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Das antike Lutetia: Die römischen Wurzeln von Paris

Das antike Lutetia: Die römischen Wurzeln von Paris

Vor über zwei Jahrtausenden wurde die französische Hauptstadt Paris von keltischen Galliern bewohnt, die ihre Stadt Parisii nannten. Sie benannten ihre Stadt in Lutetia um, was „Ort in der Nähe eines Sumpfes“ bedeutet – weit entfernt von der extravaganten Stadt, die wir heute sehen.

Im Vergleich zum heutigen Paris war Roman Lutetia eine viel kleinere Siedlung und besetzte nur die 5 NS Arrondissement der heutigen Stadt. In diesem Teil der modernen Stadt sind noch Spuren der römischen Stadt zu sehen, darunter die Arènes de Lutèce und die Thermes de Cluny.

Die Stadt Paris wird heute oft als „Stadt des Lichts“ bezeichnet, was gemeinhin als Hinweis auf die Rolle der französischen Hauptstadt im Zeitalter der Aufklärung verstanden wird. Sein alter Name, Lutetia, ist viel weniger ansprechend, da er übersetzt "Ort in der Nähe eines Sumpfes" bedeutet. Als Paris die Hauptstadt Frankreichs wurde, musste die Stadt einen glorreichen Anfang haben, und Legenden wurden gesponnen. Eine davon behauptet zum Beispiel, dass die Stadt von einer Gruppe von Trojanern gegründet wurde, die nach ihrem Fall aus ihrer Stadt geflohen waren, ähnlich wie die Geschichte von Aeneas und Rom. Unnötig zu erwähnen, dass der Name der Stadt mit dem des trojanischen Prinzen Paris verbunden ist. Die archäologischen und textlichen Beweise erzählen jedoch eine andere Geschichte.

Paris in der Vorgeschichte

Nach archäologischen Beweisen war die Stätte von Paris bereits in prähistorischer Zeit, bereits Mitte des 8. NS Jahrtausend v. Bei den 3 rd Jahrhundert v. Chr. hatte sich ein gallischer Stamm, bekannt als Parisii, an der Stätte niedergelassen. Genauer gesagt errichteten sie eine befestigte Siedlung auf der Île de la Cité, einer der beiden verbleibenden natürlichen Flussinseln der Stadt, der anderen ist die Île Saint-Louis. Der griechische Geograph Strabo, der zwischen dem 1. NS Jahrhundert v. Chr. und das 1 NS Jahrhundert n. Chr., erwähnt die Stadt in seinem Geographie, „Die Parisii leben rund um den Sequana-Fluss, haben eine Insel im Fluss und eine Stadt namens Lucotocia“. Dies wiederholt Julius Caesar in seinem Gallische Kriege , „… Lutetia (das ist eine Stadt der Parisii, auf einer Insel in der Seine gelegen)“.

Aufgrund der Textbeweise wäre zu erwarten, dass auf der Île de la Cité reichlich archäologische Beweise für eine gallische Siedlung zu finden sind. Dies war jedoch nicht der Fall, da archäologische Ausgrabungen noch keine signifikanten Anzeichen einer gallischen Präsenz auf der Insel zutage gefördert haben. Folglich wurde spekuliert, dass das gallische Lutetia (im Lateinischen auch als Lutetia Parisiorum und auf Französisch Lutèce bekannt) woanders gelegen haben könnte, vielleicht in Nanterre, nordwestlich des Stadtzentrums von Paris. Dies ist hauptsächlich auf die kürzliche Entdeckung einer bedeutenden gallischen Besetzung an der Stätte zurückzuführen. Darüber hinaus wurde die Stätte um die Zeit der ersten Anzeichen römischer Präsenz in Paris, also während der frühen Regierungszeit des römischen Kaisers Augustus, aufgegeben. Die Bevölkerung des gallischen Lutetia wurde in die neue römische Siedlung verlegt.

Künstlerische Rekonstruktion von Lutetia vor den Römern von Dassault Systèmes ( YouTube-Screenshot )

Römisches Lutetia

Als die Parisii von der Ankunft der Römer hörten, zerstörten sie laut Caesar Lutetia, anstatt sie in die Hände des Feindes fallen zu lassen: „Nachdem er die Brücke repariert hatte, die der Feind in den vorangegangenen Tagen zerstört hatte, führte über sein Heer und begann, am Ufer des Flusses entlang nach Lutetia zu marschieren. Als der Feind von den aus Melodunum Entflohenen erfuhr, zündete er Lutetia an und befahl, die Brücken dieser Stadt abzubrechen: Sie selbst brachen aus dem Sumpf auf und nahmen ihre Stellung am Ufer der Seine ein , gegenüber Lutetia und gegenüber dem Lager des Labienus. “ Bald darauf kam es zu einer Schlacht, die zwischen den Römern und den Galliern ausgetragen wurde. Letztere, die von Camulogenus, einem der Leutnants von Vercingetorix, angeführt wurden, wurden besiegt. Lutetia war nun in den Händen der Römer.

Die Römer bauten am linken Seineufer, an der heutigen Montagne Sainte-Geneviève, eine neue Lutetia. Bei den alten Römern war die Stätte als Mons Lucotitius bekannt. Der Standort wurde so gewählt, dass er abseits von Hochwassergebieten liegt. Wie viele andere Städte, die die Römer gründeten, wurde Lutetia in einem mehr oder weniger regelmäßigen Rasterplan angelegt. Daher hatte die neue Siedlung zwei Hauptstraßen, die sich im Stadtzentrum kreuzten – die Cardo-Maximus (die Nord-Süd-Straße) und die decumanus maximus (die Ost-West-Straße). Die Cardo-Maximus war die Hauptstraße der Stadt und verlief senkrecht zur Seine. Im Laufe der Jahrhunderte hat sich der Verlauf der Cardo-Maximus ist unverändert geblieben. Diese alte Straße entspricht heute der Rue Saint-Jacques, Rue de la Cité und Rue Saint-Martin. Die Römer schufen den orthogonalen Grundriss der Siedlung und insulae (Stadtblöcke) durch den Bau von Nebenstraßen parallel zu den Cardo-Maximus und decumanus maximus .

Roman Lutetia umfasste nicht nur die Montagne Sainte-Geneviève, sondern auch die Île de la Cité und einen kleinen Landstrich am rechten Seineufer. Im Vergleich zu anderen großen römischen Siedlungen in der Provinz Gallien war Lutetia jedoch nicht sehr groß. Es wird vermutet, dass die antike Stadt eine Fläche von 60-70 ha umfasste. Im Vergleich dazu nahmen Nîmes (Nemausus) über 220 ha, Lyon (Lugdunum) 350 ha und Reims (Durocortorum) 600 ha ein. Schätzungen für die Bevölkerung des römischen Lutetia reichen von 5000 bis 10000. Dennoch diente Lutetia als Hauptstadt der Parisii. Noch wichtiger ist, dass auf der Montagne Sainte-Geneviève öffentliche Denkmäler errichtet wurden, was normalerweise von Provinzhauptstädten getan wurde, da jede versuchte, die Stadt Rom selbst nachzuahmen.

Einige dieser Denkmäler haben die Zeit überdauert und sind immer noch im 5 . zu sehen NS Pariser Arrondissement. Eine davon ist die Arènes de Lutèce, die nach den Thermes de Cluny das größte bis heute erhaltene Denkmal des römischen Lutetia ist. Obwohl das Denkmal allgemein als Amphitheater bezeichnet wird, ist es in Bezug auf seine Gestaltung nicht genau eines. Wie andere römische Amphitheater hat die Arènes de Lutèce eine kreisförmige Arena (ca. 40 m Länge). Die terrassenförmig angelegten Sitzgelegenheiten umfassten jedoch mehr als die Hälfte des Arenaumfangs. Dadurch ähnelt das Denkmal eher einem griechischen Theater als einem römischen (das den halben Umfang umgibt) oder einem Amphitheater (das die gesamte Arena umgibt). Es wird geschätzt, dass das Denkmal eine Sitzkapazität von 17.000 Menschen hatte. Wie in anderen Amphitheatern im gesamten Römischen Reich fanden in der Arènes de Lutèce sowohl Theateraufführungen als auch Gladiatorenkämpfe statt.

