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Neue Studie legt nahe, dass die Philippinen die angestammte Heimat der Polynesier sind

Neue Studie legt nahe, dass die Philippinen die angestammte Heimat der Polynesier sind

Die Erforschung der Herkunft und Verbreitung polynesischer Hühner hat Wissenschaftlern geholfen, die frühen Wanderungen der Polynesier und der Tiere, die sie mit sich führten, zu rekonstruieren. Die Ergebnisse zeigten, dass die Philippinen die wahrscheinlichste Heimat der Polynesier sind, deren Vorfahren vor etwa 3.200 Jahren den Pazifik besiedelten.

Polynesische Seefahrer erforschten weite Gebiete des Pazifiks und besiedelten fast jede bewohnbare Insel im Pazifischen Ozean, lange bevor europäische Entdecker im 16. NS Jahrhundert. Die Ahnenbeziehungen der Menschen, die auf den weit verstreuten Inseln des Pazifischen Ozeans leben, haben jedoch Anthropologen lange Zeit verwirrt. Die vorherrschende Theorie besagt, dass das polynesische Volk eine Untergruppe des seefahrenden austronesischen Volkes ist, das seinen Ursprung in Taiwan hat und vor etwa 8000 Jahren über Südchina dorthin gelangt ist. Von dort aus soll sich die Insel über den Pazifik bis nach Polynesien ausgebreitet haben, einer Unterregion bestehend aus über 1.000 Inseln, die über den zentralen und südlichen Pazifik verstreut sind.

Eine Karte, die die Ausbreitung der austronesischen Sprachen darstellt. Bildquelle: Wikipedia

Es wird angenommen, dass um etwa 1400 v. Es wird angenommen, dass sich diese Kultur seit ihrer Entstehung "Out of Taiwan" durch Zeit und Raum angepasst und weiterentwickelt hat. Innerhalb von nur drei oder vier Jahrhunderten zwischen etwa 1300 und 900 v. Chr. verbreitete sich die archäologische Kultur der Lapita über 6.000 km bis nach Fidschi, Tonga und Samoa.

Der Glaube, dass das Lapita-Volk mit den Polynesiern verwandt ist, wurde jedoch lange diskutiert, und direkte Verbindungen zwischen Lapita und dem südostasiatischen Festland fehlen aufgrund fehlender Daten in Indonesien und Malaysia noch immer.

Das Gesicht von Mana, einer Lapita-Frau, deren Gesicht anhand eines Modells ihres Schädels rekonstruiert wurde, das in einer frühen menschlichen Siedlung in Naitabale auf Fidschi ausgegraben wurde. Fotoquelle .

In der neuesten Studie, die in der amerikanischen Zeitschrift Proceedings of the National Academy of Sciences veröffentlicht wurde, hat ein internationales Forscherteam unter der Leitung von Alan Cooper, Direktor des Australian Center for Ancient DNA (ACAD), an der University of Adelaide alte DNA verwendet, um die Ursprünge und Verbreitung der angestammten polynesischen Hühner. Sie fanden heraus, dass polynesische Hühner ihre genetischen Wurzeln auf den Philippinen hatten, was diese Region zu einem Kandidaten für die Heimat des mysteriösen Lapita-Volkes machte, das die domestizierten Vögel auf die pazifischen Inseln transportierte.

„Wir finden diese [genetische] Signatur nirgendwo auf der Welt außer auf den Philippinen und in benachbarten Gebieten“, sagte Professor Cooper.

Er betonte jedoch auch, dass die Philippinen nur ein Zwischenstopp für die alten Seefahrer gewesen sein könnten. An modernen Hühnern in Südostasien wird nun weiter geforscht, wohin die genetische Spur führt.

Ausgewähltes Bild: Eine Illustration der alten Polynesier. Fotoquelle .


    Vorgeschichte der Philippinen

    Die Vorgeschichte der Philippinen behandelt die Ereignisse vor der schriftlichen Geschichte der heutigen Philippinen. Die aktuelle Abgrenzung zwischen dieser Zeit und der Frühgeschichte der Philippinen ist der 21. April 900, was im proleptischen gregorianischen Kalender dem Datum entspricht, das auf der Laguna-Kupferplatteninschrift angegeben ist – der frühesten bekannten erhaltenen schriftlichen Aufzeichnung von den Philippinen. In dieser Zeit kam es zu einer immensen Veränderung, die das Archipel von den steinzeitlichen Kulturen im 4.


    Vortrag: Hawaii

    Es gibt einige Gründe zu der Annahme, dass Savai'i das ursprüngliche Hawaii sein könnte. Die protopolynesische Form kann vernünftigerweise als *Sawaiki angenommen werden. Laut einer Hawaiki-Serie, die vor einiger Zeit auf Māori Television ausgestrahlt wurde, gibt es auf Fidschi ein Sawaiki. Andere Referenzen habe ich nicht gefunden. Wenn es einen solchen Ort gibt, kann vernünftigerweise davon ausgegangen werden, dass es sich um das Original handelt. Es wäre nützlich zu wissen, ob die Menschen von Tonga und Niue den Namen in ihren Traditionen hatten. Wenn nicht, würde dies definitiv auf Savai'i in Samoa als das ursprüngliche Hawaiki hinweisen.

    Dies scheint dem Muster der polynesischen Expansion zu entsprechen. Es wäre interessant, mehr über die Tonga zu erfahren hou'eiki Gab es eine Siedlung/Invasion von samoanischem/savai'ischem Adel? Wenn ja, ist es ein plausibleres Szenario, als anzunehmen, dass Hawaiki im Allgemeinen vom polynesischen Adel abstammt. Hawaiki, die Anderswelt, hat keine eindeutige Verbindung nur mit Adel, und die polynesische Gesellschaft war geschichtet genug, um zu erwarten, dass dies der Fall wäre, wenn es eine genetische Verwandtschaft gäbe. ABER viele Polynesier hätten mündliche Überlieferungen ihrer Art erhalten, die ihren Ursprung in Samoa haben, sagen wir um das Jahr 800 (die Hawaiianer bewahrten fast 1000 Jahre lang klare mündliche Erinnerungen an historische Ereignisse). Dysmorodrepanis 22:51, 16. April 2007 (UTC)

    Es ist wahrscheinlich, dass die Ostpolynesier den Namen sukzessive auf die letzte zurückgelassene Heimat verwendeten. Für die Māori Neuseelands wäre dies im Bereich der Cookinseln (der unmittelbare Abfahrtspunkt) oder Tahiti. Soweit ich weiß, verwendeten die Moriori auf den Chatham-Inseln den Namen Hawaiki, um sich auf das neuseeländische Festland zu beziehen. (Copey 2 13:29, 18. Februar 2006 (UTC)

    Hast du die Tagebücher ausprobiert? Archäologie in Ozeanien, Ozeanische Linguistik und Pazifische Wissenschaft? Sie sollten Papiere enthalten, die Sie nützlich finden. Dysmorodrepanis 22:51, 16. April 2007 (UTC)

    Es ist wahrscheinlich, dass viele der Verweise in den polynesischen Traditionen fälschlicherweise als „mythische Heimat“ interpretiert wurden, obwohl sie sich tatsächlich auf die Unterwelt bezogen. In vielen Teilen Ostpolynesiens bezeichnet Avaiki/Havaiki/Hawaiki die Unterwelt. Das trifft auch auf einige Māori-Geschichten zu - wir denken, wenn wir sie jetzt lesen, dass Hawaiki "Heimat der Vorfahren" bedeutet, aber es als "die Unterwelt" zu lesen, kann sinnvoller sein. Besonders S. Percy Smith liebte es, die alten Geschichten neu zu interpretieren, um sie an seine Theorien anzupassen, und wenn sie einmal gedruckt sind, ist ihre Verbreitung nicht mehr aufzuhalten. Er hat sowohl auf den Cookinseln als auch in NZ viel gearbeitet und seine Neuinterpretationen haben an beiden Orten Eingang in das öffentliche Verständnis gefunden. Erleben Sie das Denkmal auf Rarotonga an dem Ort, von dem die sieben Kanus der (jetzt entlarvten) Großen Flotte ablegten, als wäre es etwas, das tatsächlich in den echten Traditionen der Cookinseln aufgezeichnet wurde! Es war nicht da, bis SP Smith es geschafft hat Kahuroa 10:20, 23. April 2006 (UTC)

