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Kann die Statue von Sekhemka in der elften Stunde gerettet werden?

Kann die Statue von Sekhemka in der elften Stunde gerettet werden?

Ägyptische Beamte versuchen, den Verkauf einer 4.400 Jahre alten ägyptischen Statue durch das Northampton Museum in England zu stoppen, der heute stattfinden soll. Der Rat beschloss, die historische ägyptische Statue von Sekhemka zu versteigern, um die 14 Millionen Pfund teure Erweiterung des Museums und der Kunstgalerie zu finanzieren. Der beschämende Ausverkauf hat unter Stadthistorikern, Ägyptologen und vielen Bürgern von Northampton Empörung ausgelöst, die argumentiert haben, dass der Verkauf unethisch ist und dazu führen wird, dass das Museum seine Akkreditierung bei der Museums Association verliert. Aber diese Ansichten wurden vom Rat trotz umfangreicher Petitionen und vieler herzlicher Bitten ignoriert. Der Verkauf des antiken Artefakts für zwischen 4 und 6 Millionen Pfund Sterling soll heute im Auktionshaus Christie’s in London stattfinden.

Der ägyptische Minister für Antiquitäten, Mamdouh el-Damaty, unternimmt einen letzten verzweifelten Versuch, die Auktion zu stoppen, indem er den Internationalen Museumsrat auffordert, einzugreifen, indem er behauptet, dass der Verkauf „alle Museumsethik verletzt“ und Petitionsunterschriften aus Ägypten, Großbritannien und Belgien vorgelegt wird und Kanada. Auch die ägyptische Botschaft in London hat die Aussetzung oder Verschiebung des Verkaufs gefordert. Dennoch sagte der Northampton Council, dass Ägypten keinen Anspruch auf die Statue habe und der Verkauf fortgesetzt werde.

Die Statue von Sekhemka wurde um 2400 v. Chr. geschaffen und zeigt zwei sitzende Figuren mit der Klarheit, Ernsthaftigkeit und Anmut, die die ägyptische Kunst so kraftvoll macht. Sekhemka war ein Mann von einiger Bedeutung. Er wird in einer Inschrift auf dem Sockel seiner Statue als „Inspektor der Schriftgelehrten im Haus der Großen, der vor dem Großen Gott verehrt wird“ genannt. Die Figur wurde aus Kalkstein gearbeitet, der in den Steinbrüchen von Tura in Unterägypten abgebaut wurde, und hatte zwei Zwecke – das physische Erscheinungsbild des Verstorbenen zu gewährleisten und durch die Benennung die Opfergaben für sein Überleben im Jenseits sicherzustellen . Sekhemka wird gezeigt, wie er eine Papyrusrolle hält, auf der diese Opfergaben aufgeführt sind. Dazu gehören Brot, Bier, Wein, Parfüm, Zedernöl und Leinenkleidung.

Sekhemka hält einen Papyrus, auf dem seine Opfergaben aufgelistet sind. Bildnachweis: Aktionsgruppe Sekhemka

Zu Sekhemkas Füßen ist eine Frau von viel kleinerem Maßstab, die als Sit-merit, die Frau von Sekhemka, gilt. Ihr Körper war ursprünglich mit einem dunkelblauen Kleid bemalt, von dem abgesehen von ihrer Brust nur wenige Spuren vorhanden sind. Sit-merit trägt eine volle Perücke, wie es im alten Ägypten für Menschen mit hohem Status üblich war. Die geringe Größe der Frau unterstreicht die Bedeutung Sekhemkas als Besitzer der Grabstatue, die im späteren Alten Reich zunehmend praktiziert wurde.

Die vollständige Statue von Sekhemka. Bildnachweis: Aktionsgruppe Sekhemka

Es wird vermutet, dass die Statue von Spencer Compton, dem zweiten Marquis von Northampton, während einer Reise nach Ägypten im Jahr 1850 erworben wurde – eine Zeit, in der die Suche nach Antiquitäten in Ägypten an Fahrt gewann. In der Nekropole oder Grabstadt in Saqqara in der Nähe von Kairo befinden sich viele Gräber, von denen man glaubt, dass sie Sekhemka gehörten.

Seit einiger Zeit laufen Gespräche mit Lord Northampton, dessen Familie der Stadt vor mehr als hundert Jahren das Statut schenkte, was zu der endgültigen Vereinbarung führte, dass Lord Northampton 45 Prozent des Verkaufspreises und der Gemeinderat erhält 55 Prozent.

Während eines letzten erfolglosen Antrags, den Verkauf Anfang dieser Woche bei einer Sitzung des Northampton Borough Councils zu verhindern, sagte der Stimmenführer der Behörde, Ratsmitglied David Mackintosh, stolz vor der Kammer: „Wir freuen uns darauf, die Statue zu verkaufen und überlegen, wie wir das am besten investieren können Geld für die kulturelle Zukunft dieser Stadt.“

Aber wie steht es um die kulturelle Zukunft des Landes und der Welt? Es ist bekannt, dass der private Verkauf von Antiquitäten Plünderungen, Schmuggel und Korruption fördert, und der Ausverkauf des unschätzbaren ägyptischen Schatzes durch den Rat trägt zu dieser dunklen Welt des Handels bei. Insgesamt spiegelt der Verkauf einen Rückgang an intellektuellem Ehrgeiz, kultureller Ernsthaftigkeit und globalem Bewusstsein wider und die Räte müssen jetzt lernen, dass der Verkauf großer Kunst und historischer Schätze keine Möglichkeit ist, für die Zukunft zu bauen.

Ausgewähltes Bild: Die Statue von Sekhemka. Fotoquelle: Northampton Chronicle


Der Fluch von Sekjemka trifft Northampton, als Alan Moore den Verkauf einer Statue im Wert von 15 Millionen Pfund verurteilt

In der Zwischenzeit bleiben ernsthafte Fragen zu den genauen rechtlichen und finanziellen Vereinbarungen, die zwischen dem Northampton Borough Council und dem Marquis of Northampton getroffen wurden, um den Erlös aus dem Verkauf und dem Nachlassbüro des Marquis of Northampton aufzuteilen.

Es gab einen Elefanten im Auktionssaal, als der Hammer beim Verkauf der 4000 Jahre alten Statue des ägyptischen königlichen Schreibers Sekhemka bei Christie's im Wert von 15.762.500 GBP fiel. Nicht nur der Demonstrant, der die Auktion kurz unterbrach und forderte, dass "niemand bieten oder kaufen sollte ... gestohlenes Eigentum". Der Elefant war eine Frage. Wenn der Northampton Borough Council Sekhemka besaß und das Recht hatte, ihn zu verkaufen, wurde eine Wahrnehmung dadurch verstärkt, dass Christie’s den Council in seinen Presseerklärungen als Verkäufer bezeichnete und der Council angekündigt hatte, alle Auktionskosten und Steuern zu zahlen. Warum in aller Welt sollte der Rat dann dem Marquis von Northampton 45 % des Verkaufserlöses zahlen, über 5 Millionen Pfund?

Der Elefant schlenderte hinaus in den Abend des West End, während Fernsehteams von BBC und Al Jazeera ihre Beiträge einreichten und die kleine, aber engagierte und lautstarke Gruppe ägyptischer Demonstranten ihre Fahnen und Plakate zusammenrollte und sich unter den gut gelaunten Blicken zweier der Die besten der Metropolitan Police [und der etwas weniger gutgelaunte Blick einiger von Christies schwersten Türstehern].

„Mit diesem Geld können wir unsere spannenden Pläne für die Zukunft des Museumsdienstes verwirklichen. Jeder Cent ist für den Museumsdienst zweckgebunden und wir werden jetzt unsere Pläne zur Museumssanierung Wirklichkeit werden lassen.“ Sagte der oberste Elefantenhüter und Architekt des Verkaufs von Sekhemka, Stadtrat David Mackintosh, der konservative Führer des Northampton Borough Council. Tatsächlich war die Errungenschaft von Ratsmitglied Mackintosh, einen Rekordpreis für eine solche Statue zu erzielen, ein großer Erfolg für den zielstrebigen Politiker. Vor allem angesichts des im Laufe der Woche zunehmenden Drucks, den Verkauf abzubrechen, seit die ägyptische Regierung angekündigt hatte, rechtliche Schritte einzuleiten, um den Verkauf am Montag zu stoppen.

Trotzdem und trotz Berichten, dass Stadtrat Brandon Eldred, Northamptons Kabinettsmitglied für gesellschaftliches Engagement, zur Auktion in Town war [und anscheinend über Nacht aufhörte, vermutlich um sich von der Aufregung all dieser Nullen zu erholen] hatten die beiden führenden Politiker von Northampton ungewöhnlich gescheut nicht mit lokalen und nationalen Medien sprechen, außer in vorab aufgezeichneten Paketen oder kurzen und knappen Nachrichteninterviews, wie sie Ratsmitglied Mackintosh am Mittwoch dem Flaggschiff-Mittagsnachrichtenmagazin von BBC Radio 4, World At One, gegeben hat.

Eine solche Nervosität angesichts angemessener Medienbeobachtung, selbst in der Stunde des Triumphs, war verständlich. Am Tag der Auktion erhielt die ohnehin schon fadenscheinige Glaubwürdigkeit des Verkaufs zwei Schläge. Zuerst veröffentlichte der International Council of Museums [ICOM] eine Erklärung, in der der Verkauf als Verstoß gegen die international anerkannte Museumsethik verurteilt und hinzugefügt wurde

„ICOM CIPEG befürchtet auch, dass der Verkauf der Statue, der laut derselben Pressemitteilung auf 5 bis 7,5 Millionen Euro geschätzt wird, zu einer Zunahme der illegalen Ausgrabungen und des illegalen Handels mit Antiquitäten in Ägypten führen könnte, einem Gebiet, das bereits solchen Risiken ausgesetzt ist.“ .“

Noch während diese Aussage verdaut wurde, sagte der weltberühmte Comiczeichner Alan Moore, Autor von „The League of Extraordinary Gentlemen“ und „V for Vendetta“ und gebürtiger Northampton, der BBC, dass der geplante Verkauf von Sekhemka

„…eines der Grundprinzipien zu untergraben, nach denen Museen Artefakte in ihren Sammlungen erwerben.

„Ich habe dem Museum Dinge gespendet – aber ich könnte das nicht noch einmal tun, wenn ich weiß, dass irgendwann in der Zukunft Geschenke, die in gutem Glauben gemacht wurden, von einem Rat verkauft werden könnten.“
http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-northamptonshire-28235072

Das Eingreifen von Herrn Moore ist für die britische Konservative Partei, die Ratsmitglied Mackintosh vertritt, besonders peinlich, da Spenden und Philanthropie für die Politik des neuen Kulturministers Sajid Javid zur Kunstförderung von zentraler Bedeutung sind. In seiner ersten großen Rede als Kulturminister am 6. Juni sagte Javid vor einer Audienz in der St. George’s Church in Bristol

„Einer der Gründe, warum solche Menschen hier leben, ist unsere weltbeste Kulturszene und es gibt keinen Grund, warum sie nicht mehr tun können, um sie zu unterstützen.

Sir Michael und Lady Hintze machten kürzlich mit ihrer äußerst großzügigen, uneingeschränkten Spende von 5 Millionen Pfund an das Natural History Museum Schlagzeilen.

Ich möchte, dass mehr unserer erfolgreichsten Bürger und Einwohner dasselbe tun.“

Sicherlich distanzierte sich das DCMS schnell von Northamptons Verkauf von Sekhemka und warnte vor seinen wahrscheinlichen Konsequenzen, als ein DCMS-Sprecher gegenüber Heritage Daily sagte

„Das Northampton Museum ist im Besitz des Borough Council und wird von diesem betrieben, und jede Entscheidung über den Verkauf von Vermögenswerten liegt bei ihm. Sie können jedoch riskieren, die Akkreditierung des Arts Council zu verlieren.

