Geschichte Podcasts

Heiliger Gregor der Erleuchter

Heiliger Gregor der Erleuchter


Gregor der Erleuchter

Heiliger Gregor der Erleuchter oder Heiliger Gregor der Aufklärer (Armenisch: Գրիգոր Լուսաւորիչ translit. Grigor Lusavorich , Griechisch: Γρηγόριος Φωστήρ oder Φωτιστής , Gregorios Phoster oder Photisten ) (c. 257 – c. 331) ist der Schutzpatron und das erste offizielle Oberhaupt der Armenischen Apostolischen Kirche. Er war ein religiöser Führer, dem die Bekehrung Armeniens vom Heidentum zum Christentum zugeschrieben wird. Armenien war damit das erste Land, das das Christentum im Jahr 301 n. Chr. als offizielle Religion annahm.


Die Lehre des Heiligen Gregor

Die "Lehre" des Heiligen Gregor ist Teil der armenischen Geschichte durch den unbekannten Agat'angelos, der die Bekehrung von König Trdat zu Beginn des vierten Jahrhunderts und die Arbeit des Heiligen Gregor des Erleuchters bei der Gründung der Kirche von Armenien auf a formale Grundlage.

1970 wurde es von Robert Thomson mit zahlreichen Anmerkungen erstmals ins Englische übersetzt. Seit diesem Datum wurde viel über die Geschichte von Agat'angelos und verwandte Texte gelernt. Und da die Originalübersetzung seit langem vergriffen ist, macht eine komplett überarbeitete und aktualisierte englische Wiedergabe, mit Kommentaren unter Berücksichtigung der jüngsten Fortschritte in der Armenierkunde, diesen grundlegenden Text nun einer breiten Leserschaft zugänglich.

Übersetzung, Kommentar und Einführung von Robert W. Thompson, überarbeitete Ausgabe


Heiliger des Tages – 30. September – Heiliger Gregor der Erleuchter (c 257 – c 331)

Heiliger des Tages – 30. September – Heiliger Gregor der Erleuchter (ca. 257 – ca. 331) – “Apostel für Armenien” und “Vater von Armenien”- Bischof, Erster Patriarch der Armenischen Kirche , Missionar, Wundertäter – geboren Grigor Lusavorich im Jahr 257 und starb im Jahr 331 eines natürlichen Todes. Auch bekannt als Gregor der Aufklärer. Schirmherrschaft – Armenien.

Das Leben des Heiligen Gregor wurde erstmals in einer Biographie um 460 und in der mehr oder weniger zeitgenössischen Geschichte der Armenier von Agathangelos erzählt. Der Heilige wurde zwischen 239 und 257 in und um Parthien geboren. Er war der Sohn von Anak Partev dem Parther, der im Sold des rivalisierenden Sasanidenreiches in Persien (224-651) den armenischen König Khosrov . berüchtigt ermordete von Kadj. Die Familie Lusavorich war wohlhabend und einflussreich, aber sie wurden alle von den rächenden Verwandten von Khosrov ausgelöscht. Zum Glück für Gregory wurde er, der einzige Überlebende der Säuberung, von seiner Nanny in die Sicherheit von Kappadokien gebracht.

Gregory wurde als Christ erzogen und besuchte eine griechisch-christliche Schule. Nach seiner Rückkehr nach Armenien erhielt Gregor eine Stelle als Palastfunktionär am Hof ​​des armenischen Königs. Dort protestierte er gegen die heidnische Religion der Zeit und weigerte sich, an ihren Riten teilzunehmen. Der regierende Monarch war Tiridates IV. (Trdat III oder IV), oder Tiridates der Große, wie er genannt werden sollte, und er ließ den lästigen Gregor einsperren, foltern und in das schreckliche Gefängnis von Khor Virap in Artashat werfen. Bekannt als die „Grube des Vergessens“, kehrte nie jemand aus Khor Virap zurück.