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Arènes de Lutèce ist das größte bis heute erhaltene Denkmal des römischen Lutetia. Kredit: antoine2k / Adobe Stock

Das römische Amphitheater Arènes de Lutèce

Die Arènes de Lutèce wurde während des 1. NS Jahrhundert n. Chr. und diente in den folgenden Jahrhunderten als Ort der Unterhaltung. Während der späten 3 rd Jahrhundert n. Chr. wurde Lutetia von Barbaren geplündert und das Amphitheater demontiert. Kurz nach diesem Vorfall wurden die Steine ​​des Amphitheaters für den Bau einer Verteidigungsmauer auf der Île de la Cité verwendet. Außerdem wurde das Gelände selbst in einen christlichen Friedhof umgewandelt. Das Amphitheater wurde während der 6 . repariert NS Jahrhundert n. Chr., aber als die Mauer von Philipp II. August gebaut wurde, d.h. während des frühen 13. NS Jahrhundert war die Arènes de Lutèce vollständig zugeschüttet.

Im Laufe der Jahrhunderte ging die genaue Lage der Arènes de Lutèce verloren. Trotzdem wurde das Viertel, das in dieser Gegend entstand, als Clos des Arènes bekannt, ein Hinweis darauf, dass die Erinnerung an dieses antike Denkmal noch immer bewahrt wurde. Die Überreste des römischen Amphitheaters wurden schließlich im 19. Jahrhundert wiederentdeckt NS Jahrhundert. Zu dieser Zeit riss Georges-Eugène Haussmann (allgemein bekannt als Baron Haussmann) die mittelalterlichen Straßen von Paris auf. Haussmann war von Napoleon III. ausgewählt worden, um eine massive Neugestaltung der französischen Hauptstadt durchzuführen. So fand der französische Archäologe Théodore Vaquer 1869 bei der Eröffnung der neuen Rue Monge das lange verschollene römische Amphitheater der Stadt.

Die Wiederentdeckung der Arènes de Lutèce war auch ihre endgültige Zerstörung. Ob Sie es glauben oder nicht, im Jahr 1870 wurden die meisten Überreste des ursprünglichen Denkmals abgerissen, um Platz für ein Stadtbusdepot zu schaffen. Der berühmte französische Schriftsteller Victor Hugo tat alles, um aus den Trümmern zu retten, was er konnte. Darüber hinaus leitete er eine Kampagne, die zur Restaurierung des Geländes führte. Schließlich wurde das Gelände als öffentlicher Platz eröffnet und ist heute Teil eines kleinen Gartens. Der größte Teil der heute an dieser Stelle stehenden Arènes de Lutèce ist jedoch ein Nachbau, der zwischen 1915 und 1916 erbaut wurde.

Thermes de Cluny, die öffentlichen Bäder von Lutetia

Ein weiteres wichtiges Denkmal aus dem römischen Lutetia, das bis heute überlebt hat, sind die Thermes de Cluny, die öffentlichen Bäder der Stadt. Wie die Arènes de Lutèce befinden sich die Bäder im 5 NS Arrondissement. Obwohl das genaue Datum des Baus des Denkmals ungewiss ist, wird angenommen, dass die Thermes de Cluny Ende des 1. NS / Anfang der 2 nd Jahrhundert n. Chr. und war nicht länger als zwei Jahrhunderte in Gebrauch. Die Thermes de Cluny war die größte der drei öffentlichen Bäder, die von den Römern in Paris gebaut wurden und wird manchmal als „Nordbäder“ der Stadt bezeichnet. Es wird weithin spekuliert, dass die Thermes de Cluny von der Schifferzunft der Stadt gebaut wurde, da die Leisten ihrer Gewölbe auf Konsolen ruhen, die in Form von Schiffsbugen geformt sind.

Die Thermes de Cluny erlitt ein ähnliches Schicksal wie das Amphitheater, als Lutetis an die Barbaren fiel. Trotzdem wurde es im Gegensatz zu den anderen beiden Bädern nicht vollständig zerstört. Darüber hinaus behielt das Denkmal seine Größe, selbst als das Römische Reich im Niedergang stand. Es wurde zum Beispiel spekuliert, dass Julian (dessen Beiname „der Abtrünnige“ war) 360 n. Chr. In den Thermes de Cluny zum römischen Kaiser ausgerufen wurde. Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches wurde die Therme von den Frankenkönigen zu einem Palast umfunktioniert.

Die Bäder wurden ab 1340 mit Cluny in Verbindung gebracht, als die Ruinen des antiken Denkmals dem mächtigen Orden von Cluny zugesprochen wurden. Im folgenden Jahrhundert wurde teilweise das Hôtel des Abbés de Cluny über ihnen errichtet. Das Hotel diente dem Abt von Cluny während seiner Besuche in Paris als Residenz. Während des Baus wurden die Überreste des Bades erhalten und in das mittelalterliche Hotel integriert. Es kann jedoch gesagt werden, dass dies teilweise aus wirtschaftlichen Gründen geschah. Es war viel teurer, die antiken Ruinen abzureißen, und die Abrisskosten konnten nicht gedeckt werden, da es schwierig gewesen wäre, die aus dem Gebäude geborgenen Materialien zu verkaufen. Daher entschieden sich die Bauherren, den römischen Bau beizubehalten und in den Neubau zu integrieren.

Modell der Thermes de Cluny, das die wichtigsten Elemente der Bäder zeigt. ( CC von SA 2.5 )

Dank dieser mittelalterlichen Baumeister wurden die Thermes de Cluny nicht zerstört. Das Denkmal ist bis heute erhalten und gilt als eines der am besten erhaltenen römischen Bäder Europas. Die Frigidarium (Kaltwasserzimmer) ist besonders gut erhalten, da Fragmente der ursprünglichen römischen Wandmalerei und Mosaik erhalten sind. Darüber hinaus sind die Gewölbe, Rippen und Konsolen dieses Raumes erhalten geblieben. Die Gewölbe mit einer Höhe von 14,5 m gehören zu den höchsten, die im westlichen Teil des römischen Reiches erhalten geblieben sind. Im Jahr 1810 wurden sowohl die Bäder als auch das Hotel umgebaut. Das Frigidarium der Bäder wurde in ein Antiquitätenmuseum umgewandelt, während das Hôtel de Cluny zum Musée National du Moyen Age wurde. Heute ist die gesamte Anlage als Musée de Cluny oder Musée national du Moyen Âge – Thermes et hôtel de Cluny bekannt. Während einige der Strukturen der Bäder, wie z Frigidarium, sind kein Teil des Museums, andere sind Teil einer archäologischen Stätte.

Paris ist geboren

Nach dem Ende der römischen Herrschaft in Gallien wurde Lutetia nach den Parisii in Paris umbenannt. Im Laufe der Jahrhunderte verschwanden viele Überreste des römischen Lutetia. Einige, wie die nördlichen Bäder, wurden umfunktioniert, aber dies war eher die Ausnahme als die Norm. Dennoch geriet die römische Stadt nicht ganz in Vergessenheit, da von Zeit zu Zeit Artefakte aus dieser vergangenen Zeit angefertigt wurden. Während der 6 NS Jahrhundert n. Chr. berichtete Gregor von Tours beispielsweise von der Entdeckung einer antiken bronzenen Schlange und eines Dachses in einer Pariser Rinne, während im Quartier Latin im 16. Jahrhundert ein Abschnitt eines römischen Aquädukts freigelegt wurde NS Jahrhundert.