Als ob die Geschichte in britischen Begriffen nicht schon heikel genug wäre, wird der Sekhemka-Aufruhr wahrscheinlich auch auf dem Egypt Desk des Auswärtigen Amtes mit dem ägyptischen Botschafter in London, Seiner Exzellenz Ashraf el-Khouly, zumindest flüchtige Aufmerksamkeit erregen „Museen sollten Kultur verbreiten, nicht Erbe für Geld verkaufen.“ und mit der Geschichte, die umfangreiche Berichterstattung in der ägyptischen Presse erhielt. Angesichts der heiklen politischen Lage in Ägypten und im Nahen Osten ist es höchst unwahrscheinlich, dass in Whitehall eine Situation begrüßt wird, die als Missachtung der kulturellen Sensibilität Ägyptens durch Großbritannien dargestellt werden kann, wie unbeabsichtigt auch immer.

Durch einen vollständigen, aber bemerkenswerten Zufall fand die Auktion auch am Jahrestag der blutigen Schlacht von Northampton im Jahr 1460 statt, und nur einen Tag nachdem das Kabinett des Northampton Council für die Annahme eines Erhaltungsplans für das Schlachtfeld der Rosenkriege gestimmt hatte, in dem die Ort wurde zu einer denkmalgeschützten Attraktion.

Kritiker des Sekhemka-Verkaufs argumentieren, dass der Verlust der Akkreditierung der Museums Association, vor dem der Arts Council England und die Museums Association gewarnt haben, das fast unvermeidliche Ergebnis des von ihnen so genannten „unethischen“ Verkaufs von Sekhemka ist Es ist sehr schwierig, Gelder von öffentlichen und karitativen Einrichtungen für alle anderen vom Rat betriebenen Kulturerbeprojekte in Northampton zu beschaffen. Alle anderen lokalen Behörden in den East Midlands bereiten sich darauf vor, von der erwarteten Zunahme des Tourismus zu profitieren, die durch die Umbettung von Richard III. in Leicester entsteht.

Die Erklärung des Northampton Borough Council nach dem Verkauf machte diese Aussage jedoch leicht

„Der Stadtrat ist dabei, ein Finanzierungspaket zu entwickeln, um die Verlängerung voranzutreiben, einschließlich der Zusammenstellung eines Antrags auf Unterstützung durch den Heritage Lottery Fund. Der Rat ist auch weiterhin im Gespräch mit dem Arts Council über die Museumsakkreditierung.“

Der frühere Stadtrat Mackintosh sagte der BBC, dass der Rat „Arts Council England über unsere Aktionen und Pläne auf dem Laufenden gehalten habe … wir sehen keinen Grund, warum wir unseren akkreditierten Status nicht beibehalten sollten“.

Leider ist die implizite Unschuld dieses „was ich unethischen Chefs, ich beschuldige den Arts Council dafür, mich nicht zu verstehen“ sehr wahrscheinlich darauf ausgelegt, den Boden für die gleiche Art von vorgetäuschter Verletzung und den Rückzug aus der Museumsvereinigung zu bereiten, die von der konservativen Verwaltung von Croydon Council nach dem Verkauf, ebenfalls bei Christie's, eines Teils der gespendeten Riesco-Porzellansammlung im November 2013. Croydon zog sich aus dem Museumsverband zurück, bevor sie ausgeschlossen werden konnten.

Im Fall von Northampton überrascht der Anschein einer verletzten Tugend umso mehr, als sich Stadtrat Mackintosh bewusst sein muss, dass die Museums Association und der Arts Council den Verkauf von Sekhemka besonders scharf kritisiert haben. Zumindest haben ihn Kritiker des Verkaufs immer wieder daran erinnert, dass dies der Fall ist. Erst diese Woche äußerte sich Scott Furlong vom Arts Council England gegenüber der BBC:

„Diejenigen, die sich für den Verkauf von Sammlungen entscheiden, werden sowohl wichtige Geldgeber als auch die Öffentlichkeit, die ihnen vertrauen, um unser gemeinsames Erbe zu pflegen, nur noch weiter entfremden.

Als Ergebnis dieser Entscheidung werden wir in den kommenden Monaten den Akkreditierungsstatus des Northampton Museums prüfen.“

…und es wird allgemein angenommen, dass beide Organisationen jegliche Glaubwürdigkeit im Kulturerbe-Sektor verlieren würden, wenn sie, nachdem sie an die Spitze des Akkreditierungshügels marschiert waren, wieder nach unten marschierten und Northampton und Councillor Mackintosh vom Haken ließen.

In einer letzten bizarren Wendung der bisherigen Sekhemka-Geschichte haben Beobachter auf den anderen bemerkenswerten Zufall hingewiesen, dass am Tag vor dem Verkauf [9. Juli 2014] ein schwerer Brand im Nachlassbüro von Castle Ashby, dem Anwesen des Marquis . in Northamptonshire, stattfand von Northampton. Nutznießer dieses geheimen Deals in Elefantengröße, durch den der Marquis 45% des durch die Auktion gesammelten Geldes erhält, das jetzt weit über 5 Millionen Pfund betragen könnte.

Diese Vereinbarung ist zustande gekommen, weil Sekhemka vom Urgroßvater des Marquis kostenlos an das Northampton Museum gespendet wurde, unter der Bedingung, dass es zum Vergnügen und zur Bildung der Bevölkerung von Northampton ausgestellt bleibt. Obwohl der Northampton Council wiederholt behauptet hat, Sekhemka zu „besitzen“ und in Christies, Katalog- und Medienerklärungen als Verkäufer der „Northampton Sekhemka“ auftaucht, gibt es eine Rechtsmeinung, die eine von den Museen herausgegebene Schenkungsurkunde aus dem 19. Verein im Vorfeld des Verkaufs [http://www.museumsassociation.org/download?id=971204], um darauf hinzuweisen, dass der wahre Besitzer tatsächlich der Marquis war. Nach dieser Analyse ist das angebliche „Eigentum“ des Northampton Council in der Tat eine rechtliche und finanzielle Lösung, um den Verkauf zum Vorteil beider Parteien zu erleichtern.

Obwohl es keine Beweise dafür gibt, dass irgendjemand in Bezug auf den Verkauf von Sekhemka rechtswidrig gehandelt hat, haben sich alle drei beteiligten Parteien, der Northampton Council, der Marquis of Northampton und Christie's, trotz der Tatsache, dass eine weitere Anfrage nach dem Freedom of Information Act zeigt, dass der Northampton Borough Council über 40.000 £ an öffentlichen Geldern für Rechtskosten ausgegeben hat, um den Verkauf zu erleichtern.

Andere mögen, nicht ganz augenzwinkernd, meinen, dass diese Söldnerbehandlung der Statue, die Sekhemkas Existenz im Jenseits verkörpern sollte, mehr als genug Rechtfertigung dafür ist, dass der obdachlose und wütende Schatten des Schreibers mit einer Schachtel Streichhölzer an Castle Ashby vorbeispaziert und seine Gefühle kundtun?

Unterdessen, weg von der Zwielichtzone der Zufälle und uralten Flüche, zurück im Northampton Borough Council, gibt es keine Bestätigung dafür, dass Alan Moore erwägt, ein neues Buch zu schreiben, das in einer dystopischen Kulturwüste spielt.

Allerdings hat der Elefant überall in der Geschichte des Rates, des Marquis und der Sekhemka-Statue seine Ablagerungen hinterlassen und irgendwann wird jemand im Rat alles aufklären müssen. Obwohl der gewählte Pooper Scooper mit ziemlicher Sicherheit nicht Ratsmitglied Mackintosh sein wird, der bei den Parlamentswahlen im Mai 2015 potenzieller Parlamentskandidat für den konservativen Sitz von Northampton South ist, und vielleicht auch nicht die Conservatives Party.

Wenn Croydon ein Präzedenzfall ist, haben die Parteikollegen von Cllr Mackintosh möglicherweise bemerkt, dass die Schmach des Verkaufs des Riesco-Porzellans in Verbindung mit anderen Vergehen und Inkompetenz dazu führte, dass die Konservativen bei den folgenden Kommunalwahlen ihr Amt verloren. Wohlgemerkt, wer auch immer den Aufräumjob in der Northampton Borough Hall bekommt, braucht wahrscheinlich weniger ein neues Museum als eine Pharao-große Schaufel.


World Trade Center

Am 11. September 2001 um 8.45 Uhr an einem klaren Dienstagmorgen stürzte eine Boeing 767 der American Airlines, beladen mit 20.000 Gallonen Kerosin, in den Nordturm des World Trade Centers in New York City.

Der Aufprall hinterließ ein klaffendes, brennendes Loch in der Nähe des 80.

Als die Evakuierung des Turms und seines Zwillingsturms begann, übertrugen Fernsehkameras Live-Bilder von einem zunächst ungewöhnlich erscheinenden Unfall. Dann, 18 Minuten nach dem Aufprall des ersten Flugzeugs, tauchte eine zweite Boeing 767—United Airlines Flight 175— aus dem Himmel auf, bog scharf auf das World Trade Center zu und schnitt in den Südturm in der Nähe des 60. Stocks ein.

Die Kollision verursachte eine massive Explosion, die brennende Trümmer über die umliegenden Gebäude und auf die darunter liegenden Straßen schleuderte. Es wurde sofort klar, dass Amerika angegriffen wurde.


Die mysteriösen Ursprünge des Riesen von Cerne Abbas

Am Frühlingsmorgen des letzten Jahres stand die Sonne noch tief am Himmel, als Martin Papworth, ein Archäologe des National Trust, im Dorf Cerne Abbas ankam. Er ging einen bewaldeten Pfad am Fuße des Giant Hill entlang und trug in jeder Hand einen Eimer voller Ausgrabungswerkzeuge. Cerne Abbas, in einem malerischen Tal in Dorset, etwa drei Stunden südwestlich von London, ist eine alte Siedlung. An einem Ende des Dorfes, unter einer Wiese, die an ein Gräberfeld angrenzt, liegen die Fundamente einer vor tausend Jahren blühenden Abtei. In der Nähe befindet sich ein Quellbrunnen, der nach St. Augustinus benannt ist, einem Mönch, der im sechsten Jahrhundert von Rom gesandt wurde, um Großbritannien zum Christentum zu bekehren, und der der erste Erzbischof von Canterbury wurde. Der Legende nach ließ er die Quelle durch einen Schlag mit seinem Stab auf den Boden sprudeln. Auf dem Giant Hill liegt ein Erdwerk, das möglicherweise aus der Eisenzeit stammt: eine rechteckige Anlage, bekannt als Trendle, die möglicherweise ein Tempel oder ein Grabhügel war. Das Objekt von Papworths Interesse war ein weiterer mysteriöser, von Menschenhand geschaffener Teil der Landschaft: der Cerne Giant, eine riesige Figur eines nackten, bewaffneten Mannes, der in die Kreide des Hügels gehauen wurde.

Der Cerne Giant ist so imposant, dass man ihn am besten von der gegenüberliegenden Talkuppe oder aus der Luft betrachten kann. Er ist einhundertachtzig Fuß groß, etwa so hoch wie ein zwanzigstöckiges Wohnhaus. In seiner rechten Hand hält er eine große, knorrige Keule, sein linker Arm streckt sich über den Hang. Er zeichnet sich durch einen Umriss aus mit Kreide gefüllten Gräben aus und hat primitive, aber ausdrucksstarke Gesichtszüge, mit einer Linie für den Mund und Kreisen für die Augen. Seine hochgezogenen Augenbrauen sollten vielleicht Wildheit andeuten, aber sie könnten auch für einen verwirrten Blick gehalten werden. Sein Oberkörper ist gut definiert, mit Linien für Rippen und Kreisen für Brustwarzen wurde eine Linie über seiner Taille als Gürtel verstanden. Am besten definiert ist sein Penis, der erigiert ist und sechs Meter lang ist. Wäre der Riese nicht schützend eingezäunt, könnte sich ein Besucher bequem in das Glied legen und die idyllische Aussicht genießen.

