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Die mysteriösen Ursprünge der amerikanischen Flagge

Die mysteriösen Ursprünge der amerikanischen Flagge

Als 1775 die Amerikanische Revolution ausbrach, vereinten sich die Kolonisten noch nicht unter einer einzigen Flagge. Stattdessen kämpften sie hauptsächlich unter Einheits- oder Regimentsflaggen, so Marc Leepson, Autor des Buches „Flag: An American Biography“. Eine Flagge der damaligen Zeit zeigte ein Bild einer zusammengerollten Klapperschlange mit dem Slogan „Don’t Tread on Me“, während eine andere eine Kiefer mit den Worten „An Appeal to Heaven“ zeigte. "Es gab wirklich nichts, was Stars and Stripes war, rot, weiß und blau", sagte Mike Buss, ein Flaggenexperte der Veteranenorganisation der American Legion.

Im Juni 1775 gründete der Zweite Kontinentalkongress in Philadelphia eine vereinte koloniale Kampfkraft, die als Kontinentalarmee bekannt ist. Einige Historiker behaupten, dass George Washington, der Oberbefehlshaber der Armee, angeordnet hat, dass am folgenden Neujahrstag während einer Belagerung des britisch besetzten Boston eine Flagge namens Continental Colors gehisst wird. David Martucci, ehemaliger Präsident der North American Vexillological Association, der weltweit größten Gruppe, die sich dem Studium von Flaggen widmet, glaubt jedoch, dass Washington stattdessen wahrscheinlich einen britischen Union Jack aufgezogen hat. Die Continental Colors, die 13 abwechselnd rote und weiße Streifen mit einem Union Jack in der oberen linken Ecke enthielten, wurden laut Martucci nur von der Marine und möglicherweise in Forts verwendet. „Es war eine Art Kompromiss zwischen den Radikalen, die eine separate Nation sehen wollten, und den Menschen, die versöhnlicher waren und eine Anpassung mit der Krone sehen wollten“, sagte er.

Wie auch immer, Washington erkannte bald darauf, dass es wahrscheinlich keine gute Idee war, eine Flagge zu hissen, die der des Feindes ähnelte, sagte Leepson. Der Zweite Kontinentalkongress war damit beschäftigt, eine Verfassung zu entwerfen, die als Konföderationsartikel bekannt ist, ein Bündnis mit Frankreich zu suchen und die Kriegsanstrengungen zu stellen. Aber am 14. Juni 1777 brauchte es Zeit, um eine Resolution zu verabschieden, die besagte, dass „die Flagge der Vereinigten Staaten 13 Streifen, abwechselnd rot und weiß“ und „die Union 13 Sterne, weiß in einem blauen Feld, eine neue Konstellation darstellen.“ Bis heute weiß niemand, wer die Flagge entworfen hat und warum diese besondere Farbkombination und das Muster gewählt wurden. Obwohl die Legende besagt, dass Betsy Ross 1776 die erste amerikanische Flagge herstellte, nachdem sie von Washington dazu aufgefordert worden war, sind Primärquellen, die diese Behauptung stützen, rar.

Es war fast unbekannt, dass Einzelpersonen die US-Flagge hissten, bis 1861 der Bürgerkrieg ausbrach, als das Sternenbanner laut Leepson plötzlich zu einem beliebten Symbol im Norden wurde. „Dies ist der Beginn dessen, was manche Leute den Kult der Flagge nennen, das fast religiöse Gefühl, das viele Amerikaner für Rot, Weiß und Blau haben“, sagte er. Im Jahr 1870 begann die Legende von Betsy Ross, als ihr Enkel eine Pressekonferenz abhielt, in der sie ihre mögliche Rolle beim Nähen der ersten Flagge ankündigte, und die ersten Gesetze zum Schutz von Flaggen erschienen nicht lange danach. Inzwischen, im Jahr 1885, hatte der Lehrer von Wisconsin, Bernard Cigrand, die Idee für einen Nationalflaggentag.

