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Joaquin Maurin

Joaquin Maurin

Joaquin Maurin wurde 1896 in Bonansa, Spanien, geboren. Während des Ersten Weltkriegs als Geschichtslehrer entwickelte Maurin sein Interesse für Politik. Er trat der Juventud Republicana bei und arbeitete an deren Tageszeitung El Ideal mit.

1920 trat Maurin der National Confederation of Trabajo (CNT), der anarchosyndikalistischen Gewerkschaft, bei und wurde zum Herausgeber ihrer Zeitschrift La Lucha Social ernannt. Maurin wurde Marxist und reiste 1921 nach Russland, wo er am Dritten Kongress der Komintern teilnahm. Nach seiner Rückkehr nach Spanien gründete er die marxistische Gewerkschaftswoche La Batalla.

Maurin wurde 1923 erstmals wegen seiner politischen Aktivitäten inhaftiert. Er saß insgesamt drei Jahre im Gefängnis, bevor er 1930 ins Exil gezwungen wurde.

Nachdem Miguel Primo de Rivera die Macht verloren hatte, kehrte Maurin nach Spanien zurück und begann erneut, La Batalla und eine marxistische theoretische Zeitschrift, La Nueva Era, herauszugeben. 1931 gründete er die Arbeiter- und Bauernpartei (BOC). Er wurde Generalsekretär des BOC, aber seine Mitgliederzahl überstieg nie einige Tausend.

Im September 1935 gründete Maurin mit Andres Nin die Arbeiterpartei der Marxistischen Vereinigung (POUM). Diese revolutionäre antistalinistische kommunistische Partei wurde stark von den politischen Ideen Leo Trotzkis beeinflusst. Die Gruppe unterstützte die Kollektivierung der Produktionsmittel und stimmte Trotzkis Konzept der permanenten Revolution zu.

Durch Maurins Engagement war POUM in Katalonien sehr stark. In den meisten Gebieten Spaniens hatte sie wenig Einfluss und im Jahr 1935 hatte die POUM schätzungsweise nur etwa 8.000 Mitglieder. Bei den Wahlen vom Februar 1936 gewann Maurin als einziges Parteimitglied einen Sitz in den Cortes.

Maurin war bei einem POUM-Treffen in Galizien, als am 18. Juli 1936 der Militäraufstand stattfand. In einem von der nationalistischen Armee kontrollierten Gebiet tauchte Maurin unter. Obwohl er falsche Papiere bei sich trug, wurde er im September 1937 festgenommen, als er versuchte, in die republikanische Zone einzudringen.

Im Gegensatz zu vielen Führern der republikanischen Bewegung wurde Maurins Leben durch die Intervention eines hochrangigen Verwandten in Francos Militär verschont. Nach neun Jahren Haft wurde Maurin im Oktober 1946 entlassen.

Maurin wanderte in die Vereinigten Staaten aus und ließ sich in New York nieder, wo er die American Literary Agency (ALA) gründete, eine Organisation, die die Werke lateinamerikanischer Schriftsteller förderte. Joaquin Maurin starb 1973.


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Joaquín Maurín (* 12. Januar 1896 in Bonansa, Provinz Huesca, Spanien † 5. November 1973 in New York) war ein spanischer Politiker und Zeitungsverleger.

Maurín wurde in Bonansa, einem Ort in der katalanischsprachigen Region Franja in Ost Aragon geboren, seine Eltern waren wohlhabende Bauern. Er studierte mit dem Ziel, Lehrer zu werden, und kam an der Universität mit republikanischen und sozialistischen Ideen in Verbindung. Maurín schloss sich der anarchosyndikalistischen Gewerkschaft CNT an, wo er dem Minderheitenflügel der Kommunisten-Syndikalisten nahestand, die mit der russischen Revolution und den sympathisierten Bolschewiki. [1] Maurín verließ später die CNT und wurde Generalsekretär des Bloque Obrero y Campesino (Arbeiter- und Bauernblock) und ab 1935 der POUM. 1936 wurde er im spanischen Parlament gewählt. Während des Franco-Putsches wurde Maurín gefangen genommen, 1944 konnte er ins Exil in die USA gehen.


Verschwundene Schriftsteller

Argentinier haben viele Begegnungen mit Diktaturen gehabt, manche kurz, andere lang. In gewisser Weise waren die argentinische Gesellschaft und Kultur von Diktaturen geprägt, aber die Argentinier waren auf den Putsch von 1976 unvorbereitet, als eine Junta zum ersten Mal versuchte, Kultur und Gesellschaft durch Terror umzugestalten. Diese Entwicklung wurde als die Proceso de Reorganización Nacional und ihre Ziele bestanden darin, die „Gültigkeit der christlichen moralischen Werte, der nationalen Tradition und der Ehre, ein Argentinier zu sein“ (Torres 2) zu bekräftigen. In den Köpfen der Junta-Mitglieder war das Allheilmittel für die Probleme der Nation eine nationale Säuberung, die die Nation zu ihren wahren Werten und Idealen zurückbringen würde. Alles, was von diesen Werten abweicht, wird zerstört oder verschwindet. Literatur war in Argentinien aufgrund seiner gebildeten und weltoffenen Bevölkerung schon immer ein wichtiges Medium. Die Diktatur achtete daher besonders darauf, die Literatur als ein zentrales subversives Element zu identifizieren, das dem Regime unterworfen werden muss. Die Literatur war eine Schlüsselfront des „Kulturkrieges“ (Torres 3), in dem, wie der Chef der Armee, General Roberto Viola, glaubte, „das Endziel der durchgeführten Operationen der menschliche Geist [und] das innere System ist“. der Überzeugungen jedes einzelnen Menschen“ (Torres 3). Die Diktatur sah die Schriftsteller daher als potentielle Gegner und verfolgte sie mit all ihrer Barbarei.

Der argentinische Schriftsteller und Kritiker Noë Jitrik argumentiert: „Es gibt etwas in der Literatur, das unterdrückt und zerstört, gedämpft und beruhigt werden muss. [Wenn] die Machthaber dieses Geheimnis verstehen und spüren, [sie] haben zwei Möglichkeiten, damit umzugehen: indem sie Bücher entfernen und/oder indem sie Schriftsteller entfernen“ (Jitrik 1977). Die Junta hat beides getan. Es entwickelte eine komplexe Bürokratie, um die kulturelle Produktion zu steuern, und entwickelte eine „Kulturstrategie, die funktional und notwendig war, um den Staatsterrorismus als Strategie zur Kontrolle und Disziplinierung der Gesellschaft vollständig zu befolgen“ (Invernizzi, Gociol 3)“. Infolgedessen gaben Schriftsteller wie Rodolfo Walsh ihr Leben für ihren Glauben und wurden zu einer Inspiration für die Exilanten. Der „Dialog“ zwischen dem Militärregime und den Autoren lässt sich am besten verstehen, wenn man ihre Texte untersucht, die auf den brutalen Versuch des Militärs um eine nationale Reorganisation reagieren.

Rodolfo Walsh:

Rodolfo Walsh war ein versierter Journalist und ausgesprochener Kritiker des Autoritarismus. Walsh wurde zu einer Figur in der argentinischen Gesellschaft, nachdem „er die geheimen Massaker aufgedeckt hatte, die einem versuchten Aufstand gegen die Diktatur von General Pedro Eugenio Aramburu folgten“ (Walsh, Roper 3). Er kämpfte gegen das Kriegsrecht und erhob sogar „eine Zivilklage wegen Mordes gegen den damaligen Polizeichef“ (Walsh, Roper 3). Massaker der Oper war ein großartiges Zeugnis dafür und Walshs Fähigkeit, „die Regierung an ihren sensibelsten Punkten“ (Walsh, Roper 3) herauszufordern, die mit dem Offenen Brief zu Ende geführt wurde. Walshs Offener Brief war bahnbrechend, weil er die erste direkte Reaktion auf die Diktatur war. Er stellt geschickt das Mandat des Militärs in Frage, da er weiß, dass er verfolgt werden könnte. Es ist der Offene Brief, „der Beweise zu einem verheerenden Ergebnis anhäuft, minutiös dokumentiert, detailliert [und] so sofort erkennbar“ (Walsh, Roper 3), der viele Argentinier, Schriftsteller inspiriert und die Junta alarmiert hat.

Walsh ist in der Tat „der Verpflichtung treu, in schwierigen Zeiten Zeugnis abzulegen“ (Walsh, Roper 7) und an dem Tag, an dem er seinen Brief veröffentlichte, verschwand er. Sein Brief leitete den „Dialog“ mit dem Militär ein. Die Infragestellung seiner Grundprinzipien wie der angeblichen „Tugend“ seiner Ziele und seiner Legitimität ebnete anderen argentinischen Schriftstellern den Weg, das Material zu untersuchen. Sie taten dies im Exil, was es ihnen ermöglichte, mit den Aktivitäten des Regimes Schritt zu halten und seine Verbrechen zu widerlegen.

Juan Gelmann:

Juan Gelman war ein „gesetzloser Dichter“ (Gelman xi), und nachdem ihn die Diktatur „eingeholt“ (Gelman xiii) wurde er aus Argentinien ausgewiesen. Obwohl er im Exil lebt, bezeichnet der „Begriff von Patria oder Heimatland in Gelmans Poesie so viel mehr als nur geographische Parameter“ (Gelman 3), da er auf die Verbrechen des Regimes reagiert. Nach den eigenen Worten des Dichters enthält sein Schreiben eine solche „Realität“, die nichts anderes ist als die genaue und buchstäbliche Realität des Grauens und des Todes, aber auch die Hoffnung, die das Argentinien unserer Zeit definiert“ (Gelman 4). Seine Poesie ist eine erschreckende und verblüffende Darstellung der menschlichen Arbeit der Proceso de Reorganización Nacional die sich oft auf das Verschwinden von Schriftstellern wie Rodolfo Walsh konzentriert. Gelman schreibt: „Rodolfo schweigt zum ersten Mal/in seinem Tod vor der Versammlung von compañeros verbannt/verwüstet (Gelman 40). Er huldigt Walsh, während er weiterhin „Fragen stellen“ (5), die Walsh nicht konnte, weiterhin in Frage stellt und dem Regime trotzt. Auch Gelman sah sich als Opfer von „Militärdiktaturen kamen… nahm mir meine Bücher, mein Brot, meinen Sohn… warfen mich aus dem Land“ (Gelman 60). Gelman behielt seine Worte jedoch bei. Er machte es sich zur Aufgabe, „die Sprache zu bekämpfen, die das Exil bekämpft“ (Gelman 62) und auf die Diktatur zu reagieren. Seine Schrift bewahrt die Erinnerung an seine compañeros und trug zum Kampf gegen das Regime bei

Abschluss: Dauerhafte Folgen und die weiteren Auswirkungen der Repression

Heute erholt sich Argentinien langsam seine verschwundene Kultur durch Ausstellungen und Projekte wie Golpe a los Libros die die anhaltenden Folgen der Proceso de Reorganización Nacional. Literatur war und ist eine subversive Kraft – ein Werkzeug, um den Status quo zu hinterfragen. Diese Schriftsteller und ihre Werke sind nicht nur wichtig, um die Vergangenheit zu verstehen, sondern sie sind auch eine Quelle der Hoffnung für die Zukunft, weil sie die Stärke des menschlichen Geistes zeigen. Die argentinische Literatur widersetzte sich der nationalen Neuordnung, und heute, da die Nation ihre Vergangenheit in den Griff bekommt, wird sie eine Quelle der Neuerfindung, Heilung und Erklärung sein. In Argentinien gibt es noch viele Geschichten zu schreiben.

Pflege, David. Gewalt in der argentinischen Literatur: Kulturelle Reaktionen auf die Tyrannei. University of Missouri Press, 1995. Drucken.

Gelmann, Juan. Undenkbare Zärtlichkeit. University of California Press, 1997. Drucken.

Invernizzi, Hernán und Gociol, Judith. ‘Un Golpe a Los Libros’

Jitrik, Noé. Las Armas und Las Razones. Redaktionelle Sudamericana, 1984. Drucken.

Jitrik, Noé. Der Noé Jitrik-Leser. Duke University Press, 2005. Drucken.