Auf der Jagd benahm sich Tiridates oft wie eine Bestie, daher die Legende, dass er in ein Wildschwein verwandelt wurde. Ein König, der von seinem Volk und besonders seiner Schwester Khosrovidought geliebt wurde, versuchte vergeblich, ihn zur Besinnung zu bringen. Khosrovidought hatte einen Traum, als er sah, wie Gregory aus dem Kerker kam und ihren Bruder heilte! Dies war besonders ironisch, da sich die Krankheit erst nach dem Befehl des Königs manifestiert hatte, eine Gruppe christlicher Nonnen zu ermorden, die vor der Verfolgung in Rom geflohen waren. Khosrovidought erzählte den Leuten am Hof ​​von ihrem Traum und enthüllte, dass Gregory lebte und der einzige Mann auf der Welt war, der den König heilen konnte. Als sich Tiridats Zustand verschlechterte, gingen seine Höflinge in die Grube und hörten zu ihrer großen Überraschung ein schwaches "Jawohl" zur Frage: "Gregory, lebst du noch?" Denn St. Gregory war seit 13 Jahren in der Grube! Sie ließen das Seil herunter und heraus kam ein Mann mit langem Bart und schmutziger Kleidung. Aber sein dunkles Gesicht war in eine Aura des Lichts gehüllt. Nachdem sie ihn richtig angezogen hatten, brachten sie ihn zu Tiridat. Von einer mächtigen Kraft bewegt, die er nicht kontrollieren konnte, kniete Tiridat vor seinem Gefangenen nieder. Gregor legte dem König die Hände auf den Kopf und betete für ihn. Dort wurde Tiridat geheilt und wurde ein neuer Mensch. Er sagte zu Gregor: "Dein Gott ist mein Go, deine Religion ist meine Religion." Gregory hob ihn hoch und umarmte ihn. Von diesem Moment an bis zu ihrem Tod blieben sie treue Freunde und arbeiteten zusammen, jeder auf seine Weise, ab dem Jahr 301 für die Errichtung des Reiches Gottes in Armenien.

Gregory bekehrte zuerst die Menschen in der Hauptstadt und in ihrer Nachbarschaft. Wegen der schweren Verfolgungen durch Tiridat gab es keine Bischöfe oder Geistlichen mehr im Land. Daher konnte Gregor keine Menschen in heiligen Orden finden, um die Neophyten zu taufen. Gregory selbst war noch ein Laie. Daher beschloss der Königliche Rat, Gregor nach Cæsarea zurück zu schicken, um dort zum Priester und dann zum Bischof von Armenien geweiht zu werden.

Armenien wurde ein christlicher Staat und es war ein bedeutsamer Moment in der Geschichte des Landes, wie der Historiker RG Hovannisian hier erklärt:

“Die Bekehrung Armeniens zum Christentum war wahrscheinlich der wichtigste Schritt in seiner Geschichte. Es wandte Armenien scharf von seiner iranischen Vergangenheit ab und prägte es für Jahrhunderte mit einem intrinsischen Charakter, der der einheimischen Bevölkerung ebenso klar war wie denjenigen außerhalb seiner Grenzen, die Armenien fast sofort als den ersten Staat identifizierten, der das Christentum annahm.”

Armenien war damit die erste Nation, die das Christentum als offizielle Religion annahm.

Sobald Gregor als erster Bischof (Katholikos) nach Armenis zurückgekehrt war, machte er sich daran, die christliche Kirche formell zu gründen. Tiridates gab dem Heiligen Gregor bis zu 15 Provinzen des Territoriums, um die armenische Kirche zu gründen. Die alten heidnischen Tempel wurden abgerissen und die Stätten in christliche umgewandelt und die ganze Nation war verpflichtet, den neuen Glauben anzunehmen. Überall entstanden Kirchen und Klöster, auch im Khor Virap, Gregorys langem Wohnsitz, das schließlich in ein Kloster umgewandelt wurde. Die armenische Aristokratie folgte schnell dem Beispiel der königlichen Familie und viele Adelsfamilien konvertierten zum Christentum.

Später im Leben zog sich Gregor in die Abgeschiedenheit der Höhle von Mane im Nordwesten Armeniens zurück, wo er als Asket lebte. Gregor starb dort um 331 an Altersschwäche. Die sterblichen Überreste des ehemaligen Bischofs wurden in Tordan am Euphrat in der westlichen Provinz Daranaghik begraben, obwohl seine Gebeine später in verschiedenen Kirchen im ganzen Land zu wertvollen Reliquien wurden.

Der heilige Gregor regierte die armenische Kirche etwa 25 Jahre lang. Er arbeitete fleißig für die innere Organisation der Kirche. Seine Nachkommen führten seine Arbeit fort, insbesondere sein jüngerer Sohn Aristakes, der für seine Askese bekannt war, der nächste Bischof war und 325 am Ersten Ökumenischen Konzil von Nicäa teilnahm, da der heilige Gregor zu alt war.

Viele Kirchen wurden ihm zu Ehren gebaut, aber die berühmteste war vielleicht die Kathedrale von Ani, die vom großen Architekten Trdat für König Gagik (1001-1010) erbaut wurde.

St. Gregory the Illuminator Cathedral, Eriwan, (fertiggestellt im Jahr 2001) enthält die Überreste von St. Gregory

Er wird von allen alten Kirchen des Ostens und des Westens als kanonisierter Heiliger gedenken, einschließlich der griechisch-orthodoxen und der römisch-katholischen Kirche. Die armenische Kirche hat zu Ehren des heiligen Gregor drei Feiertage festgelegt, um drei der wichtigsten Ereignisse seines Lebens zu gedenken – erstens seiner Leiden und seinem Eintritt in den Kerker, zweitens seiner Entlassung aus dem Kerker und der Bekehrung Armeniens in Das Christentum drittens die Entdeckung seiner Reliquien.