1912 unterzeichnete Präsident William Howard Taft eine Durchführungsverordnung, die erstmals klarstellte, wie die Flagge aussehen sollte. Bis dahin waren einige Flaggen seltsam proportioniert, erklärte Leepson, oder hatten sogar sechs- oder achtzackige Sterne. Vier Jahre später gab Präsident Woodrow Wilson eine Proklamation heraus, die offiziell eine landesweite Einhaltung des Flag Day am 14. Juni, dem Jahrestag der Flaggen-Resolution von 1777, festlegte. Und 1949 unterzeichnete Präsident Harry Truman ein Gesetz, das den 14. Juni jedes Jahres zum National Flag Day erklärt . Obwohl der Flag Day kein Feiertag ist, ermutigt die US-Regierung ihre Bürger, Old Glory außerhalb ihrer Häuser und Geschäfte zu zeigen. Die Tradition ist jedoch nicht weit verbreitet. „Für die meisten Leute ist der Flag Day leider nicht auf ihrem Radarschirm“, sagte Buss.


Äthiopien oder Enzyklopädie für Äthiopien

Willkommen bei Ethiopedia, der freien Enzyklopädie für Äthiopien. Wir werden klare Bilder über die Geschichte, Sprachen und Kulturen Äthiopiens und seiner Menschen geben. Bei den Beiträgen und den meisten Bildern handelt es sich um originale Sachinformationen aus den 400 Bänden der Emperor Tewodros Ethiopian Library in Washington DC. Äthiopien veröffentlicht keine persönlichen Meinungen und Bemerkungen zu Religionspolitik und Tribalismus. Alle Werke Copyright 2007-2010.


Popped Secret: Der mysteriöse Ursprung von Mais

Dieser Film untersucht die genetischen und archäologischen Beweise, die darauf hindeuten, dass Mais das Ergebnis der Domestikation eines wilden mexikanischen Grases namens Teosinte ist.

Vor zehntausend Jahren existierte Mais nirgendwo auf der Welt, und bis vor kurzem diskutierten Wissenschaftler vehement über seine Herkunft. Heute wird die Ernte von uns, von unserem Vieh und als Hauptbestandteil verarbeiteter Lebensmittel unersättlich konsumiert. Also woher kam es? Dieser Film erzählt die Geschichte der genetischen Veränderungen, die mit der Umwandlung von Teosinte in Mais verbunden sind, und die unterstützenden archäologischen Beweise, die diese Umwandlung zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort in Mexiko lokalisieren.

Der „Kurzfilmführer“ bietet eine kurze Zusammenfassung des Films sowie Schlüsselkonzepte und Verbindungen zu Lehrplanstandards.

Eine audiodeskriptive Version des Films ist über unseren Mediaplayer verfügbar.

Einzelheiten

Archäologie, Kreuzung, Domestikation, Mais, Mexiko, Mikrofossil, selektive Züchtung, Teosinte

Beadle, G. W. 1977. "Der Ursprung von Zea Mays." In Ursprünge der Landwirtschaft, herausgegeben von C. E. Reed, 615–535. Den Haag: Mouton.

Informationen zur Verwendung dieser Ressource finden Sie in den Nutzungsbedingungen.


Die mysteriöse Glückskeks-Geschichte

Sehr zur Überraschung der meisten Amerikaner ist der Glückskeks keine chinesische Erfindung.

Es ist eigentlich eine amerikanische Erfindung mit Ursprung in Kalifornien. Es gibt viele Theorien und viele Spekulationen um den mysteriösen Ursprung des Glückskekses. In welcher Stadt der Glückskeks seinen Ursprung hat und wer ihn erfunden hat, chinesisch-amerikanische, japanisch-amerikanische oder Revolutionäre des 14. Jahrhunderts, wurde viel diskutiert. 1983 gab es sogar einen Scheinprozess vor dem pseudolegalen Court of Historical Review von San Francisco, um die Ursprünge des Glückskekses zu ermitteln.

