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Wer waren Samoset, Massasoit und Squanto?

Wer waren Samoset, Massasoit und Squanto?

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Samoset, Massasoit und Tisquantum oder Squanto waren drei indigene Männer, die eine Schlüsselrolle spielten, als die Mayflower zum ersten Mal in Massachusetts landete. "1620: Beyond Thanksgiving" wird von NBC News Learn in Zusammenarbeit mit NBC 10 Boston produziert.


Samoset-Biografie

Ein Botschafter und Dolmetscher, Samoset (ca. 1590 𠄼. 1653) der Abenaki war der erste Indianer, der die englischen Pilger in Plymouth begrüßte und sie dem Wampanoag-Häuptling Massasoit vorstellte.

Der Abenaki-Häuptling Samoset aus dem heutigen Maine lernte Englisch von Fischern, die sein Küstengebiet besuchten. Daher war es eine Überraschung für die Pilgrims of Plymouth Plantation, als er ihre Siedlung betrat und verkündete: "Willkommen, Engländer!" Samoset, der erste Indianer, der die Pilger begrüßte, förderte den guten Willen und den Handel mit den Europäern. Er stellte die Weißen Squanto vor, einen Abgesandten des großen Wampanoag-Häuptlings Massasoit, der den langfristigen Frieden zwischen den Pilgern und Massasoit ermöglichte. In späteren Jahren unterzeichnete Samoset die erste Landverkaufstransaktion an die Kolonisten.


Squanto und die Pilger:

Einige Monate später, im März 1621, stellten die Wampanoag Squantos Englischkenntnisse auf die Probe, als sie eine kämpfende Pilgerkolonie trafen, die sie in diesem Winter in Plymouth beobachtet hatten.

Ein Stammesmitglied namens Samoset, der gebrochenes Englisch sprach, hatte sich mit den Pilgern angefreundet und nachdem er von den Todesfällen und der Hungersnot erfahren hatte, die sie in diesem Winter erlitten hatten, stellte er sie Massasoit, Squanto und dem Rest des Stammes vor.

Squanto zeigt, wie gut der Mais des Pilgers wuchs, Illustration veröffentlicht in The Teaching of Agriculture in High School, circa 1911

Massasoit schloss bald einen Deal mit den Pilgern und erklärte sich bereit, ihrer Kolonie beim Überleben zu helfen, wenn sie versprachen, dem Stamm keinen Schaden zuzufügen. Er bat die Pilger auch, sich mit ihnen zu verbünden, um sie vor rivalisierenden Stämmen zu schützen, so Bradfords Tagebuch:

„Wenn jemand ungerecht gegen ihn [Massosoit] Krieg führte, würden sie ihm helfen, wenn jemand gegen sie Krieg führte, sollte er ihnen helfen.

Die Pilger stimmten zu und der Stamm befreite Squanto, damit er ein Führer und Dolmetscher für die Kolonie werden konnte und den Pilgern alles beibrachte, was sie wissen mussten, um in Neuengland zu überleben. William Bradford bezeichnete Squanto später in seinem Tagebuch als „ein besonderes Instrument, das von Gott zu ihrem Besten gesandt wurde, über ihre Erwartungen hinaus.“

Squanto und die Pilger blieben für den Rest von Squantos Leben Freunde. Sie gingen sogar so weit, Squanto einzuladen, bei ihnen auf der Plymouth Plantation zu leben, und im August 1621 unternahmen die Pilger sogar eine Rettungsmission, um Squanto zu retten, nachdem er von einem nahe gelegenen Stamm gefangen genommen worden war.


Massasoit und seine Anhänger waren lange vor der Ankunft der Pilger von Feinden umgeben. Während des brutalen ersten Winters, während Maiblume in der Bucht verankert und die Siedler ums Überleben kämpften, kämpfte der Indianerhäuptling mit einer Entscheidung. Feindliche Narragansetts in und um Rhode Island stellten die größte Bedrohung für Massasoit dar, der auch um die Macht und Tödlichkeit der englischen Geschütze wusste. Seine Unentschlossenheit während des ersten Winters hat wahrscheinlich die Siedlung vor der Auslöschung bewahrt. Abgesehen von der kurzen, feindlichen Begegnung im Januar gab es keinen weiteren Kontakt zwischen den Indianern von Massachusetts und den englischen Siedlern. Squanto nutzte die Zeit, um Massasoit von seinen Erfahrungen in England und der Macht der Briten zu erzählen.

