Geschichte-Podcasts

Spätrömischer Ridge-Helm

Spätrömischer Ridge-Helm


Spätrömischer Ridge Helm - Geschichte

Spätrömischer Helm aus dem 4. Jahrhundert, der Deurne Berkasovo Variante II vergoldete Ummantelung bedeckt

Klicken Sie auf Bilder für eine höhere Auflösung

Versilberte Reproduktion des Haupthelms

ABMESSUNGS-/MESSSKIZZEN

Ri dge-Abschnitt

(Siehe weiter Skizzen mit Maßangaben in Fotospalte links) Hauptschüssel:

- Ungefähr 135 mm groß.
- 210 mm lang (von vorne nach hinten).
- Die eine verbleibende Hälfte hat eine Breite von etwa 80 mm, wodurch die gesamte Schüssel einschließlich des Firstabschnitts (ca. 20 mm) einen Durchmesser von etwa 180 mm hat.
- Dicke des Metalls: durchschnittlich 0,18 mm

- 22 mm Abstand entlang der unteren Kante.
- Am oberen Rand befinden sich 7 Löcher (größere). (70-80mm auseinander)
- Die ersten beiden sind näher, die nächsten 5 weiter auseinander.

- 44mm lange Kurve.
- 9mm breit.

- 9 mm 10 mm breit inklusive.
- Die Gesamtdekoration beträgt 5 Linien, ca. 30 mm (Mitte) - 37 mm (auf der Rückseite des Helms).

- 167 mm lang (oben), 39 mm breit (kurzes Ende), verjüngt sich auf 53 mm.
- 118mm lang (vorne)
- Dicke des Metalls: .07 mm bis.15 mm

- 120mm breit (oben)
- 29 mm breit bis zum gebogenen Abschnitt, weitere 55 mm bis zum Ende in der Mitte.
- Dicke des Metalls: durchschnittlich 0,1 mm dick

-22cm x 7,4cm (vorne)
-.15mm dick

Die fragmentierte Sammlung von Silberblechen, die vergoldet sind, bedeckte einst mindestens 2 oder 3 verschiedene spätrömische Helme. Die oben gemessenen Hauptfragmente waren eindeutig der dekorative Teil eines Helms vom Typ Dürne-Berkasovo Variante II. Die gebräuchliche Bezeichnung für diese spätrömischen Helme ist "Ridge Helmets". Diese Firsthelme bestanden aus zwei oder mehr Segmenten, die zusammengenietet wurden, um den kompletten Helm zu bilden. In diesem Fall stammen diese Fragmente eindeutig aus zwei Originalhälften und wurden oben zusammengenietet. Ein dekorativer "Ridge"-Teil verstärkt dieses genietete Oberteil und gibt dem Helm seinen Namen. (3)(4)(5)

Es gibt verschiedene Varianten, die teilweise aus bis zu 6 Abschnitten bestehen, die alle miteinander vernietet wurden. Nur die kunstvolleren Helme waren mit einem Goldüberzug bedeckt und wären wahrscheinlich dem Kaiser oder den höchsten Feldkommandanten vorbehalten gewesen. Gebräuchlicher war eine Bespannung aus dem weniger edlen Metall Silber, aber vergoldet (einige der bekannten Helme weisen an den Nietenstellen Spuren der Silberbleche auf), dürfte aber auch Feldkommandanten vorbehalten gewesen sein oder Personen mit höherem Rang oder Status. Viele der Intercia-Helm (siehe unten) hatten auch nur verzierte Eisendesigns, die eindeutig nicht dazu gedacht waren, eine silberne Abdeckung zu halten.

Einige hochdekorierte Beispiele:

Das folgende Bild spricht für die vergoldete Oberfläche, da dem Originalhersteller eine kleine Ecke des Silberblechs fehlt.

Dies weist Ähnlichkeiten mit der vergoldeten Oberfläche des Berkasovo Helms auf. An einem der Backenstücke ist deutlich der Silberanteil zu erkennen, der vom Originalmacher beim Vergolden übersehen wurde.

Zum fragmentarischen Status:

Die Fragmente zeigen deutlich "faltende" Linien und Bereiche, die zerrissen oder gerissen wurden. Dies stimmt mit der wahrscheinlichen Art und Weise überein, in der sie vor der Wiederentdeckung gefaltet und versteckt wurden. Ein mögliches Schicksal dieses Helms war zweifach. Entweder wurde die Abdeckung vom Helm des Besitzers von einer erobernden Armee oder einem Feind aggressiv abgezogen, oder sie wurde zur sicheren Aufbewahrung entfernt und versteckt (wie es bei anderen Wertgegenständen üblich war). Das 4. und 5. Jahrhundert in der römischen Welt hatte Zeiten großer Wirren und Leiden und dieser Helm könnte an einem solchen Ereignis beteiligt gewesen sein. Der Belag hätte auch zum Recycling oder zur Reparatur entfernt werden können, wie es auch in der Römerzeit üblich war. Ich glaube jedoch, dass die Recycler versucht hätten, dies auf eine wiederverwendbarere Weise zu tun, anstatt die Teile wie hier zu zerreißen. Diese Fragmente sind dem Fund einer anderen fast vollständigen Helmbedeckung sehr ähnlich (1).

Der Haupthelm besteht aus einem fast vollständigen linken Schalenteil sowie einer kompletten rechten Backe und einem Nackenschutz, die alle mit zahlreichen verzierten Linien / Mustern bedeckt sind. Wie oben erwähnt, war der Helm die Abdeckung für die Eisenschale (auf der Rückseite sind noch Spuren von Eisenkorrosion sichtbar). Die Einteilung des Helmes beruht im Wesentlichen darauf, dass er aus zwei Hälften zusammengenietet wurde. Der Helm hat jedoch einen großen Unterschied zu dieser Klassifizierung. Das Vorhandensein eines "Basisrings" ist bei diesem Helm eindeutig nicht vorhanden. Der Basisring wäre ein Ring gewesen, an dem die Schalenteile befestigt waren und den Helm weiter verlängerten. Die Backenstücke wären dann an diesem Ring befestigt. Das Merkmal, keinen Basisring zu haben, weist einige Ähnlichkeiten mit Helmen im "Intercisa"-Stil auf, die ebenfalls aus zwei Hälften bestanden, die durch ein Firststück zusammengenietet wurden.