Die rechte Hand von Gregor dem Erleuchter im Museum des Heiligen Stuhls von Kilikien in Antelias, Libanon

Auf der historischen Reise des Heiligen Papstes Johannes Paul II. 2001 nach Armenien anlässlich des 1700 der Bekehrung der armenischen Nation zum Christentum, Er wurde von einem Besuch in Khor-Virab inspiriert, wo der heilige Gregor eingesperrt war. Infolgedessen steht jetzt eine Statue des Heiligen Gregor des Erleuchters (enthüllt am 19. Januar 2005) in der letzten verbleibenden Nische des Vatikans entlang der Wände der Heiligen, die zum Petersdom in Rom führen. Es ist fast 2,5 Meter hoch und befindet sich an der Stelle, an der die Besucher darauf warten, die Kuppel zu erklimmen. Tausende von Besuchern warten jetzt unter dem sanften Blick des heiligen Gregor des Erleuchters von Armenien. Siehe die Statue unten.

Am 26. Juni 2016 besuchte Papst Franziskus Armenien und unternahm eine besondere Wallfahrt zur Kirche und zum Kloster, wo sich die Grube des Hl. Gregor befand. Hier, an einem der heiligsten Orte der armenischen Kirche, beendete Franziskus seine Reise. Nach der Begrüßung durch den Oberen des Klosters gingen er und der Papst die kleine Treppe hinunter in den Raum, in dem der hl. Gregor 13 Jahre lang gefangen gehalten wurde. Dort zündeten sie in Verehrung eine Kerze an. Anschließend traten sie in Prozession in die angrenzende Kapelle ein und beteten auf Armenisch und auf Italienisch. Schließlich gingen der Papst und der Abt Karekin auf die Terrasse mit Blick auf Ararat und ließen zwei Tauben in Richtung des biblischen Berges frei, der jetzt in der Türkei jenseits der Grenze liegt.


Inhalt

Gregor wurde um 257 geboren. Sein Vater Anak, ein parthischer Prinz, wurde hingerichtet, weil er seinen Verwandten König Khosrov ermordet hatte, als Gregor noch ein Kind war. Um der Hinrichtung zu entgehen, wurde Gregory von seiner Amme nach Cäsarea in Kappadokien gebracht, wo er als Christ aufwuchs. Er heiratete und hatte zwei Söhne. Ein Sohn, Orthanes, wurde später Priester und der andere, Aristaces, wurde zuerst Mönch, dann später Bischof, der am Konzil in Nicäa teilnahm. Um 280 kehrte Gregor nach Armenien zurück und trat in den Dienst von König Tiridates III., dem Sohn des ermordeten Khosrov. Tiridates war jedoch dem Christentum gegenüber intolerant und verlangte, dass Gregor seinen christlichen Glauben aufgab, was er ablehnte. Gregory wurde während seiner dreizehnjährigen Gefangenschaft inhaftiert und vielen Folterungen unterzogen, darunter auch die dauerhafte Gefangenschaft in einer Grube mit giftigen Schlangen. In der Zwischenzeit setzte Tiridates seine antichristliche Kampagne fort. Er richtete St. Rhipsime, die Äbtissin Gaiana und 35 Jungfrauen eines Klosters in Kleinasien hin. Während dieser Zeit entwickelte Tiridates eine schwere Krankheit und erlitt Entstellungen. Sein Herz wird jedoch weicher, nachdem er durch Gregors Gebete geheilt wurde.

Im Jahr 297 befreite Tiridates aus Dankbarkeit Gregor von seinen Qualen, der dann begann, dem Volk zu predigen und es zu drängen, die Anbetung von Götzen abzulehnen und Christus zu folgen. Bald darauf antwortete Tiridates, bereut seine Verbrechen und wie die meisten Menschen in Armenien, Gregors Ruf und bekehrte sich zum Christentum. Tiridates wurde 301 von Gregor getauft. In diesem Jahr nahm Tiridates das Christentum als Religion seines Landes an. Mit der Bekehrung Armeniens wurden die Tempel der Götzen zerstört und Kirchen für Gott gebaut.

Im Jahr 302 wurde Gregor von Leontius von Cäsarea zum Bischof aller Armenier geweiht, um ihr Katholikos zu sein. Im Jahr 303 baute Gregor die Kathedrale von Etschmiadzin in der Nähe des Berges Ararat, die immer noch der Sitz des amenischen Katholikos ist. 318 ernannte Gregor seinen Sohn Aristaces zu seinem Nachfolger und beauftragte seinen Enkel Grigoris, das Evangelium Christi im gesamten Kaukasus und Anatolien zu verbreiten. Gregory zog sich dann in ein Kloster in der Nähe des Berges Sebuh in der Provinz Daralia in Oberarmenien zurück, wo er um 331 ruhte.