Torres, Ernesto. ‘Im Schatten der Diktatur: Comics und Kultur im Prozess der nationalen Neuordnung’.

Walsh, Rodolfo und Roper, Christopher. ‘Zeuge in schwierigen Zeiten’, Index zur Zensur, 6: 5, 3-7 (1977)

Teilliste der 1976 verbotenen Bücher:

· Dependencias e industrias multinacionales, von Salvador María Lozada.Abhängigkeit und globale Industrien, von Salvador María Lozada.

· Argentinien 1875-1975, de Sgio Bagu. Argentinien 1875-1975, Sergio Bagú.

· Kuba, Nuestra América und Los Estados Unidos, de José Martí. Unser Amerika, von José Martí.

· De Sarmiento a Cortázar, de David Viñas. Von Sarmiento a Cortázar, David Viñas.

· Dios y el Estado y la Libertad, de Bakunin. Gott und der Staat, Michail Bakunin.

· La madre, de Máximo Gorki. Die Mutter, Maxim Gorki.

· La Sagrada Familia, von Karl-Marx. Die Heilige Familie, Karl Marx.

· De la economía social justicialista al régimen liberal, de Antonio Cafiero. In der Sozialwirtschaft Justizialist das liberale Regime, von Antonio Cafiero.

· Obras completas, Ernesto Guevara. Komplette Werke, Ernesto Guevara.

· Obras completas, Vladimir Lenin. Komplette Werke, Vladimir Lenin.

· Obras completas, José Stalin. Komplette Werke, Josef Stalin.

· Obras completas, Leon Trotzki. Komplette Werke, Leo Trotzki.

· Neokapitalismus y comunicación de masas, de Heriberto Muraro. Neokapitalismus und Massenkommunikation, Heriberto Muraro.

· Del socialismo utópico al socialismo científico, de Friedrich Engels. Sozialismus: utopisch und wissenschaftlich, von Friedrich Engels.

· La dominación imperialista en la historia Argentinien, de Carlos M. Vilas. Die imperialistische Herrschaft in der Geschichte Argentiniens, Carlos M. Vilas.

· Montoneros y caudillos, de Garcia Mellid. Montoneros und Kriegsherren, Garcia de Mello.

· Basen históricas de la Doctrina Nacional, de Eduardo Artesano. Grundlagen der historischen Nationallehre, von Eduardo Artesano.

· Los derechos constitucionales del Trabajador, von Daniel Rudi. Die verfassungsmäßigen Rechte des Arbeitnehmers, Daniel Rudi.

· Los peores enemigos de nuestro pueblo, de Juan Beyer. Die schlimmsten Feinde unseres Volkes, John Beyer.

· Reflexiones sobre el terrorismo, de Fernando Nadra. Überlegungen zum Terrorismus, Fernando Nadra.

· La Patagonia trágica, de Osvaldo Bayer. Die Tragik von Patagonien, Osvaldo Bayer.

· España, el destape, de Ted C. Claure. Spanien, die Enthüllung, Ted C. Claure.

· Introducción a la Soziología, de Duilio Biancucci. Einführung in die Soziologie, Duilio Biancuccio

· Las edades Media y Contemporánea, de Juan Bustinza-Gabriel Rivas. Mittelalter und Moderne, John Bustinza-Gabriel Rivas.

· Humanismo socialista, de Erich Fromm. Sozialistischer Humanismus, von Erich Fromm.

· Tradición, Revuelta und Conciencia de clase, de E. Thompson. Tradition, Revolte und Klassenbewusstsein, von E. Thompson.

· Sexualität und Autoritarismus, de Frank Hinkelammert. Sexualität und Autoritarismus, Franz Hinkelammert.

· El marxismo y la historia, de Pierre P. Reymar. Marxismus und Geschichte, Pierre P. Reymar

· América Latina: democracia y revolución, de V. Chertjin. Lateinamerika: Demokratie und Revolution, V. Chertjin.

· Dossier Wallonisches Piaget, de Claude Gianet. Dossier Wallonisches Piaget, Claude Giane.

· El fracaso y el desinterés escolar en la escuela primaria, von Liliana Lurcat. · La revolución en la vida cotidiana, von Agnes Heller.Die Revolution im Alltag, Agnes Heller.

· Revolución y contrarevolución en España, de Joaquin Maurin. Revolution und Konterrevolution in Spanien, Joaquin Maurin.

· Escritos sobre la guerra civil en España, de Manuel Azaña. Schriften zum Bürgerkrieg in Spanien, Manuel Ana.

· La ideologia alemana, de Marx-Engels. Die deutsche Ideologie, Marx-Engels.

· La misión Ponsomby, de Luis A. Herrera. Die Ponsomby-Mission, Luis A. Herrera.

· Sobre la teoría de la planificación socialista, de G. Zielinsky. Über die Theorie der sozialistischen Planung, in G. Zielinsky.

· Diagnóstico de nuestro tiempo, de Karl Mannheim. Diagnose unserer Zeit, Karl Mannheim.

· La historia me absolverá, de Fidel Castro. Die Geschichte wird mich freisprechen, Fidel Castro.

· Lógica formal y Lógica dialéctica, de Henri Lefevbre. Logik und dialektische Logik, Henri Lefebvre.

· Las venas abiertas de América Latina, de Eduardo Galeano. Die offenen Adern Lateinamerikas, Eduardo Galeano.

· Gramsci y la revolución de Occidente, de Maria A. Macchiochi. Gramsci und die Revolution im Westen, Maria A. Macchiochi.

· Sociología de la explotación, de Pablo González Casanova. Ausbeutungssoziologie, Pablo González Casanova.

· Estudios sobre los orígenes del peronismo, de Juan C. Portantiero. Studien zu den Ursprüngen des Peronismus, Juan C. Portantiero.

· El poder negro, de S. Carmichael. Die schwarze Macht, S. Carmichael.

· China, antecedentes de la revolución kulturell. Comité Central del Partido Comunista de China Popular. China, Geschichte der Kulturrevolution, Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Volksrepublik China.

· El libro verde, de M. Gaddafi. Das Grüne Buch, Herr Gaddafi.

· La educación como práctica de la libertad, de Paulo Freire. Die Erziehung als Praxis der Freiheit, Paulo Freire.

· Pädagogik del oprimido, de Paulo Freire. Pädagogik der Unterdrückten, von Paulo Freire.

· Acción Cultural para la libertad Concientización, teoría y práctica de la liberación Las iglesias, la educación y el proceso de liberación humana, de Paulo Freire. Kulturelle Aktion für Freiheit, Bewusstsein, Theorie und Praxis der Befreiungskirchen, Bildung und der Prozess der menschlichen Befreiung, Paulo Freire.

· De los montoneros a los anarquistas, de David Viñas. Von Montoeros zu Anarchisten, David Viñas.

· Antologia poética, de Ernesto Cardenal. Anthologie der Poesie, Ernesto Cardenal.

· El mayo francés oder el comunismo utópico, de Alain Touraine. Der französische utopische Kommunismus, Alain Touraine.

· Poesía politica y Combativa de Argentina, de Andrés Sorel. Poesie und kämpferische Politik Argentiniens, Andrés Sorel.

· Almanaque Mundial – 1979. Weltalmanach

· Universitas-gran enciclopedia del sabre (tomos dos y nueve). Universitas Enzyklopädie

· La tía Julia und el escribidor, de Marío Vargas Llosa. Die Tante Julia und der Drehbuchautor, Mario Vargas Llosa.

· Pantaleón und las visitadoras, von Mario Vargas Llosa. Pantaleón und die Besucher, Mario Vargas Llosa.

· Nuestro Muchachos, de Alvaro Yunque. Unsere Jungs, Alvaro Yunque.

· Niños de hoy, de Alvaro Yunque. Kinder von heute, Alvaro Yunque.

· La muerte de la familia, von David Cooper. Der Tod der Familie, David Cooper.

· Desde el jardín, de Jerzy Kosinsky. Vom Garten, Jerzy Kosinski.

· Gracias por el fuego und El cumpleaños de Juan Angel, de Mario Benedetti. Danke für das Feuer und den Geburtstag von Juan Angel, Mario Benedetti.

· El Principito, de Antoine de Saint-Exupéry. Der kleine Prinz von Antoine de Saint-Exupéry.

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Joaquín Maurín

Joaquín Maurín Julià, nado in Bonansa (Huesca) o 12 de Xaneiro de 1896 e finado en Nova York o 5 de novembro de 1973, für eine politische Republik in Katalonien. Fundou o Bloc Obrer i Camperol (BOC), que unido a Izquierda Comunista, de Andreu Nin, formaría o POUM: Partido Obreiro de Unificación Marxista, en 1935.

Joaquín Maurín
Daten persoais
Nacemento12 von Xaneiro von 1896 und 1896
Bonansa, Huesca
Falcemento5. November 1973, 12. November 1973 und 1973
Nova York
OrganisationPOUM (e fundador de Bloc Obrer und Camperol)
BerufPolítico und sindicalista
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Joaquín Maurín Juliá involucrouse desde novo actividades politicas, sendo por iso procesado en varias ocasións. Estudou maxisterio, exercendo como mestre en Lleida a partir de 1914, afiliándose á Confederación Nacional do Traballo (CNT), sindicato anarquista creado en 1911. En 1920 foi elixido secretario xeral da CNT de Lleida e Director do seu semanario Lucha Sozial. En 1921 für eine enviado coa delegación da CNT ua congreso fundacional da Internacional Sindical Vermella ou III Internacional en Moscova. Tras regresar da Rusia Soviética en outubro de 1921, será elixido Secretario xeral da CNT, Cargo que ocupa ata a súa detención en febreiro de 1922. A partir dese ano foi un dos organizadores dos Comités Sindicalistas Revolucionarios (CSR), corrente pro-bolxevique dentro da CNT. Como parte da mesma, fundou oder semanario La Batalla, en decembro de 1922.

No comezo de 1924 ingresou, xunto o grupo de La Batalla no Partido Comunista de España (PCE), encargándose da organización da Federación Comunista Catalano-Balear (FCCB). A ditadura do xeneral Miguel Primo de Rivera encarcerouno en xaneiro de 1925, permanecendo na cadea ata outubro de 1927. Xa libre, exíliase en Paris como outros dirixentes do PCE, regresando a Barcelona en 1930 ein Editor La Batalla e, oposto á politica estalinista do PCE, a Federació Comunista Catalano-Balear que dirixe escíndese do Partido.

O 1 de marzo de 1931, ein FCCB Fundese co Partit Comunista Català, dirixido por Ramón Casanellas, nacendo o Bloc Obrer i Camperol (BOC) (Bloque Obreiro e Campesiño), do que Maurín saíu elixido secretario xeral. O novo partido medra de forma saliente durante os dous anos seguintes, converténdose no primeiro partido obreiro de Cataluña. Durante a Revolución de Outubro de 1934 promove a creación das Alianzas Obreiras, que se mostraran efectivas na unidade de todas als organizacións obreiras de Asturias. Tras a derrota da Revolución do 34, o BOC unifícase coa Izquierda Comunista (ata esa altura a organización trotskista española), dirixida por Andreu Nin, en setembro de 1935, dando lugar ua Partido Obrero de Unificación do Marxista (POUM), elixido secretario xeral. O POUM asinou o pacto da Fronte Popular, sendo Maurín votado deputado nas eleccións do 16 de febreiro de 1936.

Ao se producir o golpe de Estado do 18 de xullo de 1936, Maurín estaba Galicien, zona onde triunfa a sublevacion. Rapidamente tentou pasar para a zona republicana a traves de Aragón, pero foi detido en Jaca, e encarcerado polos franquistas. Pasa toda a guerra civil en prisión, mais non será xulgado ata 1944. Foi condenado nun consello de guerra a 30 anos de prisión, aínda que será indultado en decembro de 1946. Exíliase en Nova York, coa súa esposa e cre axencia de prensa e dedicándose ao xornalismo ea escribir. Faleceu o 5 de novembro de 1973.


