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Die Schlacht von Cajamarca – Die Eroberung der Spanier und das Ende des Inkareiches

Die Schlacht von Cajamarca – Die Eroberung der Spanier und das Ende des Inkareiches

Die Schlacht von Cajamarca war eine Schlacht zwischen den Spaniern und den Inka im Jahr 1532, dem Herrscher des Inka-Reiches.

Pizarros Sieg in der Schlacht von Cajamarca, der durch pures Glück errungen wurde, hatte verheerende Folgen für die Geschichte Spaniens und Amerikas. Als Ergebnis der Schlacht wurde das Inka-Reich, zu dieser Zeit eine der fortschrittlichsten Zivilisationen Amerikas, zerstört.

Für die Spanier hingegen führte die Schlacht zur Eroberung des Perus, was ihrem Reich großen Reichtum einbrachte. Dies wiederum trug zur Position Spaniens als Supermacht in Europa bei.

Die Inkas vor der Schlacht von Cajamarca

Obwohl die Schlacht von Cajamarca im Jahr 1532 stattfand, trugen Ereignisse in den Jahren vor der Schlacht zu dieser Niederlage der Inka / dem spanischen Sieg bei. Kurz vor der Ankunft von Pizarro und seinen Männern war das Inkareich auf dem Höhepunkt seiner Macht. Während des 15. Jahrhunderts drängten aufeinanderfolgende Sapa-Inkas mit militärischer Gewalt die Grenzen des Reiches nach Norden und Süden.

Als Huayna Capac (der Vater von Atahualpa) starb, also um 1527, erstreckte sich das Inkareich vom modernen Ecuador im Norden bis hinunter zum heutigen Zentralchile. Die Eroberung eines so großen Landes bedeutete, dass das Inkareich über eine beeindruckende Armee verfügte. Dennoch waren die Inkas keine rein militaristische Gesellschaft, da sie zu dieser Zeit eine der fortschrittlichsten Zivilisationen Amerikas besaßen.

Um die entfernten Teile ihres Reiches zu verbinden, bauten die Inkas ein Straßensystem, das sich über eine Entfernung von etwa 25.000 Meilen (40.200 Kilometern) erstreckte, etwa dem dreifachen Durchmesser der Erde. Die Inkas zeichneten sich auch in verschiedenen Handwerken aus. Obwohl die Inkas viele schöne Gegenstände aus Gold und Silber herstellten, die zweifellos die spanischen Konquistadoren begeisterten, galten ihre Textilien als Höhepunkt des künstlerischen Ausdrucks der Inkas.

Die Inkas stellten viele wertvolle Gegenstände her, darunter auch Textilien. (Funakoshi~commonswiki)

Die feinste Art von Tuch ist bekannt als cumpi und wurde ausschließlich von den Eliten des Imperiums verwendet. Die Inkas waren auch große Baumeister und bauten Steinbauten ohne die Verwendung von Mörtel. Die Gebäude seien so perfekt eingepasst, dass selbst „ein so dünner Gegenstand wie eine Rasierklinge nicht zwischen die Steine ​​gesteckt werden konnte“.

Kurz gesagt, das Inkareich war eine hochentwickelte Zivilisation am Vorabend seiner Zerstörung. Tatsächlich waren sogar die Spanier, die den Inkas begegneten, beeindruckt von dem, was sie sahen.

Die Spanier im Vorfeld der Schlacht von Cajamarca

Auf der anderen Seite hatten die Spanier erst vor kurzem die Rückeroberung ihrer Heimat von den Muslimen abgeschlossen. 1492, ein Jahr vor dem Aufstieg Huayna Capacs, fiel Granada, die letzte muslimische Festung auf der Iberischen Halbinsel, an die Armeen von Ferdinand II Rückeroberung.

Im selben Jahr unternahm Christoph Kolumbus die erste seiner vier Reisen, um einen westlichen Seeweg nach Asien zu suchen. Durch Zufall entdeckte Kolumbus die Neue Welt und beanspruchte sie für die spanische Krone. In den folgenden Jahrzehnten erforschten und kolonisierten die Spanier die Inseln der Karibik.

1510 wurde Santa María la Antigua del Darién (im heutigen Panama) von Vasco Núñez de Balboa gegründet. Dies war Spaniens (und Europas) erste dauerhafte Siedlung auf dem Festland.

Drei Jahre später organisierte Balboa eine Expedition zur Suche nach einem Königreich an der Küste des „anderen Meeres“, das heute als Südsee oder Südlicher Pazifik bekannt ist. Balboa hörte zum ersten Mal von diesem Ort, als er in den Ländern von Comagre war, von einem Einheimischen Kaziken, d. h. Stammeshäuptling.

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Balboas Reiseroute zur Südsee, 1513. (RokerHRO / CC BY-SA 3.0 )

Die Geschichte besagt, dass Balboa und seine Männer von Comagre friedlich empfangen und zu einem Fest eingeladen wurden. Später bekamen die Spanier etwas Gold, waren aber mit dem mageren Betrag unzufrieden und begannen sich zu streiten. Die Gier der Spanier verärgerte Comagres ältester Sohn, Panquiaco, der die Waage zum Wiegen des Goldes umwarf und ausrief: Provinz, in der Sie diesen Hunger stillen können“.

Panquiaco erzählte Balboa und seinen Männern von einem Königreich im Süden, das so wohlhabend war, dass seine Leute von goldenen Tellern und Kelchen aßen und tranken. Der Sohn des Häuptlings warnte die Spanier auch, dass sie mindestens tausend Mann brauchen würden, um die im Landesinneren und entlang der Küste des „anderen Meers“ lebenden Stämme zu besiegen.

Balboas Expedition war ein Erfolg. Nachdem er die Landenge von Panama überquert hatte, sah Balboa die Südsee von der Westküste der Neuen Welt und beanspruchte sie zusammen mit allen angrenzenden Ländern für Spanien.

Expeditionen und Veranstaltungen im Vorfeld der Schlacht von Cajamarca

Einer der Teilnehmer von Balboas Expedition in die Südsee war Francisco Pizarro, der als Kapitän diente. Pizarro wurde um 1475 in Trujillo, einer Stadt im Westen Spaniens, geboren. 1502 verließ Pizarro die Alte Welt mit Nicolás de Ovando, dem neuen Gouverneur der spanischen Kolonie, auf die Insel Hispaniola (das heutige Haiti und die Dominikanische Republik).

In den folgenden Jahren nahm Pizarro an mehreren Expeditionen teil. 1508 schloss sich Pizarro beispielsweise der Expedition von Alonso de Ojeda zum Festland an. Die Expedition, die aus 300 Siedlern bestand, gründete im Gebiet des heutigen Kolumbien eine Kolonie namens San Sebastián de Urabá. Die Kolonie hielt jedoch nicht an und Pizarro führte die verbliebenen Siedler (nur 100 waren Anfang 1510) zurück nach Hispaniola.

Die Spanier trafen 1519 auf das Aztekenreich und vollendeten seine Unterwerfung zwei Jahre später. Das Land der Azteken wurde von den Spaniern annektiert, die es in eine Kolonie namens Neuspanien verwandelten. Darüber hinaus beflügelten die von den Azteken beschlagnahmten Reichtümer die Fantasie der übrigen Spanier in der Neuen Welt, die davon träumten, dass es in der Region andere Zivilisationen gäbe, die sie erobern könnten.

Aztekischer Codex, der die spanische Armee darstellt, mit Cortés und Malinche im Vordergrund. (Waschbär / )

Während Cortés gegen die Azteken kämpfte, war Pizarro Bürgermeister von Panama (heute Panama City). Pizarro hatte diese Position von der Gründung der Siedlung 1519 bis 1523 inne und schaffte es, ein kleines Vermögen anzuhäufen.

1524 ging Pizarro eine Partnerschaft mit Diego de Almagro, einem Soldaten, und Hernando de Luque, einem Priester, ein. Später in diesem Jahr startete Pizarro seine erste Expedition entlang der Pazifikküste Südamerikas.

Die Expedition scheiterte jedoch an schlechtem Wetter, Nahrungsmangel und Begegnungen mit feindlichen Eingeborenen. Daher mussten die Konquistadoren kurz nach Erreichen der kolumbianischen Küste nach Panama zurückkehren.

