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Lebor Gabála Erenn

Lebor Gabála Erenn

Die Lebor Gabála renn oder Das Buch der Einnahme von Irland, ist eine pseudo-historische Sammlung von Gedichten und Prosaerzählungen, die erstmals im 11. Jahrhundert n. Chr. zusammengestellt wurde. Die Lebor Gabala dreht sich um einen Ursprungsmythos, der die Besiedlung Irlands und seine Geschichte von der biblischen Flutgeschichte bis zum Mittelalter beschreibt. Von Gelehrten als hochgradig fiktionalisierte und unzuverlässige Darstellung der alten irischen Geschichte angesehen, Lebor Gabála renn kombiniert Elemente der christlichen Erzählung mit überlieferten Fäden der Oral History und der irischen Mythologie. Bestehend aus etwa zehn Büchern, sind mehrere Versionen und Passagen des Lebor Gabála Érenn erhalten

Hintergrund des Lebor Gabála Érenn

Die . ist mehr als eine genaue Nacherzählung alter irischer historischer Traditionen Lebor Gabála renn diente dazu, eine epische biblische Ursprungsgeschichte für die Iren zu schaffen, die mit der der Israeliten vergleichbar war. Die Lebor Gabála renn wurde wahrscheinlich stark von mittelalterlichen historischen Werken wie dem 5. Jahrhundert n. Chr. von St. Augustine beeinflusst Die Stadt Gottes und Orosius' ungefähr zeitgenössisch Geschichten. Die Lebor Gabála renn diente auch einem sekundären politischen Zweck, dem irischen Adel des 12.

Neben Elementen der biblischen Erzählung wie der Sintflut und den Nachkommen Noahs Lebor Gabála renn enthält offensichtliche Elemente der vorchristlichen irischen Mythologie. Zu den bekanntesten Beispielen zählen die Fomorianer, die feindlichen oder chaotischen Götter der irischen Mythologie, und die Tuatha Dé Dannan, die irischen Götter der Zivilisation und des Wachstums. Moderne Gelehrte haben jedoch viele andere Elemente der Lebor Gabála renn als Überbleibsel früherer irischer Mythen.

Die ersten drei Takes of Ireland

Die Lebor Gabála renn beschreibt sechs Invasionen oder „Eroberungen“ Irlands, bei denen die Insel von verschiedenen Völkern kolonisiert wird. Diese sechs Invasionen könnten von der mittelalterlichen christlichen Tradition inspiriert worden sein, die Geschichte in die Sechs Zeitalter der Welt einzuteilen. Die ersten vier Siedlerwellen werden im Laufe des Epos alle entweder getötet oder aus Irland vertrieben, wodurch Irland den Gälen und den Tuatha Dé Dannan überlassen wird.

Die ersten Siedler Irlands sind Cessair, die Tochter von Noah, und ihre Anhänger, die an den westlichen Rand der Welt segelten, um der großen Flut zu entkommen.

Die ersten Siedler Irlands sind Cessair, die Tochter von Noah, und ihre Anhänger, die an den westlichen Rand der Welt segelten, um der großen Flut zu entkommen. Von der Expedition überleben 50 Frauen, darunter Cessair, die Reise, aber alle außer drei der Männer werden getötet. Um dieses Ungleichgewicht zwischen den Geschlechtern auszugleichen, nahm sich jeder der Männer 16 Frauen, aber bald starben zwei der Männer, so dass Fintan mac Bóchra als einziger Mann in Irland übrig blieb. Überwältigt flieht Fintan und wird in einen Falken verwandelt. Fintan überlebt 5.500 Jahre in seiner Falkenform und nutzt seine große Weisheit, um die Könige von Irland bis in die Zeit des legendären Finn mac Cumhaill und die Christianisierung Irlands im 5. Jahrhundert n. Chr. zu beraten.

Die zweite Welle von Siedlern kommt etwa drei Jahrhunderte nach der Sintflut an, angeführt von Partholón, einem der Nachkommen Noahs durch Magog und Japheth. Diese Siedler treffen auf eine Tragödie, und alle 9.000 Anhänger von Partholón sollen innerhalb einer Woche der Pest erlegen sein, so dass Irland bis zur Ankunft von Nemed 30 Jahre später unbewohnt bleibt.