Ein Bündnis zwischen den Engländern und Massasoit appellierte an den Häuptling, um der Bedrohung durch die Narragansetts entgegenzuwirken. Squanto drängte Massasoit, ein solches Bündnis in Betracht zu ziehen, unterstützt von Samoset, einem Abenaki, der ebenfalls zuvor entführt und nach England gebracht worden war, bevor er nach Neuengland zurückkehrte. Die Pilgrims veranlassten die Angst vor einem Angriff der Indianer, Schritte zu unternehmen, um nicht zu verraten, wie schwach die Siedlung geworden war. Am 16. März 1621, einem Freitag, betrat Samoset die Siedlung in Plymouth, wo er die Pilger um Bier bat. Ein weiterer Besuch am Sonntag wurde von den Pilgern abgelehnt, da es der Sabbat war, als Handel und Verhandlungen von den religiösen Überzeugungen der Separatisten verboten waren. Squanto trat erst am 22. März in die Siedlung ein, um einen Vertrag zwischen den Engländern und Massasoit zu arrangieren.


Geschichtsstunde "Hast du Bier?"

Ob Sie es glauben oder nicht, die ersten Worte eines amerikanischen Ureinwohners an die Mayflower Pilgrims waren nicht „Wie“.

(Auszug aus "Das Licht & Die Herrlichkeit" von Peter Marshall & David Manuel
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Die Männer waren im Gemeinschaftshaus versammelt, um ihre Konferenz über den militärischen Unterricht zu beenden, als der Ruf „Indianer kommt!“ erhob

Indianer kommen? Sicher meinte er, dass Indianer kommen. Angewidert schüttelte Captain Standish den Kopf, als er aus dem Fenster schaute – um einen großen, gut gebauten Indianer zu sehen, der nur einen ledernen Lendenschurz trug und die Hauptstraße entlangschritt. Er steuerte direkt auf das Gemeinschaftshaus zu, und die Männer drinnen eilten zur Tür, bevor er sie direkt betrat. Er blieb stehen und stand regungslos da und betrachtete sie wie in Marmor gemeißelt.

„Willkommen!“, dröhnte er plötzlich mit tiefer, resonanter Stimme. Die Pilger waren zu erschrocken, um zu sprechen. Schließlich antworteten sie mit so viel Ernsthaftigkeit, wie sie aufbringen konnten: „Willkommen.“

Ihr Besucher fixierte sie mit einem durchdringenden Blick. „Hast du Bier?“ fragte er sie in makellosem Englisch. Waren sie vorher überrascht, waren sie jetzt erstaunt.

Die Pilger sahen einander an und wandten sich dann wieder ihm zu. „Unser Bier ist weg. Möchtest du . etwas Schnaps?"

Sie brachten ihm Schnaps und einen Keks mit Butter und Käse und dann etwas Pudding und ein Stück gebratene Ente. Zu ihrem anhaltenden Erstaunen aß er mit offensichtlichem Genuß alles, was ihm vorgesetzt wurde. Wo hatte er so einen Appetit auf englisches Essen entwickelt? Übrigens, wer war er und was tat er hier?

. Endlich war es an der Zeit, Fragen zu beantworten. Sein Name war Samoset. Er war ein Sagamore (oder Häuptling) der Algonquins. Er hatte diese Gegenden in den letzten acht Monaten besucht, nachdem er mit Kapitän Thomas Dermer, einem den Pilgern durch Ruf bekannten englischen Kapitän zur See, um eine Fahrt entlang der Küste gebeten hatte. Anscheinend war Samosets einzige Motivation die Reiselust, und er hatte Englisch von verschiedenen Fischerkapitänen gelernt, die im Laufe der Jahre an der Küste von Maine angelegt hatten.

Jetzt stellten sie die entscheidenden Fragen: Was konnte er ihnen von den Indianern hier erzählen? Und die Geschichte, die er erzählte, gab jedem von ihnen Anlass, Gott im Herzen zu danken. Dieses Gebiet war immer das Territorium der Patuxets gewesen – eines großen, feindlichen Stammes, der jeden Weißen, der an ihren Ufern gelandet war, barbarisch ermordet hatte. Aber vier Jahre vor der Ankunft der Pilger war unter ihnen eine mysteriöse Seuche ausgebrochen, die jeden Mann, jede Frau und jedes Kind tötete. Die Verwüstung war so umfassend, dass die Nachbarstämme das Gebiet seitdem gemieden hatten, überzeugt davon, dass ein großer übernatürlicher Geist die Patuxets zerstört hatte. Daher gehörte das gerodete Land, auf dem sie sich niedergelassen haben, buchstäblich niemandem!

. Als er mit seiner Erzählung fertig war, war es Nacht. Samoset kündigte an, mit ihnen zu schlafen. Das war das letzte Mal, dass sie ihn sahen, bis er am nächsten Donnerstag in Begleitung eines anderen zurückkehrte, der auch Englisch sprach und ausgerechnet ein Patuxet war! Der zweite Indianer war Squanto, und er sollte laut Bradfords Tagebüchern „ein besonderes Instrument sein, das von Gott zu ihrem Besten gesandt wurde, das ihre Erwartungen übertraf.“ Die außergewöhnliche Kette von Zufällen im Leben dieses Mannes ist in keiner Weise weniger außergewöhnlich als die Saga Joseph wurde in Ägypten in die Sklaverei verkauft. Tatsächlich gab es in den folgenden Monaten keinen Zweifel mehr daran, dass Squanto ein Geschenk des Himmels war.