Einige der bedeutendsten Durchbrüche in der Archäologie von Lutetia ereigneten sich im 19. NS Jahrhundert, als Haussmann Paris neu gestaltete. Ausgrabungen zu dieser Zeit führten Archäologen zu dem Schluss, dass Lutetia von Grund auf neu gebaut wurde und nicht über einer älteren gallischen Siedlung. Schließlich werden auch heute noch neue Entdeckungen gemacht.

Im Mai 2006 wurde bei einer Ausgrabung auf dem Gipfel der Montagne Sainte-Geneviève eine Straße aus der Zeit des Augustus entdeckt. Solche Entdeckungen werden weiter zu unserem Wissen und Verständnis des römischen Lutetia beitragen.


Paris (Mythologie)

Paris (Altgriechisch: Πάρις ), auch bekannt als Alexander ( ανδρος , Alexandros), [1] der Sohn von König Priamos und Königin Hekabe von Troja, erscheint in einer Reihe von griechischen Legenden.

Von diesen Auftritten war wahrscheinlich die Flucht mit Helena, der Königin von Sparta, die bekannteste, die eine der unmittelbaren Ursachen des Trojanischen Krieges war. Später im Krieg verwundet er Achilles tödlich mit einem Pfeil an der Ferse, wie von Achilles' Mutter Thetis vorhergesagt.

Der Name Paris ist wahrscheinlich luwischen Ursprungs und vergleichbar mit Parizitis, bezeugt als Name eines hethitischen Schreibers. [2] Der Name Paris ist etymologisch nicht mit dem Namen der französischen Stadt Paris verwandt, der seinen Namen von einem gallischen Stamm namens Parisii ableitet.


SH Archiv Lutetia, Stadt des Schlamms

R: Diese Passage aus Les Miserables hat mein Interesse geweckt. Was ist diese „Stadt aus Schlamm“?

„Wenn Paris Athen enthält, die Stadt des Lichts, Tyrus, die Stadt der Macht, Sparta, die Stadt der Tugend, Ninive, die Stadt der Wunder, dann enthält es auch Lutetia, die Stadt des Schlamms.“


Aus Wiki: Die römische Stadt Lutetia (auch Lutetia Parisiorumin lateinisch, auf Französisch Lutèce) war der Vorgänger des heutigen Paris.

Beeindruckende monumentale Überreste der antiken Stadt sind vor Ort sichtbar.

Lutetia leitet sich von der lateinischen Bedeutung ab: „in der Nähe eines Sumpfes platzieren”.


Der Name kann die Keltenwurzel *luco-t- enthalten, was "Maus" bedeutet und -ek(t)ia, was "die Mäuse" bedeutet und die im bretonischen Wort logod, dem walisischen Gott und dem irischen Luch enthalten ist. 1]

Alternativ kann es sich von einer anderen keltischen Wurzel ableiten, luto-oder luteuo-, was "Sumpf" oder "Sumpf" bedeutet und heute im gälischen Loth ("Sumpf") und im Bretonischen Loudour ("schmutzig") überlebt.[2]

Überreste der antiken Stadt sind hauptsächlich unter der Erde begraben obwohl viele davon nach und nach entdeckt werden. Zu den sichtbaren gehören:

  • Das Theater, Arènes de Lutècein, ist ein kleiner Park auf einer Anhöhe im Quartier Latin des linken Ufers, versteckt hinter Wohnblöcken. Im 1. Jahrhundert n. Chr. in den Hang außerhalb der römischen Stadt gebaut, war es eines der größten Bauwerke dieser Art in Gallien. Es bot einst Platz für 15.000 Menschen und wurde auch als Amphitheater für Gladiatorenkämpfe genutzt.
  • Öffentliches Thermalbad, Thermes de Cluny. Das heutige Musée de Cluny ist nur ein Teil des ursprünglichen, mehrere Hektar großen Gebäudes, das sich vom Boulevard Saint-Germain bis zur Rue des Ecoles und zum Boulevard Saint-Michel erstreckte. Erbaut am Ende des 1./Anfang des 2. Jh.s. AD an der Ecke des Cardo und Decumanus. Erste wahrscheinliche Zerstörung während der Invasion der Franken und Alamanen im Jahr 275. Das Frigidarium mit intaktem Gewölbe und das Caldarium sind die wichtigsten verbliebenen Räume, die innen ursprünglich mit Mosaiken, Marmor oder Malereien verkleidet waren. Die Nordseite wurde von zwei Gymnasien eingenommen und die Mitte der Fassade auf dieser Seite wurde von einem monumentalen Brunnen eingenommen. Unterirdisch befindet sich eine Reihe von Kellern und Gewölbegalerien, in denen der Abfluss zum Entleeren des Frigidariumbeckens sichtbar ist.[10] Das Wasser floss durch einen Abfluss, der die Bäder umgab, und lief in einen Hauptabfluss unter dem Boulevard Saint-Michel.
  • Die archäologische Krypta unter dem Vorplatz von Notre Dame, darunter ein Abschnitt der Kaimauer des antiken Hafens, ein öffentliches Bad mit Hypokaustenheizung, ein Teil der Stadtmauer vom Anfang des 4. Jh.s.
  • Das Aquädukt[11]
  • Wand des Forums

Ebenfalls, Der 1852 von Hermann Goldschmidt entdeckte Asteroid 21 Lutetia ist nach der Stadt benannt.


R: Diese Seite hat einige schöne Diagramme dieser Stadt
. https://jeanclaudegolvin.com/de/lutetia-lutece-paris/


R: Eine riesige Stadt mit extrem komplexer Architektur. Wenn Sie lachen möchten, sehen Sie sich die letzten 3 Bilder an, wie sie diesen Ort "gebaut" haben.

Dies ist von einer anderen Website, ich kann den Link gerade nicht finden: Der griechische Geograph Strabo schrieb im 1. eine Stadt Lucotocia (Lutetia).” Später wuchs die Stadt und ihre Einwohner errichteten öffentliche Denkmäler, aber sie war nie mehr als eine bescheidene Stadt des römischen Galliens. Kurz gesagt, seine Ursprünge sind alltäglich, wie viele urbane Zentren in der Antike. Doch die Stadt, die zur Hauptstadt Frankreichs werden sollte, musste auf glorreiche Anfänge blicken, so dass ab dem Mittelalter allerlei sagenhafte Ursprünge erdacht wurden. Eine solche sonderbare Geschichte verband sie mit dem Fall Trojas, wonach vertriebene Trojaner sich an den Ufern der Seine an einem Ort niedergelassen haben sollen, der „schön und köstlich, reichlich und fruchtbar und gut zum Leben“ war.

Was die Parisii angeht, so wurde behauptet, dass ihr Name von Paris selbst stammte, dem Sohn des Priamos und Geliebter von Helena von Troja. Eine solche phantasievolle Abstammung verlieh Lutetia einen mythischen Ursprung, der mit dem Roms vergleichbar ist, das in einer Überlieferung von dem trojanischen Aeneas begründet wurde. Und um seine Anfänge weiter zu rühmen, wurde sogar behauptet, dass Lutetia lange vor der Ewigen Stadt gegründet wurde, eine Ansicht, die der aktuellen archäologischen Meinung völlig widerspricht, die behauptet, dass die ältesten Spuren einer römischen Präsenz im Boden von Paris nicht weiter zurückreichen als 30 v.