    Die einzige Sache ist, dass Tregear vor 100 Jahren schrieb und seine Verwendung des Wortes "Unterwelt" möglicherweise eine christliche Weltanschauung widerspiegelte. Gibt es vielleicht einen neutraleren Begriff, der dieses Konzept der "Unterwelt" widerspiegelt? Oder ist es möglich zu definieren, was "Unterwelt" genau bedeutet? Ich verbinde es mit der Hölle, die eine christliche/europäische Konzeptualisierung ist. Mona-Lynn 20:15, 23. April 2006 (UTC) Ich habe diese Assoziationen nicht. Orbell verwendet den Begriff Unterwelt, also ist es nicht nur Tregear. Ich denke, die Mangaian-Traditionen sind ziemlich klar, was Avaiki ist. Und es wird immer Probleme geben, englische Übersetzungen für polynesische Konzepte zu finden, damit Sie niemandem gefallen werden. Andere problematische Wörter sind Himmel, Paradies usw. Ich lasse gerne die Geschichten für sich selbst sprechen - zB in den Māui-Geschichten fliegt er hinab, wo sein Vater lebt. Seine Mutter zieht ein Büschel Binsen hoch und geht nach unten. Übrigens, ich sage nicht, dass Hawaiki keine mythische Heimat ist - nur dass es nicht immer bedeutet, dass Kahuroa 00:09, 24. April 2006 (UTC) PS - Das Gute an Tregear ist, dass er seine Quellen so oft angibt kann überprüfen, welche Begriffe in den Originalsprachen waren. Außerdem ist er nur älter als der S Percy Smith Mist und das kann eine Hilfe sein. Übrigens, alles aus Mangaia stammt wahrscheinlich ursprünglich von Gill - *W.W. Kieme, Mythen und Lieder des Südpazifiks (Henry S. King: London), 1876. Kahuroa 09:43, 27. April 2006 (UTC) Gibt es einen Unterschied zwischen Hawaiki, dem Heimatland der Vorfahren, und Hawaiki, der Wohnung verstorbener Geister? Ich dachte immer, dass die Geister Te Reinga verlassen und über den Ozean in das Land ihrer Vorfahren zurückgekehrt sind. Unterwelt ist nicht wirklich Teil einer christlichen Weltanschauung. Es ist ein Begriff, der manchmal verwendet wird, um die Jenseitskonzepte anderer Religionen zu beschreiben, insbesondere der älteren Heidentums Europas und des Mittelmeerraums. Im letzten Jahrhundert wurde es auch auf das jüdische Konzept von She'ol angewendet. (Copey 2 06:43, 16 May 2006 (UTC) Unterscheidungen, Bestimmungsorte der Toten hängen davon ab, welche Tradition/Geschichte/Legende/Mythos/ Geschichtenerzähler, den du ansiehst. Man kann nur sagen 'in dieser Geschichte von dieser Person dieses Stammes scheint Hawaiki X zu sein'. In einer anderen Geschichte von derselben Person könnte Hawaiki Y sein. Hawaiki könnte sowohl Heimat als auch die Wohnung der Geister gewesen sein – oder auch nicht – es kommt darauf an – diese beiden Zustände schließen sich sowieso nicht unbedingt gegenseitig aus. Mündliche Überlieferungen funktionieren so, wie sie funktionieren, und die Konsistenz der Definitionen über die Geschichten hinweg war für den Zweck, den die Geschichten dienten, nicht wichtig - sie war normalerweise irrelevant. Es war nicht so, als gäbe es ein Lehrbuch, an dem Geschichtenerzähler vorbeigingen. Kahuroa 07:26, 16. Mai 2006 (UTC) "Land der Ahnen" vergleicht "Festland"/"Mutterland", Alchera in anderen Kulturen. Mythischer Ursprungsort, natürlich auch ein guter Aufenthaltsort für Spirituosen. Oder "guinee" in Voodoo, das Hawaiki in kultureller/religiöser Rolle sehr ähnlich scheint, aber einen klaren Hinweis auf seine Herkunft bewahrt. Dysmorodrepanis 22:51, 16. April 2007 (UTC)

    'Avaiki auf den Cookinseln bezieht sich sowohl auf "die Unterwelt" als auch auf "Heimat der Vorfahren". Ich bekomme eine Referenz.

    Habe folgenden Satz gelöscht:

    Mythologie Einige pseudo-historische Theorien verbinden Hawaiki mit dem verlorenen Pazifischen Ozean-Kontinent Mu

    Es sagt nicht aus, welche Theorien, in welcher Weise die beiden zusammenhängen, und impliziert auf jeden Fall (durch die Verwendung des Etiketts "pseudohistorisch"), dass die Theorien sowieso nicht zuverlässig oder glaubwürdig sind. Mit anderen Worten, völlig nutzlose Nicht-Informationen ElectricRay 18:29, 9. Mai 2006 (UTC)

    Bitte BENUTZEN Sie zuerst Unterschriften!

    Zweitens, obwohl Te Reinga physisch auf Savai'i zeigt, bedeutet dies nicht, dass neuseeländische Māori direkt von Savai'i nach Neuseeland ausgewandert sind, andernfalls würden Samoaner und neuseeländische Māori mehr Vokabular und grammatikalische Merkmale und kulturelle Praktiken teilen. So wie es derzeit aussieht, hat die neuseeländische Māori mehr mit den Cookinseln Māori (südliche und nördliche Varianten) und Tahitian als mit Samoan gemeinsam.

    Maori rahi (Vortrag) 15:34, 17. November 2007 (UTC)

    Niemand sagte etwas darüber, "direkt" aus Savai'i, Samoa, zu kommen. Für die meisten Maori-Waka-Inseln Tahiti und Cook, auf denen der letzte Abfahrtspunkt liegt, aber diese Orte nicht der Ursprung sind, sind sie Trittsteine. Hawaiki ist Ursprünge und die sprachlichen Beweise deuten darauf hin, dass Samoa Savai'i der wahre Ursprung der Maori ist.


    Die Cookinseln und Tahiti sind Ursprungsorte vieler neuseeländischer Maori (vergessen wir nicht einige Behauptungen, aus dem Land Aotearoa selbst zu stammen). Es ist, als würde man sagen, dass England nicht der Ursprungsort der Engländer ist, da sie aus Gebieten kamen, die heute als Frankreich, Rom und Deutschland bekannt sind. Es ist, als würde man sagen, dass die Samoaner nicht aus Samoa stammen - sie stammen aus Taiwan/Formosa.Maori rahi (Gespräch) 07:25, 23. Mai 2008 (UTC)

    Ich bin nicht qualifiziert, den Hawaiki-Artikel zu redigieren, aber ich schreibe, um auf die Legenden über Hawaiki aufmerksam zu machen, die Ende des 19. Jahrhunderts von Professor Ratzel geschrieben wurden. Dies kann Material für die Entwicklung des Artikels bereitstellen. Es kann unter http://www.inquirewithin.biz/history/american_pacific/oceania/migration_legends.htm und anderen verwandten Seiten eingesehen werden. Jason127 (Vortrag) 22:50, 18. Februar 2010 (UTC)

    Hallo Jason, danke für den Link. Es ist interessantes Zeug, aber sehr veraltet, wie zu erwarten war. Zumindest zeigt es, wie weit unser Verständnis seit dem späten 19. Jahrhundert gekommen ist. Es sind nicht wirklich Legenden an sich, sondern westliche Überarbeitungen veröffentlichter Legendenberichte, die an sehr unterschiedlichen Orten gesammelt und gemäß den damals vorherrschenden Theorien interpretiert wurden. Ein bisschen zu weit von den ursprünglichen Legenden entfernt, um für die Erweiterung dieses Artikels von großem Wert zu sein. Obwohl es vielleicht einen Artikel über die Veränderungen westlicher (prä-)anthropologischer Einstellungen gegenüber den Völkern des Pazifiks Kahuroa informieren könnte (Vortrag) 06:08, 19. Februar 2010 (UTC)