Entdeckung der Reliquien des heiligen Gregor des Erleuchters

Die Entdeckung der Reliquien des Heiligen Gregor des Erleuchters ist einer der drei bedeutenden Feiertage, die dem Gedenken an den Schutzpatron Armeniens und dem Einfluss des Heiligen Vaters auf die Gründung unserer Nationalkirche gewidmet sind.

Nach der Heiligen Überlieferung führte der heilige Gregor nach der Bekehrung Armeniens zum Christentum in seinen letzten Lebensjahren ein asketisches Leben in der Höhle von Mane auf dem Berg namens Sepuh, wo er starb. Hirten, die seine Leiche fanden, begruben ihn, ohne den armenischen Papst zu erkennen. Einer seiner Schüler, Garnik aus Basen, sieht eine Vision, in der Gregory den Standort seiner Reliquien identifiziert. Die Reliquien wurden daraufhin in das Dorf Tordan in der Provinz Daranagh überführt und dort begraben.

Die Reliquien des hl. Gregor des Erleuchters gehören zu unseren am meisten verehrten innerhalb der armenischen Kirche sowie aller christlichen Kirchen.

Unten Kirchenwissenschaftler und Historiker Fr. Krikor Maksoudian von der östlichen Diözese der Armenischen Kirche von Amerika erzählt die Geschichte der letzten Tage des Illuminators und Details dessen, was danach kam.

St. Gregor in Einsamkeit

Als St. Gregor alt wurde und sich mehr in ein einsames Leben verstrickte, bat König Drtad ihn, seinen jüngeren Sohn Arisdagés zum Bischof zu weihen und ihn als Gregors Assistenten zu übernehmen. Gregor war bereits 325 n. Chr. in den Ruhestand getreten, als das Heilige Konzil von Nicäa stattfand, und sandte an seiner Stelle seinen Sohn Arisdagés, um an dieser ersten ökumenischen Versammlung der Bischöfe der christlichen Kirche teilzunehmen. In seinem Ruhestand setzte Gregory jedoch seine pastorale Arbeit fort, indem er Predigten und Predigten schrieb und eine einfache Sprache verwendete, damit die Leute sie verstehen konnten.

St. Gregors Lieblingsplatz als Einzelgänger war eine Stätte namens "die Höhlen von Mané" auf dem Berg Sebuh in der Nähe von Erzinjan, jetzt im Osten der Türkei. Dieser Ort war früher die Residenz der Jungfrau Mané, einer der Gefährtinnen von St. Hripsimé. Es ist unklar, wie lange St. Gregory dort lebte und wann genau er starb. Nach einiger Zeit stießen Hirten auf seinen Leichnam und begruben ihn an der Stelle, an der sie ihn fanden, ohne zu wissen, wer er war. Im fünften Jahrhundert wurde ein Einsiedler namens Karnig durch eine Vision zum Grab des Heiligen geführt und entdeckte seine Reliquien.

Es war damals üblich, Reliquien von Heiligen an verschiedene Kirchen in verschiedenen Teilen zu verteilen, und es scheint, dass die gleiche Praxis im Fall des Hl. Gregor umgesetzt wurde. Karnig brachte den Leichnam des Heiligen in das Dorf Tortan, das östlich des Berges Sebuh liegt, und begrub einige der Reliquien dort, der Rest wurde woanders hingebracht. Auf oder in der Nähe des unmarkierten Grabes des Hl. Gregor stand eine Kirche, die zu einem späteren Zeitpunkt gebaut wurde und noch 1915 erhalten ist. Der genaue Ort des Grabes des Hl. Gregor in Tortan war im 10. Jahrhundert selbst den Besuchern nicht bekannt, aber im Inneren gab es neun weitere Gräber die Kirche und gehörten angeblich König Drtad, seiner Königin Ashkhén, seiner Schwester Khosrovitukhd und anderen Mitgliedern der St. Gregory Familie. Diese waren noch 1915 vorhanden.

Heilige Reliquien

Die verbleibenden Reliquien des Hl. Gregor wurden später in das Kloster des Hl. Johannes des Täufers in Pakavan gebracht, wo der Hl. Gregor König Drtad und das armenische Volk im Fluss Aradzani getauft hatte. Die Reliquien wurden in einer Kiste aufbewahrt und bei wichtigen Anlässen mitgenommen. Als im Jahr 450 n. Chr. in Armenien das Gerücht aufkam, dass der hl. Vartan und die armenischen Magnaten während ihres Besuchs am persischen Königshof die persische Religion angenommen hatten, wurden die zurückkehrenden Magnaten von einer Versammlung von Priestern, Adligen und einfachen Leuten empfangen, die standhaft blieben die Kiste mit den Reliquien des Heiligen Gregor als Erinnerung an ihre christlichen Wurzeln. Ähnliche Vorfälle ereigneten sich in Zeiten des Aufruhrs und der Freude.