1526 wurde eine zweite Expedition gestartet. Obwohl auch dies scheiterte, gelang es Pizarro, in Peru Fuß zu fassen. Darüber hinaus hörte er Geschichten über die Inkas und erhielt einige ihrer Artefakte, die ihn mehr denn je davon überzeugten, dass in der Neuen Welt ein weiteres großes Reich darauf wartete, erobert zu werden.

Als Pizarro 1528 nach Panama zurückkehrte, stellte er fest, dass der neue Gouverneur gegen die Idee weiterer Erkundungen und Eroberungen war. Daher kehrte er nach Spanien zurück und bat den spanischen König Karl V. um Erlaubnis. Der König stimmte Pizarros Bitte zu und 1530 kehrte der Konquistador zusammen mit seinen vier Brüdern nach Panama zurück.

Um die Zeit von Pizarros zweiter Expedition war der alte Sapa-Inka, Huayna Capac, möglicherweise an Pocken gestorben, einer Krankheit, die von den Spaniern in die Neue Welt gebracht wurde. Huayna Capacs Tod stürzte das Inkareich in einen Bürgerkrieg, als seine beiden Söhne Atahualpa und Huascar um den Thron kämpften.

1532 hatte Atahualpa über Huascar triumphiert, der nach einer Schlacht bei Quipaipan gefangen genommen wurde. Atahualpa war nun auf dem Weg nach Süden, nach Cusco, der Hauptstadt der Inka, wo er seinen Thron beanspruchen würde. Unterwegs hielt er in der Nähe der Stadt Cajamarca in den Anden, um sich auszuruhen und seinen Sieg über Huascar zu feiern.

Im Januar 1531 startete Pizarro seine dritte Expedition und marschierte im folgenden Jahr in Richtung des Herzens des Inkareiches. Atahualpa hatte von den Spaniern gehört, beschloss jedoch, sie ungehindert durch sein Land ziehen zu lassen, da er sie für eine unbedeutende Streitmacht hielt. Damals zählten die Spanier weniger als 200 Mann.

Francisco Pizarros Erkundungsroute während der Eroberung Perus (1531-1533). (ALE! / )

Andererseits hatte Atahualpa etwa 80.000 Soldaten bei sich. Darüber hinaus wurde sein Selbstvertrauen nach seinem Sieg im Bürgerkrieg stark gestärkt. Atahualpas Unterschätzung der Spanier würde ihn sein Reich kosten.

Die Schlacht von Cajamarca

Am 15. November vereinbarten Pizarro und Atahualpa, sich am nächsten Tag in Cajamarca zu treffen. Nach einigen Berichten fand das Treffen am 15. statt am 16. November statt. Auf jeden Fall hatte Pizarro vor, die Sapa Inka zu überfallen und in eine Falle zu locken.

Atahualpa, der die Spanier immer noch herabsetzte, beschloss, die meisten seiner 80.000 Soldaten außerhalb der Stadt zu lassen, und brachte nur einige tausend unbewaffnete Gefolgsleute zu dem Treffen mit. Einer Version der Geschichte zufolge forderte Vicente de Valverde, ein Mönch, der mit der Expedition reiste, zu Beginn des Treffens Atahualpa auf, zum Katholizismus zu konvertieren und den spanischen König als seinen Souverän anzuerkennen. Sollte Atahualpa sich weigern, würde er als Feind der Kirche und Spaniens gelten.

Der Sapa-Inka antwortete, dass er „niemand's tributary“ sein würde und warf die Bibel / das Gebetbuch, die ihm der Mönch gegeben hatte, zu Boden. Dies war der Moment, auf den die Spanier gewartet hatten, um ihre Falle zu öffnen.

Die Inka hatten den Spaniern eine klare zahlenmäßige Überlegenheit – mehrere Tausend Inkas gegen weniger als 200 Spanier. Atahualpas Männer waren jedoch unbewaffnet. Andererseits waren die Spanier mit Stahlschwertern, Musketen und mehreren kleinen Kanonen bewaffnet. Darüber hinaus brachten sie etwa 40 Pferde (Tiere, denen die Inka noch nie zuvor begegnet waren) in die Schlacht.

Die Waffen und Pferde der Spanier verstärkten den anfänglichen Schock des Überraschungsangriffs und Atahualpas Gefolgsleute wurden massakriert. Nach einer Schätzung wurden innerhalb von zwei Stunden mehr als 4000 Inkas von Pizarro und seinen Männern getötet. Pizarro hingegen verlor keinen einzigen Mann.

Die Spanier vollendeten ihren Sieg mit der Einnahme von Atahualpa. Pizarro selbst stürmte zu Pferd auf die Sapa Inca, aber ihn zu fassen war nicht so einfach, wie die Spanier gedacht hatten. Die Träger von Atahualpas Wurf weigerten sich, ihre Posten zu verlassen und die Spanier mussten sie töten, bevor sie den Sapa Inka einnehmen konnten.

Die Schlacht von Cajamarca zeigt Kaiser Atahualpa umgeben auf seiner Sänfte. (Simon Chara / )

Pizarro erkannte, wie wichtig es ist, Atahualpa am Leben zu erhalten. Als einer seiner Männer Atahualpa töten wollte, griff Pizarro ein und erhielt dabei eine Schnittwunde an seiner Hand.

Die Gefangennahme von Atahualpa war der größte Schock für die Inkas. Da der Sapa Inka von seinen Untertanen als lebender Gott angesehen wurde, taten die Spanier das Undenkbare, indem sie ihm die Hände auflegten.

Die Moral der Inkas war erschüttert, selbst die 80.000 Mann starke Armee, die außerhalb von Cajamarca lagerte, war gelähmt und konnte nach Atahualpas Gefangennahme nichts mehr tun. Wäre Atahualpa nicht von Pizarro gefangen genommen worden, hätte die Geschichte ein ganz anderes Ende gehabt.

Nach ihrem Sieg in der Schlacht von Cajamarca behielten die Spanier Atahualpa als Gefangenen, fanden ihn jedoch später als Belastung. Daher inszenierte Pizarro 1533 einen Scheinprozess, in dem Atahualpa der Revolte gegen die Spanier, des Götzendienstes und der Ermordung von Huascar, dem wahren Sapa-Inka, für schuldig befunden wurde. Atahualpa wurde am 29. August 1533 hingerichtet.

Der Tod von Atahualpa war jedoch nicht das endgültige Ende des Inka-Reiches. Die überlebenden Inkas leisteten den Spaniern heftigen Widerstand. Erst 1572, mit dem Fall ihrer letzten Festung Vilcabamba, war die Unterwerfung der Inkas endgültig abgeschlossen.

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Spanier, die 1572 Tupac Amaru, den letzten Inka von Vilcabamba, hinrichten. (PhJ / )

Die Schlacht von Cajamarca ist zweifellos ein zentrales Ereignis in der Geschichte der Welt. Vor der Schlacht war Pizarros Situation prekär, da seine Expedition von Atahualpa leicht hätte vernichtet werden können, wenn er dies gewollt hätte. Atahualpas Unterschätzung von Pizarro sowie die Kühnheit der Spanier trugen zur Gefangennahme der Sapa-Inkas in Cajamarca bei und ebneten so den Weg für den spanischen Kolonialismus im westlichen Teil Südamerikas.


Schlacht von Cajamarca

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Schlacht von Cajamarca, (15. November 1532). Der Lärm und der Rauch der feuerblitzenden europäischen Waffen sowie ihre tödliche Zerstörungskraft waren für die spanischen Konquistadoren in Cajamarca, Peru, der Sieg. Der bloße Schock machte aus den Zahlen einen Unsinn, als Francisco Pizarros 128 Eindringlinge die Inka-Armee besiegten.

Ein selbstgefälliger König Atahuallpa hatte Pizarros Expedition ungehindert in seine Reiche passieren lassen. Die Inkas hielten ein religiöses Fasten ab und beschlossen, dass ein so unbedeutender Feind warten konnte. Am 15. November 1532 stellten sich die Inkas schließlich den Spaniern auf dem Hauptplatz von Cajamarca, aber Atahuallpa ließ den Großteil seiner 80.000 Mann starken Armee außerhalb der Provinzstadt zurück.