    Es gibt meines Wissens kein 'Savaiki' auf Fidschi

    der echte Name von 'Fatu Hiva' (offizieller Name) in den Marquesas ist 'Fatu iva' nicht 'Fatu 'iva' (wo das Wort "iva" sein kann und von den Einheimischen als 'neun/9' interpretiert wird) S. JOURDAN — Vorhergehender unsignierter Kommentar hinzugefügt von 163.47.107.7 (Talk) 21:53, 14. Februar 2016 (UTC)

    Einige Historiker schätzten, dass das Lakanate von Lawan (Vorfahr von Kaharian ng Tondo) während ihrer alten Herrschaft etwa 70.000 Jahre v. Chr. bis 1.600 n. Chr. existierte. Der geschätzte Sitz der Epoche wird von einigen Historikern auf den pazifischen Inseln der Philippinen berechnet, insbesondere auf der drittgrößten Insel des Archipels im Pazifik namens Samar – irgendwo in der heutigen Topographie „Catubig – Laoang – Palapag“. Basierend auf historischen Aufzeichnungen der Philippinen und auf aufgezeichneten siday (das einheimische mündliche historische Epos) oder mündlichen Kandu des Volkes der Insel Samar, werden einige Namen von Hadi (einheimischer Begriff für Lakan oder überragende Herrscher) erwähnt, darunter Lakan Laon, Kerak, Magpog, Lakan Timamanukum, Lakan Arao, Lakan Matayon, Lakan Apula, Lapiton, Patuki, Lakan Biringon, Kalyaw, Makarato, Karagrag, Bingil, Dumaraog, Wihano, Karawton, Lakan Malagas, Taboon, Sangkayon, Waraytanggi, Bathaq, Uhabi und Hadi Iberein. In dem Buch des Historikers William Henry Scott heißt es, dass „ein Samar datu namens Iberein 1543 von Ruderern mit goldenem Kragen zu einem spanischen Schiff gerudert wurde, das in seinem Hafen vor Anker lag, während er selbst Ohrringe und Ketten trug“. , ein Zeichen einer langen wohlhabenden Zivilisation, lange bevor die Spanier kamen. In der neuesten Studie, die in der amerikanischen Zeitschrift Proceedings of the National Academy of Sciences veröffentlicht wurde, hat ein internationales Forscherteam unter der Leitung von Alan Cooper, Direktor des Australian Center for Ancient DNA (ACAD), an der University of Adelaide alte DNA verwendet, um die Ursprünge und Verbreitung der angestammten polynesischen Hühner. Sie fanden heraus, dass polynesische Hühner ihre genetischen Wurzeln auf den Philippinen hatten, was diese Region zu einem Kandidaten für die Heimat des mysteriösen Lapita-Volkes machte, das die domestizierten Vögel auf die pazifischen Inseln transportierte. Die geschätzten Regierungszeiten der oben genannten Lakans oder Hadis sind noch immer Gegenstand anthropologischer Forschungen. Über so viele tausend Jahre hinweg leitete das Lakanate von Lawan langsam einen langsamen und anhaltenden Prozess ein, der eine Migration von Einwohnern oder eine Ausdehnung ihrer Herrschaft auf verschiedene polynesische Inseln im Pazifik und im Inneren des philippinischen Archipels sein könnte, der zur Entstehung führte von mehreren wohlhabenden Siedlungen in den meisten Teilen des Landes und auf den pazifischen Inseln, wie dem Königreich Tondo in Manila.

    DNA-, linguistische, botanische und archäologische Beweise weisen jedoch darauf hin, dass die austronesischsprachigen Völker (einschließlich der Polynesier) wahrscheinlich von Inseln in Ostasien, möglicherweise aus Taiwan, stammen. [Referenzen gelöscht] und zog nach Süden und Osten durch den Südpazifik. Die gemeinsame Abstammung aller austronesischen Sprachen, von denen die polynesischen Sprachen eine große Untergruppe bilden, sowie alle austronesischen Sprachfamilien außer Malayo-Polynesisch, die nur in Taiwan existieren, unterstützen diese Theorie.

    Worauf bezieht sich der fett gedruckte Text? Die malaiisch-polynesische Familie ist sicherlich nicht auf Taiwan beschränkt, ebenso wenig wie andere austronesische Sprachfamilien im Allgemeinen. --Thnidu (Vortrag) 01:56, 31. August 2019 (UTC)

    Kaoha-nui. In dem Artikel heißt es: "Nur in Chile gibt es Hinweise auf eine polynesische Besiedlung.[11]". Es gibt in der Tat viel über mögliche Verbindungen zwischen der Mapuche-Kultur oder Artefakten und den polynesischen Seefahrern zu sagen. Aber der Link "11" führt zu einem Artikel, der nichts mit polynesischer Besiedlung zu tun hat. Die Rede ist von Kameliden. Dies sollte bearbeitet werden. Dankeschön. --Papa Ru'au (Vortrag) 23:23, 17. Mai 2021 (UTC)


    Indien

    Ein Wörterbuch der Bibel von Sir William Smith, veröffentlicht 1863, [7] notiert das hebräische Wort für Papagei Thukki, abgeleitet vom klassischen Tamil für Pfau Thogkai und Cingalesisch "tokei", [8] schließt sich anderen klassischen tamilischen Wörtern für Elfenbein, Baumwolltuch und Affen an, die in der hebräischen Bibel erhalten sind. Diese Theorie über Ophirs Aufenthaltsort in Tamilakkam wird von anderen Historikern weiter unterstützt. [9][10][11] Orte an der Küste von Kerala, von denen vermutet wird, dass sie Ophir sind, umfassen Poovar und Beypore. [12] [13]

    Anfang des 19. Jahrhunderts identifizierten Max Müller und andere Gelehrte Ophir mit Abhira in der Nähe des Indus im heutigen Bundesstaat Gujarat, Indien. Laut Benjamin Walker soll Ophir eine Stadt des Abhira-Stammes gewesen sein. [14] [15]


    The Principalia Theory of Austronesian Intermigration, eine detaillierte wissenschaftliche Präsentation

    A Proposed Principalia Theory of Austronesian Inter Migration: a Reconciliation of Bellwood and Solheim Hypotheses by Prof. Sofronio Dulay, Far Eastern University Grand Patriarch, Principalia Hereditary Council of the Philippines

    Solheim-Hypothese Er stellt die Theorie auf, dass die „Nusantao“, Seefahrer, vor ungefähr 5.000 Jahren durch Handel ihre Wanderung vom Celebes-Meer nach Taiwan und in andere Teile Südostasiens ausweiteten. Quelle: https://geekgirlcon.tumblr.com/post/162013171505/indiohistorian-we-are-descended-from-voyagers 23.05.20

    Migration nach Bellwood und Solheim

    Die vorgeschlagene Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration Einige Ureinwohner der philippinischen Inseln könnten sich nach Solheims Hypothese bereits um 5000 v. Chr. in Taiwan niedergelassen haben. Dann, um 3000 v. Chr., ließen sich laut Bellwood einige Einwohner Taiwans auf den Philippinen nieder. In fast derselben Zeit ließen sich einige Eingeborene der Philippinen auf der Grundlage der Bellwood-Hypothese in Sarawak nieder, und später kehrten einige Bewohner von Inseln in der Celebes-See auf der Grundlage der Solheim-Hypothese auf die Philippinen zurück. Diese Theorie betont die Intermigration eher als das eindirektionale Migrationsmuster sowohl der Bellwood- als auch der Solheim-Hypothese. Diese Theorie erkennt sowohl die Bellwood- als auch die Solheim-Hypothese als gültig an.

