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Die brutalen drakonischen Gesetze des antiken Griechenlands

Die brutalen drakonischen Gesetze des antiken Griechenlands

Athen ist vielleicht am bekanntesten als Geburtsort der Demokratie. Einer der Eckpfeiler für die Etablierung der athenischen Demokratie war die Einführung eines schriftlichen Gesetzeskodex, der nur von einem Gericht durchgesetzt werden konnte. Die Einrichtung eines solchen Gesetzeskodex beseitigte die (oft ungerechte) Auslegung mündlicher Gesetze, die einst das Vorrecht der athenischen Aristokraten waren. Der Mann, der dafür verantwortlich war, Athen einen schriftlichen Gesetzeskodex zur Verfügung zu stellen, war ein Mann namens Draco. Wie man schon aus der gebräuchlichen Verwendung des Begriffs „drakonisch“, der gleichbedeutend mit Strenge ist, vermuten kann, waren Dracos Gesetze brutal.

Draco lebte während der 7 . in Athen NS Jahrhundert v.Chr. Während dieser Zeit wurden mündliche Gesetze verwendet und standen unter der Kontrolle der aristokratischen Klasse. Dies bedeutete, dass das Rechtssystem ungerecht war und von der aristokratischen Klasse leicht zu ihrem eigenen Vorteil ausgenutzt werden konnte. Es wird gesagt, dass Draco 622/1 v. Chr. seinen Gesetzeskodex aufgestellt hat. Abgesehen davon ist sehr wenig über Draco selbst bekannt. Der Folklore zufolge wurde Dracos Tod durch seine Popularität verursacht. Der Geschichte zufolge beschlossen seine Anhänger, während Draco im äginetischen Theater war, ihre Zustimmung auf traditionelle griechische Weise zu zeigen, d.h. indem sie ihre Hüte, Hemden und Umhänge auf seinen Kopf werfen. Eine so große Menge dieser Kleidungsstücke wurde ihm jedoch übergeworfen, dass Draco erstickte und starb.

Vor Draco wurden Gesetze mündlich gegeben ( antike Zivilisationen77)

Zurück zu Dracos Gesetzen, sie wurden zuerst auf Holztafeln geschrieben. Das bedeutete, dass jeder, der gebildet war, den Inhalt seiner Gesetze kennen konnte. Laut Aristoteles, einer der wenigen alten Quellen, die wir für Draco haben, wurden die Gesetze mit menschlichem Blut und nicht mit Tinte geschrieben. Obwohl eine wörtliche Lesart angewendet werden kann, wäre eine metaphorische Interpretation ebenso gültig. Plutarch, eine weitere uralte Quelle für Draco, in seinem Das Leben von Solon , behauptet, dass die Strafe für den Diebstahl eines Apfels oder eines Kohls der Tod sei, und Sie könnten jemanden zu Ihrem persönlichen Sklaven machen lassen, wenn er Ihnen Geld schuldet. Der Autor berichtet auch, dass Draco, als er gefragt wurde, warum die Hinrichtung zur Strafe für die meisten Vergehen gemacht wurde, die Antwort lautete: „Die Kleinen verdienen das (dh den Tod), und ich habe keinen höheren für die größeren Verbrechen.“ Bei so viel menschlichem Blut Schuppen ist die Rechtsprechung, es ist kein Wunder, dass Dracos Gesetze mit Blut geschrieben wurden.

Abgesehen von den Holztafeln, die 200 Jahre gehalten haben sollen, wurden auch Dracos Gesetze auf Steintafeln gemeißelt. Obwohl Stein definitiv ein haltbareres Material als Holz ist, können seine Inschriften durch Verwitterung verloren gehen, nachdem es über Jahrhunderte den Elementen ausgesetzt war. Somit geht uns der ursprüngliche Inhalt von Dracos Gesetzen verloren und wird nur von Aristoteles bewahrt. Eine relativ neue Technologie kann jedoch möglicherweise die versteckten Texte auf Steinstelen enthüllen. Dies ist die Röntgenfluoreszenzbildgebung, die von Forschern der Cornell University entwickelt wurde. Dieses Verfahren beruht auf dem Nachweis von Spuren von Pigmenten, mit denen die Buchstaben beim Meißeln bemalt wurden. Da diese Pigmente in der Regel Metalloxide und -sulfide enthielten, kann ein Bild der Buchstaben erzeugt werden. Daher besteht die Hoffnung, dass uns Dracos ursprüngliche Gesetze eines Tages zur Verfügung stehen.