Legendäre Geschichte des Glückskeks #1

Der chinesische Einwanderer David Jung gründete die Hong Kong Noodle Company, als er in Los Angeles lebte, und erfand den Keks 1918. Aus Sorge um die Armen, die er in der Nähe seines Ladens sah, kreierte er den Keks und verteilte sie frei auf der Straße. Jeder Keks enthielt einen Papierstreifen mit einer inspirierenden Bibelstelle, die von einem presbyterianischen Pfarrer für Jung geschrieben wurde.

Legendäre Geschichte des Glückskeks #2

Einige behaupten, ein japanischer Einwanderer, Makoto Hagiwara, habe in San Francisco den Glückskeks erfunden. Hagiwara, Designer des berühmten japanischen Teegartens im Golden Gate Park, war ein begeisterter Gärtner, bis ihn um die Jahrhundertwende ein antijapanischer Bürgermeister von seinem Job entließ. Später stellte ihn ein neuer Bürgermeister wieder ein. 1914 machte Hagiwara einen Keks und legte einen Dankesbrief hinein, um seinen Freunden, die ihm während seiner schweren Zeit beigestanden hatten, seine tiefe Wertschätzung zu zeigen. Nachdem er sie an diejenigen verteilt hatte, die ihm geholfen hatten, begann er, sie regelmäßig im Japanischen Teegarten zu servieren. 1915 wurden sie auf der Panama-Pacific Exhibition, der Weltausstellung in San Francisco, ausgestellt.

Legendäre Geschichte des Glückskeks #3

In den frühen 1900er Jahren wurde ein Plan ausgeheckt, um das Chinatown von San Francisco von einem Ghetto in eine niedliche Touristenattraktion zu verwandeln. San Franciscos Chinatown versprach Touristen ein echtes orientalisches Erlebnis. Die Stadt förderte chinesische Dekorationen, Prunk und Architektur. Angeblich führte der zunehmende Tourismus zur Erfindung des Glückskekses, um die Leere eines Dessertartikels zu füllen. Um die Nachfrage der Touristen nach einem Dessert zu befriedigen, erfand ein Arbeiter in der Kay Heong Noodle Factory in San Francisco in den 1930er Jahren einen einfachen flachen Keks. Dieser schlichte, flache Keks wurde, während er noch warm war, um ein kleines Stück Papier gefaltet, auf dem eine handgeschriebene Vorhersage oder ein Stück chinesischer Weisheit zu finden war.

Legendäre Geschichte des Glückskeks #4

Im 13. und 14. Jahrhundert wurde China von Mongolen besetzt. Die Geschichte besagt, dass die Mongolen keinen Geschmack für Lotusnusspaste hatten. Also versteckten die Chinesen Sprüche mit dem Datum ihrer Revolution in den Moon Cakes, in denen sich normalerweise das Eigelb befand. Unter der Verkleidung eines taoistischen Priesters betrat der patriotische Revolutionär Chu Yuan Chang besetzte ummauerte Städte, um anderen Revolutionären Moon Cakes zu verteilen. Diese Anweisungen koordinierten den Aufstand, der es dem chinesischen Volk ermöglichte, die Grundlage der Ming-Dynastie zu bilden.

Das Mondfest wurde regelmäßig gefeiert. Ein Teil dieser Tradition war das Verteilen von Kuchen mit Sprüchen darin.

Es wird angenommen, dass diese Legende die chinesischen 49’er inspiriert hat, die am Bau der American Railways durch die Sierra Nevada nach Kalifornien arbeiteten. Als das Mondfest herumrollte, gab es keine traditionellen Mondkuchen. Also improvisierten sie aus der Not heraus mit harten Keksen und der Glückskeks war geboren.

Glückskeks von heute

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden Glückskekse in chinesischen Restaurants üblich. Obwohl es traditionell kein Teil der chinesischen Küche ist, erwarteten amerikanische Kunden Desserts. So boten die Glückskekse den Amerikanern notgedrungen etwas Vertrautes mit exotischem Flair und waren dennoch für die chinesischen Anbieter günstig.