Intercisa Beispiel (kein Basisring): Basisring Beispiel:

Der Helm weist deutliche Parallelen zu den folgenden ähnlichen Kompletthelmen auf, die keinen Basisring haben. Diese Helme wie in diesem Beispiel haben alle Nählöcher, die entlang der Basis des Helms verlaufen. Diese Löcher hätten normalerweise die Nähte aufgenommen, die das Lederfutter des Helms an Ort und Stelle hielten. Derselbe Liner (wahrscheinlich sogar gepolstert) verlief in ähnlicher Weise auch hinter dem Nackenschutz und der Backe. Diese Naht hätte auch dazu beigetragen, das Bügeleisen, das Leder und den Bezug als ein Stück zusammenzuhalten.

Noragra-Beispiel (Basisring wahrscheinlich): Zwei Augsburger Beispiele (kein Basisring):

Iatrus-Beispiel (ähnlichste Parallele, ohne Basisring):

Der Nasenbereich der Hauptschale zeigt deutlich, wie die typische Augenbrauen-Nasenpartie an der Vorderseite des Helms befestigt wäre. Auch diese Befestigung erfolgte wie bei den Augsburger Helmen an der Helmbasis und nicht wie bei anderen Stilen am "Basisring". Die Abdeckung hatte eindeutig einen gebogenen ausgeschnittenen Abschnitt, um Platz für die Befestigung des abgedeckten eisernen Nasenabschnitts zu lassen. Die passenden Nietlöcher für das Nasenstück sind ebenfalls vorhanden.

Artikel Nasenabschnitt Nahaufnahme:

Augsburg Helm Nasale Nahaufnahme:

(4)

Wie bei vielen römischen Militärstücken üblich, wurden sie von ihren Besitzern beschriftet. Dies dient heute zur Identifizierung des Besitzers und möglicherweise der Einheit, in der der Soldat gedient hat. Dieser Haupthelm ist nicht anders. Zum Glück hat es auch einen deutlich beschrifteten Bereich in der Nähe der Rückseite des Helms. Diese Inschrift wurde "punktgelocht", indem kleine kreisförmige Einkerbungen gemacht wurden, um Buchstaben zu bilden. Dies wird richtig als Punctim bezeichnet. Der Punkt wurde vom Besitzer in einer als Kursivschrift bezeichneten Schrift in die Silbervergoldung eingebracht. Kursivschrift war die normale Schrift in der römischen Welt und sah heute aus wie Handschrift. Es ist jedoch viel schwieriger zu lesen und kann, wie bei den heutigen Handschriftstilen, viele verschiedene Formen von Buchstaben enthalten. Die Schrift unterschied sich je nach der Region des Reiches, dem Alphabetisierungsgrad des Schriftstellers und der Periode. Die Handschrift hat sich wie in der modernen Geschichte entwickelt.

Die Aufschrift wurde zwischen dem vorletzten Strichmuster und dem drittletzten Strichmuster an der Basis des Helms angebracht und hat eine Länge von ca. 70 mm. Das folgende ist ein Foto, obwohl es aufgrund der Falten und des Reflexionsvermögens des Metalls schwer zu erkennen ist.

Dies ist eine detaillierte Skizze der Inschrift, die nach einer genauen Sichtprüfung fertiggestellt wurde.

Nach Gesprächen mit verschiedenen Experten soll die Inschrift für Folgendes stehen:

VAL(erius) [stilisiertes Efeublatt (Hedera)] GRAPA (Ein abgekürzter Personenname wie Grapheus).

Das stilisierte Efeublatt hat Ähnlichkeiten mit dem Blatt, das auf der Duerne Ridge Helmet-Inschrift unten vorhanden ist.

Das Efeublatt wird in der gesamten römischen Geschichte häufig verwendet, hauptsächlich als dekorative Ergänzung zu Schmuck und militärischen Gegenständen. Viele militärische Ausrüstungsgegenstände (als Beispiel Horse Cavalry Tackle) enthielten Ivy Leaf Formgebungsdekorationen.

In der klassischen Mythologie wird der Efeu den Göttern Apollo und Bacchus als Symbol des Lebens zugeschrieben. In der frühchristlichen Symbolik war es auch ein Zeichen für das ewige Leben. Aus diesem Grund wird es weiterhin als Dekoration auf christlichen Grabsteinen verwendet und auf Gräbern gepflanzt. (5) Offensichtlich wollte der Besitzer dieses Helms ein Symbol für das ewige Leben hinzufügen. In dieser turbulenten Zeit ist das für diesen Besitzer vielleicht leider nicht passiert.

Die Dekoration besteht aus einem kreisförmigen "gelochten" Muster, umgeben von einer kleineren Umrandungslinie. Dieses Linienmuster bildet eine Umrandung des Helms, die den unteren Teil bedeckt sowie vorne um den Nasenbereich und über die Oberseite des Helms verläuft. Innerhalb dieses Musters befindet sich ein kreisförmiges "gelochtes" Muster, das sich um den Helm herum fortsetzt. Dieses Muster ist nahezu identisch mit dem auf der Backe und dem Nackenschutz.

Das Muster, das entlang der Basis des Helms verläuft, besteht aus 4 parallelen Linien, gefolgt von dem kreisförmigen "gelochten" Muster und dann einer letzten Linie. Wie in den Maßangaben oben beschrieben, ist das Linienmuster hinten am Helm etwas breiter als vorne. Dadurch entsteht ein leicht schwungvolles Erscheinungsbild der Dekoration entlang der Seite des Helms. Das Seitenmuster trifft auf die geschwungene Linienführung um die Stelle, an der der separate Nasenabschnitt an den Helm genietet worden wäre.

Das endgültige Muster setzt sich dann über den Helm fort und lässt genug Platz für die Befestigung des Firstteils, das seine eigene Abdeckung und Dekoration (eventuell goldene oder silberne Nieten) erhalten hätte.

Beachten Sie die Ähnlichkeit im Musterstil im Vergleich zum obigen Augsburger Helmbeispiel.

Cu rved Ohrmuster

Die Entdeckung eines klaren geschwungenen Musters in der Dekoration, wo normalerweise das "Zitat" wäre, wurde erst kürzlich entdeckt (nachdem die Skizzen erstellt wurden). Diese Dekoration passt zu offenen Beispielen dieser Helme wie denen aus Koblenz und Heteny, bei denen das Ohrteil ausgeschnitten ist.

Dieser Helm scheint diesen Stil nachzuahmen, während er den Helm geschlossen hält.

Das Folgende ist eine bessere Ansicht einer laufenden Rekonstruktion, die das Muster zeigt.