Pizarros "Plan" scheint improvisieren gewesen zu sein: Er vertraute auf die Vorteile von Überraschung und Schock, die der Anblick von Pferden, Schusswaffen und eisernen Waffen und Rüstungen seinen Landsleuten überall in Amerika gegeben hatte. Aber auch ein stählerner Nerv half: Pizarro blieb ruhig, als Atahuallpa und sein Stab herauskamen, um zu verhandeln und seine Behauptung, das Wort des wahren Gottes gebracht zu haben, mit Verachtung zurückwiesen. Der Inkakönig überreichte ihm ein Gebetbuch und warf es weg: Pizarro brauchte keine weitere Entschuldigung, um anzugreifen. Seine Männer eröffneten das Feuer und warfen sich auf den erstaunten Inka-Leibwächter. Sie feuerten mit ihren Musketen davon, schlugen und schlugen mit ihren Schwertern und töteten 7.000 Inkas, kein einziger Spanier wurde schwer verletzt.

Bei aller Macht ihrer Schusswaffen war die wahre Geheimwaffe der Konquistadoren ihre Vergesslichkeit gegenüber den Tabus der Inka: Indem sie Atahuallpa physisch die Hände auflegten und ihn gefangen nahmen, taten sie das Undenkbare. Der König war für seine Untertanen ein Gott, seine Demütigung stellte die Inka-Realität auf den Kopf. Der Inka zahlte ein enormes Lösegeld in Gold für die Freilassung von Atahuallpa, aber Pizarro hatte seinen Gefangenen am Ende immer noch erdrosselt.


Francisco Pizarro fängt Inka-Kaiser Atahualpa . ein

Am 16. November 1532 stellt Francisco Pizarro, der spanische Entdecker und Konquistador, dem Inka-Kaiser Atahualpa eine Falle. Mit weniger als 200 Mann gegen mehrere Tausend lockt Pizarro Atahualpa zu einem Festmahl zu Ehren des Kaisers und eröffnet dann das Feuer auf die unbewaffneten Inka. Pizarros Männer massakrieren die Inka und nehmen Atahualpa gefangen und zwingen ihn, zum Christentum zu konvertieren, bevor sie ihn schließlich töten.

Pizarros Zeitpunkt für die Eroberung war perfekt. Bis 1532 war das Inkareich in einen Bürgerkrieg verwickelt, der die Bevölkerung dezimierte und die Loyalitäten des Volkes spaltete. Atahualpa, der jüngere Sohn des ehemaligen Inka-Herrschers Huayna Capac, hatte gerade seinen Halbbruder Huascar abgesetzt und war gerade dabei, sein Königreich wieder zu vereinen, als Pizarro 1531 mit der Unterstützung des spanischen Königs Karl V. ankam In der Hauptstadt der Inka erfuhr Pizarro vom Krieg und begann, Soldaten zu rekrutieren, die noch immer Huascar treu waren.

Pizarro traf Atahualpa etwas außerhalb von Cajamarca, einer kleinen Inkastadt in einem Tal der Anden. Pizarro schickte seinen Bruder Hernan als Gesandten und lud Atahualpa zu einem Fest zu Ehren von Atahualpas Thronbesteigung nach Cajamarca zurück. Obwohl er fast 80.000 Soldaten in den Bergen bei sich hatte, stimmte Atahualpa zu, mit nur 5.000 unbewaffneten Männern an dem Fest teilzunehmen. Er wurde von Vicente de Valverde empfangen, einem Mönch, der mit Pizarro reiste. Während Pizarros Männer auf der Lauer lagen, drängte Valverde Atahualpa, zu konvertieren und Karl V. als Souverän zu akzeptieren. Atahualpa weigerte sich wütend, woraufhin Valverde Pizarro das Zeichen gab, das Feuer zu eröffnen. Auf engem Raum gefangen, machten die in Panik geratenen Inka-Soldaten eine leichte Beute für die Spanier. Pizarros Männer schlachteten die 5.000 Inka in nur einer Stunde ab. Pizarro selbst erlitt die einzige spanische Verletzung: eine Schnittwunde an seiner Hand, die er erlitt, als er Atahualpa vor dem Tod rettete.

Als Pizarro erkannte, dass Atahualpa lebend wertvoller als tot war, hielt Pizarro den Kaiser in Gefangenschaft, während er Pläne zur Übernahme seines Imperiums machte. Als Reaktion darauf appellierte Atahualpa an die Gier seiner Entführer und bot ihnen im Austausch für seine Befreiung. Pizarro stimmte zu, aber nachdem er das Lösegeld erhalten hatte, brachte Pizarro Atahualpa zur Anklage, eine Rebellion geschürt zu haben. Zu dieser Zeit hatte Atahualpa seine Rolle bei der Befriedung der Inka gespielt, während Pizarro seine Macht sicherte und Pizarro ihn als entbehrlich betrachtete. Atahualpa sollte auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden. Die Spanier hielten dies für einen angemessenen Tod für einen Heiden. Atahualpa unterwarf sich, nur um durch Strangulation hingerichtet zu werden. Es war der 29.08.1533.

Die Kämpfe zwischen den Spaniern und den Inkas würden noch lange nach Atahualpas Tod andauern, da Spanien seine Eroberungen festigte. Pizarros mutiger Sieg bei Cajamarca markierte jedoch effektiv das Ende des Inka-Reiches und den Beginn der europäischen Kolonisierung Südamerikas.


Ecuador - Teil 7 Kapitel 1: Anfänge, Schlachten und der Kampf um die Unabhängigkeit

Zahlreiche indigene Kulturen gediehen im heutigen Ecuador seit Tausenden von Jahren. Das erste bekannte Volk in Ecuador war die Las Vegas-Kultur, die von 9000 bis 6000 v. Sie waren Jäger und Sammler und Fischer. Etwa 6000 v. Chr. tauchte erstmals die organisierte Landwirtschaft auf. Viele andere Kulturen erschienen in der BCE-Periode an der Küste, im Amazonasgebiet und in der Sierra. Ich werde zwei dieser Kulturen kommentieren, die Shuar des Amazonas und die Cañari der Sierra, wenn wir Cuenca besuchen.

Ecuador unter Inkaherrschaft

1463 begannen der Inkakrieger Pachacuti und sein Sohn Tupac Yupanqui die Eingliederung Ecuadors in die Inkaherrschaft. Zuerst besiegten sie das Volk der Sierra, einschließlich des Quitus-Stammes (das Volk, nach dem das heutige Quito benannt ist). Die Inka setzten ihre Eroberung fort, indem sie nach Südwesten zur Küste vordrangen und schließlich die in der Nähe des Golfs von Guayaquil lebenden Ecuadorianer der Inkaherrschaft unterwarfen.

Gegen Ende des 15. Jahrhunderts konnte Huayna Capac, Tupac Yupanquis Sohn mit einer Cañari-Prinzessin, trotz heftigen Widerstands mehrerer ecuadorianischer Ureinwohner die verbleibenden Stämme erobern und um 1500 wurde der größte Teil Ecuadors lose in das Inka-Reich eingegliedert. – Wikipedia

„Huayna Capac ist in Ecuador aufgewachsen und liebte das Land, im Gegensatz zu seiner Heimat Cuzco. Er nannte Quito die zweite Hauptstadt der Inka und eine Straße wurde gebaut, um die beiden Hauptstädte zu verbinden. Im ganzen Land wurden Städte und Tempel gebaut. Er heiratete eine Quitu-Prinzessin und blieb bis zu seinem Tod im Land. Als Huayna Capac starb, überließ er den nördlichen Teil des heutigen Reiches Atahualpa, um von Quito aus regiert zu werden, während der südliche Teil an Huáscar übergeben wurde, um von Cuzco aus regiert zu werden.

Da keinem der [Halb-]Brüder die Idee eines zerrissenen Reiches gefiel, suchten die beiden Söhne den Thron. Huáscar, geboren von Huayna Capacs Schwester in Cusco, war der legitime Erbe. Atahualpa, nach der ecuadorianischen Geschichtsschreibung in Quito und nach der peruanischen in Cusco geboren, war der Usurpator. Die Brüder kämpften sechs Jahre lang, töteten viele Männer und schwächten das Reich. Schließlich besiegte Atahualpa 1532 in der Nähe von Chimborazo mit Hilfe zweier Generäle seines Vaters seinen Bruder. Huáscar wurde gefangen genommen und ins Gefängnis gesteckt. Atahualpa wurde Kaiser eines stark geschwächten Reiches, nur um 1532 mit der Ankunft der spanischen Konquistadoren konfrontiert zu werden.“ – Wikipedia

Sie können auf dem Bild unten sehen, dass die Inka auf ihrem Höhepunkt einen riesigen Teil des westlichen Südamerikas kontrollierten.