Die Reliquien des Hl. Gregor wurden später genommen und unter die massiven Säulen der Kirche des Heiligen Zvartnots gelegt, deren Ruinen noch in der Nähe des Flughafens von Eriwan zu sehen sind. Der Schädel des Heiligen wurde separat in einer Kiste aufbewahrt. Irgendwann wurde der Schädel in den Westen überführt und wird heute in der Kirche des Hl. Gregor des Armeniers in Neapel, Italien, aufbewahrt. (Einige andere Reliquien des Hl. Gregor, die an diesem Ort aufbewahrt wurden, wurden kürzlich von der römisch-katholischen Kirche an die armenische Kirche übergeben, als Hommage an den 1700. Jahrestag der Bekehrung Armeniens zum Christentum.)

Heute können Reliquien des Hl. Gregor in Holy Etschmiadzin, Holy Jerusalem und Antilias gefunden werden. Die Reliquie von Holy Etschmiadzin, die in einem armförmigen Reliquiar eingeschlossen ist, wird alle sieben Jahre verwendet, um den Heiligen Chrisam (Muron) zu segnen. Es ist in der Schatzkammer des Heiligen Stuhls ausgestellt.

Im Kalender der armenischen Kirche ist die Entdeckung der Reliquien des hl. Gregor ein wichtiges Fest und wird am Samstag vor dem vierten Sonntag nach Pfingsten gefeiert.

König Drtad, Königin Ashkhén und Prinzessin Khosrovitukhd gelten wegen ihrer Rolle bei der Bekehrung und Verbreitung des Christentums in Armenien als Heilige der armenischen Kirche. Es ist offensichtlich, dass St. Gregory seine Mission ohne die Hilfe der königlichen Familie nicht hätte erfüllen können. Es ist auch wichtig zu erwähnen, dass von Anfang an Laien an der Gründung und Verwaltung der Armenischen Kirche beteiligt waren.

Während der heilige Gregor allen Armeniern als Vorbild für eine väterliche Figur dient, ragen König Drtad, Königin Ashkhén und Prinzessin Khosrovitukhd als Vorläufer der Laienspender heraus. Die Kirche kann nicht nur mit Priestern und Bischöfen funktionieren. Ohne Laienbeteiligung wird sehr wenig erreicht. Unabhängig von unserem Stand im Leben müssen wir uns vor Gott demütig machen und unseren Teil dazu beitragen, die Mission Christi zu erfüllen.

Von sehr Pfr. Krikor Maskoudian, adaptiert aus seinem Buch „The Holy Feasts of Saint Gregory the Illuminator: Celebrating the Life & Lineage of Armenia’s Patron Saint“ (2003).


Heiliger Gregor der Erleuchter - Geschichte

ANSPRACHE SEINER HEILIGKEIT BENEDIKT XVI
WÄHREND DER EINWEIHUNG EINER PLAKETTE
VON ST. GREGORY DER ILLUMINATOR
IM NORDHOF DER VATIKANISCHE BASILIKA

Freitag, 22. Februar 2008

Liebe Brüder und Schwestern,

An alle Anwesenden richte ich meinen herzlichen Gruß. An erster Stelle grüße ich Kardinal Angelo Comastri, Erzpriester des Petersdoms, und Kardinal Giovanni Lajolo, Präsident des Gouvernements. Als nächstes grüße ich Patriarch Nerségraves Béacuteros XIX, dem ich für die freundlichen Worte danke, mit denen er Ihre gemeinsamen Gefühle übermittelt hat. Ich richte meine Gedanken an die Erzbischöfe, Bischöfe und religiösen Persönlichkeiten der gesamten armenisch-katholischen Kirche. Ich begrüße auch die politischen Persönlichkeiten, die Delegationen und diejenigen, die an dieser bedeutungsvollen Zeremonie teilnehmen wollten, bei der ich die Ortstafel dieses Hofes segnen werde. Mit Freude begrüße ich die heutige Veranstaltung, um die Apostolische Armenische Kirche mit brüderlicher Liebe zu umarmen, wie ich die armenische Nation und alle Armenier weltweit tue.