R: Das alles schreit zu mir nach Schlammflut. Was mich auf diese Stadt aufmerksam machte, war Victor Hugos meisterhafte und ausführliche Beschreibung der Kanalisation von Paris. Ich habe hier ein paar Kapitel gepostet: 1800er Hausinnenräume. Wo sind die Badezimmer?

Hugo beschreibt in diesen Kapiteln riesige, labyrinthartige, nicht kartierbare Abwasserkanäle, die mit Schlamm gefüllt sind, so hoch, dass Arbeiter darin regelmäßig ertrinken, wenn sie versuchen, sich zurechtzufinden. Für mich klingt das sehr nach einer Stadt, die nach einer Sintflut im Schlamm versunken ist und Paris darauf gebaut ist.


Die verborgenen Geheimnisse von Notre Dame und die Parisii von Isis

Um 250 v. Chr. ließen sich die Kelten an der Stelle nieder, die die antike Stadt Lutetia (Lutetia Parisiorum, „Lutetia der Parisii“) werden sollte und heute als Stadt Paris bekannt ist. Es wurde nach einem Keltenstamm benannt, der während der Römerzeit vom 1. bis 4. Jahrhundert als Parisii bekannt war. Die Pariser (Pariasianer) waren angeblich die Anhänger der Isis, die als Hauptgöttin des griechisch-ägyptischen Reiches bekannt war. Daher kamen die keltischen Parisii aus dem Osten und ließen sich schließlich in Gallien nieder.

Sie werden erstmals in den Kommentaren von Julius Caesar erwähnt, der in einem Stadtteil an der Seine in der Stadt Lutetia wohnte. Der griechische Geograph Strabo hatte während der Herrschaft von Augustus Caesar geschrieben, dass die Parisii rund um die Seine leben und eine Stadt namens Lucotocia (Λουκοτοκία) auf einer Insel im Fluss haben.

Diese Stadt Lutetia wurde später 360 n. Chr. Unter dem römischen Kaiser Julian in Paris umbenannt, der sie zu Ehren der ursprünglichen Gründer der Stadt, der keltischen Parisii, Civitas Parisiorum ‘die Stadt der Parisii’ nannte. Hier ließen sich die Parisii nieder, brachten ihre Religion und ihre geheimen Riten der Göttin aus dem Osten mit und ließen einen Isis-Tempel bauen, in dem man eine Isis-Statue finden konnte.

Im Jahr 1163 war der Ort des Isis-Tempels der Ort, an dem Notre-Dame de Paris (IPA: [nɔtʁə dam də paʁi] französisch für “Unsere Lieben Frau von Paris”) gebaut wurde und wurde zum &# 8220Pariser Kirche der Könige von Europa.” Die ursprüngliche Isis-Statue wurde in der Abtei von St. Germain bis zum Jahr 1514 aufbewahrt, als der Erzbischof von Meaux sie zerstören ließ.

Moderne Archäologen bestätigen, dass dieser Ort der erste Ort war, der während der Herrschaft des römischen Kaisers Augustus (27 v. Chr.-14 n. Chr.) Caesar. Während der römischen Eroberung Galliens nahmen die Parisii an der Widerstandsbewegung Suessiones gegen Caesar teil, die 52 v. Chr. Von Vercingetorix organisiert wurde, aber später würden sie sich mit Rom vereinen. Aus diesem Grund gilt Rom als einzige Partnerstadt von Paris und umgekehrt.

Die keltischen Parisii waren schließlich seit Augustus Cäsar starke Verbündete Roms. Sie hatten unter dem römischen Gesetz besondere Privilegien für freie Männer und betrachteten Augustus als eine Art Retter oder Messias für ihr Volk. Ein Titel, den sie bis heute ehren.

Daher lautet das Motto für Paris: „Nur Paris ist Roms würdig, nur Rom ist Paris würdig.“

Ich habe jedoch festgestellt, dass Augustus Caesar die Verehrung der Göttin Isis oder irgendwelche griechisch-ägyptischen Kulte nicht duldete. Sie waren im Römischen Reich während der Herrschaft von Augustus und Tiberius einfach verboten. Tatsächlich fand er den Kult “pornografisch”, obwohl der Kult dafür bekannt war, seinen Anhängern Perioden sexueller Abstinenz zu verbieten. Tiberius ließ die Täter kreuzigen und Bilder von Isis in den Tiber werfen, als er von einem sexuellen Skandal im Zusammenhang mit dem Kult hörte.

Aber diese Politik sollte sich 38 n. Chr. unter der Herrschaft von Caligula ändern, der den großen römischen Tempel auf dem Marsfeld der Isis Campensis weihte. Von diesem Zeitpunkt an sollte der Kult der Göttin Isis alle anderen Gottheiten und Religionen ersetzen, wo immer Rom mit dem römischen Adler erobern wollte, wie Gallien, Großbritannien, Deutschland und sogar hier in Amerika.

Eines der berühmtesten Monumente des antiken Paris ist der Pilier des nautes (“die Säule der Schiffer”), der mit vielen Gottheiten wie Vulkan, Pan und dem Opferstier Minos (Jupiter) geschmückt wurde.

Die Inschrift lautet auf dem Pilier des nautes

TIBerio CAESARE
AVGvsto IOVI OPTVMO
MAXSVMO
NAVTAE PARISIACI
PVBLICE POSIERVNT

Während der Herrschaft von Tiberius Caesar
Augustus, dem Jupiter Besten und Größten,
die Pariser Schiffer errichteten diese aus öffentlichen Geldern.

Diese Bootsleute könnten die Kreter oder Phönizier genannt werden, die ich mit der Insel Kreta verbunden habe, auf die ich weiter unten und in zukünftigen Artikeln näher eingehen werde.

DIE URSPRÜNGE VON PARISII UND DIE LEUTE VON PARIS

Die Ursprünge der keltischen Parissi könnten von einem Stamm abstammen, der als Parrhasianer bekannt ist, einem Volk von Arkadien. Der italienische Humanist und Dichter Johannes Baptist Mantuanus aus dem 15.

Der Schlüssel zum Verständnis der Ursprünge der Pariser besteht darin, dass ihre Geschichte auf Kreta und Griechenland von Mythologien, epischen Gedichten und mythischen Namen gehüllt ist, die die wahre Herkunft und die wahre Heimat dieser Menschen verhüllen. Ein Volk, das ich auf die Insel Kreta zurückverfolgt habe, die auch als Arkadien und viele andere Namen bekannt war.

Die Stadt Parrhasia wird von Homer erwähnt, und ihr Alter kann daraus abgeleitet werden, dass sie von Lykaon oder von Pelasgus gegründet wurde. Pelasgus soll von Apollodorus mit Melibea, der Tochter des Oceanus, verlobt gewesen sein. Laut Ovid war ihr Sohn Lycaon König von Arkadien, und seine extreme Bosheit war eine der Hauptursachen für die Katastrophe der Sintflut. Lycaon war der Vater von Titanas und Orchomenusd, dessen Sohn der berühmte Minyas war, der Vorfahre der Argonauten.

Der König Lykaon kann mit der antiken Stadt Kreta namens Lycastus in Verbindung gebracht werden, deren Bewohner Idomeneus in den Trojanischen Krieg begleiteten. Die Kinder des Idomensus waren die, die Homer den königlichen und kriegerischen „Idomen“ genannt hatte und die wir heute als die Judäer (Idäer, Stamm Juda) kennen würden.

Pausanias, der griechische Reisende und Geograph des 2. Sie sagen, dass Zeus auf diesem Berg aufgewachsen ist. Auf Lycaeus gibt es einen Ort namens Kreta: er befindet sich links vom Hain des Parrhasian Apollo, und die Arkadier behaupten, dass Kreta, wo nach der kretischen Legende Zeus aufgewachsen ist, dieser Ort und nicht die Insel Kreta ist .”

