan Itza hätte dieses Gemeindehaus als Ort für Gottesdienste, Versammlungen und Hochzeitszeremonien genutzt.

„Grundsätzlich wäre dort fast jedes politische und religiöse Ritual abgehalten worden“, sagte Pugh gegenüber Live Science.

"Die Führer, die sich dort versammelten, hätten die Macht in der Gemeinde und vielleicht in der weiteren Region ausgeübt."

Im Gemeindehaus wurde auch ein Weihrauchbrenner entdeckt, der den Kopf von Itzamna, einer Maya-Gottheit, zeigt.

Einige der anderen Räuchergefäße, die an der Stätte gefunden wurden, scheinen die Form eines Sämlings-Ceiba-Baumes zu haben, der der Nationalbaum Guatemalas ist und der, sagte Pugh, für das Maya-Volk wichtig war.

Archäologen zufolge wurde das Gemeindehaus zwischen 1300 und 1500 n. Chr. und vielleicht einige Jahre nach 1500 genutzt.

Aber um 1500 könnte die Maya-Gruppe das Haus zerstört haben, um den Sitz der Macht an einen anderen Ort zu verlegen.

"Die Maya achteten genau auf Zeit und Kalender. Nach einem bestimmten Zeitzyklus würden sie den Regierungssitz an einen neuen Ort verlegen", sagte Pugh.

Er fügte hinzu: „Sie zerstörten die Altäre und bedeckten das Gebäude [mit Schmutz]. Sie führten im Grunde ein Ritual durch, das die Macht dieses Raums aufhob.“


Quiriguá: Eine kurze Geschichte


Zoomorfo B, mit dem berühmten Gesicht des Cauac-Himmels, Quirigiuas produktivster Herrscher Quiriguá wurde an den östlichen Extremen der Maya-Region gebaut, um den Handel zu kontrollieren, der den Motagua-Fluss hinauf und hinunter reicht, der sich bis nach West-Guatemala und in die Pazifikküste. Die Stätte wurde ab etwa 200 n. Chr. bewohnt, hatte aber bis zur Neugründung der Siedlung durch Copán im frühen 5. Jahrhundert nur geringe Bedeutung. Der erste Herrscher der neuen Siedlung wird als Tok Casper aufgezeichnet, der 426 n. Chr. von K’inich Yax K’uk’ Mo’, dem Herrscher von Copán, eingesetzt wurde. Bemerkenswerterweise war K’inich Yax K’uk’ Mo’ selbst erst drei Tage zuvor, am 5. September 426 n. Chr., als neuer Herrscher von Copán eingesetzt worden. Er war von Tikal in einem ähnlichen Akt der Neugründung einer bereits besetzten Siedlung eingesetzt worden. Daher ist es sehr wahrscheinlich, dass Tikal die Kontrolle über eine bestehende Handelsroute entlang des Motagua-Flusses übernehmen wollte und dies tat, indem er eine neue wohlhabende Elite installierte und den Einheimischen Reichtum und ein besseres Leben versprach, anstatt durch Blutvergießen und Krieg . Der Fluss floss damals durch Quiriguá und bot eine einfache Möglichkeit, Waren zwischen dem Osten und Westen der südlichen Maya-Region zu transportieren. Von besonderer Bedeutung war der lukrative Jadehandel des Motagua-Tals und die Minen, die am westlichen Ende des Flusses betrieben wurden.

Durch die beiden südlichen Städte Copán und Quiriguá konnte Tikal weit über die bisherigen südlichen Grenzen des Maya-Handelsnetzes hinausgehen und eröffnete enorme wirtschaftliche Möglichkeiten, die diese beiden neuen Vasallenstadtstaaten nährten und ihnen ein schnelles Wachstum ermöglichten. Diese ganze Expansion könnte wiederum von Teotihuacan geleitet worden sein, der zu dieser Zeit anscheinend Einfluss auf Tikal hatte und für sein Handelsimperium bekannt war.

Beweise für den Einfluss von Tikal finden sich in der Pause in Quiriguá zwischen 495 n. Chr. und 653 n. Chr., die dazu führte, dass keine neuen Denkmäler errichtet wurden. Dies deckt sich in etwa mit den Schwierigkeiten, die Tikal hatte, als er sich im Kampf mit seinem Erzfeind und anderen Maya-Supermacht Calakmul befand. Um das Elend von Quiriguá noch zu verschlimmern, wurde die Stadt um die Wende des 7. Nur wenige Gebäude überlebten, darunter die der Gruppe A, die durch ihre Lage auf einem Hügel gerettet wurden. Das Ende der Pause wird durch die Schaffung des Altars L im Jahr 653 n. Chr. signalisiert, der die fortgesetzte Beziehung zwischen dem neuen König von Quiriguá, K’awiil Yopaat, und Chan Imix K’awiil von Copán feststellt. Ständig begannen auch große Bauprojekte, als sich die Stadt aus dem Schlick erhob und unter der Leitung von Copán wieder zum Alltag zurückkehrte.