Seine Geschichte begann 1605, als Squanto und vier weitere Indianer von Captain George Weymouth gefangen genommen wurden. Squanto verbrachte die nächsten neun Jahre in England, wo er Captain John Smith traf, der versprach, ihn zu seinen Leuten nach Cape Cod zurückzubringen, sobald er selbst ein Kommando dorthin bekommen könnte. (Wieder gefangen genommen, in die Sklaverei verkauft, von Brüdern gerettet, 1619 schließlich nach Neuengland eingeschifft.)

Als Squanto sechs Monate vor der Ankunft der Pilger an Land ging, erlitt er den tragischsten Schlag seines Lebens: Kein Mann, keine Frau oder ein Kind seines Stammes wurde am Leben gelassen! Nichts als Schädel und Knochen und zerstörte Behausungen blieben übrig. Squanto wanderte ziellos umher. existierte nur, hatte keinen Grund zum Leben.

Das heißt, dies war sein Zustand, bis Samoset die Nachricht von einer kleinen Kolonie friedlicher englischer Familien brachte, die es so schwer hatten, am Leben zu bleiben, geschweige denn eine Kolonie in Patuxet zu gründen. Sie würden sicher verhungern, denn sie hatten wenig Nahrung und nichts zu pflanzen außer englischem Weizen und Gerste. Squanto schien wieder ein Licht ins Auge zu bekommen, als er Samoset begleitete, als dieser als Massasoits Dolmetscher nach Plymouth kam. Denn der Häuptling war mit sechzig Kriegern gekommen, die erschreckend bemalt waren. Massasoit war wahrscheinlich der einzige andere Häuptling an der Nordostküste Amerikas, der den Weißen als Freund willkommen geheißen hätte. Und die Pilger achteten sehr darauf, seine Annahme nicht zu missbrauchen.

Als Massasoit und sein Gefolge schließlich gingen, blieb Squanto. Er hatte seinen Lebensgrund gefunden. Diese Engländer waren wie kleine Babys, so unwissend waren sie in der Wildnis. Am nächsten Tag ging er hinaus und kam mit allen Aalen, die er in der Hand halten konnte, zurück, die die Pilger als "fett und süß" und ausgezeichnetes Essen empfanden. Er nahm mehrere junge Männer mit und brachte ihnen bei, wie man die Aale mit bloßen Füßen aus dem Schlamm quetscht und sie dann mit den Händen auffängt.

Aber das nächste, was er ihnen zeigte, war bei weitem das Wichtigste, denn es würde jedem von ihnen das Leben retten. Squanto zeigte den Pilgern, wie man Mais auf indische Art anbaut. den jungen Männern bei, wie man die Wehre baut, die sie brauchen, um Fische zu fangen. Squanto half auf tausend ähnliche Weise, indem er ihnen beibrachte, Rehe zu pirschen, Kürbisse zwischen den Mais zu pflanzen, Ahornsirup von Ahornbäumen zu verfeinern, zu erkennen, welche Kräuter gut zu essen und gut für Medizin waren und die besten Beeren finden.

Die Pilger strotzten vor Dankbarkeit – nicht nur Squanto und den Wampanoags, die so freundlich gewesen waren, sondern auch ihrem Gott. So erklärte Gouverneur Bradford im Oktober einen öffentlichen Thanksgiving-Tag zur Hilfe. Massasoit war eingeladen und kam unerwartet einen Tag früher an - mit neunzig Indern! . Massasoit hatte seinen Tapferen befohlen, aus diesem Anlass zu jagen, und sie kamen mit nicht weniger als fünf gekleideten Rehen und mehr als einem Dutzend dicker wilder Truthähne! Und sie halfen bei den Vorbereitungen, brachten den Pilgerfrauen bei, wie man aus Maismehl und Ahornsirup Hackkuchen und einen leckeren Pudding macht. Schließlich zeigten sie ihnen eine indische Delikatesse: wie man Maiskörner in einem irdenen Topf röstet, bis sie knallen, flauschig und weiß - Popcorn! . Außerdem nahmen sie mit einem Teil ihres kostbaren Mehls Sommerfrüchte, die die Indianer getrocknet hatten, und machten sie mit Blaubeer-, Apfel- und Kirschkuchen bekannt. Alles wurde mit süßem Wein aus wilden Trauben heruntergespült. Ein freudiger Anlass für alle!

Zwischen den Mahlzeiten traten die Pilger und Indianer fröhlich in Schießwettbewerben mit Gewehr und Bogen an. Die Indianer waren besonders erfreut, dass John Alden und einige der jüngeren Männer der Plantage begierig waren, sich ihnen bei Wettrennen und Ringen anzuschließen. Es lief so gut, dass Thanksgiving Day um drei Tage verlängert wurde.