Papworth kümmerte sich bei dieser Gelegenheit nicht um das bemerkenswerteste körperliche Merkmal des Riesen. Er und ein kleines Team von Kollegen planten, die Ellbogenbeugen und die Fußsohlen der Figur auszugraben. Aufgrund des Regenwasserabflusses an den steilen Hängen im Laufe der Jahrhunderte hat sich in diesen Gebieten eine dichte Kalkschicht gebildet, die mit Schlick und Abraum vermischt ist, wie der tief verwurzelte Schmutz eines Rückkehrers aus einem Schlaflager. Seit es Aufzeichnungen über den Riesen gibt, wird er durch regelmäßiges Unkrautbeseitigen der Kreidegräben intakt gehalten. Zumindest im letzten Jahrhundert wurde die Zahl noch deutlicher durch die Einführung von frischer Kreide, die alle paar Jahrzehnte von anderswo her eingeschleppt wurde, abgegrenzt. Papworths Ziel war es, sich durch die Kreide- und Schlickschichten zu graben, bis er ein Niveau erreichte, auf dem der Boden noch nie aufgewühlt worden war. Er hoffte, dass eine Analyse von Bodenproben, die aus diesen Tiefen geborgen wurden, die Erschaffung des Riesen datieren würde und helfen würde, das Rätsel zu lösen, das die Figur mit seinen hochgezogenen Brauen und seinem Penis seit langem präsentiert: Wer hat ein so raues Bild auf einen Hügel geschrieben und warum? haben sie es getan?

Hügelfiguren oder Geoglyphen sind in ganz Südengland verstreut, wo Kreidefelsen Landschaftsmalern vorgefertigte Leinwände bieten. Einige Geoglyphen sind relativ neu, wie das Osmington White Horse, eine Darstellung von König George III Weymouth. (Die lokale Überlieferung besagt, dass das Bild – das den König zeigt, der aus der Stadt reitet, anstatt in die Stadt hinein – ihn so beleidigt hat, dass er nie zurückkehrt.) Andere Hügelfiguren sind viel älter. Das Uffington White Horse, eine abstrahierte, längliche Figur in Oxfordshire, sieht aus, als wäre es von Matisse gezeichnet worden, stammt aber aus der späten Bronze- oder frühen Eisenzeit. Geoglyphen können eine klare Bedeutung haben, wie die Fovant-Abzeichen, eine Abfolge von Regimentsabzeichen, die während des Ersten Weltkriegs von Soldaten, die für die Schützengräben trainierten, in einen Hügel von Wiltshire geschnitten wurden. Die Bedeutung anderer Hügelfiguren wie des Long Man of Wilmington in East Sussex ist unklarer. Mit zweihundertfünfunddreißig Fuß ist der Lange Mann noch größer als der Cerne Giant und hält zwei Stäbe in seinen Händen, wie Wanderstöcke. Die Figur galt lange Zeit als uralt, aber bis in die letzten Jahrzehnte gab es keine Technologien, um ein solches Erdwerk zu datieren. Jetzt tun sie es, und die Analyse der Kreide am Hang hat ergeben, dass das Bild Mitte des 16. Krieger.

Der Cerne Giant wurde auch über sein Alter breit spekuliert. „Es soll über tausend Jahre alt sein“, ein anonymer Korrespondent der Gentleman's Magazine schrieb 1764. Der Text wurde von einer Illustration begleitet – der frühesten veröffentlichten Zeichnung des Riesen, einschließlich Messungen – die darauf hindeutet, dass der Riese Mitte des 18. Jahrhunderts das zusätzliche physikalische Merkmal eines ringförmigen Bauchnabels hatte. Erst als dieser – vielleicht zufällig – mit dem direkt darunter liegenden erigierten Penis verschmolzen wurde, erwarb der Riese Anfang des 20. Jahrhunderts den markanten Apparat, für den er heute bekannt ist. „Wir müssen die Größe gebührend berücksichtigen“, schrieb Rodney Castleden, ein Gelehrter des Riesen, und berechnete, dass der Penis in seiner jetzigen Form neun Zoll für einen erwachsenen Mann durchschnittlicher Größe entspricht – „ein erstaunlicher, wenn auch nicht unbekannter“ Länge." Das unveränderte Glied des Riesen würde im menschlichen Maßstab „völlig normale“ 15 Zentimeter messen.

Die örtliche Folklore behauptet seit langem, dass Unfruchtbarkeit geheilt werden könnte, indem man auf dem Penis des Riesen sitzt – oder zu guter Letzt kopuliert. In den achtziger Jahren erzählte der sechste Marquess of Bath, der verstorbene Henry Frederick Thynne, einem Reporter, dass er und seine zweite Frau, die ehemalige Virginia Tennant, Schwierigkeiten hatten, ein Kind zu bekommen, sie dem Riesen einen Besuch abstatteten. „Wir tappten sehr im Dunkeln, was er tun könnte“, erinnert sich Lord Bath. "Ich habe das Problem erklärt und mich auf ihn gesetzt." Etwa zehn Monate später wurde eine Tochter geboren. Sie wurde Silvy Cerne Thynne getauft und der Name G. Cerne wurde als Pate gegeben.

Einer der ersten, der behauptete, der Riese habe antike Ursprünge, war ein Antiquar namens William Stukeley, der 1764 feststellte, dass die Einwohner von Cerne Abbas „vorgaben, nichts mehr davon zu wissen als eine traditionelle Erzählung unter ihnen, dass er eine Gottheit von . sei die alten Briten.“ Er sagte, dass die Einheimischen dann den Riesen Helis nannten. Nach Stukeleys Ansicht deutete die erhobene Keule der Figur darauf hin, dass es sich um eine Darstellung von Herkules handelte und daher aus der Zeit der römischen Besetzung Großbritanniens stammte, die im Jahr 43 n. Chr. begann. Andere Antiquare standen der religiösen oder mythischen Bedeutung des Riesen eher skeptisch gegenüber. Im Jahr 1797 gab ein Gelehrter namens Dr. Maton zu, dass die Figur uralt war, tat sie jedoch als Schuljunge-Humor ab, der dem Schulzimmer vorausging – „die Belustigung fauler Leute und ohne Bedeutung“.

Im zwanzigsten Jahrhundert wagten Gelehrte fundiertere Theorien, um die Existenz des Riesen zu erklären. In den zwanziger Jahren argumentierte der Archäologe Sir Flinders Petrie, dass die Nähe der Figur zu nahe gelegenen Erdwerken darauf hindeutet, dass sie aus der Bronzezeit stammt, die sich ungefähr von 2300 bis 800 v. Chr. erstreckte. Stuart Piggott, ein anderer Archäologe, verband den Namen Helis mit dem einer obskuren heidnischen Figur, Helith, die laut einem Chronisten des 13. Jahrhunderts, Walter von Coventry, einst in der Gegend von Cerne verehrt wurde. (Nur wenige zeitgenössische Schriftsteller haben sich für diese Vorstellung eingesetzt.) In den siebziger Jahren führte eine geophysikalische Untersuchung des Hügels zu Spekulationen, dass einst eine Löwenhaut am linken Arm des Riesen gebaumelt hatte, was die etwas plumpe Pose der Figur erklären und möglicherweise stützen könnte die herkulische Identifikation. Zwei Jahrzehnte später führte der Historiker Castleden weitere geophysikalische Untersuchungen durch, die ihn davon überzeugten, dass es eher ein Umhang als eine Löwenhaut war, der einst unter dem linken Arm schwang, „als ob der Riese rennt oder weil er winkt“. seinen Arm wie ein Matador.“

Nachdem er einige Unebenheiten am Hang untersucht hatte, behauptete Castleden, eine noch sensationellere Entdeckung gemacht zu haben: die Umrisse eines Gesichts, das von einem Haarschopf umgeben war, der, so spekulierte er, „die kalkverkrusteten Dreadlocks eines keltischen Kriegers sein könnten, der in Schlacht." Die Beweise, die Castleden in seiner 1996 erschienenen Studie „The Cerne Giant“ anführte, waren nicht schlüssig: Die Annahme, dass der Riese einen abgetrennten Kopf hält, kann eine Voraussetzung dafür sein, einen auf dem undeutlichen Foto in diesem Buch wahrzunehmen. Castleden räumte ein, dass Leute, die Detektivarbeit an dem Riesen leisten, von Beweisen verführt werden könnten, die andere nicht sehen konnten. Er erklärte sich nicht in der Lage, einen Hinweis eines anderen Autors zu bestätigen, dass weiter unten am Hang die Spuren eines riesigen Terrier-ähnlichen Hundes liegen. Auf Giant Hill zu starren, konnte sich anfühlen, als würde man auf Wolken starren.

Die Vorstellung, dass die Figur uralt sei, herrschte jahrzehntelang im öffentlichen Diskurs vor, unterstützt durch die Einbindung des Riesen in volkstümliche Rituale. Seit den sechziger Jahren wird der Maifeiertag in Cerne Abbas von einem Team von Morris-Tänzern in traditionellen englischen Kostümen mit Glockenpads an den Schienbeinen begangen, die vor Sonnenaufgang den Hügel erklimmen, um innerhalb der Grenzen hohe Schritte und Taschentuch-schwenkende Choreographien aufzuführen des Trendels. Früher zog die Veranstaltung nur wenige engagierte Zuschauer an, aber in den letzten Jahren sind bis zu hundert Dorfbewohner aufgestiegen, um den Sonnenaufgang zu beobachten und die Morris-Männer zu tanzen, während sie ein Fass Bier austranken, das den Hang hinaufgeschleppt wurde. Es folgt ein komplettes englisches Frühstück und noch mehr Bier in einem der örtlichen Pubs. Vor vier Jahren rief Jane Still, die Frau des Vikars der im 14. Jahrhundert in Cerne Abbas gegründeten Kirche St. Mary's, das jährliche Cerne Giant Festival ins Leben, um die Figur als Genius Loci zu feiern – einen schützenden Geist, der symbolisiert die Interaktion des Menschen mit der Landschaft. Trotzdem erzählte mir eine Biologielehrerin, dass sie von der Theorie überzeugt war, die in dem 2013 erschienenen Buch „The Cerne Giant: Landscape, Gods and the Stargate“ des Wiltshire-Autors Peter Knight aufgestellt wurde: dass der Riese im Eisen erschaffen wurde Alter, während dieser Zeit hatte er sich der Geometrie der Orion-Konstellation angepasst. Letztes Halloween wurde ein weiteres Ritual geboren, als die Dorfbewohner bei Kerzenschein durch die Stadt zogen, vorbei an der Kirche und dem Royal Oak Pub, mit übergroßen Weiden- und Seidenpapierpuppen, die unter der Leitung von Sasha Constable, einer Künstlerin, die in der Stadt lebt, hergestellt wurden Dorf und mit Hilfe von Jig Cochrane, einem Puppenspieler. Eine Darstellung des Riesen war fünfzehn Fuß groß und zeigte einen wippenden Penis.

Eine ebenso reiche Gegenerzählung behauptet, dass der Riese jünger ist als der Royal Oak Pub, der vermutlich im 16. Die Tatsache, dass einst ein mächtiges und wohlhabendes Kloster am Fuße des Hügels lag, wird oft als Beweis gegen die Vorstellung angeführt, dass der Riese so weit zurückreicht. Hätten die Mönche der Abtei – zu denen auch Ælfric der Grammatiker gehörte, der herausragende angelsächsische Gelehrte und Schriftsteller des späten zehnten Jahrhunderts – die unausweichliche Darstellung einer so fleischlichen und wahrscheinlich heidnischen Figur geduldet? (Ælfrics Werke umfassen das „Kolloquium“, ein lateinischer Lehrtext, der aus einem imaginären Dialog über Berufe besteht, die dann das Dorfleben charakterisieren: Pflügen, Jagen, Hüten und dergleichen. Ein Riese wird nicht erwähnt.)

Die früheste dokumentierte Erwähnung der Figur stammt aus dem Jahr 1694, als das Hauptbuch der Kirchenvorsteher der Gemeinde vermerkt, dass drei Schilling „für die Reparatur des Riesen“ ausgegeben wurden. Der Riese war schon lange genug da, um repariert zu werden – mindestens ein oder zwei Jahrzehnte, aber nicht unbedingt länger, wenn man bedenkt, wie schnell seine Ränder durch Unkraut und Wetter verwischt werden können. Das Fehlen von Beweisen ist jedoch kein Beweis für das Fehlen: Der erste erhaltene Hinweis auf Stonehenge in einem Werk namens „Historia Anglorum“ von Henry of Huntingdon wurde um 1130 aufgezeichnet, aber kein angesehener Gelehrter würde behaupten, dass der Steinkreis nicht errichtet wurde bis zum zwölften Jahrhundert. In der Tat haben einige argumentiert, dass das Fehlen eines früheren Verweises auf den Cerne Giant seine Langlebigkeit unterstützen könnte: Er könnte eine so vertraute Präsenz gewesen sein, dass sie nicht erwähnenswert ist. Es ist jedoch überraschend, dass die Handvoll Reisender des 16. und 17. Jahrhunderts, die die historischen und architektonischen Merkmale der Gegend beschrieben, keine riesige ithyphallische Figur erwähnen, die in einen Hügel gehauen wurde.

