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Das bemerkenswerte antike Navigationssystem der Marshallinseln

Das bemerkenswerte antike Navigationssystem der Marshallinseln

Die Menschen haben mindestens 2.000 Jahre lang weite Strecken zwischen Inseln im Pazifik zurückgelegt. Wie haben sie es ohne Astrolabien, Sextanten oder moderne Satellitenortungstechnik geschafft? Eine Gruppe, die Marshall-Insulaner, benutzte einzigartige Strichkarten und las das Meer und seine Wellen und Strömungen genau ab, um Hinweise darauf zu erhalten, wo sich die Inseln befanden.

Die Entfernungen zwischen den Inseln der Marshalls und dem Rest Polynesiens erstrecken sich über Hunderte und Tausende von Meilen in der weiten Weite des Pazifiks. Die Menschen lebten dort, lange bevor moderne Navigationsgeräte auf den Markt kamen, aber die Marshallesen verfügten über Hunderte von Jahren über ihre eigene effektive Technologie.

Es stellte sich heraus, dass die Marshall-Insulaner des Pazifischen Ozeans und Polynesiens einige Techniken verwendeten. Zum einen benutzten sie Rebbelib, Karten aus Stöcken, um die Strömungen und Windmuster zu zeigen, und Kaurimuscheln, um die Lage der Inseln zu zeigen. Sie verwendeten (und verwenden immer noch) eine Technik namens Wave-Piloting oder di lep .

Ein kurzer Artikel über Rebbelib on Popular Mechanics sagt, dass Marshall Islanders die Karten jahrhundertelang verwendet haben, fügt jedoch hinzu, dass sie nicht nur als visuelle Karten gedacht sind, da sie nicht maßstabsgetreu sind. Es wäre schwierig für jemanden, der sich nicht auskennt Rebbelib sie zu benutzen. „Die Bambusstäbe, aus denen der Rahmen besteht, stellen auch Meeresströmungen und Windmuster dar, die Marshallesische Segler als Navigationshilfen verwenden“, heißt es in dem Artikel

Ein großer Rebbelib in einem deutschen Museum ( Wikimedia Commons-Foto /Sterilgutassistentin)

Beim Wave-Piloting zur Navigation im Ozean finden Seeleute ihren Weg zwischen den Inseln anhand der Richtung und Form der Dünung. Wellenpiloten wissen, wie Dünungen durch den Kontakt mit den Inseln beeinflusst werden. Es ist schwer zu tun und nur sehr wenige Leute tun es mehr.

Ein langer Artikel vom März 2016 auf der Website des New York Times Magazine trägt den Titel: The Secrets of the Wave Pilots: Seit Tausenden von Jahren haben Segler auf den Marshallinseln weite Strecken des offenen Ozeans ohne Instrumente befahren. Kann die Wissenschaft ihre Methode erklären, bevor sie für immer verloren geht?

Als Westler im Laufe der Jahre auf die Inseln kamen und moderne Navigationstechniken verbreiteten, begann das Wellenpiloten auszusterben und wurde nur um die Insel Rongelap im Norden herum eingesetzt. Im Jahr 1954 bombardierten die Vereinigten Staaten das nahe gelegene Bikini-Atoll mit Atombomben und vergifteten das nahe gelegene Rongelap. Die Kunst des di lep , wie praktiziert von ri-metos, oder „Menschen des Meeres“ war fast verloren, außer für die glückliche Ausbildung eines Mannes, der jetzt älter war, als er ein Jüngling war.

1954 zündete die US-Regierung innerhalb weniger Monate fünfmal Atombomben auf dem Bikini-Atoll. Bikini liegt in der Nähe des Rongelap-Atolls. Während Bikini evakuiert wurde, wurde Rongelap nicht evakuiert, und viele Menschen erkrankten an Strahlenkrankheit und Krebs, und viele Frauen hatten Totgeburten. (Wikimedia Commons) Foto)

Im Artikel des New York Times Magazine, geschrieben von Kim Tingley, heißt es:

In den nächsten Jahrzehnten kein neues ri-metos wurden anerkannt; Als der letzte bekannte im Jahr 2003 starb, hinterließ er einen 55-jährigen Frachtschiffkapitän namens Korent Joel, der als Junge in Rongelap ausgebildet worden war, den effektiven Hüter der Navigationsgeheimnisse ihrer Leute. Wegen des radioaktiven Niederschlags hatte Joel seinen Reisetest nicht gemacht und war daher kein echter ri-meto. Aber aus Angst, dass das Wissen mit ihm sterben könnte, bat er und erhielt von seinem Chef eine historische Ausnahmegenehmigung, um seinen jüngeren Cousin Alson Kelen als Wellenpilot auszubilden.

Während einer Forschungsexpedition mit dem Anthropologen Joseph Genz, der Wellenpiloten studierte, nahm Joel Genz mit auf Yachten im Pazifischen Ozean um die Marshalls. An einem Punkt der Reise erzählte Joel Genz und Kelen, dass sie etwas erlebten di lep , aber keiner der beiden anderen Männer konnte es spüren. Auch Ozeanographen der University of Hawaii konnten es mit ihren Geräten nicht entdecken.

"Die Idee einer Wellenstraße zwischen den Inseln, sagten sie Genz, machte keinen Sinn", schrieb Tingley der Times. Sie hat hinzugefügt:

Privat begann Genz zu befürchten, dass die di lep eingebildet war, dass die Wellensteuerung bereits ausgestorben war. Auf einer Forschungsreise im Jahr 2006, als Korent Joel unter Deck ein Nickerchen machte, änderte Genz den Kurs der Yacht. Als Joel aufwachte, hielt Genz Joel vom GPS-Gerät fern, und zu ihrer Erleichterung dirigierte Joel das Boot in Richtung Land. Später bestand er auch seine ri-meto Test, beurteilt von seinem Chef, mit Genz und Kelen Besatzung.

Stickcharts wurden nicht von allen Seglern der Marshallinseln verwendet. Einige wenige erlernten die Kunst und gaben sie vom Vater an den Sohn weiter. Wenn Kanuflotten zwischen den Inseln unterwegs waren, hatte das führende Kanu eine ri-meto, der für die gesamte Gruppe navigierte.

Dieses Video von NOAA stellt fest: „Die moderne Wissenschaft fängt gerade erst an, die traditionellen Marshallesischen Navigationstechniken zu verstehen und zu schätzen. Mit nur wenigen überlebenden Seefahrern ist es entscheidend, dieses Wissen an ihre Kinder weiterzugeben, damit dieses einzigartige maritime Erbe nicht für immer verloren geht.“

Die Einwohner der Marshallinseln hatten zwei andere Arten von Strichkarten – mattang Karten, die zum Unterrichten der Navigation verwendet werden, und meddo Diagramme, die kleiner sind als Rebbelib und schließen Sie nicht alle Inseln der Kette ein.

Diese Karten erkannten vier Arten von Dünungen, die mit den Unterwasserhängen der Inseln in Kontakt kamen und die sich änderten, wenn sie mit Dünungen für unterschiedliche Richtungen interagierten.

Erläuterungen zu Stickcharts mit Karten der Marshallinseln finden Sie hier und hier.


Das bemerkenswerte antike Navigationssystem der Marshallinseln - Geschichte

Tony Alik, James Boaz, Christine Domnick, Ransen Hansen, Jr., Obet Kilon,
Benson Langidrik, Anstand Langidrik, Misako Lorennij, Ayson Maddison, Jefferson Paulis, Isabela Silk

Teil I: Der Ursprung der Marshallinseln

Der Legende nach wanderten die Marshallesischen Vorfahren vor etwa zweitausend Jahren aus Südostasien auf die Inseln ein. Sprachliche und archäologische Beweise scheinen die Theorie zu stützen, dass die ersten Migranten im nördlichen Teil der Inselgruppe ankamen und sich allmählich auf den beiden Inselketten Ralik und Ratak (Asian 2) niederließen. Ihre Migration auf die Inseln wurde durch eine Reihe von Gründen inspiriert: Kriegsführung, Überfüllung und Abenteuerlust könnten bei diesen Bewegungen eine Rolle gespielt haben. Nach mündlichen Überlieferungen nannten die Siedler ihre weit verstreute Domäne Lollelaplap, was "große Weite des Ozeans" bedeutet. Lollelaplap umfasste im Wesentlichen die 29 Atolle und 4 Inseln, aus denen die Republik heute besteht.

Die Atolle und Inseln wurden vor Hunderttausenden von Jahren durch Vulkanausbrüche gebildet, die die parallelen Inselketten Ralik (Sonnenuntergang) und Ratak (Sonnenaufgang) bildeten. Die Inseln waren wirklich gut besiedelt, als Außenstehende diese Küsten berührten. Die englischen Kapitäne John Marshall und Thomas Gilbert waren nur zwei dieser Besucher, wenn auch später. Ihre Namen sind auffallend mit der Geschichte dieser Inseln und unserer kiribatischen Nachbarn im Süden verbunden, weil sie die Kühnheit hatten, diese Inseln nach sich selbst zu benennen.

Die Marshallesische Gesellschaft ist matrilinear und hierarchisch geordnet. An der Spitze der sozialen Ebene waren die Irooj (Chefs), mit dem Alap (Adlige), und Dri-Jerbal (Arbeiter) besetzen die zweite bzw. dritte Stufe. Alles Land gehörte dem Bwij oder Clan. Die Landrechte wurden von der Mutter vererbt. Nach mündlichen Überlieferungen hatte jeder Mensch durch die bwij ein Erstgeburtsrecht auf Land. Es handelte sich jedoch nicht um individuelles Eigentum an den Landrechten, und die Verantwortlichkeiten jeder Person hingen von der Position des Einzelnen innerhalb des bwij, und die Position ihrer bwij innerhalb der sozialen Schichten, die sich entwickelt haben.


Die traditionellen Klassen in der Gesellschaft waren verschiedene Häuptlinge und Bürgerliche. Die irooj laplap waren diejenigen mit der größten Macht. Dann waren da noch die Irooj rik, die kleineren Häuptlinge und schließlich der Kajur oder Bürgerliche. Die irooj laplap galten als fast heilig, gottesfürchtig. Andere bückten sich und näherten sich auf ihren Knien, um Respekt zu zeigen, und gehorchten immer den Befehlen ihres hohen Häuptlings. Der irooj laplap bekam das beste Essen, hatte das Recht auf das beste Land der Insel und hatte so viele Frauen, wie er wollte. Als Gegenleistung für diese Privilegien waren sie für die Führung des Volkes in der allgemeinen Gemeindearbeit sowie auf Segelexpeditionen und im Krieg verantwortlich. Ihre Macht lag normalerweise nur in einem Teil oder im ganzen eines Atolls. Wenn ein bestimmter hoher Häuptling im Krieg erfolgreich war, konnte er mehrere Atolle erobern und kontrollieren.

Diese tief liegenden Inseln bergen viele bemerkenswerte Schätze. Obwohl jetzt im Niedergang, waren die gebürtigen Marshallesen einst in der Lage, die Sterne, Stab- und Muschelkarten und die Wellen zu navigieren. Sie haben noch immer Erfahrung im Kanubau und veranstalten jährliche Wettbewerbe mit dem einzigartigen ozeanischen Segelkanu, dem PROA.

Teil II: Religion

Heute gründen die meisten Marshallesen ihren Glauben und ihre Identität auf den christlichen Glauben. Das Christentum wurde 1857 von den protestantischen Missionaren eingeführt, jedoch hatten die Marshallesen zuvor eine eigene Religion. Heutzutage wissen die Marshallesen wenig von ihrer alten Religion, weil der alte Glaube und die Anbetung vor langer Zeit verfallen waren. Es ist jetzt schwer, einige fragmentarische Berichte über diese wichtigen Aspekte des Lebens der Eingeborenen zusammenzutragen. Es gibt jedoch Geschichten, die von den Ältesten erzählt werden, die uns eine kleine Erklärung der alten Religion geben. Wie alle Religionen auf der ganzen Welt hatte die alte Marshallesische Religion eine Reihe von Überzeugungen, die ihre Religion definierten: Götter, Geister, Tod, Leben nach dem Tod, Rituale und Magie.

Anstatt an einen Gott zu glauben, glaubten die Marshallesen an viele Götter, aber es gab insbesondere einen Gott, den das Volk hoch respektierte unter allen anderen Göttern. Laut James George Frazer respektierten die Marshallesen diesen bestimmten Gott und boten ihm Tribute an: Brotfrucht, Kokosnuss, Fisch usw. In ihrer Sprache Iageach bedeutet "Gott". Während des Krieges oder einer anderen wichtigen Angelegenheit wurden feierliche Opfergaben gemacht, immer im Freien (Frazier 81). Bevor ein Mann auf Nahrungssuche oder Fischfang ging, musste er den Göttern etwas im Namen seiner Familie opfern. Andere Götter, die die Menschen verehrten, waren Geister. Unter diesen höheren Geistern sind Wulleb, Lejman, Lajbuineamuen, Irojirilik, Lorok, Lewoj und Lanej. Es wird angenommen, dass Geister wie diese in Träumen auftauchten oder manchmal einen menschlichen Körper besaßen, um im Fleisch gesehen zu werden. Manche Geister waren gut und manche böse. Die bösen Geister wurden gerufen Anjilik. Von diesen bösen Geistern wurde angenommen, dass sie Krankheiten verursachen und manchmal den Körper von Menschen besitzen, indem sie die Seelen aus ihren Körpern stehlen. Die Menschen glaubten, dass die Seele nach dem Tod eines Menschen zurückkehren und die Lebenden heimsuchen kann. Der Verstorbene wurde zum Begräbnis in Matten eingeschlossen, wonach ein kleines Kanu mit einem Segel daran und mit kleinen Stücken anderer Lebensmittel beladen an die Küste oder den leewärtigen Teil der Insel gebracht und mit einem Schöner Wind, weit weg von der Insel den Geist des Verstorbenen zu tragen, der, wenn ich nicht nachher die Lebenden störe.

In der alten Religion glaubte man, der Tod sei ein weiterer Durchgang zur Insel des Todes, bekannt als Eorerok und in eine andere Welt mit einer anderen Existenzform. Die Menschen glaubten, der Verstorbene habe viele seiner Persönlichkeitsmerkmale nach dem Tod mitgenommen. Die Toten interagieren weiterhin mit den Lebenden, obwohl sich ihre physischen Merkmale ändern. Sie erscheinen manchmal in anderen Formen, wobei einige genau so erscheinen, wie sie ihren letzten Atemzug hatten. Es wurde angenommen, dass die Toten gerne in der Nähe bleiben und oft diejenigen sanktionieren, die sich schlecht benehmen. Es wurde auch angenommen, dass bestimmte Menschen von den Toten beschützt werden, wahrscheinlich von nahen Verwandten oder den Toten, die eine einzelne lebende Person bevorzugt haben, aber andere Ahnengeister können Menschen erschrecken. Es wurde angenommen, dass die gefährlichsten Geister von außerhalb der Marshallinseln auf ein Atoll kommen und oft Unglück, Krankheit oder Tod bringen.


Bevor die ersten Missionare diese Inseln betraten, glaubten die Marshallesen an heilige Rituale, bevor sie in den Krieg zogen, hohe Häuptlinge oder hohe Korps beerdigten, vor der Ehe von Mann und Frau und bevor sie sich tätowieren ließen. Das Dorf würde den Kriegern ein Festmahl geben, bevor sie in den Krieg geschickt würden, und die Häuptlinge würden den Kriegern einige Ratschläge und ermutigende Worte sagen. Die Leute bereiteten Speisen für das Ritual vor. Eine besondere Art von Lei genannt, Ulej in Kainemon, wurde von den Frauen für den Krieg vorbereitet als Zeichen des Friedens und einer sicheren Rückkehr.

Rituale wurden auch durchgeführt, wenn ein Häuptling starb. Die Leute versammelten sich etwa sieben bis zehn Tage lang bei der Familie des Häuptlings. Während dieser Zeit blieben die Leute bei der Familie und bereiteten vor, dass die Leiche in traditionelle Marshall-Matten eingewickelt wurde, bevor die Leiche in den Boden gelegt wurde. Dies war auch, als die Familie eine Person auswählte, die zusammen mit dem Häuptling lebendig begraben werden sollte. Die Leiche wurde dann von der Ozeanseite zur Bestattungsseite getragen. Es wurde angenommen, dass wenn der Körper über Rasen oder in die Nähe von Nahrungsgärten getragen würde, weil alles sterben würde oder die Bäume keine Früchte tragen würden. Nach der Beerdigung wählten die Leute ihren neuen Häuptling und hießen ihn feiernd willkommen.

Heilige Rituale wurden durchgeführt, bevor eine Person ein Tattoo hatte. Der Häuptling ordnete eine Feier zur Anbetung an und um den Gott der Tätowierung zu fragen, ob es für die Person in Ordnung sei, sich tätowieren zu lassen. Das Tätowieren wurde von den Häuptlingen verboten, wenn es regnete, da man glaubte, dass es Unglück bringen könnte, wie Stürme und Unglück. Gebete und Opfergaben an Götter wurden durchgeführt, um die Erlaubnis des Gottes zu erbitten, den Tätowierprozess während des Regens fortzusetzen. Jedes Tattoo war für jeden anders. Hochrangige wie ein Häuptling hatten ihr eigenes spezielles Tattoo-Design. Die Mittelschicht, die Alap(s) genannt wird, auch Landbesitzer genannt, und die Unterschicht, die Ri-Jerbal oder die Arbeiter genannt wurden, hatten ebenfalls ihre eigenen Tattoo-Designs. Frauen und Männer hatten unterschiedliche Designs.

Obwohl die Marshallesen die alte Religion nicht mehr verwenden, gibt es einige, die noch heute auf diese alten Praktiken achten und einige sogar weiterhin schwarze Magie und Tabus praktizieren. Auch heute noch respektieren die meisten Marshallesen ihre Häuptlinge, aber nicht mehr so ​​stark wie früher. Die Sitten und Sitten sowohl des Häuptlings als auch des Volkes haben sich geändert. Früher, als ein hoher Häuptling starb, wählte die Familie eine Person aus, die mit dem Häuptling lebendig begraben wird, aber heute, da Menschen Christen sind, würde dies als selbstmörderisch angesehen. Heutzutage verehren die Marshallesen nur einen Gott.

Teil III: Bildung

In der Vergangenheit gab es nie eine geschriebene Sprache, um Ereignisse aufzuzeichnen. Alle weitergegebenen Fähigkeiten, Kenntnisse und Geschichten wurden mündlich gemacht. Geschichten, Gesänge und Lieder waren die gebräuchlichsten Methoden, um jemanden über die Vergangenheit, die Geschichte der Menschen und die Überlebensfähigkeiten aufzuklären. Eines der ersten Dinge, die die Menschen tun mussten, um zu überleben, war zu lernen, wie man vom Meer und Land lebt. Das Ernten war eine der wichtigsten Fähigkeiten, die das Überleben eines jeden Menschen sicherten. Da es keine importierten Lebensmittel gab, waren die Menschen auf natürliche Ressourcen angewiesen. Zu diesen Nahrungsmitteln, auf die sich die Menschen verlassen mussten, gehörten Brotfrucht, Papaya, Pandanus, Banane, Kokosnuss, Taro, Pfeilwurz und viele mehr.

Es gibt ein Marshallesisches Sprichwort, das besagt: Unare Peim frei übersetzt "Haufe die Arbeit deiner Hände." Eine wichtige Arbeit war das Fischen. Alle Männer mussten angeln lernen. Da es kein Frauenberuf war, brauchten sie das Fischen nicht zu lernen. Anstatt moderne Angelschnüre zu verwenden, mussten die Fischer ihre eigenen aus Kokosnussschalen herstellen (Bweo) durch Verweben der Stränge zu der Linie namens Ekkwal. Für den Haken mussten sie geschärfte Muscheln aus dem Kaboor oder Riesenmuschel, denn es gab nichts Vergleichbareres zum Angeln. Für die meisten Angelmethoden wurde eine bestimmte Art von Köder zum Angeln verwendet, genannt Karruk, eine kleine Landkrabbe und Om, der Einsiedlerkrebs. Diese beiden Dinge sind bestimmte Arten von Krabben, die als Köder verwendet werden. Angeln während der mondhellen Nächte nennt man Totto, während der Name für das Angeln mit der Schnur in mondlosen Nächten heißt Junbon.

Abgesehen von der Verwendung von Angelschnüren und Muscheln wurden 25 Fangmethoden identifiziert, was bedeutet, dass traditionelle Fangmethoden mehr sind, als wir jemals wissen werden. Von den 25 identifizierten Methoden können wir fünf beschreiben, die häufig verwendet wurden. Eine dieser Methoden heißt Alele, eine Technik, die oft mit einer großen Gruppe von Männern durchgeführt wird. Sie verweben Kokospalmenwedel zu einem langen Netz namens mwieo. Sie zwingen die Fische, sich zu sammeln, bis die Flut sinkt und die Fische leicht aufgespießt werden können. Diese Methode wird oft auf Jaluit und anderen äußeren Inseln durchgeführt. Eine andere Methode heißt Kabwil, eine Technik, die oft nachts verwendet wird. Fischer weben eine Fackel aus alten Kokospalmenwedeln, um Fische in seichten Gebieten anzulocken. Sobald sie nahe genug sind, spießen die Fischer den Fisch auf. Diese Fangmethode wird auch auf den äußeren Inseln häufig verwendet. Noch eine andere Methode, die nachts verwendet wird, heißt Bobo. Der Einsatz von Feuer (jetzt Taschenlampen) ist ebenfalls enthalten, aber anstelle von Speeren verwenden Fischer Netze, die aus Kokosnuss-Sinnets (Baumfasern) gewebt werden. Sobald die Fackel entzündet ist, fliegen viele fliegende Fische aus dem Wasser, und die Fischer müssen sie nur noch mit den Netzen fangen. Zwei ähnliche Fangmethoden, die noch heute durchgeführt werden, heißen Urok und Ilarak. Urok ist ein Begriff, der beschreibt, wann Fischer in der Lagune fischen. Ilarak ist ein Begriff, wenn Fischer am Meer fischen. Für beide Fangmethoden ist die Verwendung von Eo Jolok war vor allem zum Angeln nützlich.

Eine der wichtigsten Lektionen, die den Menschen beigebracht wurde, war die Navigation. Navigation war sicherlich die am schwierigsten zu erlernende Fähigkeit, da es nie einen Kompass gab, der bei der Navigation von einer Insel zur anderen half. Stattdessen mussten sie Jahre damit verbringen, Hunderte von Sternenkursen zwischen den Atollen und Seewegen, Markierungen, Wolkenformen, Winden und dem Flug von Vögeln auswendig zu lernen. Die Verwendung von Strichkarten war auch wichtig, um zu verstehen, da sie Seewege, Markierungen und Inseln zeigten. Nur wenige Männer waren in der Lage, die Navigationsfähigkeiten zu beherrschen. Jeder Mann, der die Navigationsfähigkeiten beherrschte, wurde mit einem hohen Titel oder Rang nach einem ausgezeichnet Iroij. Dieser Titel heißt Kajur oder Kaben. Ein Grundstück wurde auch an die Kajur oder Kaben für seine hohen Leistungen. Die Navigation war unerlässlich, um Fischern und Menschen zu helfen, die innerhalb der Ketten "Ralik" und "Ratak" von einem Ort zum anderen wanderten.

In der Vergangenheit eine Kunstform des Kampfes – genannt Maan Pa -- wurde einigen auserwählten Männern beigebracht. Diese Art des Kämpfens wurde nur wenigen Männern beigebracht, die gutes Benehmen an den Tag legten und ein weiches Herz hatten. Es war wichtig zu lernen, wie man kämpft, um andere vor eindringenden Clans zu schützen. Bei Bedarf kann ein Clan auch andere Clans überfallen. Es war also immer gut, vorbereitet zu sein. Diese Kunstform wird auch heute noch gelehrt, allerdings nur in geringer Zahl, da sich nur wenige an die Kunst erinnern.


Vor dem Eintritt in eine Schlacht wurde von einer Frau ein Gesang gesungen, um den Männern Glück zu bringen oder die gegnerischen Clans zu verfluchen. Zu den im Kampf verwendeten Waffen gehörten Speere, mit Haifischzähnen versehene Keulen, Schleudern, Steine, geschärfte Muscheln und Feuer.

Die letzte Lehr- und Überlebensmethode, die gelehrt wurde, ist das Weben. Das Weben war eine übliche Arbeit unter Frauen, obwohl Männer das Weben lernen mussten, um ihre Segel und Netze herzustellen. Da es in der Vergangenheit weder importierte Kleidung noch Baumaterial gab, mussten die Leute ihre eigenen herstellen. Kleidung und Matten wurden normalerweise durch Verweben von Pandanus- und Hibiskusblättern hergestellt. Frauen lernten auch, Kunsthandwerk und Werkzeuge für den täglichen Gebrauch herzustellen. Das Weben erforderte viel Arbeit und Konzentration.

Eingesehene Ressourcen

Aia, Hiskia. Geschichte im Ebon-Atoll. Honolulou: 7. Februar 1863.

Frazier, James. Glaube an die Unsterblichkeit und die Anbetung der Toten. Band III. Der Glaube der Mikronesier. London: Macmillan und Co., 1924.

Juumemmej: Sozial- und Wirtschaftsbericht der Marshallinseln, 2005. Asiatische Entwicklungsbank, 2006.

Jumon, Honseki 2008 Interview

Komen, Juramen 2008 Interview


Wie Sticks und Shell Charts zu einem ausgeklügelten Navigationssystem wurden

Im Jahr 1899 brachen Charles Townsend und H.F. Moore, beide Wissenschaftler der U.S. Fish Commission, auf dem Dampfer auf Albatros, das erste Schiff seiner Größe, das ausschließlich der wissenschaftlichen Forschung gewidmet ist, für eine Expedition zu den Inseln des Südpazifiks.

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Die Matrosen an Bord der Albatros navigierten um den Globus, wie es die US-Seeleute damals taten: mit einem Kompass und einem Sextanten, einem Werkzeug, das die Winkel der Sonne und des Horizonts nutzte, um den Breitengrad zu berechnen, und natürlich Karten. Am Ende der Schiffsreise standen jedoch Matrosen ganz anderer Art – Matrosen, deren Wissen über den Ozean auf kulturellem Wissen beruhte, das über Generationen weitergegeben wurde.

Die Stickcharts der Marshallinseln wurden erstmals für ein westliches Publikum in einer Ausgabe von 1862 beschrieben Nautisch Zeitschrift des Missionars L.H. Gulick. “[Die Marshallesen] konstruieren unhöfliche Karten, auf denen sie Wissen über die Richtung und Entfernung der verschiedenen Inselgruppen festhalten und vermitteln,” von Inseln, schrieb er. “Diese Karten bestehen aus kleinen Stäbchen, die in geraden oder gekrümmten Linien zusammengebunden sind, um die zu treffenden Strömungen oder Wellen darzustellen, während die Inseln an bestimmten Punkten zu finden sind, an denen sich diese Linien treffen.”

Mit Geldern, die das Smithsonian ihnen gegeben hatte, um während ihrer Reise Objekte zu sammeln, kauften Townsend und Moore eine solche Karte, die sie 1900 dem National Museum of Natural History gaben. Aber Gulicks Beschreibung dieser “Karten” war 8217t ziemlich genau: Die Karte ist weniger eine wörtliche Darstellung des Meeres, sagt die Museumskuratorin und Anthropologin Adrienne Kaeppler, sondern eine abstrakte Illustration der Art und Weise, wie Meereswellen mit dem Land interagieren. Gekrümmte Stöcke, erklärt sie, zeigen, wo Dünungen von einer Insel abgelenkt werden. Kurze, gerade Streifen zeigen oft Strömungen in der Nähe von Inseln an.