Wie ich oben erwähnt habe, ist der antike Name von Arkadien die heilige Insel Kreta, über die ich in meinem Blog viele Male geschrieben habe und deren Menschen unter vielen verschiedenen Namen bekannt sind, wie Kreter, Arkadier, Minoer, Philister, Phönizier, Gnostiker, Judäer und Juden im Laufe der Geschichte. Dies ist die Insel, auf der der König der Götter, Zeus (Jupiter), geboren und in einer Höhle auf dem Berg Ida von seiner Mutter, die manchmal Rhea (Venus) oder Cybelle genannt wird, abseits seines rachsüchtigen Vaters Kronos (oder Saturn) versteckt wurde.

Die Symbole der Kybele sind der schwarze Würfelstein, Meteor, Venussichel, Füllhorn, Wandkrone, Streitwagen und Löwen.

Sie ist auch als "Große Bergmutter (Mater Idaea oder Idaean Mother)" bekannt, die oft in einem von Löwen gezogenen Wagen dargestellt wurde, als würde sie ihr Gebet umkreisen. Vergil hatte gesagt, dass König Aeneas der Kybele heilige Schiffe besäße und seinen Schiffsbug mit der Darstellung des heiligen Berges Ida und eines Löwenpaares verziert hatte. In Rom war Kybele als Magna Mater bekannt.

Die Verbindung zu Cybele (Rhea, Mountain Mother und Magna Mater) und Isis ist in den Symbolen der Venussichel und des Löwen zu sehen. Es war auch bekannt, dass Isis in der Kunst und auf Münzen mit Löwen dargestellt wurde.

Der Dichter Virgil hatte während der berühmten Kriegskampagne von Augustus Caesar geschrieben: „Großzügige Göttin von Ida, du, Mutter der Götter, die du dich an Dindyma und hoch aufragenden Städten und Löwen erfreust, und Löwen, die paarweise angespannt sind, führe mich jetzt in dieser kommenden Kampfgöttin“ , mach dieses Zeichen günstig, schritt neben den phrygischen Schwadronen mit deinem gnädigen Schritt.”

Ich hatte über Phrygien und die Phryger in meinem Artikel “Bedeutung des Freimaurers” geschrieben in Mythologie und Geschichtsbüchern wurde Phrygien genannt und ist heute als Mittelmeerinsel Kreta bekannt. Als Teil der römischen Zeremonien, bei denen ein Sklave seine Freiheit erlangte, wurde ihm der Kopf rasiert und dann die phrygische Mütze, die auch als Freiheitsmütze bekannt war, aufgesetzt. Die phrygische Mütze wurde von den Revolutionären während der französischen Freimaurer-Revolution im 18. Jahrhundert getragen.

Es ist bekannt, dass sie auf der Insel Kreta eine Göttin verehrten, die als Schlangengöttin bekannt wurde. In der Stadt Knossos hatte Sir Arthur Evans die berühmte, zehn Zoll hohe Statuette der „Schlangengöttin“ gefunden, die Schlangen in ihren Händen mit entblößten Brüsten hielt. Ich glaube, diese Schlangengöttin von Kreta wurde später zu Isis, und die Anhänger dieser Göttin, die Parrhasianer, wanderten von Kreta nach Paris aus und wurden später als Parisii bekannt.

Die Statuette stammt aus der Zeit um 1600 v. und zeigt eine Göttin, die die Schlange unterwirft, was anderen Mythen wie der ägyptischen Fabel von Isis und Typhon ähnlich zu sein scheint zerstörte Osiris und übergab seine zerbrochenen Überreste einer Arche oder Truhe.“ Daher der Name des mythologischen Namens der Arkadier für die Kreter.

Es ist wichtig anzumerken, dass die Griechen Isis die Göttin mit zehntausend Namen oder Isis Panthea ("Isis die Allgöttin") genannt hatten.

Die Göttin Isis ist auch bekannt dafür, mit Schlangen gesehen zu werden. Hier ist ein Bild von Isis, das jetzt Metternich-Stele genannt wird und Isis deutlich mit Schlangen wie der Schlangengöttin von Kreta zeigt. Es stammt aus der dreißigsten Dynastie Ägyptens um 380-342 v. während der Herrschaft von Nectanebo II. Daher wäre dies lange nach der Schlangengöttin von Kreta gemacht worden und warum ich glaube, dass die Kreter diese Göttin nach Ägypten importiert hatten, wo sie später als Isis bekannt wurde und nicht umgekehrt.

Die keltischen Parisii können auch durch die Mythologie von Helena, der Frau des Menelaos, des Königs von Sparta, entstanden sein, deren Entführung durch Paris den Trojanischen Krieg auslöste. Wohin wurde Helen entführt? Könnte Helen mit Kybele von Kreta in Verbindung stehen, die später im griechisch-ägyptischen Reich als Isis bekannt wurde und ihr Kult in den Westen nach Gallien (Frankreich) zog, wo sie sich an der Seine niederließen? Ein kriegerisches Volk von Kreta, das heute als keltische Parisii bekannt war und aus dem eine der berühmtesten Städte der Welt namens Paris hervorging, die zufällig einer der mächtigsten römischen Verbündeten im Westen war?

Ich denke, wir können jetzt sagen, dass die Geschichte, die Beweise und die Wissenschaft dies als Tatsache beweisen werden.

DER STEIN DER GÖTTER UND FREIMAURER

Eine weitere Verbindung zwischen den Parisern und den Kretern wäre eine besondere Gesteinsart, die als Kalkstein bekannt ist. Die ganze Insel Kreta soll ein riesiger Kalksteinberg sein, und meine Theorie ist, dass diese Menschen von Kreta sich nicht einfach irgendwo niederlassen würden, sondern nur dort, wo viel Kalkstein zu finden war. Dies waren die ersten echten Freimaurer, die hauptsächlich Kalkstein zum Bau ihrer Gebäude verwendeten, und sogar der berühmte Thron des Königs auf Kreta, der in Knossos gefunden wurde, bestand aus Kalkstein.

Die Stadt Paris wurde auf Kalksteinbrüchen erbaut, die als Pariser Kalkstein oder Pariser Lutetian-Kalkstein bekannt sind. Fast alle antiken Gebäude von Paris wurden ebenfalls aus Kalkstein gebaut.

Kalkstein war für diese Menschen einer der wertvollsten Rohstoffe, nicht nur für Gebäude, sondern auch für die heilenden Eigenschaften des Kalksteins. Die westliche Tatsache ist, dass es nicht viele Gebiete mit einem Überfluss an Kalkstein wie Paris gibt, und genau aus diesem Grund hatten sie sich für diesen Ort entschieden.

Ein interessanter letzter Hinweis ist, dass der offizielle Wohnsitz und Hauptarbeitsplatz des Präsidenten der Vereinigten Staaten, das als Whitehouse bekannt ist, ebenfalls aus Kalkstein besteht, der aus Kroatien importiert werden musste. It is well-known that the French Freemasons, or who we can call the Parisii of Isis who built Notre Dame out of limestone and much of Paris, had assisted the Americans in designing and building most of Washington D.C. They also had given the Statue of liberty as a gift to the U.S. in which the foundation of the Statue of Liberty is made of limestone.

THE DNA SCIENCE OF THE PARISII AND THEIR GREEK COUSINS

One of the last connections I would like to mention is that we now have DNA science that can back up my theory of the origins of the Celtic Parisii. DNA that we now may be able find in both France and Paris that we can trace back how it came to France from places in the East such as Crete, Greece, Egypt and many other countries. The DNA Haplogroups I speak of is known today as the E1b1b1b2a E-M123 and E-M34 Haplogroups.