Während des größten Teils seiner Geschichte war Quiriguá kaum mehr als ein Handelsaußenposten für Copán und Tikal. Die Dinge sollten auch nach der Pause so bleiben, als Copáns Herrscher Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil 724 n. Chr. Quiriguá’s neuesten Herrscher ernannte.
Abb. W0981: Altar M, kategorisiert als Monument 13 Der neue Herrscher, K’ak’Tiliw Chan Yopaat (auch bekannt als Cauac Sky), begann sich jedoch nach etwas mehr als 10 Jahren im Amt als mehr als nur zu sehen Copán unterstellt. Im Jahr 734 weihte er ein Denkmal namens Altar M mit einem hieroglyphischen Text ein, der die erste Verwendung einer Emblemglyphe für Quiriguá enthält – dies zeigt, dass die Stadt begann, sich selbst als unabhängig zu betrachten. Es wird auch angenommen, dass sich der Text auf Cauac Sky als den Heiligen Herrn oder k’uhul ajaw von Quiriguá, ein Titel, den ein Vasallenherr einer untergeordneten Stadt nicht verwenden würde. Diese Saat der Unabhängigkeit wurde am 27. April 738 n. Chr. geerntet, als Cauac Sky König Uaxaclajuun Ub’aah K’awiil von Copán gefangen nahm, den Mann, der ihn als Herrscher eingesetzt hatte, und ihn in seinem neuen Akropolis-Komplex enthaupten ließ. Die Opfergabe eines Königs wurde als große Macht über die Stadt und ihren König angesehen, und obwohl es wahrscheinlicher war, dass Angst und Respekt dafür verantwortlich waren, begann mit dem Opfer eine Zeit des großen Aufbaus und der Expansion, da Quiriguá Copán in jeder Hinsicht nachahmte.

Der Bruch für die Unabhängigkeit wurde mit ziemlicher Sicherheit von Tikals großem Feind Calakmul inspiriert. König Wamaw K’awiil legte 736 n. Chr. die beträchtliche Strecke von Calakmul nach Quiriguá zurück – ein Ereignis, das sicherlich mehr war als ein gesellschaftlicher Besuch. Dieses Ereignis fällt zusammen mit der bemerkenswerten Zunahme der Bautätigkeit zwei Jahre zuvor und der schließlichen Rebellion zwei Jahre später. Hintergrund dieser Ereignisse war die Niederlage von Tikal durch eine Allianz zwischen den Mayastädten Caracol und Calakmul im Jahr 562 n. Chr. . Sie zerstörten oder übernahmen die Stadt jedoch nicht und ließen sie stattdessen schmachtend und unterdrückt zurück. Copán und Quiriguá blieben Tikal während dieser Zeit treu, was Calakmul keine andere Wahl gelassen hätte, als sie direkt zu besiegen, wenn sie die Kontrolle über die lukrative Handelsroute übernehmen und ihrem Erzrivalen Tikal weiteres Elend zufügen wollten. Es wäre fast unmöglich gewesen, eine Armee über 200 Meilen durch die tückischen Berge und den dichten Dschungel zu schicken, um die beiden Städte direkt zu bekämpfen.
Stela E von Cauac Sky Dies hätte Calakmul eine einfache Möglichkeit geboten, die Kontrolle über den reichen Jadehandel zu übernehmen, ohne seine gesamte Armee in die abgelegene südliche Region schicken und sich einem Angriff von Tikal aussetzen zu müssen.

Seltsamerweise gibt es keine Beweise für einen Angriff auf Copán selbst, was darauf hindeutet, dass der König entweder in einen Hinterhalt geraten war, während er sich auf einen Kampf mit einem anderen Stamm vorbereitete, oder einfach nach Quiriguá eingeladen und doppelt gekreuzt wurde. Wenn dies jedoch der Fall gewesen wäre, hätte es mit ziemlicher Sicherheit einen Gegenangriff oder eine Art Vergeltung von Copán gegeben. Dies könnte erklärt werden, wenn weiterhin ein direkter Angriff der Supermacht Calakmul droht, falls Copán nicht friedlich nachkommt, was der Vorstellung, dass Calakmul Quiriguás Freiheitsbestrebungen unterstützte, noch mehr Gewicht verleiht.