Die Vermutung, dass der Riese im 17. Jahrhundert geschaffen wurde, hat eine lange eigene Provenienz. John Hutchins, dessen Werk „The History and Antiquities of the County of Dorset“ in den siebziger Jahren veröffentlicht wurde, berichtete, dass ihm der Verwalter des örtlichen Herrenhauses mitgeteilt habe, dass der Riese auf Geheiß von Lord Holles erschaffen worden sei, dessen Frau erbte das Anwesen. Denzil Holles, geboren 1598, war ein wohlhabender Abgeordneter. In den sechzehnziger Jahren unterstützte er die parlamentarische Sache gegen König Karl I. in der Pattsituation, die zum englischen Bürgerkrieg wurde, der im Prozess und der Hinrichtung des Königs gipfelte – und in der Gründung einer Republik unter der Führung von Oliver Cromwell. Ungeachtet Holles' ursprünglicher parlamentarischer Neigungen entzog er Cromwell, den er für übermäßig radikal hielt, schnell die Unterstützung. Charles II, dem der Thron nach dem Tod von Cromwell zurückgegeben wurde, belohnte Holles 1661 mit dem Titel eines Barons.

Cromwell wurde manchmal als Herkules dargestellt. Eine Statue am Highnam Court, einem Herrenhaus in Gloucestershire, stellt den langhaarigen Lord Protector mit einer Keule in der Hand dar, nackt, aber für einen geschmackvoll positionierten Lendenschurz. Könnte Holles die Erschaffung des Giganten als eine politische Spottschrift angeordnet haben, wie ein Banksy aus dem 17. Jahrhundert? 1996 argumentierte der Historiker Joseph Bettey während eines Scheinprozesses über diese Theorie, der im Gemeindehaus von Cerne Abbas stattfand: schätzen sein wildes, unnachgiebiges Temperament.“ 1629 gehörte Holles zu mehreren Abgeordneten, die den Speaker gewaltsam auf seinem Stuhl hielten, während das Repräsentantenhaus antimonarchistische Resolutionen verabschiedete. Der Scheinprozess, eine ganztägige öffentliche Veranstaltung, durchsuchte die Beweise auf beiden Seiten. In einer Abstimmung vor dem Verfahren hielten siebzig Prozent der Zuschauer den Riesen für uralt, die Unterstützung für die Antike des Riesen sank auf fünfzig Prozent. (Um diese Zeit begann in Cerne Abbas eine Geschichte über eine Bewohnerin eines bestimmten Alters, die darauf bestand, den Reportern genau sagen zu können, wie alt der Riese war: „Offensichtlich ist er Anfang zwanzig.“)

Im vergangenen Sommer schlug Brian Edwards, Gastwissenschaftler an der University of the West of England, Bristol, eine alternative Ursprungsgeschichte des 17. Jahrhunderts vor. In einem Artikel in Aktuelle Archäologie, argumentierte Edwards, dass der Riese tatsächlich eine Herkules-Figur war, und wies darauf hin, dass das Datum der ersten aufgezeichneten Renovierung des Riesen im Jahr 1694 mit einer jährlichen Feier zum Geburtstag von König Wilhelm III. und auch mit dem Jahrestag seiner Invasion in England zusammenfiel 1688, als er Prinz von Oranien war. Edwards sagte, dass Wilhelm III. von allen britischen Führern am häufigsten mit Herkules in Verbindung gebracht wurde. Als ich vor nicht allzu langer Zeit mit Edwards sprach, sagte er mir, dass ihn die Identifizierung des Riesen mit Cromwell nie überzeugt hatte. „Cromwell wurde im 17. Jahrhundert häufig gezeichnet und karikiert, und sie alle sind brillante Bilder von ihm mit seinem wilden Haar“, sagte er. „Der Riese sieht ihm nicht ähnlich. Der Riese hat keine Haare.“ Der Riese mit seinem kleinen eiförmigen Kopf und den erschrockenen Gesichtszügen sieht William III auch nicht sehr ähnlich – zumindest soweit wir das beurteilen können, obwohl ihn keines von Williams Porträts ohne Perücke zeigt.

Martin Papworth und sein Team verbrachten fünf Tage am Hang und gruben vier Löcher an verschiedenen Stellen des Umrisses des Riesen. Sie strichen sorgfältig durch Kreideschichten, die im letzten Jahrhundert bei etwa alle zwanzig Jahren durchgeführten Neukreideungen eingebracht worden waren. Zwei Fuß tiefer fanden sie eine Reihe von Holzpfählen, von denen sie annahmen, dass sie 1897 dort aufgestellt worden waren. In einem Blogbeitrag beschrieb Papworth eine Geburtstagsfeier für eine seiner Kolleginnen, Nancy Grace: „Sie füllte die Gläser, stellte uns entlang“ der 8 m lange Penis des Riesen“, und nachdem er den Timer an einer Kamera eingestellt hatte, „hatte er gerade noch Zeit, sich bequem zwischen seinen Eiern niederzulassen, bevor der Auslöser klickte.“ Am Ende des dritten Ausgrabungstages hatte Papworth Kreidefelsen erreicht, den tiefsten Punkt, an dem menschliche Eingriffe auf dem Hügel zu sehen waren. Er schrieb: "Wir waren über den Ort hinausgegangen, an dem Geschichte mit Archäologie verbunden werden konnte."

Papworth hatte zuletzt in den Neunzigerjahren Zeit mit dem Riesen verbracht, als er als junger Archäologe zu einem Team gehörte, das die Nase des Riesen nachbaute, nachdem eine Untersuchung der Fundstelle ergeben hatte, dass diese Orgel einmal in drei -dimensionale Erleichterung und war seitdem erodiert. (Die Nase ist das einzige Merkmal des Riesen, das nicht umrissen ist: Es ist eine grasbewachsene Beule in der Mitte des Gesichts des Riesen, die der Art von verschwommenem Vorsprung ähnelt, den man bei einem Muppet sieht.) Etwa zur gleichen Zeit das Uffington White Horse wurde von einer Firma namens Oxford Archaeology mit optisch stimulierter Lumineszenz datiert – einer Technik, mit der die Menge an nuklearer Strahlung gemessen wird, die eine Sedimentprobe seit der letzten Belichtung mit Tageslicht absorbiert hat. Je länger eine Probe bedeckt ist, desto höher ist die Energiedosis. Bei sehr alten Proben kann die Methode nicht das genaue Jahr oder gar Jahrzehnt bestimmen, in dem das Sediment das letzte Mal das Licht der Welt erblickte, sondern liefert eine Spanne von Jahrhunderten. Es wurde gezeigt, dass das Uffington White Horse irgendwann zwischen 1380 und 550 v. Optisch stimulierte Lumineszenz, so ungenau sie sein kann, hat eine klärende Kraft: Im Fall der Pferdefigur bewies sie, dass es sich nicht um eine moderne oder gar mittelalterliche Schöpfung handelt.

Es wurde geplant, den Cerne-Riesen mit optisch stimulierter Lumineszenz zu analysieren, aber die Finanzierung fehlte bis 2019, als der National Trust, der das Land, das der Riese seit 1920 bewohnt, besitzt, schließlich beschloss, dafür zu zahlen. Die Ergebnisse sollten im Sommer 2020 veröffentlicht werden, um das hundertjährige Bestehen des Trusts des Giganten zu feiern. Bodenproben wurden am letzten Tag von Papworths Ausgrabungen zur Analyse entnommen, kurz bevor Premierminister Boris Johnson die ersten Sperrmaßnahmen des Vereinigten Königreichs wegen des Coronavirus ankündigte. Die Untersuchung der Proben, die von Phillip Toms, dem Leiter der Environmental Sciences Group an der University of Gloucestershire, durchgeführt werden sollte, wurde durch die Schließung der Universität verzögert und Gedenkveranstaltungen wurden abgesagt.

„Danke, dass Sie gekommen sind, um mit mir zu reden, Jungs. Es bedeutet wirklich viel.“

In der Zwischenzeit wurde eine separate Analyse von einem anderen Mitglied des National Trust-Teams, Mike Allen, einem Geoarchäologen, der die Landnutzungsgeschichte untersucht, indem er den Boden auf mikroskopische Spuren von Weichtieren durchsiebt, durchgeführt. Auch das Vorkommen bestimmter Weichtiere im Boden kann Aufschluss über die Datierung geben. Im Vereinigten Königreich gibt es etwa einhundertzwanzig Schneckenarten, von denen einige seit zehntausend Jahren dort vorkommen, seit der steigende Meeresspiegel die britischen Inseln vom europäischen Festland abgeschnitten hat. Aber auch andere Arten wurden in jüngerer Zeit eingeführt – absichtlich von den Römern als Nahrung und im Mittelalter versehentlich in Stroh, das zum Verpacken von Waren verwendet wurde, die vom Kontinent verschifft wurden. Diese blinden Passagierschnecken – deren Gehäuse nur wenige Millimeter im Durchmesser messen und typischerweise in noch kleineren Fragmenten zu finden sind – sind schwer zu entdecken, aber ihr Vorkommen in einer Probe weist darauf hin, dass sie aus dem Mittelalter oder später stammt. Im letzten Sommer hatte Allen einige vorläufige Daten, die darauf hindeuteten, dass Bodenablagerungen, die mit der Entstehung des Riesen zusammenfielen, diese spät eintreffenden Schnecken enthielten.

„Der Hinweis, ob der Riese prähistorisch oder mittelalterlich war, wurde sofort beantwortet“, erzählte mir Allen kürzlich. „Mit diesen Schnecken ist er eindeutig mittelalterlich – oder später.“ Allen gab zu, dass er von seiner eigenen Entdeckung enttäuscht war. "ICH gesucht er sei prähistorisch“, fuhr er fort. „Diese Art von Ikonographie ist die Art von Dingen, die wir in der Vorgeschichte sehen. In der Landschaft um ihn herum gibt es prähistorische Denkmäler. Über seinem Kopf befinden sich Stätten aus der Eisenzeit. Und es gibt bronzezeitliche Stätten auf dem Land, über das er schaut. Wir wissen, dass die prähistorischen Gemeinden seit der Bronzezeit auf den Kreidefelsen lebten und mit Rinder- und Schafherden Landwirtschaft betrieben. Das war ihr Zuhause. Es wäre schön gewesen, wenn sie einen Marker in die Landschaft setzen würden, der sagt: ‚Das gehört uns‘ – das wäre schön gewesen.“

Ungefähr ein Jahr nachdem Papworth den Giant Hill bestiegen hatte, stattete ich Cerne Abbas einen Besuch ab. England war immer noch streng gesperrt: Die drei Pubs des Dorfes waren geschlossen, ebenso die Kirche. Nur der Dorfladen war geöffnet. Konserven wurden neben Postkarten und Fudgeschachteln mit dem vertrauten Bild des Riesen gelagert. Das neunhundert Einwohner zählende Dorf wäre auch ohne die Anwesenheit seines berühmtesten Einwohners postkartenwürdig. Es gibt strohgedeckte Häuser, schöne georgianische Fassaden und gegenüber der Marienkirche eine Reihe viel fotografierter, chronisch verfallener Fachwerkhäuser, die Anfang des 16. Jahrhunderts von der nahe gelegenen Abtei gebaut wurden.