An Orten wie den Marshall-Inseln, einer winzigen Nation von ungefähr 112 Quadratmeilen, verteilt auf 29 Atolle und fünf Inseln, hängt das Überleben von der Kenntnis und dem Verhältnis zum Meer ab, ” Kaeppler. “Dies erfordert Kenntnisse darüber, wie man das Meer überquert, wie man es als Nahrung nutzt und was zu tun ist, wenn es von Hurrikanen, Flutwellen oder Stürmen verwüstet wird.” Die Marshallesen haben dieses grundlegende Wissen aufgebaut wenn ein Seemann zu der Zeit, als er aufs Meer ging, die Karten an Land studierte, hätte er die Lektionen, die in den Mustern der Stöcke enthalten waren, vollständig absorbiert. Das Stickchart ist ein Lehrmittel, das eher für den Einsatz vor einer Reise gedacht ist als für die Echtzeitnavigation.

An Orten wie den Marshallinseln hängt das Überleben von der Kenntnis und der Beziehung zum Meer ab. (© W. Robert Moore/National Geographic Society/Corbis)

“Sie scheinen sich auf ein bestimmtes Umweltphänomen konzentriert zu haben, nämlich die Wellen und Strömungen, und haben es dann zu einem ausgeklügelteren System entwickelt,” erklärt Joseph Genz, Professor für Anthropologie an der University of Hawaii, der seine Dissertation zum Thema. “Sie erkennen sich wiederholende Muster in den Wellen, und für sie geben diese zuverlässige Signale, wo sich Land befindet.”

Als Doktorand im Jahr 2005 reiste Genz mit einem Team von Anthropologen und Ozeanographen auf die Marshallinseln für ein, wie er es nennt, “Revival-Projekt.” Traditionelles Navigationswissen starb mit der ältesten Generation der Inseln aus , und das Team der Universität von Hawaii erklärte sich bereit, den Ältesten zu helfen, das Marshallesische Verständnis der Meere zu dokumentieren und wiederzubeleben.

Mit einer Kombination aus Satellitenbildern, Computermodellen und einer Boje zur Messung von Wellenfrequenz, -größe und -richtung konnten sie "einige der lokalen Erklärungen mit den wissenschaftlichen Erklärungen validieren und bestätigen", sagt Genz, "aber auf der" Wasser, weg von ihrer Ausrüstung, waren die Forscher immer noch ratlos, einige der Dinge zu erklären, die die Marshallesen instinktiv zu wissen schienen. “Oft sagte der Navigator: ‘Da ist die Welle, kannst du sie fühlen?’ und ich würde sagen: ‘Nein, ich kann nicht,’”, erinnert er sich. “Ein Teil davon versuchte zu fühlen, was er fühlte, aber er konnte es nicht sehen.”

Mit anderen Worten, viele der Lektionen, die in den Stickcharts enthalten sind, müssen noch vollständig verstanden werden. “Es ist gut möglich, dass das traditionelle Wissen über den Ozean in den Marshalls irgendwie Einblick in die Wissenschaft selbst geben könnte,”, sagt er. “Oft denken wir, dass Wissenschaft versucht, alles andere auf der Welt zu verstehen, aber es könnte auch umgekehrt sein. Dieses lokale ozeanographische Wissen könnte auch unser wissenschaftliches Verständnis beeinflussen.”


Inhalt

Indopazifik Bearbeiten

Die Navigation im Indopazifik begann mit den Seewanderungen der Austronesier aus Taiwan, die sich zwischen 3000 und 1000 v. Ihre erste Fernreise war die Besiedlung Mikronesiens von den Philippinen um 1500 v. Um 900 v. Chr. hatten sich ihre Nachkommen mehr als 6.000 Kilometer über den Pazifik ausgebreitet und erreichten Tonga und Samoa. In dieser Region entwickelte sich eine ausgeprägte polynesische Kultur. Innerhalb der nächsten Jahrhunderte erreichten die Polynesier Hawaii, Neuseeland, die Osterinseln und möglicherweise Südamerika. Polynesische Navigatoren verwendeten eine Reihe von Werkzeugen und Methoden, darunter die Beobachtung von Vögeln, die Sternennavigation und die Verwendung von Wellen und Dünungen, um nahegelegenes Land zu erkennen. Lieder, mythologische Geschichten und Sternenkarten wurden verwendet, um den Menschen zu helfen, sich an wichtige Navigationsinformationen zu erinnern. Unterdessen begannen die Austronesier auf den Inseln Südostasiens um etwa 1000 v. Siedler aus Borneo erreichten Madagaskar im frühen 1. Jahrtausend n. Chr. und besiedelten es um 500 n. Chr. [1] [2] [Anmerkung 1]

Mittelmeer Bearbeiten

Segler, die im Mittelmeer navigierten, nutzten verschiedene Techniken, um ihren Standort zu bestimmen, einschließlich der Beobachtung des Landes und des Verständnisses der Winde und ihrer Tendenzen. Die Minoer von Kreta sind ein Beispiel für eine frühe westliche Zivilisation, die die Himmelsnavigation nutzte. Ihre Paläste und Berggipfel-Heiligtümer weisen architektonische Merkmale auf, die sich an der aufgehenden Sonne zu den Tagundnachtgleichen sowie dem Auf- und Untergang bestimmter Sterne orientieren. [3] Die Minoer unternahmen Seereisen zur Insel Thera und nach Ägypten. [4] Beide dieser Reisen hätten für die Minoer mehr als eine Tagesfahrt gedauert und sie bei Nacht über offenes Wasser reisen lassen. [4] Hier nutzten die Matrosen die Positionen bestimmter Sterne, insbesondere die des Sternbildes Ursa Major, um das Schiff in die richtige Richtung auszurichten. [4]

Schriftliche Aufzeichnungen über die Navigation mit Sternen oder die Himmelsnavigation gehen zurück zu Homers Odyssee, wo Calypso Odysseus sagt, er solle den Bären (Ursa Major) auf seiner linken Seite halten und gleichzeitig die Position der Plejaden beobachten, die späte Einstellung Bootes und die Orion, als er von ihrer Insel Ogygia nach Osten segelte und den Ozean überquerte. [5] Der griechische Dichter Aratos schrieb in seinem Phainomena im dritten Jahrhundert v. Chr. detaillierte Positionen der Konstellationen, wie sie von Eudoxos geschrieben wurden. [6] Die beschriebenen Positionen stimmen nicht mit den Positionen der Sterne während der Zeit von Aratos oder Eudoxos für das griechische Festland überein, aber einige argumentieren, dass sie mit dem Himmel von Kreta während der Bronzezeit übereinstimmen. [6] Diese Positionsänderung der Sterne ist auf das Taumeln der Erde um ihre Achse zurückzuführen, das hauptsächlich die Polarsterne betrifft. [7] Um 1000 v. Chr. wäre das Sternbild Draco näher am Nordpol gewesen als Polaris. [8] Die Polarsterne wurden zur Navigation verwendet, da sie nicht unter dem Horizont verschwanden und die ganze Nacht durchgängig zu sehen waren. [7]

Im dritten Jahrhundert v. Chr. verwendeten die Griechen den Kleinen Bären, Ursa Minor, zum Navigieren. [9] In der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. schreibt Lucan über Pompeius, der einen Seemann über die Verwendung von Sternen in der Navigation befragt. Der Seemann antwortet mit seiner Beschreibung der Verwendung von zirkumpolaren Sternen zum Navigieren. [10] Um entlang eines Breitengrades zu navigieren, hätte ein Seemann einen zirkumpolaren Stern oberhalb dieses Grades am Himmel finden müssen. [11] Zum Beispiel hätte Apollonius β Draconis verwendet, um zu navigieren, als er von der Mündung des Alpheus-Flusses nach Syrakus nach Westen reiste. [11]

Die Reise des griechischen Seefahrers Pytheas von Massalia ist ein besonders bemerkenswertes Beispiel für eine sehr lange, frühe Reise. [12] Ein kompetenter Astronom und Geograph [12] Pytheas wagte sich von Griechenland durch die Meerenge von Gibraltar nach Westeuropa und auf die britischen Inseln. [12] Pytheas ist die erste bekannte Person, die die Mitternachtssonne, [Anmerkung 2] Polareis, germanische Stämme und möglicherweise Stonehenge beschreibt. Pytheas führte auch die Idee des fernen "Thule" in die geographische Vorstellung ein und sein Bericht ist der früheste, der feststellt, dass der Mond die Ursache der Gezeiten ist.

Nearchos' berühmte Reise von Indien nach Susa nach Alexanders Expedition in Indien ist in Arrians Bericht, der Indica, überliefert. Der griechische Seefahrer Eudoxus von Kyzikos erkundete das Arabische Meer für Ptolemaios VIII., den König der hellenistischen Ptolemäer-Dynastie in Ägypten. Nach Poseidonius, später in Strabos Geographie, das Monsunwindsystem des Indischen Ozeans wurde erstmals 118 oder 116 v. Chr. von Eudoxus von Kyzikos befahren. [13]

Seekarten und Textbeschreibungen, sogenannte Segelanweisungen, werden seit dem 6. Jahrhundert v. Chr. in der einen oder anderen Form verwendet. [14] Seekarten mit stereographischen und orthographischen Projektionen stammen aus dem zweiten Jahrhundert vor Christus. [14]

Im Jahr 1900 wurde der Antikythera-Mechanismus aus dem Wrack von Antikythera geborgen. Dieser Mechanismus wurde um das 1. Jahrhundert v. Chr. gebaut.

Phönizien und Karthago Bearbeiten

Die Phönizier und ihre Nachfolger, die Karthager, waren besonders geschickte Seefahrer und lernten, sich immer weiter von der Küste zu entfernen, um schneller ans Ziel zu kommen. Ein Hilfsmittel, das ihnen half, war das klingende Gewicht. Dieses Werkzeug war glockenförmig, aus Stein oder Blei, mit Talg im Inneren, das an einem sehr langen Seil befestigt war. Auf hoher See konnten Segler das Sondiergewicht senken, um die Tiefe des Wassers zu bestimmen und damit abzuschätzen, wie weit sie vom Land entfernt waren. Außerdem nahm der Talg Sedimente vom Boden auf, die erfahrene Seeleute untersuchen konnten, um genau zu bestimmen, wo sie sich befanden. Der Karthager Hanno der Seefahrer ist dafür bekannt, dass er ca. 500 v. Chr. und erkundete die Atlantikküste Afrikas. Es besteht allgemeiner Konsens, dass die Expedition mindestens bis nach Senegal reichte. [15] Es herrscht Uneinigkeit darüber, ob Hannos äußerste Grenze der Berg Kamerun oder der 890 Meter hohe Berg Kakulima in Guinea war. [16] Dennoch mag Hannos Seereiselimit weiter nördlich gelegen haben, da es gut dokumentierte Schwierigkeiten mit der Rückreise aus den Regionen südlich des Kap Chaunar gibt, die bis zum frühen 15. oder unpassierbare Grenze der europäischen Schifffahrt" [17] [18]

Asien Bearbeiten

Im Südchinesischen Meer und im Indischen Ozean konnte ein Navigator die ziemlich konstanten Monsunwinde nutzen, um die Richtung zu beurteilen. [19] Dies ermöglichte zweimal im Jahr lange Reisen in eine Richtung. [19] Ein Buch von K'ang T'ai (康泰) aus dem Jahr 260 n. Chr. beschrieb Schiffe mit sieben Segeln, genannt po für den Transport von Pferden, die bis nach Syrien reisen könnten. Er verwies auch auf den Monsunhandel zwischen den Inseln (oder Archipelen), der in einem großen Po einen Monat und ein paar Tage dauerte. [20] Um 1000 v. Chr. entwickelten Nusantaran Austronesian Tanja-Segel und Dschunken-Segel. Die Erfindung dieser Segeltypen machte das Segeln um die Westküste Afrikas möglich, da sie gegen den Wind segeln können. [21] [22] [23] [24] Ca. 200 n. Chr. in der Han-Dynastie, Chuan (Schrottschiffe) werden in China entwickelt. Chinesen lernten Junk-Rig von Malaien, die ihre Südküste besuchten. [23] [24] [Anmerkung 3] In ca. 50-500 n. Chr. erreichten malaiische und javanische Handelsflotten Madagaskar. Mitgebracht wurde auch das Volk der Ma'anyan Dayak als Arbeiter und Sklaven. [25] [26] [27] Die madagassische Sprache stammt aus der südöstlichen Barito-Sprache, und die Ma'anyan-Sprache ist ihr nächster Verwandter, mit zahlreichen malaiischen und javanischen Lehnwörtern. [28] [29] Auch die Malaien und Javaner erreichten Ghana im 8. Jahrhundert n. Chr.. [30]

Das Arabische Reich trug wesentlich zur Schifffahrt bei und verfügte über Handelsnetze, die sich vom Atlantik und Mittelmeer im Westen bis zum Indischen Ozean und dem Chinesischen Meer im Osten erstreckten Islamische Regionen waren selten, daher war der Seetransport sehr wichtig. Die islamische Geographie und die Navigationswissenschaften verwendeten einen magnetischen Kompass und ein rudimentäres Instrument, das als Kamal bekannt ist und zur Himmelsnavigation und zur Messung der Höhen und Breiten der Sterne verwendet wird. Der Kamal selbst war einfach zu konstruieren. Es war ein rechteckiges Stück aus Knochen oder Holz, an dem eine Schnur mit 9 aufeinanderfolgenden Knoten befestigt war. Ein anderes verfügbares Instrument, das ebenfalls von den Arabern entwickelt wurde, war der Quadrant. Auch ein Himmelsnavigationsgerät, es wurde ursprünglich für die Astronomie entwickelt und ging später zur Navigation über. [32] In Kombination mit detaillierten Karten der Zeit konnten Seeleute über Ozeane segeln, anstatt entlang der Küste zu segeln. Es gibt jedoch keine Aufzeichnungen über Atlantiksegeln auf dem offenen Ozean, und ihre Aktivitäten konzentrierten sich auf das Mittelmeer, das Rote Meer, den Persischen Golf, das Arabische Meer und hinüber zum Golf von Bengalen. [33] Für den Einsatz und die Entwicklung der Lateinersegel waren auch muslimische Seeleute verantwortlich [ Zitat benötigt ] und große dreimastige Handelsschiffe ins Mittelmeer. Die Ursprünge des Karavellenschiffs, das von den Portugiesen und später von den übrigen Iberern seit dem 15. qarib Jahrhundert von andalusischen Entdeckern verwendet. [34]

Die Seewege zwischen Indien und den Nachbarländern waren viele Jahrhunderte lang die übliche Form des Handels und sind verantwortlich für den weitreichenden Einfluss der indischen Kultur auf die Gesellschaften Südostasiens. Zu den mächtigen Marinen gehörten die des Maurya-, Satavahana-, Chola-, Vijayanagara-, Kalinga-, Maratha- und Mogulreichs.

Die Wikinger nutzten Polarisation und den Sonnenstein, um die Navigation ihrer Schiffe zu ermöglichen, indem sie die Sonne selbst bei einem vollständig bedeckten Himmel lokalisieren. Dieses besondere Mineral wurde in mehreren schriftlichen Quellen aus dem 13. bis 14. Jahrhundert in Island erwähnt, einige Jahrhunderte nachdem die nordische Siedlung L'Anse aux Meadows aus dem frühen 11. Jahrhundert im nördlichsten Neufundland kurzzeitig gegründet worden war. [35]

In China wurde zwischen 1040 und 1117 der Magnetkompass entwickelt und zur Navigation eingesetzt. [36] Dies ermöglichte es den Kapitänen, einen Kurs weiterzusegeln, wenn das Wetter die Sicht auf den Himmel einschränkte. Der echte Seemannskompass mit einer schwenkbaren Nadel in einer Trockenbox wurde spätestens um 1300 in Europa erfunden. [19] [37]

In Italien tauchten Ende des 13. Jahrhunderts Seekarten auf, die Portolan-Karten genannt wurden. [38] Ihre Verwendung schien sich jedoch nicht schnell zu verbreiten: Es gibt keine Berichte über die Verwendung einer Seekarte auf einem englischen Schiff bis 1489. [38]

Die Handelsaktivitäten Portugals im frühen 15. Jahrhundert markierten für die Europäer eine Epoche deutlicher Fortschritte in der praktischen Navigation. [19] Diese Erkundungs- und Handelsexpeditionen des Infanten Henrique (später "Henry der Seefahrer") führten zuerst zur Entdeckung der Insel Porto Santo (in der Nähe von Madeira) im Jahr 1418, der Wiederentdeckung der Azoren im Jahr 1427, der Entdeckung des Kaps Verde Islands 1447 und Sierra Leone 1462. [19]

Kombiniert mit den empirischen Beobachtungen der ozeanischen Seefahrt, der Kartierung von Winden und Strömungen, übernahmen portugiesische Entdecker die Führung in der ozeanischen Langstreckennavigation, [40] die später, zu Beginn des 16. Indischer und westlicher Pazifik, vom Nordatlantik und Südamerika bis nach Japan und Südostasien.

Die portugiesische Kampagne der Atlantiknavigation ist eines der frühesten Beispiele für ein systematisches wissenschaftliches Großprojekt, das über viele Jahrzehnte hinweg fortgesetzt wurde. Dieses Studienprogramm rekrutierte mehrere Männer mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, hatte eine klar definierte Reihe von Zielen und war offen für experimentelle Bestätigung durch den Erfolg oder andere nachfolgende Navigationen.

Anfangsphase - Portugiesische Erforschung des Atlantiks: Duarte Pacheco Pereira Bearbeiten

Das Hauptproblem bei der Navigation, allein mit dem Segel, vom Süden der Kanarischen Inseln (oder südlich von Boujdour) zurück, ist auf die Änderung des Regimes von Winden und Strömungen zurückzuführen: der Nordatlantikwirbel und die äquatoriale Gegenströmung [41] wird entlang der nordwestlichen Ausbuchtung Afrikas nach Süden vorstoßen, während die unsicheren Winde, wo die Nordost-Passagen auf die Südost-Passagen treffen (die Flaute) [42] ein Segelschiff den Strömungen ausgeliefert machen. Zusammen machen die vorherrschende Strömung und der Wind ein Weiterkommen nach Norden sehr schwierig oder unmöglich. In diesem Zusammenhang entdeckten die Portugiesen die beiden großen Volta do mar (wörtlich Wende des Meeres aber auch Rückkehr aus dem Meer) Strömungen und Passatwinde des Nord- und Südatlantiks (ungefähr in der ersten Hälfte bzw. Ende des 15. Meer, auf zukünftigen Entdeckungsreisen, um gegensätzliche Winde und Strömungen zu vermeiden. Die „Wiederentdeckung“ der Azoren im Jahr 1427 spiegelt nur die erhöhte strategische Bedeutung der Inseln wider, die jetzt auf dem Rückweg von der Westküste Afrikas liegen (nacheinander „Volta de Guiné“ und „Volta da Mina“ genannt). und die Hinweise auf die Sargassosee (damals auch „Mar da Baga“ genannt) westlich der Azoren im Jahr 1436 zeigen die westliche Ausdehnung des Rückwegs. [43] Um die Schwierigkeiten bei der Rückreise zu lösen, wurde eine systematische Erkundung der Küsten und der offenen Seebedingungen bis in die letzten Jahre des 15. Jahrhunderts unternommen. Ein frühes Beispiel für solche systematischen Kriterien findet sich bei Duarte Pacheco Pereira, Seefahrer, Militärkommandant und gelehrter Autor von „Esmeraldo de Situ Orbis“ (1505-1508), in dem er über seine und andere Erkundungen der afrikanischen Küste und des offenen Meeres berichtet des Südatlantiks:

"was zur Kosmographie und zur Seemannschaft gehört, hoffe ich zu buchstabieren (…) . wie liegt eine Landzunge oder ein Ort in Bezug auf eine andere und dies, damit diese Arbeit Ordnung und Grundierung erhält und die Küste sicherer befahren werden kann, und ebenso die Kenntnis der Länder und wo die Untiefen liegen, die dafür sehr notwendig sind, zu wissen auch von den Echoloten haben an einigen Stellen gezeigt, was ihre Tiefe ist und auch die unterschiedlichen Böden, ob sie Schlamm oder Sand, oder Stein, oder Kiesel oder scharfe Kanten oder Muscheln sind (burgao = Livona pica) oder welche Qualität sie haben Sondieren und bekannt sein, wie weit die Untiefen von der Küste entfernt sind und ebenso die Gezeiten, wenn sie von Nordosten und Südwesten wie in Spanien kommen, oder von Norden und Süden oder Westen und Osten oder Nordwesten und Südosten , die zum Ein- und Ausfahren von Häfen und Flussmündungen unbedingt erforderlich sind und auch die Messungen von den Polen, von denen man wissen kann, wie viel Grad die Orte voneinander entfernt sind und die Breite relativ zum Äquator und auch die Natur der Menschen in Äthiopien (Afrika) und ihrer Lebensweise und ich werde auch über den Handel sprechen, den man in diesem Land haben könnte [44] [45] [46]

Die Quellen für die gemachten Beobachtungen waren die „Roteiros“ oder Seeroutenkarten. Der früheste bekannte Roteiro ist Teil einer Sammlung mehrerer Handschriften von Valentim Fernandes (1485) mit der Küste bis zum Delta des Niger im heutigen Nigeria, gefolgt vom 'Esmeraldo. ' (1505-08) zitierte mehrere 'Roteiros', die in die 'Livro de Marinharia e Tratado da Agulha de Marear' (Abhandlung über die Seemannschaft und die Magnetnadel) von João de Lisboa (1514) aufgenommen wurden, roteiros in das 'Regimento de Navegacão. ' (Navigationsregiment) von André Pires (1520) roteiros für Brasilien von Pero Lopes de Sousa (1530-32), Roteiro da Carreira da Índia' (Routenbuch der Reise nach/von Indien) von Diogo de Afonso (1536 .) ) und die Roteiros von D. João de Castro (siehe unten): Lissabon bis Goa (1538), Goa bis Diu (Nordwestindien) (1538-39 und das Rote Meer (1541) [47]

Über den Umfang der durchgeführten Erkundungen wird erneut in der 'Esmeraldo. ', auf der 2. Seite des 2. Kapitels:

"… Jahr unseres Herrn von 1498, in dem Eure Hoheit uns befahl, das westliche Gebiet zu erkunden, vorbei an der Größe des Ozeans Meer, wo ein sehr großes festes Land mit vielen und großen angrenzenden Inseln gefunden und erforscht wurde, das sich von siebzig Breitengraden aus erstreckt die Äquatorlinie zum arktischen Pol (…) und geht von jedem Ort in Europa oder Afrika um 28 Breitengrade von der Äquatorlinie zum antarktischen Pol (…) weiter und überquert den ganzen Ozean in gerader Linie nach Westen nach den Regeln der Seemannschaft für sechsunddreißig Längengrade, das sind sechshundertachtundvierzig Meilen Reiseroute, die mit achtzehn Meilen pro Grad gezählt werden." [48] [49]

Es ist unwahrscheinlich, dass die Erforschung der offenen Meere des Südatlantiks in einer einzigen Reise durchgeführt wurde, insbesondere als die Route von Vasco da Gama im Jahr 1497 erheblich anders war als die von Pedro Álvares Cabral im Jahr 1500 die Abfahrtszeit. [50] [51] Diese Anpassung zeigt ein Verständnis des Zyklus der jährlichen Variationen von Winden und Strömungen im Südatlantik. Darüber hinaus gab es systematische Expeditionen in den westlichen Nordatlantik (Teive, 1454 Vogado, 1462 Teles, 1474 Ulmo, 1486) [52] bereits 1493-1496 [53] deuten alle auf eine gut geplante und systematische Tätigkeit hin. Die bedeutendste Konsequenz dieses systematischen Wissens war die Aushandlung des Vertrages von Tordesillas im Jahr 1494, der die Demarkationslinie um 270 Meilen nach Westen verlegte (von 100 auf 370 Meilen westlich der Azoren) mit der Konsequenz, den portugiesischen Anspruch auf Brasilien zu bekräftigen und seine Dominanz des Atlantiks.