Tatsächlich scheinen die Meister von Copán weit davon entfernt Vergeltung zu fordern, sondern nach Quiriguá verlegt worden zu sein, um Cauac Sky zu helfen, seine neue Stadt nach den gleichen wunderschön gestalteten Standards von Copán zu bauen. Dies beinhaltete die Herstellung einiger der feinsten aus Stein gemeißelten Zoomorphs und Stelen, die die Maya jemals produziert haben. Diese Produktion erreichte möglicherweise ihren Höhepunkt im Jahr 771 n. Chr. Mit der Produktion der hoch aufragenden Stela E, vermutlich zum Gedenken an den 52. Jahrestag der glorreichen Herrschaft von Cauac Sky. Mit einer Höhe von 10,6 Metern und einem Gewicht von unglaublichen 65 Tonnen ist die Stela sowohl der höchste jemals hergestellte Monolith als auch der größte einzelne Steinblock, der jemals von den Maya abgebaut wurde.


Abb. W0994: Zoomorph G Nachdem der große König K’ak’Tiliw Chan Yopaat (Cauac Sky) Quiriguás Schicksal zum Besseren verändert hatte, regierte er bis zum 27. Juli 785 n. Chr., als er starb. An dieses Ereignis erinnert der tierhafte Zoomorfo G, der am 4. November 785 n. Chr. von Cauac Skys Nachfolger Sky Xul, wahrscheinlich seinem Sohn, geweiht wurde. Seine Regierungszeit war relativ kurz und dauerte zwischen 10 und 15 Jahren, was aufgrund der unglaublich langen Amtszeit von Cauac Sky auf sein Alter bei der Thronbesteigung zurückzuführen sein könnte. Obwohl die Maya-Welt im Norden zusammenbrach, hielt Sky Xul ein gesundes Bauprogramm aufrecht, das viele der wunderbar verzierten Zoomorphs und Altäre umfasst, die heute an diesem Ort zu finden sind. Diese feinen Skulpturen gehören nach wie vor zu den exquisitesten Maya-Denkmälern, die jemals gefunden wurden, und zeigen, wie reich und mächtig diese kleine und bescheidene Stadt war, obwohl ihre Bevölkerung nie mehr als 2.000 Menschen betrug.

Die kurze Herrschaft von Sky Xul wurde um 805 n. Chr. von Jade Sky abgelöst, der es schaffte, weiter rund um die Akropolis zu bauen. Die Beziehung zu Copán scheint sich um 810 n. Chr. verbessert zu haben, als Yax Pasaj Chan Yopaat, der Herrscher von Copán, dieses Jahr besuchte, um das k’atun-Endritual durchzuführen, um den Abschluss und den Beginn eines weiteren 7200-Tage-Zyklus zu feiern.

Als eine Stadt, deren Bedeutung ausschließlich auf dem Handel beruhte, konnte Quiriguá dem Niedergang der Maya-Städte im Norden in einer Zeit, die als klassischer Maya-Kollaps bekannt ist, nie entgehen. Kurz nachdem die letzten Hieroglyphentexte im Jahr 810 n. Chr. geätzt wurden, geriet die Stadt in einen endgültigen Niedergang und wurde aufgegeben. Es wurde jedoch später wieder besetzt, als die Chontal Maya mit dem Handel an der Karibikküste begannen und Artefakte gefunden wurden, die belegen, dass zwischen Quiriguá und dem weit entfernten Chichen Itza ein Handel stattfand. Es wurden auch Kupferglocken und Ornamente aus dieser späteren Besetzung gefunden, die zu den frühesten Beispielen für die Maya-Metallurgie gehören, die noch gefunden wurden, und zeigen, dass die taktische Lage der Stadt den Maya-Zusammenbruch überspannte.

Quirigua hat seinen Namen von dem nahegelegenen Dorf mit dem gleichen Namen und wurde erstmals 1840 von einem Europäer aufgezeichnet, als Frederick Catherwood die Stätte besuchte und zwei seiner weltberühmten Skizzen fertigstellte, die später im Buch seines Kollegen veröffentlicht wurden. Reisevorfälle in Mittelamerika, Chiapas und Yucatan, von John Lloyd Stephens. Alfred Maudslay besuchte die Stätte 1881 und widmete den Rest seines Lebens der mittelamerikanischen Archäologie. Im Jahr 1894, während des letzten von drei Besuchen, begann er, das Gelände zu räumen und zu vermessen, einschließlich der Herstellung der Formen, die verwendet werden sollten, um die beiden Kopien der wunderschön verzierten Stelen herzustellen, die heute noch im British Museum stehen.


Archäologen graben alte Meisterwerke der Maya aus, während sie einen heiligen Ballplatz in Guatemala ausgraben

Laden Sie ein hochauflösendes Foto von Guatemalas Kulturminister Manuel . herunter
Salazar Tezahuic, mit dem weißen Hut, und US-Botschafter in Guatemala,
John Hamilton, Unterstützung von Archäologen bei der Ausgrabung von a
500-Pfund-Maya-Altarstein. (Foto von Andrew Demarest)

Laden Sie ein hochauflösendes Foto des Restaurationsexperten Rudy Larios herunter, der bei an . arbeitet
Eingang zum Königspalast von CancuÈn, der mit einer Nummer geschmückt war
von überlebensgroßen Stuckfiguren von Soldaten oder Königen. (Foto
von Andrew Demarest)

NASHVILLE, Tenn. ñ Wichtige neue Steindenkmäler bedeckt mit
historische Texte aus einer Zeit kurz vor dem Zusammenbruch der
Die klassische Maya-Zivilisation wurde von Archäologen aus ausgegraben
Vanderbilt University und das guatemaltekische Kulturministerium, die
Ausgrabung eines tausendjährigen Ballspielplatzes mit Unterstützung der
Nationale Geographische Gesellschaft.