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 1. Darwin-Evolutionstheorie Das Leben begann vom Ozean in den Tropen und zog an die Küste, in einen Teich des Lebens, um sich zu einer zunehmenden Lebensform zu entwickeln. „Wissenschaftler haben im Labor reproduziert, wie sich die Zutaten für das Leben vor 4 Milliarden Jahren tief im Ozean gebildet haben könnten. Die Ergebnisse der neuen Studie geben Hinweise darauf, wie das Leben auf der Erde begann und wo wir es sonst im Kosmos finden könnten.“ Quelle: https://scitechdaily.com/scientists-reproduce-origins-of-life-on-ocean-floor/ 28.05.20

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 2. Out-of-Africa-Theorie

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 2. Out-of-Africa-Theorie

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 3. Callao Man H. luzonensis stammt von einer frühen Verbreitung von H. erectus in Südostasien ab. Es ist auch möglich, dass diese beiden archaischen Inselmenschen von einer völlig anderen Homo-Art abstammen, möglicherweise früher als H. erectus.[5][6] Die Knochen wurden vor 50.000 Jahren datiert,[1] und es gibt Hinweise auf Hominin-Aktivität auf der Insel bereits vor 771.000 – 631.000 Jahren.[7] Quelle: Ingicco, T. van den Bergh, G. D. Jago-on, C. Bahain, J.-J. Chacón, M. G. Amano, N. Forestier, H. King, C. Manalo, K. Nomade, S. Pereira, A. Reyes, M. C. Sémah, A.-M. Shao, Q. Voinchet, P. Falguères, C. Albers, P. C. H. Lising, M. Lyras, G. Yurnaldi, D. Rochette, P. Bautista, A. & de Vos, J. (2018). "Die früheste bekannte Hominidenaktivität auf den Philippinen vor 709.000 Jahren". Natur. 557 (7704): 233–237. doi:10.1038/s41586-018-0072-8. PMID 29720661.

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 4. Australische DNA-Studie über Hühner "Wir können [von Hühner-DNA] zeigen, dass der Weg zurück in die Philippinen führt", sagte Cooper. "Wir arbeiten derzeit daran, es von dort weiter nach Norden zu verfolgen. Wir folgen jedoch einem Stellvertreter und nicht den tatsächlichen Menschen selbst." Quelle: https://www.nationalgeographic.com/news/2014/3/140318-polynesian-chickens-pacific-migration-america-science/

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 5. DNA-Karte von Kreuzungsereignissen „Die Insel Südostasien war bereits ein überfüllter Ort, als das, was wir modernen Menschen nennen, die Region vor knapp 50.000 Jahren zum ersten Mal erreichte“, sagt Co-Autor João Teixeira, Ph.D. "Mindestens drei andere archaische Menschengruppen scheinen das Gebiet besetzt zu haben, und die Vorfahren der modernen Menschen vermischten sich mit ihnen, bevor die archaischen Menschen ausstarben." Quelle: https://www.inverse.com/article/58180-ancient-human-sex-death-babys?fbclid=IwAR3bzgjXJLg2EfyiPC6ROS0y0XJyEjoL7gFBUOEy5zyEMfXZBRnt6Xk9VL0

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 5. DNA-Karte von Kreuzungsereignissen

    Wissenschaftliche Grundlagen der Principalia-Theorie der austronesischen Intermigration 6. Der Nashorn-Mann 6. Der Nashorn-Mann Quelle: https://www.nationalgeographic.com/news/2018/05/stone-tools-rhinoceros-luzon-philippines-ancient- Hominins-Wissenschaft/

    Die antike philippinische Zivilisation, die die Menschen in verschiedene Siedlungen zog Das Lakanate von Lawan

    Die antike philippinische Zivilisation, die die Menschen in verschiedene Siedlungen zog Das Lakanate von Lawan

    Die alte philippinische Zivilisation, die Menschen in verschiedene Siedlungen zog Bingi von Lawan Ein Bingi oder Bingil war eine Jungfrau oder eine Frau, die ihr ganzes Leben lang einem Mann treu geblieben war. Es muss daher der Heldin dieser Romanze irgendwann nach dem Überfall von Albay verliehen worden sein, der erste Schritt auf dem Weg, ein historisches Ereignis zur Legende zu werden. Das Zitat ihrer edlen Worte und ihres Mannes weist darauf hin, dass der poetische Prozess bereits seine Wirkung gezeigt hatte, als Pater Alcina die Geschichte hörte. Vielleicht hätte sich die Geschichte durch die Nacherzählung im Laufe der Jahrhunderte und die Anhäufung apokryphen Verzierungen zu einem vollwertigen Kandu entwickelt. Wäre die alte Visayan-Kultur nicht der kolonialen Akkulturation erlegen, könnte jetzt ein Waray-Barde das Epos von Bingi (William Henry Scott) singen. Quelle:. https://archive.org/stream/BarangaySixteenthCenturyPhilippineCultureAndSociety/Barangay+- +Sixteenth+Century+Philippine+Culture+and+Society_djvu.txt. Abgerufen am 4. April 2018.

    Die antike philippinische Zivilisation, die Menschen in verschiedene Siedlungen zog Datu Iberein von Lawan (beachten Sie den hebräischen Namen, von Lequios / Waray Tribe) Der Historiker William Henry Scott beschreibt die Königlichkeit eines bestimmten Datu Iberein und seines Gefolges im Jahr 1543. Als er ein spanisches Schiff vor Anker sah Vor der Küste von Samar ruderte der Datu mit goldenen Ohrringen und Ketten zum spanischen Boot. Seine Ruderer trugen goldene Halsketten. Iberein ist nur ein Beispiel für einige der wohlhabenden und einflussreichen Herrscher der Philippinen in vorkolonialer Zeit. Zu den wohlhabendsten und mächtigsten gehörten Rajah Sulayman und Lakan Dula von Manila (um 1570) sowie Sultan Kudarat von Maguindanao (um 1619 bis 1671). Quelle: https://www.esquiremag.ph/the-good-life/pursuits/datus-rajahs-and-sultans-how-wealthy-and-powered-were-the-pre-colonial-filipino-nobility-a1957- 20190121-lfrm

    Die alte philippinische Zivilisation, die die Menschen in verschiedene Siedlungen zog Pi She ye Pirates „Sie zeigten eine Leidenschaft für eiserne Gefäße, Löffel und Essstäbchen. Die Leute würden ihren Händen entkommen, indem sie die Tür schlossen, dann rissen sie [diese] ab und nahmen die Türknöpfe weg. Wenn ihnen ein Löffel oder ein Paar Essstäbchen zugeworfen wurde, blieben sie stehen, um es aufzuheben. Wenn sie einen eisernen Kavalleristen sahen, rannten sie vorwärts, um seine Rüstung abzuziehen, und zeigten keine Reue, selbst wenn ihnen der Kopf links und rechts abgeschlagen wurde. Im Kampf setzten sie Speere ein, an die ein mehr als dreißig Meter langes Seil gebunden war, denn sie schätzten die eiserne Speerspitze so hoch, dass sie sie nicht verloren gehen lassen konnten. Sie segeln nicht in einem Boot, sondern bauen ein Floß, indem sie Bambusstöcke zusammenbinden. Bei Gefahr tragen sie das Floß auf ihren Schultern ins Wasser und rudern darauf davon. Es wird angenommen, dass diese Visayan-Piraten den Seeweg von den Philippinen über Taiwan nach China genommen haben.“ Anmerkung: Dr. Borrinaga glaubt, dass Pi She ye sind die Pintados aus Samar wegen der Legende von Sumaga Quelle: https://opinion.inquirer.net/27631/pirates-of-the-visayas-in-china

    Die antike philippinische Zivilisation, die die Menschen in verschiedene Siedlungen zog Samar wurde nach Samaria, der Heimat von Datu Iberein, benannt. Surat Waray, eine grobe Form von Baybayin, hat laut spanischen Historikern Versionen von Palapag, Guian und Leyte, eine Vielfalt, die auf den alten Ursprung von Baybayin hinweisen könnte. Waray sind lequios pintados, die wegen ihrer Liebe zum Meer als die Wikinger der Philippinen bekannt sind – abenteuerlustig, aber ihrer Heimat gegenüber äußerst loyal. Waray kam von „waray hadlok“ oder „walang takot“, wie es in dem Lied Waray Waray bekannt wurde. Balangiga-Sieg wurde von Warays errungen. Lapu Lapu steht unter dem Einfluss des Lakanate of Lawan. Linguisten glauben, dass der Tagalog-Dialekt vom Waray-Dialekt stammt. Calatagan Jar ist in Waray geschrieben. Palapag ist die alte Hauptstadt der Schifffahrtsindustrie des Galeonenhandels. Es ist die Heimat der Sumuroy-Revolte. Catubig ist die alte Hauptstadt von Samar. Die frühen Siedler von Tondo, sagen Historiker, stammen von dem Boot, das von den Visayas kam.