Reifezeit - Portugiesische Erforschung des Indischen: João de Castro Bearbeiten

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es regelmäßige Fahrten zwischen Lissabon und dem Indischen Ozean. Das Wissen über den Atlantik entwickelte sich durch Akkretion, wobei die systematische Exploration in den Indischen Ozean vordrang. Die Folge dieser Aktivität war eine Gruppe bemerkenswerter Männer, die um den Akademiker (Mathematiker, Kosmograph) Pedro Nunes und den Entdecker und „leitenden Ermittler“ João de Castro (Navigator, Militärkommandant und Vizekönig von Indien) gegründet wurde. Zu diesen Männern gehörten Andre de Resende (Gelehrter), João de Barros (Chronist und Gelehrter) und möglicherweise Damião de Gois (ein Diplomat, Gelehrter und Freund von Erasmus). [54] Den theoretischen Arbeiten von Pedro Nunes (1502-1578) gelang die mathematische Bestimmung der loxodromischen Kurve: der kürzeste Weg zwischen zwei Punkten auf der Oberfläche einer Kugel, die auf einer zweidimensionalen Karte dargestellt wird, und ebnet den Weg für die Erstellung von die Mercator-Projektion. [55] [56] Es ist Pedro Nunes, der in seiner zeitgleichen "Abhandlung über die Sphäre" (1537) feststellt, dass die portugiesische Schifffahrt kein abenteuerliches Unterfangen war:

"nam se fezeram indo a acertar: mas partiam os nossos mareantes muy ensinados e prouidos de estromentos e regras de astrologia e geometria que sam as cousas que os cosmographos ham dadar apercebidas (. ) os antigos vsauam" (wurden nicht zufällig gemacht: aber unsere Seefahrer reisten gut unterrichtet ab und versorgten sie mit Instrumenten und Regeln der Astrologie (Astronomie) und Geometrie, die die Kosmographen zur Verfügung stellen würden (. ) und sie nahmen Karten mit genauen Routen und nicht mehr die von den alt). [57]

Nunes Glaubwürdigkeit beruht darauf, ab 1527 persönlich in die Ausbildung von Lotsen und älteren Seeleuten eingebunden zu sein. [55] Außerdem war es Nunes, der Instrumente und Anleitungen für die systematische Arbeit von João de Castro entwickelte, wie Castro in mehreren seiner Briefe feststellte. [58] [59]

João de Castros Werk entstand entlang der Route des Indischen Ozeans (1538), insbesondere des Arabischen Meeres mit dem Persischen Golf und dem Roten Meer (1538-9 und 1541). [60] Während sein Studium der Küste, der Navigation sowie der Winde und Strömungen rigoros und genau ist, wurden seine Forschungen über den terrestrischen Magnetismus im Atlantik und im Indischen Ozean gefeiert:

"D. Joao de Castro führte eine Reihe von Experimenten durch, mit denen es gelungen ist, Phänomene zu entdecken, insbesondere im Zusammenhang mit Magnetismus und der Magnetnadel an Bord. Es sollte davon ausgegangen werden, dass dieses Wissen Pedro Nunes, natürlich die direkte Inspiration all der Beobachtungen ist, die er auf seinen Reisen gemacht hat. Als D. João de Castro am 5. August 1538 beschloss, den Breitengrad von Mosambik zu bestimmen, fand er die Ursache für das erstaunliche Unbehagen der Nadeln, bemerkte die Abweichung der Nadel und entdeckte sie 128 Jahre vor Dennis Guillaume (1666) von Nieppe, der in der Geschichte des Segelns aufgezeichnet ist, als ob er der Erste wäre, der von diesem Phänomen erfuhr. Sein Punkt in der Nähe von Baçaim, am 22. Dezember 1538, ein magnetisches Phänomen, für das es aufgrund der Nähe bestimmter Felsen Variationen der Nadel gab, wurde vier Jahrhunderte später als lokale Anziehungskraft bezeichnet. D. João de Castro widerlegte die Theorie, dass die Variation der magnetischen Deklination nicht durch geographische Meridiane gebildet wird. Seine Kommentare sind die wichtigsten Aufzeichnungen über Werte der magnetischen Deklination im Atlantik und im Indischen Ozean im 16. Jahrhundert und nützlich für das Studium des Erdmagnetismus. Es war eine der Persönlichkeiten der europäischen experimentellen Wissenschaft dieses Jahrhunderts, die die Bedeutung dieser Studie mit dem Segeln verband." [61]

König Johann II. von Portugal setzte diese Bemühungen fort und bildete ein Komitee für die Schifffahrt. [19] Diese Gruppe berechnete Tabellen der Sonnendeklination und verbesserte das Astrolabium des Seemanns, da sie glaubte, es sei ein guter Ersatz für den Kreuzstab. [19] Diese Ressourcen verbesserten die Fähigkeit eines Seefahrers, seinen Breitengrad einzuschätzen. [19] Der kastilische Jude Abraham Zacut, der Autor einer außergewöhnlichen Abhandlung über Astronomie/Astrologie auf Hebräisch, mit dem Titel Ha-jibbur Ha-gadol, floh 1492 nach Portugal. Er veröffentlichte 1496 in der Druckerei von Leiria das Buch Biur Luhoth, oder auf Latein Almanach Perpetuum, die bald ins Lateinische und Spanische übersetzt wurde. In diesem Buch befanden sich die astronomischen Tafeln (Ephemeriden) für die Jahre 1497 bis 1500, die zusammen mit dem neuen Astrolabium, aus Metall und nicht wie bisher aus Holz, maßgeblich gewesen sein mögen [ Zitat benötigt ] (entstanden und perfektioniert zu Beginn der portugiesischen Entdeckungen), Vasco da Gama und Pedro Álvares Cabral auf ihren Reisen nach Indien (auch durch Südamerika) um den offenen Atlantik (einschließlich des Südwestatlantiks) und in den Indischen Ozean . Dennoch mussten die Portugiesen für mehrere Jahrzehnte lokale Lotsen im Indischen Ozean anheuern, um ihre Schiffe zu führen. [62]

Im 15. und 16. Jahrhundert die Krone von Kastilien und dann die "vereinigte" Krone von Spanien war auch an der Spitze der europäischen globalen Erforschung und kolonialen Expansion. Die spanische Krone eröffnete ab 1492 Handelsrouten über die Ozeane, insbesondere die transatlantischen Expeditionen von Christoph Kolumbus im Auftrag von Kastilien. Die Krone von Kastilien unter Karl I. von Spanien förderte auch 1521 die erste Expedition zur Weltumsegelung unter der Führung des portugiesischen Seefahrers Ferdinand Magellan und vollendet vom spanischen Basken Juan Sebastián Elcano. Die Erkundungsreisen führten zu einer Blüte des Handels über den Atlantischen Ozean zwischen Spanien und Amerika und über den Pazifischen Ozean zwischen Asien-Pazifik und Mexiko über die Philippinen. Später entdeckte Andrés de Urdaneta den Nordpazifik volta do mar Rückreise.

Der Kompass, ein Kreuzstab oder Astrolabium, eine Methode zur Höhenkorrektur von Polaris und rudimentäre Seekarten waren alle Werkzeuge, die einem Navigator zur Zeit von Christoph Kolumbus zur Verfügung standen. [19] In seinen Notizen zur Geographie des Ptolemaios schrieb Johannes Werner von Nürnberg 1514, dass der Kreuzstab ein sehr altes Instrument sei, aber erst am Anfang seiner Verwendung auf Schiffen stehe. [38]

Vor 1577 wurde keine Methode zur Beurteilung der Schiffsgeschwindigkeit erwähnt, die fortschrittlicher war als die Beobachtung der Größe der Bugwelle des Schiffes oder des Durchgangs von Meeresschaum oder verschiedenen schwimmenden Objekten. [63] 1577 wurde eine fortschrittlichere Technik erwähnt: das Chiplog. [19] Im Jahr 1578 wurde ein Patent für ein Gerät angemeldet, das die Geschwindigkeit des Schiffes durch Zählen der Umdrehungen eines unter der Wasserlinie des Schiffes montierten Rades messen würde. [19]

Zur Bestimmung des Längengrades ist eine genaue Zeitmessung erforderlich. [38] Bereits 1530 wurden Vorläufer moderner Techniken erforscht. [38] Die genauesten Uhren, die diesen frühen Navigatoren zur Verfügung standen, waren jedoch Wasseruhren und Sanduhren wie Sanduhren. [38] Sanduhren wurden noch bis 1839 von der britischen Royal Navy für die Zeitmessung von Uhren verwendet. [38]

Die kontinuierliche Ansammlung von Navigationsdaten führte zusammen mit der zunehmenden Exploration und dem Handel zu einer erhöhten Produktion von Volumen im Mittelalter. [14] "Routiers" wurden in Frankreich um 1500 hergestellt, die Engländer bezeichneten sie als "Rutters". [14] 1584 veröffentlichte Lucas Waghenaer die Spieghel der Zeevaerdt (Der Spiegel des Seemanns), das für mehrere Generationen von Navigatoren zum Vorbild für solche Veröffentlichungen wurde. [14] Sie wurden von den meisten Matrosen als "Waggoner" bezeichnet. [14]

1537 veröffentlichte Pedro Nunes seine Tratado da Sphera. In dieses Buch hat er zwei Originalabhandlungen über Fragen der Navigation aufgenommen. Erstmals wurde das Thema mit mathematischen Werkzeugen angegangen. Aus dieser Veröffentlichung entstand eine neue wissenschaftliche Disziplin: "Theoretische oder wissenschaftliche Navigation".

1545 veröffentlichte Pedro de Medina die einflussreiche Arte de navegar. Das Buch wurde ins Französische, Italienische, Niederländische und Englische übersetzt. [38]

1569 veröffentlichte Gerardus Mercator zum ersten Mal eine Weltkarte in einer solchen kartographischen Projektion, dass Trajektorien mit konstanten Rauten als gerade Linien gezeichnet wurden. Diese Mercator-Projektion wurde ab dem 18. Jahrhundert häufig für Seekarten verwendet. [64]

1594 veröffentlichte John Davis eine 80-seitige Broschüre mit dem Titel Die Geheimnisse des Seemanns die unter anderem das Großkreissegeln beschreibt. [65] Der Entdecker Sebastian Cabot soll 1495 bei einer Überquerung des Nordatlantiks Großkreismethoden angewendet haben. [65] Davis gab der Welt auch eine Version des Backstaffs, den Davis-Quadranten, der zu einem der dominierenden Instrumente wurde vom 17. Jahrhundert bis zur Annahme des Sextanten im 19. Jahrhundert.

1599 veröffentlichte Edward Wright Bestimmte Fehler in der Navigation, das die Arbeit von Pedro Nunes über die mathematische Grundlage der Mercator-Projektion [66] mit berechneten mathematischen Tabellen übersetzte, die eine Anwendung in der Praxis ermöglichten. Das Buch machte deutlich, warum nur mit dieser Projektion eine konstante Peilung einer geraden Linie auf einer Karte entsprechen würde. Es analysierte auch andere Fehlerquellen, darunter das Risiko von Parallaxenfehlern bei einigen Instrumenten und fehlerhafte Schätzungen von Breiten- und Längengraden auf zeitgenössischen Karten.

1599/1600 war Edward Wrights Weltkarte von 1599 die erste Karte unter der Mercator-Projektion, die von einem Engländer für die englische Navigation gezeichnet wurde. Die Karte zeigt prominent das Geheimsiegel von Königin Elizabeth I. das einzige ihres Reiches, das ihr privates Siegel trägt. Der Globus Molyneux 1592 ist die einzige andere Kartographie mit ihrem Geheimen Siegel. Beide identifizieren sich Nova Albion, das Land, das Kapitän Francis Drake während seiner Weltumsegelung von 1577-1580 für seine Königin beanspruchte, oberhalb des 40. Breitengrades.

1631 beschrieb Pierre Vernier seinen neu erfundenen Quadranten, der auf eine Bogenminute genau war. [65] Theoretisch könnte dieser Genauigkeitsgrad eine Positionslinie innerhalb einer Seemeile von der tatsächlichen Position des Navigators ergeben.

1635 veröffentlichte Henry Gellibrand einen Bericht über die jährliche Änderung der magnetischen Variation. [67]

Im Jahr 1637 maß Richard Norwood mit einem speziell gebauten astronomischen Sextanten mit einem Radius von 5 Fuß die Länge einer Seemeile mit Ketten. [68] Seine Definition von 2.040 Yards kommt der modernen Definition des Internationalen Einheitensystems (SI) von 2.025,372 Yards ziemlich nahe. Norwood wird auch die Entdeckung des magnetischen Dip 59 Jahre zuvor, im Jahr 1576, zugeschrieben. [68]

1714 die Briten Kommissare für die Entdeckung des Längengrades auf See ins Rampenlicht kam. [69] Diese bis 1828 bestehende Gruppe bot Stipendien und Belohnungen für die Lösung von Navigationsproblemen. [69] Zwischen 1737 und 1828 zahlten die Kommissare etwa 101.000 Pfund aus. [69] Die Regierung des Vereinigten Königreichs bot auch bedeutende Belohnungen für Navigationsleistungen in dieser Ära, wie 20.000 £ für die Entdeckung der Nordwestpassage und 5.000 £ für den Navigator, der innerhalb eines Breitengrades des Nordpols segeln konnte. [69] Ein im 18. Jahrhundert weit verbreitetes Handbuch war Navigatio Britannica von John Barrow, 1750 von March & Page veröffentlicht und noch 1787 beworben. [70]

Isaac Newton erfand um 1699 einen reflektierenden Quadranten. [71] Er schrieb eine detaillierte Beschreibung des Instruments für Edmond Halley, die 1742 veröffentlicht wurde. Aufgrund dieses Zeitraffers wurde die Erfindung oft stattdessen John Hadley und Thomas . zugeschrieben Gottfried. Der Oktant ersetzte schließlich frühere Cross-Stabs und Davis-Quadranten [69] und hatte den unmittelbaren Effekt, dass Breitengradberechnungen viel genauer wurden.

Ein sehr wichtiger Durchbruch für die genaue Bestimmung des Längengrades kam mit der Erfindung des Marinechronometers. Das Preisangebot für den Längengrad von 1714 für eine Methode zur Bestimmung des Längengrades auf See wurde von John Harrison, einem Zimmermann aus Yorkshire, gewonnen. Er reichte 1730 ein Projekt ein und stellte 1735 eine Uhr fertig, die auf einem Paar gegenschwingender Gewichtsbalken basiert, die durch Federn verbunden sind, deren Bewegung nicht durch die Schwerkraft oder die Bewegung eines Schiffes beeinflusst wurde. Seine ersten beiden Seeuhren H1 und H2 (fertiggestellt im Jahr 1741) verwendeten dieses System, aber er erkannte, dass sie eine grundlegende Sensibilität für die Zentrifugalkraft hatten, was bedeutete, dass sie auf See nie genau genug sein konnten. Harrison löste die Präzisionsprobleme mit seinem viel kleineren H4-Chronometer-Design im Jahr 1761. H4 sah aus wie eine große Taschenuhr mit einem Durchmesser von fünf Zoll (12 cm). Im Jahr 1761 reichte Harrison H4 für den Längengradpreis von 20.000 £ ein. Sein Design verwendet eine schnell schlagende Unruh, die von einer temperaturkompensierten Spiralfeder gesteuert wird. Diese Merkmale blieben in Gebrauch, bis stabile elektronische Oszillatoren es ermöglichten, sehr genaue tragbare Zeitmesser zu erschwinglichen Kosten herzustellen. 1767 veröffentlichte das Board of Longitude eine Beschreibung seiner Arbeit in Die Prinzipien von Mr. Harrisons Zeitmesser.

1757 erfand John Bird den ersten Sextanten. Dieser ersetzte den Davis-Quadranten und den Oktanten als Hauptinstrument der Navigation.Der Sextant wurde vom Oktanten abgeleitet, um die Mondentfernungsmethode zu ermöglichen. Mit der Mondentfernungsmethode konnten Seefahrer ihren Längengrad genau bestimmen. Nachdem Ende des 18. Jahrhunderts die Chronometerproduktion etabliert wurde, war die Verwendung des Chronometers zur genauen Bestimmung des Längengrades eine praktikable Alternative. [69] [72] Chronometer ersetzten im späten 19. Jahrhundert die weit verbreiteten Monde. [63]

Im Jahr 1891 begannen Funkgeräte in Form von drahtlosen Telegrafen auf Schiffen auf See zu erscheinen. [73]

Im Jahr 1899 die HF Matthäus war das erste Schiff, das drahtlose Kommunikation nutzte, um Hilfe auf See anzufordern. [73] Die Verwendung von Funk zur Richtungsbestimmung wurde von "Sir Oliver Lodge aus England Andre Blondel aus Frankreich De Forest, Pickard und Stone aus den Vereinigten Staaten und Bellini und Tosi aus Italien" untersucht. [74] Die Stone Radio & Telegraph Company installierte einen frühen Prototyp eines Funkpeilers auf dem Marine-Collier Libanon 1906. [74]

Bis 1904 wurden Zeitsignale an Schiffe gesendet, damit Navigatoren ihre Chronometer überprüfen konnten. [75] Das U.S. Navy Hydrographic Office schickte 1907 Navigationswarnungen an Schiffe auf See. [75]

Spätere Entwicklungen beinhalteten die Platzierung von Leuchttürmen und Bojen in Küstennähe, die als Meereswegweiser dienen, die mehrdeutige Merkmale identifizieren, Gefahren hervorheben und auf sichere Kanäle für Schiffe hinweisen, die sich nach einer langen Seereise einem Teil einer Küste nähern. 1912 erhielt Nils Gustaf Dalén den Nobelpreis für Physik für seine Erfindung automatischer Ventile, die in Kombination mit Gasspeichern in Leuchttürmen eingesetzt werden sollten [76]

1921 wurde das erste Funkfeuer installiert. [75]

Der erste Prototyp eines schiffsgestützten Radarsystems wurde auf der USS Leary im April 1937. [77]

Am 18. November 1940 machte Herr Alfred L. Loomis den ersten Vorschlag für ein elektronisches Flugnavigationssystem, das später vom Radiation Laboratory des Massachusetts Institute of Technology zu LORAN (Long Range Navigation System) weiterentwickelt wurde, [78] und am Am 1. 1942 wurde das erste LORAN-System mit vier Stationen zwischen den Chesapeake Capes und Nova Scotia in Betrieb genommen. [78]

Im Oktober 1957 startete die Sowjetunion den ersten künstlichen Satelliten der Welt, Sputnik. [79] Wissenschaftler des Applied Physics Laboratory der Johns Hopkins University nahmen eine Reihe von Messungen von Sputnik's-Doppler-Verschiebung, die die Position und Geschwindigkeit des Satelliten liefert. [79] Dieses Team überwachte weiterhin Sputnik und die nächsten Satelliten ins All, Sputnik II und Entdecker I. Im März 1958 wurde die Idee, rückwärts zu arbeiten, mit Hilfe bekannter Satellitenumlaufbahnen, um eine unbekannte Position auf der Erdoberfläche zu bestimmen, erforscht. [79] Dies führte zu dem TRANSIT Satellitennavigationssystem. [79] Der erste TRANSIT Der Satellit wurde 1960 in eine polare Umlaufbahn gebracht. [79] Das aus 7 Satelliten bestehende System wurde 1962 in Betrieb genommen. [79] Ein Navigator, der die Messwerte von drei Satelliten verwendet, konnte eine Genauigkeit von etwa 80 Fuß erwarten. [79]

Am 14. Juli 1974 wurde der erste Prototyp des Navstar-GPS-Satelliten in die Umlaufbahn gebracht, aber seine Uhren fielen kurz nach dem Start aus. [79] Die Navigationstechnologie Satellit 2, mit Cäsium-Uhren umgestaltet, begann am 23. Juni 1977 in die Umlaufbahn zu gehen. [79] 1985 befand sich die erste GPS-Block-I-Konstellation mit 11 Satelliten in der Umlaufbahn. [79]

Satelliten des ähnlichen russischen GLONASS-Systems wurden 1982 in die Umlaufbahn gebracht, und das System wird voraussichtlich bis 2010 eine vollständige Konstellation von 24 Satelliten haben. [79] Die Europäische Weltraumorganisation erwartet, ihr Galileo mit 30 Satelliten in Platz bis 2011/12. [79]

Elektronische integrierte Brückenkonzepte treiben die Planung zukünftiger Navigationssysteme voran. [80] Integrierte Systeme nehmen Eingaben von verschiedenen Schiffssensoren entgegen, zeigen elektronisch Positionsinformationen an und liefern Steuersignale, die erforderlich sind, um ein Schiff auf einem voreingestellten Kurs zu halten. [80] Der Navigator wird zum Systemmanager, der Systemvoreinstellungen wählt, die Systemausgabe interpretiert und die Schiffsreaktion überwacht. [80]


Essen und Wirtschaft

Essen im täglichen Leben. Überall auf den Marshallinseln werden Lebensmittel nicht nur als Nahrungsgrundlage geschätzt, sie werden auch verwendet, um den Zusammenhalt zu schaffen und aufrechtzuerhalten. Mahlzeiten balancieren immer ein Getränk mit einem Essen und verwenden Fisch oder Fleisch, um die Grundnahrungsmittel zu ergänzen. Zu den lokalen Grundnahrungsmitteln gehören Brotfrucht, Pfeilwurz, Pandanus und Taro und werden jetzt mit importiertem Reis, Mehl und Zucker ergänzt. Einheimische Ergänzungen sind Meeresfrüchte, Vögel und Eier, ergänzt mit Schwein, Huhn und einer zunehmenden Vielfalt an Fleischkonserven. Kaffee und Cola haben Kokosmilch als Hauptgetränk abgelöst. Während die Bewohner der äußeren Inselstaaten immer noch auf viele einheimische Lebensmittel durch Fischfang und Sammeln angewiesen sind, macht die Überbevölkerung auf Majuro und Ebeye die Einwohner fast vollständig auf Importe angewiesen. Das begrenzte Angebot an erschwinglichen importierten Lebensmitteln hat zu epidemischen Ausmaßen von Diabetes, Herzerkrankungen, Bluthochdruck und anderen ernährungsbedingten Krankheiten geführt.

Grundökonomie. Die Marshallinseln haben ihre strategische Lage erfolgreich für militärische Zwecke vermarktet, das Einkommen der nördlichen Marshallinseln wurde durch Entschädigungen für Atomtests nach dem Zweiten Weltkrieg aufgestockt, und es wurden Versuche unternommen, die Kopraproduktion wiederzubeleben und die Fischereiindustrie anzukurbeln.

Grundbesitz und Eigentum. Land auf den Marshall-Inseln wird auf Dauer von Mitgliedern von Clans und Großfamilien gehalten, und bestimmte Ländereien und Fischgewässer werden von der gesamten Gemeinschaft gehalten. Die Praktiken variieren von Atoll zu Atoll, aber Anthropologen haben dargestellt, dass Land durch Matrilines hindurchgeht

Kommerzielle Aktivitäten. Walfänger aus Europa und den Vereinigten Staaten wurden ursprünglich in den 1830er bis 1850er Jahren von den Gewässern der Marshallinseln angezogen, aber in den 1860er Jahren dominierte Kopra (die Produktion von getrockneter Kokosnuss) das Interesse der Europäer an den Inseln. Die Kopraproduktion unter deutscher Herrschaft (1885-1915) veränderte die sozialen Beziehungen der Marshalls grundlegend. Unter japanischer Kontrolle (zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg) wurde die Kopraproduktion fortgesetzt, ergänzt durch eine Fischereiindustrie (dominiert von Okinawanern) und durch den Export von Phosphor, Kokosnussschalenmatten und Kunsthandwerk. Nach dem Zweiten Weltkrieg hatten die Vereinigten Staaten ein strategisches Interesse an den Marshallinseln mit wenigen Entwicklungsversuchen. Als die Koprapreise auf dem Weltmarkt sanken, verließen sich die Marshall-Insulaner mehr auf die mageren Einnahmen aus dem Kunsthandwerk, um die Subsistenzwirtschaft zu ergänzen. In den 1960er und 1970er Jahren wurden Finanzhilfeprogramme eingeführt, um die Vernachlässigung der Region durch die USA auszugleichen und wurden zur Haupteinnahmequelle. Seit der Unabhängigkeit wurde die US-Hilfe durch Programme anderer pazifischer Länder ergänzt.

Wichtige Branchen. Eine kleine Bekleidungsindustrie wurde gegründet, und viele Regierungsbeamte hoffen auf den zukünftigen Tourismus.

Handel. Abgesehen von der strategischen Lage der Inseln, die im Rahmen des Compact of Free Association-Abkommens in den Vereinigten Staaten vermarktet wurde, umfassen die wichtigsten Exporte Fisch und Fischereirechte in Marshallesischen Gewässern sowie Produkte aus getrockneter Kokosnuss. Darüber hinaus nimmt der Reexport von Farbstoffen in der Liste der Exporte der 1990er Jahre eine herausragende Stellung ein. Nahrungsmittel, Kraftstoffe, Autos, Maschinen und Transportmittel, Industriegüter, Materialien sowie Getränke und Tabak machen den Großteil der importierten Waren aus.

Arbeitsteilung. Die Arbeitsteilung erfolgt weitgehend nach Geschlecht und Alter, wobei besondere Positionen von Häuptlingen, Landoberhäuptern, Großfamilienoberhäuptern und örtlichen Pastoren besetzt werden. In städtischen Gebieten bekleidet eine Elite aus Häuptlingen, Nachkommen von Halbkastenfamilien und zunehmend gebildeten jungen Erwachsenen die meisten Regierungsposten und Jobs im öffentlichen oder privaten Sektor.


Die nächsten Schritte

Joe Genz von der University of Hawaii mit WAM-Direktor Alson Kelen. Foto: Karen Earnshaw

Joe Genz und Alson Kelen waren sehr aufgeregt, dass die Wissenschaftler kamen und versuchten, die Wellenmuster herauszufinden. „Ich kann auch sehen, wie die Kanus und ihre Reisen begonnen haben, die Menschen zu inspirieren“, sagte Joe. „Auf Tabol sahen Kinder am Strand das Kanu an und sagten ‚Was ist das?‘ Der Dorfvorsteher sprach sowohl in seiner Begrüßungs- als auch in seiner Abschiedsrede davon, dass er eines Tages eine Flotte von Kanus am Strand haben möchte.

„Der nächste Schritt, denke ich, ist, dass dieses Kanu so viel wie möglich gesegelt werden sollte und wir werden weiterhin das ‚Dilep‘ studieren.

„Und Korent und Alson wollen zu ihren Heimatatollen Rongelap und Bikini segeln, aber das sind große Ziele. Eine gute Sache ist, dass Binton nach der Aur-Reise jetzt ein gutes Gespür dafür hat, wie das Kanu repariert werden muss, damit es einfacher wird, im Meer zu segeln.“

Die laufenden Bemühungen zur Wiederbelebung der Navigation und des Kanus werden durch einen Zuschuss aus dem Fund for Cultural Preservation des US-Botschafters und dem Genographic Legacy Fund von National Geographic ermöglicht. Die Abteilung für Anthropologie der University of Hawaii Hilo half auch mit Reisegeldern für Joe. „Wir danken allen, die uns geholfen haben, einschließlich der Erlaubnis, nach Aur zu segeln, und hoffen, dass ihre Unterstützung und die anderer fortgesetzt werden, während wir Captain Korent helfen, die Antworten auf dieses alte Marshallesische Wissen zu suchen“, sagte Joe. “Wellennavigation ist eine von vielen traditionellen Marshallesischen Praktiken, die den Marshallesen auf ihrem Weg durch das 21. Jahrhundert helfen können. ”

Alson möchte auch den RMI National Training Council für seine kontinuierliche Unterstützung von WAM und insbesondere seiner Trainingsprogramme anerkennen. “Komol tata an alle die uns unterstützen!”


Das bemerkenswerte antike Navigationssystem der Marshallinseln - Geschichte

In Schaltjahren wird dem Kalender ein Schalttag, der 29. Februar, hinzugefügt. Dieser zusätzliche Tag, auch Schaltjahrtag genannt, macht das Jahr 366 Tage lang – nicht 365 Tage, wie ein gewöhnliches Jahr. Heute können Frauen einen Mann bitten, sie zu heiraten.

Rollentausch am Schalttag. Der nächste Schalttag ist Samstag, der 29. Februar 2020. Der letzte Schalttag war am Montag, der 29. Februar 2016. Schalttage werden benötigt, um unseren Kalender mit den Erdumdrehungen um die Sonne in Einklang zu bringen.

Die Erde braucht ungefähr 365,242189 Tage – oder 365 Tage, 5 Stunden, 48 Minuten und 45 Sekunden – um die Sonne einmal zu umkreisen. Dies wird als tropisches Jahr bezeichnet.

Ohne einen zusätzlichen oder interkalierten Tag am 29. Februar fast alle vier Jahre würden wir jedes Jahr fast sechs Stunden verlieren. Nach nur 100 Jahren würde ein Kalender ohne Schaltjahre gegenüber festen Saisontagen wie der Frühlings-Tagundnachtgleiche oder der Wintersonnenwende etwa 24 Tage abweichen.

Caesar führte Schaltjahre ein - Der römische General Julius Caesar führte den ersten Schalttag in seinem Julianischen Kalender ein, den er 45 v. Chr. Einführte. Alle vier Jahre wurde ein Schalttag hinzugefügt. Schalttag war damals der 24. Februar, und der Februar war der letzte Monat des Jahres.