SEKUNDÄRE HELMFRAGMENTE:

Die sekundären Helmfragmente lassen sich wie folgt zerlegen:

Hauptschüsselfragment (zweiter Helm):

Dieses Fragment besteht zu mehr als 50 % aus einer kompletten Helmschalenhälfte. Dieser Helm hat jedoch ein anderes "punziertes" Muster, bestehend aus zahlreichen erhabenen "S"-Buchstaben, umgeben von einem Linienmuster (zwei Linien, dann "S" und dann die letzte Umrandung).

Auch das Designmuster ähnelt einem der Augsburger Helme, da beide das "S"-Muster in sich tragen, umgeben von einer Umrandung. Das Folgende ist eine Nahaufnahme des Musters auf diesem Fragment im Vergleich zum Augsburger Muster:

Dieses Helmfragment stammt eindeutig von einem anderen kompletten Helm (damals das Hauptstück), jedoch wahrscheinlich von einem ähnlichen Stil, basierend auf den Details dieses Fragments. Der Nasenbereich zeigt deutlich die Dekorationskurve um den Bogen. Große Nietlöcher zur Aufnahme des Nasenstücks. Diese Dekoration ist insofern interessant, als sie den Nasenbereich klar definiert, ähnlich wie es die Fragmente der Augsburger Helmdekoration zu zeigen scheinen.

Auch die Verzierung dieses Stückes ist sehr aufwendig und hat viele Linien und "S" -Muster an der Seite, die detaillierter sind als beispielsweise das Nürnberger Beispiel oder das Heteny-Beispiel.

Schüssel Fragment vom dritten Helm:

Dieses Stück ist ca. 28cm lang und stammt von einem dritten anderen Helm. Die beiden zusammengefügten Fragmente umfassen einen kompletten linken Schalenabschnitt eines Berkasovo-Helms (ähnlich in der Konstruktion dem Haupthelm und Helm II). Das dekorative Muster ist weniger bekannt und bis zur Veröffentlichung des Jarak-Helms (6) wurde das Muster nicht speziell dokumentiert. Kleine ähnliche Muster sind auf dem Heteny-Helm sichtbar

Die Rückseite der Silberummantelung weist noch Reste des Eisens (in Form von Rostflecken) auf

J arak Helmwangenschutzblech (6)

Das letzte erkennbare Fragment besteht aus einem kleinen Streifen von etwa 60 mm Länge. Dieses goldvergoldete Fragment ist im Vergleich zu den anderen Fragmenten ziemlich dick. Dies könnte einfach bedeuten, dass das Fragment (wahrscheinlich) einst Teil eines größeren Stücks war, das offensichtlich aufgrund der handgefertigten Natur seiner Herstellung nicht durchgehend gleichmäßig dick war. Eines der interessanten Merkmale dieses Fragments ist die große Menge an Eisenresten, die auf der Rückseite (Silberseite) vorhanden ist. Dieser Gegenstand hatte eindeutig während seiner Lebensdauer einen Teil der eisernen Oberfläche des Helms auf die Abdeckung übertragen.

Mögliche Quelle dieses Fragments? Es ist möglich, dass dieses Fragment tatsächlich Teil der Nasenbedeckung eines Ridge-Helms ist. Das Fragment hat ein großes Nietloch (von dem ein Nasenabschnitt viele hatte) und hat eine gebogene Form, die mit dem Augenbrauenabschnitt der Nasenabdeckung übereinstimmt. Auch der schmale umgefaltete Rand des Silberblechs entlang des linierten Randes würde mit dieser Hypothese vereinbar sein. Das folgende ist ein Bild dieses Fragments im Vergleich zum kompletten silbervergoldeten Nasendeckel von Heteny.

Das Fragment kann auch ein Teil des Firstabschnitts eines anderen Helms sein, wobei das große Nietloch einer der Befestigungspunkte ist. Der umgefaltete Bereich würde sich entlang der Kante des Firststücks befinden. Dieser Ort für dieses Fragment ist plausibler als der Kammabschnitt, da er gerader geformt ist und nicht wie ein nasaler Augenbrauenabschnitt gekrümmt ist.

Es existiert auch eine zweite Backe, eine fast vollständige Kopie der gesamten Backe, die Teil des obigen Hauptsatzes ist. Dieses Stück stammt jedoch eindeutig von derselben Seite des Helms, was bestätigt, dass es von einem zweiten ähnlichen Helm stammt. Leider ist der vordere Teil nicht vorhanden, aber die Form lässt sich anhand der anderen kompletten Backe erahnen. Das Muster auf diesem Stück ist fast identisch mit dem vollständigen Beispiel.

Ri dge-Abschnitt

Es gibt auch noch zwei Abschnitte des rdige Abschnitts vom Haupthelm. Dieser Abschnitt ist fragmentarisch, zeigt jedoch deutlich Punktmuster und Kantenmuster, die entlang der Basis des Kamms verlaufen. Es ist auch ein klarer Bereich sichtbar, wo der Gratteil umgefaltet ist und ein bisschen von der silbernen Unterschicht freigibt, die entweder durch Kontakt abgerieben oder nie richtig vergoldet wurde.

Der verbleibende obere Teil des Firsts hat auch ein großes Nietloch übrig, das zeigte, dass dieses Beispiel wahrscheinlich dekorative Wulstnieten entlang der Oberseite der Firstkante zur Dekoration hatte.

Diese Fragmente von mindestens 3 spätrömischen Helmen stellen einen beachtlichen Fund dar, der selten zu sehen ist. Es ist nur ein weiterer solcher Helmbedeckungssatz bekannt, auf den in KOCSIS (1) Bezug genommen wird. Diese Fragmente waren noch weniger vollständig, aber wie oben erwähnt im Nasenabschnitt enthalten, und auch andere Teile für mindestens 2 Helme. Diese Fragmente wurden auch zusammengefaltet und versteckt an einer Festungsmauer entdeckt, wahrscheinlich das Ergebnis ähnlicher Umstände wie diese Fragmente. Im Hinblick auf den letzten Teil der Inschrift und die mögliche vollständige Rekonstruktion des Helms werden weitere Untersuchungen durchgeführt. Wenn Sie noch etwas zu diesem Thema oder diesen spezifischen Fragmenten hinzufügen können, zögern Sie bitte nicht, mich zu kontaktieren. Die folgenden Literaturhinweise dienen allen Interessierten als ergänzende Lektüre.(1)(2)(3)(4)(5) (6)

(1) Verweise auf ähnliche Artikel: KOCSIS, Laszlo A New Late Roman Helmet, 2003.

(2) Verweis auf ähnliche Artikel: PRINS, Jelle The Fortune of a Late Roman Officer, Seite 52-53, 1998.