Dies ist sicherlich ein Umstand der Vorsehung, der uns die Gelegenheit bietet, uns hier neben dem Grab des Apostels Petrus zu treffen, um an einen anderen großen Heiligen zu gedenken, dem in diesem Moment dieser Hof gewidmet ist. Ich freue mich, daran erinnern zu können, dass mein ehrwürdiger Vorgänger Johannes Paul II. nur wenige Monate vor seinem Tod die genau hier aufgestellte Statue des Heiligen Gregor des Erleuchters gesegnet hat. Dieser große Heilige machte die Armenier vor mehr als 17 Jahrhunderten zu einem christlichen Volk, sondern zum ersten Volk, das offiziell christlich war. Die Bekehrung der Armenier ist ein Ereignis, das die armenische Identität zutiefst geprägt hat, nicht nur auf persönlicher Ebene, sondern für die gesamte Nation. Der Begriff "Erleuchter", mit dem dieser Ihnen so teure Heilige genannt wird, unterstreicht die doppelte Funktion, die der heilige Gregor in der Geschichte der Bekehrung Armeniens spielte. "Illuminator" ist in der Tat ein Begriff im christlichen Gebrauch, der verwendet wird, um den Übergang von der Dunkelheit zum Licht Christi anzuzeigen. Und wahrlich, Christus ist genau der große Erleuchter, der sein Licht auf das ganze Leben derer ausstrahlt, die ihn annehmen und ihm treu folgen. Nun wurde der heilige Gregor gerade deshalb der Erleuchter genannt, weil sich in ihm das Antlitz des Erretters auf außergewöhnliche Weise widerspiegelte. Das Wort "Beleuchtung" hat im armenischen Sprachgebrauch auch eine andere Bedeutung. Es zeigt das Licht an, das aus der Verbreitung der Kultur durch den Unterricht kommt. Und man denkt sofort an jene Mönchslehrer, die in den Fußstapfen des hl. Gregor weiter predigten und so das Licht der Wahrheit des Evangeliums verbreiteten, das dem Menschen die Wahrheit über sein eigenes Wesen offenbart und seinen potentiellen kulturellen und spirituellen Reichtum entfaltet.

Liebe Brüder und Schwestern, noch einmal vielen Dank, dass Sie an unserer Begegnung teilgenommen haben. Bei der Einweihung des "Hof des Heiligen Gregor des Erleuchters" beten wir, dass das armenische Volk durch die Fürsprache seines berühmten und würdigen Sohnes weiterhin auf den Wegen des Glaubens wandelt und sich wie im Laufe der Jahrhunderte von Christus und den Seinen leiten lässt Evangelium, das ihre Kultur unauslöschlich geprägt hat. Mit dieser Hoffnung, die ich der Fürsprache der Jungfrau Maria anvertraue, erteile ich allen meinen Segen.


Gregor der Erleuchter, St

Gregor der Erleuchter, St (C.240–C.325). Apostel von Armenien. Er bekehrte den König Trdat (C.238�) zum Christentum, das sofort als offizielle Religion des Landes eingeführt wurde. Später wurde er zum ersten Bischof geweiht, und der Episkopat blieb für einige Generationen in seiner Familie. Die armenisch-orthodoxe Kirche wird manchmal als ‘Gregorian’ bezeichnet.

Zitiere diesen Artikel
Wählen Sie unten einen Stil aus und kopieren Sie den Text für Ihr Literaturverzeichnis.

JOHN BOWKER "Gregory der Erleuchter, St." Das prägnante Oxford-Wörterbuch der Weltreligionen. . Enzyklopädie.com. 16. Juni 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

JOHN BOWKER "Gregory der Erleuchter, St." Das prägnante Oxford-Wörterbuch der Weltreligionen. . Enzyklopädie.com. (16. Juni 2021). https://www.encyclopedia.com/religion/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/gregory-illuminator-st

JOHN BOWKER "Gregory der Erleuchter, St." Das prägnante Oxford-Wörterbuch der Weltreligionen. . Abgerufen am 16. Juni 2021 von Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/religion/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/gregory-illuminator-st

Zitationsstile

Encyclopedia.com bietet Ihnen die Möglichkeit, Referenzeinträge und Artikel nach gängigen Stilen der Modern Language Association (MLA), des Chicago Manual of Style und der American Psychological Association (APA) zu zitieren.

Wählen Sie im Tool „Diesen Artikel zitieren“ einen Stil aus, um zu sehen, wie alle verfügbaren Informationen aussehen, wenn sie nach diesem Stil formatiert sind. Kopieren Sie dann den Text und fügen Sie ihn in Ihr Literaturverzeichnis oder Ihre zitierte Werkliste ein.


Handgemalte Ikone des Heiligen Gregor des Erleuchters

/> kleines Symbol [ 4" x 5 1/8" ]
/> mittleres Symbol [ 6 2/3" x 8 2/3" ] (+80,00 $)
/> großes Symbol [ 8 1/4 " x 11 " ] (+$120,00)

PRODUKT ENTHÄLT >>>

  • eine handgemalte Tempera-auf-Holz-Reproduktion der Originalikone des Heiligen Gregor, des Schutzpatrons Armeniens
  • in drei Größen erhältlich: 4" x 5 1/8" (klein), 6 2/3" x 8 2/3" (mittel) und 8 1/4" x 11" (groß)

ANGEBOTE >>>

Der Heilige Gregor der Erleuchter oder Aufklärer (früher bekannt als Grigor Lusavorich, ca. 239 - ca. 330 n. Chr.) war der erste Bischof der armenischen Kirche, und ihm wird weithin zugeschrieben, König Tiridates den Großen zum Christentum zu bekehren und die armenische Kirche offiziell zu gründen , und verbreitete diese Religion in seinem ganzen Land. Der heilige Gregor ist der Schutzpatron Armeniens.