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Geschichte der Hayes-Völker

Im Juli 1936 A. J. Murphy von Beresford Road, Southall, schrieb einen sehr prägnanten Brief an den Inserenten, in dem es heißt:
“Das spanische Volk verteidigt die Demokratie mit seinem Leben, sie tun es nicht nur für Spanien, sie tun es für die Völker aller demokratischen Länder in Europa, denn wer kann daran zweifeln, dass der Faschismus in Spanien triumphiert, dass morgen die Volksfront in Frankreich dies tun wird gleichermaßen angegriffen werden”

Im Januar 1937 hatte ein Treffen der Kommunistischen Partei Southall zwei Redner zum Thema Spanien G.Y. Lothian von der TGWU und Isabel Brown Sekretärin der Hilfsorganisation für Kriegsopfer und Faschismus. Gezeigter Film “Defence of Madrid” von Ivor Montagu, (mit Hilfe von Norman McLaren - Kameramann) gedreht im November 1936 Streikkomitee
Der Film bestand aus drei Teilen
1) Der Angriff auf ein Volk
2) Die Verteidigung der Freiheit
3) Die Welt hilft.

Es zeigte Luftangriffe und Luftschlachten und Szenen großer Zerstörung im Büro für öffentliche Arbeiten, Zeitung, Kirche von San Sebastian, Palast des Herzogs von Alma und anderen Orten später nach der Explosion. Es zeigte die getöteten und verletzten Opfer. Der zweite Teil beschäftigte sich mit dem Ruf zur Bewaffnung, dem Bau von Barrikaden und Luftschutzkellern, dem Drill und der Entsendung von Truppen an die Front. Es zeigte Szenen an vorderster Front, die in der Universitätsstadt unter Beschuss genommen wurden. Der dritte Teil zeigte die Entsendung von Lebensmittelschiffen aus der Sowjetunion, die Versorgungskette für die Hauptstadt, medizinische Hilfe und Krankenhausszenen und die Arbeit der Internationalen Kolonne (Brigade).

Die Kolonne wurde in Knüppeln in der Schlafkammer in der Maschinengewehr-Reparaturwerkstatt und in den Frontgräben gezeigt. Es gab auch ein Bild von Ludwig Renn (geb. 22. April 1889 - 21. Juli 1979), einem berühmten deutschen pazifistischen Schriftsteller und einem von Hans Beimler, dem deutschen kommunistischen Abgeordneten, der später im Dezember 1936 bei der Verteidigung von Madrid starb. I

Isabel Brown erklärte bei dem Treffen “Dieser Kampf fand nicht zwischen Faschismus und Kommunismus statt, sondern zwischen Faschismus und Demokratie”

Am Donnerstag, den 13. Januar 1937, fand an der Costons School, Oldfield Lane, ein Treffen der Bewegung “Aid to Spain” mit D.F. Macauley im Vorsitz. Am 14. Februar fand in Greenford ein zweites Treffen mit Michael Finn (AUBTW - Baugewerkschaft) und einer kürzlichen Gewerkschaftsdelegation nach Spanien statt.

Im Februar 1937 wurde von Frau A. Grandjean (5 Brent Road, Southall) von der Kommunistischen Partei berichtet, dass Southall drei Männer in Spanien hatte, zwei in der Internationalen Brigade und einen in der medizinischen Einheit als Krankenwagenfahrer Das Treffen wurde eröffnet Als Ergebnis der Rang- und Aktentransport- und Generalarbeiterbus-Sektionskonferenz aller Gewerkschafter in London, um ein Treffen für die Entsendung von Delegierten nach Spanien abzuhalten, sagte T. Duncan Greenford Aid to Spain am Donnerstagnachmittag Stricksitzungen in der Rothesay Avenue 51.

T. Duncan in der Internationalen Brigade “Der Faschismus muss in Spanien niedergeschlagen werden, das einzige, was er tun konnte, war nach Spanien zu gehen und für die Arbeiter zu kämpfen” Herr M. Bromley, ein Mitglied der Internationalen Brigade, sprach im März vor dem Greenford Committee 1937 Das spanische Hilfskomitee von Ealing hielt eine konstituierende Sitzung im Hörsaal von Ealing Green, Gemeindekirche, ab. Der Sekretär war Herr RV Procter von 24 Bradley Garens, West Ealing
Brothers Joe Coomes ( Ealing ) International Brigade Coomes ( Ealing ) Krankenwagen In

Im März 1937 fand in der Southall Labor Hall ein Treffen statt, der Redner war Dr. C. Addison von der British Medical Unit. Es wurden zwei Resolutionen verabschiedet, in denen die Einsetzung eines Komitees der Vereinten Hilfe für Spanien vereinbart wurde, das mit der Organisation einer Solidaritätskampagne und der Beschaffung von Geldmitteln beauftragt wurde, um die Arbeit der spanischen Einheit für medizinische Hilfe und der heroischen internationalen Brigade zu unterstützen und die Bevölkerung von Southall aufzurütteln und Hayes auf die Gefahren der Nichteinmischungspolitik der nationalen Regierung. Die andere Resolution forderte den Gewerkschaftskongress auf, eine Konferenz über Spanien einzuberufen.
Ein Ausschuss, der zwanzig Organisationen vertritt, wurde gebildet, um mit Kirchen, Kapellen und anderen Organisationen in Bezug auf Spanien in Kontakt zu treten. ٣ für den Dr. Addison Fund wurde aufgebracht Im April wurde ein medizinisches Komitee der Friends of Spain in Uxbridge & Slough District mit dem Ziel gegründet, 𧹈-𧺬 für eine medizinische Abteilung zu sammeln. Herr W. Kuhlman aus 17 Oakleigh Road, Hillingdon erklärte sich bereit, stellvertretender Bezirkssekretär zu werden, und Frau L.Y. Morgan aus 51 Swan Road, West Drayton war Veranstalter von Yiewsley & West Drayton.

Sie organisierten Sammlungen von Haus zu Haus. Die Freunde von Spanien hielten ihr erstes öffentliches Treffen in der St Andrews Parish Hall in Uxbridge ab, wo Dr. Milne, The Irish Poet, der Hauptredner war, der Eintrittspreis betrug 6 Tage und das Treffen zeigte den Film “Defence of Madrid” und News from Spain . Am 1. Mai 1937 wurde die Filmverteidigung von Madrid in der Methodist Hall, Long Lane um 20 Uhr gezeigt. Anführer Wilfred Roberts MP , Duchess of Atholl und Eleanor Rathbone

Eine Gesellschaft zur Verteidigung der politischen Freiheit Uxbridges April-Sprecherin Miss Levatoff vor kurzem auf einer Delegationsreise nach Spanien und Rex Irming-Organisator des Londoner Distrikts “Sie waren der Meinung, dass Franco Madrid niemals erobern würde, ihre Stimmung und Moral waren hoch” Sie waren davon überzeugt Sie kämpften nicht nur für die Freiheit Spaniens, sondern auch für den Sturz des Faschismus in ganz Europa


Winston Churchill hatte im Evening Standard vom 10. August 1936 erklärt, dass “die spanische Regierung keinen rechtlichen oder moralischen Anspruch hatte, Spanien zu unterstützen, da es vom Kommunismus untergraben und versprochen wurde,” er unterstützte Franco noch im Dezember 1938 (im Gegensatz zu Ted Heath, dem zukünftigen konservativen Premierminister, der die republikanische Sache unterstützte)

Britische Einheit reiste am 23. August 1936 nach Spanien ab

Kapitän WB Martin, der in Spanien in der 6. Artilleriebatterie der 1. Durutti-Kolonne kämpfte, sprach im November 1937 Ruislip - Northwood Labour Party sprach über die Rebellentruppen und sagte: "Ober der Spitze in deutscher feldgrauer Uniform gekleidet, war der Kern des Weltkriegs in" Spanien und die englische Arbeiterklasse sollten sagen, dass sie aufhören müssen, da Spanien zu Beginn der Kriege von den aufständischen faschistischen Kräften, die von Diktatoren unterstützt wurden, von einem Land der Orangenhaine und Weinberge in ein Land der Verwüstung und des Verfalls verwandelt wurde. Wenn das nicht in Spanien gestoppt würde, würde es diesem Land passieren ” William Martin, ein Veteran des Ersten Weltkriegs, der den Ernst der Lage erkannte, übernahm sofort das Kommando über eine Artillerieabteilung von sechzig Mann Clapham by Fenner Brockway Sonderzweig dachte, dass er Signalgeräte enthielt

Im Mai 1936 erklärte J. Woodburn, Sekretär des Uxbridge Trades Council:

“Dass Hitler Krieg meint, besteht kein Zweifel und egal welche Pakte er auch unterschreibt, sie werden das Papier nicht wert sein, auf dem sie geschrieben stehen”

”Wir müssen den Arbeitern klar machen, dass Hitler eine Bedrohung für den Frieden in Europa ist, machen Sie keinen Fehler, die erste Runde ist dem Faschismus und der Reaktion gelaufen, aber wir müssen sehen, dass jetzt die Einheit in Frankreich und Spanien gewonnen und gezeigt hat, was sie können In Peckham wird die nächste Runde auch Faschismus und Reaktion in diesem Land schlagen ”

John Mansfield baut Motorrad mit Beiwagen-Krankenwagen für Spanien in der Hayes Labor Hall


Frau A. Grandjean aktiv in der Southall Comunist Party und im Southall Peace Council (jede Information willkommen)


Bild Atlee im Gespräch mit der International Brigade in Spanien


Frau A. Grandjean, (5 Brent Road, Southall) sehr aktiv in der lokalen und nationalen Kommunistischen Partei


Joaquín Maurín Juliá involucrouse desde novo actividades politicas, sendo por iso procesado en varias ocasións. Estudou maxisterio, exercendo como mestre en Lleida a partir de 1914, afiliándose á Confederación Nacional do Traballo (CNT), sindicato anarquista creado en 1911. En 1920 foi elixido secretario xeral da CNT de Lleida e Director do seu semanario Lucha Sozial. En 1921 für eine enviado coa delegación da CNT ua congreso fundacional da Internacional Sindical Vermella ou III Internacional en Moscova. Tras regresar da Rusia Soviética en outubro de 1921, será elixido Secretario xeral da CNT, Cargo que ocupa ata a súa detención en febreiro de 1922. A partir dese ano foi un dos organizadores dos Comités Sindicalistas Revolucionarios (CSR), corrente pro-bolxevique dentro da CNT. Como parte da mesma, fundou oder semanario La Batalla, en decembro de 1922.

No comezo de 1924 ingresou, xunto o grupo de La Batalla no Partido Comunista de España (PCE), encargándose da organización da Federación Comunista Catalano-Balear (FCCB). A ditadura do xeneral Miguel Primo de Rivera encarcerouno en xaneiro de 1925, permanecendo na cadea ata outubro de 1927. Xa libre, exíliase en Paris como outros dirixentes do PCE, regresando a Barcelona en 1930 ein Editor La Batalla e, oposto á politica estalinista do PCE, a Federació Comunista Catalano-Balear que dirixe escíndese do Partido.

O 1 de marzo de 1931, ein FCCB Fundese co Partit Comunista Català, dirixido por Ramón Casanellas, nacendo o Bloc Obrer i Camperol (BOC) (Bloque Obreiro e Campesiño), do que Maurín saíu elixido secretario xeral. O novo partido medra de forma saliente durante os dous anos seguintes, converténdose no primeiro partido obreiro de Cataluña. Durante a Revolución de Outubro de 1934 promove a creación das Alianzas Obreiras, que se mostraran efectivas na unidade de todas als organizacións obreiras de Asturias. Tras a derrota da Revolución do 34, o BOC unifícase coa Izquierda Comunista (ata esa altura a organización trotskista española), dirixida por Andreu Nin, en setembro de 1935, dando lugar ua Partido Obrero de Unificación do Marxista (POUM), elixido secretario xeral. O POUM asinou o pacto da Fronte Popular, sendo Maurín votado deputado nas eleccións do 16 de febreiro de 1936.