Altgriechisches Gesetzbuch, 5 NS Jahrhundert v. Chr., Kreta. ( Wikipedia)

Trotz der Tatsache, dass Dracos Gesetze allen Bürgern Athens unabhängig von Herkunft, sozialer Klasse oder Reichtum vor dem Gesetz Gleichheit gewährten, ist es nicht zu leugnen, dass die von ihnen verhängten Strafen brutal und hart waren. Weniger als ein halbes Jahrhundert später wurden alle Gesetze Dracos, mit Ausnahme des Mordgesetzes, aufgehoben und durch die neuen Gesetze ersetzt, die vom „Vater des modernen westlichen Rechts“, Solon von Athen, bereitgestellt wurden. Nichtsdestotrotz war es Draco, der in Athen als erster den Weg für Gleichheit vor dem Gesetz und Demokratie ebnete und sollte daher in Erinnerung bleiben.

Solon, der weise Gesetzgeber von Athen ( Wikimedia)

Vorgestelltes Bild: Eine Schnitzerei von Draco in der Bibliothek des Obersten Gerichtshofs der USA. Fotoquelle: Wikipedia.

Verweise

Britt, R. R., 2005. Ursprüngliche drakonische Gesetze können von New Machine enthüllt werden. [Online]
Verfügbar unter: http://www.livescience.com/357-original-draconian-laws-revealed-machine.html

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Verfügbar unter: http://classics.mit.edu/Plutarch/solon.html

Gill, N. S., 2014. Draco gab Athen Gesetze. [Online]
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Theodoros II, 2014. In Menschenblut geschrieben: Drakonische Gesetze und die Morgenröte der Demokratie. [Online]
Verfügbar unter: http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/draconian-laws-geschrieben-human-blood-rather-ink/

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Verfügbar unter: http://en.wikipedia.org/wiki/Draco_(gesetzgeber)

Wikipedia, 2014. Drakonische Verfassung. [Online]
Verfügbar unter: http://en.wikipedia.org/wiki/Draconian_constitution

Von wty


Die antike griechische Kampfkunst Pankration gilt als Vorläufer der modernen Mixed Martial Arts (MMA). Es kombinierte Ringen und Boxen und erlaubte fast alles, außer Beißen und Ausmeißeln oder nach den Genitalien zu greifen. Arrichion von Phigalia hatte die Pankration-Meisterschaften bei den Olympischen Spielen 572 v. Chr. und 568 v. Chr. gewonnen und strebte bei der Olympiade 564 v. Chr. einen Dreier an.

Er rückte durch die ersten Runden vor und arbeitete sich bis zum Titelkampf vor. Dort geriet Arrichion in Schwierigkeiten, da das Alter ihn vielleicht einholte und bremste. Sein Gegner manövrierte ihn aus, schaffte es, hinter ihn zu kommen, und mit den Beinen um den Oberkörper des amtierenden Champions und den Fersen in seiner Leistengegend legte er einen Würgegriff an.

Arrichion tat so, als würde er ohnmächtig werden und brachte seinen Gegner dazu, sich ein wenig zu entspannen. Der schlaue Titelverteidiger schnappte dann wieder in Aktion und brach seinem Gegner den Knöchel, während er zitterte und ihn mit einem krampfhaften Hieb wegschleuderte. Der plötzliche und entsetzliche Schmerz verleitete Arrichions Gegner dazu, das altgriechische Äquivalent des Ausklopfens zu sein, und er signalisierte den Richtern seine Unterwerfung.