Entdeckung & Eroberung

Die Erweiterung des spanischen Territoriums erfolgte unter der katholischen Monarchin Isabella, Königin von Kastilien, und ihrem Ehemann Ferdinand I., König von Aragon. Kastilien und Aragon wurden jedoch gemeinsam regiert, sie blieben jedoch getrennte Königreiche. Es war Isabellas Königreich Kastilien, das die Reise von Christoph Kolumbus finanzierte, um neue Routen nach Indien zu finden. (Anmerkung: Wenn Sie mein Webbook über Spanien noch nicht gelesen haben, werden Sie vielleicht die Hintergrundinformationen zu Isabella und Ferdinand für dieses Kapitel schätzen?) Die Kolonialisierung begann mit der Ankunft von Christoph Kolumbus in der Karibik im Jahr 1492, was dazu führte, dass Spanien die Hälfte des Südens kontrollierte Amerika, der größte Teil Mittelamerikas und ein Großteil von Nordamerika.

Die Eroberung Amerikas war das, was Historiker als den ersten Völkermord in der Neuzeit bezeichnen (David Forsyth 2009, David Stannard 1992 und Jeffrey Ostler 2015). Ungewöhnliche Grausamkeiten wurden gegen die indigene Bevölkerung verhängt und die Indigenen reagierten in gleicher Weise gegen die Spanier.

„Es wird geschätzt, dass sich während der Kolonialzeit (1492–1832) insgesamt 1,86 Millionen Spanier in Amerika niedergelassen haben und weitere 3,5 Millionen während der postkolonialen Ära (1850–1950) eingewandert sind … um schätzungsweise 80 % in den ersten anderthalb Jahrhunderten nach den Reisen von Kolumbus, hauptsächlich durch die Verbreitung von Krankheiten, Zwangsarbeit und Sklaverei zur Ressourcengewinnung und Missionierung.“ – Wikipedia

Spanische Gräueltaten und Rache von karibischen Ureinwohnern.

„In der Schlacht von Cajamarca 1532 überfiel eine Gruppe von Spaniern unter Francisco Pizarro und ihren einheimischen Verbündeten der Anden-Indianer einheimische Verbündete und nahm den Kaiser Atahualpa des Inka-Reiches gefangen. Es war der erste Schritt in einer langen Kampagne, die jahrzehntelang gekämpft hatte, um das mächtigste Imperium Amerikas zu unterwerfen. In den folgenden Jahren dehnte Spanien seine Herrschaft über das Reich der Inka-Zivilisation aus.

Die Spanier nutzten einen kürzlichen Bürgerkrieg zwischen den Fraktionen der beiden [Halb-]Brüder aus. Kaiser Atahualpa und Huáscar und die Feindschaft der indigenen Völker, die die Inkas unterjocht hatten, wie die Huancas, Chachapoyas und Cañaris. In den folgenden Jahren erweiterten die Konquistadoren und indigenen Verbündeten die Kontrolle über die Region der Großen Anden. Das Vizekönigreich Perú wurde 1542 gegründet. Die letzte Inka-Hochburg wurde 1572 von den Spaniern erobert.“ – Wikipedia

Huáscar (nur niedrige Auflösung).

Atahualpa (nur niedrige Auflösung).

Hinrichtung und Beerdigung von Atahualpa. (Das erste Bild hat nur eine niedrige Auflösung).

Während eines Großteils der Kolonialzeit unterstand das heutige Ecuador der Gerichtsbarkeit der spanischen Gerichte in Quito, Cuenca und Ambato. An der Küste starb ein Großteil der Bevölkerung an Krankheiten, die von den Spaniern nach Südamerika gebracht wurden. Im Oriente, zwischen den Anden und dem Quellgebiet des Amazonas, konnten Jesuiten und andere Missionare das Christentum durch die Quechua-Sprache verbreiten, die die Missionare lernen mussten. Quechua-Sprecher reisten mit den Missionaren und Konquistadoren bei zukünftigen Eroberungen.

Pizarro-Statue in Lima, Peru.

Statue von Pizarro in Trujillo, Spanien.

Simon Bolivar

Die Aristokratenfamilie Bolívar stammte aus einer kleinen Gemeinde im spanischen Baskenland. Die Bolívars ließen sich 1569 in Venezuela nieder. Als die Kathedrale von Caracas gebaut wurde, besaß die Familie Bolívar eine der ersten geweihten Seitenkapellen. Das Familienvermögen stammte aus Immobilien, einer Zuckerplantage sowie Silber-, Gold- und Kupferminen.

Simón Bolívar wurde am 24. Juli 1783 geboren. Er wurde von einer Krankenschwester und dem Sklaven der Familie betreut. Sein Vater starb, bevor er drei Jahre alt war, und seine Mutter starb, als er neun Jahre alt war. Don Simón Rodríguez wurde Bolívars Lehrer und Mentor. Rodríguez lehrte Bolívar Schwimmen, Reiten und über Freiheit, Menschenrechte, Politik, Geschichte und Soziologie. In späteren Jahren war Rodríguez ausschlaggebend für Bolívars Entscheidung, eine Revolution gegen die spanische Herrschaft zu starten.

Bolívar starb 1830. Dieses Gemälde wurde 1895 geschaffen.

Statue von Simón Bolívar in Cotacachi, Ecuador.

Bolívar kehrte nach Spanien zurück, um von 1800 bis 1802 Militärstudien zu betreiben. Anschließend reiste er durch Europa, kehrte jedoch 1807 nach Venezuela zurück erweisen sich als sehr wichtig. Bolívar und zwei weitere Anführer trafen sich mit Francisco de Miranda, der die Rebellion übernahm. Er beförderte Bolívar zum Oberst. Nach gescheiterten Kämpfen unterzeichnete Miranda ein Kapitulationsabkommen, das unter anderem dazu führte, dass Bolívar als Hochverrat eingestuft wurde. In einer von Bolívars fragwürdigeren moralischen Entscheidungen verhaftete er Miranda und übergab ihn der spanischen königlichen Armee. Diese Tat ertrug Bolívar den Spaniern und Bolívar erhielt einen Pass, den er am 27. August 1812 nach Curaçao verließ. Im Jahr 1813 erhielt Bolívar das Kommando über Tunja, Granada (das heutige Kolumbien) unter der Leitung des Kongresses der Vereinigten Provinzen von New Granada, das aus 1810 gegründeten Juntas gebildet wurde.

1813 führte Bolívar die „Bewunderungswürdige Kampagne“ an, die zahlreiche Staaten in Venezuela und die Stadt Caracas befreite. Nachdem die Spanier die Unabhängigkeitsbefürworter massakriert hatten, diktierte Bolívar sein berühmtes „Dekret über den Krieg bis zum Tod“, das es erlaubte, jeden Spanier zu töten, der die Unabhängigkeit nicht unterstützte.

Ein Gemälde, das Bolívar darstellt, der sein Dekret diktiert (nur in niedriger Auflösung).

Caracas wurde am 6. August 1813 eingenommen und Bolívar ausgerufen El Befreier.

Nach einem Attentat in Jamaika floh Bolívar nach Haiti, wo er sich mit Alexndre Pétion anfreundete, dem ersten Präsidenten der Republik Haiti, der Bolívar Schiffe, Männer und Waffen gab. Pétions einzige Forderung an Bolívar war, dass er Sklaven in allen Ländern, die Bolívar zurückeroberte, freiließ, ein Versprechen, das Bolívar einhielt und das als eine der wichtigsten Errungenschaften Bolívars angesehen würde.

Die vielleicht wichtigste Zeit von Bolívars Führung war der Erfolg bei der Befreiung und der Präsidentschaft von Gran Columbia, das heute Ecuador, Kolumbien, Venezuela und Bolivien sowie einen Teil von Peru umfasst. Bald darauf wurde sein Stellvertreter Antonio José de Sucre zum Präsidenten Boliviens ernannt. Hier ist eine Karte von Gran Columbia.

Die inneren Kräfte zur Aufteilung in kleinere Nationen waren zu groß und Bolívar konnte sie nicht mehr zusammenhalten. Bolívars Traum von einem vereinten Südamerika endete am 20. Januar 1830, als er seine letzte Rede hielt.