Ich hatte mich mit Gordon Bishop, dem Vorsitzenden der Cerne Historical Society, verabredet, und wir spazierten durch die Begräbnisstätte am Fuße des Giant Hill. Es war ein angenehmer, nebliger Tag, der Himmel weicher von einem Wolkenknäuel, das Gras war unter den Füßen taufrisch. Bishop, ein Rechtsanwalt im Ruhestand, war skeptisch, dass die Untersuchung des National Trust etwas endgültiges beweisen würde. Selbst wenn es so aussah, als ob die meisten Grabungen im 17. mit Brombeeren. „Ich persönlich finde, dass es sich um eine ziemlich primitive Figur handelt“, sagte er, als wir in der Nähe der Abtei vorbeikamen. „Wenn Sie Landadliger wären, würden Sie Ihre Männer dafür bezahlen wollen, dass sie es schaffen, nur um Oliver Cromwell zu ärgern? Unwahrscheinlich."

Später rief ich Lord Digby an, den örtlichen Landbesitzer, dessen Anwesen die Teile von Giant Hill umfasst, die nicht dem National Trust gehören. Er schüttelte die Schwierigkeiten ab, seine Mieter und Nachbarn zu gewinnen, um einen Riesen auf einem Hügel zu bauen: „Die meisten Leute in der Umgebung würden wahrscheinlich für denjenigen arbeiten, der das Land besitzt, und er sagte einfach: ‚Wir machen es‘ und so es wäre getan." Lord Digby, der dreizehnte Träger des Titels, bemerkte, dass er den Hügel einst allein gemäht hatte, weil er erlaubt hatte, neben dem Cerne Giant eine große Figur von Homer Simpson als Werbegag für „The Simpsons Movie, “ und hatte Ärger mit den örtlichen Umweltbehörden bekommen, als das Image von Homer – der einen Donut statt einer Keule in die Höhe hielt – nicht weggespült wurde. Er wuchs im Minterne House auf, einem Herrenhaus aus dem 17. (Lord Digbys Tante Pamela Harriman, die verstorbene Washingtoner Gastgeberin und US-Botschafterin in Frankreich, wuchs ebenfalls im Minterne House auf, als Tochter des elften Lord Digby. Einem Nachruf zufolge ritt sie im Alter von zwölf Jahren mit ihrem Pferd bis zum Riese und sprang über seinen Penis und rief: „Gott, er ist groß!“) Der derzeitige Lord Digby hatte keine Meinung zu der Frage des Alters des Riesen, begrüßte jedoch die Untersuchung des National Trust. „Je mehr Informationen, desto besser“, sagte er.

Gordon Bishop war nicht der einzige mit dem Wunsch, dass der Riese uralt wäre. Ich habe mit Patricia Vale gesprochen, die mit 97 Jahren zu den ältesten Bewohnern des Dorfes gehört. Ihre bevorzugte Theorie ist, dass der Riese von römischen Infanteristen als Regimentsabzeichen geschaffen wurde, wie die Fovant-Abzeichen von Wiltshire. „Wenn man Truppen nicht beschäftigt, machen sie Ärger“, sagte sie mir. „Vielleicht hat jemand gesagt: ‚Geh und steck dein Mützenabzeichen auf diesen Hügel.'“ Als Beweis dafür, dass ein römisches Regiment eine phallische, keulentragende Figur als Abzeichen haben könnte, empfahl Vale mir, ein Museum in Amiens, Frankreich, zu besuchen, das eine römische Bronzestatuette von Herkules ähnlich dem Riesen, komplett mit Keule und Erektion.

Vale, die gemeinsam mit ihrem verstorbenen Ehemann Vivian Vale, einem Historiker an der University of Southampton, ein Buch über die Gemeinde Cerne Abbas schrieb, wartete mit Interesse auf das Ergebnis der Untersuchung des National Trust. Aber einige Einheimische waren misstrauisch gegenüber der Anmaßung des Trusts, den Riesen zu kontrollieren. Vic Irvine, Miteigentümer der Cerne Abbas Brewery, die im Dorf Kleinbiere herstellt, sagte verächtlich: „Der National Trust kann nicht besitzen ihn – er gibt es schon länger, als sie existieren.“ Wir trafen uns bei der Brauerei, die am Fuße einer Kuhweide liegt. Irvine schenkte mir Proben von zwei Produkten der Brauerei ein: ein köstliches bernsteinfarbenes Bier mit Brunnenkresse, das die Mönche angeblich wegen seiner medizinischen Eigenschaften angebaut hatten, und ein dunkleres Gebräu namens Mrs. Vale’s Ale, benannt nach dem zweifelhaften Neugeborenen des Dorfes. Ihre Etiketten zeigten eine modifizierte Version des Riesen mit einem Lächeln und einem Daumen nach oben. Irvine erklärte, dass er und seine Geschäftspartnerin Jodie Moore, wenn die Brauerei ein neues Bier entwickelte, nachts – oft mit Freunden – den Hügel erklimmen und über den Zaun um das Gelände hüpften. Dann gossen sie dem Riesen etwas Bier in den Mund, „als Trankopfer“.

„Ich bin ihm gegenüber sehr aufmerksam und respektvoll“, sagte Irvine. „Er ist unser Riese. Sie kümmern sich um ihn und er wird sich um Sie kümmern. Ärgere ihn nicht, denn er kommt vom Hügel und frisst alle Kinder.“ Am Internationalen Frauentag vor einigen Jahren wurde der Penis des Riesen über Nacht heimlich mit Plastikstückchen in Form von Blütenblättern und Blättern geschmückt, sodass er einer Blume ähnelte. Laut einer anonymen Notiz, die der Täter im Dorfladen hinterließ, bestand die Absicht darin, „den Riesen zu einem Menschen zu erheben und nicht zu einem binär geschlechtlichen ‚ihn‘.“ Irvine sagte mir fest: „Daran habe ich Anstoß genommen. Es ist ein erigierter Penis, und ein erigierter Penis ist ein erigierter Penis.“ Einige Wochen nach dem Vorfall, in der Nacht vor dem 1. Mai, bestiegen er und Moore zusammen mit dem Dorfelektriker und dem Dorfklempner den Hügel, nachdem die Pubs geschlossen waren, und trugen batteriebetriebene L.E.D. Lichter, die sie aufstellten, um den Penis und die Augen des Riesen zu beleuchten, um seine gefährdete Würde wiederherzustellen.

Im April, etwas mehr als zwölf Monate nach der Ausgrabung des Riesen durch den National Trust, beendete Phillip Toms, der Wissenschaftler der University of Gloucestershire, seine Analyse, und die Ergebnisse waren nicht das, was man erwartet hatte: Die Figur war weder alt noch modern sondern wurde in den trüben Jahrhunderten dazwischen geschaffen. Die Probe aus der tiefsten Schicht des Riesen stammt aus der Zeit zwischen 700 und 1100 n. Chr., höchstwahrscheinlich in der Mitte dieses Bereichs, um das zehnte Jahrhundert.

Mike Allen, der Schneckenspezialist, räumte ein, dass optisch stimulierte Lumineszenz ein definitiverer Test sei als sein eigener. Er war erstaunt über die Nachricht, dass der Riese eine spätsächsische oder frühmittelalterliche Schöpfung ist. „Niemand hat ihn in den akademischen Argumenten, Diskussionen, Treffen und Veröffentlichungen jemals als dieses Datum angesehen“, sagte er mir. "Es zeigt, dass wir als Archäologen wankelmütig sind und uns irren können." Die neuesten Beweise deuten auch darauf hin, dass die Figur, nachdem sie in den Kreidehang gekratzt wurde, irgendwann zugewachsen war und so über Jahrzehnte oder sogar Jahrhunderte blieb, bis sie wieder ausgegraben wurde. Während dieses Interregnums wäre der Riese nur als Schatten am Hang erkennbar gewesen, gelegentlich unter bestimmten Licht- und Vegetationsverhältnissen lesbar. »Er ist eingeschlafen«, sagte Allen.

Martin Papworth war ebenso fasziniert von den Ergebnissen, von denen er glaubt, dass sie neue Forschungsansätze von Historikern und neue Theorien von Gelehrten anregen werden. Die Kenntnis der Jahrhunderte, in denen der Riese auftauchte, wirft nur noch mehr Fragen auf. „Ich gehe davon aus, dass wir noch einmal von Helith hören werden“, sagte mir Papworth und bezog sich dabei auf die heidnische Gottheit.

Jedenfalls müsste nun die Präsenz des Riesen mit der überlagernden Präsenz der Abtei in Einklang gebracht werden. Papworth erinnerte mich daran, dass er und seine Kollegen keine Proben vom Penis des Riesen genommen hatten und daher nicht sagen konnten, ob er mit dem Rest des Riesen zeitgenössisch oder später stammte. Tatsächlich zeigt ein Lidar-Luftscan, der die Morphologie des Bodens mithilfe von Laserstrahlen sehr detailliert aufzeichnet, an, dass sich die gürtelförmige Linie über der Taille des Riesen einst durch den Bereich fortgesetzt haben könnte, in dem sein Penis jetzt liegt. „Vielleicht hat er mal Hosen getragen!“ sagte Papworth. Eine große Figur am Hang ohne ein auffälliger Penis würde eine ganz andere Botschaft aussenden. Er könnte sogar als Wegweiser gedient haben und Reisende willkommen heißen, die in der Abtei Gastfreundschaft suchen. »Wie ein Pub-Schild«, schlug Mike Allen vor.

Während meines Aufenthalts in Cerne Abbas traf ich Jonathan Still, den sympathischen Pfarrer der Marienkirche. Pfarrer Still hat die Pfarrei vor einem Jahrzehnt übernommen und mit Erfolg die Verbindungen zwischen Kirche und Dorf gestärkt, darunter auch die möglicherweise unheilige Gestalt auf dem Hügel. Fragen zur Herkunft des Riesen waren nebensächlich, schlug Still in einem Telefonat vor meinem Besuch vor. „Der Riese ist absolut wichtig für das, was dieser Ort ist und wer diese Leute sind“, sagte er mir. „Er ist eine aktive Persönlichkeit in dieser Gemeinschaft, und das ist viel, viel wichtiger, als wenn ihn jemand gebaut hat.“ Wie bei jedem Kunstwerk, fuhr Still fort, liege die Bedeutung des Giganten nicht in dem, was seine Schöpfer beabsichtigten, sondern in seiner Rezeption im Laufe der Jahrhunderte und in der emotionalen Reaktion, die er bei allen auslöste, die ihm begegneten. "Er ist ein Artefakt, und er ist unbestreitbar", sagte er. "Er .. nur ist.


"Alles, was Charles wollte, ist, dass Harry glücklich ist": Kann diese Vater-Sohn-Beziehung jemals heilen?

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Kaum zwei Monate nach seinem und Meghan Markle's offenes Interview mit Oprah Winfrey Schockwellen innerhalb der königlichen Familie auslösen, Prinz Harry wird mit der Premiere seiner Apple TV+ Dokumentation am Freitag wieder im Fernsehen zu sehen sein. Das Ich, das du nicht sehen kannst. Die Serie, von der Harry seinen Freunden erzählt hat, ist "eines meiner wichtigsten Werke bisher", wird Harry, Winfrey und eine Reihe anderer Prominenter zeigen, die sich über ihre psychischen Probleme äußern.

Aber Harrys Beziehung zur königlichen Familie hängt immer noch an einem seidenen Faden, und eine mögliche neue Runde von Enthüllungen könnte noch mehr Schaden anrichten. Andererseits folgt Harry nur der Familientradition, indem er seine Seele vor der Presse entblößt.