Die Entdeckungen wurden am Freitag, den 23. April von Guatemala bekannt gegeben
Kulturminister Manuel Salazar Tezahuic nach einem Besuch im
CancuÈn Archäologisches Projekt am 16. April. Der Minister selbst a
Kaqchikel Maya und US-Botschafter John Hamilton unterstützten die
Archäologen bei der Ausgrabung eines 500 Pfund schweren Altarsteins.

Das Projekt, das von Vanderbilt Ingram Professor Arthur A.
Demarest, gräbt eine der größten und aufwendigsten Maya
königliche Paläste noch entdeckt. Der Palast in CancuÈn wurde gebaut
zwischen 765 und 790 n. Chr. von Taj Chan Ahk, einem der letzten großen Maya
Herrscher, so dass die an der Stätte entdeckten Artefakte wertvolle
neue Informationen über die kritischen Ereignisse der letzten
30 Jahre des Lebens dieser alten Zivilisation.

Der neue Altarstein ist der dritte vom Ballplatz von CancuÈn. Die
Der erste Altarstein von CancuÈn wurde 1905 von der Stätte entfernt und ist
im Nationalmuseum für Archäologie in Guatemala ausgestellt, wo es
galt lange Zeit als einer der größten Schätze dieses Museums.

Der zweite Altarstein wurde 2001 von a . unbemerkt von der Stätte gestohlen
Gruppe lokaler Gangster, die es an Schwarzhändler verkauften. Es ist bemerkenswert
Bergung durch Demarest und ein Team von Undercover-Agenten des S.I.C.
(Guatemalas FBI) ​​machte im vergangenen Herbst weltweit Schlagzeilen. Die
Archäologen haben erst vor kurzem seine ursprüngliche Position in . entdeckt
der Ballplatz.

Alle drei Altäre stellen den großen König Taj dar, der gegen den Besuch spielt
Lineale. Das dritte Denkmal wurde in das Nationalmuseum von verlegt
Archäologie in Guatemala-Stadt, wo sie gereinigt und restauriert wird.

Der Minister kündigte auch die Entdeckung eines perfekt erhaltenen
100-Pfund-Steinplatte vom Ballplatz. Es ist mit schönem bedeckt
Bilder und Hieroglyphen, die Zeremonien der Maya-Könige darstellen. Die
Panel, das letzte Woche von der guatemaltekischen Archäologin Antonieta Cajas entdeckt wurde,
"ist eines der größten Meisterwerke der Maya-Kunst, das jemals in entdeckt wurde
Guatemala“, so der Epigraph des Projekts und Hieroglyphenexperte
Federico Fassen. "Die Bilder der Herrscher und der historische Text sind
tief und fein im Hochrelief geschnitzt und auf wundersame Weise erhalten."

CancuÈn war strategisch an der Spitze der Navigation des
PasiÛn River, die Hauptstraße der klassischen Maya-Welt. Von
dieser Hauptstadt kontrollierten die Könige von CancuÈn den Handel zwischen den
vulkanisches südliches Hochland Mittelamerikas und der PetÈn-Dschungel zu
im Norden, wo die Maya-Stadtstaaten zwischen 500 v. und
850 n. Chr.. Der königliche Ballplatz in der Nähe des Flusshafens der Stadt
Eingang, war eine zeremonielle Kulisse für Ballspiele zwischen den Königen von
die CancuÈn-Dynastie und die Herrscher anderer Stadtstaaten.

Viele der Städte im Regenwald PetÈn liegen am PasiÛn River
Route, und ihre Könige brauchten die exotischen Waren aus CancuÈn für die
Kopfschmuck, Halsketten, Anhänger und Zepter, die das Heilige waren
Symbole ihrer königlichen Macht und die zentralen Elemente der Kostüme
für die aufwendigen Zeremonien, die sie inszenierten.

Das neu entdeckte Panel zeigt Taj Chan Ahk, der einer Zeremonie vorsteht
auf dem königlichen Platz seines zweiten Hauptstadtsitzes, der Stadt Machaquila,
40 Kilometer nördlich. Es stellt den König dar, der auf einem göttlichen sitzt
Erdsymbol und Thron, einen untergeordneten König ins Amt einsetzen und
ein anderer Beamter. Die Inschriften datieren dieses Ereignis ganz am Ende von
das achte Jahrhundert n. Chr. Laut Demarest bestätigt das Gremium
Fahsens Interpretation der originalen Altarsteine, die Taj . darstellen
Chan Ahk als mächtiger König, der das Tal des PasiÛn beherrschte.