Unglücklicherweise erlitt Arrichion einen Genickbruch, indem er einen Gegner abwarf, der ihn immer noch in einem mächtigen Würgegriff hielt. Da sein Gegner jedoch aufgegeben hatte, wurde der tote Arrichion zum Sieger erklärt und das vielleicht einzige Mal in der Geschichte der Olympischen Spiele, bei dem eine Leiche zum Champion gekrönt wurde. Er hat das sportliche Ideal von „Sieg oder Tod&rdquo noch verbessert, indem er den Sieg erringt und Tod.


DSM-5 stellt fest, dass der Diebstahl nicht erfolgt, um Wut oder Rache auszudrücken oder als Reaktion auf eine Wahnvorstellung oder Halluzination. Manche Kleptomanen sind sich erst später bewusst, dass sie einen Diebstahl begehen.

Kleptomanie ist eine Sucht nach Diebstahl. Das Wort Kleptomanie kommt vom griechischen Wort kleptes für "Dieb" und mania für "Wahnsinn". Pyromanie bringt die Leute dazu, alles in Brand zu setzen, und Kleptomanie bringt die Leute dazu, die ganze Zeit zu stehlen. Menschen mit Kleptomanie – Kleptomanen – sind verrückt nach Diebstahl.


Vor Jahrhunderten wurden die Gefallenen normalerweise nicht geehrt, sondern ihrer Wertsachen beraubt. Zu diesen &ldquowertvollen Werten&rdquo gehörten ihre Leichen. Den Toten von Waterloo wurden die Zähne gezogen, um sie zu Zahnersatz zu machen. Waterloo war eine solche Goldgrube für die britische Prothesenindustrie, dass Sets aus menschlichen Zähnen jahrelang als "Waterloo-Zahnprothesen" bekannt waren.

Ihre Knochen wurden wie die Knochen derer, die in anderen napoleonischen Schlachten wie Austerlitz und Leipzig gefallen waren, nach Großbritannien verschifft und zu Dünger zermahlen. Wie ein Korrespondent schrieb in Der Beobachter im Jahr 1822: &bdquodie guten Farmer von Yorkshire verdanken ihr tägliches Brot in hohem Maße den Knochen ihrer Kinder&bdquo.


Dracos regieren im antiken Griechenland

Vor dem Vorrücken der Dracos-Herrschaft im antiken Griechenland wurde Gerechtigkeit nicht immer von Richtern ausgesprochen, die nach einem für alle gleichermaßen geltenden schriftlichen oder Common Law arbeiteten. Im frühen Athen ging es bei der Gerechtigkeit nicht darum, einen schriftlichen Standard auf eine Situation oder einen Streit anzuwenden.

Das einzige von Dracos Gesetzen, das Solon behielt, als er etwa 594 v. Chr. zum Gesetzgeber ernannt wurde, war das Gesetz, das das Exil als Strafe für Mord festlegte. Die von solon geschaffenen vier Kategorien sind:- Deliktsrecht, Familienrecht, öffentliches Recht und Verfahrensrecht. Diese Gesetze sahen spezifische Strafen für bestimmte Verbrechen vor.

Die meisten Verbrechen waren mit Geldstrafen (Zahlungsstrafen) verbunden. Ein Mord war ein unerlaubtes Gesetz und die Strafe war Exil, wie von Draco festgelegt. Auch zu seiner Zeit wurde in den Gesetzen, die er für die Athener verfasste, festgelegt, dass die Bestrafung eines Ehebrechers eine vom Staat geduldete Handlung sein sollte.

Weitere Informationen zu: Wie starb der Gesetzgeber Draco, drakonischer Code Griechenland 17. Jahrhundert,


Solon

Solon, ein athenischer Staatsmann und Gesetzgeber, verfeinerte Dracos Gesetze und wird der "Demokratisierung" der Justiz zugeschrieben, indem er die Gerichte für die Bürger zugänglicher machte. Solon revidierte jedes Gesetz außer dem über Mord und machte das athenische Gesetz insgesamt humaner. Das Areiopagos gilt als das älteste Mordgericht Griechenlands.