As I mentioned above, the Parisii were strong allies to Rome. I have traced the E1b1b1b2a E-M123 and E-M34 Haplogroups all around the world spread as far as west as northern France, and as far east as southwestern Russia. You will ALWAYS find this Haplogroup in the exact same locations where the Romans had ventured and/or had conquered. The only explanation for this would be that this DNA was either of Roman origins, or that these people were employed and/or enslaved by the Romans or their successors.

This DNA is said to be the founding lineages of many Semitic and Sephardic Jews, accounting for over 10% of all male lines. It is also found in individuals such as Ethiopian Jews and in arabs.

In Europe E-M123 is only observed at frequencies over 2.5% in southern Italy, in the Spanish region Extremadura (4%), and the Balearic islands of Ibiza and Minorca (average 10%). E-M123 could have been brought to the Mediterranean coasts of Europe by the Phoenicians, and to Italy by the Etruscans (from Anatolia). The Romans might have contributed to spreading it around their empire at low frequencies.(eupedia)

The French Emperor Napoleon Bonaparte had belonged to these DNA Haplogroups, and also powerful people in other countries such as the chancellor Germany with Adolph Hitler, and here in the U.S with people such as 33rd-degree Freemason and President Lyndon Baines Johnson.

I’m sure these historical, DNA and Masonic connections are by no means a coincidence. Quite possibly someday soon they may be accepted as historical facts based on science and not mythology.


The Secret History of Paris’s Catacomb Mushrooms

Catacombes de Paris

Paris

A Parisian inspects mushrooms growing in the tunnels underneath the city. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

From the Louvre museum to the sculpted façade of Notre Dame to the quintessential six-story apartment buildings with their grey-beige blush, Paris is built of local limestone, extracted from quarries that thread beneath the capital like the holes of a Swiss cheese. But these tunnels have a culinary legacy, too. Within these catacombs, in dark, cavernous chambers, farmers once cultivated a button mushroom variety that bears the name of the French capital: the Paris mushroom.

The stone upon (and from) which Paris is built is known as Lutetian limestone, after the Roman name for Paris: Lutetia. While locals have used these natural resources since Gallo-Roman times, it wasn’t until the massive medieval churches (such as Notre Dame) were built that Parisians quarried underground—a tradition that continued for centuries as they expanded and beautified the city. Over time, they created another, cavernous city below the streets.

Parisians found uses for the quarries long after miners winched the last block of stone up through the deep wells. In the late 1700s, after several cave-ins at the Holy Innocents Cemetery, city officials disinterred what was left of the remains and transferred the bones to these underground tunnels. This set the stage for the ossuaries of the Catacombs of Paris, which now hold the remains of more than six million people, including prominent French revolutionaries. Two centuries later, the French Resistance used the abandoned quarries to organize the Liberation of Paris far from Nazi eyes. One lesser known use? The cultivation of a unique species of mushroom.

Parisians built apartment with limestone from quarries below and around the city. Daxis/CC BY-ND 2.0

Since the 17th century, gardeners grew what would become known as Paris mushrooms in the gardens at Versailles. King Louis XIV is said to have been a particular fan of what was then known as the “rosé des près” or “pink of the fields.” The name came from the mushroom’s color, which is oddly similar to that of Lutetian limestone. But in the 19th century, this culture moved underground.

Some accounts, such as that of Jean-Louis Carpentier of the Association du Champignon de Couche, attribute this move to Napoleonic soldiers. According to his story, Paris mushrooms were first grown underground near the site of the Eiffel Tower, when deserters of Napoleon’s army hid inside the galleries below Chaillot hill. The men found that their horses’ manure—combined with the caverns’ microclimate—spawned a veritable forest of mushrooms, providing them sustenance.

In seinem Traité de la culture des champignons (1847), however, Victor Paquet attributes the discovery to a Parisian farmer, Chambry. In 1811, he writes, after tossing the fruits of a disappointing harvest into an abandoned quarry, Chambry realized that Paris mushrooms, unlike most mushroom species, which thrive in forests, grow better underground. Cultivating them in dark limestone quarries also turned them into a year-round crop.

A worker with a basket and a small, hand-held light. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières Tous droits réservés

However this discovery was made, it caught on. Mushrooms had retained their royal reputation from Louis’ day, and demand was high. By 1880, more than 300 mushroom farmers worked in Parisian quarries to produce 1,000 tons of Paris mushrooms each year. Most of the quarries were not accessible by foot, so farmers used wooden ladders or pulley systems to lower themselves down in baskets. Once underground, they used hand-held lanterns to plant and gather mushrooms.

The mushrooms, farmers found, were picky about temperature and humidity. While the quarries tended to remain at approximately 12 degrees Celsius all year, farmers developed systems to control humidity and air circulation. In dry rooms, they channelled water that seeped in from faults or cracks and distributed it with watering cans. In damp rooms, farmers created ventilation by making holes in dividing walls and building furnaces at the base of wells leading to the surface. This created air suction, and they built unique chimneys above these mine wells, described at the time as a “truncated pyramids,” to cover the entrances.

Note the watering can (bottom left). Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

In 1896, a plan was established for Paris’s underground métro system—a development that historians link to the Paris mushroom’s demise. Although the métro tunnels were to be built above the catacombs, the quarries in which the farmers worked had fallen into disrepair.

“The mushroom farmers rented underground plots from private owners—often former quarrymen,” explains Florence Cavaillé of the Inspection Générale des Carrières in Paris. “They had no obligation with regards to the upkeep of the quarries. They stopped renting and left when the quarry became dangerous or too degraded.”

It is perhaps not surprising, then, that mushroom farmers abandoned the capital’s tunnels in response to this massive building project. They moved from the rapidly growing city to its outskirts, sometimes relocating as far as the Loire Valley quarries. Today, only five or so mushroom farmers remain in the region, and none work underneath Paris.

Bruno Zamblera is a fourth-generation mushroom farmer in Méry-sur-Oise, 15 miles from the capital. While his father abandoned the trade, Zamblera has returned, albeit to produce smaller quantities of Paris mushrooms for local food co-ops and CSAs.

“It’s our cultural heritage,” he says. “For some people, it’s a sign of quality.”

A cheery worker in a limestone quarry. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

Today, 70 percent of the Paris mushrooms sold in France hail from China. (Outside France, Paris mushrooms are known by other names, such as button mushrooms.) Less than half a percent of the supply is French, and most of this supply is produced in industrial hangars.

This marks a turn for the catacomb mushrooms of Paris. While farmers once flocked to Paris’s underground caverns to expand mushroom cultivation, those who remain in quarries seek superior flavor rather than superior yields.

Yannick Alléno, chef of the 3-Michelin-starred Pavillon Ledoyen, makes a point of seeking them out. “I always choose true Paris mushrooms,” he says. “There’s no comparison with industrial.” Not only, he says, are industrial mushrooms too similar to one another, as though they were factory made, but the flavor of a true Paris mushroom is unparalleled.

“The real Paris mushroom is really concentrated in sublime flavors,” he says. “The other has no flavor, except that of water.”

Ledoyen attributes this to the elusive French idea of terroir. No translation accurately explains this concept, shorthand for the conviction that the nature of a food is innately linked to the region that produces it. It’s the concept that spawned the Designation of Protected Origin label, a legal certification that makes it impossible to sell sparkling wine made outside the Champagne region as Champagne and forces American brie makers to market their cheeses as “Brie-style.” Alléno calls himself a “fervent” defender of Parisian terroir he even launched two “Terroir parisien” restaurants in 2012.