Ao se producir o golpe de Estado do 18 de xullo de 1936, Maurín estaba Galicien, zona onde triunfa a sublevacion. Rapidamente tentou pasar para a zona republicana a traves de Aragón, pero foi detido en Jaca, e encarcerado polos franquistas. Pasa toda a guerra civil en prisión, mais non será xulgado ata 1944. Foi condenado nun consello de guerra a 30 anos de prisión, aínda que será indultado en decembro de 1946. Exíliase en Nova York, coa súa esposa e cre axencia de prensa e dedicándose ao xornalismo ea escribir. Faleceu o 5 de novembro de 1973.


Die Spanische Revolution

Der Langstreckenplan zur endgültigen Unterwerfung Spaniens begann, wie in anderen Ländern auch, kurz nach Christi Tod. In einem Versuch, die Macht der christlichen Kirche in Spanien zu zerschlagen, schleichen die Geldverleiher ihre Agenten in die Gemeinden ein und geben sich als Christen aus. JT] Dies versetzte sie in die Lage, die Kirchenorganisationen von innen heraus zu zerstören. Diese Verschwörung wurde offensichtlich, und im 13. Jahrhundert leitete Papst Innocence III die Inquisition ein. Der Zweck der Inquisition bestand darin, Ungläubige aufzuspüren und zu befragen, die verdächtigt wurden, sich als Christen auszugeben. Spanien war außergewöhnlich freundlich zu den Juden gewesen. Sie durften Ämter bekleiden und fungierten als Steuereintreiber. Aber wie in jedem anderen Land in Europa wurden die Verbrechen der athisischen Geldverleiher und ihrer Agenten gegen die gesamte jüdische Bevölkerung angeklagt. Zwischen 1475 und 1504, während der Herrschaft von Isabella und Ferdinand, wurde die Inquisition ausgiebig genutzt, um alle Verräter zu lokalisieren und zu vernichten, die planten, die Macht der Kirche und des Staates zu stürzen. Die Inquisitoren unter Torquemada entdeckten, dass der subversive Untergrund so weit verbreitet und gut organisiert war, dass Spanien 1492 dem Beispiel anderer europäischer Länder folgte und alle Juden vertrieb. Diese Aufgabe bot einigen Extremisten die Möglichkeit, Mob-Gewalt gegen die Juden zu organisieren, und es fanden mehrere umfangreiche und bedauerliche Massaker statt. Diese illegalen Tötungen wurden von den Kirchenbehörden in Rom öffentlich verurteilt.

Nachdem sich die internationalen Bankiers im 17. Jahrhundert neu organisiert hatten, drangen ihre Agenten in das spanische Finanzministerium ein. Sie waren sowohl während der englischen als auch der französischen Revolution außerordentlich aktiv und versuchten, die spanische Wirtschaft zu zerstören, um auch in diesem Land den Weg für revolutionäre Bemühungen zu bereiten.

Es lohnt sich, die politischen Intrigen, die in Spanien von 1839 bis 1939 stattfanden, zu studieren, weil sie ein klares Bild vom Muster der endgültigen Unterwerfung aller Länder vermitteln. Es gibt drei Schritte in allen revolutionären Bemühungen.

Erstens: Unterwanderung durch die Agenten der revolutionären Partei in die Regierung, den öffentlichen Dienst, die Streitkräfte und die Arbeiterorganisationen, um in der Lage zu sein, die Regierung von innen heraus zu zerstören, wenn der Befehl zum Aufstand gegeben wird.

Zweitens: Die Verbindung der revolutionären Partei mit der sozialistischen oder liberalen Partei links der Mitte, um die etablierte Regierung zu stürzen, egal ob es sich um eine Monarchie oder eine Republik handelt.

Drittens: Subversive Aktivitäten zur Herbeiführung von Anarchie, um die Volksfrontregierung zu diskreditieren und die Entschuldigung für die Bildung einer proletarischen Diktatur zu liefern. Sobald dies etabliert ist, verwandeln Säuberungen es in eine totalitäre Diktatur, wie es 1917 in Russland geschah.

Die Agenten von Karl Marx organisierten 1865 den ersten politischen Generalstreik Spaniens. 1868 schickten die Direktoren der Revolutionären Weltbewegung (W.R.M.) Senor Fanelli nach Spanien, um die Anarchisten den marxistischen Revolutionären anzuschließen. Fanelli war ein enger Freund von Bakhunin, der ein enger Mitarbeiter von Marx und Engels war. 1870 zerstritten sich Bakhunin mit Marx wegen der Politik. Er wurde aus der Ersten Internationale der W.R.M. ausgeschlossen.

Im Jahr 1872 beeinflusste Bakhunin die spanischen Revolutionsführer bei der Bildung der Sozialistisch-Demokratischen Allianz. Die spanische Regierung erklärte die extremistischen Organisationen von Bakhunin für illegal, aber sie existierten weiterhin im Untergrund. Die Grand Orient Logen bildeten ein geeignetes Hauptquartier. Auf einem Kongress in Zargoza stimmte die spanische Sektion der Marxistischen Internationale zu, sich mit der Anarchistischen Internationale zu verbünden. Nach ihrer Zugehörigkeit konzentrierten sich beide Gruppen darauf, die verschiedenen Arbeitergruppen zu einem riesigen „Carnorra“ zu organisieren. Sie krönten ihre gemeinsamen Bemühungen mit einer Revolution, die 1873 die erste spanische Republik hervorbrachte.

Die Bemühungen der revolutionären Führer wurden von der üblichen Schreckensherrschaft begleitet. Die Anarchie war wild. Alle Arten von Exzessen fanden statt. Schließlich führte General Pavia einen Staatsstreich durch und die Revolutionäre gingen wieder in den Untergrund.

Um wieder an die Öffentlichkeit zu treten, unterstützten die Mitglieder des revolutionären Untergrunds die Führer einer milden „liberalen“ Bewegung, um politische Macht zu erlangen. Die revolutionären Führer nutzten den Streit zwischen denen, die behaupteten, die Nachkommen von Don Carlos sollten den Thron besetzen, und denen, die behaupteten, die Nachkommen von Isabella sollten regieren, um einen Bürgerkrieg auszulösen. Dieser Krieg endete mit der Niederlage der Carlist Group im Jahr 1876.

Die spanischen Arbeiter wollten sich wirklich zu ihrem eigenen Schutz organisieren, aber die Mehrheit stimmte der extremen Politik der Anarchisten nicht zu. Die Antirevolutionäre organisierten daher den „Arbeiterverband“. Diese Gemäßigten wurden sofort von Revolutionären und Arbeitgebern gleichermaßen angegriffen. Diese Verfolgung dauerte bis 1888 an, als die gemäßigte Gruppe auf Vorschlag von Pablo Iglesias den Namen "The Workers General Union" annahm, der in Spanien als U.G.T. bekannt wurde. Die Mitglieder dieser Organisation erhielten nicht viel Unterstützung, bis die Regierung die Iberische Anarchistische Föderation verboten hatte.

Die syndikalistischen Elemente arbeiteten bis 1908 mit der radikalen republikanischen Partei zusammen. Sie bildeten dann die „Solidaridad Obrera“ und bildeten zwei Jahre später, 1910, den in Spanien als C.R.T. bekannten Regionalverband der Arbeiter. Unmittelbar danach gründeten sie die National Federation of Labor (C.N.T.).

Im Jahr 1913 wurden sowohl die C.R.T. und die C.N.T. wurden infolge einer Reihe von Streiks suspendiert. Die Regierung erhob keine Einwände gegen die Prinzipien der Tarifverhandlungen, wohl aber die extremistische Politik und die revolutionären Aktionen der Führer. So fand die legitime Arbeiterschaft, die nach sozialer Gerechtigkeit strebte, ihre Organisationen verwehrt, weil das radikale Element immer in der Lage schien, sich in Führungspositionen innerhalb der Gewerkschaften einzuarbeiten.

Die Reaktion war das, was die Verschwörer der Weltrevolution erwartet hatten. Ihre revolutionäre syndikalistische Bewegung gewann stark an Macht und ging gegen alle politischen Parteien und gegen den Staat selbst vor. Die Politik dieser Extremisten war "direkte Aktion", die mit größter Hitze und Gewalt verfochten wurde. 1916 wurde die C.R.T. wurde von Angel Pestana und Salvador Segui neu organisiert. Im Jahr 1918 konnten diese beiden Arbeiterführer in Barcelona das „Einzige Syndikat“ gründen, das allgemein als „The One Big Syndicate“ bekannt ist.

Während des Ersten Weltkriegs verdiente Spanien als neutrales Land viel Geld, aber im Allgemeinen erhielt die Arbeiterklasse keinen angemessenen Anteil am nationalen Wohlstand. Diese Tatsache war vielleicht der entscheidende Faktor, der die Mehrheit der Arbeiterklasse aus gemäßigten Arbeiterorganisationen in die Arme der revolutionären Führer der extremistischen Arbeitergruppen trieb. Die gemäßigteren und besonneneren Arbeiterführer gaben den Kampf gegen die radikalen Gruppen jedoch nicht auf und gründeten 1920 als Ergebnis ihrer Bemühungen eine neue Arbeitergruppe namens "Das freie Syndikat". In den nächsten drei Jahren gab es ununterbrochen Streit zwischen den rechten und linken Arbeiterorganisationen. Lokale Streiks, Generalstreiks, Zerstörung von Eigentum, private Attentate, um Arbeiterführer zu entfernen, Massenmorde, um die Stärke der gegnerischen Organisationen zu verringern. Alle diese Verbrechen wurden im Namen der Freiheit begangen. 1923 wurden die Verhältnisse chaotisch. Um zu verhindern, dass die Kommunistische Partei eine weitere Revolution auslöste, bat der König von Spanien General Franco, Militärdiktator zu werden.

Eines der ersten Ergebnisse der Diktatur von Primo de Rivera war die erfolgreiche Beendigung des marokkanischen Krieges. In der Endphase dieses Krieges zeichnete sich General Franco auf diesem Gebiet sehr aus. Er verwandelte, was wie eine komplette militärische Niederlage aussah, in einen glänzenden Sieg. Indem er die Gerechtigkeit mit Barmherzigkeit milderte, gewann er die Bewunderung und die Loyalität vieler der marokkanischen Eingeborenen. So wurde er der breiten Öffentlichkeit in Spanien bekannt, Rivera wird von General seinen Feinden beschuldigt, alles zu tun, was ein Mann nicht tun sollte. Es ist nur fair festzuhalten, dass er Recht und Ordnung wiederhergestellt hat. Er hat eine Reihe von Sozialreformen durchgeführt und mit Largo Caballero zusammengearbeitet, um die Arbeitsbedingungen zu verbessern. Er arbeitete so hart, dass nur sein gesundheitlicher Zusammenbruch im Jahr 1929 seine Urteilsfehler im Jahr 1930 erklären kann.

Müde und erschöpft und als ob er es eilig hätte, sich seiner Amtspflichten zu entledigen, rief er zwei sozialistische Führer, Besteiro und Saborit, zu sich. Er beauftragte sie mit der Aufgabe, den Wahlapparat der Nation neu zu organisieren, damit das Volk entscheiden konnte, ob es eine Monarchie oder eine republikanische Regierung wünschte. Warum De Rivera Besteiro und Saborit ernannte, um die Wahlmaschinerie Spaniens neu zu organisieren, wird wahrscheinlich nie bekannt sein.

Die beiden Sozialisten manipulierten die Wahlmaschinerie so gut, dass eine sozialistisch-republikanische Regierung gesichert war. Allein in Madrid überstieg die Zahl der fiktiven Wähler 40.000. Ähnliche Korruption gab es in allen größeren Bevölkerungszentren.