Sicherlich ragte ein Moment in der Erinnerung der Pilger heraus – William Brewsters Gebet, als sie das Fest begannen. Sie hatten Gott so viel zu verdanken, dass er all ihre Bedürfnisse erfüllte, auch wenn ihr Glaube nicht dem Glauben entsprach, dass er dies für das Leben der Verstorbenen tun würde und dass er sie wegen ihrer Freundschaft mit den Indianern nach Hause gebracht hatte, um bei ihm zu sein - so außergewöhnlich, als die Siedler südlich von ihnen das Gegenteil erfahren hatten für all seine bemerkenswerten Vorsehungen, die sie an diesen Ort brachten und unterstützten.


Wichtige Fakten und Informationen

PERSÖNLICHES LEBEN

  • Der Name Samoset bedeutet wörtlich „Derjenige, der über viel geht.“ Samoset wurde 1590 im heutigen Bundesstaat Maine in der Region Neuengland geboren, die zuvor Teil der britischen Kolonie war.
  • Er war ein Mitglied des Abenaki-Volkes, was „Volk der östlichen Morgenröte“ bedeutet. Der Abenaki-Stamm sprach die Algonkin-Sprache und war geographisch mit anderen Stämmen wie den Nauset- und Wampanoag-Leuten verwandt.
  • Samoset, ein kleinerer Häuptling oder Sagamore seines Stammes, lernte durch seine Interaktion mit englischen und französischen Fischern in der Nähe von Pemaquid Point mäßig Englisch zu verstehen.

ANKUNFT EUROPÄISCHER SIEDLER

  • Am 16. März 1621 soll Samoset bei einem Besuch bei Massasoit, dem Häuptling der Wampanoag, die Pilger begrüßt haben, als sie in Plymouth, Massachusetts ankamen.
  • Die Pilger waren Engländer, die der religiösen Verfolgung in Europa, insbesondere in England, entkamen. Als sie in Neuengland ankamen, starb etwa die Hälfte an Krankheiten, vor allem im Winter.
  • Als die Pilger begannen, ihre Siedlung zu planen, ging Samoset durch das Lager und begrüßte sie.
  • Berichten zufolge näherte sich Samoset den Siedlern, grüßte sie und sagte: „Willkommen! Willkommen, Engländer!“
  • Die Puritaner beschrieben Samoset als praktisch nackten, großen und heterosexuellen Mann. Er trug nur einen Lendenschurz an der Taille und Mokassins an den Füßen.
  • Er hatte langes schwarzes Haar und keinen Bart. Die Pilger boten ihm einen Reitermantel und Essen an.
  • Samoset wurde in der Mourt's Relation als "ein Mann mit freier Rede, soweit er seine Meinung ausdrücken konnte, und von einer eleganten Haltung" beschrieben.
  • In den Chroniken der Pilgerväter gab Samoset den Pilgern Informationen über Land, Leute und Orte. Er sprach auch über die Aufteilung des Landes in Provinzen und Sagamores.
  • Darüber hinaus sprach er darüber, dass die Region, in der sich die Pilger ansiedeln wollten, ursprünglich dem Volk der Patuxet gehörte, das vier Jahre zuvor von einer Pest heimgesucht wurde.
  • Unter den wenigen, die die Pest überlebten, war Squanto, für den er ein Treffen mit den Pilgern arrangierte. Squanto beherrschte auch gut Englisch, nachdem er von Europäern entführt und nach Spanien und England gebracht worden war. Darüber hinaus organisierte Samoset auch das Treffen mit Massasoit, dem Häuptling der Wampanoag-Indianer, der bis dahin 300 Nemasket-Leute anführte.
  • Samoset verbrachte eine Nacht mit den Pilgern und ging am Morgen mit dem Kern, einschließlich Messer, Armband und Ring. Im Gegenzug versprach er, Biber- und Hirschfelle für den Handel mitzubringen.
  • Am nächsten Tag brachte Samoset fünf indische Männer, die Pelzgamaschen trugen und Hirsch- und Wildkatzenfelle trugen.
  • Am 22. März 1621 stellte Samoset den Pilgern Squanto vor. Am selben Tag trafen Massasoit und sein Bruder Quadequina zusammen mit etwa 60 Männern auf der Spitze des Hügels auf die Siedler.
  • Inmitten anfänglicher Zurückhaltung tauschten beide Parteien Geschenke aus und begannen durch einen Verteidigungspakt Freundschaft.