Antonio José de Sucre

Sucre war Bolívars zweiter Kommandant und Bolívars engster Freund, General und Staatsmann. Sucre war der vierte Präsident von Perú (23. Juni 1823 - 18. April 1828) und zweiter Präsident Boliviens nach Bolívar (29. Dezember 1825 - 18. April 1828).

„Aufgrund seines Einflusses auf die geopolitischen Angelegenheiten Lateinamerikas tragen heute eine Reihe bemerkenswerter Orte auf dem Kontinent den Namen von Sucre. Dazu zählen die namensgebende Hauptstadt Boliviens, der venezolanische Staat, das Departement Kolumbien sowie der alte und neue Flughafen der ecuadorianischen Hauptstadt Quito. Darüber hinaus tragen auch viele Schulen, Straßen und Stadtteile in der Region seinen Namen.“ – Wikipedia Die Währung Ecuadors wurde Sucre genannt. (Mehr dazu in einem anderen Kapitel.)

Sucres militärische Errungenschaften im heutigen Ecuador haben ihn der Nation überdauert. Ein fast unblutiger Putsch in der spanischen Garnison in Guayaquil führte zur Befreiung dieser Stadt. Sucre führte dann seine Truppen in das zentrale Hochland, um mehr Gemeinden zu ermutigen, sich der Revolution anzuschließen. Diese Anstrengung führte zur Befreiung von Cuenca am 3. November 1820, einem Datum, das in Cuenca kräftig gefeiert wird.

„Am 2. Mai 1822 hatte Sucres Hauptstreitmacht die Stadt Latacunga, 90 km südlich von Quito, erreicht. Dort rüstete er seine Truppen aus und füllte die Reihen mit neuen Freiwilligen aus den nahe gelegenen Städten auf, während er auf die Ankunft von Verstärkungen wartete, hauptsächlich des kolumbianischen Alto-Magdalena-Bataillons und neuer Informationen über den Aufenthaltsort der royalistischen Armee. – Wikipedia

In der Nacht vom 23. auf den 24. Mai 1822 begann die von Sucre geführte Armee der Patrioten, die Hänge des Vulkans Pichincha zu erklimmen.

Der heutige Pinchincha erreicht eine Höhe von 4.784 Metern.

Sucre war bestürzt, dass seine Truppen bis zum Morgengrauen kaum Fortschritte beim Aufstieg gemacht hatten und viele seiner Soldaten an Höhenkrankheit litten. Um 8:00 Uhr morgens befahl Sucre den Truppen, anzuhalten, Schutz zu suchen und sich so gut wie möglich zu verstecken. Er schickte Aufklärungstruppen, um die Royalisten unten zu beobachten. Gegen 9:30 Uhr entfesselten die Royalisten zu Sucres Überraschung einen gut gezielten Musketensalve. Die Schlacht von Pichincha hatte begonnen.

Unbekannt für Sucre hatten royalistische Truppen seine Truppen gesehen und machten sich auf den Weg den Berg hinauf. Beiden Kommandanten blieb nichts anderes übrig, als ihre Truppen stückweise in die Schlacht zu werfen. Alles hing nun davon ab, dass britische Legionen dringend benötigte Munition und Vorräte mitbrachten, ihr Aufenthaltsort war jedoch unbekannt. Melchor Aymerich, der Kommandant der Royalisten, schickte seine besten Truppen, um den Berg zu besteigen, mit der Absicht, über die Patrioten herzufallen, um ihre Linie zu durchbrechen und sie verwundbarer zu machen.

Schlacht von Pichincha (nur niedrige Auflösung).

Glücklicherweise waren die britischen Truppen eingetroffen und hatten den Royalisten über den Patrioten schwere Verluste zugefügt. By end-of-day on May 24th the Patriots, with help from British, Scottish and Irish troops, overcame the Royalists. The Battle of Pichincha had been won.

“On May 25, 1822, Sucre and his army entered the city of Quito, where he accepted the surrender of all the Spanish forces then based in what the Colombian government called the ‘Department of Quito.” - Wikipedia

In summary, Guayaquil became independent on October 9, 1820. Cuenca’s independence followed on November 3, 1820. Quito became independent on May 24, 1822.

On May 30, 1830 all of Ecuador reached independence from the larger Gran Columbia, becoming its own country. Ecuador’s national Independence Day is celebrated on August 10th in recognition of Quito’s first cry for independence on that day in 1809. However, it is a minor event compared to the independence days celebrated by local communities based on when they were liberated. In essence, there are many independence days in Ecuador. Cuenca’s celebration of independence from Spain on November 3rd is the biggest of its kind, attracting visitors country-wide over several days. More on that when we get to Cuenca.

Sucre’s home in Quito, now a museum. (First image is low resolution only.)

Painting of Bolívar in Sucre’s home.

Bolívar and Sucre confer with their leadership.

Higher resolution images of many of the images in this chapter are available by clicking HIER.

Next Monday we delve into present-day national politics. After, we stay in Quito but make a sharp turn.


Inhalt

The Inca have four types of origin

In one, Tici Viracocha of Colina de las Ventanas in Paqariq Tampu sent forth his four sons and four daughters to establish a village. Along the way, Sinchi Roca was born to Manco and Ocllo, and Sinchi Roca is the person who finally led them to the valley of Cuzco where they founded their new village. There Manco became their leader and became known as Manco Cápac. [1] In another origin myth, the sun god Inti ordered Manco Cápac and Mama Ocllo to emerge from the depths of Lake Titicaca and found the city of Cuzco. They traveled through caves until reaching Cuzco where they established Hurin Cuzco, or the first dynasty of the Kingdom of Cuzco. In a third origin myth, an Inca sun god told his wife that he was lonely. She proposed that he create a civilization to worship him and keep him company. He saw this as a wise plan and carried it out. The Inca were born from Lake Cusco and populated the Andes and worshiped their sun god. In the last origin myth, Manco Cápac, who was the son of the sun, and his sister Mama Occlo, the daughter of the moon, were sent by the sun to look for a place to build an empire. They were to tell when they were at the right place by carrying a special rod with them at all times. Wherever the rod sank into the ground, this was where they were to create a new city. The rod sank into the ground in Cuzco.

The knowledge of these myths is due to oral tradition since the Incas did not have writing. Manco Cápac, who became the leader of his tribe, probably did exist, despite lack of solid evidence. The archeological evidence seems to indicate that the Inca were a relatively unimportant tribe until the time of Sinchi Roca, also called Cinchi Roca, who is the first figure in Inca mythology whose existence can be supported historically.

The Inca people began as a tribe in the Cusco area around the 12th century. Under the leadership of Manco Cápac, they formed the small city-state of Cusco Quechua Qosqo.

In 1438, under the command of Sapa Inca (paramount leader) Pachacuti, whose name meant "world-shaker", they began a far-reaching expansion. The land Pachacuti conquered was about half the Andes mountain range.

Pachacuti reorganized the kingdom of Cusco into an empire, the Tahuantinsuyu, a federalist system which consisted of a central government with the Inca at its head and four provincial governments with strong leaders: Chinchasuyu (NW), Antisuyu (NE), Kuntisuyu (SW), and Qullasuyu (SE). Pachacuti is also thought to have built Machu Picchu, either as a family home or retreat. [ Zitat benötigt ]

Pachacuti would send spies to regions he wanted in his empire who would report back on their political organization, military might and wealth. He would then send messages to the leaders of these lands extolling the benefits of joining his empire, offering them presents of luxury goods such as high-quality textiles, and promising that they would be materially richer as subject rulers of the Inca. Most accepted the rule of the Inca as a beschlossene Sache and acquiesced peacefully. The ruler's children would then be brought to Cuzco to be taught about Inca administration systems, then return to rule their native lands. This allowed the Inca to indoctrinate the former ruler's children into the Inca nobility, and, with luck, marry their daughters into families at various corners of the empire.

It was traditional for the Inca's son to lead the army Pachacuti's son Túpac Inca began conquests to the north in 1463 and continued them as Inca after Pachucuti's death in 1471. His most important conquest was the Kingdom of Chimor, the Inca's only serious rival for the coast of Peru. Túpac Inca's empire stretched north into modern-day Ecuador and Colombia.

Túpac Inca's son Huayna Cápac added significant territory to the south. At its height, Tahuantinsuyu included Peru, southwest Ecuador, western and south central Bolivia, northwest Argentina, northern Chile and a small part of southwest Colombia.