Obwohl es einige Fälle gab, in denen Personen die Textur und den Geschmack von Glückskeksen tatsächlich mögen, betrachten die meisten das Glück als die Essenz des Kekses. Frühe Vermögen enthielten biblische Sprüche oder Aphorismen von Konfuzius, Aesop oder Ben Franklin. Später enthielten Vermögen empfohlene Lotteriezahlen, Smileys, Witze und weisen, wenn auch abgedroschene, Ratschläge. Politiker haben sie in Kampagnen eingesetzt, und Vermögen wurden für Hochzeiten und Geburtstagsfeiern angepasst.

1988 erfand Mike Fry das Konzept der Glückskekse in lustigen Geschmacksrichtungen und Farben und gründete Fancy Fortune Cookies®. Die erste Gourmet-Glückskeksbäckerei, die sich auf benutzerdefinierte Sprüche sowie wohlschmeckende Glückskekse spezialisiert hat! Fancy Fortune Cookies bietet jetzt Glückskekse in einer Vielzahl von Geschmacksrichtungen, Farben und mit vielen Optionen an, z. Sie sind sogar in einer RIESEN-Größe erhältlich, die erstaunliche 14″ und 5″ groß ist.

In jüngster Zeit haben sie sich zu einem volatilen Marketing- und Direktmailing-Tool entwickelt, das von Fortune-500-Unternehmen wie Motorola, FedEx, Apple, Starbucks, MAC, Victoria’s Secret, Johnson & Johnson, Guess, Ashley Furniture, Sony, Honda, Lilly, Pfizer, Blue Cross Blue Shield, Bank of America, GM, AT&T und viele mehr.


Die mysteriösen Ursprünge der amerikanischen Flagge - GESCHICHTE

PRÄSENTIERT VON

EHEMALIGE WHITE HOUSE CHIEF STRATEGIST

NATIONALER SICHERHEITSKORRESPONDENT FÜR DIE WASHINGTON TIMES

DR. WILLIAM STANTON

EHEMALIGE DIREKTORIN DES AMERICAN INSTITUTE IN TAIWAN (DE FACTO US BOTSCHAFTER)

Während die Welt von der anhaltenden Pandemie erfasst wird, bleiben viele Fragen zum Ursprung des Virus der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) – allgemein bekannt als das neuartige Coronavirus.

Begleiten Sie Joshua Philipp, den leitenden investigativen Reporter der Epoch Times, während er die bekannten Fakten rund um das KPCh-Virus und die von ihm verursachte globale Pandemie untersucht.

In seiner Untersuchung untersucht Philipp die wissenschaftlichen Daten und interviewt Top-Wissenschaftler und nationale Sicherheitsexperten. Und während das Rätsel um den Ursprung des Virus bestehen bleibt, wird viel über die Vertuschung der KPCh, die zur Pandemie führte, und die Bedrohung, die sie für die Welt darstellt, erfahren.

Seit Beginn des Virusausbruchs in China hat die Kommunistische Partei Chinas (KPCh) keine Informationen über das Virus bereitgestellt. In den frühen Tagen des Ausbruchs wurden Mediziner, die Alarm schlugen, von der Polizei gerügt, weil sie „Gerüchte“ verbreitet hatten.

Ursprünglich sagte die KPC, dass das Virus vom Huanan Seafood Market stammt, obwohl sie wusste, dass Patient Null keine Verbindung zum Markt hatte. Aus Angst, für die weltweite Pandemie zur Rechenschaft gezogen zu werden, änderte die KPCh ihre Erzählung dahingehend, dass das Virus aus den Vereinigten Staaten stammt und vom US-Militär nach China gebracht wurde.

Als führende Stimme bei der Berichterstattung über China in den letzten 20 Jahren verstehen wir die betrügerische Natur der KPCh und ihre Geschichte der Vertuschung sehr gut. Bei diesem Ausbruch sahen wir, wie sich ein Fall wiederholte – 2003 enthüllten wir die Vertuschung der SARS-Epidemie in China durch die KPCh, weit vor anderen Medien.