    Schlussfolgerung Wenn wir den 700.000 Jahre alten Nashornmann berücksichtigen, der von französischen Archäologen auf den Philippinen ausgegraben wurde, den 250.000 Dawn Man von Otley Beyer und den 65.000 Jahre alten Callao-Mann, der von den Archäologen der Universität der Philippinen entdeckt wurde, sowie die australischen DNA-Studien an Hühnern die besagen, dass die Philippinen die Heimat der Polynesier sind, und eine andere australische Studie, die DNA-Kartierungen zeigt, die zeigen, dass die Philippinen die vielfältigste DNA-Basis haben – es kann gefolgert werden, dass die Philippinen vielleicht die wahre Heimat der Austronesier sind.

    (Dieser wissenschaftliche Vortrag wurde am 29. Mai 2020 in der "e-BAYBAYIN ZOOM/FB/YouTube Live Lecture Series 2020" präsentiert, die sich an ein globales Publikum und Menschen mit austronesischer Blutlinie richtet)


    DNA-Studie enthüllt das Geheimnis hinter den Ursprüngen der ersten Bewohner des Pazifiks

    Ein wissenschaftliches Team unter der Leitung von Forschern der Harvard Medical School, des University College Dublin und des Max-Planck-Instituts für Menschheitsgeschichte, darunter Andrew D. Merriwether, außerordentlicher Professor für Anthropologie der Binghamton University, analysierte die DNA von Menschen, die in Tonga und Vanuatu lebten zwischen 2.500 und 3.100 Jahren und gehörten zu den ersten Menschen, die auf diesen Inseln lebten. Die Ergebnisse kippen das führende genetische Modell für diese letzte große Bewegung von Menschen in unbewohntes, aber bewohnbares Land.

    Ein 3000 Jahre altes Begräbnis im pazifischen Inselstaat Vanuatu, das die Quelle einer der alten DNA-Proben ist, über die in dieser Studie berichtet wird. Es ist eine dreieckige Knochenanordnung mit Schädeln an jedem Scheitelpunkt, die auf den Beinen eines Skeletts ohne Schädel liegen. Bildnachweis: Frédérique ValentinSchließen

    “Die genetischen Daten konnten es bisher nicht auf die eine oder andere Weise beweisen. Niemand hat jemals direkt in die Vergangenheit geschaut, um die Frage zu testen. Bisher basierten alle Hypothesen auf Blutproben und Wangenabstrichen lebender Menschen,”, sagte Merriwether, der ein Jahrzehnt damit verbrachte, mehrere tausend DNA-Proben im Bismarck-Archipel zusammen mit seinen Kollegen Jonathan Friedlaender von der Temple University zu sammeln und zu analysieren George Koki von Goroka, Papua-Neuguinea.

    Als die Forscher die DNA-Sequenzen untersuchten, stellten sie — zu ihrer großen Überraschung fest, dass die Ureinwohner im Gegensatz zu allen heutigen pazifischen Inselbewohnern keine Spur von Vorfahren von Menschen trugen, die Papua-Neuguinea vor mehr als 40.000 Jahren besiedelten die mindestens ein Viertel ihrer Vorfahren von Papuan ableiten. Dies bedeutet, dass die abgelegenen ozeanischen Pioniere an dem Archipel vorbeigefegt sind, das Neuguinea umgibt, ohne sich viel mit den Einheimischen zu paaren.

    Ein Bewohner von Boga-Boga, einem Dorf an der Südostküste von Papua-Neuguinea. ( CC VON 2.5 )

    “Es fiel uns schwer, dieses Papier überhaupt zu veröffentlichen, weil es umstritten ist. Aber die Ergebnisse sind sehr eindeutig,&8221, sagte Merriwether. “Diese frühen Menschen zeigen keine Anzeichen von Papua-DNA — die Menschen von Neuguinea und den Salomonen und dem Bismarck-Archipel haben alle diese viel ältere DNA. Und wir sehen in diesen antiken Überresten fast überhaupt keine Anzeichen dafür. Das impliziert also sehr stark, dass die Leute, die dorthin gingen, diese Inseln wirklich umgangen haben oder sich nicht mit ihnen gekreuzt haben. Da sich die modernen Populationen mit ihnen gekreuzt haben, einige in den letzten 3.000 Jahren, und einige dieser Gene haben, waren die Menschen davon ausgegangen, dass sie sich sesshaft gemacht haben und dann auf die nächste Insel gezogen sind, sich niedergelassen und weitergezogen haben. Es sieht nicht so aus, als hätten sie das jetzt getan. Es sieht so aus, als ob es unseren Blick auf die Geschichte wirklich verändert. Es ist also ziemlich bedeutend.”

    “Eine große und bisher nicht anerkannte Migration muss die papuanischen Vorfahren verbreitet haben, die heute überall im Pazifik zu finden sind ”, sagte Dr. David Reich, leitender Autor an der Harvard Medical School und am Howard Hughes Medical Institute.

    Die Forscher dokumentierten auch, wie die Mischung zwischen Papua und den ersten Pionieren des Remote Oceanian die Genome der heutigen pazifischen Populationen geformt hat, von der genetischen Vielfalt bis hin zu den Ahnenproportionen archaischer Denisova-Menschen.

    Die Entwicklung und geografische Verbreitung der Denisovaner im Vergleich zu anderen Gruppen (CC BY-SA 3.0)

    “Ein besonders auffälliger Befund ist die unterschiedliche Abstammung auf dem X-Chromosom, das hauptsächlich von Frauen vererbt wird,”, sagte Hauptautor Dr. Pontus Skoglund von der Harvard Medical School und der Universität Stockholm. “Dies zeigt, dass die überwiegende Mehrheit der Vorfahren dieser Open-Water-Pioniere, die heute überlebt haben, von Weibchen stammt, was zeigt, wie DNA-Informationen Einblicke in kulturelle Prozesse in alten Gesellschaften geben können.”

    “Dies sind die ersten genomweiten Daten über prähistorische Menschen aus den heißen Tropen und wurden durch verbesserte Methoden zur Präparation von Skelettüberresten ermöglicht”, sagte Dr. Ron Pinhasi vom University College Dublin, ein leitender Autor der Studie. “Die unerwarteten Ergebnisse zur ozeanischen Geschichte unterstreichen die Kraft der alten DNA, etablierte Modelle der menschlichen Vergangenheit zu stürzen.”

    The paper, “Genomic Insights into the peopling of the Southwest Pacific,” was published Oct. 3 in Nature.

    Top image: Raft in the Stone Age. Credit: Look and Learn / Barbara Loe Collection


    Inhalt

    Linguists have reconstructed the term to Proto-Nuclear Polynesian *sawaiki. [3]

    The Māori word Hawaiki figures in legends about the arrival of the Māori in Aotearoa (New Zealand). The same concept appears in other Polynesian cultures, the name appearing variously as Havaiki, Havaiʻi, oder ʻAvaiki in other Polynesian languages. Hawaiki or the misspelling "Hawaiiki" appear to have become the most common variants used in English. Although the Sāmoans have preserved no traditions of having originated elsewhere, the name of the largest Sāmoan island Savaiʻi preserves a cognate with the word Hawaiki, as does the name of the Polynesian islands of Hawaiʻi (the ʻokina denoting a glottal stop that replaces the "k" in some Polynesian languages).

    On several island groups, including New Zealand and the Marquesas, the term has been recorded as associated with the mythical underworld and death. [3] William Wyatt Gill wrote at length in the nineteenth century recounting the legends about ʻAvaiki as the underworld or Hades of Mangaia in the Cook Islands. [4] Gill (1876:155) records a proverb: Ua po Avaiki, ua ao nunga nei – 'Tis night now in spirit-land, for 'tis light in this upper world." Tregear (1891:392) also records the term Avaiki as meaning "underworld" at Mangaia, probably sourced from Gill. [5] There is no real contradiction in Hawaiki being both the ancestral homeland (that is, the dwelling place of the ancestors) and the underworld, which is also the dwelling place of ancestors and the spirits.