Elizabeth Bacon Custer – Hüterin der Flamme von George Armstrong Custer, ihrem Ehemann, der 1876 am Little Big Horn starb – war ebenfalls Schauspielerin. Natürlich haben Sie wahrscheinlich noch nie den Film gesehen, in dem sie mitgespielt hat, ein 14-minütiges “how-to” mit dem Titel The Pottery Maker. So kam es dazu. Libbie hatte Kunst studiert, als sie in Michigan aufwuchs. Sie hatte auf ihren Reisen mit Ehemann George Szenen skizziert, und ihre persönlichen Tagebücher enthalten Zeichnungen von Kleidung und Landschaften. In ihrem Leben nach George hatte Libbie zunächst viele Schulden und wenig Perspektiven. Sie wurde durch den Tod der Liebe ihres Lebens erdrückt. Libbie kam nie in die Nähe einer erneuten Heirat und zog es vor, die Custer-Legende durch Bücher und Artikel aufzupolieren, was ihr ein mageres Einkommen verschaffte. Sie nahm eine Teilzeitstelle als Sekretärin für die Society of Decorative Arts in New York an. Es war 1877, die Witwe Custer war 35 Jahre alt. Das war, als sich ihr Vermögen änderte. Libbie war eine schöne, intelligente und engagierte Frau, die schnell Freunde und Bewunderer fand. Sie besuchte die Vorlesungskreise und brachte zum ersten Mal in ihrem Leben viel Geld ein. In den Roaring 󈧘ern, als sie in ihren 80ern war, hatte Libbie ein ziemlich faires Bankkonto aufgebaut (ihr Nachlass wurde auf mehr als 100.000 Dollar geschätzt, als sie 1933 starb, was heute 1,68 Millionen Dollar entsprechen würde). Ihr Reichtum ermöglichte es ihr, eine begeisterte Unterstützerin von Kunstinstitutionen wie dem New Yorker Metropolitan Museum of Art und dem Greenwich House of Pottery zu sein. 1925 schlossen sich diese beiden Organisationen zusammen, um einen Film über das Töpfern zu produzieren. Die Regisseurin war Maude Adams, ehemals eine der besten Broadway-Schauspielerinnen Amerikas. Victor Raffo übernahm die Titelrolle, er galt als einer der besten Töpfer der Welt. Der Film wurde in der Greenwich Institution gedreht. Ein Dokumentarfilm, der zeigt, wie man einen Pot wirft, ist normalerweise kein Publikumsmagnet. So kreierten die Produzenten eine fadenscheinige Handlung: Eine alte Dame und ihre junge Enkelin besuchen eine Töpferei. Während der Besitzer hinten sitzt, zerstört das kleine Mädchen das Stück auf der Scheibe, an der der Töpfer gearbeitet hat. Der Typ ist natürlich angepisst (Raffos Gesichtsausdruck ist unbezahlbar). Er beginnt von vorne&8212 und für die nächsten paar Minuten zeigt er seinen Besuchern, wie man einen Pot macht. “Oma” in der Abrechnung ist die 83-jährige Libbie, die mit schneeweißen Haaren, einem altmodischen Hut und einem schwarzen Kleid (sie trug nach Georges Tod nichts als schwarz) gelassen und würdevoll aussieht. Das Mädchen ist Raffos Tochter Ruth (die noch im Bundesstaat New York lebt). Libbie-Biographin Shirley Leckie glaubt, dass Libbie für die Rolle ausgewählt wurde, weil sie zu dieser Zeit noch eine bekannte Berühmtheit war, die auch eine Kunstmäzenin war. Libbie wurde möglicherweise auch besetzt, weil der Film 1926 – dem 50. Todestag ihres Mannes am Little Big Horn – herauskam, was für The Pottery Maker zusätzliche Werbung bedeutete. Springen Sie in die 1980er Jahre. Chris Enss, die ihre eigene Biografie über Libbie geschrieben hat, sagt, dass der Historiker John Carroll die Archive des Greenwich House of Pottery durchkämmte, als er den wenig bekannten Film entdeckte. Carroll fertigte eine 16-mm-Kopie an und zeigte sie Freunden, Kollegen und Familienmitgliedern von Custer. Der Historiker Paul Andrew Hutton erinnert sich daran, es 1989 bei einem Treffen von Custer-Enthusiasten gesehen zu haben. https://truewestmagazine.com/mrs-custer-at-the-movies/

Es war jedoch zu oft, alle vier Jahre einen Schalttag hinzuzufügen, und schließlich führte Papst Gregor XIII. 1582 den Gregorianischen Kalender ein. Dieser Kalender, den wir heute noch verwenden, hat eine genauere Formel zur Berechnung von Schaltjahren, auch Bissextiljahre genannt.

Der Schalttag als Konzept existiert seit mehr als 2000 Jahren und wird immer noch mit uralten Bräuchen, Folklore und Aberglauben in Verbindung gebracht. Eine der bekanntesten Traditionen ist, dass Frauen ihren Freunden einen Heiratsantrag machen, anstatt umgekehrt.

Der antike römische Kalender fügte alle paar Jahre einen zusätzlichen Monat hinzu, um die korrekten jahreszeitlichen Veränderungen aufrechtzuerhalten, ähnlich dem chinesischen Schaltmonat.

Open bezieht sich auf kein vergangenes Ereignis, während open dies tut. Beide beziehen sich auf denselben gegenwärtigen Zustand, öffnen aber die Tür zu einer früheren Erzählung, wenn man so will. Die Tür war einmal geschlossen*, und irgendjemand oder etwas hat sie verändert. Die Verwendung von open zeigt eine größere Historie für das Objekt an, das open vollständig ignoriert.

Era (gestylt als +eRa+, Akronym für “Eminential Rhythm of the Ancestors”.[Zitat erforderlich]) ist ein New-Age-Musikprojekt des französischen Komponisten Eric Lévi. Sie verwenden Texte (von Guy Protheroe), die, obwohl sie dem Griechischen oder Lateinischen ähnlich sind, in Wirklichkeit ohne jede genaue Bedeutung sind.

Musikalisch verbindet das Projekt gregorianische Gesänge mit modernen Elementen und Genres, insbesondere Rock, Pop und elektronischer Musik. Das erste Album von Era, Era, wurde 1997 veröffentlicht und wurde ein weltweiter Erfolg, unterstützt durch seine erste Single “Ameno”. Es verkaufte sich über 6 Millionen Mal und wurde zu dieser Zeit das meistexportierte französische Album.

Es folgten 2000 Era 2 und 2003 The Mass. 2008 wich das Projekt deutlich von seinen bisherigen Themen ab und präsentierte auf seinem vierten Album, Reborn, eine elektronischere Klanglandschaft mit arabischen Einflüssen.

In den folgenden zwei Jahren veröffentlichte Era Classics und Classics 2, die aus zeitgenössischen Neuinterpretationen klassischer Werke unter anderem von Johann Sebastian Bach, Giuseppe Verdi, Antonio Vivaldi, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven und Pjotr ​​Iljitsch Tschaikowsky bestanden.

Im Jahr 2013 veröffentlichte Era sein neuestes Werk, ein Album in Zusammenarbeit mit der französischen Sängerin und Schauspielerin Arielle Dombasle mit dem Titel Arielle Dombasle by Era. Das Projekt hat mehr als 12 Millionen Alben verkauft.

Nimm den Puls meines Herzens

Nimm den Puls meines Herzens

Sie stürzt meine Kraft

Quelle(n): http://lyricstranslate.com/en/mass-mass.html
https://answers.yahoo.com/question/index?qid=20080505023525AAQNHJs

Die Menschen haben mindestens 2.000 Jahre lang weite Strecken zwischen Inseln im Pazifik zurückgelegt. Wie haben sie es ohne Astrolabien, Sextanten oder moderne Satellitenortungstechnik geschafft? Eine Gruppe, die Marshall-Insulaner, benutzte einzigartige Strichkarten und las das Meer und seine Wellen und Strömungen genau ab, um Hinweise darauf zu erhalten, wo sich die Inseln befanden.

Die Entfernungen zwischen den Inseln der Marshalls und dem Rest Polynesiens erstrecken sich über Hunderte und Tausende von Meilen in der weiten Weite des Pazifiks. Die Menschen lebten dort, lange bevor moderne Navigationsgeräte auf den Markt kamen, aber die Marshallesen verfügten über Hunderte von Jahren über ihre eigene effektive Technologie.

Es stellte sich heraus, dass die Marshall-Insulaner des Pazifischen Ozeans und Polynesiens einige Techniken verwendeten. Zum einen benutzten sie Rebbelib, Karten aus Stöcken, um die Strömungen und Windmuster zu zeigen, und Kaurimuscheln, um die Lage der Inseln zu zeigen. Sie verwendeten (und verwenden immer noch) eine Technik namens Wave-Piloting oder Dilep.

Ein kurzer Artikel über Rebbelib auf Popular Mechanics sagt, dass Marshall Islanders die Karten jahrhundertelang verwendet haben, fügt jedoch hinzu, dass sie nicht nur als visuelle Karten gedacht sind, da sie nicht maßstabsgetreu sind. Es wäre für jemanden, der mit Rebbelib nicht vertraut ist, schwierig, sie zu verwenden.

“Die Bambusstäbe, aus denen der Rahmen besteht, stellen auch Meeresströmungen und Windmuster dar, die Marshallesische Segler als Navigationshilfen verwenden,&8221 heißt es in dem Artikel.

Beim Wave-Piloting zur Navigation im Ozean finden Seeleute ihren Weg zwischen den Inseln anhand der Richtung und Form der Dünung. Wellenpiloten wissen, wie Dünungen durch den Kontakt mit den Inseln beeinflusst werden. Es ist schwer zu tun und nur sehr wenige Leute tun es mehr.

Ein langer Artikel vom März 2016 auf der Website des New York Times Magazine trägt den Titel: The Secrets of the Wave Pilots: Seit Tausenden von Jahren haben Segler auf den Marshallinseln weite Strecken des offenen Ozeans ohne Instrumente befahren. Kann die Wissenschaft ihre Methode erklären, bevor sie für immer verloren geht?

Als Westler im Laufe der Jahre auf die Inseln kamen und moderne Navigationstechniken verbreiteten, begann das Wellenpiloten auszusterben und wurde nur um die Insel Rongelap im Norden herum eingesetzt. Im Jahr 1954 bombardierten die Vereinigten Staaten das nahe gelegene Bikini-Atoll mit Atombomben und vergifteten das nahe gelegene Rongelap.

Die Kunst des di lep, wie sie von Ri-Metos oder “Menschen des Meeres praktiziert wird, ging fast verloren, außer für die glückliche Ausbildung eines Mannes, der jetzt älter war, als er ein Jugendlicher war.

In den nächsten Jahrzehnten wurden keine neuen Ri-metos erkannt, als der letzte bekannte im Jahr 2003 starb, hinterließ er einen 55-jährigen Frachtschiffkapitän namens Korent Joel, der als Junge in Rongelap trainiert hatte, den effektiven Hüter der Navigationsgeheimnisse ihres Volkes.

Wegen des radioaktiven Niederschlags hatte Joel seinen Reisetest nicht gemacht und war somit kein echter Ri-Meto. Aber aus Angst, dass das Wissen mit ihm sterben könnte, bat er und erhielt von seinem Chef eine historische Ausnahmegenehmigung, um seinen jüngeren Cousin Alson Kelen als Wellenpilot auszubilden.

Während einer Forschungsexpedition mit dem Anthropologen Joseph Genz, der Wellenpiloten studierte, nahm Joel Genz mit auf Yachten im Pazifischen Ozean um die Marshalls.

An einem Punkt der Reise erzählte Joel Genz und Kelen, dass sie Dilep erlebten, aber keiner der beiden anderen Männer konnte es spüren. Auch Ozeanographen der University of Hawaii konnten es mit ihren Geräten nicht entdecken.

“Die Idee einer Wellenstraße zwischen den Inseln, sagten sie Genz, ergäbe keinen Sinn,&8221 schrieb Tingley of the Times. Sie fügte hinzu: Privat begann Genz zu befürchten, dass der di lep eingebildet war, dass die Wellensteuerung bereits ausgestorben war.

Auf einer Forschungsreise im Jahr 2006, als Korent Joel unter Deck ein Nickerchen machte, änderte Genz den Kurs der Yacht. Als Joel aufwachte, hielt Genz Joel vom GPS-Gerät fern, und zu ihrer Erleichterung dirigierte Joel das Boot in Richtung Land. Später bestand er auch seinen von seinem Chef beurteilten Ri-Meto-Test mit Genz und Kelen als Crew.

Stickcharts wurden nicht von allen Seglern der Marshallinseln verwendet. Einige wenige erlernten die Kunst und gaben sie vom Vater an den Sohn weiter. Wenn Kanuflotten zwischen den Inseln unterwegs waren, hatte das führende Kanu einen Ri-Meto, der für die gesamte Gruppe navigierte.

Die Bewohner der Marshallinseln hatten zwei andere Arten von Stick-Charts – Mattang-Karten, die zum Unterrichten der Navigation verwendet wurden, und Meddo-Karten, die kleiner als Rebbelib sind und nicht alle Inseln der Kette enthalten.

Diese Karten erkannten vier Arten von Dünungen, die mit den Unterwasserhängen der Inseln in Kontakt kamen und die sich änderten, wenn sie mit Dünungen für unterschiedliche Richtungen interagierten.

In diesem Video der NOAA heißt es: “Die moderne Wissenschaft beginnt gerade erst, die traditionellen Navigationstechniken der Marshalls zu verstehen und zu schätzen. Mit nur wenigen überlebenden Seefahrern ist es wichtig, dieses Wissen an ihre Kinder weiterzugeben, damit dieses einzigartige maritime Erbe nicht für immer verloren geht.”

Erfahren Sie in diesem einfachen Tutorial, wie Sie schwarze Tapiokaperlen (Boba-Perlen) von Grund auf herstellen. Es ist so einfach und macht Spaß zu machen und viel besser als das getrocknete zu verwenden.

In meinem letzten Beitrag habe ich meine einfache, einfache Version geteilt, wie man Bubble Tea mit allen natürlichen und grundlegenden Zutaten zubereitet. Ich habe auch erwähnt, dass ich meine eigenen schwarzen Tapiokaperlen gemacht habe.

Der Grund dafür ist, dass Armin, nachdem wir von unserer Taipei-Reise zurückgekommen sind, Lust auf Bubble Tea hat. Und da ich es satt hatte, in langen Schlangen an Milchteeständen zu warten, wenn wir einen sehen, beschloss ich, dass es an der Zeit ist, meinen eigenen Bubble Tea zu Hause zu machen.

Das Problem ist, ich kann keine schwarzen Tapiokaperlen finden und glauben Sie mir, wir haben überall gesucht! Vielleicht sind sie in der Großstadt (Manila) erhältlich, aber nicht in der Nähe unseres Wohnortes. Ich fand die üblichen getrockneten Sago und sogar die bunten, aber keine schwarzen Tapiokaperlen.

Wir gingen sogar so weit, die Teeläden zu fragen, wo sie ihre herbekommen, und uns wurde gesagt, dass sie zusammen mit den anderen Vorräten an sie geliefert werden und das ist alles, was wir aus ihnen herausholen können.

Mir blieben nur zwei Möglichkeiten, den normalen getrockneten Sago zu verwenden oder zu lernen, wie man Tapiokaperlen herstellt, und ich entschied mich für letzteres. Ich habe eine Packung der kleinen getrockneten Tapiokaperlen in meiner Speisekammer, also habe ich nachgeschaut, was die Zutaten sind. Ich war überrascht zu sehen, dass es nur einen braucht.

Tapiokamehl! Das klingt jetzt zumindest vielversprechend. Ich konnte zwar kein Tapiokamehl finden, sah aber etwas Tapiokastärke, die meistens dasselbe ist.

Dieser Beitrag von Instructables zur Herstellung von Tapiokaperlen hilft mir beim Einstieg. Sehr gutes Tutorial dort und es funktioniert perfekt für die Herstellung von normalen weißen / transparenten Tapiokaperlen. Aber wie mache ich sie schwarz?

Leslie erwähnte, die Perlen in farbigem Wasser zu kochen und sie nach dem Kochen darin sitzen zu lassen. Ich habe es ausprobiert und es hat meine Perlen irgendwie in einen schwärzlichen Farbton verwandelt, aber nur an der Oberfläche und der Kern blieb weiß. Mein Ziel ist es, sie so schwarz zu haben wie die, die man in den Milchtee-Shops bekommt. Dies bedeutet, dass ein wenig mehr Experimente erforderlich sind.

Ich habe versucht, dem Wasser die Farbe hinzuzufügen, um den Tapioka-Teig herzustellen. Es war schwierig, weil das Wasser wirklich heiß sein sollte, wie gerade gekocht, wenn Sie es zum Tapiokamehl oder der Stärke geben, also müssen Sie schnell arbeiten, sonst erhalten Sie eine seltsame Textur, die nass und gleichzeitig pudrig ist (macht keinen Sinn, ich weiß, aber glaubt mir, es ist möglich) und wird sich nie zu einem Teig formen.

Für diejenigen, die geduldig auf dieses Tutorial gewartet haben, sind hier die Schritte zur Herstellung von hausgemachten schwarzen Tapiokaperlen. Wie man Tapioka-Perlen von Foxy Folksy herstellt:

1. Gib Tapiokamehl oder Stärke in eine Schüssel.

2. Schwarze Lebensmittelfarbe in eine separate Schüssel geben und einen Esslöffel heißes Wasser zu der Lebensmittelfarbe geben.

3. Fügen Sie das restliche Wasser direkt zum Tapiokamehl hinzu und gießen Sie das farbige Wasser ebenfalls in die Schüssel.

Wie man Tapioka-Perlen von Foxy Folksy macht

4. Tapiokamehl und Wasser mit einer Gabel vermischen, bis sie anfangen zusammenzukleben.

5. Auf eine ebene Fläche geben und kneten, bis der Teig glatt wird.

Wie man Tapioka-Perlen von Foxy Folksy macht

6. Teilen Sie den Teig in 2 Teile und rollen Sie jeden zu dünnen Stäbchen. Schneiden Sie sie in kleine Stücke. Versuchen Sie, sie so gleichmäßig wie möglich zu machen und sollten klein genug sein, um durch Ihren Strohhalm zu passen.

7. Rollen Sie jedes Stück zwischen Ihren Handflächen, um sie rund zu machen.

8. Bringen Sie 2 Tassen Wasser in einem kleinen Topf oder Topf zum Kochen.

9. Geben Sie die Tapiokaperlen in das kochende Wasser und lassen Sie es 15 Minuten oder länger kochen, bis die gewünschte Konsistenz (weich oder zäh) erreicht ist. Außerdem werden sie beim Kochen dunkler.

10. Vom Herd nehmen und einige Minuten ruhen lassen. Sie schrumpfen auf die ursprüngliche Größe zurück und werden an dieser Stelle schwarz.

11. Tapiokaperlen in einen Zuckersirup oder eine Schüssel mit etwas Wasser geben, damit sie nicht zusammenkleben.

Es hat wirklich viel Spaß gemacht, diese selbstgemachten Tapiokaperlen zu machen, wie zum Beispiel mit Ton oder Play-Doh zu spielen, also denke ich, dass dies ein gutes und lustiges Kinderprojekt wird.

Ich finde auch, dass sie viel besser sind als die getrockneten. Zum einen kochen sie schneller und ich mag die zähe Textur, die genau der ist, die sie in Bubble Teas verwenden, die wir in Taipeh hatten.

Hausgemachte Boba-Perlen von Foxy Folky – Wie man schwarze Tapioka-Perlen (Boba) von Grund auf herstellt. Erfahren Sie in diesem einfachen Tutorial, wie Sie schwarze Tapiokaperlen (Boba-Perlen) von Grund auf herstellen. Es ist so einfach und macht Spaß zu machen und viel besser als das getrocknete zu verwenden.

Portionen: 2 Portionen
Kalorien: 79kcal
Autor: Bebs

6 Esslöffel Tapiokamehl
2 Esslöffel frisch gekochtes Wasser
schwarze Lebensmittelfarbe

Tapiokamehl oder Stärke in eine Schüssel geben. Gib schwarze Lebensmittelfarbe in eine separate Schüssel und gib einen Esslöffel heißes Wasser zu der Lebensmittelfarbe. Das restliche Wasser direkt zum Tapiokamehl geben und das farbige Wasser ebenfalls in die Schüssel geben.

Tapiokamehl und Wasser mit einer Gabel vermischen, bis sie anfangen zusammenzukleben. Auf eine ebene Fläche geben und kneten, bis der Teig glatt wird. Den Teig in 2 Teile teilen und jeweils zu dünnen Stiften rollen.

Schneiden Sie sie in kleine Stücke. Versuchen Sie, sie so gleichmäßig wie möglich zu machen und sollten klein genug sein, um durch Ihren Strohhalm zu passen. Rollen Sie jedes Stück zwischen Ihren Handflächen, um sie in kleine Kugeln zu verwandeln.

Bringen Sie 2 Tassen Wasser in einem kleinen Topf oder Topf zum Kochen. Die Tapiokaperlen in das kochende Wasser geben und 15 Minuten oder länger kochen lassen, bis die gewünschte Konsistenz (weich oder zäh) erreicht ist. Außerdem werden sie beim Kochen dunkler.

Vom Herd nehmen und einige Minuten ruhen lassen. Sie schrumpfen auf die ursprüngliche Größe zurück und werden an dieser Stelle schwarz. Tapiokaperlen in einen Zuckersirup oder eine Schüssel mit etwas Wasser geben, damit sie nicht zusammenkleben.

Die Menge an schwarzer Lebensmittelfarbe kann je nach verwendeter Marke variieren. Ich habe flüssige Lebensmittelfarbe verwendet und etwa 1/4 Teelöffel verwendet.

Ich finde, dass die Verwendung einer Glasschüssel oder einer Metallschüssel besser ist, insbesondere wenn Lebensmittelfarbe verwendet wird. Wenn Sie eine größere Charge herstellen, folgen Sie einfach dem 3:1-Verhältnis von Tapiokamehl zu heißem Wasser. Erfahren Sie in diesem einfachen Tutorial, wie Sie schwarze Tapiokaperlen (Boba-Perlen) von Grund auf herstellen. Es ist so einfach und macht Spaß zu machen und viel besser als das getrocknete zu verwenden.

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Weitere Tapioka-Perlen/Sago-Perlen-Rezepte

1.Ginataang Bilo bilo (klebrige Reisbällchen in Kokosmilch)
2.Hausgemachtes Taho-Rezept (Weicher Tofu mit Sirup und Tapioka-Perlen)
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4.Wie macht man Bubble Tea?
5.Wie man schwarze Tapioka-Perlen für Bubble Tea (Milchtee) herstellt
6.Buko Pandan Salat
7.Mango Sago mit Kokosmilch
8.Wegerich-Bananen in Sirup (Minatamis na Saging)

Bebs hier! Ich liebe es zu kochen und neue Dinge und DIY-Projekte auszuprobieren! Und obwohl ich mich selbst als Stubenhocker empfinde, sehe ich ab und zu gerne andere Orte. Wenn Sie ein Rezept suchen und es nicht hier ist, stellen Sie eine Anfrage und ich werde mein Bestes geben, um es für Sie zuzubereiten!

Können wir es ohne die schwarze Lebensmittelfarbe machen? Sicher kannst du! Sie werden transparente Boba-Perlen sein. Sie können dem Wasser auch braunen Zucker hinzufügen und zum Kochen bringen. Verwenden Sie diesen dann, um dem Tapiokamehl etwas Farbe zu verleihen.

Kann ich anstelle von Tapiokamehl Maniokstärke verwenden? Wenn ich mich nicht irre, ist Maniokstärke eigentlich Tapiokamehl. Kannst du sie machen, als sie wegzulagern? (noch nicht gekocht) Ja Maya, das habe ich schon mal gemacht. Lassen Sie sie einfach ein wenig auf der Theke trocknen und bewahren Sie sie dann in einem Glas auf. Getrocknete Tapiokaperlen benötigen jedoch eine längere Garzeit.

Funktioniert Tapiokastärke? Ja, Tapiokamehl oder Tapiokastärke ist das gleiche. Ich habe es dreimal versucht, aber was der Teig sein sollte, verwandelte sich in eine Oobleck-ähnliche Substanz. Ich stellte sicher, dass ich die richtigen Maße und kochendes Wasser verwendete, aber es drehte sich immer wieder um diese Substanz. Vielleicht hat es etwas mit der Stärke zu tun, aber ich brauche Hilfe.

Verwenden Sie Tapiokastärke/Mehl? Versuchen Sie, das Wasser zu reduzieren. Normalerweise wird die Tapiokastärke mit heißem Wasser gekocht und bildet einen klebrigen Klumpen. Es sollte also kein Oobleck werden.

Wie viel Lebensmittelfarbe geben wir? Es hängt davon ab, welche Art und Marke der Lebensmittelfarbe Sie verwenden. Wenn Sie flüssige oder del Lebensmittelfarbe verwenden, beginnen Sie mit einigen Tropfen und passen Sie dann an.

Ich kann den Teig nicht richtig hinbekommen! Es bröckelt einfach! Hallo Azalia, stelle sicher, dass das Wasser kochend heiß ist. Verwenden Sie einen geeigneten Messlöffel und messen Sie nur auf Höhe, nicht mehr. Geben Sie noch etwas Wasser hinzu oder verringern Sie die Menge an Tapiokamehl.

Schwarze Tapioka ist schwarz, weil sie aus braunem Zucker hergestellt wird. Aber ich mag das für eine zuckerfreie Alternative. Vielen Dank. - Ja, normalerweise reicht der Zucker im Milchtee selbst aus.

Hallo, ich freue mich sehr, dieses Rezept zu finden und habe es heute Morgen versucht! Sie sind so zäh, wie du gesagt hast. Wenn ich jedoch kaue, kann ich den rohen Geschmack des Mehls immer noch schmecken. Gibt es eine Möglichkeit, den rohen Geschmack zu entfernen? Hallo Jeannette, Sie können sie in braunem Zuckersirup kochen oder einfach nach dem Kochen darin einweichen.

Hallo, ich wollte fragen, ob es mit Reismehl funktioniert. danke - Nein, wird es nicht. Es muss Tapiokamehl/Maniokstärke sein. Kann ich die frisch zubereiteten ungekochten Perlen im Gefrierschrank aufbewahren und einfrieren? Wenn ja, wie kocht man die gefrorenen Perlen? Ich habe nicht versucht, sie einzufrieren, aber ich habe sie im Zimmer trocknen lassen und sie einfach gekocht, wie Sie getrocknete Tapiokaperlen tun.

Es ist ein Hit. Liebe die Textur. Ich ersetze die Färbung durch schwarzen Tee und das Ergebnis ist schön geworden. Schwarzer Tee klingt nach einem guten Ersatz für Lebensmittelfarbe & #8230Ich glaube, Armin hätte auch gerne Boba-Perlen mit Kaffeegeschmack! Danke für den Tipp!

Ich bin mir nicht sicher, ob ich den Kommentar richtig gepostet habe, aber ich plane, das Rezept zu verwenden, aber Maisstärke durch Tapiokamehl zu ersetzen und Spirulina-Pulver als grünen, gesunden Farbstoff für einen Matcha-Boba-Tee zu verwenden. Funktioniert das und wie viel Spirulina-Pulver sollte ich verwenden und sollte ich dem Pulver mehr Wasser hinzufügen, damit die Perlen nicht austrocknen?

Hallo! Ich habe vor, dies zu machen, aber ich denke daran, Maisstärke anstelle von Tapiokamehl und Spirulina-Pulver für einen grünen Farbstoff zu verwenden. Würde Maisstärke dafür funktionieren, da ich kein Tapiokamehl habe, und würde Spirulina-Pulver anstelle der schwarzen Lebensmittelfarbe funktionieren, und wie viel sollte ich verwenden? Danke im Voraus!

Hallo Conner, es tut mir leid zu sagen, dass Maisstärke nicht funktioniert. Es muss Tapiokamehl/Stärke sein, wegen der sehr klebrigen Textur, die benötigt wird, um die Boba-Perlen zu formen.

Habe diese gestern gemacht und hatte das gleiche Problem wie Benutzerin Ginny, aber am Ende sind sie fantastisch geworden! Ich habe sie auch blau gemacht, was viel Spaß gemacht hat. Ich würde gerne mehr machen und sie aufbewahren, aber wie soll ich die Perlen trocknen? Hallo Holly, lass sie einfach ein paar Tage in einer Schüssel oder einem Teller auf einer Küchentheke trocknen.

Ich habe heute meine erste Charge gemacht. Der Teig war schwierig. Ich glaube, ich habe das Wasser nicht zum Kochen gebracht. Ich habe es aufgewärmt, aber kein Kochen. Ich musste etwas Wasser hinzufügen. Zu viel! Noch etwas Tapiokamehl hinzugefügt.

Bearbeitbar. Ich habe es erfolgreich geschafft, es richtig zu machen. Ich lasse sie in braunem Zuckersirup sitzen, um den Geschmack zu genießen. Vielen Dank für das Rezept. Ich habe vor, die ganze Zeit zu machen! Ich liebe Boba-Milchtee!