(3) Verweis auf ähnliche Artikel: BISHOP, M.C. & COULSTON, J.C.N. Roman Military Equipment "From the Punic wars to the Fall of Rome", Seite 210-214 2006.

(4) Verweis auf ähnliche Artikel: I.P. STEPHENSON Römisch-byzantinische Infanterieausrüstung, Seite 18 2006

(5) Verweis auf ähnliche Artikel: MIKS, Christian Von Prunstuck zum Altmetall, Ein Depot Spatromischer Helmteile aus Koblenz, RGZM, 2008

(6) Verweis auf ähnliche Artikel: VUJOVIC, Miroslav Late Roman Helmet from Jarak, 2011

**Hinweis zum Hintergrund. Nahaufnahme der Wand des Kolosseums von Pula, Kroatien. Bild gemacht 2014


Galea-Wappen

Einige von Legionären verwendete Galeer waren mit Wappen aus Federn oder Rosshaar geschmückt. Die bekannteste Wappenfarbe ist Rot, aber es gibt Hinweise darauf, dass auch andere Farben wie Violett, Schwarz und Gelb auftraten, und auf einigen Helmen könnten sogar wechselnde Farben aufgetreten sein.

Texte von Vegetius und einige erhaltene Skulpturen weisen darauf hin, dass Legionäre ihre Wappen längs auf dem Helm trugen, während Zenturios ihre Wappen quer montiert hatten.

Wann genau Wappen getragen wurden, bleibt unklar. Es gibt einige Hinweise darauf, dass Zenturionen der frühen Kaiserzeit immer ihre Wappen trugen, sogar während der Schlacht. Zenturios in anderen Perioden trugen sie wahrscheinlich nur gelegentlich. Für Legionäre waren Wappen wahrscheinlich auch eine gelegentliche Sache und nicht etwas, das sie häufig trugen.


Spätrömischer Ridge Helm - Geschichte

James Simon. Beweise von Dura Europos für die Ursprünge der spätrömischen Helme. In: Syrien. Tome 63 Faszikel 1-2, 1986. S. 107-134.

BEWEIS VON DURA EUROPOS FÜR DIE URSPRÜNGE SPÄTER RÖMISCHER HELME

Simon James British Museum, London

Zusammenfassung. Das Design der Helme der römischen Armee änderte sich gegen Ende des dritten Jahrhunderts n. Chr. radikal. Ein bisher unveröffentlichter Helm von Dura Europos* liefert einen starken Beweis dafür, dass die "Grathelme", ​​die den Großteil des bekannten Exemplars ausmachen, tatsächlich partho-sassanidischer Inspiration sind, wie lange vermutet wurde. Die Verwandtschaft von "Grathelmen" zu zwei spätrömischen Spangenhelmen aus Ägypten wird neu bewertet und eine Donauherkunft für letztere vorgeschlagen. Ein neues Modell zur Entwicklung der verschiedenen spätrömischen Helmtypen wird vorgestellt.

Einführung

Von den vielen Entdeckungen, die Gumont und später die französisch-amerikanische Expedition in Dura gemacht haben, haben die großen Mengen bemerkenswert gut erhaltener militärischer Ausrüstung einen hohen Stellenwert. Die Erhaltung organischer Teile von Schilden, Rüstungen und Waffen unter trockenen Wüstenbedingungen war für den Militärarchäologen eine beispiellose Fundgrube. In dem halben Jahrhundert seit den großen Ausgrabungen wurde das Material jedoch unerklärlicherweise fast vollständig vernachlässigt. Der ursprüngliche Plan der Ausgräber war, dass die Serie der Abschlussberichte über die Ausgrabungen der Yale/French Academy einen Band ganz diesem Material widmen sollte. Dieser geplante Band VII, The Arms and Armour, wurde jedoch nie geschrieben (obwohl Donald Wright Anfang der 1960er Jahre eine Vorstudie erstellte).

* Wissen. Ich möchte Frau Susan für die freundliche Erlaubnis danken, den Dura-Helm zu veröffentlichen, und für alle

Matheson und der Yale University Art Gallery für die Unterstützung, die sie mir gegeben haben, um dies zu ermöglichen.


Helme aus der irischen Eisenzeit und dem Mittelalter

Einige der ältesten Beschreibungen von Militärhelmen in der irischen Literatur finden sich in den frühesten Versionen des Táin Bó Cúailnge (“Viehraub von Cooley”), dem vielleicht berühmtesten Epos in der mytho-historischen Tradition des mittelalterlichen Irlands. Die älteste erhaltene Kopie der Geschichte, die modernen Gelehrten als Rezension I bekannt ist, ist in zwei teilweise aber verwandte Texte aufgeteilt, die in der Leabhar na hUidhre ​​oder Leabhar na Bó Doinne (“Book of the Dun Cow”), einem 11. Manuskript aus dem frühen 12. Jahrhundert und das Leabhar Buí Leacáin (“Yellow Book of Lecan”), ein Manuskript aus dem 14. Jahrhundert. Trotz der scheinbar späten Entstehungszeit sind beide Dokumente in dem charakteristisch knappen Wortschatz des Altirischen verfasst, dessen Passagen mindestens bis ins 8. Die zweite Version der Geschichte findet sich im Leabhar na Nuachongbhála oder Leabhar Laighneach (“Book of Leinster”) und ist eine floridere und erzählerisch prägnantere Erweiterung der älteren Rezension, gepaart mit einigen alternativen eigenen Quellen, die hauptsächlich Middle verwenden Irische Rechtschreibung.

In Bezug auf militärische Kopfbedeckungen finden Sie im Folgenden die relevanten Auszüge aus der Táin Bó Cúailnge Recension 1 (1976) von Cecile O’Rahilly, der beliebtesten akademischen Übersetzung der frühesten Manuskripte, obwohl eine an manchen Stellen durch neuere wissenschaftliche Interpretationen leicht überholt wurde .