    Other possible cognates of the word Hawaiki include saualiʻi ("spirits" in Sāmoan) and houʻeiki ("chiefs" in Tongan). This has led some scholars to hypothesize that the word Hawaiki, and, by extension, Savaiʻi und Hawaiʻi, may not, in fact, have originally referred to a geographical place, but rather to chiefly ancestors and the chief-based social structure that pre-colonial Polynesia typically exhibited. [6]

    On Easter Island, the name of the mythical home country appears as Hiva. According to Thor Heyerdahl, Hiva was said to lie east of the island. Sebastian Englert records:

    He-kî Hau Maka: "He kaiga iroto i te raá, iruga! Ka-oho korua, ka-û'i i te kaiga mo noho o te Ariki O'Hotu Matu'a! Translation: "The island towards the sun, above! Go, see the island where King Hotu Matuʻa will go and live!"

    Englert puts forward the claim that Hiva lies to the West of the island. [7] The name Hiva is found in the Marquesas Islands, in the names of several islands: Nuku Hiva, Hiva Oa und Fatu Hiva (although in Fatu Hiva das hiva element may be a different word, ʻiva). It is also notable that in the Hawaiian Islands, the ancestral homeland is called Kahiki (a cognate of Tahiti, where at least part of the Hawaiian population came from).

    According to various oral traditions, the Polynesians migrated from Hawaiki to the islands of the Pacific Ocean in open canoes, little different from the traditional craft found in Polynesia today. The Māori people of New Zealand trace their ancestry to groups of people who reportedly travelled from Hawaiki in about 40 named canoes (waka) (compare the discredited Great Fleet theory of the Polynesian settlement of New Zealand).

    Polynesian oral traditions say that the spirits of Polynesian people return to Hawaiki after death. In the New Zealand context, such return-journeys take place via Spirits Bay, Cape Reinga and the Three Kings Islands at the extreme north of the North Island of New Zealand. This may indicate the direction in which Hawaiki may lie.

    Until the early 21st century recently [update] , many anthropologists had doubts that the canoe-legends described a deliberate migration. They tended to believe that the migration occurred accidentally when seafarers became lost and drifted to uninhabited shores. In 1947 Thor Heyerdahl sailed the Kon-Tiki, a balsa-wood raft, from South America into the Pacific in an attempt to show that humans could have settled Polynesia from the eastern shores of the Pacific Ocean, with sailors using the prevailing winds and simple construction techniques.

    But DNA, linguistic, botanical, and archaeological evidence all indicate that the Austronesian-speaking peoples (including the Polynesians) probably originated from islands in eastern Asia, possibly from present-day Taiwan. [8] [9] From there they gradually migrated southwards and eastwards through the South Pacific Ocean. The common ancestry of all the Austronesian languages, of which the Polynesian languages form a major subgroup, as well as all Austronesian language families but Malayo-Polynesian, exist only in Taiwan, and thus support this theory.

    The sweet potato, which is of South American origin, is widely cultivated in Polynesia. This suggests that some interaction between the Polynesians and the Amerindians of South America may have taken place. [10] No Polynesian crops were introduced into the Americas, and there is evidence of Polynesian settlement only in Chile. [11] Austronesian and Polynesian navigators may have deduced the existence of uninhabited islands by observing migratory patterns of birds.

    In recent decades, boatbuilders (see Polynesian Voyaging Society) have constructed ocean-going craft using traditional materials and techniques. They have sailed them over presumed traditional routes using ancient navigation methods, showing the feasibility of such deliberate migration that make use of prevailing winds.


    And the rest is history.

    Hebrew Scholar Confirms: Lakanate of Lawan was the center of Ophir

    At the present democratic system of the country, the Lakanate of Tondo still reigns privately through the descendants of Lakan Bunao Dula, the last King of Tondo. The descendants are keeping the key of the "SUMPA NI LAKAN DULA" which watch over the administrations of different Philippine Presidents. The bad presidents suffer from the "SUMPA" (curse) passed on as public opinion and ending in the jailing of the bad presidents. Those who suffered from the "SUMPA" were President Ferdinand Marcos, President Joseph Estrada and President Gloria Macapagal Arroyo. As of this writing, the curse is now pointing to President Benigno S. Aquino who is answering several court cases that might put him in jail. The present president, Rodrigo Duterte, is being watch very closely by the descendants.

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    Some historians, like Agoncillo of the Philippines, believes that Filipinos are descendants of Tarshish, one of Noah’s great grandson, who settled in the Philippines after the great flood. Tarshish started the settlement that the natives still call today even today as the “Araw City” which was named eventually as Samar in the present dimension. Samaritans are people with Jewish blood but are not strictly practicing Jewish rituals. This historical fact is now unfolding after a group of scientists discovered that the Tagalog dialect actually came from the Waray dialect of Samar, as proven by the Calatagan Burial Jar, which indicates that the earliest civilization in the Philippines might have started in some part of Northern Samar facing the Pacific Ocean where the earliest biological living form from the ocean in the tropics to the land area might have gestated and evolved into human form after millions of years of biological gestation The Lawang – Catubig – Palapag area is an ideal vegetation in the geography of an ocean, a sea, a bay, a big river, groups of islands, etc -- the topography is a complete package of fertile terrain. Incidentally, Northern Samar is also the gateway to Manila, being the first Philippine island you will see after long years of travel in the Pacific Ocean. That was the reason why a lighthouse was built in Isla de Batang (Batag) and the Spanish government chose the existing ancient native shipping industry in Palapag Island to be the repair station of the Galleon Trade and where the revolt of Lakan Dula descendants, Sumuroy Revolt, also started. The antiquity of the area was scientifically proven with a research on ancient chicken DNA which shows that the Philippines could be the ancestral homeland of the Polynesians, whose forebears colonized the Pacific about 3,200 years ago, the University of Adelaide said recently. An international team of researchers led by Alan Cooper, director of the Australian Center for Ancient DNA (ACAD), at the University of Adelaide used the ancient DNA to study the origins and dispersal of ancestral Polynesian chickens, reconstructing the early migrations of people and the animals they carried with them. They found that Polynesian chickens had their roots in the Philippines, making that region a candidate for the homeland of the mysterious Lapita people thought to be ancestral to Polynesians who transported the domesticated birds to the Pacific islands. “We have identified genetic signatures of the original Polynesian chickens, and used these to track early movements and trading patterns across the Pacific," said lead author Dr. Vicki Thomson of ACAD. "We were also able to trace the origins of these lineages back into the Philippines, providing clues about the source of the original Polynesian chicken populations." 7 There is a scientific theory that the peoples of Polynesia and the rest of Australasia (New Zealand/Australia/Papua New Guineau) including Samoa, Hawaii and likewise as far east as Easter Island and Indonesia and as far west as Madagascar island originated from the Philippines. Our ancestors if the theory is to be believed were highly skilled sea voyagers who predated the Chinese and the Europeans in circumnavigating the globe. Proof of this theory is that the species of chicken in the Philippines is the same as that of chickens in Polynesia and the other islands. Aside from this, the Philippine carabao species is found in Madagascar but not in the African Continent. Plus Philippine mango varieties can be found as well in Madagascar. Additional evidence is the discovery of huge balangays or ancient boats in Butuan, just across Samar Island that could carry up to sixty people at one time. Scientists also confirm that the Philippines is the global epicenter of marine biodiversity in the planet, in a symposium “Scientific Discovery and the Urgent Need for Conservation at the Philippine Epicenter of Marine Biodiversity”. The scientists, in a You Tube presentation call the country the Center of Center of The World, "The Philippines". Another evidence could be the Callao Man. Filipino archaeologist Anna Valmero believes that the 67,000 years old Callao man discovered in a Philippine cave near Pacific Ocean could be oldest human in Asia Pacific. This could point to an ancient civilization among Polynesian people roaming around the islands in the Pacific, flourished in a fertile vegetation of Catubig- Laoang –Palapag of Northern Samar facing the Pacific Ocean, scattered outward in different island in the pacific rim and inward into the Philippine archipelago that eventually bloomed into the Kingdom of Tondo, a confederation of native local chieftains from different parts of the archipelago, with the Lakans of Tondo as their paramount rulers.

    The new Apostle’s Creed of the Roman Catholic Church has now recognized the co - existence of the unseen when it changed its first sentence to "I believe in one God, the Father almighty, maker of heaven and earth, of all things visible and invisible." Some religious historians believe that this change comes from the efforts of the citizens of Araw City/Ophir for their existence on earth to be formally recognized. This insertion also recognizes that other invisible forces like electricity and cell phone signals are really co - mingling with us, and in fact, helping us.