„Indem wir an den Wegen der Apostel teilhaben,
Sie wurden ein Nachfolger ihres Throns.
Durch die Praxis der Tugend hast du den Weg zur göttlichen Kontemplation gefunden,
O inspirierter einer von Gott
indem wir das Wort der Wahrheit ohne Fehler lehren,
du hast den Glauben verteidigt, sogar bis zum Vergießen deines Blutes.
Hieromartyr Gregor fleht Christus Gott an, unsere Seelen zu retten."
Troparion – Ton 4

Lasst uns heute die Gläubigen loben mit Liedern und Hymnen
der bewundernswerte Hierarch Gregor als Eingeweihter in die heiligen Mysterien.
Er war ein Anwärter auf die Wahrheit, ein wachsamer Pastor und Lehrer,
ein Licht für die ganze Welt,
Fürbitte bei Christus, damit unsere Seelen gerettet werden!
Kontakion – Ton 2

Deine Bewertung: Hinweis: HTML wird nicht übersetzt!
-->
Bewertung: Schlecht gut


Zitat zum Heiligen des Tages: Der heilige Gregor der Erleuchter

[Mit Beinamen der Apostel von Armenien, 1 und der Erleuchter.] DIESER apostolische Mann war ein Eingeborener von Großarmenien und durch seine Ausbildung in Cæsarea in Kappadokien wurde er dort im christlichen Glauben unterwiesen und getauft. Er öffnete sein Herz mit so großer Leidenschaft für die Lehren des ewigen Lebens, dass er die Liebe zur Welt und die Begierde des Fleisches vollständig verbannte. Nachdem er einige Jahre mit dem Studium der Heilswissenschaft und der heldenhaften Ausübung aller Tugenden verbracht hatte, wurde er von dem vehementen Wunsch berührt, das Heil seiner Landsleute zu erlangen. Diese wichtige Angelegenheit empfahl er Gott lange durch seine inbrünstigsten Gebete und kehrte schließlich nach Armenien zurück und predigte dort den Glauben unseres gekreuzigten Erlösers. Der Eifer und der himmlische Geist, von dem er beseelt war und mit dem er die großen Wahrheiten des ewigen Lebens verkündete, gaben seinen Worten eine unwiderstehliche Kraft, noch wollten Wunder die von ihm verkündete heilige Lehre bestätigen. Die Menschen strömten in großer Scharen zu ihm, um das heilige Sakrament der Wiedergeburt zu empfangen und auf den Pfaden des Heils geführt zu werden. Das anonyme Leben unseres Heiligen in Surius sagt, dass er in dieser mühsamen Arbeit viel gelitten hat, dass aber nach einiger Zeit Tiridates, der König dieses Landes, den Glauben angenommen hat. Eusebius (2) teilt uns mit, dass Maximin Daia, damals Cäsar im Osten und ein gewalttätiger Verfolger der Kirche, die wunderbaren Fortschritte, die der Glaube in Armenien machte, provozierte, in dieses Land eindrang, aber mit Verwirrung zurückgewiesen wurde. Dies war der erste Krieg wegen der in der Geschichte erwähnten Religion.

St. Gregor wurde von St. Leontius, Bischof von Cæsarea in Kappadokien, zum Bischof geweiht und setzte seine Bemühungen um die Verbreitung des Glaubens in ganz Armenien und unter vielen sehr barbarischen Nationen in der Nähe des Kaspischen Meeres bis zum Berg Kaukasus fort. Er wurde zur Glückseligkeit berufen, bevor Konstantin der Große Herr des Ostens wurde, sagen die griechischen Menologien durch das Martyrium. Eine anonyme Lobrede auf diesen Heiligen, die unter den Werken des hl. Chrysostomus veröffentlicht wurde, 3 erwähnt mehrere von ihm geschriebene Lehrreden voller himmlischer Weisheit, auch eine Glaubensauslegung, die er den Armeniern gab. Der Abbe de Villefroi teilt uns mit, dass diese Glaubensauslegung und 23 Predigten dieses glorreichen Heiligen in einer armenischen Handschrift aufbewahrt werden. in der königlichen Bibliothek in Paris aufbewahrt. Sehen Sie das Leben dieses Heiligen in Surius die oben erwähnten Lobreden Le Brun sur les Liturgies, t. 3 und 4 Lequien, Orients Christian, t. 1 und 3 Galanus, Hist. Armen. Erzähle. de rebus Armen. von Combefis und Moses Chorenensis, in seiner Geschichte Armeniens, l. 2, c. 88, s. 224. Diese Geschichte wurde 4to in London veröffentlicht. 1736 von William und George Whiston, die behaupten, der Autor habe im fünften Zeitalter gelebt, aber sie irren sich sicherlich, denn das Werk muss moderner sein. Das Leben des heiligen Gregor des Erleuchters, das von einigen dem heiligen Chrysostomus zugeschrieben wird, ist apokryph. Siehe Stelzen in Vita St. Chrysost. T. 4, Sept. § 83, p. 663.