Tahuantinsuyu was a patchwork of languages, cultures, and peoples. The components of the empire were not all uniformly loyal, nor were the local cultures all fully integrated. The portions of the Chachapoya that had been conquered were almost openly hostile to the Inca, and the Inca nobles rejected an offer of refuge in their kingdom after their troubles with the Spanish. For instance, the Chimú used money in their commerce, while the Inca empire as a whole had an economy based on exchange and taxation of luxury goods and labour (it is said that Inca tax collectors would take the head lice of the lame and old as a symbolic tribute).

Economic productivity was based on collective labor which was organized in order to benefit the whole community. The ayni was used to help individual members of the community in need, such as a sick member of the community. The Minka or teamwork represented community service and the Mita was the tax paid to the Inca in the form of labor. The Inca did not use currency, economic exchanges were by reciprocity and took place in markets called catus.

Spanish conquistadors led by Francisco Pizarro explored south from Panama, reaching Inca territory by 1526. It was clear that they had reached a wealthy land with prospects of great treasure, and after one more expedition (1529), Pizarro traveled to Spain and received royal approval to conquer the region and be its viceroy.

At the time the Spanish returned to Peru, in 1532, a war of succession between Huayna Capac's sons Huáscar and Atahualpa and unrest among newly conquered territories—and perhaps more they were said to have hidden a city or gold in a vault. Significantly, smallpox, which had spread from Central America—had considerably weakened the empire.

Pizarro did not have a formidable force with just 170 men, 1 cannon and only 27 horses, he often needed to talk his way out of potential confrontations that could have easily wiped out his party. Their first engagement was the battle of Puná, near present-day Guayaquil, Ecuador Pizarro then founded the city of Piura in July 1532. Hernando de Soto was sent inland to explore the interior, and returned with an invitation to meet the Inca, Atahualpa, who had defeated his brother in the civil war and was resting at Cajamarca with his army of 80,000 troops.

Pizarro met with the Inca, who had brought only a small retinue, and through interpreters demanded that he convert to Christianity. A widely disputed legend claims that Atahualpa was handed a Bible and threw it on the floor, the Spanish supposedly interpreted this action as adequate reason for war. Though some chroniclers suggest that Atahualpa simply didn't understand the notion of a book, others portray Atahualpa as being genuinely curious and inquisitive in the situation. Regardless, the Spanish attacked the Inca's retinue (see Battle of Cajamarca), capturing Atahualpa.

Thereby, the victory of the comparatively small Spanish force can be attributed to the presence of Spanish horses, which were unknown to the Inca before the arrival of Pizarro, as well as to the usage of guns and cannons by the Spanish men. Furthermore, the local educational investments, which had an impact on economic growth and development, did not equal those of the Spaniards, with the numeracy level of Peruvian Inca Indios amounting to half the numeracy level of Spanish invaders. [2]

Pizarro used the capture of Atahualpa to gain gold as a ransom. Atahualpa offered the Spaniards enough gold to fill the room he was imprisoned in, and twice that amount of silver. The Incas fulfilled this ransom. Over four months, almost 8 tons of gold was collected. Pizarro was supposed to let the ruler of the Incas free once the ransom was paid, but he refused to release the Inca after that and instead had him strangled in public. During Atahualpa's imprisonment Huáscar was assassinated. The Spanish maintained that this was at Atahualpa's orders this was one of the charges used against Atahualpa when the Spanish finally decided to put him to death, in August 1533.

The Spanish installed his brother Manco Inca Yupanqui in power for some time Manco cooperated with the Spanish, while the Spanish fought to put down resistance in the north. Meanwhile, an associate of Pizarro's, Diego de Almagro, attempted to claim Cusco for himself. Manco tried to use this intra-Spanish feud to his advantage, recapturing Cusco (1536), but the Spanish retook the city.

Manco Inca then retreated to the mountains of Vilcabamba and founded the Neo-Inca State, where he and his successors ruled for another 36 years, sometimes raiding the Spanish or inciting revolts against them. In 1572 the last Inca stronghold was discovered, and the last ruler, Túpac Amaru, Manco's son, was captured and executed, bringing the Inca empire to an end.

After the fall of Tahuantinsuyu, the new Spanish rulers repressed the people and their traditions. Many aspects of Inca culture were systematically destroyed, including their sophisticated farming system. The Spanish used the Inca mita (mandatory public service) system to get labourers for mines and plantations. One member of each family was forced to work in the gold and silver mines, the foremost of which was the silver mine at Potosí. When one family member died, which would usually happen within a year or two, the family would be required to send a replacement.

The major languages of the empire, Quechua and Aymara, were employed by the Catholic Church to evangelize in the Andean region. In some cases, these languages were taught to peoples who had originally spoken other indigenous languages. Today, Quechua and Aymara remain the most widespread Amerindian languages.

The legend of the Inca has served as inspiration for resistance movements in the region. These include the 1780 rebellion led by Tupac Amaru II against the Spanish, as well as contemporary the guerrilla movements Túpac Amaru Revolutionary Movement (MRTA) and Sendero Luminoso in Peru and Tupamaros in Uruguay.


The Spanish Mercenaries Were Outnumbered 500-1, The Battle of Cajamarca, 1532

Most military commanders will think twice about an attack unless they have an advantage in numbers over the enemy.

However, in 1532 a Spanish conquistador found himself facing an Inca army which outnumbered his tiny force of mercenaries by more than five hundred to one. Undaunted by these overwhelming odds, he decided to attack.

Francisco Pizarro was a Spanish adventurer who came to South America in search of gold. He was a soldier who had spent time fighting in Italy where he gained a reputation for courage in battle.

He first arrived in present-day Columbia in 1502, ten years after the discovery of the Americas by Christopher Columbus. For almost 30 years, Pizarro led expeditions in various parts of South America in search of riches which he conspicuously failed to find.

Portrait of Francisco Pizarro by Amable-Paul Coutan, 1835.

However, he heard persistent rumors of a people who lived in the Andes Mountains in present-day Peru who were said to possess fabulous quantities of gold.

In 1531, he was finally given license to explore the Andes Mountains on behalf of the King of Spain, on the understanding that one-fifth of any treasure he found would belong to the Crown.

Francisco Pizarro’s route of exploration during the conquest of Peru (1531–1533).

He had sufficient money to hire just one ship and a small band of mercenaries. Many of these men were, like Pizarro, grizzled veterans of conflicts in Europe and South America.

Pizarro was 55 when he set off on this voyage, and some people considered him to be too old to be an effective commander. The average life expectancy in Europe at that time was less than 40, and it was relatively rare for a person to reach Pizarro’s age.

Pizarro’s Statue in Lima, Peru Photo by Francisco Pizarro CC BY SA 3.0

Though he didn’t know it when he landed on the coast of Peru, Pizarro was about to take on the most powerful empire in South America.

By the early 1500s, the Inca Empire stretched for more than 1,000 miles from north to south and incorporated more than fourteen million people.

Inca armies were huge – on some occasions, up to 200,000 men had taken to the field under the command of the Sapa Inca, the supreme ruler.

However, the Incas had recently been involved in a bitter and protracted civil war when two brothers, Huáscar and Atahualpa, fought to become the new Inca leader.

In early 1532, Atahualpa finally defeated his brother and established himself as the new Sapa Inca.

Atahuallpa, Inca XIIII

The Incas had heard of the Spanish explorers with their strange customs and clothing, and Atahualpa was curious – he wanted to see these odd people.

When he learned that a small group of them had landed on the coast of Inca lands, he sent an envoy to guide them to the city of Cajamarca in the highlands of northern Peru, 9,000 feet (2,743 meters) above sea level.

Cajamarca, Perú Photo by anapaula.nique CC By 2.0

The Sapa Inca did not feel in the least threatened by these foreigners – Pizarro’s force numbered just 168 men, including four of his brothers.

They were completely isolated, deep in Inca territory and Atahualpa waited for them with his army of 80,000 men, battle-hardened and recently victorious in the civil war.

Representation of the Sapa Inca, Pachacuti, wearing the “Mascapaicha” (royal crown) in the main square of Aguas Calientes, Peru Photo by Elemaki – CC BY 2.5

Pizarro and his men arrived in the city on November 15, 1532. Most of the civilian population of Cajamarca had been removed on the orders of Atahualpa, and Pizarro quickly realized that his situation was precarious.