In dieser Dokumentation präsentieren wir den Zuschauern die bekannten wissenschaftlichen Daten und Fakten rund um den Ursprung des Virus sowie Expertenmeinungen. Wir ziehen keine Schlussfolgerungen, weisen jedoch darauf hin, dass ernsthafte Fragen zu den Ursprüngen des Virus sowie zum Umgang der KPC mit dem Ausbruch bleiben.

Einige unserer Zuschauer waren der Meinung, dass der Dokumentarfilm eine Position zum Ursprung des Virus bezieht, was nicht unsere Absicht war. Der Dokumentarfilm wurde zum 14. April leicht aktualisiert, um unsere Position besser widerzuspiegeln, die keine endgültige Antwort geben, sondern die bekannten Fakten präsentieren soll.


WIV-Anschuldigungen

In Ermangelung solider Beweise haben chinesische Internetnutzer ihre eigenen Erklärungen für die Ursprünge des Virus entwickelt, die für das Regime oft nicht schmeichelhaft sind.

Einige behaupteten, dass eine Absolventin des WIV, Huang Yanling, Patientin Null sei und gestorben sei. WIV bestritt dies und sagte, sie habe seit ihrem Abschluss 2015 in anderen Provinzen gelebt und gearbeitet. Aber Huangs Foto, Biografie und Dissertation wurden alle von der Website des Instituts entfernt, sodass nur ihr Name übrig blieb. Sie tauchte auch nie auf, um die Gerüchte zu bestreiten.

Ein Online-Profil mit dem Namen und Fotos des WIV-Forschers Chen Quanjiao beschuldigte den Generaldirektor des Instituts, Wang Yanyi, „häufig“ Labortiere auf dem Huanan-Markt weiterzuverkaufen und damit möglicherweise das Virus aus dem Labor zu verlieren.

In den chinesischen sozialen Medien wurden Geschichten über den Missbrauch von Labortieren verbreitet.

Wang bestritt, dass so etwas bei WIV passiert sei, und Chen gab eine Erklärung ab, dass ihre Identität gestohlen wurde und lehnte die Verantwortung für die Online-Posts ab.

Shi bestritt in einer Erklärung gegenüber chinesischen Medien jede Verbindung des KPCh-Virus mit dem Labor.

„Ich verspreche mit meinem Leben, dass das neuartige Coronavirus 2019 nichts mit unserem Labor zu tun hat“, sagte sie. „Dieses Virus ist eine Strafe, die der Menschheit von der Natur auferlegt wird, um die unzivilisierte Lebensweise der Menschheit zu verurteilen. Denjenigen unter Ihnen, die Gerüchten oder sogenannten wissenschaftlichen Analysen von unqualifizierten Forschern glauben, rate ich Ihnen, den Mund zu halten!“

Aber in einem Land, das es gewohnt ist, im Fernsehen erzwungene Geständnisse zu sehen, konnte das Dementi die Fragen nicht unterdrücken.

„Für solch ein großes Unglück, das unzählige Menschenleben kosten kann, geben Sie uns Fakten und Beweise, keine anmaßenden Aussagen wie das Versprechen mit Ihrem Leben“, kommentierte ein Internetnutzer.


Review: Popped Secret: Der mysteriöse Ursprung von Mais

Seit mehr als 10 Jahrhunderten haben Menschen wilde Nahrungspflanzen domestiziert, indem sie sie gezüchtet haben, um gewünschte Eigenschaften wie Geschmack, Farbe und Größe zu erzeugen. Mais zeigt wohl die größte Veränderung von seinem wilden Zustand, die meisten von uns kennen ihn besser als Mais. In einer Vielzahl von Formen konsumiert, darunter direkt vom Kolben, als Popcorn und in Salaten, liefert Mais auch Maissirup, Maismehl und Maisstärke, die als Zutaten in vielen Lebensmitteln verwendet werden. Sogar ein erheblicher Teil unseres Fleisches stammt von Tieren, die mit Mais gefüttert werden.