Um das Ende der Monarchie in Spanien zu sichern, organisierten die Großen Orient-Logen eine besondere "Militärbrüderliche Union", durch die sie von einundzwanzig der dreiundzwanzig spanischen Generäle das Versprechen erhielten, die republikanische Sache zu unterstützen. General Mola, der Chef der spanischen inneren Sicherheit war, in seinem Buch, Tempestad Calma Intriga Y Krise teilt uns mit, dass die Generäle in den Großen Orient eingeweiht wurden und eineinhalb Millionen Peseten gutgeschrieben bekamen, um ihnen bei der Flucht ins Ausland zu helfen, falls die republikanische Bewegung scheitern sollte. Franco war einer der beiden Generäle, die sich weigerten, der "Military Brotherly Union" beizutreten. Zur Unterstützung von Molas Aussage sagte Cano Lopez vor dem spanischen Cortes (Parlament):

"Seit 1925 hat das Mauerwerk unter der Überschrift 'Military Brotherly Union' die meisten hochrangigen Beamten der Armee zusammengefasst. Zu den Mitgliedern zählen Cabanellas, Sanjurjo, Goded, Mola, Lopez, Ochoa, Queipo de Liana und andere... - drei Divisionsgeneräle, einundzwanzig Maurer... Alle hatten den Eid des Großorients abgelegt." (Ich schwöre dem Vorsitzenden des Rates der Dreiunddreißig uneingeschränkt Gehorsam ... Ich schwöre, keinen Sterblichen als über ihm anzuerkennen.) Lopez fügte hinzu: "Sowohl 1929, für die Abschaffung der Diktatur von de Rivera, als auch in 1931 zur Abschaffung der Monarchie erließ der Grand Orient die Befehle, die die meisten anderen Generäle befolgten."

General Mola erzählt, wie er und die meisten anderen Generäle ihren Eid auf den Großen Orient gebrochen haben, als sie überzeugt waren, dass sie dazu benutzt wurden, die geheimen Pläne Stalins zu fördern, Spanien in eine weitere kommunistische Diktatur zu verwandeln.

Die internationalen Bankiers halfen mit, die revolutionären Bemühungen in Spanien zu finanzieren, ohne sich selbst zu engagieren. Im Februar 1932 Le Journal berichtet, dass Stalin 200.000 Dollar versprochen hat, um die Revolutionären Ausbildungsschulen in Spanien zu finanzieren.

Der Jahresabschluss, der dem Kongress der Kommunistischen Internationale von 1931 vorgelegt wurde, zeigt die Tatsache, dass 240.000 Pfund (englisches Geld) zur Unterstützung der spanischen Revolutionäre eingegangen waren.

Darüber hinaus wurden zweieinhalb Millionen Peseten für den Kauf von Waffen und Munition bereitgestellt.

General Mola sagt, dass bis 1938 über 200 revolutionäre Führer in Spanien angekommen waren, nachdem sie im Lenin-Institut in Moskau ausgebildet worden waren.

Von 1930 bis zum Wahltag eine Kampagne von L'lnfamie wurde gegen den König von Spanien und die königliche Familie genauso vorgetragen wie gegen Ludwig XVI. und Marie Antoinette. Eine der lächerlichsten Lügen, die jemals erfunden wurde, behauptete, dass jeden Tag ein spanischer Soldat verblutet wurde, um den Prinzen von Asturien am Leben zu erhalten. Es war bekannt, dass er an Hämophilie litt.

Andere Verleumdungen beschuldigten den König, ein Wüstling zu sein, so wie die Kaiserin von Russland fälschlicherweise beschuldigt worden war, Rasputins Geliebte zu sein.

Die gesteckten Stimmzettel in den großen Industriezentren vernichteten das starke Landvotum zugunsten der Monarchie. Nachdem die Wahl für eine republikanische Regierungsform erklärt worden war, gab König Alfons XIII. von Spanien seine letzte öffentliche Proklamation ab. Es lautete wie folgt:

"Die am Sonntag abgehaltenen Wahlen haben mir gezeigt, dass ich die Liebe und Zuneigung meines Volkes nicht mehr hege. Mein Gewissen sagt mir, dass dieser Zustand nicht von Dauer sein wird, weil ich mich immer bemüht habe, Spanien und meinem Volk mit all meiner Hingabe zu dienen. Ein König kann Fehler machen, zweifellos habe ich das gelegentlich getan, aber ich weiß, dass sich unser Land immer großzügig gegenüber den Fehlern anderer gezeigt hat, die ohne Bosheit begangen wurden.

"Ich bin der König aller Spanier, und ich bin Spanier. Ich könnte genügend Mittel finden, um meine königlichen Vorrechte im wirksamen Widerstand gegen diejenigen zu wahren, die sie angreifen, aber ich ziehe es vor, entschlossen beiseite zu treten, anstatt einen Konflikt zu provozieren, der sich auftürmen könnte." meine Landsleute gegeneinander in Bürgerkrieg und Vatermörder.

„Ich verzichte auf kein einziges meiner Rechte, die nicht meins sind, sondern ein angesammeltes Erbe der Geschichte sind, für dessen Bewahrung ich eines Tages streng Rechenschaft ablegen muss. Ich werde auf den wahren und vollen Ausdruck des kollektiven Gewissens warten und , bis die Nation spricht, setze ich absichtlich die Ausübung meiner königlichen Befugnisse aus und verlasse Spanien, um damit anzuerkennen, dass es die alleinige Herrin seines Schicksals ist. Auch jetzt glaube ich, dass ich die Pflicht erfülle, die die Liebe zu meinem Land diktiert Bitte Gott, dass alle anderen Spanier ihre Pflicht genauso aufrichtig empfinden und erfüllen wie ich."

Viele der Sozialisten, die 1931 die spanische republikanische Regierung bildeten, waren in ihrem Glauben aufrichtig. Sie wollten keinen Teil des "roten" Kommunismus oder des "schwarzen" Nazismus. Aber sie erwiesen sich als machtlos, um die Kommunisten und Anarchisten daran zu hindern, den zweiten Teil ihres revolutionären Programms in die Tat umzusetzen.

Die Taktik der revolutionären Führer bestand darin, die Sozialisten bei jeder Gelegenheit zu hintergehen. Rote Zellen innerhalb der Regierung haben dazu geführt, dass die Regierung einige dumme Fehler beging. Die Roten draußen verdammten dann die Regierung als eine Menge inkompetenter, korrupter und ineffizienter Trottel. Die Kommunisten und Anarchisten behaupteten, nur eine Diktatur des Proletariats könne eine stabile Regierung errichten. Die Moskauer Agenten haben alle erdenklichen Verbrechen begangen, um auch die Verantwortlichen für die innere Sicherheit in Verruf zu bringen.

General De Rivera hatte Largo Caballero in den Jahren, in denen er Diktator gewesen war, viel benutzt, um Differenzen zwischen Arbeitern und Arbeitgebern auszubügeln. Mit dem Aufkommen der republikanischen Bewegung bewies Largo Caballero sein wahres Gesicht. 1935 prahlte Caballero offen damit, dass er "Zehntausende kommunistische Zellen in ganz Spanien" aufgestellt habe.

Auf dem elften Plenum der Exekutive der Kommunistischen Internationale wurden die spanischen Delegierten mit Glückwünschen überschüttet, denn "in Spanien werden in rasantem Tempo die Voraussetzungen für eine revolutionäre Krise geschaffen".

Auf dem 12. Plenum lauteten die Glückwünsche an die spanischen Delegierten wie folgt:

„Gerade in Spanien konnten wir über viele Monate hinweg solche revolutionären Streikkämpfe ununterbrochen beobachten, wie es das spanische Proletariat noch nie zuvor erlebt hat Spanische Revolution."

Es gibt ein altes Sprichwort "Wenn Diebe anderer Meinung sind, wird die Wahrheit ans Licht kommen." Genau das ist in Spanien passiert. Die drei Führer der Moskauer Untergrundbewegung in Spanien waren Joaquin Maurin, Victor Serges und Andres Ninn. Sie alle waren junge Männer. Sie alle hatten im Lenin-Institut in Moskau eine spezielle Ausbildung in revolutionären Aktivitäten erhalten, bevor sie mit der Führung in Spanien betraut wurden. Maurin war seit seinem sechzehnten Lebensjahr in die Separatistenbewegung in Katalonien verwickelt. Im reifen Alter von siebzehn Jahren hatte sich dieser intellektuelle Denker auf den Weg gemacht, dem spanischen Volk die sowjetische Lösung der wirtschaftlichen Probleme der Welt beizubringen. Im Alter von 21 Jahren wurde er zum Oberhaupt der Anarchisten gewählt. Er predigte und praktizierte die Religion des Hasses und der Gewalt. 1914 wurde er zu zwanzig Jahren Gefängnis verurteilt, aber er war noch nicht volljährig für eine solche Strafe. Maurin war Delegierter auf dem Dritten Kongress der Kommunistischen Internationale, der 1921 in Moskau stattfand. Er erregte positive Aufmerksamkeit.

Mit dem Sturz von Primo De Rivera kehrte Maurin nach Spanien zurück. Er hatte sich in Frankreich und Moskau versteckt. Er hatte ein hektisches Leben geführt. Er war im Gefängnis gewesen, war aus dem Gefängnis geflohen, war 1925 verwundet worden, eingesperrt in der Zitadelle Montjuich usw. usw. Es wird gesagt, dass die einzige Zeit des Friedens, die er in seinem Leben genoss, die drei Jahre waren, die er und seine junge Frau in verbrachten Paris, 1927-30.

Maurin schrieb 1936 ein Buch. Victor Serges schrieb das Vorwort dazu. In diesem Buch Hacia la Segunda Revolution er enthüllte die Tatsache, dass Stalin von der marxistischen Ideologie abgewichen war, und beschuldigte ihn, die Kräfte des Kommunismus zu nutzen, um seine eigenen geheimen totalitären imperialistischen Ambitionen voranzutreiben.

Selbst nachdem Maurin, Serges und Ninn 1936 offen mit Stalin gebrochen hatten, waren ihre Macht und ihr Einfluss in der Arbeiterklasse so groß, dass Stalin anordnete, dass sie so lange leben sollten, bis sie ihren Zweck erfüllt hatten. Stalin benutzte sie bis zum Beginn des Bürgerkriegs in Spanien. Dann befahl er, sie zu liquidieren. Er ordnete an, dass "ihr Tod so zu erfolgen hat, dass der Öffentlichkeit der Anschein erweckt wird, dass alle drei als Märtyrer für die kommunistische Sache gestorben sind". Maurin wurde an Fracos Truppen verraten und nach dem Prozess hingerichtet. Serges soll während des Kampfes von Loyalisten erschossen worden sein, und Ninn wurde ebenfalls beseitigt. Ihr Tod wurde lautstark den Gewalttaten der Feinde des Kommunismus zugeschrieben. Victor Serges schrieb:

„Die Entwicklung des Sowjetkommunismus war 1936 abgeschlossen … vom revolutionären Internationalismus zu einem Nationalismus von großer militärischer Macht, der in verschiedenen Ländern von Parteien unterstützt wurde, die er subventioniert hatte ... und das Ziel des Stalinismus besteht darin, eine neue Macht faschistischer Natur zu errichten, um Frankreich, den wahrscheinlichen Verbündeten Russlands, in dem Krieg, den der IS vorbereitet, einzukreisen."

"Die traditionelle Politik Englands besteht darin, seine Gegner zu ruinieren, um sich dann als Beschützer auszugeben und die Renaissance des eroberten Vasallen unmöglich zu machen. Spanien ist in erster Linie das Opfer Englands und als nächstes Frankreichs. Wenn Spanien zögert." England und Frankreich greifen sie stark an. Wenn sie sich England zuneigt, verstärkt Frankreich die Verfolgung. Solange Frankreich und England kapitalistische Länder sind, müssen sie nicht der natürliche Verbündete Spaniens sein. Die logische Linie wäre die Kurve durch Portugal, Deutschland , Italien und Russland. Ein solcher Block würde Frankreich und England neutralisieren."