Hallo, liebe das Rezept. Ich habe mich gefragt, ob Sie sie irgendwie speichern können und wenn ja, wie? Hallo Katrin, ich habe versucht, sie im Zimmer trocknen zu lassen und die Kugeln in ein Glas zu geben. Bei getrockneten Tapioka-Kugeln ist die Garzeit jedoch länger. Aber wenn sie in den nächsten Tagen verwendet werden sollen, stellen Sie einfach gekochte Tapiokaperlen in den Kühlschrank und erhitzen Sie sie in kochendem Wasser, wenn sie gebrauchsfertig sind.

Versuchen Sie, Wasser zu kochen und geben Sie anstelle der Lebensmittelfarbe dunkelbraunen Zucker für das dunkle Innere hinzu - Hallo Brandon, es muss viel brauner Zucker sein, um es wirklich dunkel zu bekommen, und selbst dann wird es nicht schwarz, sondern braun. Was natürlich völlig in Ordnung ist, wenn Sie auf wirklich süße Tapioka-Perlen stehen oder einfach weniger Zucker verwenden und sich mit hellbraunen Perlen zufrieden geben.

Kann eine KitchenAid zum Kneten verwendet werden, wenn eine große Charge hergestellt wird? Hallo JJ, ich habe es selbst noch nicht mit einem Mixer versucht, kann also nicht mit Sicherheit antworten. Solange das Wasser kochend heiß ist, sollte es vielleicht funktionieren.

Aber das Problem, das ich bei der Herstellung in einer großen Charge sehe, ist, dass der Teig während des Formens der Perlen austrocknen und bröckelig und schwer zu formen wird. Ich würde bis zu 15-18 Esslöffel Tapiokamehl auf einmal empfehlen.

Hey, ich komme aus Hong Kong und bin ein großer Bubble Tea Fan. Ich wollte nur ein paar Verbesserungen für Ihre Bona vorschlagen, da meine Mutter früher in der Lebensmittelindustrie gearbeitet hat und Boba-Tee als Spezialgetränk auf ihrem Imbisswagen verkauft hat. Wussten Sie, dass die Boba braunen Zucker zum Färben und Aromatisieren enthalten?

Sie enthalten bereits etwas Zucker, aber Sie müssen sie kochen oder in einem Zuckersirup "schmoren". Ich werde definitiv versuchen, Boba irgendwann zu machen.

Hallo Leeanne, ja, ich habe Leute, die gleich vorschlagen, dass man sie bereits in Zuckersirup kochen kann. Meine Mutter macht es genauso, wenn sie getrocknete Sagoperlen kocht. Aber die Tapioka-Perlen, die wir in Taipeh hatten, waren überhaupt nicht süß.

Ich bin mir ziemlich sicher, dass der Boba-Tee deiner Mutter fantastisch schmeckt! Ich vermisse es, HK zu besuchen, und ich liebe Ihr Essen dort & #8230 sollte Pläne schmieden, bald wieder zu besuchen! Danke für deine tolle Beratung und einen schönen Tag!

Hallo, ich bin heute über Ihre Seite gestolpert und bin sehr daran interessiert, meine eigenen Tapiokaperlen herzustellen. Nur eine kurze Frage – können diese Tapioka-Perlen aufbewahrt werden? Wenn ja, wie lange kann ich es aufbewahren? Sie können sie trocknen, nachdem Sie sie zu Perlen geformt haben, und in einem luftdichten Behälter oder Glas aufbewahren, wie die im Laden gekauften Tapiokaperlen. Sie sollen lange haltbar sein.

Hallo, ich habe Ihre Seite auf meinem iPad mit einem Lesezeichen versehen und als ich heute (14. April 2019) KMJS ansah, sah ich ein Feature über dieses Rezept und erkannte Sie und Ihren Mann. Ausgezeichnetes Segment in der Show und ich werde dieses Rezept vor der Sommerhitze hier in Ontario ausprobieren.

Hallo Angela, danke für den netten Kommentar…ja, wir wurden gebeten, eine Demo zur Herstellung von Tapiokaperlen für ihr Milchteesegment zu machen. Sie sollten es wirklich ausprobieren, so einfach und macht Spaß.

Ist Tapiokastärke oder -pulver dasselbe wie Maniokmehl? Hallo Yoan, nein, das sind sie nicht. Obwohl sie aus derselben Quelle stammen, der Maniokwurzel, sind der Herstellungsprozess und die Zusammensetzung unterschiedlich.

Maniokmehl wird aus der ganzen Wurzel hergestellt, während Tapiokamehl oder Stärke nur aus der Stärke der Wurzel besteht. Aber ich habe nicht versucht, Maniokmehl zu verwenden, um Tapiokaperlen herzustellen, daher kann ich nicht sagen, ob es funktioniert oder nicht.

Hallo, danke für das Rezept, da ich nach einem Rezept für Tapiokaperlen gesucht habe! Nur eine Frage: Kann ich beim Kochen der Kugeln Zucker in das kochende Wasser geben, um sicherzustellen, dass sie die Süße erhalten? Sicher Gracie, oder Sie können auch etwas Zucker in der Flüssigkeit auflösen, die gekocht und der Tapiokastärke hinzugefügt wird.

Ich werde das auf jeden Fall versuchen. Ich bin so aufgeregt darüber. Danke für all deine leckeren Rezepte - Danke für die Sterne und du wirst dieses Rezept für schwarze Tapioka auf jeden Fall lieben. Es hat Spaß gemacht, sie zu machen.

Bebs, ich werde das sicherlich machen, da wir Boba nicht hier haben. Als ich diesen Beitrag sah, war ich so aufgeregt von der Aussicht, meinen eigenen zu machen. Bubble-Tee.

Haben Sie einen Link zu dem farbigen schwarzen Essen, das Sie für dieses erstaunliche Boba-Rezept gekauft haben? Ist das gleiche wie Schwarzzuckersirup, den Sie auf dem chinesischen Markt kaufen? Ich habe meine flüssige schwarze Lebensmittelfarbe aus unserem örtlichen Supermarkt in der Backabteilung bekommen. Wenn Sie es nicht in den Backzubehörläden versuchen, bin ich mir ziemlich sicher, dass sie es haben werden.

Jonathan Livingston Crab und Crab Kate wurden im August 1976 von mir adoptiert. Jon kam über Ocean City, MD, und Kate von der Tysons Corner Mall in Northern VA, beide aus der Karibik oder den Florida Keys.

Ich wusste nicht, dass sie 31 Jahre später immer noch bei mir sein würden! Laut Einsiedlerkrebs-Liebhabern im Internet sind sie die ältesten lebenden Einsiedlerkrebse der Welt, die in Gefangenschaft aufgezogen wurden.Sie sind stark, gesund, sehr neugierig und machen viel Spaß. Jeder hat eine andere Persönlichkeit und sie scheinen mich gut zu kennen.

Beide waren so klein wie die Spitze meines kleinen Fingers, als ich sie vor 31 Jahren nach Hause brachte &8212waren damals wahrscheinlich ungefähr zwei Jahre alt. Jetzt sind sie größer als ein Tennisball und wachsen immer noch.

Es gibt eine Reihe von Arten von Landeinsiedlerkrebsen (marine Einsiedlerkrebse leben unter Wasser). Meine sind Caribbean Purple Pinchers. Diejenigen von der Westküste sind ecuadorianische Einsiedlerkrebse.

Landeinsiedlerkrebse würden ertrinken, wenn man sie ins Wasser legt. (Ein gelegentliches Bad tut nicht weh.) Es gibt viele andere Arten aus der ganzen Welt, die jedoch in Gefangenschaft oft schwerer aufzuziehen sind.

Wohnräume: Meine beiden Krabben leben in einem 20-Gallonen-Glastank mit Glasdeckel, haben etwa einen Zentimeter unbeschichteten Kies als Substrat, mit Felsen und Schiefer zum Klettern und einer Brücke zum Verstecken.

Es gibt eine Untertankheizung (UTH) unter dem Boden des Tanks, und ich halte den Kies sehr feucht, insbesondere über der Heizung, die die erforderliche Feuchtigkeit für ihre modifizierten Kiemen erzeugt.

Sie brauchen etwa 75-80º Wärme und etwa 75-80% Luftfeuchtigkeit. Jeden Abend durchstreifen sie stundenlang meine ganze Wohnung, was ihnen die Bewegung und das Interesse gibt, die sie brauchen.

Ich krieche nachts oft mit einer Taschenlampe auf dem Boden herum und suche in ihren vielen Verstecken nach ihnen, damit wir alle ins Bett gehen können! Sie sind sehr schlau, wenn sie des Laufens müde werden und die am wenigsten erwarteten Verstecke finden.

Muscheln: Das hintere Ende eines Einsiedlerkrebses ist weich, nicht von einem Außenskelett bedeckt und muss vor Raubtieren und anderen Krabben geschützt werden. Daher leben sie in Muscheln, die von Weichtieren und Schnecken weggeworfen werden. Jon und Kate brauchen häufig neue Muscheln zum Leben, und die kaufe ich in verschiedenen Muschel- und Fachgeschäften.

Sie sind sehr wählerisch in Bezug auf ihre Muscheln, verbringen mindestens eine halbe Stunde pro Muschel damit, sie zu messen und dann anzuprobieren. Jonathan nimmt Kate alles ab, was sie mir überliefert hat, also hält sie eine Weile an ihrer alten Muschel fest, damit er nicht zu ihm rast und sie schnappt. Wenn sie sieht, wie er danach kommt, wird sie wieder hineingehen, damit er es nicht haben kann. Genau wie Kinder!

Häutung ihrer Exoskelette: Um zu wachsen, müssen Einsiedlerkrebse ihre Exoskelette (Beine, Klauen, Oberkörper, Fühler, Augenstiele) abwerfen – ungefähr einmal im Jahr, wenn sie so alt sind wie ich. Sie müssen sich (Schale und alles) unter einem gut feuchten Substrat eingraben, in völliger Dunkelheit sein, um sich zu häuten.

Meine Krabben brauchen in ihrem Alter etwa sechs Wochen, um endlich die richtigen Hormone zu produzieren und das alte Exoskelett aufzubrechen und abzuwerfen. Darunter befindet sich ein brandneues, weiches und rosafarbenes Exoskelett. Sie werden etwas größer, während sie noch weich sind.

Die ganze Zeit bleiben sie in ihren Muscheln, strecken sich aber, wenn sie den alten Körper abwerfen. Nachdem sie hart geworden sind und wieder braun werden, fressen sie ihr altes Exoskelett, um das verlorene und benötigte Kalzium und Chitin zurückzubekommen.

Sie essen oder trinken während des Häutungsprozesses nichts anderes. In ungefähr zwei weiteren Wochen werden sie gelesen, um herauszukommen und ein weiteres Jahr zu beginnen. Da sie während der Zeit unter der Erde etwas an Gewicht verlieren, brauchen sie nicht sofort eine neue Muschel. Aber in ein paar Wochen suchen sie nach neueren, größeren.

Wenn eine Krabbe ein Bein oder eine Klaue, eine Antenne oder einen Augenstiel verliert, wird ihr ein ganz neues wachsen, das sich vor der Häutung in einem Gelsack bildet. Manchmal dauert es ein paar Häutungen, bis sie wieder ihre normale Größe erreicht. Kate hat einen schönen neuen kurzen Augenstiel mit schönem Augapfel und kleinen Wimpern. Sie verlor dieses Auge während einiger Schlägereien mit Jonathan über die neue Brücke.

Unterwegs: Einsiedlerkrebse sind Kletterer im oder außerhalb des Tanks. Sie lieben Computerkabel, geschlossene Türen zum Öffnen, Körbe usw. Manchmal klettern sie sogar auf meine raue Verandawand oder einen Türrahmen! Ich muss aufpassen, dass sie auf harten Fliesenböden nicht purzeln.

Ich lege sie oft auf die Couch oder einen Stuhl, damit sie beim Herunterklettern die nötige Übung bekommen. Wenn sie lange draußen sind, stelle ich eine Wasserschale hin und besprühe gelegentlich ihre modifizierten Kiemen, die feucht bleiben müssen. Sie behalten etwas Wasser in ihren Muscheln, wenn sie es brauchen. Einsiedlerkrebse sind nachtaktiv, also schlafen die meiste Zeit des Tages.

Nahrung: Kleine Krabben fressen nicht viel, aber je größer sie werden, desto mehr fressen sie. Es gibt viele Arten von kommerziellen Einsiedlerkrebsfutter, aber nur sehr wenige mögen sie wirklich. Ich gebe ihnen auch Salat- und Spinatblätter, Bananen, Äpfel und goldene Rosinen, kleine getrocknete Garnelen, Wurmguss (ehrlich!), gelegentlich Brezeln und Kekse, gekochte Eierschalen für Kalzium und gelegentlich ein Rührei und Wiener Würstchen.

Ihre Lieblingsspeisen sind braunes Eichenlaub und Holzapfelbaumrinde. Sie knabbern auch gerne an Korkrinde. Ich probiere immer wieder verschiedene Lebensmittel aus, und manchmal überraschen sie mich mit dem, was sie essen. Andere Leute – Krabben essen Blumen und Babynahrung – nicht meine. Und sie mögen die gleichen Lebensmittel nicht mehr als zwei Tage hintereinander.

Wasser: Ich gebe meinen Krabben jede Nacht frisches gefiltertes (entchlortes) Wasser und auch eine Schüssel mit Salzwasser. Sie mischen sie gerne, um die richtige Balance in ihren Schalen zu halten. Ecuadorianische Krabben müssen Salzwasser haben.

Geräusche und Anblick: Von Zeit zu Zeit, besonders wenn Kate versucht, Jonathans Muschel zu schnappen, wird er wie verrückt zwitschern! Und manchmal tun sie es nur zum Spaß, wenn sie zu schlafen scheinen.

Es ist eine Art Cricket-Sound. Wir glauben nicht, dass sie es hören, müssen aber die Vibrationen bekommen. Ihr Sehvermögen ist ausgezeichnet. Ihre Augen sind auf Stielen und sind facettenreich, wie Fliegenaugen. Sie verpassen nichts!

http://crabworks.angelfire.com/

Als die spanischen Konquistadoren in Mexiko landeten, wurden sie mit einer mächtigen, hoch entwickelten Zivilisation konfrontiert, die von einer elitären Kriegerkultur geprägt war. Während Cortéz und seine Anhänger viele der Feinheiten der aztekischen Kultur nicht zu schätzen wussten, waren sie besonders beeindruckt von ihrem erbitterten Kampfstil und ihren ungewöhnlichen Waffen.

Laut dem Historiker Ross Hassig war das Macuahuitl eine der ikonischsten traditionellen Waffen Mittelamerikas. Dieses beeindruckende Schwert, das einem flachen Holzpaddel ähnelt, das mit scharfen vulkanischen Glasstücken besetzt ist, versetzte den Feinden der Azteken Angst in Angst.

Die militärische Strategie der Azteken umfasste eine Reihe verschiedener Waffenarten, von denen einige den spanischen Invasoren schon zuvor begegnet waren. Die aztekischen Kämpfer waren mit Schilden, Pfeil und Bogen, Schlingen, Keulen und speziell entwickelten Speeren bewaffnet, die verwendet wurden, um die ungeschützten Beine ihrer Gegner zu treffen.

Die großen Holzpaddel der Azteken waren jedoch eine Quelle der Intrigen für Cortéz und seine Männer. Das Macuahuitl war ein Holzschwert in Form einer Grillenschläger, das normalerweise aus Eichen- oder Kiefernholz auf eine Länge zwischen 0,5 m und 3 Fuß (0,5 m – 1 m) geschnitzt wurde. Es hatte einen langen, schmalen Griff, der sich in eine breite Klinge verzweigte.

Was den Macuahuitl jedoch unverwechselbar machte, war die schmale Kante, die in jede Seite der Klinge eingearbeitet war und in die unglaublich scharfe Obsidianstücke (vulkanisches Glas) eingefügt werden konnten.

Laut dem Historiker Marco Cervera Obregón waren diese Obsidianstücke scharf, glänzend und grausam, jedes etwa 3 cm lang und mit Bitumen, einem natürlich vorkommenden Klebstoff, befestigt.

Die gezackte Kante des Macuahuitl konnte verwendet werden, um Gegnern schrecklichen Schaden zuzufügen, und sobald die Konquistadoren die Waffen erkannten, erbleichten sie oft vor Angst, wenn sie sie auf dem Spielfeld sahen.

Die Technologie zur Herstellung solcher Waffen war hoch entwickelt. Die Azteken bauten ihren eigenen Obsidian ab, ein Material, das zu einigen der schärfsten der Menschheit bekannten Werkzeuge und Waffen verarbeitet werden konnte.

Fabriken wurden gegründet, um den Obsidian zu kleinen, scharfen Klingen zu veredeln, damit er in einem Prozess namens “knapping” in den Macuahuitl eingesetzt werden konnte.

Die Azteken waren nicht der erste oder einzige Stamm in Amerika, der auf diese Weise Waffen herstellte, aber die Macuahuitl wurden eng mit ihnen verbunden, da sie sich zu ihrer bevorzugten Angriffsmethode entwickelten.

Der Vorteil dieser heftigen Waffen war ihre Flexibilität als Allzweckschwert, das im Nahkampf eingesetzt werden konnte, wie Cervera Obregón beschreibt.

Obwohl Pfeil und Bogen effizienter gewesen sein mögen, hatten sie eine hohe Abnutzungsrate und Speere waren im Dschungelgebiet schwer zu manövrieren. Als die Azteken Cortéz und seinen Männern gegenüberstanden, waren die Konquistadoren schockiert über die Macht und Wirksamkeit der Macuahuitl.

Ein Augenzeugenbericht besagt, dass der Macuahuitl stark genug war, um Dellen in die eiserne Rüstung der spanischen Kämpfer zu schlagen, und irgendwann sogar einem Pferd mit einem Schlag den Kopf abgenommen hat.

Moderne Anthropologen sind jedoch skeptisch, ob der Macuahuitl in der Lage gewesen wäre, eine solche Verletzung zu verursachen. Sie glaubten vielmehr, dass die Schwerter verwendet wurden, um schwere Verletzungen zuzufügen, die ihre Feinde aufhalten und es ihnen ermöglichen würden, als Gefangene genommen zu werden.

Die Größe und Struktur der Waffen bedeutete, dass sie nicht in der Lage gewesen wären, sehr tiefe Schnitte zu verursachen oder etwas Wesentliches zu durchtrennen. Es ist jedoch schwierig, mit Sicherheit zu wissen, wie der Macuahuitl verwendet wurde, da es keine originalen erhaltenen Beispiele gibt.

Als die Konquistadoren Mexiko eroberten, sammelten sie alle Waffen ihrer besiegten Feinde und zündeten sie in einer eindrucksvollen Siegesdemonstration an, die jeden weiteren Aufstand verhindern sollte.

Obwohl Christoph Kolumbus und andere Entdecker Exemplare der Waffen nach Europa mitnahmen, überlebte nur eine und wurde in der königlichen Waffenkammer in Madrid untergebracht.

1884 brach in der Rüstkammer ein Feuer aus und das letzte erhaltene Exemplar des Macuahuitl wurde zerstört. Jetzt existiert es nur noch in Bildern, sowohl in spanischen als auch in aztekischen Quellen, nur ein Fragment einer Erinnerung an eine verlorene große Kultur.

Polynesische Strichkarten - Die Polynesier, die auf über 1.000 Inseln im mittleren und südlichen Pazifik verstreut waren, waren meisterhafte Navigatoren, die ihren Weg über riesige Weiten des Ozeans ohne die komplexen mechanischen Hilfsmittel, die wir mit Meeresverkleidungen verbinden, verfolgten.

Sie hatten weder das Astrolabium noch den Sextanten, den Kompass oder das Chronometer. Sie verfügten jedoch über eine Art Hilfsmittel, die zwar scheinbar bescheiden waren, aber in Wirklichkeit die Aufbewahrungsorte einer äußerst komplexen Art von Wissen waren. Genannt Rebbelibs, Medos. und Mattangs, heute nennen wir sie einfach “Stick Charts.”

Es gibt drei Arten von Strichkarten - Die “MATTANG” oder “WAPPEPE” ist eine kleine, quadratische Karte, die Wellenmuster um eine einzelne Insel oder ein Atoll zeigt und nur zu Lehrzwecken verwendet wurde.

Die “REBBELIB” ist eine allgemeine Wellennavigationskarte, die eine ganze Kette abbildet und die Beziehungen zwischen den Inseln und den großen Meereswellen zeigt.

Die “MEDO” deckt nur wenige Inseln ab und ist für bestimmte Reisen nützlich. Die Karten wurden von Männern aus dünnen Streifen von Kokoswedel-Mittelrippen oder Pandanus-Wurzeln hergestellt.

Sie wurden dann mit Kokosnuss-Sennit in geometrischen Mustern zusammengebunden, die Meeresströmungen um die tief liegenden Atolle herum darstellten. Kleine Geldkauri-Muscheln oder Korallenkiesel bezeichneten Inseln und gebogene Stöcke repräsentieren Wellenmuster.

Sie wurden nicht auf eine Reise mitgenommen, und der erwachsene Navigator schätzte die in den Stick Charts dargestellten Wellenmuster ausschließlich durch seinen Tastsinn ab. “Er hockte im Bug seines Kanus und spürte buchstäblich jede Bewegung des Schiffes.”

Wie bei Wellen in einem Teich konzentrierten sie sich “ auf die Brechung von Dünungen, wenn sie mit Unterwasserhängen von Inseln in Kontakt kamen, und auf das Biegen von Dünungen um Inseln herum, während sie mit Dünungen aus entgegengesetzten Richtungen interagierten.”

Ein faszinierender Aspekt der Karten ist, dass sie in Form und Interpretation so unterschiedlich waren, dass sie nur von den jeweiligen Navigatoren, die sie erstellt haben, „lesbar“ waren. Offensichtlich war das in jedem enthaltene Wissen ein streng gehütetes Geheimnis.

Wikipedia sagt: “Die Strichkarten sind ein bedeutender Beitrag zur Geschichte der Kartographie, weil sie ein System zur Kartierung von Meereswellen darstellen, das noch nie zuvor erreicht wurde.

Sie verwenden auch andere Materialien als in anderen Teilen der Welt üblich. Sie sind ein Hinweis darauf, dass alte Karten möglicherweise ganz anders ausgesehen und andere Merkmale der Erde codiert haben als die Karten, die wir heute verwenden.”