HANDEL UND SPÄTERE JAHRE

  • 1624 machte Samoset Geschäfte mit Christopher Levett, einem englischen Händler. Er persönlich verfügte, dass Levett der einzige Mann sein konnte, der Pelz von seinem Stamm kaufte. Infolgedessen waren konkurrierende Pelzhändler verärgert und griffen schließlich Samoset an.
  • Als Anführer verstand Samoset, wie Allianzen und Verträge seinem Volk helfen können, Kriege, Seuchen und Sklavenhändler zu überleben.
  • Am 15. Juli 1625 unterzeichnete Samoset ein Landverkaufsgeschäft zwischen den Siedlern und den östlichen Küstenindianern. Die Urkunde sah den Verkauf von 12.000 Morgen Land an John Brown vor.
  • In den Jahren 1641 und 1652 wurden von Samoset Landtransaktionen zwischen Indianern und europäischen Siedlern unterzeichnet.
  • Es wird angenommen, dass er 1652 im Alter von 63 Jahren starb und im heutigen Bristol, Maine, beigesetzt wurde.
  • Viele Historiker hielten ihn für den ersten Abgesandten der Indianer bei den Pilgern.

Samoset-Arbeitsblätter

Dies ist ein fantastisches Paket, das auf 21 ausführlichen Seiten alles enthält, was Sie über Samoset wissen müssen. Diese sind gebrauchsfertige Samoset-Arbeitsblätter, die perfekt geeignet sind, um den Schülern etwas über Samoset, den untergeordneten Häuptling des Abenaki-Stammes, zu vermitteln, der als erster amerikanischer Ureinwohner mit den Pilgern in Kontakt kam. Als die Siedler in Plymouth ankamen, knüpfte Samoset diplomatische Beziehungen mit dem Häuptling des Wampanoag-Stammes, Massasoit.

Vollständige Liste der enthaltenen Arbeitsblätter

  • Samoset-Fakten
  • Samoset kennen lernen
  • Profil der amerikanischen Ureinwohner
  • Pilger Vorstand
  • Verteilungszuordnung
  • Begegnung mit den Pilgern
  • Über Konten
  • Chefabgesandter
  • Es ist Samoset!
  • Über Plymouth
  • Samoset und Thanksgiving

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Es gibt die Thanksgiving-Geschichte, die wir kennen, und die Thanksgiving-Geschichte, die passiert ist

Hier sind wir, an Thanksgiving 2020, unserem nationalen Tag der Danksagung. In diesem Jahr, eingeklemmt zwischen schwierigen letzten acht Monaten und einer ungewissen, aber hoffnungsvollen Zukunft, wägen viele von uns die Vorteile des Dankes ab. Und hier könnte uns das ursprüngliche Thanksgiving eine Perspektive geben.

Wir alle kennen die Geschichte, wie sich die Pilger durch diesen ersten schwierigen Winter kämpften, nur um im nächsten Herbst eine reiche Ernte zu ernten, eine Ernte, die sie in brüderlicher Liebe mit ihren einheimischen Nachbarn teilten. Wirklich eine inspirierende Geschichte, nur dass sie nicht das Ende der Geschichte war, nicht für die Pilger und schon gar nicht für die Indigenen.

Vor 400 Jahren landeten die Pilger am Plymouth Rock und gründeten die spätere Plymouth Colony. Die Pilger waren Teil einer abtrünnigen Sekte der anglikanischen Kirche, die ihre Lehren „reinigen“ wollte, ergo der Name Puritaner. Die anglikanische Kirche selbst war eine abtrünnige protestantische Kirche, die sich weniger als 100 Jahre zuvor unter Heinrich VIII. (wegen seiner Scheidung) vom Katholizismus abgespalten hatte.

Die Pilger hielten mehrere extreme Überzeugungen. Sie feierten keine traditionellen christlichen Feiertage wie Ostern und Weihnachten, da sie glaubten, sie kämen von Menschen und nicht von Gott ). Außerdem feierten sie keine Messe, sondern zogen gelegentliche Erntedankfeste vor.

Und für diejenigen, die solche Dinge für wichtig oder interessant halten, badeten die Pilger auch nicht.

Die Geschichte besagt, dass Samoset, ein Mitglied des Abenaki-Stammes, kühn in die Pilgrims’-Plymouth-Siedlung ging und sie auf Englisch um Bier bat. Später brachte er Squanto, dessen richtiger Name Tisquantum war, ein Mitglied des Patuxet-Stammes, zu den Pilgern. Squanto verbrachte dann 20 Monate damit, ihnen beim Überleben zu helfen.

Was in dieser Geschichte oft ausgelassen wird, ist, dass Squanto auf einer früheren Reise von Europäern versklavt wurde. Er wurde an die Spanier verkauft, nach Europa gebracht und nach England geflohen, bevor er in die Heimat seiner Vorfahren zurückkehrte, nur um dann festzustellen, dass die Krankheit dieser ursprünglichen Europäer seinen Stamm ausgelöscht hatte. Tatsächlich wurde Plymouth Colony auf den Überresten seines leeren Dorfes gebaut.

Squanto wird oft als Teil des ersten Thanksgiving gelobt, da er maßgeblich dazu beigetragen hat, Massasoit, den Häuptling eines benachbarten Stammes, an den Tisch zu bringen. Auch in dieser Geschichte wird ausgelassen, dass Massasoit ursprünglich wollte, dass Squanto ihm oder besser gesagt seinem Kopf übergeben wird, weil er glaubte, er sei ein Verräter.