The Inca army was encamped on the heights above the town and it was clear that it massively outnumbered the Spanish force.

Retreat was not an option as the route back to the sea would take the Spanish close to several large and potentially hostile Inca fortresses. Pizarro explained to his apprehensive men that the only viable plan was a bold attack on the Incas.

Pizarro meets with the Inca Emperor Atahualpa, 1532.

Atahualpa arrived in the city with around 7,000 of his men during the evening. The remainder of his army was camped in a meadow just outside the city walls.

There was a meeting between Pizarro and the Sapa Inca, though this led to confusion due to a lack of reliable translation. It was agreed that the Incas would return the following day.

In preparation, Pizarro’s soldiers concealed themselves in buildings surrounding the main square.

The Spanish mercenaries were equipped with the latest and best in European weapon technology: spears and swords made in Toledo (said to be the best in the world), crossbows, a small number of arquebus muskets, and a few small cannon.

Most of the Spanish soldiers wore armor also made in Toledo which included a heavy breastplate, arm and leg greaves, neck protection, a metal skirt which protected the groin, and a helmet called a morion.

Contemporary engraving of the Battle of Cajamarca, showing Emperor Atahualpa surrounded on his palanquin.

The Inca warriors facing them had no armor and most carried only heavy clubs, axes, or maces. These were useful in combat with other South American armies, but they were almost completely ineffective in combat with the armored conquistadores.

Inca weapons could bruise and batter the Spanish soldiers, but they could not or kill or incapacitate them.

When Atahualpa returned to the city with around 7,000 followers the following morning, Pizarro ordered his concealed troops to attack.

What followed wasn’t really a battle. It barely even qualified as a rout. It was simply a massacre.

Capture of Atahualpa by Juan Lepiani.

No-one is entirely sure how many Incas died that day, but the total was certainly several thousand. Spanish casualties were zero.

Atahualpa was taken prisoner and when the 70,000 remaining soldiers of his army outside the walls heard about his capture and the massacre of their comrades, they fled without a fight.

Seldom in the history of warfare has such a tiny force achieved such a total victory over an enemy of vastly superior numbers.

With the benefit of hindsight, the reasons are clear. The Spanish force included a few cavalry, which the Incas had not seen in action before, and a charge completely un-nerved them.

Firearms were also a factor – the Incas had never faced these before either.

However, the main factor seems to have been a realization on the part of the Incas that in hand-to-hand combat their weapons were unable to harm the heavily armored Spanish soldiers.

The execution of the Inca. Spaniards burning Atahualpa, Inca ruler, at a stake, with a monk holding crucifix to the right of Inca.

Tactics were an issue too. The warfare that the Incas were used to was heavily formalized and ritualized. Things like ambush and subterfuge were completely unknown to them.

They were also heavily dependent on the direction of officers and nobles, and when large numbers of these were killed in the initial ambush, the remainder of the army rapidly disintegrated.

Pizarro kept Atahualpa as a hostage and demanded that the Incas fill a large room with gold as ransom. It took eight months, but the Incas were finally able to do this, using relays of carriers to bring gold from every corner of the empire.

Death of Atahualpa, the last Sapa Inca on July 26, 1533 (Luis Montero)

When the room was filled to Pizarro’s satisfaction, he had Atahualpa executed anyway and used the ransom to fund a larger mercenary army with which he conquered the Inca capital, Cuzco, one year later, signaling the effective end of the Inca Empire.

Pizarro was assassinated in 1541 following a squabble over the division of the spoils of his victory. The last leader of the rump Inca state was executed in 1571.

There were many other battles between the conquistadores and the indigenous people of South America in the years to come, but none were as one-sided or decisive as the Battle of Cajamarca.


Rebellion and reconquest [ edit | Quelle bearbeiten]

The situation went quickly downhill. As things began to fall apart, many parts of the Inca Empire revolted, some of them joining with the Spanish against their own rulers. Many kingdoms and tribes had been conquered or persuaded to join the Inca empire. They thought that by joining the Spaniards, they could gain their own freedom. But these native people never foresaw the massive waves of Spaniard immigrants coming to their land and the tragedy that they would bring upon their people. [ Zitat benötigt ]

After Atahualpa's execution, Pizarro installed Atahualpa's brother, Túpac Huallpa, as a puppet Inca ruler, but he soon died unexpectedly, leaving Manco Inca Yupanqui in power. He began his rule as an ally of the Spanish and was respected in the southern regions of the empire, but there was still much unrest in the north near Quito where Atahualpa's generals were amassing troops. Atahualpa's death meant that there was no hostage left to deter these northern armies from attacking the invaders. Led by Atahualpa's generals Rumiñahui, Zope-Zupahua and Quisquis, the native armies inflicted considerable damage on the Spanish. In the end, however, the Spanish succeeded in re-capturing Quito, effectively ending any organized rebellion in the north of the empire. Archaeological evidence of the rebellion incident exists. The remains of about 70 men, women, and adolescents were found in the path of a planned expressway near Lima in 2007. Forensic evidence suggests that the natives were killed by European weapons, probably during the uprising in 1536. ⎗]

Manco Inca initially had good relations with Francisco Pizarro and several other Spanish conquistadors. However, in 1535 he was left in Cuzco under the control of Pizarro's brothers, Juan and Gonzalo, who so mistreated Manco Inca that he ultimately rebelled. Under the pretense of performing religious ceremonies in the nearby Yucay valley, Manco was able to escape Cuzco.

Spaniards executing Túpac Amaru, the last Inca of Vilcabamba, in 1572

Diego de Almagro, originally one of Francisco Pizarro's party, returned from his exploration of Chile, disappointed in not finding any wealth similar to that of Peru. King Charles I of Spain (Holy Roman Emperor Charles V) had awarded the city of Cuzco to Pizarro, but Almagro attempted to claim the city nonetheless. Manco Inca hoped to use the disagreement between Almagro and Pizarro to his advantage and attempted the recapture of Cuzco during the spring of 1537. The siege of Cuzco was waged until the following spring, and during that time Manco's armies managed to wipe three relief columns sent from Lima, but was ultimately unsuccessful in its goal of routing the Spaniards from the city. The Inca leadership did not have the full support of all its subject peoples and furthermore, the degrading state of Inca morale coupled with the superior Spanish siege weapons soon made Manco Inca realize his hope of recapturing Cuszo was failing. Manco Inca eventually withdrew to Vilcabamba after only 10 months of fighting, and therefore, the Spanish reinforcements from the Indies arriving under the command of Diego de Almagro eventually took the city once again without conflict..

After the Spanish regained control of Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish in an open battle. However, when it became clear that defeat was imminent, they retreated further to the mountainous region of Vilcabamba, where the Manco Inca continued to hold some power for several more decades. His son, Túpac Amaru, was the last Inca. After deadly confrontations, he was murdered by the Spanish in 1572. The Spaniards destroyed almost every Inca building in Cuzco, [ Zitat benötigt ] built a Spanish city over the old foundations, and proceeded to colonize and exploit the former empire.

In total, the conquest took about forty years to complete. Many Inca attempts to regain the empire had occurred, but none had been successful. Thus the Spanish conquest was achieved through relentless force, legendary cruelty and deception, aided by factors like smallpox and a great communication and cultural divide. The Spaniards destroyed much of the Incan culture and introduced the Spanish culture to the native population.


Spanish Colonization

Around the same time that Atahualpa seized the throne in 1532, Pizarro returned to Peru with blessings from the Spanish crown. The Spanish forces went to meet with Atahualpa and demanded he take up the “true faith” (Catholicism) and the yoke of Charles I of Spain. Because of the language barrier, the Inca rulers probably did not understand much of these demands, and the meeting quickly escalated to the Battle of Cajamarca. This clash left thousands of native people dead. The Spanish also captured Atahualpa and kept him hostage, demanding ransoms of silver and gold. They also insisted that Atahualpa agree to be baptized. Although the Inca ruler was mostly cooperative in captivity, and was finally baptized, the Spanish killed him on August 29, 1533, essentially ending the potential for larger Inca attacks on Spanish forces.

An engraved representation of the Battle of Cajamarca. This battle began in 1532, leaving thousands of native people dead and ending with the capture of Atahualpa.