Willie Nelson erhielt einen Kopfschmuck der amerikanischen Ureinwohner. Seine Mutter, Myrle Marie Greenhaw Nelson, war zu drei Vierteln Cherokee, ein Erbe, das Nelson während seiner gesamten Musikkarriere pflegte. Willie Hugh Nelson, 30. April 1933, Abbott, Texas, USA. Nach der Desertion ihrer Mutter und dem Tod ihres Vaters wurden Nelson und seine Schwester Bobbie von ihren Großeltern aufgezogen. Bobbie wurde ermutigt, Klavier zu spielen und Willie Gitarre. Im Alter von sieben Jahren schrieb er Songs im Cheating-Heart-Stil. ‘Vielleicht habe ich ’em aus Seifenopern im Radio, ’ er sagte, ‘aber ich schien immer die traurige Seite der Dinge zu sehen.’ Bobbie heiratete den Geigenspieler Bud Fletcher, und sie beide spielten in seiner Band. Als Fletcher Western-Swingstar Bob Wills buchte, gesellte sich der 13-jährige Willie Nelson zu einem Duett zu ihm. Nach seinem Abschluss trat er in die US Air Force ein, wurde jedoch mit einem Rückenleiden invalidiert, was seine Karriere bis heute quält. 1953 begann Nelson eine traumatische Ehe in Waco, Texas. ‘Martha war eine vollblütige Cherokee-Indianerin, ’, sagt Nelson, ‘und jede Nacht war wie Custers letztes Gefecht.’ Als sie nach Fort Worth, Texas zogen, wurde Nelson dafür kritisiert, dass er Bier-Joints spielte und unangemessen evangelisieren - letzteres gab er glücklicherweise auf. Ein Schlagzeuger der Heilsarmee, Paul English, ist seitdem sein Schlagzeuger und wird in ‘Me And Paul’ und ‘Devil In A Sleepin’ Bag’ erwähnt. Nelsons erste Platte, ‘Lumberjack’, wurde 1956 in Vancouver, Washington, aufgenommen und von Leon Payne geschrieben. Payne, damals ein Radio-Discjockey, machte Werbung für den Verkauf der Schallplatten. Für 1 Dollar erhielt der Hörer die Schallplatte und ein handsigniertes 8 x 10 Zoll Foto von Nelson 3.000 Exemplare wurden auf diese Weise verkauft. In Houston verkaufte er ‘Family Bible’ an einen Gitarrenwissenschaftler für 50 Dollar und als es 1960 ein Country-Hit für Claude Gray wurde, war Nelsons Name nicht auf dem Etikett. Er verkaufte ‘Night Life’ auch für 150 US-Dollar an den Direktor derselben Schule, die Ray Price zu einem Country-Hit machte, und es gibt inzwischen über 70 weitere Aufnahmen. Nelson zog nach Nashville, wo ihn seine ausgefallene, nasale Phrasierung und seine Abneigung gegen Strass-Besatz radikal von anderen Country-Musikern unterschied. 1961 nahm er Demos auf, die er später aus einem Feuer rettete. Die Demos wurden auf drei Sammlungen verteilt, Face Of A Fighter, Diamonds In The Rough und Slow Down Old World, aber sie werden oft neu verpackt, um altes Material als neues auszugeben. Diese einstufigen Sammlungen bieten wenig, um neue Fans anzuziehen, da die Songs entweder düster, sehr düster oder unerträglich düster sind. Von Zeit zu Zeit hat Nelson diese Songs für andere Alben neu aufgenommen. 1961 gelangten drei von Nelsons Country-Songs in die US-Pop-Charts: Patsy Cline’s ‘Crazy’, Faron Young’s ‘Hello Walls’ und Jimmy Elledge’s ‘Funny How Time Slips Away’ 8217. Ray Price engagierte Nelson, um bei seiner Band, den Cherokee Cowboys, Bass zu spielen, ohne zu wissen, dass er das Instrument noch nie gespielt hatte. Nelson kaufte sich einen Bass, übte die ganze Nacht und tauchte am nächsten Tag als Bassist auf. Tourneen übten weiteren Druck auf seine Ehe aus und er wurde 1962 geschieden. Im folgenden Jahr hatte Nelson seine ersten Country-Hits als Performer, zuerst im Duett mit Shirley Collie, ‘Willingly’ und dann allein mit ‘Touch Ich’. Seine 40 für Liberty Records aufgenommenen Tracks waren kopflastig auf Streichern, aber sie enthielten das ergreifende ‘Half A Man’ und das skurrile ‘River Boy’. Er schrieb auch eine witzige Single für Joe Carson, ‘I Gotta Get Drunk’. Als Liberty ihre Country-Künstler fallen ließ, zog Nelson nach Monument. Er gab Roy Orbison ‘Pretty Paper’, das 1964 die britischen Top 10 schaffte und Nelsons erfolgreichste Komposition in Großbritannien wurde. Einige Monument-Tracks wurden für The Winning Hand überarbeitet, was den irreführenden Eindruck erweckte, Nelson habe sich mit Kris Kristofferson, Brenda Lee und Dolly Parton für ein Doppelalbum zusammengetan. 1965 heiratete Nelson Shirley Collie und begann mit der Schweinezucht in Ridgetop, Tennessee. Im selben Jahr weigerte sich Ray Price, nach einem Unfall, als Nelson seinen Kampfhahn erschoss, keine weiteren Songs von Nelson aufzunehmen. Sie schlossen sich jedoch schließlich für ein Album zusammen. Chet Atkins produzierte einige gute Alben für Nelson auf RCA Records, darunter eine Hommage an seinen Heimatstaat Texas In My Soul. Nelson durfte nur mit seinen eigenen Musikern auf dem Live-Album Country Music Concert aufnehmen, das ein emotionales ‘Yesterday’ und ein jazziges ‘I Never Cared For You’ enthielt. Er nahm rund 200 Tracks für das Label auf, darunter bekannte Songs des Tages wie ‘Both Sides Now’, ‘Help Me Make It Through The Night’ und seltsamerweise das britische Comedy-Team Morecambe And Wise’ 8217er Titelsong, ‘Bring Me Sunshine’. Wine von gestern bleibt sein bestes RCA-Album, obwohl es etwas peinlich beginnt, als Nelson mit Gott spricht. Nelson schrieb sieben der Songs in einer Nacht, unter Alkohol- und Drogeneinfluss ‘What Can You Do To Me Now?’, insbesondere seine Angst und Instabilität. 1970 dachte sein Anwalt im Showbusiness, Neil Rushen, Nelson sollte für Atlantic Records in New York aufnehmen. Der Sänger nutzte seine eigene Band, ergänzt durch Doug Sahm und Larry Gatlin. Atlantic war der Meinung, dass das Gospel-beeinflusste The Troublemaker nicht das Richtige für das Label war und es tauchte erst auf, als er zu Columbia Records wechselte. Shotgun Willie war näher an der Rockmusik und beinhaltete Leon Russells ‘A Song For You’ und die reflektierenden ‘Sad Songs And Waltzes’. Phases And Stages (1974), gedreht in Muscle Shoals, Alabama, untersuchte das Scheitern einer Ehe von beiden Seiten – der Frau’s (‘Washing The Dishes’) und dem Mann’s (‘It’s Soll nicht so sein ’). Nelson nahm auch ein erfolgreiches Duett mit Tracy Nelson (keine Beziehung) von ‘After The Fire Is Gone’ auf. Er tourte ausgiebig und seine Bookings in einem Rock-Veranstaltungsort, dem Armadillo World Headquarters in Austin, zeigten, dass er ein neues Publikum anziehen könnte. Darüber hinaus zeigte Waylon Jennings’-Hit mit ‘Ladies Love Outlaws’ einen Markt für ‘Outlaw Country’-Musik.Der Begriff trennte sie von konventionelleren Country-Künstlern, und Nelson sah mit seinem Zopf und dem strähnigen Bart nicht mehr wie ein Country-Künstler aus. Ironischerweise betonten sie genau das, wovor die Country-Musik zu fliehen versuchte – das Cowboy-Image. 1975 unterschrieb Nelson bei Columbia und wollte eine lange, alte Ballade aufnehmen, ‘Red Headed Stranger’. Seine Frau schlug vor, das Lied in Abschnitte zu unterteilen und andere Lieder darum herum einzupassen. Dies führte zu einem Album über einen alten Prediger und seine Liebe zu einer untreuen Frau. Das Album enthielt Willies Stimme und Gitarre und Bobbies Klavier. Columbia fand es zu zurückhaltend, zu religiös und brauchte Streicher. Sie wurden schließlich überredet, es so zu veröffentlichen, wie es war, und Red Headed Stranger (1975) ist seitdem ein Country-Klassiker geworden. Nelsons sanfte Darbietung des Country-Standards ‘Blue Eyes Crying In The Rain’ war ein Nummer-1-Country-Hit und schaffte es 1975 auch auf Platz 21 der US-Pop-Charts. Mit brillantem Marketing stellte RCA dann Wanted! Die Outlaws mit Jennings, Nelson, Jessi Colter und Tompall Glaser. Es wurde das erste Country-Album, das mit Platin ausgezeichnet wurde und enthielt eine Hit-Single, ‘Good Hearted Woman’, in der Jennings' pochender Beat und Nelsons Sensibilität wunderbar kombiniert wurden (die Neuauflage des Jubiläums von 1996 fügte neun Tracks hinzu, plus die Marke neuer Steve Earle-Song ‘Nowhere Road’, gesungen von Nelson und Jennings). Das erste Album von Waylon And Willie (1978) enthielt Ed Bruces witzigen Blick auf Outlaw Country, ‘Mammas, Don’t Let Your Babies Grow Up To Be Cowboys’ und zwei wunderbar zurückhaltende Nelson-Auftritte, ‘If You Can Berühre sie überhaupt’ und ‘A Couple More Years’. Ihre beiden folgenden Alben enthielten ungeeignetes oder schwaches Material und oberflächliche Arrangements, obwohl das humorvolle Clean Shirt (1991) eine willkommene Rückkehr zu alter Form war. Seitdem haben sie Johnny Cash und Kris Kristofferson für Tourneen und Alben als Highwaymen hinzugefügt. Nelson hat auch zwei Alben mit Merle Haggard aufgenommen, darunter das sehr erfolgreiche ‘Poncho And Lefty’, sowie mehrere Alben mit Country-Stars der 50er und 60er Jahre. Zu seinen zahlreichen Gastauftritten zählen ‘Seven Spanish Angels’ (Ray Charles), ‘The Last Cowboy Song’ (Ed Bruce), ‘Are There Any More Real Cowboys?’ (Neil Young), ‘One Paper Kid’ (Emmylou Harris), ‘I Gotta Get Drunk’ (George Jones), ‘Waltz Across Texas’ (Ernest Tubb), ‘They All Went To Mexico’ (Carlos Santana) und ’ 8216Etwas zu prahlen’ (Mary Kay Place). Mit moderner Technologie sang er mit Hank Williams bei ‘I Told A Lie To My Heart’. Er lud Julio Iglesias ein, sich ihm bei den Country Music Awards anzuschließen, und ihr Duett von Albert Hammond’s ‘To All The Girls I’ve Loved Before’ war ein internationaler Erfolg. Nelson hat zahlreiche Country-Songs aufgenommen, darunter ein Tribute-Album für Lefty Frizzell, aber noch wichtiger ist seine Liebe zu Standards. Er hatte schon immer Songs wie ‘Am I Blue?’ und ‘That Lucky Old Sun’ aufgenommen, aber Stardust (1978), produziert von Booker T. Jones von den MGs, überraschte die Country-Fans. Der wettergegerbte Charakter mit dem Hut auf dem Ärmel war Willie Nelson, aber der Inhalt ähnelte einem Bing Crosby-Album. Nelson sang 10 Standards, meist langsam, zu einer kleinen Rhythmusgruppe und Streichern. Die Wirkung war verheerend, als er ‘Georgia On My Mind’ und ‘Someone To Watch Over Me’ neues Leben einhauchte und das Album fast 10 Jahre lang in den US-Country-Charts blieb. Nelson hat mit Leon Russell 103 Songs in einer Woche aufgenommen, aber ihre Leistung von Standards bleibt weit hinter Stardust zurück. Nelson versuchte, die Magie von Stardust auf dem lethargischen Without A Song wieder einzufangen, das das erste Nelson/Iglesias-Duett ‘As Time Goes By’ enthielt. Sein Weihnachtsalbum Pretty Paper (1979) klang sowohl von der Darbietung als auch vom Arrangement her wie ein mittelmäßiger Act in einem Club, aber das muntere Somewhere Over The Rainbow war viel besser. 1982 zeigte Johnny Christopher Nelson einen Song, den er geschrieben hatte, ‘Always On My Mind’. Nelson wollte den Song ursprünglich mit Merle Haggard aufnehmen, aber Haggard war das egal. Nelson nahm eine emotionale und überzeugende Version in Eigenregie auf, und es stieg auf Platz 5 der US-Charts ein. Es dauerte einige Zeit, bis Nelson erfuhr, dass Elvis Presley das Lied zuvor aufgenommen hatte. Das daraus resultierende Album, das ‘Let It Be Me’ und ‘A Whiter Shade Of Pale’ enthielt, zeigte seine Beherrschung des populären Songs. Andere moderne Songs, denen er seine Magie hinzugefügt hat, sind ‘City Of New Orleans’, ‘The Wind Beneath My Wings’ und ‘Please Come To Boston’. Er sang einen weiteren Presley-Hit, ‘Love Me Tender’, auf dem Soundtrack von Porky’s Revenge. Als Robert Redford Nelson auf einer Party traf, lud er ihn ein, sich der Besetzung von The Electric Horseman anzuschließen. Willie hatte eine unterhaltsame Rolle als Redfords Manager und trug mit ‘My Heroes Have Always Been Cowboys’ maßgeblich zum Soundtrack bei. Redford wollte in dem Film Red Headed Stranger (1987) mitspielen, wurde aber schließlich mit Nelson in der Titelrolle besetzt. Zu seinen weiteren Filmen gehören Barbarosa (in dem er einen alten Revolverhelden spielte), ein Remake von Stagecoach mit seinen Outlaw-Freunden und der klischeehafte Songwriter mit Kris Kristofferson. Er ist eher für Cameo-Rollen geeignet und hat das Zeug zu einer neuzeitlichen Gabby Hayes. Nelsons Plattenlabel Lone Star, das er 1978 mit Steven Fromholz und den Geezinslaw Brothers gründete, war kein kommerzieller Erfolg, aber er entwickelte später sein eigenes Aufnahmestudio und einen Golfplatz in Pedernales, Texas, produzierte er Timi Yuro - Today there 1982 übernahm er das Dripping Springs Festival und machte daraus ein Festival zeitgenössischer Country-Musik: Willie Nelsons Fourth of July Picnic. Er hat mehrere Farm-Aid-Leistungen organisiert, und er und Kenny Rogers repräsentierten Country-Musik auf der Nummer 1 der USA für Afrika-Single, ‘We Are The World’. Bei all dieser Aktivität ist es kaum verwunderlich, dass sein Songwriting gelitten hat und er selten neue Kompositionen aufnimmt. Er schrieb ‘On The Road Again’ für den Country-Musikfilm, in dem er mitwirkte, Honeysuckle Rose, und er schrieb auch eine Reihe von Songs über den alten Westen und die Reinkarnation, Tougher Than Leather, als er mit einem Kollaps im Krankenhaus lag Lunge. Zu den vielen Songs, die über Willie Nelson geschrieben wurden, gehören ‘Willy The Wandering Gypsy And Me’ (Billy Joe Shaver), ‘Willie, Won’t You Sing A Song With Me’ (George Burns), ’ 8216Crazy Old Soldier’ (Lacy J. Dalton), ‘Willon And Waylee’ (Don Bowman), ‘The Willie And Waylon Machine’ (Marvin Rainwater), ‘Willie’ (Hank Cochran und Merle Haggard) und ‘It’s Our Turn To Sing With Ol’ Willie’ (Carlton Moody And The Moody Brothers). Nelsons Tourband Family ist eine sehr enge Einheit mit Musikern, die seit vielen Jahren bei ihm sind. Das Publikum liebt sein Image als altes Salz, das rau aussieht und eine ramponierte Gitarre spielt, und seine Stirnbänder sind genauso zu Souvenirs geworden wie Elvis' Schals. Sein größtes Zeugnis kommt von Präsident Jimmy Carter, der zu ihm auf die Bühne kam und sagte: ‘Ich, meine Frau, meine Tochter, meine Söhne und meine Mutter halten ihn alle für den Größten’. Leider vertrat der Internal Revenue Service der USA eine andere Ansicht, und in dem Bemühen, 16 Millionen Dollar an Nachsteuern zu erhalten, ließen sie Nelson ein Akustikalbum machen, das per Versandhandel verkauft wurde. Seine Zusammenarbeit mit Künstlern wie Bob Dylan und Paul Simon bei Across The Borderline brachte ihn zum ersten Mal seit mehreren Jahren wieder in den kommerziellen Mainstream. 1991 heiratete Nelson Annie D’Angelo und das Paar gründete eine Familie. Die Alben flossen rasant und rasant, während Nelson mit Just One Love (1995) und Teatro (1998), letzteres mit Daniel Lanois aufgenommen, finanziell wieder schwarze Zahlen schreibt, die Höhepunkte seiner fruchtbaren 90er-Jahre. Milk Cow Blues, Nelsons erste Veröffentlichung des neuen Jahrtausends, war ein geradliniges Blues-Album. Nelson ist ein wahrer Gesetzloser und wahrscheinlich die größte Legende und Interpret der Country-Musik seit Hank Williams. https://www.oldies.com/artist-biography/Willie-Nelson.html

Die Verwendung von Stickkarten und die Navigation durch Swells kam anscheinend nach dem Zweiten Weltkrieg zum Erliegen, als die Fahrten zwischen den Inseln mit dem Kanu eingestellt wurden. Sie werden weiterhin in Polynesien hergestellt, obwohl sie nur sehr wenige Menschen als Navigationshilfen verwenden können. Sie werden stattdessen als touristische Souvenirs hergestellt und verkauft.

Die Leute hier haben einige ziemlich beeindruckende Erfahrungen mit dem Verzehr von Konserven (Hauskonserven) geteilt, die älter sind als meine Kinder (im Alter von 9-19). Wenn ich mich nicht irre, sind diese Erfahrungen jedoch nicht mit hausgemachtem Fleisch aus der Dose.

So. Ich versuche nur, die älteste Fleischkonserve in den Griff zu bekommen, die je gegessen wurde. Ich befürworte nichts, bin nur neugierig. Und ich neige dazu, die Verfallsrichtlinien der Regierung als viel zu vorsichtig zu betrachten. Ich kann Fleisch in einer Druckdose machen (falls jemand betroffen ist), aber ich bin erst seit etwa 18 Monaten dabei, daher habe ich keine Langzeiterfahrung.

Ich bin auch noch nicht lange dabei, vielleicht 5 Jahre, also habe ich nicht so viel angesammelt. Letzte Nacht habe ich 2008 (Sommer) eine Suppe mit Hühnchenbrust in Dosen gemacht, also denke ich, dass das fast 4 Jahre macht. War immer noch gut (ich habe es probiert, bevor ich es in den Topf gegeben habe).

Kommerzielle Konserven sind eine andere Geschichte, ich habe C-Rationen gegessen, die fast so alt gewesen sein müssen wie ich, und sie waren gut. Die meisten Leute beschwerten sich über sie (C-Ratten), aber ich fand sie immer ziemlich gut.

Das erste Dosenfleisch, das für Armeerationen verwendet wurde, war Deviled Ham. Es wurde erfunden und während des Bürgerkriegs als Armeeration für Unionssoldaten verwendet. Nepolian benutzte Konserven für französische Soldaten, aber die Gläser wurden mit Bleifestiger versiegelt und viele wurden durch das Blei vergiftet.

Deutscher isst 64 Jahre altes Dosenschmalz:
http://www.bing.com/videos/watch/video/germans-munch-on-tub-of-64-year-old-wwii-lard/6a8xhr1

Als ich in Italien stationiert war, fand ein Bauer in Tirol einen 100 Jahre alten Prosciutto (Röstschinken) und seine Familie aß ihn. Das lässt meine C-Ratten irgendwie frisch aussehen!

Das erste Dosenfleisch, das für Armeerationen verwendet wurde, war Deviled Ham. Es wurde erfunden und während des Bürgerkriegs als Armeeration für Unionssoldaten verwendet. Nepolian benutzte Konserven für französische Soldaten, aber die Gläser wurden mit Bleifestiger versiegelt und viele wurden durch das Blei vergiftet.

Die Speisekarte wurde erweitert, in den 70er Jahren gab es Beef and Soße und Chicken Patties, das Hühnchen war nicht so toll, aber das Beef and Soße war nicht schlecht.

Haben Sie eine Ahnung, wie lange sie (Landschinken) in einem klimatisierten Lagerraum aufbewahrt werden? Im Allgemeinen stört es mich nicht, dass "Naturally Aged" -Geschmack verhindert, dass die Dinge zu langweilig werden. :D

WW2 hat etwas konserviert. Ich glaube, es war ein Pferd! Das war Ende der 70er, vielleicht Anfang der 80er. Vielleicht 25+ Jahre alt.

Davarm & Blob, wie wäre es mit ein paar Informationen darüber, wie Sie Ihre Schinken härten? Ich hatte ein wenig nach dem Buch geheilt, aber ich habe auch viel besser geschmeckt als die Ergebnisse meines Putterns.

Napoleon verwendete Konserven für französische Soldaten, aber die Gläser wurden mit Bleifestiger versiegelt und viele wurden durch das Blei vergiftet.

Ich habe den Bericht zu James Burkes "Connections" -Serie gesehen, wie Konserven entstanden sind (Siehe die Serie auf You Tube), und eine kleine Recherche brachte die folgenden Informationen hervor:

http://voices.yahoo.com/history-canned-food-3400570.html
Geschichte der Konserven - Danke Napoleon für Canned Soda

Unsere Fähigkeit, Mittagessen aus der Dose zu bekommen, verdanken wir dem Aufstieg Napoleons. Wir nennen es Konserven. Es ist eine übliche Präsenz im Küchenregal: Essen in einer Blechdose.

Tatsächlich leitet sich dieser spezielle Begriff von der Beschreibung "Dosenkanister" ab, die im frühen 19. Jahrhundert üblich war, als Konserven entwickelt wurden. Was wir unter einer Blechdose verstehen, ist eigentlich Weißblech, das aus verzinntem Stahl besteht. Andere Metalle können verwendet werden wie bei Aluminium in Dosensoda oder Bier.

Während der Napoleonischen Kriege brauchte die französische Armee eine Möglichkeit, Lebensmittel zu transportieren. Schließlich war es Napoleon, der die Notwendigkeit erkannte, sich um diese grundlegendsten Bedürfnisse eines Soldaten zu kümmern, als er bekanntermaßen "eine Armee auf dem Bauch marschiert" beobachtete.

1795 war Europa in einen Krieg verwickelt. Soldaten mussten ernährt werden, Matrosen erkrankten auf See an Skorbut. Für eine Lösung wurde ein Preis ausgeschrieben, den Nicolas Appert 1809 beanspruchte, der 12 000 Franken erhielt.

Mit groben Mitteln mit Gläsern und Korken entdeckte Appert, dass er die Lebensmittel im Behälter hitzesterilisieren und den Behälter hermetisch verschließen konnte. Das Ergebnis waren haltbar gemachte, essbare Lebensmittel. Das Prinzip ist auch heute noch die Grundlage der Konservenherstellung.

Blechdosen - Weitere Untersuchungen zeigten, dass Blechdosen eine vorzuziehende Alternative zu den Gläsern und Flaschen waren, mit denen Appert begann, und begann, sie selbst herzustellen. Dieser Aspekt des Prozesses war weniger erfolgreich, um ihm nicht die Ehre zu nehmen, die Vorteile des Konservenverfahrens entdeckt zu haben.

Eigentlich war es ein Engländer, Peter Durand, (Er hat dem Franzosen die Idee gestohlen! :mad:), der den nächsten Schritt machte. Durand ließ sich 1810 einen Weißblech-Kanister patentieren. Das Ergebnis ähnelte der Dose im Regal des heutigen Kroger-Geschäfts, nur dass Durands handgefertigt waren.

Ein Spengler schnitt mit Schere und Blechschere ein längliches Stück aus einem Blech aus verzinntem Blech, bog das Stück um sich selbst und lötete die Kanten zusammen. Dann schnitt er ein rundes Stück aus und lötete es an den Boden des resultierenden Kanisters.

Ein weiteres rundes Stück wurde oben angelötet, nachdem die Dose mit ihrem essbaren Inhalt gefüllt war. Im Oberteil wurde ein kleines Loch gelassen, damit es gekocht werden kann, ohne aufgrund des sich ausdehnenden Inhalts zu explodieren. Bei noch heißer Dose wurde das Loch zugelötet.

Die Verwendung von Lötzinn kann schädlich sein. Im Jahr 1845 leiden die Besatzungsmitglieder der Arktisexpedition von Sir John Franklin nach drei Jahren des Verzehrs von Konserven an den Folgen einer schweren Bleivergiftung.

Militärveteranen, die sich an Dosen-C-Rationen mit Schinken und Bohnen oder Spaghetti erinnern, die manchmal in einem Mülleimer mit kochendem Wasser erhitzt, manchmal ungenießbar kalt sind, können ihre Dosengerichte direkt auf die britische Armee zurückführen.

Es war im Jahr 1813, die erste kommerzielle Konservenfabrik in England, die unter Lizenz von Appert eröffnet wurde und Konserven im Auftrag der Armee herstellte.

Der in England geborene William Underwood gründete ein erfolgreiches Konservenunternehmen in Neuengland, das mit Flaschen begann und 1839 auf Blechdosen umstellte. Einer seiner Tüftler konnte 60 Blechdosen am Tag herstellen.

Das änderte sich 1846, als Henry Evans eine Maschine erfand, die das Zehnfache der Leistung von Underwood erreichen konnte, 60 Dosen pro Stunde.

Im Jahr 1858, als das Metall in den Blechdosen dünner wurde, erschien der erste Dosenöffner. Es sollte während des bevorstehenden amerikanischen Bürgerkriegs allgemein verwendet werden.

Konserven im Bürgerkrieg - 1861 wurde Fort Sumter bombardiert. Truppen wurden rekrutiert, und sie brauchten Nahrung. Sie brauchten Konserven. Die Nachfrage lieferte die Melodie für einen komplizierten Tanz technologischer Innovationen, der die Branche in einem Zeitraum von 50 bis 60 Jahren, beginnend mit dem Bürgerkrieg, allmählich veränderte.

Im Jahr 1861 fand ein Konservenfabrikant aus Baltimore in Anlehnung an eine englische Entdeckung heraus, dass die Zugabe von Calciumchlorid zum kochenden Wasser die Temperatur auf über 240 Grad erhöhte, was den Sterilisationsprozess drastisch von fünf oder sechs Stunden auf eine halbe Stunde verkürzte.

Zu Beginn des Bürgerkriegs wurden etwa 5 Millionen Dosen produziert. Bis 1870 waren es bis zu 30 Millionen. Bürgerkriegssoldaten aßen aus Blechdosen, Matrosen auf Marineschiffen aßen aus Blechdosen, Krankenhauspatienten aßen Mahlzeiten mit frischen Lebensmitteln aus Dosen, kleine Städte und ländliche Amerikaner sahen Gemüsekonserven in ihren Regalen, die ihnen normalerweise nicht zur Verfügung standen.

Verbesserungen gehen weiter - Es gab Verfeinerungen an Konservenmaschinen, die den Produktionsprozess weiter vereinfachten, wie z.

Auch die Produktverbesserung war im Gange. 1866 wurde eine Blechdose patentiert, an der ein Schlüssel befestigt war, wie man sie noch heute bei Sardinenbüchsen findet. Sanitärdosen wurden 1896 eingeführt, hergestellt vom Chemiker Charles M. Ams, die es ermöglichten, eine Dose mit offenem Deckel leichter zu befüllen als die Dose mit Loch im Deckel, die sie ersetzte.

Nach 10 Jahren der Versuche begann Borden, einen Markt für seine Kondensmilch in Dosen zu erschließen. Mais, Erbsen und Tomaten fanden ihren Weg in Dosen, ebenso wie Ananas, Lachs, Äpfel, Birnen und andere Esswaren.

Alle profitierten von Produktionsverbesserungen in ihren eigenen Bereichen, die gut mit der zunehmenden Verfügbarkeit von ständig verbesserten Konserventechniken für die Hersteller zusammenpassten. Das Ergebnis war, dass Konserven in immer größeren Mengen die Menschen erreichten und einen riesigen neuen Markt schufen.

Kurz nach der Jahrhundertwende, wie im Film Big Jake dargestellt, bietet John Wayne an, Pfirsiche in Dosen mit Richard Boone zu teilen, der ablehnt und sagt, sie hätten seine Zähne verletzt.

Aber nicht nur Pfirsiche und anderes Obst und Gemüse fanden ihren Weg in die Dose. 1935 kam das erste Dosenbier auf den Markt :beercheer: und wurde bald zu einer großen Marktmacht.

1959 erschien eine weitere Verfeinerung, die vor allem auf Getränke abzielte: die Aufstelldose. All dies geht auf Napoleons Bedürfnis zurück, seine Armee zu ernähren, während sie über Europa schwärmte.

Bellis, Mary, Geschichte des Dosenöffners http://inventors.about.com/od/cstartinventions/a/tin_can.htm
Romance of the Tin Can, Modern Mexchanix, Feb 1937, http://blog.modernmechanix.com/2006/03/21/romance-of-the-tin-can/
"Blechdose", Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Tin_can
https://www.preparedsociety.com/threads/whats-the-oldest-canned-meat-youve-eaten.10515/page-2

Ich habe 10 Jahre altes Elchfleisch in Dosen gegessen und es war großartig. Es ist mehrere Jahre her, dass ich Elchfleisch gegessen habe, aber ich habe bei mehreren Gelegenheiten 5 Jahre alten Dosenlachs gegessen, ohne dass dies negative Auswirkungen hatte. Solange der Deckel innen nicht verrostet ist, würde ich gerne jedes Fleisch bis 10 Jahre essen, das ich selbst in Dosen konserviert habe.

Guter Schuss, MD! :) Dave, das ist unser Rekord auch für Hühnchen, Schinken und Rind - 2008. Hat uns gut geschmeckt. Meine bessere Hälfte hat gerade etwas Beef Stroganoff mit einem Konservendatum 2008 gemacht.

Wie um alles in der Welt wissen sie, wie alt es ist? Geesh. Denke ich müsste es abbauen und beschriften es "Wild cow" oder "Garden Beef" oder sowas kodiert wo ich aber sonst niemanden wüsste.

Nun, ich war in den späten 90ern in der Armee und ich bin mir ziemlich sicher, dass unser Futter aus den Nam stammte.Aber ich glaube nicht, dass es jemals Fleisch von einem Tier war, also glaube ich nicht, dass ich den heutigen Preis gewinne.

Ungefähr 95, ich glaube, es war ein alter Armee-K? Rationen aus den 50er Jahren (Koreakriegszeug) das war noch gut. Wenn ich mich richtig erinnere, war es Rindersteak. Ansonsten habe ich Dosen Spam gegessen, die 12+ Jahre alt waren und die immer noch gut waren.

Ungefähr 95, ich glaube, es war ein alter Armee-K? Rationen aus den 50er Jahren (Koreakriegszeug) das war noch gut. Wenn ich mich richtig erinnere, war es Rindersteak. Ansonsten habe ich Dosen Spam gegessen, die 12+ Jahre alt waren und die immer noch gut waren.

Wie konnten Sie feststellen, ob der Spam NOCH gut war? Ich hätte nicht gedacht, dass es jemals essbar ist. :D Mach dir nichts aus, Spam ist so ziemlich das einzige "Prep Food", über das ich mich lustig mache, ich habe es mit "Twinkies" ins selbe Boot gesteckt, Regal Leben von "unbegrenzt". Beim TSHTF wird es hier wieder auf die Speisekarte gehen, ich habe einen Vorrat davon in der Speisekammer.

Wir können unser Wild jedes Jahr. Wir haben so viel wie ein Jahr später mit jetzt Nebenwirkungen gegessen. Manchmal wünschte ich, ich hätte ein Jahr später noch Wildbret übrig, besonders wenn es ein langsames Jahr auf der Jagd ist.

Das war keine Dose, aber letzte Nacht habe ich 2 Päckchen Speck gekocht, den ich in Mamas Kühlschrank gefunden habe. Der älteste sagte, verkauft bis, 11.08.11. Der Sicherheitschef und ich haben es beide gegessen. Es roch nicht schlecht oder schmeckte schlecht, also haben wir weiter gegessen und heute bin ich am Leben, um Ihnen davon zu erzählen.