"Er würde sich wie ein Heuchler fühlen, wenn er nicht offen reden würde", sagte eine dem Prinzen nahestehende Quelle. „Es ist gut, dass die Leute wollen, dass Harry eine Socke hineinsteckt, aber Harry denkt nicht, dass das, was er sagt, falsch ist. Er denkt, wir sollten alle über unsere Gefühle sprechen. Charles und Diana ging ins landesweite Fernsehen und sprach über alle möglichen Themen, also ist er in gewisser Weise ein Vorbild für das, was er vor all den Jahren seiner Mutter und seines Vaters erlebt hat.“

Harry hat in seinem Auftritt bereits offen über seine Familiengeschichte von "genetischen Schmerzen" gesprochen Dax Shepard'S Sessel Experte Podcast und fügte hinzu, dass das Erlernen des „Schmerzes und Leidens“, das seine Eltern erlebten, ihn dazu inspirierte, den Kreislauf zu durchbrechen, den sie an ihn weitergegeben hatten. Und Insider bestätigen, dass er, wie in den Teasern des neuen Dokumentarfilms angedeutet, ausführlich über seine Trauer und sein Trauma nach dem Tod seiner Mutter sprechen wird. „Harry ist seit einiger Zeit auf einer persönlichen Heilungsreise und jetzt ist er bereit, darüber zu sprechen“, sagte eine gut platzierte Quelle. „Er musste verstehen, woher er kommt und wie das, was ihm passiert ist, sein Leben geprägt hat. Jetzt hat er das Gefühl, anderen helfen zu können.“

Harry, der erst 12 Jahre alt war, als seine Mutter 1997 bei einem Autounfall in Paris starb, hat zuvor gesagt, dass kein Kind hätte gezwungen werden dürfen, unter dem grellen Licht der Medien hinter ihrem Sarg zu laufen. Er enthüllte auch 2017 in einem Podcast-Interview mit einem Journalisten Bryony Gordon dass er die Trauer über den Tod seiner Mutter nie richtig verarbeitet hat, was mit Ende 20 zu einem fast psychischen Zusammenbruch führte.

„Er wird darüber sprechen, was er als kleiner Junge durchgemacht hat und wie es ihn geprägt hat“, fügte die gut platzierte Quelle hinzu. „Er hat das Gefühl, dass er über seine eigenen Erfahrungen sprechen muss, um authentisch zu sein. Der Tod seiner Mutter hat einen großen Anteil daran. Er hat das Gefühl, dass er seine eigene Geschichte teilen muss, um andere zu ermutigen, sich zu öffnen. Er hat sich nicht darauf eingelassen, um seine Familie anzugreifen, sondern um anderen zu helfen.“

Laut der ehemaligen Privatsekretärin von Prinzessin Diana Patrick Jephson, Harrys Mutter würde seine Entscheidung begrüßen, sich zu öffnen. „Auch jetzt steht die öffentliche Erinnerung an Diana im Gegensatz zur Tendenz des Palastes, ihren Beitrag zu übersehen und zu versuchen, zu kontrollieren, was wir von ihr erinnern“, sagte Jephson. „Ich bin froh, dass Harry den Mut und die Entschlossenheit hat, über seine Mutter zu sprechen, seine Erinnerungen an sie zu teilen und uns dabei an ihr anhaltendes humanitäres Erbe zu erinnern.“

Aber königlicher Autor Ingrid Seward gehört zu denen, die vorhersagen, dass Harrys Familie, einschließlich der Königin und Charles, durch seine Enthüllung verwirrt und beunruhigt sein wird. „Charles ist wahrscheinlich verletzt und wütend, wie es alle Eltern tun würden“, sagte Seward. „Aber er ist ziemlich pragmatisch in Bezug auf seine Kinder und hatte immer das Gefühl, dass er sie damit durchkommen lassen muss. Er weiß, dass er die Vergangenheit nicht ändern kann, und er wird sich nicht rächen, weil er weiß, dass es die Vergangenheit nur verschlimmern wird. Im Laufe der Jahre hatte er in der Presse viel Kritik an seiner Elternschaft. Im Grunde ist er ein sehr sensibler Mann, und ich denke, es wird wehtun, wenn Harry ihn so öffentlich kritisiert.“

Der Palast wurde nicht darüber informiert, was Harry in der Dokumentation sagen wird, und macht sich auf persönlichere Enthüllungen gefasst. Palastquellen haben gesagt, dass Harrys Entscheidung, weiterhin alte Wunden zu öffnen, ihm nicht hilft, seine Beziehung zu seiner Familie zu heilen. Auch Harry hat eingeräumt, dass es „Zeit brauchen wird“, bis sich diese Beziehung erholt – obwohl Charles in der Nähe von Quellen glaubt, dass er immer noch auf eine Versöhnung hofft.

Harry und Charles waren sich einst nahe, und ihre Beziehung wurde im Vorfeld der Hochzeit von Harry und Meghan noch enger. Als Meghans Vater Thomas Markle, Charles wurde in der elften Stunde nach einem Herzinfarkt aus der Hochzeit gezogen, trat ein und ging mit seiner baldigen Schwiegertochter den Gang entlang.

In diesem Sommer schlossen sich die frisch verheirateten Sussexes dem Prinzen an und die Herzogin von Cornwall für eine Gartenparty im Buckingham Palace, später ein paar Nächte im Castle of Mey in Schottland mit Charles, was ein großer Erfolg gewesen sein soll. Charles war begeistert, als das Paar ihren Sohn begrüßte. Archie, nur ein Jahr nach ihrer Hochzeit.

Aber die Beziehung geriet unter Druck, als Harry und Meghan in ihren königlichen Rollen kämpften, auf mehr Anerkennung innerhalb der Familie drängten und schließlich beschlossen, einen Ausweg zu wollen. Als sie älteren Familienmitgliedern mitteilten, dass sie eine grundlegende Änderung ihrer Rollen wollten, bat Charles Harry, seinen Vorschlag schriftlich zu skizzieren. Gespräche und Vertrauen brachen zusammen, als Pläne für ihr neues Leben an die Presse durchgesickert waren, und laut Harry hörte sein Vater auf, seine Anrufe entgegenzunehmen, kurz bevor das Paar bekannt gab, dass sie als hochrangige Royals zurücktreten würden. Laut Harry hat sein Vater dann ihre finanzielle Unterstützung eingestellt – etwas, das Charles nahe steht.

"Ich denke, Charles war ziemlich am Boden zerstört von einigen der Dinge, die Harry gesagt hat", sagte ein Freund des Prinzen von Wales. „Er ist in erster Linie ein so sanfter Mann und ein hingebungsvoller Vater. Wenn er ihn kennt, wird er sich elend fühlen und keine Freude oder Freude an dem haben, was in der Familie vor sich geht. Aber er wird auch eine Versöhnung suchen wollen. Er ist überhaupt nicht rachsüchtig und möchte mit Harry Frieden schließen.“

Es ist nicht bekannt, wann Harry das letzte Mal mit Charles gesprochen hat, aber es wird angenommen, dass sie Anfang dieses Monats an Archies zweitem Geburtstag gesprochen haben. Das letzte Mal verbrachten sie nach der Beerdigung von Prinz Philip im April Zeit zusammen, als Charles mit Harry und Wilhelm nach dem Dienst. Dieses Treffen soll die Tiefkühltruhe gebrochen haben, die sich nach dem Oprah-Interview gebildet hatte – aber es ist noch ein weiter Weg.

Harry wird voraussichtlich am 1. Juli bei der mit Spannung erwarteten Enthüllung der Prinzessin Diana-Statue in den Kensington Gardens an Williams Seite sein.Seine Pläne werden jedoch davon abhängen, ob Meghan ihre Tochter zur Welt gebracht hat, und es gibt eine Backup-Option für Harry, um über Zoom zu seinem Bruder zu kommen. Als Zeichen dafür, dass die Kluft zwischen den Brüdern noch lange nicht geheilt ist, wird von William und Harry erwartet, dass sie getrennte Reden halten.

Obwohl beide Brüder bestrebt sind, das Vermächtnis ihrer Mutter bei der Enthüllung der Statue zu ehren, soll William frustriert sein, wie öffentlich Harry über seine Trauer spricht. "Das Problem für William ist, dass er es jedes Mal neu erleben muss, wenn Harry über den Tod seiner Mutter spricht", sagte ein gemeinsamer Freund der Brüder. "Es gibt das Gefühl, dass sie beide weitermachen müssen."

William sprach bewegend über seine Mutter und die Auswirkungen, die ihr Tod auf ihn hatte, für einen Dokumentarfilm anlässlich des 20. Todestages von Diana, aber seitdem hat er sehr wenig gesagt. Quellen in seiner Nähe sagen, dass er es vorzieht, sich an seine Mutter zu erinnern und ihr Vermächtnis durch die Arbeit zu ehren, die er und Kate Middleton tun und wie sie ihre Kinder erziehen.

Harry scheint unterdessen darauf bedacht zu sein, dass Diana und ihr Vermächtnis bei allem, was er tut, an vorderster Front stehen. Als er und Meghan Archewell gründeten, beschrieb Harry sich selbst als "Sohn meiner Mutter", und er hat denen, mit denen er eng zusammenarbeitet, gesagt, dass er plant, die Art von Arbeit fortzusetzen, die von seiner Mutter begonnen wurde, wohl der größte Störfaktor der Monarchie in letzte Jahrzehnte.

Aber seine ganz persönliche Mission hat ihren Preis. Die Königin, die immer sehr privat war, wenn es um ihre Trauer ging, kann nicht verstehen, warum Harry so sehr darauf bedacht ist, die Vergangenheit zu überdenken und so viel von seiner privaten Trauer zu teilen. Laut einer Quelle, die der Königin nahe steht: „Sie hat das Problem, dass die Presse immer mehr wissen will. Sie kann dieses Bedürfnis nicht verstehen, seine private Trauer und seine persönlichen Gefühle öffentlich zu machen und darüber zu sprechen.“

Charles hingegen ist verständnisvoller. Ein Freund der Familie sagt: „Alles, was Charles wollte, ist, dass Harry glücklich ist. Der Prinz von Wales ist ein sehr nachdenklicher Mensch und ein sehr guter Vater. Es ist leicht, ihn als viktorianischen Vater abzutun, aber das ist er nicht im Geringsten. Er ist warmherzig und liebevoll, und das habe ich bei ihm und seinen beiden Söhnen gesehen.“

Niemand wird mehr hoffen als Charles, dass diese Nähe wiederhergestellt werden kann.

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Die Statue aus dem Jahr 2.400 v. Chr. ist ein Grabmodell eines hohen Beamten, der einen Kilt trägt, umgeben von seiner Frau, seinem Sohn und sieben Opfergaben.

Herr Vaizey lobte die Figur als ein Werk von "herausragender ästhetischer Bedeutung" und "das beste Beispiel seiner Art auf der ganzen Welt".

Schatz: Die Statue aus dem Jahr 2.400 v. Chr. ist ein Grabmodell eines hohen Beamten, der einen Kilt trägt, umgeben von seiner Frau, seinem Sohn und sieben Opfergaben. Oben das Artefaktbild in Christies letztem Jahr

Aber im Juli letzten Jahres verkaufte der Rat das Stück, das sie seit mehr als 100 Jahren besitzen, und bestand darauf, dass es nicht das Herzstück ihrer Sammlung sei.

Die ägyptische Regierung forderte die Rückgabe der Statue an Ägypten, wenn Northampton sie nicht wollte, und sagte, der Verkauf widerspreche den Werten und der Rolle der Museen weltweit.

Ein Sprecher des Rates von Northampton sagte, das Exportverbot habe „keine Auswirkungen“ auf den Verkauf der Statue durch den Rat – und bestand darauf, dass es eine Angelegenheit der Regierung und des Arts Council England sei, zwischen ihnen zu entscheiden.

EIN SELTENER ALTER ÄGYPTISCHER SCHATZ: DIE GRABSTATUE VON SEKHEMKA

Grabmodell: Die Statue von Sekhemka, ausgestellt bei Christie's, London, vor ihrem Verkauf im letzten Jahr

Die Statue von Sekhemka wurde während einer archäologischen Ausgrabung im 19. Jahrhundert in der Nähe von Kairo gefunden. Das Grabmodell zeigt einen sitzenden Mann in Kilt und Perücke mit Frau, Sohn und Opferträgern.

Sekhemka war ein hochrangiger Schreiber, der irgendwann zwischen 2.700 v. Chr. und 2.2250 v.

In einem Land, das hauptsächlich Analphabeten war, bedeutete seine Lese- und Schreibfähigkeit, dass er eine Person von hohem Status mit Zugang zu hohen Ämtern gewesen wäre.

Zunächst waren Grabstatuen – ein Zeichen des Reichtums – der königlichen Familie vorbehalten.

Aber als sich die Wirtschaft verbesserte, konnten es sich Beamte wie Sekhemka, die hochrangige Positionen bekleideten, leisten, Handwerker zu bezahlen, um ein Abbild von sich selbst für ihr Grab zu schaffen.