Es wurden zunächst Fälle von Tötungsdelikten verhandelt, später jedoch auch andere Fälle. Es bestand aus ehemaligen Archonten oder Magistraten. Der Mord war ein unerlaubtes Gesetz und die Bestrafung war das Exil, wie es von Draco festgelegt wurde. Ausländische Sklaven haben oft angestellt, um die Städte des antiken Griechenlands zu überwachen.

Griechen empfanden es als unangenehm, wenn Bürger ihre eigenen Mitbürger überwachten. Oft verließen sich die Griechen auf die Bürger, um Verbrechen zu melden. Nach der Anzeige einer Straftat erhielt ein Informant im Falle einer Festnahme die Hälfte der dem Kriminellen auferlegten Geldstrafe.


#5 – Gibbeting, um andere Kriminelle abzuschrecken

Ein wichtiger Teil der Bestrafung besteht darin, andere potenzielle Kriminelle davon abzuhalten, den Weg der Kriminalität zu gehen.

Nichts wirkt besser abschreckend als eine öffentliche Hinrichtung. Gibbeting war eine solche Methode, die den Zweck erreichte, Verbrechen abzuschrecken, indem die Übeltäter in der Öffentlichkeit hingerichtet wurden – auf äußerst langsame und schmerzhafte Weise.

Gibbeting, einschließlich des Aufhängens des Leichnams des Verbrechers in einem Eisenkäfig und des Aufhängens des Käfigs in einem öffentlichen Bereich für die Öffentlichkeit. Eine solche grafische Visualisierung eines tatsächlichen Kriminellen wäre für andere in der Öffentlichkeit oft ein Grund genug, keine Straftat zu begehen, die zu einem so schrecklichen Ergebnis führen würde.


Autsch! 8 der brutalsten Hinrichtungsmethoden aus der Antike

Wie das alte Sprichwort sagt, gibt es mehr als eine Möglichkeit, eine Katze zu häuten. Wie wäre es, einen Menschen zu häuten? Es stellt sich heraus, dass es in der Antike einige Möglichkeiten gab, verurteilte Männer und Frauen hinrichten zu lassen (Häutung ist eine davon). Hier sehen wir uns 8 der makabersten Methoden zur Entsendung von Menschen in der Antike an.

1. Der dreiste Bulle

Die wohl berühmteste Figur des antiken Griechenlands ist der Athener Sokrates (470-399 v. Chr.), der im Alter hingerichtet wurde, indem ihm befohlen wurde, Hemlocktanne zu trinken. Diese Methode der indirekten Hinrichtung war typisch für die Todesstrafe für Athener Bürger. Sie könnten in eine Wildnis verbannt werden, um dort zu sterben, oder in einen Abgrund geworfen werden, um an ihren Verletzungen zu sterben. (Obwohl Sklaven dazu neigten, mit Knüppeln zu Tode geprügelt zu werden).

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Hinrichtung im Mittelalter

Ein griechischer Herrscher soll jedoch etwas viel Unheilvolleres verwendet haben. Im 6. Jahrhundert v. Chr. wurde Phalaris, dem Tyrannen von Akragas auf Sizilien, ein Gerät des attischen Bildhauers Perillos geschenkt. Dies wurde als "der dreiste Bulle" bekannt. Ganz aus Bronze gefertigt und so groß wie ein echter Bulle, wurde der Verurteilte durch eine kleine Tür an der Rückseite in den hohlen Bullen gelegt. Darunter würde ein großes Feuer entzündet, und der unglückliche Kerl im Inneren würde langsam lebendig geröstet. Der dreiste Stier hatte ein Rohrsystem im Inneren, das die Schreie des brennenden Opfers in „Muhn“ aus dem Maul des Stiers umwandelte.

Sogar der notorisch grausame Tyrann Phalaris war von dem Gerät schockiert und hielt es für angebracht, den Stier zu testen, indem er seinen Erfinder hineinwarf.

Phalaris soll in der Bronze-Barbie auch sein eigenes Ende gefunden haben.

2. Tod durch geschmolzenes Metall

Im alten Israel definierte das mosaische Gesetz 36 Verbrechen als mit dem Tod bestraft. Diejenigen, die sich des Inzests und Ehebruchs mit der verheirateten Tochter eines Priesters schuldig gemacht hatten, wurden durch Verbrennen hingerichtet – aber nicht durch Verbrennen von außen.