Massasoit hat es geschafft, in relativer Harmonie mit den Pilgern zu leben. Seine beiden Söhne, die es nicht taten. Sein ältester, Wamsutta (mit dem englischen Namen Alexander), wurde von den Pilgern wegen erfundener Anschuldigungen eingesperrt. Er starb wenige Tage nach dem Verdacht seiner Entlassung auf eine Vergiftung.

Sein Bruder Metacomet (auch bekannt als König Philip) begann einen dreijährigen Krieg gegen Pilgersiedlungen. Von den etwa 60 Siedlungen in Neuengland wurden 12 vollständig zerstört. Historiker schätzen, dass bis zu 10 % der Siedler der Kolonie an den Folgen des Krieges starben. Massasoits Stamm, den Wampanoags, erging es noch viel schlimmer und verlor bis zu 80 % seiner Gesamtbevölkerung.

Der abgetrennte Kopf von Metacomet wurde 25 Jahre lang in Plymouth ausgestellt, und seine Frau und sein Sohn wurden auf den Westindischen Inseln in die Sklaverei verkauft. Laut dem Historiker James Drake aus Massachusetts war der Krieg von König Philip „die größte Katastrophe im Neuengland des 17. Jahrhunderts“ und der „tödlichste Krieg in der amerikanischen Kolonialgeschichte“. Nur 50 Jahre nach dem ersten Thanksgiving.

Lassen Sie mich mit diesen Gedanken zurück:

• Happy Ends sind nie von Dauer.

• Eine der ersten Handlungen der neu gebildeten Regierung der Vereinigten Staaten, die 1789 durch die Verfassung eingesetzt wurde, war die Ausrufung eines „Tages des öffentlichen Thanksgivin“.

• In einigen Teilen von Massachusetts wurden christliche Feste wie Weihnachten und Ostern von puritanischen Leitungsgremien verboten. Tatsächlich erkannte der Bundesstaat Massachusetts Weihnachten erst 1856 als Feiertag an.

• Die Pilgrims hatten kein Bier für Samoset, das ihnen ausgegangen war, was einer der Gründe ist, warum die Crew der Mayflower sie in Plymouth Rock an Land setzte. Die Crew wollte ihre nicht teilen. Die Pilger hatten „starkes Wasser“ oder Schnaps, was jedem gut zu passen schien.

• Die amerikanische Geschichte ist eine viel komplexere und verwickeltere Geschichte als die einfachen Fabeln, die uns als Kinder erzählt wurden.

• Squanto starb am sogenannten „Indian Fever“, wahrscheinlich eine von den Europäern mitgebrachte Krankheit


Die Pilger treffen Samoset, 1621

er nannte das Schiff angenehm, das Maiblume, schaukelte seit November 1620 im Hafen vor Anker. Das dreimastige, dreideckige und gut bewaffnete Handelsschiff brachte nach einer gefährlichen zweimonatigen Reise einhundertdrei Passagiere und seine etwa dreißigköpfige Besatzung zum Hafen von Provincetown Über den Atlantik. Tödliche, ansteckende Krankheiten rissen 53 Passagiere und etwa die Hälfte der Besatzung in den vier Monaten, die sie dem „Neuengland“-Winter überstanden hatten, davon. Die meisten Toten waren nachts im gefrorenen Boden begraben worden, da die neuen Siedler fast nichts über die Ureinwohner des Landes wussten und nicht wollten, dass sie ihre traurige Abnutzungsrate mitbekamen. Die englischen Pilger errichteten ein provisorisches Lager am Ufer und auf einem Hügel über einem Tal, das von einem reißenden Bach durchschnitten wurde. Sie nannten ihre hoffnungsvolle Siedlung Plymouth.


Maiblume im Hafen von Plymouth

Die Engländer versammelten sich am 17. Februar zu ihrem ersten offiziellen Treffen, bei dem es darum ging, sich im Falle eines Angriffs zu verteidigen. Der kleine, rothaarige Miles Standish war zum Kapitän ernannt worden und nahm sofort seine Muskete, als zwei Eingeborene auf dem anderen Hügel über dem Bach gesichtet wurden. Sie flohen, als er sich näherte, obwohl er viele andere in der Nähe hören konnte. Frühere Berichte über europäische Kontakte mit den Ureinwohnern der Küsten Nordamerikas hatten in einigen Fällen Entführungen und Tötungen beinhaltet.