Serges erklärte, wie viel Loyalist-Propaganda ihren Weg in die Universalpresse fand, während Francos Veröffentlichungen so wenig Raum eingeräumt wurde. Serge schrieb:

„Noch nie wurden so niedere und demoralisierende Methoden gegeneinander ins Spiel gebracht, wie sie Stalin und sein Instrument, die Dritte Internationale, in einem kontinuierlichen Propagandastrom aus großer Entfernung und ohne Rücksicht auf die Wahrheit anwenden Methode der Wiederholung und des Zynismus sind fast mechanisch geworden... Die Sowjetbürokratie plant dieses Verfahren auf internationaler Ebene. Jede Schande, die von einem Korrespondenten der Iswestija at Valentia wird sogleich von den Spezialblättern in Paris, Stockholm, Oslo, Brüssel, London, New York, Melbourne und Buenos Aires im Chor aufgegriffen. . . Millionen von Kopien berüchtigter Lügen werden in Umlauf gebracht, sie sind die einzigen Informationen, die Millionen sowjetischer Arbeiter erhalten. Englische, amerikanische, chinesische und neuseeländische Zeitungen reproduzieren diese Lügen (auf Bestellung). Fortgeschrittene Intellektuelle, die sich für antifaschistisch halten, scheinen ihnen zu glauben. Man sieht, dass im Universum ein gewaltiges Unterfangen der Demoralisierung funktioniert, und ich finde die Worte Trotzkis erbarmungslos gerecht, dass die stalinistische Komintern-Propaganda eine Syphilis der Arbeiterbewegung ist."

Was Maurin und Serges 1336 schrieben, bestätigt nur das, was Papst Pius XI. in seiner Enzyklika sagte Divini Redemptoris herausgegeben im März 1937. Ein Kapitel dieses berühmten Dokuments lautet:

„Es gibt noch eine andere Erklärung für die schnelle Verbreitung kommunistischer Ideen … Eine wahrhaft diabolische Propaganda, die die Welt vielleicht noch nie zuvor erlebt hat zu seiner Verfügung stehen riesige finanzielle Mittel, unzählige Organisationen, internationale Kongresse und zahllose ausgebildete Arbeiter, es bedient sich der Zeitungen und Broschüren, des Kinos, des Theaters, des Rundfunks, der Schulen und sogar der Universitäten und dringt nach und nach in die Köpfe aller Klassen der Welt ein Personen.Ein weiterer starker Faktor ist die Verdrängung und Stille eines großen Teils. . . der Presse der Welt. . . wir sagen Unterdrückung, weil es nicht anders zu erklären ist, wie eine Presse, die sonst so begierig ist, auch die kleinen alltäglichen Ereignisse des Lebens auszunutzen, so lange über die Schrecken in Russland, in Mexiko und sogar in anderen Ländern schweigen konnte großen Teil Spaniens und dass es über eine so große Weltorganisation wie den russischen Kommunismus so wenig zu sagen haben sollte. Das Schweigen ist zum Teil einer kurzsichtigen politischen Politik geschuldet und wird von verschiedenen okkulten Kräften begünstigt, die sich seit langem für den Umsturz der christlichen Gesellschaftsordnung einsetzen.

„Die traurigen Auswirkungen dieser Propaganda sind vor unseren Augen. Der Kommunismus hat sich, wie seine Verfechter offen rühmen, bemüht, die christliche Zivilisation und die christliche Religion zu zerstören, indem er jede Erinnerung daran aus den Herzen der Menschen, insbesondere der Jugend, verbannt … In Spanien wurde so weit wie möglich jede Kirche und jedes Kloster zerstört und jede Spur der christlichen Religion ausgerottet.

„Die Theorie hat sich nicht auf das wahllose Abschlachten von Bischöfen beschränkt, und sie sucht nach Tausenden von Priestern und Ordensleuten beiderlei Geschlechts, vor allem nach denen, die ihr Leben der Arbeiterklasse und den Armen widmen. Die meisten Opfer waren Laien aller Verhältnisse und Klassen ... mit einem Haß und einer grausamen Barbarei, die man in unserer Zeit nicht für möglich gehalten hätte. Kein vernünftiger Mensch, kein verantwortungsbewußter Staatsmann kann bei dem Gedanken erschaudern, daß das, was mit ihnen geschieht, Der Tag in Spanien kann morgen in anderen zivilisierten Ländern wiederholt werden. Für den Menschen ist eine gewisse Zurückhaltung notwendig, als Individuum oder in der Gesellschaft ... die grausamsten Barbarei zu begehen."

Wir werden die Bedingungen in Spanien überprüfen, auf die Papst Pius XI. Anfang 1937 die Aufmerksamkeit der christlichen Welt zu lenken versuchte, jedoch gescheitert ist.


Joaquin Maurin - Geschichte

Der Langstreckenplan zur endgültigen Unterwerfung Spaniens begann, wie in anderen Ländern auch, kurz nach Christi Tod. Um die Macht der christlichen Kirche in Spanien zu zerschlagen, schickten die Geldverleiher ihre Agenten, um in die Gemeinden einzudringen und sich als Christen auszugeben. (Dies bezieht sich auf den Rat, den der Sanhedrin in Konstantinopel 1489 an Chemor, Rabbi von Arles in der Provence, schickte). Dies versetzte sie in die Lage, die Kirchenorganisationen von innen heraus zu zerstören. Diese Verschwörung wurde offensichtlich, und im 13. Jahrhundert leitete Papst Innocence III die Inquisition ein. Der Zweck der Inquisition bestand darin, Ungläubige aufzuspüren und zu befragen, die verdächtigt wurden, sich als Christen auszugeben. Spanien war außergewöhnlich freundlich zu den Juden gewesen. Sie durften Ämter bekleiden und fungierten als Steuereintreiber. Aber wie in jedem anderen Land in Europa wurden die Verbrechen der athisischen Geldverleiher und ihrer Agenten gegen die gesamte jüdische Bevölkerung angeklagt. Zwischen 1475 und 1504, während der Herrschaft von Isabella und Ferdinand, wurde die Inquisition ausgiebig genutzt, um alle Verräter zu lokalisieren und zu vernichten, die planten, die Macht der Kirche und des Staates zu stürzen. Die Inquisitoren unter Torquemada entdeckten, dass der subversive Untergrund so weit verbreitet und gut organisiert war, dass Spanien 1492 dem Beispiel anderer europäischer Länder folgte und alle Juden vertrieb. Diese Aufgabe bot einigen Extremisten die Möglichkeit, Mob-Gewalt gegen die Juden zu organisieren, und es fanden mehrere umfangreiche und bedauerliche Massaker statt. Diese illegalen Tötungen wurden von den Kirchenbehörden in Rom öffentlich verurteilt.

Nachdem sich die internationalen Bankiers im 17. Jahrhundert neu organisiert hatten, drangen ihre Agenten in das spanische Finanzministerium ein. Sie waren sowohl während der englischen als auch der französischen Revolution außerordentlich aktiv und versuchten, die spanische Wirtschaft zu zerstören, um auch in diesem Land den Weg für revolutionäre Bemühungen zu bereiten.

Es lohnt sich, die politischen Intrigen, die in Spanien von 1839 bis 1939 stattfanden, zu studieren, weil sie ein klares Bild vom Muster der endgültigen Unterwerfung aller Länder vermitteln. Es gibt drei Schritte in allen revolutionären Bemühungen.

Zuerst: Unterwanderung durch die Agenten der revolutionären Partei in die Regierung, den öffentlichen Dienst, die Streitkräfte und die Arbeiterorganisationen, um in der Lage zu sein, die Regierung von innen heraus zu zerstören, wenn der Befehl zum Aufstand gegeben wird.

Sekunde: Die Verbindung der revolutionären Partei mit der sozialistischen oder liberalen Partei links der Mitte, um die etablierte Regierung zu stürzen, unabhängig davon, ob es sich um eine Monarchie oder eine Republik handelt.

Dritter: Subversive Aktivitäten zur Herbeiführung von Anarchie, um die Volksfrontregierung zu diskreditieren und die Entschuldigung für die Bildung einer proletarischen Diktatur zu liefern. Sobald dies etabliert ist, verwandeln Säuberungen es in eine totalitäre Diktatur, wie es 1917 in Russland geschah.

Die Agenten von Karl Marx organisierten 1865 den ersten politischen Generalstreik Spaniens. 1868 schickten die Direktoren der Revolutionären Weltbewegung (W.R.M.) Senor Fanelli nach Spanien, um die Anarchisten den marxistischen Revolutionären anzuschließen. Fanelli war ein enger Freund von Bakhunin, der ein enger Mitarbeiter von Marx und Engels war. 1870 zerstritten sich Bakhunin mit Marx wegen der Politik. Er wurde aus der Ersten Internationale der W.R.M. ausgeschlossen. (Weitere Einzelheiten siehe 'Bachunin' von Professor E. H. Carr).

Im Jahr 1872 beeinflusste Bakhunin die spanischen Revolutionsführer bei der Bildung der Sozialistisch-Demokratischen Allianz. (Für Details zu dieser Periode der spanischen Geschichte lesen Sie "La Quiebra Fraudulenta de la Republica" von C. Domi). Die spanische Regierung erklärte Bakhunins extremistische Organisationen für illegal, aber sie existierten weiterhin im Untergrund. Die Grand Orient Logen bildeten ein geeignetes Hauptquartier. Auf einem Kongress in Zargoza stimmte die spanische Sektion der Marxistischen Internationale zu, sich mit der Anarchistischen Internationale zu verbünden. Nach ihrer Zugehörigkeit konzentrierten sich beide Gruppen darauf, die verschiedenen Arbeitergruppen in einem riesigen 'Carnorra.' Sie krönten ihre gemeinsamen Bemühungen mit einer Revolution, die 1873 die erste spanische Republik hervorbrachte.

Die Bemühungen der revolutionären Führer wurden von der üblichen Schreckensherrschaft begleitet. Die Anarchie war wild. Alle Arten von Exzessen fanden statt. Schließlich brachte General Pavia einen 'Putsch' und die Revolutionäre gingen wieder in den Untergrund.

Um wieder an die Öffentlichkeit zu treten, unterstützten die Mitglieder des revolutionären Untergrunds die Führer einer milden 'Liberale' Bewegung, um politische Macht zu erlangen. Die revolutionären Führer nutzten den Streit zwischen denen, die behaupteten, die Nachkommen von Don Carlos sollten den Thron besetzen, und denen, die behaupteten, die Nachkommen von Isabella sollten regieren, um einen Bürgerkrieg auszulösen. Dieser Krieg endete mit der Niederlage der Carlisten-Gruppe im Jahr 1876. (Dies ist ein typisches Beispiel dafür, wie jede Situation verwendet wird, um die Bürger einer Nation zu spalten und sie dazu zu bringen, sich nach dem Prinzip zu bekämpfen, dass alle Kriege den Weg für eine Revolution ebnen) .

Die spanischen Arbeiter wollten sich wirklich zu ihrem eigenen Schutz organisieren, aber die Mehrheit stimmte der extremen Politik der Anarchisten nicht zu. Die Antirevolutionäre organisierten daher die "Arbeitervereinigung." Diese Gemäßigten wurden sofort von Revolutionären und Arbeitgebern gleichermaßen angegriffen. (Dies ist ein typisches Beispiel dafür, wie die Agenten der Internationalen Bankiers in private und verantwortungsvolle Unternehmen versetzt werden, um ihren revolutionären Führern zu helfen, gemäßigte Führer zu verdrängen, die sie nicht kaufen oder auf andere Weise kontrollieren können). Diese Verfolgung dauerte bis 1888, als die gemäßigte Gruppe auf Vorschlag von Pablo Iglesias den Namen annahm "The Workers General Union" die in Spanien als U.G.T. Die Mitglieder dieser Organisation erhielten nicht viel Unterstützung, bis die Regierung die Iberische Anarchistische Föderation verboten hatte.

Die syndikalistischen Elemente arbeiteten bis 1908 mit der radikalen republikanischen Partei zusammen. Sie bildeten dann die 'Solidaridad Obrera', und zwei Jahre später, im Jahr 1910, bildeten sie den in Spanien als C.R.T. bekannten Regionalverband der Arbeiter. Unmittelbar danach gründeten sie die National Federation of Labor (C.N.T.).

Im Jahr 1913 wurden sowohl die C.R.T. und die C.N.T. wurden infolge einer Reihe von Streiks suspendiert. Die Regierung erhob keine Einwände gegen die Prinzipien der Tarifverhandlungen, wohl aber die extremistische Politik und die revolutionären Aktionen der Führer. So fand die legitime Arbeiterschaft, die nach sozialer Gerechtigkeit strebte, ihre Organisationen verwehrt, weil das radikale Element immer in der Lage schien, sich in Führungspositionen innerhalb der Gewerkschaften einzuarbeiten.