Dann stand der Wagenlenker auf und zog seine kriegerische Kleidung zum Wagenfahren an. Von diesem Outfit, das er anzog, war seine glatte Tunika aus Fellen, die leicht und luftig war, geschmeidig und hauchdünn, genäht und aus Hirschleder, die die Bewegung seiner Arme nach draußen nicht behinderte. Darüber zog er seinen Mantel schwarz wie Rabenfedern an. Simon Magus hatte es für Darius, König der Römer, angefertigt, und Darius hatte es Conchobar gegeben und Conchobar hatte es Cú Chulainn gegeben, der es seinem Wagenlenker schenkte. Dieser Wagenlenker setzte nun seinen Helm auf, mit Haube, flacher Oberfläche, rechteckig in allen Farben und Formen, und reichte ihm bis zur Mitte der Schultern. Dies war eine Zierde für ihn und keine Belastung. Seine Hand führte den Reif an seine Stirn, rot-gelb wie eine rotgoldene Platte aus feinem Gold, die über den Rand eines Amboss geschmolzen war, was ein Zeichen seines Status als Wagenlenker war, um ihn von seinem Herrn zu unterscheiden. In die rechte Hand nahm er das lange Spange seiner Pferde und seinen verzierten Stachel. In seiner Linken griff er nach den Riemen, um seine Pferde zu kontrollieren, dh die Zügel seiner Pferde, die sein Fahren kontrollierten. Dann legte er seinen Pferden ihre eiserne Einlegerüstung an, bedeckte sie von der Stirn bis zur Vorhand und besetzte sie mit kleinen Speeren und scharfen Spitzen und Lanzen und harten Spitzen, und jedes Rad des Streitwagens war dicht mit Spitzen besetzt, und jede Ecke und Kante, jeder Ende und Vorderseite des Wagens zerrissen beim Vorbeifahren.

Dann zog der Champion und Krieger, der geordnete Kampfzaun aller Menschen der Erde, der Cú Chulainn war, sein Schlachtfeld aus Kämpfen und Kampf und Streit auf. Von diesem Schlachtfeld, das er anzog, waren die siebenundzwanzig Hemden, gewachst, brettartig, kompakt, die mit Schnüren und Seilen und Riemen neben seinem schönen Körper gebunden waren, damit sein Verstand und sein Verstand nicht gestört werden konnten, wann immer es war seine Wut sollte über ihn kommen. Draußen zog er seinen Heldenkampfgürtel aus hartem Leder an, zäh und gegerbt, aus dem erlesensten Teil von sieben einjährigen Ochsenhäuten, die ihn vom dünnen Teil seiner Seite bis zum dicken Teil seiner Achselhöhle bedeckten. Er trug es, um Speere und Spitzen und Pfeile und Lanzen und Pfeile abzuwehren, denn sie schauten davon, als ob sie auf Stein oder Fels oder Horn geschlagen hätten. Dann zog er seine Schürze aus hauchdünner Seide mit einem Rand aus buntem Weißgold an seinem weichen Unterkörper an. Außerhalb seiner Schürze aus dünner Seide zog er seine dunkle Schürze aus biegsamem braunem Leder an, das aus dem erlesensten Teil von vier einjährigen Ochsenhäuten mit seinem Kampfgürtel aus Kuhfellen bestand. Dann ergriff der königliche Held seine Waffen des Kampfes und des Kampfes und des Streits. Von diesen Waffen waren seine acht kleinen Schwerter zusammen mit seinem Elfenbeingriff mit hellem Gesicht. Er nahm seine acht kleinen Speere mit seinem fünfzackigen Speer. Er nahm seine acht kleinen Speere mit seinem Speer mit Elfenbeingriff. Er nahm seine acht kleinen Darts zusammen mit seinem deil chliss. Er nahm seine acht Schilde zusammen mit seinem geschwungenen dunkelroten Schild, in dessen Spitze ein Schaueber passen würde, mit seinem scharfen, scharfen, rasiermesserartigen Rand ringsum, so scharf und scharf und messerscharf, dass es schneiden würde Haare gegen den Strom. Wann immer der Krieger damit die „Kantenleistung“ vollbrachte, hieb er mit Schild, Speer oder Schwert gleichermaßen auf. Dann setzte er seinen gekrönten Kriegshelm des Kampfes und des Streits und des Konflikts auf den Kopf. Daraus erklang der Ruf von hundert Kriegern mit einem langgezogenen Schrei aus allen Ecken und Winkeln. Denn dort weinten Kobolde und Kobolde, Geister des Tals und Dämonen der Luft vor ihm und über ihm und um ihn herum, wohin er auch ging, und prophezeiten das Vergießen des Blutes von Kriegern und Champions. Er warf seinen Schutzmantel aus Tír Tairngire um sich, der ihm von seinem Zaubererlehrer gebracht worden war.

Und hier ist eine sehr ähnliche Beschreibung der gleichen Szene aus der späteren Version im Book of Leinster (1967), ebenfalls von der talentierten Übersetzerin Cecile O’Rahilly, jedoch wieder mit den gleichen Einschränkungen.

Dann stand der Wagenlenker auf und zog das Outfit seines Helden zum Wagenfahren an. Zu der Wagenfahrerkleidung, die er anzog, gehörte seine glatte Tunika aus Fellen, die leicht und luftig war, geschmeidig und von feiner Textur, genäht und aus Hirschleder, die die Bewegungen seiner Arme nach außen nicht behinderte. Darüber zog er seinen Mantel schwarz wie Rabenfedern an – Simon Magus hatte ihn für den König der Römer gemacht, und Darius gab ihn Conchobor und Conchobor gab ihn Cú Chulainn, der ihn seinem Wagenlenker schenkte. Derselbe Wagenlenker setzte jetzt seinen Helm auf, mit Haube, flach, viereckig, in allen Farben und Formen verschieden und bis zur Mitte der Schultern reichend. Dies war eine Zierde für ihn und keine Belastung. Seine Hand führte den rot-gelben Reif an seine Stirn, wie eine rotgoldene Platte aus feinem Gold, die über den Rand eines Amboss geschmolzen war, als Zeichen seines Wagenlenkens, um ihn von seinem Herrn zu unterscheiden. In die rechte Hand nahm er das lange Spange seiner Pferde und seinen verzierten Stachel. Mit der Linken griff er nach den Riemen, um seine Pferde zu kontrollieren, das heißt die Zügel seiner Pferde, um sein Fahren zu kontrollieren.

Dann setzte er seinen Pferden die eisenbeschlagenen Brustpanzer auf, die sie von der Stirn bis zur Hand bedeckten, besetzt mit kleinen Speeren und scharfen Spitzen und Lanzen und harten Spitzen, so dass jedes Rad des Wagens mit Spitzen und jede Ecke und Kante, jede Ende und Vorderseite dieses Streitwagens zerrissen bei seinem Durchgang. Dann verzauberte er seine Pferde und seinen Gefährten mit einem Schutzzauber, so dass sie für niemanden im Lager sichtbar waren, aber jeder im Lager für sie sichtbar war. Es war richtig, dass er diesen Zauber sprach, denn an diesem Tag hatte der Wagenlenker drei große Gaben des Wagenlenkens, nämlich leim dar boilg, foscul n-díriuch und immorchor n-delind.