    Up to this day, the people of Ophir/Araw City/Samar still influence secretly the Philippine politics and business through the Jewish connections and through the descendants of Lakan Dula who are keeping the key to the "Sumpa ni Lakan Dula". The Sumpa ni Lakan Dula is the main “gaba” or curse that driven away out of office or jailed three Philippine Presidents: Ferdinand Marcos, Joseph Estrada, Gloria Macapagal Arroyo and maybe Noynoy Aquino.

    Another historical proof that points that Ophir/Araw City is an old civilization of the Philippine archipelago based in Samar island is the article below that point to ancient Tagalog to have come from Samar: Tagalog (pronounced t əˈɡɑː l ɒɡ in English) is an Austronesian language spoken as a first language by a third of the population of the Philippines and as a second language by most of the rest. It is the first language of the Philippine region IV (CALABARZON and MIMAROPA) and of Metro Manila. Its standardized form, commonly called Filipino, is the national language and one of two official languages of the Philippines. It is related to-though not readily intelligible with-other Austronesian languages such as Malay, Javanese, and Hawaiian. The word Tagalog derived from tagailog, from tagá- meaning "native of" and ílog meaning "river". Thus, it means "river dweller". Very little is known about the history of the language. However, according to linguists such as Dr. David Zorc and Dr. Robert Blust, the Tagalogs originated, along with their Central Philippine cousins, from Northeastern Mindanao or Eastern Visayas. The first written record of Tagalog is in the Laguna Copperplate Inscription, written in the year 900 and uses fragments of the language along with Sanskrit, Malay, and Javanese. Meanwhile, the first known book to be written in Tagalog is the Doctrina Cristiana (Christian Doctrine) of 1593. It was written in Spanish and two versions of Tagalog one written in the Baybayin script and the other in the Latin alphabet. The Kingdom of Tondo has its historical roots from Samar Island.

    This proof was corroborated in an article entitled: "The mystery of the ancient inscription" by Rolando Borrinaga published in the Philippine Daily Inquirer. The article talks about the historically famous "Calatagan Pot" which is a burial jar of the Ancient Tagalogs whose seat is in the Kingdom of Tondo. The burial pot which dates back from 12th to 15th century has mysterious markings which for so many years’ historians and linguists have not found a comprehensible interpretation. The historians found out that the pot is used in ancient rituals of sending a dead person's soul to the next life. They used lot of methods to decipher the message in the pot but still they cannot connect the burial rituals and the messages, until they used the present Waray dialect of people from the hinterland of Samar. The ancient messages became very clear. If you go to the Isla de Batag and Lawang Islands in Northern Samar even today, you can still hear natives speaking some Hebrew words not found in any part of Samar nor in Tagalog Region. For instance, they have a word "sibul" for a part of a dwelling place. In Hebrew is "zebool" or dwelling or residence. They have words like "asaya", or eat the fish without rice which must have come from Hebrew word "Asayah" or Yah has made. They also have a term "bug - at" which means heavy, which might have come from the Hebrew word "baw-at" which means to trample down.

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    Another proof that an ancient civilization within the pacific rim from Cagayan Valley in Luzon to Surigao Island in Mindanao, with Samar as the center of Polynesian civilization, might have existed as the Callao man 35,000 years ago and his tribe might have prospered into Biblical proportion, is the Surigao treasure which is estimated, based on carbon dating, to be as early as 10 th century, around the time of the Laguna Copperplate of the Kingdom of Tondo. The seat of the kingdom might have moved to Tondo as the ancient settlement and migration pattern in the Pacific Rim – based civilization moved inward to Mactan and to the present Manila. The settlement of Tondo progressed as it made contact with ancient China, India and the Asian Muslim and and the big part of Luzon, and much later, the Spain and England, overtaking in terms of progress the ancestral Biblical civilization in the Pacific Rim where the Tagalog dialect came from. However, the contact between the biblical ancient tribes in the pacific based in Samar and the emerging Lakanate of Tondo has continued even to the present day.

    Throughout the Philippine history, the struggle of the Kingdom of Tondo against foreign invaders are shown in sporadic but consistent occasions.In 1587 Magat Salamat, one of the children of Lakan Dula, and Augustin de Legazpi, Lakan Dula's nephew and the chiefs of the neighboring areas of Tondo, Pandacan, Marikina, Candaba, Navotas and Bulacan were executed for secretly conspiring to overthrow the Spanish colonizers. Another incident happened in Pampanga during the famine. The Pampangos sought the help of the Borneans for their plan to enter Manila one dark night to massacre all the Spaniards. Unfortunately, a native woman married to a Spanish soldier betrayed the plan. Many Pampangos were arrested and executed. In Northern Mindanao, Governor Fajardo executed the chieftain of the Manobos named Dabao, after he accepted Fajardo's offer of amnesty. David Dula y Goiti, a grandson of Lakan Dula with a Spanish mother escaped the persecution of the descendants of Lakan Dula by settling in Isla de Batag, Northern Samar and settled in the placed now called Candawid (Kan David). Due to hatred to the Spaniards, he dropped the Goiti in his surname and adopted a new name David Dulay. He was eventually caught by the Guardia Civil based in Palapag and was executed together with seven followers. They were charged with planning to attack the the Spanish detachment. In 1762, Palaris led a revolt of Pangasinan and waged war that last for two years. This rebellion was crushed in 1765 and Palaris was hanged. Apolinario de la Cruz or popularly known as Hermano Pule revolted caught and after a hasty trial was executed and his body was dismembered and exhibited in the town of Tayabas. The execution of local priests Gomez, Burgos and Zamora, in February 17 1872, maliciously charged by the friars gained sympathy among the natives that led to numerous uprisings. However these uprisings unfortunately ended up in the execution of leaders and sympathizers. For instance, the 13 martyrs of Cavite, leaders in Bulacan and Nueva Ecija but the most gruesome and well-remembered of all these executions was the execution of Jose Rizal on Dec. 30, 1896.11

    Some historians interpret as abandonment of the Kingdom when Lakan Dula sent his heir apparent and several trusted warriors as well as members of his clan to different places of the archipelago using the galleon trade and river routes. But, there are historians who say that this is a brilliant tactical move to mass up forces form different part of the Philippine Island, regroup, consolidate and drive away the Spaniards in the proper time. This could also be a way to preserve his bloodline - by sending his eldest son and heir apparent, and some children and relatives to far away land. He fears that his bloodlines will be slowly murdered by the Spaniards to totally erase the native aristocracy. This tactical move proved to be long term and had gone beyond his lifetime. This explains why there are Lakan Dula descendants in Pampanga, La Union, Marikina, Northern Samar, Sorsogon, Quezon Province, Quirino, Davao, Zamboanga, Panay Islands, and Cebu and in many other far flung places of the country. The descendants are usually carrying native sounding or non-Hispanic surnames like lakandula, dula, dulay, gatdula, dulatre, duldulao, dulayba, lakandola, lacandula and many others revolving around the root world dula. During the intense persecution of the Spaniard on the native aristocracy, some descendants even disregarded the dula root words and adopted totally different native sounding surnames like magsaysay, agbayani, salonga, bacani, macapagal, salalima, soliman, pagdanganan, datumanong, katigbak, kasilag, salamat, karingal, pangandaman, sumuroy, silang, makalintal, gatmaitan, capinpin, etc. There are those who actually embraced Spanish surnames like guevarra, legaspi, mendoza, delapaz, santos, etc.

    There are historians and descendants of Lakan Dula, specifically those associated with the blog of Ellen Tordisillas who claim that the macapagals are not really descendants of Lakan Dula. For one, the macapagals are not really from Lubao, but form Candaba, Pampanga. They say that the claim of the macapagal to the Lakan Dula heritage is based on the tall tales concocted by the father of President Diosdado Macapagal who can write stories. These tales seem to have shaped the formative years of young Diosdado which planted the seeds for his presidential ambition. He sustained the tale during his term and at present, President Gloria Macapagal Arroyo seem to be sustaining the same tale.