Die Reaktion war das, was die Verschwörer der Weltrevolution erwartet hatten. Ihre revolutionäre syndikalistische Bewegung gewann stark an Macht und ging gegen alle politischen Parteien und gegen den Staat selbst vor. Die Politik dieser Extremisten war "direkte Aktion" mit größter Hitze und Gewalt befürwortet. 1916 wurde die C.R.T. wurde von Angel Pestana und Salvador Segui neu organisiert. 1918 konnten diese beiden Arbeiterführer in Barcelona die 'Einziges Syndikat' allgemein bekannt als 'Das eine große Syndikat.'

Während des Ersten Weltkriegs verdiente Spanien als neutrales Land viel Geld, aber im Allgemeinen erhielt die Arbeiterklasse keinen angemessenen Anteil am nationalen Wohlstand. Diese Tatsache war vielleicht der entscheidende Faktor, der die Mehrheit der Arbeiterklasse aus gemäßigten Arbeiterorganisationen in die Arme der revolutionären Führer der extremistischen Arbeitergruppen trieb. Die gemäßigteren und besonneneren Arbeiterführer gaben den Kampf gegen die radikalen Gruppen jedoch nicht auf und gründeten als Ergebnis ihrer Bemühungen eine neue Arbeitergruppe namens "Das freie Syndikat" 1920. Während der nächsten drei Jahre gab es ununterbrochen Streit zwischen den rechten und linken Arbeiterorganisationen. Lokale Streiks, Generalstreiks, Zerstörung von Eigentum, private Attentate, um Arbeiterführer zu entfernen, Massenmorde, um die Stärke der gegnerischen Organisationen zu verringern. Alle diese Verbrechen wurden im Namen der Freiheit begangen. 1923 wurden die Verhältnisse chaotisch. Um zu verhindern, dass die Commumst-Partei eine weitere Revolution auslöste, bat der König von Spanien General Franco, Militärdiktator zu werden.

Eines der ersten Ergebnisse der Diktatur von Primo de Rivera war die erfolgreiche Beendigung des marokkanischen Krieges. Es war während der Endphase dieses Krieges, dass sich General France auf diesem Gebiet sehr hervortat. Er verwandelte, was wie eine komplette militärische Niederlage aussah, in einen glänzenden Sieg. Indem er die Gerechtigkeit mit Barmherzigkeit milderte, gewann er die Bewunderung und die Loyalität vieler der marokkanischen Eingeborenen. So wurde er der breiten Öffentlichkeit in Spanien bekannt, Rivera wird von General seinen Feinden beschuldigt, alles zu tun, was ein Mann nicht tun sollte. Es ist nur fair festzuhalten, dass er Recht und Ordnung wiederhergestellt hat. Er führte eine Reihe von Sozialreformen durch und arbeitete mit Largo Caballero zusammen, um die Arbeitsbedingungen zu verbessern. Er arbeitete so hart, dass nur sein gesundheitlicher Zusammenbruch im Jahr 1929 seine Urteilsfehler im Jahr 1930 erklären kann.

Müde und erschöpft und als ob er es eilig hätte, sich seiner Amtspflichten zu entledigen, rief er zwei sozialistische Führer, Besteiro und Saborit, zu sich. Er beauftragte sie mit der Aufgabe, den Wahlapparat der Nation neu zu organisieren, damit das Volk entscheiden konnte, ob es eine Monarchie oder eine republikanische Regierung wünschte. Warum De Rivera Besteiro und Saborit ernannte, um die Wahlmaschinerie Spaniens neu zu organisieren, wird wahrscheinlich nie bekannt sein.

Die beiden Sozialisten manipulierten die Wahlmaschinerie so gut, dass eine sozialistisch-republikanische Regierung gesichert war. Allein in Madrid überstieg die Zahl der fiktiven Wähler 40.000. (Siehe Die spanische Arena', S. 56). Ähnliche Korruption gab es in allen größeren Bevölkerungszentren.

Um das Ende der Monarchie in Spanien zu sichern, organisierten die Grand Orient Logen ein besonderes "Militärbrüderliche Union" wodurch sie das Versprechen von einundzwanzig der dreiundzwanzig spanischen Generäle erhielten, die republikanische Sache zu unterstützen. General Mola, der Chef der spanischen inneren Sicherheit war, in seinem Buch, 'Tempestad Calma Intriga Y Krise' teilt uns mit, dass die Generäle in den Großen Orient eingeweiht wurden und eineinhalb Millionen Peseten gutgeschrieben bekamen, um ihnen bei der Flucht ins Ausland zu helfen, falls die republikanische Bewegung scheitern sollte. Franco war einer der beiden Generäle, die sich weigerten, der 'Militärbrüderliche Union.' Zur Unterstützung von Molas Aussage sagte Cano Lopez im spanischen Cortes (Parlament): „Seit 1925 hat das Mauerwerk unter der Überschrift ‚Militärbrüderlicher Verband‘ die meisten hochrangigen Beamten der Armee zusammengefasst. Zu den Mitgliedern zählen Cabanellas, Sanjurjo, Goded, Mola, Lopez, Ochoa, Queipo de Llana und andere. Von 23 Divisionsgenerälen waren 21 Maurer. Alle hatten den Eid des Großen Orients abgelegt.“ (Ich schwöre dem Leiter des Rates der Dreiunddreißig uneingeschränkt Gehorsam. Lopez fügte hinzu: "Sowohl 1929 zur Abschaffung der Diktatur de Rivera als auch 1931 zur Abschaffung der Monarchie erließ der Großorient die Befehle, die die meisten anderen Generäle befolgten." (Siehe Jean Dauraya 'L'Oeuvre Latine' Januar 1937).

General Mola erzählt, wie er und die meisten anderen Generäle ihren Eid auf den Großen Orient gebrochen haben, als sie überzeugt waren, dass sie dazu benutzt wurden, die geheimen Pläne Stalins zu fördern, Spanien in eine weitere kommunistische Diktatur zu verwandeln. (Was General Mola sagte, wurde durch eine Radiosendung aus Moskau am 13. März 1938 bestätigt. Der Sprecher erklärte, warum der Bürgerkrieg nicht zugunsten der Kommunisten (Loyalisten) verlaufen würde. Er sagte: "Die große Arbeit in Spanien wurde ernsthaft gefährdet, weil die bösen Generäle ihr Wort an den Großen Orient gebrochen haben."

Die internationalen Bankiers halfen mit, die revolutionären Bemühungen in Spanien zu finanzieren, ohne sich selbst zu engagieren. Im Februar 1932 berichtet das Le Journal, Stalin versprach 200.000 Dollar, um die Revolutionären Ausbildungsschulen in Spanien zu finanzieren.

Der Jahresabschluss, der dem Kongress der Kommunistischen Internationale 1931 vorgelegt wurde, zeigt die Tatsache, dass 240.000 englische Pfund zur Unterstützung der spanischen Revolutionäre erhalten wurden. (An anderer Stelle gibt es Beweise dafür, dass die revolutionären Führer gefälschte englische Banknoten lieferten, um revolutionäre Bemühungen auch in anderen Ländern zu finanzieren).

Darüber hinaus wurden zweieinhalb Millionen Peseten für den Kauf von Waffen und Munition bereitgestellt.

General Mola sagt, dass bis 1938 über 200 revolutionäre Führer in Spanien angekommen waren, nachdem sie im Lenin-Institut in Moskau ausgebildet worden waren.

Von 1930 bis zur Wahl wurde eine Kampagne von L'Infamie gegen den König von Spanien und die königliche Familie genauso geführt wie gegen Louis XVI und Marie Antoinette. Eine der lächerlichsten Lügen, die jemals erfunden wurde, behauptete, dass jeden Tag ein spanischer Soldat verblutet wurde, um den Prinzen von Asturien am Leben zu erhalten. Es war bekannt, dass er an Hämophilie litt. Andere Verleumdungen beschuldigten den König, ein Wüstling zu sein, so wie die Kaiserin von Russland fälschlicherweise beschuldigt worden war, Rasputins Geliebte zu sein.

Die gesteckten Stimmzettel in den großen Industriezentren vernichteten das starke Landvotum zugunsten der Monarchie. Nachdem die Wahl für eine republikanische Regierungsform erklärt worden war, gab König Alfons XIII. von Spanien seine letzte öffentliche Proklamation ab. Es lautete wie folgt: Die Wahlen am Sonntag haben mir gezeigt, dass ich die Liebe und Zuneigung meines Volkes nicht mehr habe. Mein Gewissen sagt mir, dass dieser Zustand nicht von Dauer sein wird, weil ich mich immer bemüht habe, Spanien und meinem Volk mit all meiner Hingabe zu dienen. Ein König kann Fehler machen. Zweifellos habe ich dies gelegentlich getan, aber ich weiß, dass sich unser Land immer großzügig gegenüber den Fehlern anderer gezeigt hat, die ohne Bosheit begangen wurden.

„Ich bin der König aller Spanier und ich bin Spanier. Ich könnte genügend Mittel finden, um meine königlichen Vorrechte im wirksamen Widerstand gegen diejenigen zu wahren, die sie angreifen, aber ich ziehe es vor, entschlossen beiseite zu treten, anstatt einen Konflikt zu provozieren, der meine Landsleute im Bürgerkrieg und in patrimörderischen Auseinandersetzungen gegeneinander aufhetzen könnte."

„Ich verzichte auf kein einziges meiner Rechte, die nicht mein sind, sondern ein angesammeltes Erbe der Geschichte sind, für dessen Vormund ich eines Tages streng Rechenschaft ablegen muss. Ich werde den wahren und vollen Ausdruck des kollektiven Gewissens abwarten, und bis die Nation spricht, stelle ich die Ausübung meiner königlichen Befugnisse absichtlich aus und verlasse Spanien, um damit anzuerkennen, dass es die alleinige Herrin seines Schicksals ist. Auch jetzt glaube ich, dass ich die Pflicht erfülle, die mir die Liebe zu meinem Land auferlegt. Ich bete zu Gott, dass alle anderen Spanier ihre Pflicht ebenso aufrichtig empfinden und erfüllen wie ich." (Dieses Dokument beweist, dass die internationale Presse ihre Leser belogen hat, als sie berichtete, dass der König von Spanien abgedankt habe. Der König von Spanien hat nie abgedankt. Franco hat die Kontrolle über die Regierung, weil die internationalen Verschwörer immer noch entschlossen sind, Spanien in eine totalitäre Diktatur zu verwandeln, der sie dienen soll ihre Enden).

Viele der Sozialisten, die 1931 die spanische republikanische Regierung bildeten, waren in ihrem Glauben aufrichtig. Sie wollten keinen Teil von "Rot" Kommunismus oder "Schwarz" Nazismus. Aber sie erwiesen sich als machtlos, um die Kommunisten und Anarchisten daran zu hindern, den zweiten Teil ihres revolutionären Programms in die Tat umzusetzen.

Die Taktik der revolutionären Führer bestand darin, die Sozialisten bei jeder Gelegenheit zu hintergehen. Rote Zellen innerhalb der Regierung haben dazu geführt, dass die Regierung einige dumme Fehler beging. Die Roten draußen verdammten dann die Regierung als eine Menge inkompetenter, korrupter und ineffizienter Trottel. Die Kommunisten und Anarchisten behaupteten, nur eine Diktatur des Proletariats könne eine stabile Regierung errichten. Die Moskauer Agenten haben alle erdenklichen Verbrechen begangen, um auch die Verantwortlichen für die innere Sicherheit in Verruf zu bringen.

General De Rivera hatte Largo Caballero in den Jahren, in denen er Diktator gewesen war, viel benutzt, um Differenzen zwischen Arbeitern und Arbeitgebern auszubügeln. Mit dem Aufkommen der republikanischen Bewegung bewies Largo Caballero sein wahres Gesicht. 1935 prahlte Caballero offen damit, dass er platziert hatte "Zehntausende kommunistische Zellen in ganz Spanien."

Auf dem Elften Plenum des Exekutivausschusses der Kommunistischen Internationale wurden die spanischen Delegierten mit Glückwünschen überschüttet, denn "In Spanien werden in rasantem Tempo die Voraussetzungen für eine revolutionäre Krise geschaffen." (Siehe englische Ausgabe des Berichts vom Elften Plenum, S. 11 und Twelth Plenum, S. 37).