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Die Lebor Gabála renn identifiziert Nemed als Skythen, der eine weitere zum Scheitern verurteilte Siedlergruppe nach Irland führt. Diese Anhänger von Nemed finden sich bald mit den Fomorianern konfrontiert, dunklen Gottheiten aus Irlands dunkler Vergangenheit. Die Lebor Gabála renn beschreibt die Nemedianer, die die Fomorianer in mehreren Schlachten besiegten, bevor sie schließlich unterworfen wurden. Die triumphierenden Fomorianer zwingen die Nemedianer, zwei Drittel ihres Getreides, ihrer Milch und ihrer Kinder anlässlich des jährlichen Samhain zu opfern. Ein Blutbad auf beiden Seiten folgt, als die unterdrückten Nemedianer aufstehen und nur 30 Männer überleben, von denen einige nach Großbritannien, andere nach Griechenland und einige in den hohen Norden segeln.

DIE KONKRÄFTE DER TUATHA DÉ DANNAN & DER Tanne BOLG

Die Nachkommen von Nemed, die nach der zum Scheitern verurteilten Rebellion gegen die Fomorianer nach Griechenland geflohen waren, kehren schließlich etwa 200 Jahre später zurück. Diese vierte Welle von Kolonisatoren ist als Fir Bolg bekannt und soll laut Bibel von den Griechen versklavt worden sein, bevor sie nach Irland um die Zeit des Auszugs der Israeliten aus Ägypten aufbrachen.

37 Jahre später kommt die fünfte Erobererwelle in den Lebor Gabala; die Tuatha Dé Dannan. Die Tuatha Dé Dannan kommen in dunklen Nebelwolken an, und die Lebor Gabála renn behauptet, es sei nicht einmal klar, ob die Tuatha Dé Dannan vom Himmel oder von der Erde gekommen seien, aber sie besäßen mächtige Magie. Die Tuatha Dé Dannan fordern die Hälfte der Insel, aber die Fir Bolg weigern sich und werden in den folgenden Kämpfen ausgelöscht.

Damit waren sie die Tuatha De Danann, die nach Irland kamen. Auf diese Weise kamen sie in dunklen Wolken. Sie landeten auf den Bergen von Conmaicne Rein in Connachta; und sie brachten eine Finsternis über die Sonne für drei Tage und drei Nächte. Sie forderten den Kampf um das Königtum der Fir Bolg. Zwischen ihnen wurde eine Schlacht geschlagen, nämlich die erste Schlacht von Mag Tuired, in der hunderttausend der Fir Bolg fielen. Danach übernahmen sie [die Tuatha De Dannan] das Königtum von Irland. Das sind die Tuatha Dea - Götter waren ihre Kunstmänner, Nichtgötter ihre Bauern. Sie kannten die Beschwörungen von Druiden und Wagenlenkern, Fallenstellern und Mundschenken.

(55-56, übersetzt von Macalister)

Die Ankunft der Milesier und die Geschichte des gälischen Irlands

Die sechste und letzte Siedlerwelle sind die Milesier, die als Nachkommen der mythischen Goídel Glas und Scota identifiziert werden, die von Hispania aus segelten. Die Milesier geraten schnell in Konflikt mit den Tuath Dé Danann, aber sie einigen sich schließlich darauf, das Land unter sich aufzuteilen; Die Milesier, Vorfahren der Gälen, erhalten die Herrschaft über der Erde und die Tuath Dé Danann dürfen unter Irland wohnen.

Der Rest des Lebor Gabála renn gibt eine fiktive Darstellung der irischen Geschichte bis zum Mittelalter und zeichnet die heidnischen und frühchristlichen Könige Irlands auf. Wichtig ist die Lebor Gabála renn webt komplexe Genealogien, in denen fast jeder irische Herrscher von den Milesischen Königen abstammt. Die Passagen der Lebor Gabála renn die sich auf die jüngeren christlichen Könige Irlands beziehen, hat die größte Ähnlichkeit mit der Geschichte, aber auch diese enthalten viele fiktive Elemente.

Moderne Rezeption & Interpretationen

Trotz seiner fantastischen Elemente ist das Lebor Gabála renn geben Historikern einen Einblick in mittelalterliche irische historische Traditionen. Es wurde auch postuliert, dass es Parallelen zu realen Ereignissen enthalten kann. Historiker haben beispielsweise Vergleiche zwischen der mythologischen Besiedlung Irlands durch die Milesier und der tatsächlichen Beziehung keltischer Gruppen in Irland und der Iberischen Halbinsel in der Vorgeschichte gezogen. Die Möglichkeit prähistorischer Seeverbindungen zwischen Irland und Iberien wird jedoch noch immer diskutiert, und die Tradition, die in der Lebor Gabála renn ist sicherlich weit von der Realität entfernt. Obwohl Historiker einst die Lebor Gabála renn als wesentliche Quelle zur irischen Geschichte haben jüngste archäologische Entdeckungen und historische Analysen im 20 Lebor Gabála renn als alles andere als eine mittelalterliche Erfindung.


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