Anmerkung 1. Die Saat des christlichen Glaubens wurde in Armenien von den Aposteln St. Bartholomäus und St. Thomas gesät. (Siehe Tillemont, T. 1 und Schroeder, Thes. Linguæ Armenicæ, S. 149.) Daß eine christliche Kirche in Armenien im zweiten Jahrhundert genährt wurde, geht aus Tertullian hervor. (Adv. Judæos, c. 7.) In der von Dioklesian aufgeworfenen Verfolgung erhielten der heilige Bischof St. Blase und viele andere die Märtyrerkrone in Sebaste, andere in Nikopolis, Melitene, Comana und anderen Orten. (Siehe Lubin Not. in Martyrol. Rom. et Lequien, Oriens Christian, T. 1, S. 425.) Der hl. Gregor verbreitete den Glauben sowohl in Großarmenien, das östlich des Euphrat liegt, als auch in Kleinarmenien Westen und taufte den König Tiridates selbst. Als Bischof gewählt, begab er sich nach Cæsarea in Kappadokien, um die Weihe von Leontius, dem Erzbischof dieser Stadt, zu empfangen, wie es in seinem Leben in Metaphrastes, von Agathangelus in der Geschichte der Bekehrung der Armenier und anderen erzählt wird. Aus diesem Umstand wurde es Brauch, dass der Primas von Armenien vom Erzbischof von Cæsarea geweiht wurde, so die Bemerkung des alten Autors der von Combefis herausgegebenen Erzählung über die Angelegenheiten Armeniens. (Anctar. Bibl. Patr. Græc. S. 287.) Welcher Brauch ist klar aus St. Basil, (ep. 121, al. 195, ad Theodot. et ep. 122, alias 313, ad Pæminium, &c.) und die über mehrere Jahrhunderte andauerte. Die Primaten in Armenien nahmen danach den Titel Katholikos und Patriarch an. St. Gregor ordinierte viele andere Bischöfe und hinterließ die Kirche von Armenien in einem blühenden Zustand.

Die Armenier verfielen nach dem Konzil von Chalcedon in die eutychische Häresie, die sie 554 in einem berühmten Konzil in Tibena bestätigten. Ihre Versöhnung mit der katholischen Kirche erwies sich nie von langer Dauer. Zu ihren Irrtümern siehe das Konzil in Trullo, 692, Can. 56 und Getränke. (nicht loc.) Auch das Konzil von Jerusalem gegen die Armenier, 1143, (Hrsg. Harduini Conc. t. 6, Teil 2, S. 1143,) &c. Im vierzehnten Zeitalter wurde Bartholomäus der Kleine, ein Dominikanermönch, von Papst Johannes XXII. mit mehreren Kollegen desselben Ordens in Armenien zu predigen. Von ihnen und ihren Nachfolgern werden bis heute viele in der katholischen Einheit aufrechterhalten und wurden lange Zeit durch den Namen der Vereinigten Brüder ausgezeichnet. Bartholomäus wurde zum Bischof geweiht und hinterließ bis heute eine Reihe katholischer Bischöfe. Der Erzbischof von Naxivan mit all seinen Abhängigkeiten war seit dieser Zeit immer ein Mitglied des katholischen Glaubens und der katholischen Gemeinschaft, obwohl er unter den persischen Mohammedanern oft Verfolgungen ausgesetzt war. Zu den Irrtümern der übrigen Armenier (die Schröder in Thesaurus Linguæ Armenicæ vergeblich einigermaßen zu entschuldigen versucht hat) siehe das Dekret über die Vereinigung von Eugen IV. nach dem Konzil von Florenz, Clemens Galanus, (Hist. Armenorum, 3 Bd. Folio,) Michael Lequien, der gelehrte Dominikaner, (in Oriens Christian, T. 3, S. 1361,) Le Brun, (sur les Liturgies, T 3, S. 1,) James Echard, (De Scriptor. Ord. Præd. t. 1, S. 481,) F. Antony Bremond, (in Bullar. Dominican, T. 2, S. 245,) F. Touron, (Hist. des Hom. Illustr. Pr. t. 2, S. 108,) & Ampc. Eine viel größere Zahl syrischer Eutychier (im 7. Gemeinschaft mit dem Papst. Diese lehnen den Namen Jakobiten wegen seines ketzerischen Verfassers ab und werden gewöhnlich Syrer oder häufiger surische Christen genannt. [zurück]
Hinweis 2. Eus. Hist. l. 9, c. 8. [zurück]
Anmerkung 3. S. Chrysost. Op.-Nr. T. 12, s. 821, Hrsg. Ben. [zurück]


Schau das Video: Die Armenisch-Katholische Kirche (Oktober 2021).