Das neue Video von HHMI, das vom Evolutionsbiologen Neil Losin erzählt wird, untersucht Mais durch die Linse der Genetik und Archäologie, während sie zusammen verwendet werden, um seinen biologischen Ursprung zu bestimmen. Als Kolumbus in Amerika ankam, wuchs seit Tausenden von Jahren Mais. In jüngerer Zeit glaubten viele Wissenschaftler, dass der wahre Vorfahre des Mais ausgestorben sei, da fossile Formen modernen Formen stark ähneln. Der Genetiker George Beadle dachte jedoch, dass der Vorfahre noch existieren könnte. Er stellte fest, dass die Chromosomen von Teosinte – einem mittelamerikanischen Gras – nahezu identisch mit denen von modernem Mais waren und dass die beiden Pflanzen gekreuzt werden konnten, um fruchtbare Nachkommen zu produzieren, was auf eine enge Verwandtschaft hinweist. Er kam zu dem Schluss, dass Teosinte ein wahrscheinlicher Vorfahre von Mais war.

Der Biologe John Doebley, ein Maisexperte, stimmte dem nicht zu und wies auf eine Reihe von morphologischen Unterschieden zwischen den beiden Pflanzen hin, einschließlich der Stängelanordnung (d. aber nicht im Mais vorhanden). Dennoch verfolgte Doebley Beadles Argumentation. Um herauszufinden, wo und wann Menschen Teosinte in Mais verwandelten, sammelte Doebleys Team DNA verschiedener mexikanischer Teosinte-Sorten und verglich sie mit den Sequenzen, die in modernen Mais gefunden wurden. Sie kamen zu dem Schluss, dass der gesamte moderne Mais auf eine Art Teosinte im Südwesten Mexikos zurückgeht. Anhand von DNA-Sequenzen schätzten sie, dass die ursprüngliche Domestikation von Mais vor etwa 9000 Jahren stattfand. Beadle hatte damit recht, dass der Vorfahre des Mais Teosinte war.

Um die Schlussfolgerung von Doebley zu bestätigen, suchte die Archäologin Delores Piperno in Mexiko nach Beweisen. Als sie uralte Pflanzenmahlsteine ​​fand, entdeckte sie, dass winzige Pflanzenstücke, die sich auf den Oberflächen der Steine ​​​​abgelagert hatten, zu Mikrofossilien geworden waren. Damit konnte ihr Team zwischen Teosinte und Mais unterscheiden, und ihre Forschung schätzte, dass der Mensch vor 8700 Jahren eine frühe Version von Mais produziert hatte.

Weitere Arbeiten von Doebley zeigten, dass einzelne Gene sowohl für die Unterschiede im Kern als auch im Stamm der beiden Pflanzen verantwortlich waren. Er fügte sogar Stamm- und Kerngene von jeder Pflanze in die andere ein und zeigte eine Übertragung von Eigenschaften zwischen den beiden. Obwohl er ursprünglich mit Beadles Ideen nicht einverstanden war, bestätigte seine Arbeit schließlich Beadles Vorhersagen, dass nur eine kleine Anzahl von Genen für all die großen Unterschiede zwischen den beiden Pflanzen verantwortlich war. Es wurde festgestellt, dass diese Gene regulatorische Gene sind, sodass sie, wenn sie von einer Art auf eine andere übertragen werden, die Gene der anderen Pflanze an- und ausschalten können.

Am Ende des Programms fragt Losin Doebley, warum Menschen Teosinte überhaupt angebaut hätten, da es keine sehr gute Ernte zu sein schien. Doebley antwortete, dass Beadle sich darüber auch Gedanken gemacht und vorgeschlagen hatte, Teosinte wie Popcorn verwendet zu haben. Das Video endet damit, dass Doebley und Losin den Teosinte kochen und probieren, um Beadles Hypothese zu testen. Zur Bestätigung bemerkte Losin: "Das ist im Grunde wie Popcorn!"