Sie dienten zwei Zwecken: als Aufzeichnung des Aussehens der Person zu dienen und sicherzustellen, dass die Opfergaben, die er für sein Überleben im Jenseits wünschte - auf dem Papyrus in den Händen der Statue aufgeführt - nach seinem Tod gemacht wurden.

Es ist nicht genau bekannt, wann die Statue im Northampton Museum ankam, aber Aufzeichnungen zeigen, dass sie vor Ende der 1890er Jahre ausgestellt wurde. Es war bis vor zwei Jahren in verschiedenen Norhampton-Museen ausgestellt.

Die nur 30 Meter hohe Statue wurde von Kulturminister Ed Vaizey als ein Werk von "herausragender ästhetischer Bedeutung" gelobt.

Er fügte hinzu, es sei „das beste Beispiel aller Art auf der Welt“.

Sein Verkauf im Juli letzten Jahres – ein Angebot, um Geld zu sammeln, um das Museum und die Kunstgalerie von Northampton zu erweitern – wurde heftig kritisiert.


Regeneration bei anderen Arten [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Obwohl die meisten mit Time Lords in Verbindung gebracht werden, existierte Regeneration auch bei anderen Spezies oder manchmal bei bestimmten Individuen, die direkt von den Time Lords kopiert wurden.

Unabhängig von Time Lords [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Die Kastrier, eine auf Silizium basierende Lebensform, konnten einen expliziten Regenerationsprozess durchlaufen, indem sie Strahlung aus der Umgebung absorbierten und/oder in einer speziellen "Regenerationskammer" mit ihrem spezifischen genetischen Code eingerichtet wurden. Es wurde explizit gezeigt, dass diese Form der Regeneration einen Geschlechtswechsel ermöglicht. (FERNSEHER: Die Hand der Angst)

Wie ihre Meister, die Time Lords, waren die lebenden Zeitschiffe der TARDIS in der Lage, sich selbst zu regenerieren, wenn sie schwer beschädigt wurden, und hinterließen dabei eine sehr charakteristische Artron-Energiespur. (COMIC: Tor zur Hölle) Die TARDIS des Doktors wurde tatsächlich mehrmals mit einer veränderten äußeren Plasmahülle und einem veränderten Konsolenraum an den Doktor zurückgegeben, nachdem sie zusammengebrochen und in Flammen gehüllt war, oft gleichzeitig mit der eigenen Regeneration des Doktors. (FERNSEHER: Die elfte Stunde, Das Geisterdenkmal)

Die Besatzung des Minyans-Schiffes, die P7E, kann sich unbegrenzt regenerieren. Mit der Zeit wurden sie des Lebens müde. (FERNSEHER: Unterwelt)

Das zeitlose Kind war ein Mitglied einer "zeitlosen" Spezies mit der Kraft, sich unendlich oft zu regenerieren. Die Regenerationsfähigkeit dieses Kindes wurde vom Shobogan-Wissenschaftler Tecteun aus Gallifrey genutzt, um die Time Lords zu erschaffen. (FERNSEHER: Die zeitlosen Kinder)

Kate Yates regenerierte ihr Haar, als ihr Dalek Factor aktiviert wurde, nachdem sie von einem Auto angefahren wurde. (PROSA: Ich bin ein Dalek)

Von den Time Lords ausgeliehen [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Zu Beginn ihrer Geschichte entdeckten die Time Lords den Planeten Minyos und gaben den Eingeborenen einen Teil ihrer Technologie. Dazu gehörte, der Minyan-Königsfamilie die Kraft der Regeneration zu verleihen, die dies als "Zellerneuerung" kannte und vor ihren Untertanen geheim hielt. (COMIC: Omega)

Time Lords, die den Krieg im Himmel kämpften, gaben ihren niederen Spezies Regen-Inf-Soldaten die Fähigkeit zur Regeneration. (PROSA: Störungen - Buch Eins, Das Buch des Krieges, Tote Romantik) Chris Cwej wurde gewaltsam regeneriert, um eine Strahlenvergiftung zu überleben. (PROSA: Tränen des Orakels)

Nachdem der Himmlische Spielzeugmacher, ein Hüter der Zeit, mit dem Freund des Doktors und Zeitlord Rallon verschmolzen war, erlangte er eine Form der Regeneration, wenn auch nicht auf die direkte Weise, die man nach Jahrhunderten der Kontrolle des Spielzeugmachers erwarten könnte, Rallon "starb". “, als er alle zwölf seiner Regenerationen gleichzeitig auslöste, aber der Spielzeugmacher wurde anschließend von Rallons Wächter in Schach gehalten, wobei der Doktor seinen Gefährten die Situation erklärte, indem er die Analogie verwendete, dass der Spielzeugmacher sich selbst regeneriert hat. (PROSA: Geteilte Loyalitäten)

Mawdryn und seine Anhänger, die die Regenerationstechnologie der Time Lords gestohlen hatten, hatten auch eine große Anzahl von Inkarnationen, obwohl sie keine Kontrolle darüber hatten, wann es passieren würde und in welche Form sie sich, oft grotesk, verwandeln würden. Folglich sehnten sie sich nach dem Tod und machten ihre Mutationen zu einer Art De-facto-Bestrafung durch die Time Lords für den Diebstahl ihrer Technologie. (FERNSEHER: Mawdryn-Untote)

K9 Mark I, der einige Zeit auf Gallifrey verbracht hatte, (TV: Die Invasion der Zeit) später durch den Einsatz einer Regenerationseinheit mit der Aufschrift "∂³∑x²" regeneriert, nachdem sie sich selbst zerstört hatte, um eine Gruppe von Jixen-Kriegern zu besiegen. (FERNSEHER: Regeneration) Später regenerierte er sich erneut, nachdem er seinen Machtkern erschöpft hatte, um Trojan zu besiegen. (FERNSEHER: Die Finsternis des Korven)

Aufgrund von Experimenten des Dalek-Aufsehers wurde ein Ogron mit den Erinnerungen und bestimmten biologischen Merkmalen des Doktors nach Gallifrey geschickt . Der Ogron, von Bliss "Doktor Ogron" genannt, wurde von den Daleks ausgerottet, aber aufgrund seines Besitzes von Aspekten der Biologie des Doktors regeneriert. Er wurde wieder zum Leben erweckt, änderte aber sein Aussehen nicht wie ein Time Lord. (AUDIO: Planet der Ogrons)

Davros, mit der Hilfe von Kolonie Sarff, brachte einst den Zwölften Doktor dazu, ihm etwas Regenerationsenergie zu opfern, und leitete dann viel mehr Energie in die Systeme der Dalek City, als der Doktor beabsichtigt hatte, und pumpte alle sterbenden Daleks dort voll mit die Regenerationsenergie. Leuchtend mit dem vertrauten orangefarbenen Heiligenschein, tauchten die Daleks "erneuert" und "mächtiger" auf, obwohl dieser Sieg nur von kurzer Dauer war, da die Masse der regenerierten Daleks in den Abwasserkanälen nach dem Plan des Doktors zur Zerstörung führte Aus der Stadt. (FERNSEHER: Der Vertraute der Hexe)

Die CyberMasters, eine Gruppe von Cybermen, die vom  Master aus den Leichen von Time Lords erschaffen wurde, besaßen aufgrund ihrer Herkunft die Fähigkeit, sich zu regenerieren. (FERNSEHER: Die zeitlosen Kinder)


Tropen:

  • Rüstungsdurchdringender Schlag: River schlägt den Doktor, als er seine regenerative Energie nutzt, um ihr Handgelenk zu heilen.
  • Arschlochopfer: Grayle kettet einen Engel an und schneidet ihm das Gesicht auf, nur um zu sehen, ob er Schmerzen verspüren kann. wodurch seine Schreie die anderen Engel anlocken, die ihn aus Rache verfolgen. Er hat auch Rory in den dunklen Keller geworfen, mit einer Reihe von Engeln und nur einer Schachtel Streichhölzer, um sie in Schach zu halten, anscheinend nur für die Evulz. Und schaltet auch das Licht aus, damit der angekettete Engel Rivers Handgelenk greifen kann.
  • Angriff des 50-Fuß-Gesetzes: Die Freiheitsstatue Weinender Engel ist natürlich gigantisch. Seltsamerweise, da die Engel Tarnung als ihre größte Stärke verwenden, ist sie im Vergleich zu den anderen Engeln nicht so bedrohlich und ist nur Hintergrund. Es ist auch viel kleiner dargestellt als die Realität.


Geschichte [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Der Doktor und ein Atraxi in Stonehenge. (FERNSEHER: Die Pandorica öffnet)

102 gehörten die Atraxi zu den Völkern, die sich der Allianz anschlossen. Sie kamen nach Stonehenge und halfen, den Elften Doktor in der Pandorica einzusperren, um das Universum zu retten. (FERNSEHER: Die Pandorica öffnet)

Die Atraxi betrieben ein extradimensionales Gefängnis, das Prisoner Zero enthielt. Als Prisoner Zero 1996 durch einen Spalt im Weltraum entkam, versuchten sie, ihn zu finden. Zwölf Jahre später konnten sie es zur Erde zurückverfolgen. Sie drohten, dass "Gefangener Zero die menschliche Wohnung räumt oder die menschliche Wohnung verbrannt wird".

Obwohl der Elfte Doktor versuchte, ihre Aufmerksamkeit zu erregen, indem er außerirdische Technologie aktivierte, brannte sein Schallschraubenzieher aus, bevor sie es bemerkten. Schließlich schuf er einen Computervirus, um dem Atraxi eine Nachricht zu senden, und brachte Jeff Angelo und ein Team von Genies dazu, ihn weltweit zu verteilen. Die Meldung war '0'. Der Atraxi verfolgte das Virus auf einem Mobiltelefon, das der Arzt hielt. Als der Doktor und Amy Pond Prisoner Zero in seiner eigenen Form gefangen hielten, konnten die Atraxi ihn finden und eindämmen. Obwohl die Atraxi zu diesem Zeitpunkt versuchten zu gehen, rief der Doktor sie zurück, weil sie gegen Artikel 57 der Schattenproklamation verstoßen hatten, ihnen die Siege seiner vergangenen Inkarnationen gezeigt und ihnen gesagt hatte, dass sie niemals zur Erde zurückkehren sollten. (FERNSEHER: Die elfte Stunde)

Noch im 52. Jahrhundert wurden Geschichten über den Atraxi-Vorfall und den Arzt, der sie wegen einer Schelte zurückrief, erzählt, der Dünne und der Dicke sprachen vor der Belagerung von Demons Run darüber. (FERNSEHER: Ein guter Mann zieht in den Krieg)


Wie Unsere Liebe Frau die Welt vor einem Atomkrieg rettete

Sr. Lucia von Fatima enthüllte, dass die Muttergottes ihr sagte, wenn die Weihe nicht von Johannes Paul II. vorgenommen worden wäre, hätte es einen Atomkrieg gegeben.

(Foto: Alexander Antropov/Pixabay/CC0)

Am 1. September 1983 von Anchorage nach Seoul fliegend, eine Boeing 747 der Korean Air Lines mit 269 Menschen an Bord verirrte sich von ihrer geplanten Route und überflog eine Insel, die den sowjetischen Luftraum verletzte. Schnell wurde ein russisches Kampfflugzeug abgeschossen.

Die ungeheuerliche Aktion veranlasste fünf westeuropäische Länder, darunter Großbritannien und Deutschland, ab November desselben Jahres die Annahme von US-Mittelstreckenraketen zu akzeptieren.

Da ihr militärischer Vorteil rapide schrumpfte, bereiteten sich die Sowjets auf den Krieg vor.

Dann, 205 Tage später, am 25. März 1984, weihte Johannes Paul II. die Welt dem Unbefleckten Herzen Mariens. Er lud alle Bischöfe der Welt zu dieser Feier zum Abschluss des Heiligen Jahres der Erlösung ein. Er tat die Weihe in St. Peter in Rom, als er vor der Statue Unserer Lieben Frau von Fatima kniete, die er aus Fatima dorthin gebracht hatte.