A benefit of working in a quarry? No worries about the weather. Documents Mairie de Paris-Inspection générale des Carrières/All Rights Reserved

Angel Moïoli, a third-generation mushroom farmer, agrees with Ledoyen. Industrial mushroom farms are heated to force the mushrooms to grow rapidly and uniformly. But “in underground quarries,” he says, “we do things the old-fashioned way.”

“We use manure and compost, and the earth is limestone, and that lends flavor to the mushrooms.”

Unlike Grenoble walnuts or Puy lentils, however, the official status of Paris mushrooms as a terroir product was never established. What was once a key element of Parisian terroir has become a mere variety, like a Fuji apple or a Hokkaido squash.

“It was never protected,” says Zamblera. “It’s just a commonplace product, now … and it’s too late to change that.”

But Moïoli hopes that even if it’s no longer possible to legally protect the Paris mushroom’s name, the savoir faire that goes into a true Paris mushroom can be protected.

“I’m a defender of the Paris mushroom from the Paris region,” he says. “There’s a traditional way to do it. It’s the way it’s always been done.”

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Roman methods in Medieval times

Some 600 years before Napoleon’s reign, the first true King of France, Philippe Auguste, was also inspired by the ingenuity of the Roman Empire and its defences.

“Philippe Auguste loved Paris to the point that, when he left for the Crusades in 1215, he built a formidable wall to protect the city from the likes of the English,” says Spence.

“The building style is 'Roman' and in the early 13 th century the style is identical [to Roman architecture], where you've got an infill of rubble held together by a cement with dressed stone on the outside.

“It is the best-preserved defence system that is still visible in Paris today.”

Central to Paris's growth over the past 2,000 years have been the construction materials on hand to its various rulers.

“The stone of Paris – the signature building stone – is a beautiful limestone. Lutetia was very rich in natural resources, which is one of the reasons why it exists," explains Spence.

“You have fine quality building stone. You've got clays from the river Seine to make roof tiles – hence ‘Les Tuileries’ [Garden].

“To crown it all, you also have the vast forests of the Somme, and river transport to get the timber to where you need it, and gypsum from Montmartre – used to make plaster of the highest quality. There’s everything you need.”

Not all patrons of Roman baths were happy customers.

With access to these materials, the Romans consolidated their garrison of Lutetia from the year 30BC. Over the subsequent centuries they built a forum, arenas and baths – which remain the last vestiges of Roman architecture visible above ground.

What can be seen in Paris’s Latin Quarter are the remains of the 'frigidarium' – the cold baths of the Roman bath complex.

“The structure can be dated quite nicely by the combination of building materials, where you've got stone blocks interrupted by lines of tiles," says Spence. "This is typical of Roman building styles around the first century AD.

“It’s north facing, which is the clever thing about keeping the frigidarium cold, with only one window, that's very high up, taking in any reasonable amount of daylight.”

“The water would have gushed across a mosaic tiling, over the surface of the mosaic floor, giving it a double cooling effect. The mosaics didn’t survive, but we still have the Roman materials that have come down to us.”

Seneca The Younger Was Unhappy With Noisy Neighbours.

All empires rise and fall – no matter the resources, infrastructure or strategic location – and the glory of Gallo-Roman Lutetia was waning by the 3 rd century AD, as can be witnessed by the materials used in defensive walls visible on Paris’s Île de la Cité and the crypt of Notre-Dame Cathedral.

“When you go to the crypt and inspect the stones carefully, you can see that some are recycled from the Roman arenas, because they have the name engraved of the prominent citizen who had his own reserved seat," says Spence.

“It shows that they recycled architectural elements from the Left Bank – the heart of Gallo-Roman Lutetia – and they made a 7-metre wall in a big hurry.”

Following the murder of Roman Emperor Septimus Alexander in 235AD, succession of the Empire was thrown into chaos. This era is recorded in history as the Imperial Crisis.

“What you have is competing Roman generals within their own armies looking to become emperor, and this throws the Roman Empire into turmoil," explains Spence.

"You've got an incredible turnover of emperors – no less than 26 in the space of 50 years – each trying to promote their own personal ambitions.”

Watching the fabric of the Roman Empire unravel before their eyes, the neighbouring Goths, Visigoths and Alemanni start crossing the Rhine.

Lutetia was wealthy and vulnerable.

“The advantages of Lutetia for trade – its communications, river systems, road networks – now serve as a weakness because those Germanic tribes see this city on the Seine as accessible," says Spence.

With the decline of Rome and the arrival of the Germanic tribes, the influence of the Caesars would give way to the rise of the Franks, paving the way for Philippe Auguste to bring the Gallo-Roman city of the Parisii back into the fold as a European metropole.

With France this month marking the 200 th anniversary of the death of Napoleon Bonaparte, it is clear that the country's most famous emperor stood on the shoulders of his predecessors, who laid the foundations of empire.

Written, produced & presented by David Coffey

Recorded, mixed & edited by Vincent Pora

Full Interview - Lutetia & the Foundations of Empire - Chris Spence

Chris Spence is a certified Paris guide and conférencier on the history, culture and lifestyle of the French capital.

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Paris has been around for quite a while, and the first group to truly set up roots were the Romans! These guys really got around, huh?!

Due to Paris’ proximity to the Seine River, it quickly became a hub of trade, and was in turn a valuable piece of land. No wonder the Romans wanted to settle here.

Today, you can still see traces of the Roman Empire in the city. Before you head out to explore on your own, here are the top 10 interesting facts about Paris during the Roman Empire!

Top 10 Interesting Facts about Paris during the Roman Empire

1. A group of Celtics were the first to settle in Paris

An example of a French Celtic helmet by Rosemania – WikiCommons

Before I get down to the business of telling you more about Paris during the Roman Empire, I want to tell you a little bit about the area before the Romans showed up.

Way back in 8000 BC, a group of hunters and gatherers are assumed to have lived in Paris. In 2008, human bones were discovered in what is now the 15th arrondissement.

Fast forward to 250 BC, and you’ll find a group of Celtics living in what is now Paris. They called their city Parisii. The community built forts for protection, created and produced their own coins, and began trading with other settlements across Europe.

2. The Romans conquered Paris in 52 BC

The Romans conquered the city of Parisii in 52 BC. With all of that awesome trading along the river that the Celtics were doing, it’s not hard to see why!

Their tribe was led by the Celtic warrior Vercingetorix. His armies fought the good fight against the Romans in what would be called the Battle of Lutetia.

The Romans were a powerful force to be reckoned with, so it should come as no surprise that they were able to seize Parisii. They decided to call the new settlement Lutetia.

3. They called Paris Lutetia

Map of Paris under Roman control by
Paul Vidal de La Blache – WikiCommons

The origin of the name Lutetia is unknown, but what is certain is that that is the name Julius Caesar gave to Parisii after it was conquered by his armies.

There are theories that state that it comes from the root of the Celtic root luto-, which means “marsh,” or “swamp.” This would make sense as the center of Paris, especially Le Marais (which means swamp in French!), was very, erm, mushy and swampy back in the day.

4. Roman Paris was not very big

Map of Lutetia from the book “Twenty centuries of Paris” (1913) – Flickr

The Paris that we know today is one of the world’s major cities, with 2.1 inhabitants, but in the Roman Empire, the population was between 8,000 and 10,000. Lutetia was not a very important Roman settlement for this reason!

Imagine, Paris not important?! I KNOW!

5. The Romans built the first road in Paris

The Roman city planners were most likely the first to lay the first two parallel roads in Paris, called cardos. One was laid to go north towards the Seine, and another that connected the center island, the Île-de-la-Cité, to the main land.

Diese cardos were constructed with the marshy land in mind, and were created to make things like trade easier. Other streets were then built that jut off from the original cardos, which led to the baths, theatre, and other houses and palaces that were in Lutetia!