Dann zog der Champion und Krieger, der geordnete Kampfzaun aller Männer der Erde, der Cú Chulainn war, seine Schlachtordnung des Kampfes und des Kampfes und der Kämpfe an, die er anlegte, waren die siebenundzwanzig Tuniken, die er neben seiner Haut trug. gewachst, brettartig, kompakt, die mit Schnüren und Seilen und Riemen dicht an seiner hellen Haut befestigt waren, damit sein Verstand und sein Verstand nicht gestört würden, wenn seine Wut über ihn käme. Darüber legte er den Kampfgürtel seines Helden aus hartem Leder, zäh und gegerbt, aus dem besten Teil von sieben Ochsenhäuten von Jährlingen, die ihn von der dünnen Seite seiner Seite bis zum dicken Teil seines Armes bedeckten -Grube pflegte er zu tragen, um Speere und Spitzen und Pfeile und Lanzen und Pfeile abzuwehren, denn sie blickten aus ihr, als ob sie gegen Stein oder Fels oder Horn geschlagen hätten. Dann zog er seine Schürze aus dünner Seide mit einem Rand aus buntem Weißgold an den weichen Unterkörper. Außerhalb seiner Schürze aus dünner Seide zog er seine dunkle Schürze aus biegsamem braunem Leder an, das aus dem erlesensten Teil von vier Jährlings-Ochsenhäuten mit seinem Kampfgürtel aus Kuhhaut darüber war. Dann ergriff der königliche Held seine Waffen des Kampfes und des Kampfes und des Streits. Von diesen Kampfwaffen waren diese: er nahm sein Elfenbeingriff, ein helles Gesicht mit seinen acht kleinen Schwertern er nahm seinen fünfzackigen Speer mit seinen acht kleinen Speeren er nahm seinen Speer mit seinen acht kleinen Speeren er nahm seinen Deil chliss mit seinen acht kleinen Darts. Er nahm seine acht Schilde mit seinem geschwungenen, dunkelroten Schild, in dessen Spitze ein Schaueber passen konnte, mit seinem sehr scharfen, rasiermesserartigen, scharfen Rand ringsum, der ein Haar gegen den Strom schneiden würde, so scharf und rasiermesserartig und scharf war es. Wenn der Krieger damit das “edge-feat” vollbrachte, schnitt er mit seinem Schild oder seinem Speer oder seinem Schwert gleichermaßen. Dann setzte er seinen bekrönten Kriegshelm des Kampfes und des Kampfes und des Kampfes auf den Kopf, aus dem der Ruf von hundert Kriegern mit einem langgezogenen Schrei aus allen Ecken und Winkeln erklang. Denn dort weinten Kobolde und Kobolde, Geister des Tals und Dämonen der Luft, vor ihm und über ihm und um ihn herum, wohin er auch ging, und prophezeiten das Vergießen des Blutes von Kriegern und Champions. Über ihn wurde sein schützendes Gewand aus Tír Tairngire geworfen, das ihm von Manannán mac Lir, vom König von Tír na Sorcha, gebracht worden war.

Die zweite Rezension enthält jedoch auch den folgenden Bericht über den widerstrebenden bewaffneten Zusammenstoß zwischen dem Helden des Táin Bó Cúailnge, dem jugendlichen Krieger Cú Chulainn, und seinem zum Scheitern verurteilten Pflegebruder Fardhia.

Dann stand Fer Diad am Morgen früh auf und kam allein zur Kampffurt, denn er wusste, dass dies der entscheidende Tag des Kampfes war, und er wusste auch, dass einer von ihnen an diesem Tag im Kampf fallen würde oder dass beide fallen würden . Bevor Cú Chulainn ihm entgegenkam, legte er seine Kampfausrüstung an. Zu dieser Kampfausrüstung gehörte seine hauchdünne Satinschürze mit einem Rand aus buntem Gold, die er neben seiner hellen Haut trug. Draußen zog er seine Schürze aus geschmeidigem braunem Leder an, und draußen einen großen Stein, so groß wie ein Mühlstein, und draußen legte er aus Angst und Furcht vor der Ga Bulga an diesem Tag seine starke, tiefe, eiserne Schürze an aus geschmolzenem Eisen. Auf den Kopf setzte er seinen mit vierzig Karfunkel-Edelsteinen verzierten Kampfhelm mit Haube, besetzt mit rotem Email und Kristall und Karfunkel- und Brillantsteinen, die ihm aus der östlichen Welt bis zur Mitte der Schultern reichten. In die rechte Hand nahm er seinen wilden, starken Speer. Zu seiner Linken setzte er sein geschwungenes Kampfschwert mit goldenem Griff und rotgoldenen Wachen. Auf den gewölbten Abhang seines Rückens steckte er seinen riesigen, riesigen Fair-Schild mit seinen fünfzig Buckeln, in die ein Showeber hineinpasste, ganz zu schweigen von dem großen zentralen Buckel aus Rotgold. An diesem Tag zeigte Fer Diad viele wunderbare und brillante Waffenleistungen, die er vorher von niemandem gelernt hatte, weder von Pflegemutter noch Pflegevater, weder von Scáthach noch Úathach noch Aífe, sondern er erfand sie an diesem Tag selbst, um Cú . entgegenzutreten Chulainn.

Diese Beschreibungen von Kriegsausrüstung, obwohl phantastisch und stellenweise durch sorgfältig ausgewählte poetische Formulierungen verzerrt, wurden lange Zeit als Kerne historischer Wahrheit über die militärische Ausrüstung vor den Wikingern im frühchristlichen Irland angenommen. Angesichts des relativen Mangels an Eisenerz im Land und der Allgegenwart von Rindern ist die Kombination von Haut oder Leder mit Leinen, um eine Form von mehrlagiger Körperpanzerung zu schaffen, die für die mittelalterliche irische Kriegsführung geeignet ist, eine weitgehend aristokratische Angelegenheit, bei der der Schwerpunkt auf Geschwindigkeit liegt und Mobilität durch Gesetze und Verträge innerhalb und zwischen Territorien, die die Anwendung von Gewalt regeln, ausgeglichen wurde, erscheint logisch genug. Auch wenn die archäologischen Beweise dürftig sind.