"Zu einer Zeit, in der die meisten anderen großen Stadtstaaten der Maya-Welt
im Niedergang begriffen waren oder zusammenbrachen, erweiterte Taj Chan Ahk sein Königreich
durch Allianzen, königliche Ehen und kluge Politik“, sagte Demarest.
"Sein Palast in Cancuen ist einer der größten und prächtigsten der
Maya-Welt, und er nutzte sie und seinen Ballplatz, um zu staunen und zu unterhalten
Könige und Adlige besuchen.

"In diesem besonderen Ballplatz, den Spielen und den Denkmälern, die
Sie zu porträtieren waren wirklich ‘Fotogelegenheiten’, die die Schöpfung feierten
von Allianzen zwischen dem heiligen Herrn von Cancuen und Vasallenkönigen und
Adlige. Die Könige werden in voller königlicher Insignie dargestellt, mit hohem
Kopfschmuck, Halsketten und aufwendige Kostüme ñ, also ist es ziemlich klar
dass dies keine normalen Versionen des Spiels waren, sondern inszenierte Zeremonien
und politische Ereignisse."

Das Maya-Ballspiel könnte eher ein religiöses oder politisches Ereignis sein
als "Sport" im westlichen Sinne. Das Spiel war ähnlich wie Fußball, aber
Spieler konnten nur ihre Hüften, Knie und Ellbogen benutzen, nicht ihre Füße oder
Hände, nach den meisten Interpretationen basierend auf der Eroberungszeit
Beschreibungen des Spiels. "Taj Chan Ahk benutzte seinen Ballplatz und seinen
Königspalast, um seine heilige Macht zu legitimieren und seine
Machiavellistische Diplomatie«, sagte Demarest.

Der weitläufige Palast in CancuÈn wird von einem Vanderbilt ausgegraben und
National Geographic-Team, geleitet von den Co-Direktoren des Projekts Tomas Barrientos
und Michael Callaghan. Der Palast verfügt über mehr als 200 gemauerte Räume und
11 Plätze, so Barrientos, und seine hohen Mauern waren überdacht
mit aufwendigen, überlebensgroßen Stuckfiguren, die Gottheiten darstellen und
vergötterte Könige der Dynastie. Restaurierungsexperte Rudy Larios ist
sorgfältige Konsolidierung und Bewahrung von Hunderten dieser markanten
Skulpturen. Währenddessen graben Callaghan und sein Team Tunnel aus
in einen früheren königlichen Palast, begraben unter dem von Taj Chan Ahk.

Neben der Präsentation der archäologischen Arbeit ist der Zweck der
Besuch des Ministers und Botschafters sollte den Erfolg der
das von Counterpart gesponserte CancuÈn Regional Development Project
International, US-Agentur für internationale Entwicklung (USAID),
Vanderbilt University und National Geographics nachhaltiger Tourismus
Programm. Das Projekt hat mehr als 6 Millionen US-Dollar an internationalen
Unterstützung bei der Entwicklung von Programmen, die es den Menschen von etwa 30 Q’eqchi’ Maya . ermöglichen
Dörfer, an den Ausgrabungen teilzunehmen und zu entwickeln
von der Gemeinschaft gestalteter Führer-, Boots- und Gasthausservice.

Der Kulturminister bei Maya-Zeremonien bei mehreren der Q’eqchi’
Gemeinden, gab bekannt, dass das "modelo CancuÈn" das
Standard für ethische Archäologie in Guatemala.


Alte Maya-Altäre, skulpturale Kunstwerke in Guatemala entdeckt - Geschichte

Nixtun-Ch'ich' (Guatemala)

Entdeckung eines Rathauses mit Altären, Räuchergefäßen und Tierfiguren

LiveScience, 10. Juni 2014, Von Owen Jarus, Live Science-Mitwirkender

Alte Maya-Altäre, skulpturale Kunstwerke in Guatemala entdeckt

Kopf einer Gottheit

Ein Forscherteam, das am Standort Nixtun-Ch'ich' in Petén, Guatemala, arbeitet, hat ein etwa 700 Jahre altes Maya-Rathaus entdeckt. Zu ihren Entdeckungen gehören skulpturale Kunstwerke, darunter dieser Weihrauchbrenner, der den Kopf von Itzamna zeigt, einer Gottheit, die der Schamane der Maya-Götter war.

Dieser Weihrauchbrenner, der den Kopf von Itzamna zeigt, einer Gottheit, die der Schamane der Maya-Götter war, wurde in einem Maya-Ratshaus in Petén, Guatamela, entdeckt. Bildnachweis: Foto von Don Rice

Ein Archäologenteam in Guatemala hat ein etwa 700 Jahre altes Gemeindehaus mit Altären, Räuchergefäßen und geschnitzten Tierbildern entdeckt.