Dieses ausgezeichnete und ansprechende Programm ist typisch für die HHMI BioInteraktive Videos. Es ist gut produziert, optisch ansprechend und voller echter Wissenschaft. Es ist schnelllebig, und viele Informationen sind in der kurzen Präsentation verpackt. Da der Film die Wissenschaft in den Worten und Taten echter Wissenschaftler porträtiert, bietet er den Studierenden eine hervorragende Gelegenheit zu sehen, dass viel Arbeit in die Forschung gesteckt wird und nicht jeder die gleichen Schlussfolgerungen zieht. Es hilft den Schülern auch zu verstehen, dass Kooperation und Zusammenarbeit wichtige Bestandteile des Wissenschaftsprozesses sind. Als Bonus erhalten die Schüler einen Einblick in die Geschichte der Wissenschaft durch die Augen der Wissenschaftler, die einige davon entdeckt haben. Dieses Video wäre für High School Honours und AP-Klassen sowie für College-Kurse geeignet.


Der mysteriöse Ursprung von Key Lime Pie

Keine Panik, Südstaatler, aber wir haben Neuigkeiten über Key Lime Pie. Es stellte sich heraus, dass der offizielle Staatskuchen von Florida vielleicht gar nicht aus Florida stammt, aber *keuch* aus New York City.

Website von New York City Gothamist berichtet, dass es eine anhaltende Kontroverse um die Ursprünge der beliebten Limettentorte gibt. Alles begann, als Stella Parks ihr Kochbuch veröffentlichte. BraveTart: ikonische amerikanische Desserts,das beinhaltete, in die pie&aposs-Geschichte einzutauchen.

Während der Recherche zu ihrem Buch konsultierte Parks den Historiker Tom Hambright aus Key West, der vor 1949 ein lokales Rezept für Key Lime Pie finden konnte, berichtet die Miami Herald.

Parks fand jedoch ein fast identisches Rezept aus dem Jahr 1931. Während das Rezept, das sie fand, Zitronen anstelle von Limetten verwendet, ist es die gleiche Idee eines gesüßten Kondensmilch-Zitruskuchens. Das Dessert wurde jedoch im Sunshine State kreiert, sondern von der Kondensmilchfirma Borden in New York City. Dank einer Werbewelle des Kondensmilchherstellers gelangte das Rezept für Magic Lemon Cream Pie wahrscheinlich irgendwann in den 1930er und 40er Jahren nach Florida. Einige gerissene Tortenmacher änderten das Rezept und tauschten Zitronen gegen süß-säuerliche Limetten aus Key West.

UHR: Hevenly Key Lime Pie

In Key West kursiert eine alte Geschichte, dass Key Lime Pie in den 1890er Jahren erfunden wurde —way vor der Borden Company &aposs Rezept— von einer Frau, die nur als "Tante Sally" bekannt ist. Sie hat den Kuchen angeblich in den Küchen von Key West&aposs Curry Mansion zubereitet, wo sie Zugang zu gesüßter Kondensmilch hatte. Allerdings nach den Miami Herald diese Geschichte wurde nie bestätigt.

Das Kochbuch von Parks&apos gewann zwar den renommierten James Beard Award, aber auch den Zorn einiger Key-Limetten-Enthusiasten, allen voran David Sloan, der Autor des Buches von 2013 Das Key West Key Lime Pie Kochbuch und der Mann hinter Key West&aposs jährlichem Key Lime Festival. Sloan war bereit, die Entstehungsgeschichte von Parks&apos Key Lime Pie zu akzeptieren.

Sloan, der Limetten-Booster von Key, war nicht bereit, ohne Kampf für seinen geliebten Kuchen unterzugehen, und ging zu Facebook, um Hilfe zu suchen, um die Ehre von Florida &aposs State Pie zu verteidigen.