The existence of metal helmets on the other hand presents more of a problem given the relative lack of mineral resources and the absence of historical finds on the island. Especially as any quantities of iron significant enough to be smithied into military headgear would almost certainly have been used instead to create far more valuable edged weapons, whether the plentiful spear-heads or the rarer sword blades found in the archaeological record of the Irish late prehistoric and early historical centuries CE (the latter weapon being a slightly diminutive version of two Roman sword-types: the thrusting spatha and the slashing or cutting Gladius).

It should also be noted that while Irish monastic scribes borrowed heavily from Classical and Biblical sources in their tentative absorption of indigenous oral traditions into the new and evangelical literary culture of Christianity, most explicitly in Gaelic translations of Latin and Greek tales, no exact parallels exist from those texts for the descriptions featured in the very earliest Irish manuscripts. And something about the native stories smack of verisimilitude, even if later compliers of the Táin Bó may have been transcribing by rote from far older books or even unwritten legends, the latter with possible roots in the late pre-Christian era.

The sheer flamboyance of Late Roman body armour is evident in these modern replicas, including the ridge helmets

When we look to known examples of European military headgear in the years 600-700 CE, the earliest period of the written – as opposed to the possible spoken – composition of the Táin Bó, some obvious candidates come to mind, notably the class of Late Roman “ridge helmets” that sprang into popularity across Europe during the latter half of the 3rd century CE and remained in use under various guises until the 5th century (and maybe as far as the 7th). These helms seem to have been derived from the Sasanian Empire at the far end of the eastern Mediterranean several decades earlier, displacing the distinctive Imperial Gallic and Italic helmets that Roman legionaries are better known for in modern popular culture.

The reasons for this are complex, emerging from a confluence of political, military, economic and cultural pressures facing the Western Empire during the twilight years of Rome. But whatever the case, the ubiquity of ridge-style helmets is astonishing and would be a fitting inspiration for the headgear described in the Táin Bó Cúailgne and elsewhere, particularly as they were in use during the centuries when Irish interactions with the Roman-occupied territories were at their height. If the booty-seeking king Niall naoi nGialla son of Eochaidh Muighmheadón did indeed exist in the 5th century CE, ridge helmets are what his Romano-British opponents would have been wearing.

In terms of the construction, the majority of Late Roman ridge helmets consisted of two or four iron plates held together by a circular metal base ring to form a concave dome with a prominent central metal ridge (hence the name) running from the front of the helm to the back, providing structure and rigidity. To this basic shape was added metal side-guards or flaps, usually narrow and with ear holes in the case of “light” variants or broader and without ear holes in the case of “heavier” ones (the latter were frequently distinguished by the addition of metal nasal protectors). These wide cheek-guards along with a movable rear neck-guard were held in place with adjustable leather and metal-buckled straps, the front plates also having straps to tie them under the wearer’s chin. And as with similar headgear in the later Middle Ages, some form of leather webbing or linen padding was likely placed in the hollow upper bowl of the helmet to provide a better fit on the head and to absorb impacts.

Regardless of the type, ridge helmets were often decorated with inscriptions and patterns, sometimes using sliver or gold plating and insets of semi-precious stones, as well as sporting elaborate crests of horse-hair, feathers or metal attached to the concave ridge. Modern historians often see the excessively individualised and flamboyant nature of late Roman war gear as a reflection of the very different ethno-cultural makeup of the Western Empire in its final decades of existence.

Taking the above descriptions and comparing them to the oldest textual depictions of helmets in early Medieval (or even late pre-Christian) Ireland it is not entirely unreasonable to speculate that high status ridge-style helmets may have been present in the country, either in the form of local copies or examples acquired through trade or plunder from overseas. In particular, the reference to the charioteer Lao (Laogh) and his helmet with its rear neck-plate “…reaching pass the middle of his shoulders” is very redolent of the late Roman helmet type. As is Feardhia’s helm studded with “…red enamel and crystal and carbuncle and brilliant stones”.

However it should be emphasised that such head protection would have been the exception rather than the rule until well into the era of Scandinavian incursions in the 8th and 9th centuries when Viking and Continental-style equipment became more common. Which is perhaps why the image of these remarkable and unusual items of armour survived for so long and so intact in the Irish narrative tradition.

Late Roman ridge helmets by Robbie McSweeney Late Roman ridge helmets by Robbie McSweeney, the so-called Burgh Castle variant


Late Roman Ridge Helmet - History

I got some more helmets for you, but since the first post about Roman helmets was going to become pretty long already, I saved them for another one. So here we go.

One feature of Imperial Gallic helmets I didn't mention before is the 'eyebrow' decoration above the brow reinforce ridge. Since I mostly photographed the Weisenau helmets from the side because you can better see the neckguard and cheek pieces, the front decoration remained invisible. But here's a front shot that shows this particular fashion of Roman helmet design. Those eyebrows could flare out to the sides of the skull (see the second helmet, the Weisenau from Haltern, in the first post where they almost meet in the back - must have been the Lagerfeld version).

Imperial Gallic helmet with 'eyebrow' decoration Xanten
The next helm type that became popular and replaced - at least partly - the Imperial Gallic models - was the intercisca or ridge helmet (Bügelhelm in German). The intercisca is made of two separate pieces that are held together by a riveted ridge along the skull that ridge can end in a noseguard. The bowl shaped helmet usually has cheek pieces and a neck protection as well, though the neckguard is much smaller than on the Weisenau types and the additional pieces are always connected by leather thongs, no longer by hinges.

Ridge helmets were usually made of iron and often decorated with silver or gilt sheathing. The first depiction of an intercisca appears on coins issued by Constantine the Great (AD 272 - 337) and became increasingly popular during the 4th century with a number of finds spread all over the empire, until they were replaced by the Spangenhelm, a model that would last into the early Middle Ages.

Late Roman ridge helmet, originally silvered Worms
Die spangenhelm (yes, another word the English language met and liked) further developed the technique of riveting several pieces together. A spangenhelm consists of a metal headband and 4 -6 metal strips (Spangen) that curve up into a conical shape and end in a point. The segments betweeen those strips are filled by bronze or steel plates. Those helmets could be gilded or otherwise decorated.

The front part of the headband often included a nasal and brow protection ridges. Cheek pieces made of leather or metal were added as well as a mail neckguard which was more flexible than the older plate ones. Some spangenhelms included a face mask - the famous helmet of Sutton Hoo is a fine example of an intricately decorated spangenhelm with eyebrow ridges and face mask. We're almost back to the 1st century AD Roman cavalry helmets.