Das Haus befindet sich am Standort von Nixtun-Ch'ich' in Petén, Guatemala und verfügt über "zwei nebeneinander gebaute Kolonnadenhallen. Die Hallen wurden mit geschnitzten [Reptilien-], Papageien- und Schildkrötenbildern verziert", schreibt Timothy Pugh, Professor am Queens College in New York, in einer Zusammenfassung eines Vortrags, den er kürzlich auf der Jahrestagung der Society for American Archaeology in Austin, Texas, gehalten hat.

Eine Maya-Gruppe namens Chakan Itza hätte dieses Ratshaus als Ort genutzt, um Versammlungen abzuhalten, Götter anzubeten, Allianzen zu schließen und Hochzeitszeremonien durchzuführen.

„Grundsätzlich wäre dort fast jedes politische und religiöse Ritual abgehalten worden“, sagte Pugh in einem Interview mit Live Science. Die Führer, die sich dort versammelten, hätten die Macht in der Gemeinde und vielleicht in der weiteren Region ausgeübt. Unter den Artefakten befindet sich ein Weihrauchbrenner, der den Kopf von Itzamna zeigt, der der "Schamane der Götter" war, sagte Pugh.

Das Maya-Ratshaus hatte zwei Altäre, von denen jeder ursprünglich eine gemeißelte Schildkröte hatte. Bildnachweis: Foto von Timothy Pugh

Die Reptilien- und Papageienskulpturen schmückten einst die Wände der Flure, während auf zwei Altären jeweils eine gemeißelte Schildkröte stand, sagte Pugh. Unter den Räucherstäbchen gibt es Beispiele, die wie ein Setzling Ceiba-Baum geformt zu sein scheinen, der für die Maya von Bedeutung war und heute der Nationalbaum Guatemalas ist.

Zentrum einer Gemeinschaft

Das Gemeindehaus in Nixtun-Ch'ich', etwa 50 mal 50 Meter groß, sollte Teil einer blühenden Siedlung gewesen sein. Archäologen bei früheren Expeditionen fanden dort einen riesigen Ballplatz, den zweitgrößten der Maya-Welt, sagte Pugh. Der größte Maya-Ballplatz befindet sich in Chichen Itza, einer Stadt, aus der die Chaken Itza glaubten, dass ihre Vorfahren ausgewandert waren, sagte Pugh.

Das Gemeindehaus scheint zwischen 1300 und 1500 n. Chr. genutzt worden zu sein, sagte Pugh und fügte hinzu, dass es nach 1500 noch einige Zeit in Gebrauch gewesen sein könnte den Sitz der Macht verlagern – etwas, das sie wahrscheinlich regelmäßig tun würden.

"Die Maya achteten genau auf Zeiten und Kalender", sagte Pugh. "Nach einem bestimmten Zeitzyklus würden sie den regierenden Sitz an einen neuen Ort verlegen."

Um das Gemeindehaus zu zerstören, "führten sie im Grunde ein Ritual durch, das die Macht dieses Raums aufhob", sagte Pugh. "Sie zerstörten die Altäre und bedeckten das Gebäude" mit viel Dreck, sagte er.

Ein lebendiges Erbe

Die Spanier erobern Ende des 17. Jahrhunderts die Peténregion von Guatemala. Die Itza-Leute erlitten viele Opfer durch die Eroberung und durch europäische Krankheiten, gegen die sie nicht immun waren.

Die Itza haben jedoch zusammen mit anderen Maya-Völkern durchgehalten und leben bis heute weiter. Viele der Itza sprechen jetzt Spanisch, obwohl die Itza-Sprache immer noch von einer kleinen Anzahl von Personen gesprochen wird.


Schreiben und Buchen

Die Mayas hatten ein ausgereiftes Schriftsystem sowie ein eigenes Zahlensystem. Ihr Schriftsystem hatte über 1000 verschiedene Zeichen oder Hieroglyphen und war eine Mischung aus Silbenzeichen und Logogrammen. Die Mayas hatten auch die Kunst des Buchmachens entwickelt, indem sie Rindenpapier und Lederblätter verwendeten und sie mit einer klebenden Stuckschicht verbanden. Diese Bücher wurden durch Jaguarhauthüllen oder Holzbretter geschützt. Zusätzlich zu den kodischen Glyphen hatten die Mayas auch eine dynamische Schreibschrift, die oft auf Wandmalereien zu finden ist.