    This website wishes to appeal to fellow descendants of Lakan Dula to be inclusive rather than exclusive. Even God is against exclusivity that is why He warned the humanity against the evil of 666. In short, let us welcome any family or clan who has a long cherished family legend or tales that in one way or another is linked to the old Manila Kingdom of Lakan Dula. The Jewish people have their own myths, legends, practices and tales. And they believe them to the point that they are willing to die for them. In the face of the present day Filipino Diaspora, if the history, legends, myths and tales around Lakan Dula will give us our lasting identity and unity, then, by all means let us continue to make family tales and myths around Lakan Dula, the Old Manila Kingdom, the pre-Hispanic grandeur of native aristocracy, the dying wish of Lakan Dula, the legend of the lineage of the first born son, the descendants, Philippine deliberant, etc. And let them flourish into culture, religion, cult, drama, literature and even civilization. This could be the start of the Philippine greatness that Lakan Dula has wished for.

    In summary, the dialect spoken in Samar came from ancient Hebrew which became the basis of the Tagalog dialect. Where did the ancient people of Samar learn the dialect? Because Samar is Ophir or Araw City to some natives even today, which traded with Israel in the Biblical times and the civilization prospered through years of expansions to the pacific islands and inward into the Philippine islands, progressing into a kingdom based in Tondo, Manila that has consistently fought, up to the present times- against foreign and local tyrants, abusers and invaders.

    Datu Iberein of the Lakanate of Lawan is a Strong Leader and ancient Hero

    The Kingdom of Spain however seem to be obsessed on conquering the Philippines. On February 13, 1565, Spanish conquistador Miguel López de Legazpi and his troops arrived in the Philippines and landed on the shores of Lakanate of Lawan. (Cibabao, the present day Samar Island).

    Earlier, on November 21, 1564, Legazpi set sail from Puerto de la Navidad, Mexico, sighted Gua Island in the Ladrones on January 21, stayed there for about 11 days. Sailed for 11 more days mostly of good weather and then finally came in sight of the Filipinas. In the afternoon of February 13, 1565, Legazpi cast anchor in the bay called Cibabao and remained there for 7 or 8 days.

    During his stay in Cibabao one of his men, Francisco Gomez, was killed by the natives. Gomez was killed after he disembarked to make blood-friendship with them, a ceremony that is considered inviolable. This is observed in this manner: one from each party must draw two or three drops of blood from his arm or breast and mix them, in the same cup, with water or wine. Then the mixture must be divided equally between two cups, and neither person may depart until both cups are alike drained.

    While Gomez was about to bleed himself, one of the natives pierced his breast from one side with a lance.

    Leaving the Cibabao bay in a hurry, Legazpi sailed south reaching the end of the island, where the land turns west. Just south of this island are other islands between which and this island there is a straight channel running west. The fleet passed through this channel, and on the second day from the departure from Cibabao, after having sailed nearly thirty leagues, Legazpi reached a port of Tandaya Island and later into the port of Bohol.

    From the port of Bohol, Legazpi reached the port of Cebu on a Friday, April 27, 1565, the same date 44 years earlier, in 1521, when Magellan was killed in Mactan.

    History would tell later that the open resistance against the Manila – based Kingdom of Spain will start from the Lakanate of Lawan, instigated by the Lakanate of Tondo and led by Agustin Sumuroy, David Dula and Pedro Caamug and extended all the way to Cavite with the soldiers of the Lakanate disguising as ship builders from Palapag who will eventually spark rebellions in Cavite such as the Cavite mutiny and will be supported by the native rebels from the Lakanate of Tondo itself. Eventually, the Philippine republic will be declared in Cavite. The Lakanate of Tondo and Lakanate of Lawan finally won over the Kingdom of Spain. When the natives were fooled by Spain and America in the Treaty of Paris, the natives led by Gen. Emilio Aguinaldo wrote a formal letter of protest against the Treaty of Paris. In that protest letter, the natives are saying that their mandate is coming historically from the

    T oday, only those Filipinos who are interested in history know something about Datu Iberein of Baybay in the Lakanate of Lawan, the first Philippine strongman and hero.

    Relation of the voyage to the Philippines Islands, by Miguel Lopez de Legazpi - 1565

    The Descendants of Lakan Dula of Tondo are united, their unassuming secretive patriarch does not rule, he reigns privately

    "Our new member bro Toti Dulay is a descendant of Lakan Dula or Lakandula to some.

    Lakan Dula was a native muslim king of Tundun (a large area covering most of what is now present-day Metro Manila), when the Spanish colonization of the Philippine Islands had begun. He ruled a community of Muslim people who lived north of the Pasig River.Lakan Dula was one of three Muslim chieftains in the Manila during the arrival of the Spanish conquistadors led by Martín de Goiti, and Juan de Salcedo in 1570. Lakan is his official title meaning King and later baptized Lakan Carlos Dula (it was found later by the National Historical Commission that he was not actually baptized and did not changed his name), was the Lakan paramount ruler of the pre-colonial Philippine Kingdom of Tondo when the Spaniards first conquered the lands of the Pasig River delta in the 1570's. His father is Rajah Salalila (Sulayman I) and his mother is Ysmeria. His beloved wife is Mutya and they are blessed with several children. His grandparents are Dayang (Lady) Kalangitan and Gat (Lord) Lontok and his brother is Rajah Matanda (Sulayman II). Rajah Mura or Muda (Sulayman III) and Lakan Banao Dula led a revolt known as the Sulayman Revolt of 1574 in the villages of Navotas, taking advantage of the confusion brought about by the attacks of Chinese pirate Limahong. This is also often referred to as the "Manila revolt" but is sometimes referred to as the "Sulayman Revolt" and the "Lakan Dula Revolt."

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    "My deepest gratitude to Hrh Prince Omar Kiram and His Majesty Sultan Fuad A. Kiram I of the Royal Hashemite Sultanate of Sulu and Sabah for this conferment as one of the Datu(k) of the Royal Dominion."

    Message of Hrh Prince Omar Kiram:

    "The Hon. Datuk Sir Delmar Topinio Taclibon, KRSS, we wish you and your family and all our beloved members a blessed and prosperous joyful new year. Let us continue our resolve, commitment, dedication, true faith and allegiance to our beloved anointed Sultan Fuad A. Kiram I, to realize our advocacy of Sabah and Spratlys against Malaysia's land grabbing for the benefits of the Tausugs and the Filipinos. God Defend the Right!"

    Toti Dulay : "congrats insan Delmar Topinio Taclibon and mabuhay ang Magat Salamat lineage ni Lakan Dula ng Tondo. "

    Delmar Topinio Taclibon : "Thank you too Modern Day Grand Patriarch of the Lakan Dula Clan Sir Toti Dulay!"

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    Roderick Alain Alvarez : 9th cousin's husband's 9th great uncle's wife's 6th great aunt's husband's 16th great grandson

    we're that related, insan Toti, pero hindi pa tapos ang Lakan Dula genealogy: please add as many relatives coz, as head of the Royal

    House, you know them better :)


    Toti Dulay: today at 2:36 AM

    Thank you insan Roderick, in the Geni. Com genealogy, we saw na lumabas na yung name nung Juan Reyes Macapagal..ang

    main concern na lang natin is paano na connect si Diosdado Macapagal kay Juan Macapagal?

    : Dear Sir Toti, I am very happy to know that you were able to protect the continuity of the Dula lineage. how I wish na makilala ko kayo. I'm a fan royalties specially ancient filipino royalty. the missing link of our history as a nation.


    Preserving Indigenous Knowledge

    There has been recent effort to better understand and preserve the remarkable feats of seamanship that enabled Polynesians to steer their craft with accuracy across the vast expanse of the Pacific. In 1985 CE, a 22-metre (72 feet) voyaging waka christened Hawaikinui was built. Its twin-hull was constructed from two insect-resistant New Zealand totara trees, and the waka successfully sailed from Tahiti to Aotearoa using traditional Polynesian navigation techniques.

    In 2018 CE, a young crew sailed a double-hulled voyaging waka from Aotearoa to Norfolk Island, off the east coast of Australia. Although they met with high ocean swells and unfavourable winds, the voyage was intended to teach young people the art of navigating by the stars and reconnecting with ancestral traditions. Polynesian navigation will have a modern renaissance through education and reconnection.


    Schau das Video: DEN FILIPPINSKE PIRAT af Helle Vincentz (Oktober 2021).