6. The Romans also installed baths and an amphitheatre

Something that was typical of all Roman settlements was the baths! The Romans were one of the first civilizations to understand the importance of cleanliness, and created baths to meet the needs of their citizens. Roman baths were also places of socialization and relaxation. Rendez-vous at the baths for a bit of gossip, anyone?!

The baths in Lutetia weren’t just any old baths, they were thermal baths! Which meant that even in the winter time, Lutetians were able to bathe without worrying about freezing cold weather.

The Romans also built an amphitheatre, which at the time, was located outside the settlement. Ladies and gentlemen, I present the Arènes de Lutèce! It was the center of activity for the Lutetians, a place where they could go for entertainment and to socialize with one another. It was one of the biggest amphitheatres in the area, and could house up to 15,000 people.

You can still visit the remains of the baths and the amphitheatre, but more on that later.

7. The Romans built aqueducts too!

Remnant of the aqueduct of Lutetia by Ordifana75 – WikiCommons

The Roman Empire was impressive for many things, but in particular, their use of aqueducts was really something that they were known for. The aqueducts in Lutetia provided the city with fresh spring water, which was safe for drinking and cooking, and could be used to grow their crops.

The aqueduct in Lutetia was 26 kilometres long, with a flow rate of 2000 cubic meters per day, give or take. The water was collected from various places along the aqueduct.

8. Roman Paris was a major boating center

Model of the “pilier des nautes” 1st century AD, Musee Cluny by Marsyas – WikiCommons

I already mentioned that Lutetia did a lot of trading with other European settlements. This was all made possible due to its proximity to the Seine River!

The Romans were so proud of their new trading post in Lutetia, that they erected a pillar dedicated to the seamen and tradesmen in the settlement. It was called the pilier des nautes (the pilar of the boatsmen) and was built by a group of sailors and merchants. It was dedicated to the Roman emperor Tiberius.

Today, you can see a model of the pilar in the Cluny Museum. Again, more on that museum later!

9. The Romans martyred Paris’ first bishop

You may have heard of Paris’ first bishop, Saint Denis. The reason that Saint Denis is so famous, is that apparently, after he was martyred by the Romans in 250 AD by decapitation, he walked to streets of Paris with his head in his hands.

The Romans were famous for their hatred of Christianity, so it should come as no surprise that they wanted to martyr Saint Denis. He was supposedly martyred on the hill that would become Montmartre, which is where the name of the Parisian neighborhood comes from. Mont means mountain in French, and martre is a play on the word martyr.

La Crypte du Martyrium de Saint Denis is located in Montmartre, and you can check it out today if you’re in Paris!

10. You can still see traces of Roman Paris today!

Rue Saint-Jacques, Paris by Guilhem Vellut – WikiCommons

There are quite a few places in Paris that you can go to see traces of the ancient Roman settlement of Lutetia.

The Cluny Museum is filled with artefacts, and there are also remnants of the thermal baths inside! The baths were covered with rubble for years, but were rediscovered in the 12th or 13th century. They have been preserved since then, and now make up a portion of the museum. You can also see the remains of the “cold baths,” or, the frigidarium.

Cluny Museum – National Museum of the Middle Ages

Open: Every day except Monday 9:15am-5:45pm

The rue Saint-Jaques is the oldest road in Paris, and is located in the same place as that one road leading north to Seine that I mentioned in the beginning of this article. It was built to connect France to Spain, and led up to the hill where the amphitheatre was located. If you stand at the top of the rue Saint-Jacques today, you will notice that the road slopes down towards the river.

Arènes de Lutèce by Shadowgate – Flickr

The Arènes de Lutèce, or the amphitheatre to the Lutetians, was rediscover in 1860. The city of Paris originally wanted to destroy it to make way for new construction, but the theatre was saved by none other than French author Victor Hugo!

Open: Every day, 8am or 9am-6pm, 7:30pm, or 8:30pm, depending on the season. The amphitheatre is open earlier and closes earlier in the warmer months.

The Roman wall that was built to protect Lutetia from invaders still remains in sections in Paris. You can check it out for yourselves over on the rue de la Colombe in the 4th arrondissement. It’s located on the Île-de-la-Cité, and you will be able to see traces of the wall on the street. There is also a small plaque located at 5 rue de la Colombe commemorating the wall.

Abschluss

I hope you all have enjoyed this brief history lesson on Paris during the Roman Empire!

So, what ever happened to those pesky Romans?! Well, after the fall of the Roman Empire in the 3rd century, the city was Christianised, and Clovis I, King of the Franks made Paris his capital in 508. And, now you know where the name France comes from!

That’s it for me, but if you’d like to learn even more about Paris and its beginning, I definitely recommend signing up for one of our Paris walking tours. We have a bunch to choose from, click here to learn more!

Molli

Molli is a writer who lives and breathes Paris. When not writing, you can find her in a cafe with a coffee in her hand and her nose in a book. She also enjoys reading and long walks on the beach as she actually grew up on the seaside!


London

The famed city, once known as Londinium, was founded after Claudius invaded the island in the 40s A.D. But, only a decade or so later, the British warrior queen Boudicca rose up against her Roman overlords in 60-61 A.D. Upon hearing this, the provincial governor, Suetonius, "marched amidst a hostile population to Londinium, which, though undistinguished by the name of a colony, was much frequented by a number of merchants and trading vessels," says Tacitus in his Annalen. Before her rebellion was quashed, Boudicca reportedly killed "about seventy thousand citizens and allies," he claims. Interestingly, archaeologists have found burned layers of the city dating to that time, corroborating the supposition that London was burned to a crisp in that era.

Over the next several centuries, Londinium became the most prominent city in Roman Britain. Designed as a Roman town, complete with a forum and bathhouses, Londinium even boasted a Mithraeum, an underground temple to the soldiers' god Mithras, lord over a mystery cult. Travelers came from all over the empire to trade goods, like olive oil and wine, in exchange for British-made items like wool. Often, enslaved people were also traded.

Eventually, the imperial control over the extensive Roman provinces grew tenuous enough that Rome withdrew its military presence from Britain in the early fifth century A.D. In the political vacuum left behind, some say a leader rose up to take control - King Arthur.


The decline of the Monarchy

As a consequence of the Fronde, poverty spread throughout Paris. During this period, there was an explosion of the Enlightenment philosophical movement, whose principles are based on reason, equality and freedom.

Philosophers and authors such as Voltaire, Rousseau, Diderot and Montesquieu fostered the Enlightenment, creating a need for a socio-economic equality that led to the revolution and the decline of the divine right monarchy.

On the 14 July 1789, the Parisians stormed the Bastille, symbol of the royal authority and on the 3 September 1791, the first written Constitution was created and approved by King Louis XVI. The King and ministers made up the executive branch and the Monarch was allowed a suspensive veto of the laws approved by the National Assembly.

On 10 August, 1792, the Parisians attacked the Tuileries Palace and the National Assembly suspended the King’s constitutional rights. The new parliament abolished the monarchy and proclaimed the Republic. As a consequence, on 17 August 1795, a new constitution was approved giving the executive power to a Directory.


Demografie

According to the French statistical agency known as INSEE, the city has an estimated population of about 2,206,488 by 2019. The community reduced by 59,648 people from 2015, but despite the decline, Paris is still the most populous city in France. The decline is attributed to the departure of the middle-class residents, lower birth rate, and loss of housing because of short-term rentals for tourists. Paris is the fifth biggest EU municipality following Rome, Madrid, Berlin, and London. The city is the heart of a built-up region known as Agglomeration Parisienne. Agglomeration Parisienne was the biggest urban region in the EU with over 10,601,122 people by 2013.


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