Even though the Inca Civil War made it easier for the Spanish armies to gain control initially, many other contributing factors brought about the demise of Inca rule and the crumbling of local populations. As scholar Jared Diamond points out, the Inca Empire was already facing threats:

  • Local unrest in the provinces after years of paying tribute to the Inca elite created immediate allies for the Spanish against the Inca rulers.
  • Demanding terrain throughout the empire made it even more difficult to keep a handle on populations and goods as the empire expanded.
  • Diseases that the population had never been exposed to, such as smallpox, diphtheria, typhus, measles, and influenza, devastated large swaths of the population within fifty years.
  • Superior Spanish military gear, including armor, horses, and weapons, overpowered the siege warfare more common in the Inca Empire.

Frequently bought together

Rezension

"Overall, congratulations are in order. This is a masterful (if lengthy) synthesis of the encounter era written in a smooth, engaging, and easy style. It surpasses and complements other works, such as John Hemming'sÂThe Conquest of the Incas, published over fifty years ago, that narrate the history
of the same era but without the wider geographical context and religious focus. Graduate students, archaeologists, historians, and others will benefit mightily from Covey's nuanced perspective." -- Susan Ramirez, H-Net Reviews

"Inca Apocalypse is an outstanding overview of the fall of the Inca Empire written by a world class scholar."--Brian S. Bauer, University of Illinois at Chicago

"Inca Apocalypse is a magnificent book. Alan Covey draws on his own archaeological fieldwork to portray the rapid hegemony of the Inca Empire, stressing the role of powerful women. He then deploys massive research to give a detailed narrative of Pizarro's expeditions and conquest, decades of civil
wars between the unscrupulous victors, and the Spanish Crown's and Catholic Church's strategies to control the Andean realm and its subject peoples."--John Hemming, author of The Conquest of the Incas

"Alan Covey has transformed the image of the Spanish occupation of the vast scattered domains of the Inca Empire, from a simple triumph of European technologies (and diseases), into a prolonged, and multi-faceted series of conquests that were not only military but also political, ecological, and,
above all, religious. His book could well help to provide a model for a more nuanced account of European conquests in other parts of the globe."--Anthony Pagden, author of The Burdens of Empire: 1539 to the Present


The Battle of Cajamarca – The Conquest of the Spanish and the End of the Inca Empire - History

Episode Two | Transkript
On November 15th 1532, 168 Spanish conquistadors arrive in the holy city of Cajamarca, at the heart of the Inca Empire, in Peru.

They are exhausted, outnumbered and terrified &ndash ahead of them are camped 80,000 Inca troops and the entourage of the Emperor himself.

Yet, within just 24 hours, more than 7,000 Inca warriors lie slaughtered the Emperor languishes in chains and the victorious Europeans begin a reign of colonial terror which will sweep through the entire American continent.

Why was the balance of power so unequal between the Old World, and the New?

Can Jared Diamond explain how America fell to guns, germs and steel?

Pizarro, leader of the Spanish conquistadors
Spaniard Francisco Pizarro has gone down in history as the man who conquered the Inca. Leading a small company of mercenaries and adventurers, this former swineherd from a provincial town in Spain managed to demolish one of the most sophisticated Empires the world has ever seen.

From Pizarro's home town of Trujillo, Jared Diamond pieces together the story of the Spaniards' victory over the Inca, tracing the invisible hand of geography.

On the surface, the Spaniards had discovered a foreign empire remarkably similar to their own. The Inca had built an advanced, politically sophisticated, civilization on the foundations of successful agriculture. They had ruthlessly conquered their neighbors in South America, and by 1532 governed a vast territory, the length and breadth of the Andes.

But as Jared discovers, the Inca lacked some critical agents of conquest.

Eurasia boasted 13 of the 14 domesticable mammals in the world as native species. Among these was the horse.

As Diamond learns, the horse was fundamental to the farming success of Eurasian societies, providing not only food and fertilizer but also, crucially, load-bearing power and transport &ndash transforming the productivity of the land.

The only non-Eurasian domesticable animal species in the world was the llama &ndash native, by chance, to South America. The Inca relied on llamas for meat, wool and fertilizer &ndash but the llama was not a load-bearing animal. Llamas can't pull a plow, nor can they transport human beings.

And unlike horses, llamas could never be ridden for war.

Spanish horsemanship, based on principles of cattle-herding, was famous throughout Europe for its manoeuvrability and spontaneity &ndash skills learned by Pizarro's conquistadors in their youth. Horses could charge, mounted soldiers could slay with brutal efficiency. Diamond realizes that, to a people like the Inca, who had never seen humans ride animals before, the psychological impact of these alien mounted troops must have been huge.

But Pizarro's men only brought 37 horses to Peru. So where did the rest of their shock value lie?

Well, once again, the Europeans had something the Americans didn't &ndash they had steel.

For thousands of years throughout Eurasia, metal-working technology had evolved from the simplest ore-extraction of the first Neolithic villages, to the highly-sophisticated forging of steel, in cities like Toledo and Milan. Geography had endowed Europe with rich sources of iron and wood, and a climate conducive to high-temperature metallurgy.

Thanks to the geographic ease with which ideas spread through the continent of Eurasia, discoveries like gunpowder could also migrate thousands of miles, from China to Spain.

And political competition within Europe fuelled a medieval arms race. Pizarro's conquistadors were armed with the latest and greatest in weapons technology &ndash guns, and swords.

The Inca, by comparison, had never worked iron or discovered the uses of gunpowder. Geography had not endowed them with these resources. Nor had they received technologies from other advanced societies within the Americas. This included a technology even more critical to Spanish success than their weapons, writing.

On the eve of battle, Pizarro and his men discuss how to tackle the vast army of the Inca. It seems an impossible task. But they have a secret weapon up their sleeve &ndash the weapon of past experience.

Jared Diamond travels to the library of Salamanca University, to read for himself the published accounts of Hernan Cortes' conquest of Mexico.

Only twelve years before Cajamarca, Cortes and his men had faced similar odds against the vast army of the Aztec Empire. But somehow Cortes had captured the Emperor and conquered the land for Spain.

Cortes and his soldiers sent their written accounts back to the general public in Europe, where they were widely published. Diamond discovers a repository of dirty tricks at Salamanca &ndash a collection of handbooks for would-be conquistadors. And on the eve of battle, it was the printed lessons of Cortes that inspired Pizarro and his men.

By contrast, the Inca Emperor Atahualpa had never heard of Cortes, or even of his own neighbors, the Aztecs. Thanks to the geography of the Americas, it was practically impossible for any ideas, technologies, or even news, to spread from north to south. So whilst the Mayan civilisation of Central America had invented a form of written communication, it had never got as far as Peru. The Inca were isolated &ndash and Atahualpa had never even seen a book before.

Inca Emperor Atahualpa had never seen writing
So, when presented with a copy of the Bible on November 16th, 1532, Atahuallpa throws the alien object to the floor, prompting a furious and surprise attack from the conquistadors. The combined impact of mounted troops, gunpowder and sharpened steel lead to a massacre, and Atahuallpa is personally seized by Pizarro himself.

In a matter of hours, the Inca Empire lies in ruins. But the story of Eurasian triumph isn't over.

Seven thousand Inca died at Cajamarca. Over the course of a generation, the Spaniards killed tens of thousands more. But Diamond learns that up to 95% of the native population of the entire Americas were wiped out after the conquest. Genocide alone can't account for this number.

Instead, he discovers, native Americans fell victim to European germs &ndash infections which they had never encountered before.

And Diamond realizes that European diseases like smallpox were a fatal inheritance of thousands of years of mammal domestication &ndash the lethal gift of livestock.

European farmers, rearing cattle, pigs, sheep, goats, horses and donkeys, lived in close proximity with their animals - breathing, eating and drinking animal germs. Eventually some diseases crossed over to the human population and the resulting epidemics wiped out millions of Europeans.

But each time, a few people would survive and the immunities they'd developed passed through their genes to the next generation. The conquistadors who sailed to the Americas carried immunities like these.

But in Peru, the llama was never brought indoors, and never milked so the prospect for the spread of disease was severely reduced.

But then the Europeans arrived and a single Spanish slave arrived, infected with smallpox and the consequences were devastating. The disease emptied the continent, killing millions of indigenous people who lacked any prior exposure, and therefore any immunity. The European triumph was complete.

So Diamond has shown how guns, germs and steel had conquered the New World. But will his theories work in every corner of the globe?


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