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Folter im Mittelalter

Zuerst wurde die schuldige Person von zwei Zeugen, die für den Fall maßgeblich waren, mit einem Seil erwürgt. Es war ein weiches Seil, da es als human galt, mit grobem Material kein zusätzliches Leiden zu verursachen. Als die Strangulation den Verurteilten dazu brachte, nach Luft zu schnappen, wurde ihm geschmolzenes Blei in den Rachen gegossen.

3. Poena Cullei

Heute bedeutet „den Sack zu bekommen“, dass Sie Ihren P45 erwarten, aber vor zweitausend Jahren im antiken Rom könnte die Rede davon, „den Sack zu bekommen“ die grausame Todesstrafe bedeuten poena cullei („Strafe des Sacks“).

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8 berühmte verpfuschte Hinrichtungen

Die Strafe bestand darin, dass die verfluchte Person ausgepeitscht oder geschlagen wurde, bevor sie in einen großen Sack eingenäht und in den Fluss oder das Meer geworfen wurde. Aber sie würden nicht allein im Sack sein. Bei ihnen könnten eine Schlange, ein Huhn, ein Affe und ein Hund sein.

4. Häutung

Bei der Häutung wird die Haut des Opfers entfernt, normalerweise durch Einschneiden mit einem Messer an den Beinen, am Gesäß und am Rumpf, und dann die Haut so intakt wie möglich entfernt. Eine lebende Person zu enthäuten wird seit vielen Jahrhunderten in verschiedenen Teilen der Welt als Hinrichtungsmethode eingesetzt, darunter im antiken Rom, im mittelalterlichen England und im Osmanischen Reich.

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Die Könige des assyrischen Reiches von 911-609 v. Chr. liebten es, ihre Feinde, insbesondere Rebellenführer, zu häuten. Diese Praxis war offensichtlich eine Quelle des Stolzes für das Reich, da sie die Unterwerfung eines Feindes darstellte. Der Rassam-Zylinder ist eine zeitgenössische Aufzeichnung der militärischen Taten des Königs Ashurbanipal aus dem 7. Jahrhundert v. In einem Abschnitt heißt es:

„Ihre Leichen hängten sie an Pfähle, sie zogen ihre Haut aus und bedeckten die Stadtmauer damit.“

5. Der Taillenschnitt

Li Si (280-208 v. Chr.) war eine führende Persönlichkeit des frühen kaiserlichen Chinas. Als Schriftsteller, Politiker und Philosoph geriet er schließlich auf die falsche Seite des mächtigen politischen Beraters Zhao Gao (gest. 207 v. Chr.), der ihn nach den alten „Fünf Schmerzen“ hinrichten ließ.

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Zuerst wurde Li Si die Nase abgeschnitten, dann sein Fuß, dann seine Hand, dann wurde er entmannt (sein Penis und Hoden wurden entfernt), dann wurde er schließlich an der Taille halbiert. Gao ließ auch die gesamte Großfamilie von Li Si bis zum dritten Grad hinrichten, im Einklang mit der alten chinesischen Praxis der „kollektiven Strafverfolgung“.

Beim „Taillenhieb“ schnitt ein Henker mit einem sehr großen Klingeninstrument den elenden Gefangenen an der Taille in zwei Teile, wobei ihm die lebenswichtigen Organe fehlten und so einen langsamen, schmerzhaften Tod verursachten.

Der „Taillenschnitt“ wurde in China erst im 18. Jahrhundert offiziell abgeschafft.

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6. Auge um Auge

In der Zeit des Ersten Babylonischen Reiches (ca. 1894 v. Chr. – ca. 1595 v. Chr.) im heutigen Irak lag der Schwerpunkt auf Ausgewogenheit. Das Prinzip von talio – das Vergeltungsrecht – war zentral.