Antiker Altar zeigt Maya ‘Game of Thrones’ Dynastie

Ein König bringt mit einer Reihe komplexer politischer Manöver viele benachbarte Städte unter seine Kontrolle, besiegt einen Rivalen, indem er sich mit kleineren Städten zusammenschließt und nutzt eine Hochzeit als strategisches Instrument. Das klingt, als käme es direkt aus „Game of Thrones“, aber es ist tatsächlich direkt von einem Maya-Altar, der in Guatemala gefunden wurde, dessen Hieroglyphenschnitzereien und Schriften dieses reale Szenario aus dem alten Schlangenkönigreich darstellen. Verrät er, wie die Serie enden wird?

“Dieser Altar zeigt uns einen Teil der Geschichte Guatemalas und in diesem Fall vor etwa 1.500 Jahren würde ich dies die historische Maya-Version von Game of Thrones nennen. Es ist ein hochwertiges Kunstwerk, das uns zeigt, dass sie Herrscher waren, die in eine Zeit großer Macht eintraten und sich mit anderen verbündeten, um in diesem Fall mit Tikal zu konkurrieren.”

Tomas Barrientos, Co-Direktor für Ausgrabungen und Untersuchungen an der archäologischen Stätte La Corona im Norden Guatemalas nahe der Grenze zu Mexiko und Belize, beschrieb die Entdeckung des historischen Altars gegenüber AFP (der Nachrichtenagentur Agence France-Presse). Die 1,46 mal 1,2 Meter große Kalksteinplatte (siehe Fotos hier) in einem Tempel wurde leicht auf den 12. Mai 544 datiert, da sie eine hieroglyphische Maya-Inschrift enthält, die „May .“ übersetzt 12, 544.“ Damit fällt es in die Regierungszeit von König Chak Took Ich’aak, dem Herrscher von La Corona. Und hier beginnen die "Game of Thrones"-Vergleiche.

„Die Entdeckung dieses Altars ermöglicht es uns, einen völlig neuen König von La Corona zu identifizieren, der offenbar enge politische Verbindungen zur Hauptstadt des Königreichs Kaanul, Dzibanche, und zur nahe gelegenen Stadt El Peru-Waka hatte.“

Der Archäologe Marcello A. Canuto, Direktor des Middle American Research Institute in Tulane und Co-Direktor des La Corona Regional Archaeological Project (PRALC), legte die reale Handlung in einer Pressemitteilung der Tulane University dar. Der Altar zeigt ein Bild von König Chak Took Ich’aak, der eine doppelköpfige Schlange hält, die das Auftauchen der beiden Schutzgötter von La Corona zeigt. Der Altar geht auf die Herrschaft des Königs über die nahegelegene Stadt El Peru-Waka zurück, die sich La Corona anschloss, um die Kaanul-Dynastie zu bilden, die im Volksmund unter dem fernsehtauglichen Namen — "Serpent Kingdom" bekannt ist. Damit ist König Chak Took Ich'aak der Königszapfen, der politische Allianzen mit kleineren Städten um seinen Rivalen Tikal aufbaute, der das Schlangenkönigreich zu einem mesoamerikanischen Kraftpaket ausbaute. Zu den auf dem Altar abgebildeten Deals gehörte eine Hochzeit zwischen einer Prinzessin aus dem Schlangenkönigreich und einem König von La Corona.

Das Schlangenkönigreich besiegte Tikal 562 n. Chr. und regierte das Maya-Tiefland für die nächsten 200 Jahre … bis die Tikal es besiegten und das Gebiet zurückeroberten. Obwohl es Ähnlichkeiten zwischen der Bildung des Schlangenkönigreichs und den Sieben Königreichen von Game of Throne gibt, gibt dies keine wirklichen Hinweise darauf, was in Staffel 8 passieren wird. Das scheint Tomas Barrientos jedoch nicht zu stören.

"Informationen darüber zu haben, was als nächstes passierte, wie sie hier eine politische Strategie planten, lehrt uns viel über die Politik in dieser Zeit und den Kampf um Territorien."


Maya-Ratshaus in Guatemala entdeckt

Ein Archäologenteam in Guatemala hat ein etwa 700 Jahre altes Gemeindehaus mit Altären, Räucherstäbchen und geschnitzten Tierbildern entdeckt.

Dieser Weihrauchbrenner, der den Kopf von Itzamna zeigt, einer Gottheit, die der Schamane der Maya-Götter war, wurde in einem Maya-Ratshaus in Petén, Guatamela, entdeckt. Foto von Don Rice

Das Haus befindet sich auf dem Gelände von Nixtun-Ch’ich’ in Petén, Guatemala und verfügt über zwei nebeneinander gebaute Kolonnadenhallen. Die Säle waren mit skulpturalen [Reptilien]-, Papageien- und Schildkrötenbildern dekoriert,&8221, schreibt Timothy Pugh, Professor am Queens College in New York, in einer Zusammenfassung eines Vortrags, den er kürzlich auf der Jahrestagung der Society for American Archaeology in Austin gehalten hat , Texas.