Auf dem 12. Plenum lauteten die Glückwünsche an die spanischen Delegierten wie folgt: „Insbesondere in Spanien konnten wir über viele Monate hinweg solche revolutionären Streikkämpfe ununterbrochen beobachten, wie es das spanische Proletariat noch nie zuvor erlebt hat. Was in diesen Kämpfen geschieht, ist vor allem die Weiterentwicklung einer spanischen Revolution."

Es gibt ein altes Sprichwort "Wenn Diebe anderer Meinung sind, wird die Wahrheit ans Licht kommen." Genau das ist in Spanien passiert. Die drei Führer der Moskauer Untergrundbewegung in Spanien waren Joaquin Maurin, Victor Serges und Andres Ninn. Sie alle waren junge Männer. Sie alle hatten im Lenin-Institut in Moskau eine spezielle Ausbildung in revolutionären Aktivitäten erhalten, bevor sie mit der Führung in Spanien betraut wurden. Maurin war seit seinem sechzehnten Lebensjahr in die Separatistenbewegung in Katalonien verwickelt. Im reifen Alter von siebzehn Jahren hatte sich dieser intellektuelle Denker auf den Weg gemacht, dem spanischen Volk die sowjetische Lösung der wirtschaftlichen Probleme der Welt beizubringen. Im Alter von 21 Jahren wurde er zum Oberhaupt der Anarchisten gewählt. Er predigte und praktizierte die Religion des Hasses und der Gewalt. 1914 wurde er zu zwanzig Jahren Gefängnis verurteilt, aber er war noch nicht volljährig für eine solche Strafe. Maurin war Delegierter auf dem Dritten Kongress der Kommunistischen Internationale, der 1921 in Moseow stattfand. Er erregte positive Aufmerksamkeit.

Mit dem Sturz von Primo De Rivera kehrte Maurin nach Spanien zurück. Er hatte sich in Frankreich und Moskau versteckt. Er hatte ein hektisches Leben geführt. Er war im Gefängnis gewesen, war aus dem Gefängnis geflohen, war 1925 verwundet in der Zitadelle Montjuich usw. usw. Es heißt, die einzige Zeit des Friedens, die er in seinem Leben genoss, waren die drei Jahre, die er und seine junge Frau verbrachten in Paris, 1927-30.

Maurin schrieb 1936 ein Buch. Victor Serges schrieb das Vorwort dazu. In diesem Buch "Hacia la Segunda Revolution" er enthüllte die Tatsache, dass Stalin von der marxistischen Ideologie abgewichen war, und beschuldigte ihn, die Kräfte des Kommunismus zu nutzen, um seine eigenen geheimen totalitären imperialistischen Ambitionen voranzutreiben. (Selbst Maurin und Serges ahnten nicht, dass Lenin und Stalin nur die Befehle der internationalen Bankiers ausführten, die wiederum den Illuminaten gehorchen).

Selbst nachdem Maurin, Serges und Ninn 1936 offen mit Stalin gebrochen hatten, waren ihre Macht und ihr Einfluss in der Arbeiterklasse so groß, dass Stalin anordnete, dass sie so lange leben sollten, bis sie ihren Zweck erfüllt hatten. Stalin benutzte sie bis zum Beginn des Bürgerkriegs in Spanien. Dann befahl er, sie zu liquidieren. Er hat das inszeniert „Ihr Tod soll so erfolgen, dass der Öffentlichkeit der Anschein erweckt wird, alle drei seien als Märtyrer für die kommunistische Sache gestorben.“ Maurin wurde an Fracos Truppen verraten und nach dem Prozess hingerichtet. Serges soll während des Kampfes von Loyalisten erschossen worden sein, und Ninn wurde ebenfalls beseitigt. Ihr Tod wurde lautstark den Gewalttaten der Feinde des Kommunismus zugeschrieben.

Victor Serges schrieb "Die Entwicklung des Sowjetkommunismus war 1936 abgeschlossen. Vom revolutionären Internationalismus zu einem Nationalismus von großer Militärmacht, der in verschiedenen Ländern von Parteien unterstützt wurde, die er subventionierte. Nach dem Juli 1936 bildeten die Stalinisten die vereinigte Sozialistische Partei, die mit der Dritten Internationale verbunden war. und das Ziel des Stalinismus besteht darin, die neue Macht faschistischer Natur zu errichten, um Frankreich, den wahrscheinlichen Verbündeten Russlands, IN DEM KRIEG, DER vorbereitet wird, einzukreisen

Dann sagt Maurin wieder: (Hier ist wieder ein typisches Beispiel dafür, wie gut die Internationalen Bankiers ihr Geheimnis bewahrten. Maurin machte die Regierungen von England und Frankreich für die internationalen Verbrechen verantwortlich, die von den Bankiers unter der Leitung der Illuminaten gegen die Menschlichkeit begangen wurden). Die logische Linie wäre die Kurve durch Portugal, Deutschland, Italien und Russland. Ein solcher Block würde Frankreich und England neutralisieren.“ (Dies bestätigt, was zuvor gesagt wurde, dass, sobald der Einflussbereich zwischen dem 35. und 45. Breitengrad errichtet wurde, die Länder innerhalb des Kreises unterworfen werden würden).

Serges erklärte, wie viel Loyalist-Propaganda ihren Weg in die Universalpresse fand, während Francos Veröffentlichungen so wenig Raum eingeräumt wurde. Serge schrieb: „Noch nie wurden so niedere und demoralisierende Methoden gegeneinander ins Spiel gebracht wie die von Stalin und seinem Instrument, der Dritten Internationale, in einem kontinuierlichen Strom von Propaganda aus großer Entfernung und ohne Rücksicht auf die Wahrheit. Die Methode der Wiederholung und des Zynismus ist fast mechanisch geworden. Die Sowjetbürokratie plant dieses Verfahren auf internationaler Ebene. Jede Schande, die ein Korrespondent der "Izvestia" bei Valentia verbreitet, wird sofort von den Sonderblättern in Paris, Stockholm, Oslo, Brüssel, London, New York, Melbourne und Buenos Aires im Chor aufgegriffen. Millionen von Kopien berüchtigter Lügen werden in Umlauf gebracht, sie sind die einzigen Informationen, die Millionen sowjetischer Arbeiter erhalten. Englische, amerikanische, chinesische und neuseeländische Zeitungen reproduzieren diese Lügen (auf Bestellung). Fortgeschrittene Intellektuelle, die sich für antifaschistisch halten, scheinen ihnen zu glauben. Man sieht, dass im Universum ein gewaltiges Unterfangen der Demoralisierung funktioniert, und ich finde die Worte Trotzkis erbarmungslos gerecht, dass die stalinistische Komintern-Propaganda eine Syphilis der Arbeiterbewegung ist.“ (Victor Serges in Maurins 'Revolution et Contre-Revolution en Espagne.')

Was Maurin und Serges 1336 schrieben, bestätigt nur das, was Papst Pius XI. in seiner Enzyklika sagte "Divini Redemptoris" herausgegeben im März 1937. Ein Kapitel dieses berühmten Dokuments lautet: „Es gibt noch eine andere Erklärung für die rasche Verbreitung kommunistischer Ideen. Eine wahrhaft teuflische Propaganda, die die Welt vielleicht noch nie zuvor erlebt hat. Es wird von einem gemeinsamen Zentrum aus geleitet es ist geschickt an die unterschiedlichen Bedingungen verschiedener Völker angepasst es verfügt über enorme finanzielle Ressourcen, unzählige Organisationen, internationale Kongresse und unzählige ausgebildete Arbeiter es bedient sich der Zeitungen und Broschüren, des Kinos, des Theaters, des Radios , und Schulen und sogar Universitäten. Nach und nach dringt es in die Köpfe aller Volksschichten ein. Ein weiterer starker Faktor ist die Unterdrückung und Stille eines großen Teils. der Presse der Welt. wir sagen Unterdrückung, weil es nicht anders zu erklären ist, wie eine Presse, die sonst so begierig ist, auch die kleinen alltäglichen Ereignisse des Lebens auszunutzen, so lange über die Schrecken in Russland, in Mexiko und sogar in anderen Ländern schweigen konnte großen Teil Spaniens und dass es über eine so große Weltorganisation wie den russischen Kommunismus so wenig zu sagen haben sollte. Das Schweigen ist zum Teil einer kurzsichtigen politischen Politik geschuldet und wird von verschiedenen okkulten Kräften begünstigt, die sich seit langem für den Umsturz der christlichen Gesellschaftsordnung einsetzen.

„Die traurigen Auswirkungen dieser Propaganda liegen vor unseren Augen. Der Kommunismus hat sich, wie seine Verfechter offen rühmen, bemüht, die christliche Zivilisation und die christliche Religion zu zerstören, indem er jede Erinnerung daran aus den Herzen der Menschen, insbesondere der Jugend, verbannt. In Spanien wurden so weit wie möglich jede Kirche und jedes Kloster zerstört und alle Spuren der christlichen Religion ausgerottet. Die Theorie beschränkt sich nicht auf das wahllose Abschlachten von Bischöfen, sondern sucht nach Tausenden von Priestern und Ordensleuten beiderlei Geschlechts, vor allem nach denen, die ihr Leben der Arbeiterklasse und den Armen widmen. Die Mehrzahl der Opfer waren Laien aller Verhältnisse und Klassen. mit einem Haß und einer wilden Barbarei, die man in unserer Zeit nicht für möglich gehalten hätte. Kein vernünftiger Mensch, kein verantwortungsbewusster Staatsmann kann bei dem Gedanken erschaudern, daß sich das, was heute in Spanien geschieht, morgen in anderen zivilisierten Ländern wiederholen könnte. Für den Menschen ist eine gewisse Zurückhaltung notwendig, als Individuum oder in der Gesellschaft. Aber reißt die Idee von Gott aus den Herzen der Menschen, und sie werden von ihren Leidenschaften gedrängt, die grausamsten Barbareien zu begehen.“

Wir werden die Bedingungen in Spanien überprüfen, auf die Papst Pius XI. Anfang 1937 die Aufmerksamkeit der christlichen Welt zu lenken versuchte, jedoch gescheitert ist.

KAPITEL DREIZEHN

Der Bürgerkrieg in Spanien

General Mola sagte: „Nach der Wahl der sozialistischen Regierung in Spanien und dem Rückzug des Königs aus dem Land gab es eine absolute Lawine von Beamten, die zu den Grand Orient-Logen eilten, um um Einlass zu bitten. Sie dachten, sie könnten so frei von der Verfolgung sein, die von der Mehrheit der Freimaurer in der Regierung praktiziert worden war. Ihr Zweck war es, ihren Republikanismus zu beweisen und die Gewissheit zu verhindern, dass ihre Karriere ruiniert wird."

Unmittelbar nachdem der König gegangen war, sagte Franco der Militärakademie, die er damals leitete: „In Spanien wurde die Republik ausgerufen. Es ist gegenwärtig die Pflicht aller, mit ihrer Disziplin und Loyalität zusammenzuarbeiten, damit Frieden herrscht und der Nation erlaubt wird, sich durch die natürlichen rechtlichen Kanäle zu lenken. Bisher gab es an der Akademie immer Disziplin und genaue Pflichterfüllung. Heutzutage braucht die Armee diese Eigenschaften noch mehr, um gelassen und mit vereintem Geist jeden Gedanken der Ideologie dem Wohl der Nation und der Ruhe des Vaterlandes zu opfern Der Wortlaut dieser Proklamation zeigt, dass Franco alles andere als ein "Schwarz" Nazi, für den die kommunistische Propaganda die Öffentlichkeit glauben lassen würde.

Aber die Geheimmächte waren nicht bereit, der republikanischen Regierung die Möglichkeit zu geben, effizient und demokratisch zu agieren. Churchill schrieb: „Die Kommunisten halfen beim Aufbau, damit sie ihn wieder niederreißen und noch mehr politisches und wirtschaftliches Chaos anrichten konnten, bis sie die . "


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