Wenn Sie jemandem die Zähne ausgeschlagen haben, würden Ihre Zähne ausgeschlagen. Meineidiger würden ihre Zungen verlieren und Vergewaltiger kastriert. Es traf jedoch nicht auf alle gleichermaßen zu. Ein freier Mann, der einen Sklaven angreift oder sogar ermordet, wird normalerweise nur mit einer Geldstrafe belegt.

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Templerregeln, Templerstrafen

Diese Art der Bestrafung erstreckte sich auch auf die Todesstrafe. Jemand, der beim Plündern eines Hausbrandes erwischt wurde, würde sofort hingerichtet und dann in das brennende Gebäude geworfen! Auch Einbrecher würden an der Stelle gehängt, an der sie eingebrochen waren.

Fahrlässigkeit kann auch mit der Todesstrafe geahndet werden. Bauarbeiter wurden getötet, wenn eine ihrer Konstruktionen einstürzte und jemanden tötete. Auch hier zeigte sich die Ungleichheit der Sklaven vor dem Gesetz. Zeile 218 des babylonischen Kodex von Hammurabi legt fest, dass, wenn ein Chirurg einen Sklaven durch Fehlverhalten tötet, er nur den Sklaven „wiederherstellen“ muss, d. h. ersetzen muss.

7. Kreuzigung

Das antike Rom war ein brutaler Ort, und die Gerechtigkeit war klassenbasiert. Wenn Sie zum Beispiel ein Sklave vor Gericht waren, konnten nur Beweise, die unter Folter erlangt wurden, vom Gericht akzeptiert werden, und die Folter wurde oft auch vor Gericht durchgeführt!

Die Kreuzigung war normalerweise Sklaven vorbehalten und Demütigungen (römische Bürger zweiter Klasse), obwohl es Fälle gab, in denen Römer der Oberschicht gekreuzigt wurden.

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Der unglückliche Kruzifixe wurde normalerweise nackt ausgezogen, dann gegeißelt und geschlagen und dann gezwungen, ein großes Holzkreuz zu seiner Hinrichtungsstätte zu tragen.

Als nächstes wurden sie mit Händen und Füßen an das Kreuz genagelt. Soldaten oder Umstehende würden das Opfer erstochen, schlagen oder erniedrigen.

Auf dem Kopf gekreuzigt zu werden galt als Gnade, da der Tod früher eintraf. Die tatsächliche Todesursache variierte von Fall zu Fall. Es konnte alles sein, von einem septischen Schock durch die offenen Wunden oder - wenn der Gefangene erschöpft war und sein Gewicht nicht mehr tragen und atmen konnte - Erstickung.

All dies würde so öffentlich wie möglich geschehen.

Die Kreuzigung wurde 337 im gesamten Römischen Reich abgeschafft.

8. Die Boote

Mithridates (gest. 401 v. Chr.) war ein Soldat, der während des Ersten Perserreichs (Achaemeniden) lebte und kämpfte. Mithridates, betrunken bei einem königlichen Bankett, verriet das Vertrauen von König Artaxerxes II. Der König, verlegen und wütend, ordnete die berüchtigtste Bestrafung der Antike an – den Skaphismus oder „die Boote“.

Laut Plutarch (46-119), der Hunderte von Jahren später schrieb, begann die Bestrafung damit, dass der Verurteilte in ein Gewässer gebracht und in ein Boot gebracht wurde. Ein weiteres identisches Boot wurde dann darauf versiegelt, um eine Art Muschel zu bilden, wobei die Arme, Beine und der Kopf des Mannes aus den Seiten herausragten.

Dann wurde er mit Honig und Milch zwangsernährt und bedeckte damit auch sein Gesicht und seine Arme und Beine. Nach einiger Zeit in der direkten Sonne waren sein Gesicht und seine Gliedmaßen vollständig mit Fliegen bedeckt. Bei Durchfall im Boot ernährte sich Ungeziefer von den Exkrementen und begann dann auch in den Körper des Mannes einzudringen, sich davon zu ernähren und ihn von innen und außen zu verschlingen.

Mithridates verbrachte offenbar 17 Tage in „den Booten“, bevor er starb.