WWII C-Ratten und K-Ratten Mitte der 70er Jahre. Auch vor kurzem 10 Jahre alter Spam ohne negative Auswirkungen von beiden. Wie können Sie feststellen, ob der Spam NOCH gut war? Ich hätte nicht gedacht, dass es jemals essbar ist. :D

Mach mir nichts aus, Spam ist so ziemlich das einzige "Prep Food", über das ich mich lustig mache, ich habe es mit "Twinkies", Haltbarkeit von "Indefinite", in dasselbe Boot gesteckt. Beim TSHTF wird es hier wieder auf die Speisekarte gehen, ich habe einen Vorrat davon in der Speisekammer.

Ich habe das Spam-Zeug und das war eine Strecke. Aber keine Twinkies. Sicher würde ich sie essen, wenn ich hungrig bin und in einem verlassenen Laden nach Nahrung suche. Es ist eine mentale Blockade, die ich zu diesem Zeitpunkt habe, sogar eine Schachtel aus dem Regal und zur Kasse zu holen.

Wie können Sie feststellen, ob der Spam NOCH gut war? Ich hätte nicht gedacht, dass es jemals essbar ist. :D SPAM ist fantastisch weltberühmte amerikanische Delikatesse auf Hawaii Spam musubi (SPAM Sushi) ist ein Favorit. Während des Ersten Weltkriegs machten italienische Frauen mit jedem, der eine Dose SPAM hatte, Babys. SPAM ist eine der größten kulinarischen Errungenschaften Amerikas.

Zum Thema habe ich auch C-Rationen aus dem Zweiten Weltkrieg und der koreanischen Ära ohne negative Auswirkungen gegessen und hatte einige zehn Jahre altes Wild in Dosen, das ziemlich lecker war. Meine Meinung ist, wenn es nicht nach Rang riecht, sollten Sie gut gehen.

Wir können unser Wild jedes Jahr. Wir haben so viel wie ein Jahr später mit jetzt Nebenwirkungen gegessen. Manchmal wünschte ich, ich hätte ein Jahr später noch Wildbret übrig, besonders wenn es ein langsames Jahr auf der Jagd ist.

Ich habe alle unsere Hauskonserven gegessen, die über 8 Jahre alt sind, Wild, Zander, Hühnchen, Schweinefleisch, Rindfleisch. Ich habe zu Hause Fleisch gegessen, das älter ist als ich und ich bin 36. Rindfleisch, das meine Mutter 1984 in Dosen konserviert und in einem kühlen Keller aufbewahrt hat. Ich war vorsichtig, aber es war in Ordnung.

Die US-Armee hat Deviled Ham in Dosen abgefüllt und als Ration für Soldaten während des Bürgerkriegs ausgegeben. Ich frage mich, ob jemand in letzter Zeit versucht hat, eine Dose dieser Rationen zu essen? Es sind bestimmt noch welche übrig ! :D

Vertrauen Sie mir, wenn noch etwas übrig ist, hat es sicher ein Quartiermeister irgendwo zu einem hinterhältigen Zweck verschleppt! 7 Jahre alt SPAM.. Sehen Sie sich an, was sie über die Produkte und die Haltbarkeit sagen.

Alexander der Große
Anführer 356 v. Chr. - 323 v. Chr.

Ich habe keine Angst vor einem Löwenheer, angeführt von einem Schaf Ich habe Angst vor einem Schafheer, das von einem Löwen angeführt wird. Wie sollte ein Mann imstande sein, sein eigenes Pferd zu pflegen oder seinen eigenen Speer und Helm auszustatten, wenn er sich selbst daran gewöhnen lässt, sich selbst um seine eigene Person zu kümmern, die sein wertvollstes Gut ist? Es gibt nichts Unmögliches für den, der es versucht.

Ein Grab genügt jetzt dem, dem die ganze Welt nicht genügte. Der Himmel kann nicht zwei Sonnen ertragen, noch die Erde zwei Herren. Ich bin meinem Vater für mein Leben zu Dank verpflichtet, aber meinem Lehrer für ein gutes Leben.

Sie werden, ich bezweifle nicht, einen Weg nach oben finden, wenn Sie eifrig danach suchen, denn die Natur hat nichts so hochgestellt, dass es für Fleiß und Tapferkeit unerreichbar ist. Wie groß sind die Gefahren, denen ich ausgesetzt bin, um in Athen einen guten Namen zu gewinnen. Ich sterbe an der Behandlung von zu vielen Ärzten.

Denken Sie daran, vom Verhalten eines jeden hängt das Schicksal aller ab. Ich hatte andere eher im Wissen um das Vorzügliche übertroffen als im Umfang meiner Macht und Herrschaft. Wenn ich nicht Alexander wäre, wäre ich Diogenes.

Mein Vater wird alles vorwegnehmen. Er wird dir und mir keine Chance lassen, eine großartige und brillante Tat zu vollbringen. Ich für meinen Teil würde mich eher durch die Kenntnis der höchsten Geheimnisse der Philosophie auszeichnen als durch Waffen. Was mich betrifft, kann mir nicht vorgeworfen werden, die Frau von Darius gesehen zu haben oder sehen zu wollen: im Gegenteil, ich habe mich geweigert, auch nur auf diejenigen zu hören, die mir von ihrer Schönheit sprachen.

Ich stehle nicht den Sieg. Oh! Der elendste Elend, der ich bin! Warum habe ich nicht schwimmen gelernt? Soldaten, ich war in letzter Zeit gerne von einigen verzweifelten Männern von euch genommen worden, aber durch die Gnade und Vorsehung der Götter bin ich noch immer erhalten.

Sein Vater ist Gouverneur von Medien, und obwohl er von allen meinen Generälen den größten Befehl hat, sehnt er sich immer noch begehrlich nach mehr, und mein Mangel an Nachkommen spornt ihn zu diesem bösen Plan an. Aber Philotas ergreift falsche Maßnahmen.

Wie glücklich war es für mich gewesen, in der Schlacht getötet worden zu sein. Es war viel edler gewesen, dem Feind zum Opfer gefallen zu sein, als der Wut meiner Freunde ein Opfer zu fallen.

Wenn wir den Skythen, die uns provoziert haben, den Rücken kehren, wie schändlich sollen wir gegen die revoltierten Baktrier marschieren, aber wenn wir Tanais passieren und den Skythen das Gefühl geben, dass wir unbesiegbar sind, nicht nur in Asien, ist es nicht zu bezweifeln, aber dass Europa selbst sowie Asien in die Grenzen unserer Eroberungen geraten werden.

Wer wünscht sich nicht einen solchen Sieg, durch den wir in unserem Reich, das bisher von Natur aus geteilt war, Plätze verbinden und in einer anderen eroberten Welt Trophäen aufstellen werden?

Soll ich, die meine Bewahrer zerstört haben, nach Hause zurückkehren? Welchen Besitz wir durch unser Schwert erlangen, kann nicht sicher oder dauerhaft sein, aber die Liebe, die wir durch Freundlichkeit und Mäßigung erlangen, ist sicher und dauerhaft.

Ich wünschte, die Indianer hielten mich für einen Gott, denn von der Tapferkeit eines Feindes hängt oft der Erfolg einer Schlacht ab, und falsche Berichte haben oft so Großes bewirkt wie wahrer Mut und Entschlossenheit.

Alle ihr Getreuen,
Adeste, fideles,

Froh
Laeti triumphierend,

Komm nach Bethlehem
Venite, Venite in Bethlehem!

König der Engel
Regem angelorum
Komm, lass uns
Venite, adoremus!

Komm, lass uns
Venite, adoremus!

Komm, lass uns ihn anbeten!
Venite, adoramus Dominum!

Komm, lass uns ihn anbeten!
Venite, adoramus Dominum!
Ihre Herden verlassen,
En grege relikt

O komm,
Vocati pastores geeignet,

Schritte.
Gradu festinemus.
Komm, lass uns
Venite, adoremus!

Komm, lass uns
Venite, adoremus!

Komm, lass uns ihn anbeten!
Venite, adoramus Dominum!

Alle ihr Getreuen,
Adeste, fideles,

Froh
Laeti triumphierend,

Komm nach Bethlehem
Venite, Venite in Bethlehem!

König der Engel.
Regem angelorum.
Komm, lass uns
Venite, adoremus!

Komm, lass uns
Venite, adoremus!

Komm, lass uns ihn anbeten!
Venite, adoramus Dominum!

Quelle: LyricFind
Songwriter: Traditional / Eithne Ni Bhraonain / Nicky Ryan
Adeste Fideles Songtext © Hope Publishing Company

Das Weihnachtslied "Adeste Fideles" — besser bekannt als "O Come All Ye Faithful" — ist eines der am schönsten geschriebenen. Seine genaue Herkunft ist ein Rätsel, aber Gelehrte sagen, dass das Lied mindestens 250 Jahre alt ist.

Einige schreiben das Lied König Johann IV. von Portugal (1604-1656), genannt "der Musiker-König", zu, der während seiner Regierungszeit eine Reihe von Musikwerken komponierte und auch eine der größten Musikbibliotheken der Welt zusammenstellte.

Andere Historiker sagen, der englische Hymnist John Francis Wade (1711-1786) sei der wahre Autor dieses Weihnachtsliedes. Die frühesten Versionen von "Adeste Fideles" sind alle in Latein.

Die englischsprachige Version, die die meisten Menschen heute kennen, wurde 1841 von Frederick Oakeley, einem britischen katholischen Priester, übersetzt. Beide Versionen haben acht Verse, obwohl nicht alle in den frühesten veröffentlichten Versionen gefunden werden. Einige Verse, wie der letzte, werden traditionell nur in der Weihnachtsmesse gesungen.

Egal, ob Sie es vorziehen, auf Englisch oder Latein zu singen, beide Versionen dieses Weihnachtsliedes sind eine wunderbare Ergänzung zu Ihren weihnachtlichen Musikdarbietungen.

"Adeste Fideles" Latin Lyrics

1. Adeste Fideles laeti triumphantes,

Venite, Venite in Bethlehem.

Natum videte, Regem Angelorum

2. Deum de Deo, Lumen de lumine,

Deum verum, genitum non factum (Refrain)

3. Cantet nunc io chorus Angelorum

cantet nunc aula caelestium:

4. Ergo qui natus, die Hodierna,

Patris aeterni Verbum caro factum

5. En grege relicto, Humiles ad cunas,

vocati pastores geeignet.

Et nos ovanti gradu festinemus

6. Aeterni Parentis splendorem aeternum,

velatum sub carne videbimus.

Deum infantem, pannis involutum

7. Pro nobis egenum et foeno cubantem,

Sic nos anamtem quis non redamaret?

8. Stella duce, Magi, Christum adorantes,

aurum, also et myrham dant munera.

Jesu infanti corda praebeamus

Songtext von "Oh Come All Ye Faithful"

1. O kommt, alle ihr Gläubigen, fröhlichen und triumphierenden!

O kommt ihr, o kommt ihr nach Bethlehem.

Komm und sieh ihn an, geboren als König der Engel

2. Gott Gottes, Licht des Lichts,

Lo! Er verabscheut nicht den Mutterleib der Jungfrau.

Sehr Gott, gezeugt, nicht geschaffen (unterlassen)

3. Singt, Chöre der Engel, singt in Jubel!

Singt, alle Bürger des Himmels oben:

Ehre sei Gott, Ehre in der Höhe!

4. Ja, Herr, wir grüßen dich, geboren an diesem glücklichen Morgen,

Jesus, dir sei Ehre gegeben.

Wort des Vaters, jetzt im Fleisch erscheinend

5. Seht, wie die Hirten, die zu seiner Wiege gerufen wurden,

verlassen ihre Herden, nähern Sie sich, um zu starren.

Auch wir werden dahin unsere Herzen beugen & #8217 Opfergaben

6. Dort werden wir Ihn sehen, Seinen ewigen Vater’s

ewige Helligkeit jetzt unter Fleisch verhüllt.

Gott werden wir dort finden, ein Baby in Kinderkleidung

7. Kind, für uns Sünder, arm und in der Krippe,

wir würden Dich mit Liebe und Ehrfurcht umarmen.

Wer würde dich nicht lieben, uns so sehr lieben?

8. Siehe! Von Sternen geführte Häuptlinge, Magier, Christus anbetend,

opfere ihm Weihrauch, Gold und Myrrhe.

Wir zum Christkind, bringen unsere Herzen Opfergaben

Obwohl die englischsprachige Version dieses Weihnachtsliedes besser erkennbar ist, wurden im Laufe der Jahre bemerkenswerte Versionen beider Lieder aufgenommen.

Der italienische Tenor Luciano Pavoratti hat „Adeste Fideles“ im Laufe seiner Karriere ebenso wie die Wiener Sängerknaben mehrfach aufgeführt. Die irische Sängerin Enya hat auch eine Version des lateinischen Weihnachtsliedes aufgenommen.

"Oh Come All Ye Faithful" wurde von zahlreichen Popmusikern von Frank Sinatra und Perry Como bis hin zu Mariah Carey und der Heavy-Metal-Band Twisted Sister aufgenommen.

Ich kaufte einen Laptop, einen Dell, Modell XPS 13. Ich fand einen technischen Testbericht, der den Fritz-Test erwähnte: Fritz ist ein Schach-Benchmark, der die Rechenleistung der CPU mit verschiedenen Schachzügen testet.

Der Intel Core i7-8550U schaffte 10.675 Millionen Bewegungen pro Sekunde. Zum Vergleich: Einer der leistungsstärksten Computer, Deep(er) Blue, konnte 200 Millionen Züge pro Sekunde herausquetschen. 1997 schlug Deep(er) Blue sogar den berühmten Garry Kasparov mit 3,5 zu 2,5.

Aber dann fand ich diesen Link, der behauptet, dass sogar ein iPhone 5s fast besser wäre als Deep Blue. Ich bin jetzt verwirrt, sind Deep Blue und Deeper Blue unterschiedlich? Sind Algorithmen heute effizienter?

IBM behauptete, die Maschine könne nach 200 Millionen Bewegungen pro Sekunde suchen, während Stockfish im jüngsten AlphaZero-Match "nur" nach 80 Millionen Bewegungen pro Sekunde auf modernen Mehrkernmaschinen suchen konnte. Aber. es war unklar, wie genau IBM die Zahl herleitete.

Es gibt keine Universumsdefinition dafür, wie eine Engine die Anzahl der Bewegungen pro Sekunde berechnet. Wie es gemacht wird, hängt von der Implementierung ab. Es ist nicht immer möglich, Suchmaschinen nach der Anzahl der gesuchten Züge pro Sekunde zu vergleichen. Es gab eine etwas verwandte Diskussion über Rybka:

Deep Blue ist veraltet, es wurde vor diesem Jahrhundert hergestellt. Bitte beachten Sie, dass ich zu jung für das Projekt war, daher ist mein Verständnis möglicherweise nicht zu 100% richtig. Deep Blue hatte ein Papier. Ich habe nur kurz nach 10 Minuten geschaut. Versuchen wir es:

2018, niemand verwendet menschliche Großmeisterspiele zum Tunen
Deep Blue konzentrierte sich nicht so sehr auf die Tiefensuche wie moderne Suchmaschinen wie Stockfish (https://en.wikipedia.org/wiki/Deep_Blue_(chess_computer)#Aftermath unterstützt mein Argument)
Deep Blue lief auf einem dedizierten Computer. Das machen wir 2018 nicht.
IBM hatte eine 32-GB-Hash-Tabelle, das können wir 2018 besser machen
Deep Blue hatte nichts, das als Null-Move-Beschneidung bekannt war. (Seite 5 in der Zeitung). Ich bin sehr zuversichtlich, dass alle modernen Motoren es verwenden. Es ist eine einfache Technik.
Deep Blue hat keinen späten Zugschnitt verwendet (ich habe es in der Zeitung nicht gesehen)
Deep Blue verwendet MPI für die parallele Suche. Das passiert nicht mehr.
Deep Blue hat 2018 eine Hardware-Evaluierung durchgeführt, die keinen Sinn macht. Wenn Stockfish das tun würde, könnten Sie die Engine nicht auf einem iPhone verwenden.
Deep Blue hatte eine sehr einfache Zugreihenfolge (http://www.talkchess.com/forum/viewtopic.php?t=64021&postdays=0&postorder=asc&topic_view=flat&start=10 von Alvaro Cardoso unterstützt mein Argument)
Deep Blue hatte ein 5-teiliges Tischgestell. Stockfisch hat 6.
Deep Blue weniger beschnitten als moderne Motoren.
Die Algorithmen waren hardwarespezifisch (z. B. Generieren von Zügen). Das tun wir 2018 nicht mehr. Wir haben effiziente 64-Bit-Operationen.

IBM behauptete, die Maschine könne nach 200 Millionen Bewegungen pro Sekunde suchen, während Stockfish im jüngsten AlphaZero-Match "nur" nach 80 Millionen Bewegungen pro Sekunde auf modernen Mehrkernmaschinen suchen konnte.

Aber. es war unklar, wie genau IBM die Zahl herleitete. Es gibt keine Universumsdefinition dafür, wie eine Engine die Anzahl der Bewegungen pro Sekunde berechnet. Wie es gemacht wird, hängt von der Implementierung ab. Es ist nicht immer möglich, Engines nach Anzahl der gesuchten Züge pro Sekunde zu vergleichen.

Diese Geschichte ist wunderschön, eine der schönsten Zen-Anekdoten, und Bankei ist einer der hervorragenden Meister. Aber Bankei war ein gewöhnlicher Mann.

Es geschah einmal, dass Bankei in seinem Garten arbeitete. Ein Suchender kam, ein Mann auf der Suche nach einem Meister, und er fragte Bankei: "Gärtner, wo ist der Meister?"

Bankei lachte und sagte: „Warte.

Gehen Sie durch diese Tür hinein und Sie werden den Meister finden.

Also ging der Mann herum und kam herein. Er sah Bankei auf einem Thron sitzen, derselbe Mann, der draußen der Gärtner war.

Der Sucher sagte: „Machst du Witze? Steigen Sie von diesem Thron herunter. Das ist ein Sakrileg, du zollst dem Meister keinen Respekt.

Bankei stieg aus, setzte sich auf den Boden und sagte: „Nun, es ist schwierig. Jetzt wirst du den Meister hier nicht finden. weil ich der Meister bin.?

Es war für diesen Mann schwer zu erkennen, dass ein großer Meister im Garten arbeiten konnte, nur ganz normal sein konnte. Er ging. Er konnte nicht glauben, dass dieser Mann der Meister war, den er vermisste.

Ein Niemand ist kein gewöhnliches Phänomen, es ist eine der großartigsten Erfahrungen im Leben – das bist du, und du bist es immer noch nicht.

Dass du nur pure Existenz ohne Namen, ohne Adresse, ohne Grenzen bist. weder ein Sünder noch ein Heiliger, weder ein Untergeordneter noch ein Übergeordneter, nur ein Schweigen.

Diejenigen, die weise sind, lassen diese Dinge von selbst fallen. Dann bleibt dem Tod nichts mehr übrig. Dann verschwindet alle Angst, denn der Tod kann nicht zu dir kommen, du hast nichts für den Tod. Der Tod kann keinen Niemand töten.

Du bist hier wegen der alten Verbindung mit dem Körper, aber schau nach innen und du bist es nicht. Und diese Einsicht, wo reine Stille und reines Sein ist, ist deine Realität, die der Tod nicht zerstören kann. Das ist deine Ewigkeit, das ist deine Unsterblichkeit.

Es gibt nichts zu befürchten. Es gibt nichts zu verlieren. Und wenn Sie glauben, dass etwas verloren gegangen ist – Ihr Name, Ihre Anständigkeit, Ihr Ruhm – sind sie wertlos.

Sie sind Spielzeug für Kinder, nicht für reife Menschen. Es ist Zeit für dich, reif zu sein, es ist Zeit für dich, reif zu sein, Zeit für dich, einfach zu sein.


Antike Technologie: Navigation

Es ist sehr leicht zu vergessen, wie aktuell unsere modernen Navigationsversionen wirklich sind. Ich bin 24 und erinnere mich, dass ich MapQuest-Wegbeschreibungen zur Orchesterprobe ausgedruckt habe. Auch wenn dies eher ein Kommentar zu meinen persönlichen Wegfindungsfähigkeiten als ein technologischer Fortschritt ist, ist „MapQuest“ kein Wort, das heute ein Teenager wiedererkennen würde.

GPS wurde 1992 erfunden, aber die Version, die wir kennen und auf die wir uns verlassen, ist nicht annähernd so alt. Vor etwa 30 Jahren gab es kein weit verbreitetes, globales Navigationsgerät oder -system. Das einzige, worauf sich die Menschen verlassen konnten, war das kulturelle Gedächtnis, die mündliche Überlieferung und der persönliche Einfallsreichtum.

Drehen Sie die Nadel

Obwohl der Kompass, an den wir uns heute denken, perfekt kalibriert ist, um immer nach Norden zu zeigen, werden frühe Versionen des Kompasses seit Tausenden von Jahren weltweit verwendet. Die Idee hinter einem Kompass ist, dass Sie, wenn Sie ein Gerät haben, das zuverlässig in eine Richtung zeigen kann, herausfinden können, wie Sie es erreichen

Modell eines alten chinesischen Kompasses

Der Kompass wurde erstmals vor etwa 2000 Jahren in China während der Han-Dynastie erfunden. Dieses frühe Design verwendet eine flache Bronzeplatte und einen Magnetstein, der natürlich magnetisiert ist. Der Magnetstein wurde in Form eines Löffels geschnitzt und auf den Teller gelegt. Die Leute drehten den Teller herum und der Magnetlöffel würde sich natürlich drehen, um sich nach Norden und Süden neu auszurichten. Die Platte wurde mit Worten sowie Zeichnungen von Sternbildern illustriert. Dieser frühe Kompass wurde interessanterweise nicht immer für die Navigation verwendet. Die Menschen benutzten die Richtung des Löffels, um ihr Zuhause, ihr Leben und ihren Besitz in einer frühen Form des Feng Shui zu orientieren oder das Selbst mit Qi oder der Energie des Universums zu ordnen. Die Idee, Richtungsorientierung für spirituelle und Navigationszwecke zu verwenden, ist in vielen Kulturen ein gemeinsames Thema. In der Archäologie sehen wir Menschen, die Himmelsrichtungen Gottheiten, Eigenschaften oder andere wichtige Werte zuschreiben.

Der berühmte aztekische Steinkalender beispielsweise repräsentiert ein Weltbild, das sich um die vier Himmelsrichtungen dreht. Jeder Richtung wurden ein Gott oder eine Göttin, eine Farbe, ein Tier und viele andere Eigenschaften zugeschrieben. Vier war eine heilige Zahl, und in mehreren erhaltenen Kodizes können wir den Gott Quetzalcoatl und die Farbe Weiß im Westen sehen.

Es ist Knoten in den Sternen geschrieben

Obwohl die geschriebene Sprache oft als Höhepunkt der menschlichen Kultur angepriesen wird, gibt es viele verschiedene Möglichkeiten, viele Informationen über das Schreiben hinaus zu speichern. Von Oral History bis hin zu Piktogrammen hat der Mensch eine enorme Kreativitäts- und Speicherkapazität.Eine Möglichkeit, wie die Inka Informationen speicherten, waren Quipus oder verknotete Schnüre, die zusammen gruppiert waren, um numerische Informationen zu speichern. Neben der Speicherung von Zahlen glauben viele Experten, dass die Inka auch verwendet haben

Quipu im Larco Museum in Peru

Die Inka hatten ein unglaublich komplexes Weltbild, das eine tiefe Verbindung zu ihrem Kalender hatte. Eine Möglichkeit, diese Weltanschauung auszudrücken, war die Architektur in dem, was Archäologen heute das Ceque-System nennen. Dieses System ist eine Reihe von strahlenden Linien, die an einem heiligen Tempel in Cuzco beginnen und sich durch die Stadt und in die Landschaft dahinter erstrecken. In diesem Sinne wären Schreine namens Huacas, die die Menschen besuchen könnten, um mit ihrer Weltanschauung zu interagieren. Viele Experten glauben, dass die Inka Quipus verwendet haben, um das Ceque-System zu kartieren, möglicherweise aufzuzeichnen oder es als tragbare Karte zu verwenden, um anderen Städten zu zeigen, wie das Ceque-System implementiert wird. Es gibt sogar die Idee, dass Quipus verwendet wurden, um die Koordinaten wichtiger Sternhaufen aufzuzeichnen. Da heute niemand mehr am Leben ist, sind diese Ideen Theorien, die wie die Inka Quipus lesen können. Noch bedauerlicher ist die Zahl der Quipus, die heute überlebt haben. Fast alle von ihnen wurden während der spanischen Eroberung des peruanischen Reiches zerstört, so dass heute weniger als tausend existieren.

Du musst es durchhalten

Der Pazifische Ozean ist der größte Ozean der Erde und hat überall Inseln. Diese Inseln gehören aufgrund ihrer Lage zu den abgelegensten Orten der Welt. Rapa Nui, auch als Osterinsel bekannt, ist zum Beispiel über 3500 km von Südamerika entfernt und das nächste Stück Land ist eine weitere extrem abgelegene Insel, die fast 2000 km entfernt ist. Obwohl Tausende von Kilometern vom Land entfernt, wurden diese und viele andere Inseln vor langer Zeit von Menschen bevölkert. Die ersten Menschen, die mit der Erkundung begannen, waren die Lapita, eine wenig bekannte Kultur, die Töpferscherben hinterließ

Ein Stabdiagramm im Rebbelib-Stil, das sich derzeit im Berkeley Art Museum und im Pacific Film Archive befindet

Es gibt viele Theorien und Ideen, aber eine Erfindung, die bis heute überlebt hat, ist die Strichtafel. Diese Diagramme bestehen nicht wirklich aus Stöcken, sondern häufiger aus Kokosfasern und -schalen. Für diejenigen, die sie zu lesen wissen, sind Stickcharts eine praktische und leicht verständliche Karte des Pazifiks. Muscheln symbolisieren normalerweise Inseln, während Kokosfasern oder -stäbe Wellen und Strömungen veranschaulichen. Die Platzierung, Abstände und Winkel zeigen alle, wie sich Wasser verändert und bricht, wenn Seeleute sich einer Landmasse nähern – auch wenn Sie sie nicht sehen können. Diese Strichkarten halfen den Menschen nicht nur, bekannte Inseln zu erreichen, sondern halfen ihnen auch, die Seebedingungen zu erkennen, während sie sich auf den Weg ins Unbekannte machten. Es gibt Tausende von verschiedenen Kulturen, die über den Pazifik verteilt sind, daher verwendete nicht jede polynesische Kultur oder jeder Forscher Stabkarten. Die am häufigsten zitierten in modernen Fotografien sind die von den Marshallinseln. Es gibt zwei Haupttypen, die Rebbelib, das die Inseln abbildet, und a Mattang, die für die Ausbildung junger und unerfahrener Personen verwendet wird.

Archäologen glauben, dass Strichtafeln unglaublich individuell waren und ihr Stil und ihre Hinweise von der Kultur abhingen, zu der sie gehörten und von wem sie gemacht wurden. Es wird auch vermutet, dass Stickcharts nicht auf Reisen mitgenommen, sondern vor der Abreise auswendig gelernt wurden. Es steht außer Frage, wie ausgefeilt diese Karten waren, insbesondere wenn sie mit dem komplexen Verständnis des Ozeans und der Himmelsnavigation verwendet wurden. In rascher Folge wurde jede bewohnbare Insel im Pazifik entdeckt und wurde zu einer Heimat.