6th century Spangenhelm Landesmuseum Mainz
The spangenhelm was the most common helmet in Europe from Late Antiquity to the early Middle Ages. The example I got for you is from an early 6th century Merovingian grave - the Fürstengrab of Planig. The burial included a number of precious items, among them the gilded spangenhelm, a jewel incrusted sword, and other weapons and shiny things surely the grave of a nobleman or prince. A reconstruction shows the helmet with a horsetail crest but I'm not sure how accurate that is.

There are some depictions of what looks like spangenhelmets worn by the Sarmathian cataphracti, the heavy armoured cavalry, on the Traian Column. Thus that sort of helmet seems to have been known already in the 1st and 2nd centuries AD though no finds from that earlier time have yet come to light.

Interesting stuff, Gabriele.

Love that top helmet! I was interested to read recently that some of the Mainz legionaries have dolphin reliefs on their helmets, in much the same fashion, possibly because they were from I Adriutrix.

Jonathan, I don't know what sort of helmet is more easily made - maybe Stag can answer that. The Monterfortino and the Coolus were mass productions, and maybe the Weisenau at a later time (the first exemplars are assumed to have been special commissions for officers). The decorated cavalry helmets would always take more works, and to a non specialist like me, the spangenhelm looks like 'more work', but maybe there are some tricks to make production easier, and there are probably less decoarated examples as well.
It could also be that the Spangen, the metal strips of the skeleton of the helmet, which look a bit like the reinforcement ridges on the late Imperial Gallic helmets (the Saalburg example) added to the protection. The fighting techniques had moved from 'poke a hole in his belly' to 'cleave his skull' by that time. :)

The spangenhelm is very quick to make.
And it uses small pieces.

Later on, when trade bars were becoming more popular, they would make the helm skulls in two halves, each half being made from one trade bar.

I made copy (more or less!) of that spangenhelm last year, and I would not say that it would have been easier to make than a one- or two-piece helmet. The crown consists of 12 major pieces, all of which have to be carefully fitted together, then the browband has to be fitted to that. There are over 250 rivets, all of which would require hand-punched holes. Not to mention that on this type of helmet, the brass is all gilded and the iron all covered in silver foil. So there was clearly no intention of doing things cheaply!

On a one-piece helmet like the one shown at top, the whole bowl is raised (hammered from the outside) from a single piece of metal. For an experienced smith, that wouldn't be anything special. No fiddly little pieces to try to match up!

One thing to remember is that EVERYthing was hand-made back then! True, some helmets (and other items) were cranked out in huge numbers, but it wasn't quite "mass production" as we think of it today. The Gallic-style or Weisenau helmets were just as common in their day as the Coolus or Montefortino styles, and many of them show the same slap-dash and sloppy workmanship so typical of Roman army equipment. Though a few are much nicer, or were silvered, etc.

I'm not sure bloom size was a factor. Even modern experimenters with much less experience than an ancient smelter can get decent iron blooms large enough to make more than one helmet. I had also never heard of the value of iron exceeding silver--wouldn't that mean that coins should be iron and arrowheads silver, rather than the other way around?

The Lost Fort is a travel and history blog based on my journeys in Germany, the UK, Scandinavia, and central / eastern Europe. It includes virtual town and castle tours with a focus on history, museum visits, hiking tours, and essays on Roman and Mediaeval history, illustrated with my own photos.


This blog is non-commercial.

All texts and photos (if no other copyright is noted) are copyright of Gabriele Campbell.


Konstruktion

Unlike earlier Roman helmets, the skull of the ridge helmet is constructed from more than one element. Roman ridge helmets can be classified into two types of skull construction: bipartite and quadripartite, also referred to as Intercisa-type and Berkasovo-type, respectively. [5] The bipartite construction method is usually characterized by a two-part bowl united by a central ridge running from front to back and small cheekpieces, also it lacks a base-ring running around the rim of the bowl. Some examples of the bipartite construction also utilize metal crests, such as in the Intercisa-IV and River Maas examples. The second type of helmet has a quadripartite construction, characterized by a four-piece bowl connected by a central ridge, with two plates (connected by a reinforcing band) on each side of the ridge, and a base-ring uniting the elements of the skull at the rim of the helmet this type is further characterised by large cheekpieces. Many examples of this helmet also have a nasal. An example from Budapest may also have had attachments for a horsehair plume. In all types it is believed that the cheekpieces were attached to skull by a helmet liner and the separate neck guard was attached by flexible leather straps, the buckles of which survive on some examples. [6] [7]

There are notable exceptions to this classification method, which include the Iatrus and Worms helmets, which have large cheekpieces and a base ring respectively. Other helmets also contain minor variations. [8]


Design

Roman helmets varied widely based on the time period and who was wearing them, such as gladiators or soldiers of varying ranks. However, the basic design of metal helmets was the same once they came into fashion. Though previously, Roman soldiers had worn leather helmets strengthened by metal, they eventually had their helmets beaten out of a single sheet of iron or brass and often topped them with a crest on a knob or a spike.

Commanders who needed to be seen topped theirs with bright crests made of horsehair or feathers. There is some evidence that soldiers of different ranks wore the crests facing different directions, and these crests were probably dyed more colors than just the red seen in movies. Some might have even been dyed in alternating color patterns.


Inhalt

H. Russell Robinson in his book The Armour of Imperial Rome, published in 1975, classified into broad divisions the various forms of helmets that were found. He classified four main types of helmets for heavy infantry (with subcategories named with letters) and 30 different types of cheek guards.

Helmets used by gladiators were quite different from military versions.

Legionary infantry helmets

  • Montefortino helmet (4th century BC - 1st century AD)
  • Coolus helmet (3rd century BC - at least 79 AD)
  • Imperial Gallic helmet (late 1st century BC - early 2nd century AD)
  • Imperial Italic helmet (late 1st BC - early 3rd century AD)
  • Ridge helmet, first depicted on coins of 4th-century AD emperor Constantine I.

Typen

The earliest major types of helmet were the Montefortino and the Coolus, both rounded helmets with a plume-holding knob on top and a protruding neck guard. After these came different forms of the Imperial helmet, which were far more elaborate in design and decoration. These took the early forms and added a protective piece across the forehead along with guards for the sides of the face.

The forehead piece disappeared in late antiquity as Imperial helmets were replaced by Ridge helmets. Unlike all the previous Roman helmets, which had been based off of Celtic designs, the Ridge helmet was closer to Middle Eastern designs. As the name suggests, these helmets had vertical ridges running down the bowl of the helmet. They didn’t usually have any sort of knob or plume on top, but they did have thin nose guards for further protection of the face.


Schau das Video: Sensationeller antiker Münzfund in Mönchengladbach (Januar 2022).