Weniger als zwei Monate später, 1984, am 13. Mai Jahrestag der ersten Erscheinung von Fatima traf eine Katastrophe die russische Flotte auf dem Marinestützpunkt Severomorsk in der Nähe von Finnland an der Barentssee.

Ein Feuer, das vermutlich durch eine Zigarette verursacht wurde, wurde katastrophal. Wie ein Funke in einer riesigen Feuerwerksfabrik löste es die Explosion eines riesigen Raketenvorrats aus.

Von 900 Flugabwehrraketen wurden 580 zerstört. Von 400 Boden-Boden-Raketen, die Atomsprengköpfe tragen können, wurden 320 ausgelöscht. Mehr als 300 Militärangehörige starben.

Es verwüstete die Nordflotte der Sowjetunion.

Jahre später schrieb Sr. Lucia: „Jeder weiß genau, dass wir einen der kritischsten Momente der Menschheitsgeschichte erlebt haben, als die großen, sich gegenseitig feindlichen Mächte einen Atomkrieg planten, der die Welt, wenn nicht die ganze Welt, dann den größten Teil davon zerstört hätte. Und was wäre geblieben? Welche Überlebenschancen? Und wer hätte diese arroganten Leute, die von ihren Kriegsplänen umgeben waren, davon abbringen können…? Wer, wenn nicht Gott.“

Grzegorz Gorny und Janusz Rosikon halten dies fest Fatima-Geheimnisse.

Im folgenden Jahr, 1985, enthüllte Sr. Lucia während einer Erscheinung in ihrem Kloster, dass die Muttergottes ihr sagte, wenn diese Weihe nicht von Johannes Paul II. vorgenommen worden wäre, hätte es einen Atomkrieg gegeben. Wegen der Weihe geschah dies nicht. Es gab einen unbestreitbaren Zusammenhang zwischen ihm und der großen Zerstörung von Waffen der sowjetischen Nordflotte.

Sr. Lucia erzählte dies später den Kardinälen Antony Padiyara von Indien und Ricardo Vidal von den Philippinen, als sie sie in ihrem Kloster besuchten.

Eine Vorschau 1983?

Ein Jahr zuvor hatte es auch einen Beinahe-Unfall eines Atomkriegs zwischen Russland und den USA gegeben. Sicherlich muss Unsere Liebe Frau von Fatima 1983 dazu beigetragen haben, diese schreckliche Möglichkeit zu verhindern, denn im Jahr zuvor, am 13. Mai 1982, in Fatima, machte Johannes Paul II den Bitten Unserer Lieben Frau, weil dies nicht in Zusammenarbeit mit allen Bischöfen der Welt geschah. Er wollte es so machen, aber die Briefe an die Bischöfe kamen zu spät. Sie resultieren? Sie konnten ihm damals nicht beitreten.

Dieses Ereignis schien widerzuspiegeln, was 1942 während des Zweiten Weltkriegs geschah. Am 31. Oktober dieses Jahres weihte der ehrwürdige Pius XII. die Welt und Russland dem Unbefleckten Herzen Mariens, wie es Unsere Liebe Frau von Fatima erbeten hatte. Aber auch die Weihe erfolgte nicht in Gemeinschaft mit allen Bischöfen der Welt. Es war eine kritische Zeit im Krieg, da der Feind große Fortschritte machte. Sr. Lucia sagte jedoch, Unser Lieber Herrgott habe seine „Entzücken“ gezeigt, obwohl die Weihe unvollständig war und ein baldiges Ende des Krieges versprach. Kurz darauf wendete sich das Blatt, als die Alliierten begannen, wichtige Schlachten zu gewinnen.

In ähnlicher Weise muss die Beauftragung von Johannes Paul II. 1982, auch ohne alle Bischöfe der Welt, dieselbe Wirkung gehabt haben, wenn wir bedenken, was während dieses Ereignisses von 1983 hätte passieren können.

Das Russian Connection Event

Zurück zum Ereignis 1983 nach der Betrauung ein Jahr zuvor. Da Gott Cyrus benutzte, um den Israeliten zu helfen, wie Jesaja erzählte, könnte es nicht möglich sein, dass Unsere Liebe Frau auch einen Atomkrieg mit einem einzigen Offizier der sowjetischen Luftverteidigungskräfte abgewendet hat?

Sein Name — Stanislaw Petrow.

In den frühen Morgenstunden des 26. September 1983 befand sich Petrow auf seinem Posten in einer geheimen Kommandozentrale außerhalb von Moskau. Als diensthabender Offizier hatte der 44-jährige Oberstleutnant die Aufgabe, den Computer zu überwachen, der das sowjetische Frühwarnsystem überwachte, das mit Satelliten über den Vereinigten Staaten verbunden war, um nach Raketenstarts Ausschau zu halten.

Es war 25 Tage, nachdem die Sowjets das koreanische Passagierflugzeug abgeschossen hatten. Zuvor hatte Präsident Ronald Reagan die Sowjets als „Imperium des Bösen“ verurteilt. Kurzstreckenraketen wurden in Europa platziert. Der Kalte Krieg war am Siedepunkt.

Alle waren in Alarmbereitschaft. Petrov war auf seinem Posten. Unerwartet ertönte weniger als eine Stunde nach Mitternacht der Alarm.

„Die Sirene heulte, aber ich saß nur ein paar Sekunden da und starrte auf den großen, von hinten beleuchteten, roten Bildschirm mit dem Wort ‚Launch‘ darauf“, erzählte er einem Interviewer Jahre später. Das System bestand darauf, dass der Alarm zuverlässig war und die Vereinigten Staaten eine Interkontinentalrakete abgeschossen hatten.

„Eine Minute später ging die Sirene wieder los“, sagte Petrov. „Die zweite Rakete wurde gestartet. Dann der dritte und der vierte und der fünfte. Computer änderten ihre Warnungen von ‚Start‘ auf ‚Raketenangriff‘.“

Das System forderte das sowjetische Protokoll – Vergeltung.

„Es gab keine Regel, wie lange wir überlegen durften, bevor wir einen Streik meldeten“, sagte Petrov schließlich der BBC. „Aber wir wussten, dass jede Sekunde des Aufschiebens wertvolle Zeit kostete, über die die militärische und politische Führung der Sowjetunion unverzüglich informiert werden musste. Alles, was ich tun musste, war nach dem Telefon zu greifen, um die direkte Verbindung zu unseren obersten Kommandeuren herzustellen – aber ich konnte mich nicht bewegen. Ich hatte das Gefühl, auf einer heißen Pfanne zu sitzen.“

Alle Daten sagten ihm, dass ein nuklearer Raketenangriff auf dem Weg war. In weniger als 30 Minuten würden die Raketen ihr Ziel erreichen und explodieren. Seine Pflicht war es, seinen Vorgesetzten jegliche Angriffswarnungen zu melden, damit die sowjetischen Führer über Vergeltungsmaßnahmen mit ihren eigenen Raketen entscheiden konnten.

Petrovs Rolle war der kritische Mittelsmann.

Aber etwas – könnte es jemand gewesen sein? — hielt ihn davon ab, sofort nach dem Telefon zu greifen.

Stattdessen verzögerte er seine Antwort. Kurz gesagt, es schien ihm nicht klingend, dass die Vereinigten Staaten mit ihren Hunderten von Raketen nur fünf Interkontinentalraketen abfeuern sollten, um einen Atomkrieg zu beginnen.

„Ich hatte ein komisches Gefühl im Bauch“, würde er sagen. Als sich seine Verzögerung verlängerte, meldeten sowjetische Bodenradarsysteme, dass sie nichts erfassten. Trotz ihres Berichts sollte die Protokollantwort von ihm auf den Computerinformationen basieren.

Dann kam Petrow ein anderer Gedanke. Er wusste, dass dieses Frühwarn-Computersystem neu war und hatte einige Bedenken. Sobald die Raketen entdeckt wurden, mussten die Informationen bis zu 29 Sicherheitsstufen durchlaufen und Petrov war sich nicht sicher, ob das so schnell möglich war.

Immer noch nicht ganz sicher, ob die Computeralarminformationen richtig oder falsch waren, musste er eine qualvolle Entscheidung treffen. Als diensthabender Offizier griff er nach dem Telefon zum Hauptquartier der sowjetischen Armee. Er meldete das Frühwarnsystem – Fehlfunktion. Ein falscher Alarm.

„Dreiundzwanzig Minuten später wurde mir klar, dass nichts passiert war“, sagte er 2013 in einem Interview. „Wenn es einen echten Streik gegeben hätte, dann wüsste ich schon davon. Es war so eine Erleichterung.“

Rückblickend auf diese schreckliche Zeit hatte er das Gefühl, dass seine zivile Ausbildung ihm bei der Entscheidung geholfen hatte. Alle anderen Offiziere, die in diesem kritischen Moment hätten im Dienst sein können, waren vom Militär ausgebildete Berufssoldaten und hätten sofort Anweisungen und Protokolle befolgt, um eingehende Raketen zu melden. Warum war er der einzige, der in diesem kritischen Moment im Dienst gezögert hätte? War es die Wahl des Himmels?

Obwohl Petrovs Entscheidung dazu beitrug, einen Atomkrieg zu verhindern, und obwohl seine Vorgesetzten ihn zunächst für seine Aktion lobten, tadelten sie ihn, weil er damals nicht alles buchstabengetreu in sein Logbuch eingetragen hatte.

Ein Jahr später zog er sich aus dem Militär zurück, arbeitete als Ingenieur in einem verteidigungsbezogenen Institut und zog sich dann mit einem kleinen Rentenbetrag in eine kleine Stadt außerhalb von Moskau zurück, um sich um seine kränkliche Frau zu kümmern. Fünfzehn Jahre nachdem er die Entscheidung getroffen hatte, die den möglichen Atomkrieg stoppte, wurde seine Tat endlich öffentlich bekannt, als der pensionierte Kommandant des russischen Verteidigungssystems die Geschichte enthüllte. Anerkennung kam von außerhalb Russlands. 2006 wurde er von der Association of World Citizens nach New York geholt und 2013 mit dem Dresdner Friedenspreis ausgezeichnet.

Doch als er am 19. Mai 2017 im Alter von 77 Jahren in seiner Kleinstadt an einer Lungenentzündung starb, wusste niemand davon, bis vier Monate später ein ausländischer Journalist anfing, sich nach ihm zu erkundigen.

Es gibt einen Teil der Geschichte, der selten erwähnt wurde. Und es scheint sich sicherlich indirekt darauf zu reflektieren was Sr. Lucia sagte, wurde ihr 1985 erzählt.

Wir wissen, dass die Sowjets Atheisten waren. Dazu gehörte natürlich auch das Militär. Aber wir müssen uns fragen, ob das auf Stanislav Petrov zutraf, wenn wir uns ansehen, was er sagte 2004 in einem Interview mit Monitor der Christlichen Wissenschaft. Er bekräftigte: „Ich wünschte, ich könnte sagen, dass es keine Chance auf [einen unbeabsichtigten Nuklearstart heute] gibt. Aber wenn wir uns mit dem Weltraum beschäftigen – wenn wir Gott [spielen] – wer weiß, was die nächste Überraschung sein wird?“

Unsere Liebe Frau von Fatima hatte die Antwort und die Anweisungen. Es liegt an der Menschheit, aufzuhören, Gott zu spielen und ihnen zu folgen.

Joseph Pronechen Joseph Pronechen ist angestellter Autor bei der Nationales katholisches Register seit 2005 und davor regelmäßiger Korrespondent der Zeitung. Seine Artikel sind in einer Reihe von nationalen Publikationen erschienen, darunter Columbia Zeitschrift, Seele, Glaube und Familie, Katholische Zusammenfassung, Katholischer Austausch, und Marienhelfer. Seine religiösen Merkmale sind auch in . erschienen Katholisch in Fairfield County und in großen Zeitungen. Er ist der Autor von Früchte von Fatima – Jahrhundert der Zeichen und Wunder. Er hat einen Hochschulabschluss und unterrichtete früher Englisch und Kurse in Filmstudien, die er an einer katholischen High School in Connecticut entwickelte. Joseph und seine Frau Mary leben an der Ostküste.


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