Großes (Medizin-)Rad, weiter drehen

Medizinräder sind in den Great Plains von Nordamerika zu finden, und einige sollen so alt wie die Pyramiden sein. Typischerweise bestehen sie aus einem riesigen Steinkreis, der in der Landschaft angeordnet ist. „Speichen“ des Rades strahlen von der Mitte der Konfiguration zum größeren äußeren Rad. In einer einfachen Form befinden sich unzählige Bedeutungen, wie die Zyklen des menschlichen Lebens, die Himmelsrichtungen, die Jahreszeiten, die Elemente und verschiedene lebenswichtige Tiere

Big Horn Medizinrad in Wyoming

Medizinräder bestehen normalerweise aus Steinen, die auf die Landschaft gelegt werden, um die Form zu bilden. Innerhalb des Praktikums steckt viel Wissenschaft und Komplexität. Die Platzierung der Steine ​​selbst repräsentiert die Weltsicht derer, die sie gebaut haben, nicht nur durch die Verfolgung astronomischer Ereignisse, sondern auch durch den Ausdruck, wie miteinander verbunden die Jahreszeiten, Tiere, Pflanzen und Elemente sind. Die Form selbst – ein Kreis – repräsentiert die Verbundenheit aller Dinge. Medizinräder ermöglichen es Ihnen, die Bewegungen von Sonne und Mond zu verfolgen und dienen sogar als Karten für die Sterne und andere Arten von Bewegungen. Diese kreisförmigen Karten waren in der Lage, Sonnenwenden, Tagundnachtgleichen und andere wichtige Ereignisse zu verfolgen und genau vorherzusagen.

Bewegung war von Anfang an Teil des menschlichen Lebens und der Natur. Die Innovationen, die uns von dort, wo wir sind, dorthin bringen, wo wir sein wollen, verfügen über eine reichhaltige archäologische Aufzeichnung auf der ganzen Welt. Von Sextanten über Quipus bis hin zu Medizinrädern haben die Menschen Systeme entwickelt, die in ihren einzigartigen Weltanschauungen verwurzelt sind, um sie zu leiten – buchstäblich und im übertragenen Sinne.


Inhalt

Der spanische Entdecker Alonso de Salazar war der erste Europäer, der 1526 die Inseln erblickte und das Schiff befehligte Santa Maria de la Victoria, das einzige überlebende Schiff der Loaísa-Expedition. Am 21. August sichtete er eine Insel (wahrscheinlich Taongi) bei 14° N, die er "San Bartolome" nannte. [2]

Am 21. September 1529 kommandierte Álvaro de Saavedra Cerón das spanische Schiff Florida, bei seinem zweiten Versuch, den Pazifik von den Maluku-Inseln aus zu überqueren. Er stand abseits einer Inselgruppe, von der Einheimische Steine ​​auf sein Schiff schleuderten. Diese Inseln, die er "Los Pintados" nannte, könnten Ujelang gewesen sein. Am 1. Oktober fand er eine weitere Inselgruppe, auf der er acht Tage lang an Land ging, Geschenke mit den Einheimischen austauschte und Wasser aufnahm. Diese Inseln, die er "Los Jardines" nannte, waren möglicherweise Enewetak oder Bikini-Atoll. [3] [4]

Das spanische Schiff San Pedro und zwei andere Schiffe einer Expedition unter dem Kommando von Miguel López de Legazpi entdeckten am 9. Januar 1530 eine Insel, möglicherweise Mejit, bei 10°N, die sie "Los Barbudos" nannten. Die Spanier gingen an Land und trieben Handel mit den Einheimischen. Am 10. Januar sichteten die Spanier eine andere Insel, die sie "Placeres" nannten, vielleicht zehn Meilen entfernt Ailuk, sie sahen eine andere Insel, die sie "Pajares" (vielleicht Jemo) nannten. Am 12. Januar sichteten sie eine weitere Insel bei 10°N, die sie "Corrales" (möglicherweise Wotho) nannten. Am 15. Januar gesichtet die Spanier eine weitere niedrige Insel, vielleicht Ujelang, bei 10°N, wo sie die Menschen auf "Barbudos" beschrieben. [5] [6] Danach werden Schiffe einschließlich der San Jerónimo, Los Reyes und Todos los Santos besuchte die Inseln auch in verschiedenen Jahren.

Die Inselbewohner hatten keine Immunität gegen europäische Krankheiten und viele starben an den Folgen des Kontakts mit den Spaniern. [7]

Kapitän John Charles Marshall und Thomas Gilbert besuchten die Inseln 1788. Die Inseln wurden auf westlichen Karten nach Marshall benannt, obwohl die indigenen Völker ihre Heimat historisch "jolet jen Anij" (Geschenke von Gott) nannten. [8] Um 1820 benannten der russische Entdecker Adam Johann von Krusenstern und der französische Entdecker Louis Isidore Duperrey die Inseln nach John Marshall und zeichneten Karten der Inseln. Die Bezeichnung wurde später auf britischen Karten wiederholt. [ Zitat benötigt ] 1824 die Besatzung des amerikanischen Walfängers Globus meuterte und ein Teil der Besatzung ging auf Mulgrave Island an Land. Ein Jahr später wurde der amerikanische Schoner Delfin angekommen und holten zwei Jungen ab, die letzten Überlebenden eines Massakers durch die Eingeborenen aufgrund ihrer brutalen Behandlung der Frauen. [9] : 2

Mehrere Schiffe, die die Inseln besuchten, wurden angegriffen und ihre Besatzungen getötet. Im Jahr 1834 wurden Kapitän DonSette und seine Crew getötet. In ähnlicher Weise wurde 1845 der Schoner Najade bestrafte einen Eingeborenen für den Diebstahl mit solcher Gewalt, dass die Eingeborenen das Schiff angriffen. Später in diesem Jahr wurde die Bootsbesatzung eines Walfängers getötet. Im Jahr 1852 die in San Francisco ansässigen Schiffe Glencoe und Meeresnymphe wurden angegriffen und alle an Bord außer einem Besatzungsmitglied wurden getötet. Die Gewalt wurde normalerweise als Reaktion auf die Misshandlung der Eingeborenen als Reaktion auf geringfügige Diebstähle zugeschrieben, was eine gängige Praxis war. Im Jahr 1857 ließen sich zwei Missionare erfolgreich auf Ebon nieder und lebten bis mindestens 1870 unter den Eingeborenen. [9] : 3

Die internationale Gemeinschaft erkannte 1874 den Souveränitätsanspruch des spanischen Reiches über die Inseln als Teil von Spanisch-Ostindien an. [ Zitat benötigt ]

Deutsches Protektorat Bearbeiten

Der erste dokumentierte Deutsche, der die Marshallinseln besuchte, war Adolph Capelle, der 1859 aus dem vorkolonialen Samoa nach Ebon kam. [10] Jose deBrum, ein portugiesischer Walfänger, kam 1864 an, und die beiden gründeten einen Handelsposten auf Ebon und heirateten die Einheimischen Frauen.

Mehrere weitere deutsche Unternehmen kamen auf den Marshallinseln an, darunter vor allem Godeffroy & Son of Hamburg, die in den 1870er Jahren Pionierarbeit bei der Herstellung von Kopra auf Ebon leisteten Godeffroy & Son weitete später Traditionsstationen auf Jaluit, Maloelap, Mili und Namdrik aus ein weiteres deutsches Unternehmen, Hernsheim & Co., das ebenfalls von Jaluit aus handelt. [10] Die Capelle-deBrum-Partnerschaft begann die profitabelste Kopraproduktion auf Likiep.

Obwohl das spanische Reich 1874 einen Restanspruch auf die Marshallinseln hatte, als Spanien begann, seine Souveränität über die Karolinen zu behaupten, unternahm es keine Anstrengungen, um das deutsche Reich daran zu hindern, dort Fuß zu fassen. Großbritannien erhob auch keine Einwände gegen ein deutsches Protektorat über die Marshallinseln im Austausch für die deutsche Anerkennung der britischen Rechte auf den Gilbert- und Ellice-Inseln. [11] Das kaiserliche Deutschland gründete 1875 ein Konsulat und unterzeichnete einen Vertrag mit verschiedenen Ralik-Häuptlingen. [10] Am 13. Oktober 1885 wurde das Kanonenboot SMS Nautilus unter Hauptmann Fritz Rötger brachte deutsche Gesandte nach Jaluit. Sie unterzeichneten einen Vertrag mit Iroijlaplap (Oberster Häuptling) Kabua, den die Deutschen bereits am 15. Oktober als "König der Ralik-Inseln" anerkannt hatten.

Anschließend unterzeichneten sieben weitere Häuptlinge auf sieben anderen Inseln einen Vertrag auf Deutsch und Marshallesisch, und eine endgültige Kopie, die Rötger am 1. November bezeugte, wurde an das Auswärtige Amt geschickt. [12] Die Deutschen stellten in Jaluit ein Schild auf, das ein "kaiserliches deutsches Protektorat" ausrief. Es wurde spekuliert, dass die Krise um die Karolinen mit Spanien, die fast einen Krieg auslöste, in Wirklichkeit "eine Finte war, um den Erwerb der Marshallinseln zu vertuschen", die damals fast unbemerkt blieb, obwohl die Inseln die größte Quelle waren von Kopra in Mikronesien. [13] Deutschland kaufte die Inseln 1885 offiziell von Spanien, nachdem ein Streit um kommerzielle und territoriale Ansprüche in Mikronesien Nauru 1886 dem deutschen Protektorat hinzugefügt wurde. [10]

Ein neues deutsches Handelsunternehmen, das Jaluit Gesellschaft, entstand aus einem Zusammenschluss aller deutschen Handelsinteressen und verwaltete die Inseln von 1887 bis 1906. Mit einem Handelsmonopol verdrängten sie die amerikanische und britische Konkurrenz und zwangen Inselbewohner als Arbeiter ein. [10] [7] Kopra wurde zur dominierenden Industrie der Inseln, und es wurde eine Kopfsteuer für Kopra eingeführt, mit der Iroij beauftragt, die Steuer gegen einen Anteil an der Kopra einzuziehen. Nach dem deutsch-spanischen Vertrag von 1899, in dem Deutschland die Karolinen, Palau und die Marianen von Spanien erwarb, stellte Deutschland alle seine mikronesischen Inseln, einschließlich der Marshallinseln, unter den Gouverneur von Deutsch-Neuguinea.

Der katholische Missionar Pater A. Erdland von den Missionaren vom Heiligsten Herzen von Hiltrup, Deutschland, lebte von etwa 1904 bis 1914 auf Jaluit. Nach umfangreichen Recherchen zur Marshallesischen Kultur und Sprache veröffentlichte er 1914 eine 376-seitige Monographie über die Inseln Pater H. Linckens, ein weiterer Missionar des Heiligen Herzens, besuchte 1904 und 1911 für mehrere Wochen die Marshallinseln. Er veröffentlichte 1912 ein kleines Werk über die katholische Missionstätigkeit und die Menschen auf den Marshallinseln. [14]

Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs sowie der Lauf der Zeit zerstörten alle verbliebenen deutschen Gebäude auf den Marshallinseln. Das einzige erhaltene Holzgebäude aus deutscher Zeit in ganz Mikronesien ist das deBrum-Haus auf dem Likiep, das 1904–05 von Joachim deBrum erbaut wurde. [10]

Unter deutscher Kontrolle und schon vorher besuchten japanische Händler und Fischer von Zeit zu Zeit die Marshallinseln, obwohl der Kontakt zu den Inselbewohnern unregelmäßig war. Nach der Meiji-Restauration (1868) verfolgte die japanische Regierung eine Politik, das japanische Reich zu einer großen wirtschaftlichen und militärischen Macht in Ostasien zu machen.

Im Jahr 1914 trat Japan während des Ersten Weltkriegs der Entente bei und eroberte verschiedene Kolonien des Deutschen Reiches, darunter mehrere in Mikronesien. Da Deutschland die Marshallinseln als reine Wirtschaftskolonie betrachtet hatte, unternahm man keinen Versuch, die Inseln im Falle eines Angriffs zu verteidigen oder zu befestigen. [10] Am 29. September 1914 besetzten japanische Truppen Enewetak und am 30. September 1914 Jaluit, das Verwaltungszentrum der Marshallinseln. [15] Nach dem Krieg, am 28. Juni 1919, war Deutschland gezwungen, den Vertrag von Versailles zu unterzeichnen und auf alle seine pazifischen Besitztümer, einschließlich der Marshallinseln, zu verzichten. [16] Am 17. Dezember 1920 genehmigte der Rat des Völkerbundes das Südseemandat für Japan, alle ehemaligen deutschen Kolonien im Pazifischen Ozean nördlich des Äquators zu übernehmen. [15] Das Verwaltungszentrum der Marshallinseln blieb auf Jaluit.

Das Deutsche Reich hatte hauptsächlich wirtschaftliche Interessen in Mikronesien, während die japanischen Interessen auf dem Land bestanden. Trotz der geringen Fläche und der geringen Ressourcen der Marshallinseln würde die Übernahme des Territoriums durch Japan in gewissem Maße Japans Problem einer wachsenden Bevölkerung mit einer abnehmenden Menge an verfügbarem Land, um es zu beherbergen, lindern. [17] Während seiner Jahre der Kolonialherrschaft zog Japan mehr als 1.000 Japaner auf die Marshallinseln, obwohl sie den indigenen Völkern zahlenmäßig nie überlegen waren, wie dies auf den Marianen und Palau der Fall war.

Die Japaner erweiterten die Verwaltung und ernannten lokale Führer, was die Autorität der lokalen traditionellen Führer schwächte. Japan versuchte auch, die soziale Organisation auf den Inseln von der Matrilinearität zum japanischen patriarchalischen System zu ändern, jedoch ohne Erfolg. [17] Darüber hinaus wurde in den 1930er Jahren ein Drittel des gesamten Landes bis zum Hochwasser zum Eigentum der japanischen Regierung erklärt. Bevor Japan ausländische Händler auf dem Archipel verbot, waren die Aktivitäten katholischer und protestantischer Missionare erlaubt. [17]

Indigene Völker wurden in japanischen Schulen erzogen und lernten die japanische Sprache und japanische Kultur. Diese Politik war die Regierungsstrategie nicht nur auf den Marshallinseln, sondern auf allen anderen Mandatsgebieten in Mikronesien. Am 27. März 1933 kündigte Japan seinen Austritt aus dem Völkerbund an, [18] [Anm. 1], verwaltete die Inseln aber weiterhin und begann in den späten 1930er Jahren mit dem Bau von Luftwaffenstützpunkten auf mehreren Atollen. Die Marshallinseln nahmen eine wichtige geografische Position ein, da sie zu Beginn des Zweiten Weltkriegs der östlichste Punkt im Verteidigungsring Japans waren. [17] [20]

In den Monaten vor dem Angriff auf Pearl Harbor war das Kwajalein Atoll das Verwaltungszentrum des japanischen 6th Fleet Forces Service, dessen Aufgabe die Verteidigung der Marshallinseln war. [21]

Im Zweiten Weltkrieg marschierten die Vereinigten Staaten während der Kampagne der Gilbert- und Marshallinseln in die Inseln ein und besetzten sie 1944, wobei sie die japanischen Garnisonen zerstörten oder isolierten. 1944 eroberten die Amerikaner in nur einem Monat das Kwajalein-Atoll, Majuro und Enewetak und in den nächsten zwei Monaten den Rest der Marshall-Inseln mit Ausnahme von Wotje, Mili, Maloelap und Jaluit.

Die Schlacht auf den Marshallinseln verursachte insbesondere auf japanischen Stützpunkten irreparable Schäden. Während der amerikanischen Bombardierung litt die Bevölkerung der Inseln unter Nahrungsmangel und verschiedenen Verletzungen. Von der 5100 Mann starken japanischen Garnison (2600 Kaiserlich Japanische Marine und 2500 Kaiserlich Japanische Armee) auf dem Mili Atoll überlebte nur die Hälfte bis zum Ende des Krieges. [22]

Treuhandgebiet der Pazifischen Inseln Bearbeiten

Nach der Eroberung und Besetzung durch die Vereinigten Staaten während des Zweiten Weltkriegs gingen die Marshall-Inseln zusammen mit mehreren anderen Inselgruppen in Mikronesien 1947 unter der Schirmherrschaft der Vereinten Nationen als Teil des gegründeten Treuhandgebiets der Pazifischen Inseln formell an die Vereinigten Staaten über gemäß Resolution 21 des Sicherheitsrats.


Wissenschaft und Tradition lassen die verlorene Kunst des Wellenpilotens wieder auferstehen

Die Republik der Marshallinseln liegt mehr als 2.000 Meilen vom nächsten Kontinent entfernt, ein paar Korallenatolle, die von der Weite des zentralen Pazifischen Ozeans verschlungen werden. Die Inseln sind winzig und umfassen zusammen nur 70 Quadratmeilen, und sie sind abgelegen und erstrecken sich über 750.000 Quadratmeilen Ozean. Sie sind auch wunderschöne weiße Sandstrände, tropisches Laub und Lagunen, die so türkis sind, dass sie zu leuchten scheinen. Auf seiner Reise im 19. Jahrhundert nannte Robert Louis Stevenson die Gegend die "Perle des Pazifiks"

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Aber die rund 50.000 Marshallesen, die diese Inseln ihr Zuhause nennen, leben in einer der schwierigsten Umgebungen der Erde. Bei so wenig Land, das von so viel Wasser umgeben ist, erfordern die meisten Aktivitäten—vom Handel bis zum Sammeln von Lebensmitteln—gefährliche Reisen über das Meer. Da die meisten Inseln nur zwei Meter über den Wellen aufragen, sind sie aus der Ferne nicht zu erkennen. Wenn Sie auf einem Boot wären und den Horizont scannen würden, würden Sie keine Insel sehen, bis Sie fast oben waren.

Deshalb ist es so erstaunlich, dass Seefahrer aus Südostasien diese Inselketten vor etwa 2.000 Jahren entdeckten und kolonisierten, und noch mehr, damit sie blieben und ein Leben fristeten, das mehr von Wasser als von der Erde geprägt war. Vor der europäischen Kolonialisierung segelten Marshallesische Seefahrer routinemäßig Einbaum-Kanus über weite Strecken des offenen Wassers und landeten genau auf dem einzigen Atoll für Hunderte oder sogar Tausende von Meilen. Sie taten dies durch ein System, das Anthropologen als Wave Piloting bezeichnen. Anstatt sich darauf zu verlassen, dass die Sterne ihren Weg finden, steuern Wellenpiloten nach dem Gefühl des Ozeans selbst.

In den letzten 150 Jahren ging die Wellensteuerung fast verloren. Aber heute versuchen westliche Wissenschaftler und die letzten erfahrenen Seefahrer der Marshallinseln zum ersten Mal, die Physik zu erklären, die dieser alten Kunst zugrunde liegt. Während sie es in wissenschaftliche Begriffe übersetzen, tragen sie dazu bei, einen wesentlichen Teil der Marshallesischen Identität zu bewahren, selbst wenn der steigende Meeresspiegel droht, mehr Marshallesen von ihrer Heimat und ihrem Erbe der Seefahrt zu vertreiben. 

Eine Stick-Navigationskarte der Marshallinseln ist weniger eine wörtliche Darstellung eines Gebiets als vielmehr ein Leitfaden dafür, wie Wellen und Strömungen mit Inseln interagieren. (Nationalmuseum für Naturgeschichte)

Als Alson Kelen jung war, lag er nachts am Arm seines Vaters, auf einer Insel, auf der es weder Lichter noch Autos gab. Die einzigen Geräusche waren das Klatschen von Wellen gegen den nassen Sand, das Rascheln der Brise durch Palmwedel, das zarte Knistern eines Feuers aus Kokosnussschalen. Als der lila-blaue Abend der Nacht wich, sagte Alsons Vater seinem Sohn, er solle die Augen schließen. Und dann erzählte er Geschichten vom Segeln, vom Fliegen im Wind, vom Überstehen langer und schwerer Reisen.

Die Insel, auf der Alson lebte, Bikini, war ein Zentrum der traditionellen Marshallesischen Schifffahrt. Früher verbrachten junge Männer und Frauen, die das Wellenpiloten lernten, stundenlang mit verbundenen Augen im Meer und erinnerten sich an die winzigen Empfindungen von Wellen, Strömungen und Dünungen unter ihnen. Dann studieren sie Stabdiagramme, Karten aus gebogenen Stäben, die die Positionen von Inseln und vorherrschenden Wellen zeigen, um diese Wellen in eine größere mentale Geographie einzuordnen. Wenn sie später auf See die Orientierung verloren, konnten sie die Augen schließen und die Reflexionen und Brechungen der Wellen verwenden, um die Richtung des Landes zu bestimmen.

Über Generationen hinweg wurden diese Fähigkeiten wie ein Familienerbstück gehütet. Aber in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, unter deutscher, japanischer und schließlich amerikanischer Besatzung, begannen sie zu sinken. Bikini, einst eine Hochburg der Segelkultur, wurde zum Zentrum der Atomtests der Vereinigten Staaten. Zwischen 1946 und 1958 zündeten die Vereinigten Staaten 67 Atombomben in der Region. Gemeinschaften wie Alson’s wurden dauerhaft vertrieben. Das Wissen, das über Jahrtausende weitergegeben wurde, verblasste, sagt Alson.

Auf der ganzen Welt wurden ebenso ausgeklügelte Navigationssysteme durch Technologie verdrängt oder durch kulturelle Unterdrückung verloren. Aber Alson hatte sein ganzes Leben damit verbracht, von Kanus zu träumen. 1989 startete er ein sechsmonatiges Programm namens Waan Aelõñ in Majel (Kanus der Marshall-Inseln), die einheimischen Kindern Lebens- und Berufsfähigkeiten vermittelt, indem sie Auslegerkanus bauen und segeln. Ungefähr 400 Teenager und junge Erwachsene haben das Programm absolviert und Kanus, die einst am Rande des Verschwindens standen, sind jetzt Teil des Lebens auf Dutzenden von äußeren Inseln.

Alsons Leidenschaft erregte auch die Aufmerksamkeit von John Huth. Der experimentelle Teilchenphysiker aus Harvard arbeitet am Large Hadron Collider und half bei der Entdeckung des Higgs-Bosons, und er ist seit langem von der indigenen Navigation fasziniert. Wie könnten Marshallesische Strichkarten, die zum Beispiel ohne GPS, Kompasse oder gar Sextanten erstellt wurden, die Lage weit entfernter Inseln mit nahezu präziser Breitengradgenauigkeit anzeigen?

Im Jahr 2015 wurde Huth auf die Marshallinseln eingeladen, um mit Alson, dem niederländischen Ozeanographen Gerbrant van Vledder, dem Anthropologen Joe Genz von der University of Hawaii und einem der letzten Navigatoren der Marshallinseln, einem Ältesten, der sich selbst nennt, an einer 120-Meilen-Auslegerkanureise teilzunehmen Kapitän Korent Joel.

„Mein Versuch, ” Huth später in einem Vortrag, “ war, eine scheinbar mysteriöse und etwas fragmentierte Tradition zu entwirren. … In gewisser Weise versuche ich, einigen der Letzten zu helfen der Marshallinseln’-Seefahrer versuchen, einige ihrer Traditionen zusammenzufügen, indem sie das einsetzen, was die Wissenschaft zu diesem Thema beitragen kann.”

Huth und die anderen westlichen Wissenschaftler versuchen, die Ozeanographie, Wellendynamik, Klimatologie und Physik der Wellensteuerung zu verstehen. Es ist keine einfache Aufgabe. Kapitän Korents Verständnis von Wellenmustern, fein abgestimmt aus Generationen scharfer Beobachtung, passt nicht immer zu westlichen wissenschaftlichen Konzepten. Korent beschreibt zum Beispiel vier Hauptwellen des Ozeans, während die meisten Segler in der Region nur ein oder zwei spüren können. Selbst computergesteuerte Bojen, die im Meer abgeworfen werden, können die winzigen Empfindungen, die Korent zum Navigieren verwendet, nicht erfassen.

Alson Kelen hat auf den Marshallinseln ein Programm gestartet, um jungen Marshallesen traditionelles Wellenpiloten und Kanubauen beizubringen. (Krista Langlois)

Aber das größte Geheimnis ist eine Technik, die es einem Navigator ermöglicht, zwischen zwei beliebigen Inseln in den Marshalls zu segeln, indem er einen Wellenkamm identifiziert, der als a  bezeichnet wirddilep, die benachbarte Inseln zu verbinden scheint. 

Korent’s Erklärung von dilep (oder zumindest die Übersetzung davon) schien der grundlegenden Wellendynamik zu widersprechen. Aber als Huth letztes Jahr auf der Rückfahrt seiner Reise im Rumpf des Jagdbootes wach lag und hektisch Windgeschwindigkeit und GPS-Koordinaten in ein gelbes Rite-in-the-Rain-Notizbuch kritzelte, begann er eine Idee zu entwickeln, die es erklären könnte. #160dilep erstmals in wissenschaftlicher Sprache. Er zögert, zu viele Details zu nennen, es ist immer noch unveröffentlicht, aber er sagt, dass es mehr mit der Bewegung des Schiffes zu tun hat und weniger mit dem, was mit dem Wellengang passiert. 8221

Huth hofft, zu den Marshalls zurückkehren zu können, um diese und andere Theorien zu testen und seine Hypothesen schließlich in einer wissenschaftlichen Zeitschrift zu veröffentlichen Piloting", das künftig in Marshall-Schulen gelehrt werden könnte. 

So wie es heute aussieht, werden  Generationen von Marshallesen vielleicht nie die Chance bekommen, Wellenpiloten zu üben. Mit steigendem Meeresspiegel wird das Leben auf den Marshallinseln immer prekärer. Mehrmals im Jahr überschwemmt der steigende Ozean die Häuser der Menschen, wäscht Straßen aus und zerstört Grundnahrungsmittel. Mehr als ein Drittel der Bevölkerung (rund 25.000 Marshallesen) sind bereits in die USA ausgewandert, und die Zahl wird voraussichtlich noch steigen.

Die meisten Klimaexperten sagen voraus, dass der globale Anstieg des Meeresspiegels die Marshallinseln bis zum Ende dieses Jahrhunderts unbewohnbar machen wird. Die Regierung von Bikini beantragt bereits beim US-Kongress, den ehemaligen Bewohnern der Insel zu erlauben, einen Treuhandfonds für Nukleartests zu verwenden, um Land in den USA für die Umsiedlung zu kaufen.

Indem sie dem Wellenpiloten neues Leben einhauchen, helfen Huth, Alson und andere vertriebenen Marshallesen, eine Verbindung zu ihrem Platz in der Welt aufrechtzuerhalten, egal wo sie landen. Auch wenn die Besonderheiten der Marshallesischen Wellensteuerung in den Gewässern um die Marshallinseln einzigartig sind, ist jede Form der kulturellen Wiederbelebung —von der Wellensteuerung bis zum Weben— auch eine Form der Klimaanpassung, eine Möglichkeit zum Überleben.

Wenn die Fähigkeiten, an denen ihre Vorfahren so lange festhielten, von einigen der größten Wissenschaftler der Welt bestätigt werden, bedeutet der Klimawandel vielleicht keinen kulturellen Völkermord. Vielleicht sind die Marshallesen Reisende, keine Opfer, mit der Fähigkeit, ins Unbekannte vorzustoßen und zu gedeihen.

In Majuro auf den Marshallinseln warten zwei Rennfahrer auf den Start des Kanurennens. (Krista Langlois)


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