Eine Nachbildung der Plimoth Plantation


Kapitän Myles Standish (ca. 1584-1656)

Der Meister der Maiblume befahl, die eisernen Kanonen des Schiffes auf dem hohen Hügel zu montieren, von dem aus die aufkeimende Kolonie bis zum Hafenrand gebaut werden sollte. Am 16. März trafen sich die Männer wieder, um militärische Angelegenheiten zu besprechen, als ein tapferer Eingeborener aus dem Wald auftauchte. Er floh nicht, sondern ging furchtlos auf die versammelten Kolonisten zu. Er schritt direkt den Cole's Hill hinauf auf die Versammlung zu und wurde kurz vor den Frauen und Kindern angehalten. Die Kolonisten betasteten wahrscheinlich ihre Musketen und Schwerter und fragten sich, was als nächstes kam. Der Eingeborene hob den Arm und sagte: „Willkommen, Engländer“, zum völligen Erstaunen der Pilger.


Samoset betritt das Dorf und ruft in gebrochenem Englisch: „Willkommen, Engländer!“

Der schwarzhaarige einheimische Gesprächspartner, der sie überragte, war Samoset, ein untergeordneter Häuptling des Abenaki-Stammes. Er war offenbar auf diplomatischer Mission beim Chief Massasoit der Wampanoags, der südlich von Plymouth lebte. Samoset hatte gerade genug Englisch gelernt, um sich zu unterhalten, von englischen Fischern und Seeleuten von Handelsschiffen, die mit seinem Stamm Handelsinteressen entwickelten. Er informierte die Engländer in seinem rudimentären Englisch, dass sie ein Gebiet namens Patuxet besiedeln würden und dass ihre nahen Stammesnachbarn die Wampanoag- und Nauset-Stämme seien. Die Pilger gaben ihm ein Messer, einen Ring und ein Armband für seinen freundlichen Rat und seine Informationen. Sie fütterten ihn auch mit Keks, Butter, Käse, Pudding, gebratener Ente und Bier, „die ihm alle gut gefielen“.


Das Treffen von Gouverneur Carver und Chief Massasoit


Tisquantum „Squanto“ (um 1585-1622)

Am nächsten Tag kehrte Samoset mit fünf weiteren Eingeborenen zurück, die Pelze und Werkzeuge trugen, die sie zuvor den Engländern gestohlen hatten. Er teilte ihnen mit, dass die Leute, denen die Pilger bei ihrer Einreise in die Gegend das Korn gestohlen hatten, Nausets hießen und ihnen nicht freundlich gesinnt waren. Eine frühere Expedition von Engländern in die Gegend hatte etwa zwanzig Stammesmitglieder entführt. Samoset verbrachte die Nacht mit Stephen Hopkins und seiner Familie. Er versprach, mit einigen von Massasoits Männern und einem anderen Eingeborenen, der besser Englisch sprach, einem Mann namens Squanto, zurückzukehren.

Samoset übergab die diplomatische Herausforderung an Squanto, einen Mann mit besseren Englischkenntnissen und einen Vertreter von Massasoit, der am folgenden Nachmittag kam, um sich vorzustellen und Geschenke auszutauschen. Die Engländer und der Wampanoag-Häuptling einigten sich auf einen Vertrag über gegenseitige Verteidigung und Handel, der etwa fünfzig Jahre dauerte. Samoset lebte den Rest seines Lebens als Diplomat, schloss Handelsabkommen und vermittelte Landgeschäfte mit Siedlern. Historiker glauben, dass er um 1653 starb, nachdem er den ersten Kontakt mit den Pilgern von Plymouth gegeben hatte – ein Treffen, das den Frieden für viele Jahre bewahrte, bis Massasoits Sohn Metacomet (bekannt als König Philip) den europäischen Eindringlingen den Krieg erklärte und einen blutigen Konflikt auslöste . Samoset wurde von der Vorsehung in den richtigen Moment in der Geschichte gesetzt, um eine Aufgabe der Diplomatie und des Friedens zu erfüllen, die wunderbare Auswirkungen auf zukünftige Generationen haben würde.


Eingeborene greifen die Stadt Sudbury 1676 während des Krieges von König Philip an


Sechs Jahre vor der Ankunft der Pilger verließ eine englische Fischereiexpedition die Küste Neuenglands mit anderer Ladung als nur getrocknetem Kabeljau. Der englische Kapitän Thomas Hunt entführte mehrere Patuxet-Indianer, darunter einen jungen Eingeborenen namens Tisquantum. Er trug die Patuxets nach Spanien, wo er mehrere von ihnen in die Sklaverei verkaufte, bevor Mönche eingriffen. Tisquantum befand sich in der Obhut der Mönche, die ihn erzogen und zum Christentum bekehrten. Irgendwann machte sich der junge Patuxet auf den Weg nach England, wo er laut William Bradford einige Zeit in Cornhill lebte. Bradford berichtete, dass er den Eingeborenen gut kannte, und während seines Aufenthalts in England wurde der junge Mann unter seinem Namen Squanto bekannt.