Eine Maya-Gruppe namens Chakan Itza hätte dieses Ratshaus als Ort genutzt, um Versammlungen abzuhalten, Götter anzubeten, Allianzen zu schließen und Hochzeitszeremonien durchzuführen.

“Basically almost every political and religious ritual would have been held there,” Pugh told Live Science in an interview. The leaders who gathered there would have held power in the community and perhaps the broader region. Among the artifacts is an incense burner showing the head of Itzamna, who was the “shaman of the gods,” Pugh said.

The reptile and parrot sculptures once adorned the walls of the hallways, while two altars each had a sculpted turtle on them, Pugh said. Among the incense burners are examples that appear to be shaped like a seedling ceiba tree, which held importance to the Maya and today is the national tree of Guatemala.


El Salvador

Joya de Cerén (La Libertad Department)

For travelers who want to gain a perspective into the daily lives of average Mayan citizens, visiting the newly discovered ruins of Joya de Cerén is a must. Cerén, a small Mayan farming community, was inhabited as early as 1200 BCE but was eventually buried due to the explosion of a volcano named Loma Caldera.

Accompanying Joya de Cerén galleries

The site was discovered in 1976 and has since been a popular tourist destination because of the insight it provides into the lives of Mayan farmers through well-preserved artifacts and structures. Due to the sudden evacuation of the city, Cerén offers an eerie view into a typical day of a Mayan village. Because the temperature of the volcanic ash lends itself to preservation, the belongings left behind by the frenzied Mayan citizens such as utensils and furniture are in superb condition. Travelers can see for themselves what typical Mayan living quarters looked like and perhaps leave with a new outlook on their own lifestyles.

Tazumal (Chalchuapa)

In the Mayan K’iche’ Language, Tazumal is translated as “the place where souls are consumed” – but don’t let that deter your tour group from wandering through the well-excavated remains of Tazumal, a grand Mayan trading center that was constructed around 100 AD.

Be sure to check out the complex water drainage system, tombs and ritual objects that have been discovered in the area. Die Dr. Stanley H. Boggs Museum displays the findings of renowned archaeologist Stanley Boggs, including primitive incense burners, pottery and stone belts worn by Mayan ball players.

Unfortunately, tourists aren’t allowed to climb to the top of the main pyramid at Tazumal due to damage caused by a 2001 earthquake, but it’s still quite a sight from the ground.


Ancient Guatemalan Sculptors Knowingly Crafted Magnetic 'Potbelly' Statues

Ancient stone "potbelly" sculptures on display in a park in Guatemala are magnetized on certain spots, suggesting the pre-Columbian civilization that made them had a practical knowledge of magnetism.

Eleven of these sculptures of giant heads and distorted bodies, known as "potbellies" because of their distinctive rotund shapes, are on display in a plaza in the small town of La Democracia, near Guatemala's Pacific coast. They were installed there in the 1970s after being brought from ancient sites in the nearby Monte Alto region.

Guatemalans are thought to have created these potbelly sculptures more than 2,000 years ago, which would date them to the Late Preclassic period of Mesoamerican civilizations. Previous studies of the sculptures had suggested several had magnetic anomalies on their surfaces. [Die 25 mysteriösesten archäologischen Funde der Erde]

In the new research, a team led by scientists at Harvard University studied the potbellies with both a handheld magnetometer and a portable scanning magnetometer that could be fixed to the sculptures to provide detailed magnetic mapping of their surfaces.

They found that 10 of the 11 sculptures had significant magnetic anomalies and six of them showed strong magnetic anomalies that were probably created by lightning strikes while the rocks were still in the ground.

What's more, many of the giant heads and bodies of the ancient sculptures were carved to make the magnetic anomalies align with either the sculptures' right cheeks or their belly buttons &mdash suggesting that ancient sculptors knew how to detect magnetism, and that they had selected magnetic boulders to highlight these parts of the body.

The finding gives strength to a theory that early Mesoamerican civilizations knew about the attractive properties of magnetism, and how to detect it with magnetic objects like lodestones suspended on a string &mdash possibly even before magnetism is first known to have been described in China about 2,700 years ago.

It is not known for certain why those body parts were chosen, but it's likely that the magnetism of the sculptures contributed to their cultural influence.

"Potbellies may have represented the ancestors of the ruling class and given physical form to their heredity-based claim on power," the researchers wrote in their study. "If this interpretation is correct, the ability of potbellies to deflect, dramatically in most cases, a suspended lodestone would have served to reinforce their message of living ancestral continuity."

Art historian Julia Guernsey, a professor at the University of Texas at Austin who has written a book about Guatemalan potbelly sculptures, is enthusiastic about the new research.

"Their results speak to the significance of stone in ancient Mesoamerica and its symbolic properties, but also to ancient understandings of human bodies and beliefs that certain key features &mdash like faces or stomachs and navels &mdash were particularly potent or powerful," she said.

The research will be published in the June issue of the Journal of Archaeological Science.


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