Die brutale und gnadenlose Anwendung der Todesstrafe wurde nicht nur in der Antike und im Mittelalter, sondern auch in der Neuzeit fortgesetzt. Das „Bloody Code“-System, das 1723 in England erlassen wurde, machte über 200 Straftaten mit dem Tode bestraft, darunter das Beschädigen eines Fischteichs, das Fällen eines Zierstrauchs und das nächtliche rußige Gesicht auf einer Straße. Frankreich hat 1977 zuletzt jemanden guillotiniert.

Heute wird die Todesstrafe von 56 Ländern der Welt beibehalten, obwohl im Jahr 2020 nur 18 Länder Hinrichtungen vollzogen haben.


1 Antwort 1

Zunächst müssen wir feststellen, dass uns der ursprüngliche Text der drakonischen Verfassung verloren geht. Alles, was wir haben, sind einige Fragmente und anekdotische Beweise dafür, dass sie sehr schwerwiegend sind, wie von Aristoteles, Plutarch und anderen erwähnt. Was in späteren athenischen Gesetzen (wie der solonischen Verfassung) davon übrig geblieben ist, sind Teile, die speziell das Töten betreffen. Tatsächlich wurden sie, wie wir sehen können, zu einem späteren Zeitpunkt erneut veröffentlicht. Interessanterweise scheinen sie nicht so hart zu sein - die Strafe für das Töten ohne Voraussicht war nicht der Tod, sondern das Exil, und der Mörder selbst hatte einen gewissen Schutz durch das Gesetz. Über die Person von Draco selbst haben wir auch sehr wenig Wissen. Abgesehen davon, dass er Athener und wahrscheinlich Adliger ist, ist alles andere eine Frage von Legenden, sogar die Art und Weise seines Todes.

Was wir mit einiger Sicherheit wissen, ist, dass Dracos Gesetze von letzteren Gesetzgebern als eine Art Schreckgespenst verwendet wurden. Wenn Sie sich zum Beispiel über Härte und Ungleichheit unter dem Gesetz beschweren, werden Sie daran erinnert, dass unsere Ältesten noch härtere Gesetze ertragen. Die Solonische Verfassung wird als diejenige bezeichnet, die Dracos Gesetze ersetzt, und obwohl wir nur Fragmente davon haben, soll sie milder sein. Beachten Sie, dass antike Schriftsteller wie Aristoteles Draco als Symbol der Strenge verwenden und dies als bereits etablierte Tatsache tun. Dies zeigt, dass die Überlieferung über Dracos drakonische Gesetze bereits einige hundert Jahre nach seinem Tod existierte (Draco lebte angeblich 650–600 v. Chr., Aristoteles 384–322 v. Chr., Solon 630–560 v. Chr.). Dies stellt auch fest, dass die drakonischen Gesetze in ihrer ursprünglichen Form nicht lange Bestand hatten.

Dies lässt uns nun mit der Frage zurück, warum die Athener überhaupt so harte Gesetze akzeptiert haben? Wenn wir etwas tiefer graben und natürlich akzeptieren, dass solche Gesetze tatsächlich außerhalb von Legenden existierten, kommen wir zu dem Schluss, dass die Die Strenge des Gesetzes richtete sich an die unteren Schichten. Angebliche Todesstrafe für das Stehlen von Kohl, aber würde ein Edelmann Kohl stehlen? Schuldner, der in die Sklaverei gezwungen wird, aber nur, wenn er einen niedrigeren Status als Gläubiger hat. Andererseits könnte die Ermordung einer Person mit niedrigem Status als "zufällig" angesehen werden und im Exil enden (selbst das könnte später durch "Versöhnung" oder Begnadigung durch zehn Mitglieder der Phratrie gelöst werden). Wenn Dracos Gesetze jemals existierten, waren sie wahrscheinlich ein Kodifizierung der bisherigen Praxis mit etablierter Ungleichheit, statt etwas Neues und Revolutionäres. Als solche wurden sie erst drakonisch, als die athenische Gesellschaft begann, sich in Richtung Demokratie zu bewegen, und das begann in der Zeit von Solon.


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