Squanto kehrte auf einer englischen Expedition nach Neufundland in seine Heimat zurück, kurz bevor die Pilger in der Neuen Welt ankamen. Als er schließlich in sein Heimatdorf zurückkehrte, stellte er fest, dass der Stamm wahrscheinlich aufgrund einer Epidemie ausgelöscht worden war. Squanto, der letzte der Patuxets, zog in das Dorf Nemasket und begleitete eine englische Erkundungsgruppe unter der Leitung des Abenteurers Thomas Dermer. Dermer schickte Squanto zu einem Treffen mit Massasoit, dem mächtigen Häuptling der Indianerstämme von Massachusetts. Squanto lebte dann hauptsächlich im Dorf Pokanoket, blieb jedoch in Kontakt sowohl mit englischen Entdeckern und Abenteurern als auch mit Massasoit. Wann und wie er auf die Siedlung in Plymouth aufmerksam wurde, bleibt ungewiss. Entgegen der landläufigen Meinung kontaktierte Samoset zuerst die Engländer.


Wer waren Samoset, Massasoit und Squanto - Geschichte

  • Beruf: Dolmetscher, Lehrer
  • Geboren: 1585 (tatsächliches Datum unbekannt) im heutigen Plymouth Bay, Massachusetts
  • Ist gestorben: 30. November 1622 in Chatham, Massachusetts Bay Colony
  • Bekannt für: Helfen Sie den Pilgern, ihren ersten Winter in Amerika zu überleben

Wo ist Squanto aufgewachsen?

Squanto wuchs in der Nähe der heutigen Stadt Plymouth in Massachusetts auf. Er war ein Mitglied des Patuxet-Stammes und Teil der größeren Wampanoag-Konföderation. Als Wampanoag-Junge hätte er schon früh gelernt, mit Pfeil und Bogen zu jagen. Einen Großteil seiner Kindheit hätte er damit verbracht, erwachsenen Männern zu folgen und die Fähigkeiten von Männern wie Angeln, Jagen und Krieger zu erlernen.

In den frühen 1600er Jahren kamen europäische Entdecker in Nordamerika an. Einer von ihnen, Captain George Weymouth, kam auf der Suche nach Gold in der Nähe von Squantos Haus an. Als er kein Gold fand, beschloss er, einige der Einheimischen zu fangen und nach England zurückzubringen. Einer der Männer, die er gefangen genommen hat, war Squanto.

Squanto lebte eine Weile in England und lernte Englisch. Er bekam schließlich einen Job als Dolmetscher und Scout für Captain John Smith, der Massachusetts erkunden wollte. 1614 kehrte er nach Amerika zurück.

Hinweis: Einige Historiker sind sich nicht einig, ob Squanto von Captain Weymouth entführt wurde oder ob sein erster Kontakt mit den Engländern tatsächlich 1614 erfolgte.

John Smith kehrte nach England zurück und überließ Thomas Hunt die Verantwortung. Hunt hat eine Reihe von Indianern, darunter Squanto, dazu gebracht, sein Schiff zu besteigen. Dann entführte er sie in der Hoffnung, etwas Geld zu verdienen, indem er sie in Spanien in die Sklaverei verkaufte.

Als Squanto in Spanien ankam, wurde er von einigen örtlichen Priestern gerettet. Er lebte eine Weile bei den Priestern und machte sich dann auf den Weg nach England.

Nach einigen Jahren in England konnte Squanto wieder auf John Smiths Schiff zurück nach Massachusetts segeln. Nach jahrelangen Reisen war er endlich zu Hause. Die Dinge waren jedoch nicht so, wie er sie verlassen hatte. Sein Dorf war verlassen und sein Stamm verschwunden. Er stellte bald fest, dass die Pockenkrankheit im Jahr zuvor den größten Teil seines Stammes getötet hatte. Squanto lebte bei einem anderen Wampanoag-Stamm.

Squanto wurde der Dolmetscher für Massasoit, den Wampanoag-Häuptling. Als die Pilger ankamen und die Kolonie Plymouth bauten, war Squanto der Dolmetscher zwischen den beiden Anführern. Er half, einen Vertrag zwischen den Kolonisten und den Wampanoag zu schließen.

Bei einem Besuch bei den Pilgern wurde Squanto klar, dass sie Hilfe brauchten, um den Winter zu überstehen. Er brachte ihnen bei, wie man Mais anbaut, Fische fängt, wilde Pflanzen isst und auf andere Weise in Massachusetts überleben kann. Ohne Squanto wäre die Kolonie Plymouth möglicherweise gescheitert.

Squanto war weiterhin der wichtigste Dolmetscher und Vermittler zwischen den Kolonisten und den Wampanoag. Einige Historiker glauben, dass Squanto seine Macht missbraucht und beiden Seiten Lügen erzählt hat. Die Wampanoag trauten ihm nicht mehr.

1622 erkrankte Squanto an Fieber. Seine Nase begann zu bluten und er war in wenigen Tagen tot. Niemand ist sich sicher, woran er gestorben ist, aber einige glauben, dass er von den Wampanoag vergiftet wurde.


Schau das Video: The First Thanksgiving Story (Januar 2022).