Sloan sagte dem Key West-Bürger dass er über historische Dokumente verfügt, die belegen, dass Tante Sally sehr real ist und dass sie definitiv vor den 1930er Jahren Zugang zu Kondensmilch hatte. Er glaubt auch, dass Borden das Rezept für Magic Lemon Cream Pie durch einen Rezeptwettbewerb im Jahr 1931 erhalten hat, bei dem sie einfach Zitronen gegen schwer zu findende Key-Limonen ausgetauscht haben.

Er sucht auch immer noch nach Geschichten über die Entstehung von Key Lime. "Ich brauche Hilfe von Key Lime Pie", schrieb Sloan auf Facebook und fügte hinzu, dass er "alle unsere Beweise zusammentragen und klarstellen wollte, dass Key Lime Pie wirklich von den Keys stammt." Key Lime Pie als südlicher Leckerbissen.


Den mysteriösen Ursprung der Totonacs aufdecken

Auszug aus dem Ursprüngliche Legende der Creek-Migration (7. Juni 1735) Übersetzung von Mary Musgrove – Geschrieben von Georgia Colonial Secretary Thomas Christie

Am 6. Juli 1735 von General James E. Oglethorpe aus Savannah an HRH King George II weitergeleitet, Beaufsichtigender Treuhänder

Bild oben im Artikel: Beachten Sie, dass es eine fast perfekte Ost-West-Linie zwischen Tepoztlan und der Mündung des Yamapo-Flusses gibt. Die Legenden der Kaushete-Creek- und Soque-Migration brachten Zweige der Creek-Konföderation in direkten Kontakt mit den Totonacs und stellten fest, dass die groß angelegte Opferung ihrer Kinder und Jugendlichen ein Hauptgrund dafür war, Mexiko zu verlassen. Die Itza Mayas verließen Mexiko in vier Hauptwellen. Die frühesten, um 550-600 n. Chr., flohen vor einer Hungersnot aufgrund der vulkanischen Wolkendecke. Die zweite Welle ging zurück, nachdem ihr Land durch den Ausbruch des Vulkans El Chichon im Jahr 800 n. Chr. verbrannt wurde. Die dritte Welle floh aus den Vororten von Chichen Itza, nachdem sie um 1000 n. Chr. von Tolteken erobert worden war. Die vierte Welle begleitete die Soque um 1200-1250 n. Chr.

Die mexikanische Regierung hat absichtlich mindestens zwei Steinruinen mit Erde bedeckt, die möglicherweise aus der Zeit vor der Olmeken-Zivilisation stammt! Der Archäologe, der eine dieser Stätten in der Nähe von Tepoztlan freilegte, stellte fest, dass das Steinmauerwerk „anders“ war als das mesoamerikanische Mauerwerk, das ihm folgte. Sind diese beiden Orte Orte, an denen sich das Totonac-Volk entwickelt hat?

Die Totonacs oder Tutunacu (tutu = drei, naku = Herz) sind Nachkommen einer bedeutenden mesoamerikanischen Zivilisation. Die Totonacs bewohnen hauptsächlich den Bundesstaat Veracruz und den Norden von Puebla und die Küstenregion. Die mexikanische Volkszählung 2020 ergab, dass 260.000 Menschen fließend Totonac sprechen. Mexikaner mit erheblichen Totonac-Vorfahren zählen wahrscheinlich 3-5 Millionen. Sie leben hauptsächlich in Ost-Zentralmexiko und im Südosten der Vereinigten Staaten.

Sprache: Die Totonac-Sprache gilt in Mexiko als Sprachisolat, wurde jedoch in Wirklichkeit nie mit indigenen Sprachen in den Vereinigten Staaten oder anderswo auf der Welt verglichen. . . nur für einige wichtige indigene Sprachen, die heute in Mexiko verwendet werden. Itza Maya enthält zahlreiche, entlehnte Totonac-Wörter, aber anscheinend hat kein Anthropologe es jemals mit Totonac verglichen. Heute gibt es drei Haupt- und einen Nebendialekt des Totonac. Möglicherweise gab es in der vorspanischen Vergangenheit noch andere Dialekte.

Die Totonacs sind den Nordamerikanern am besten für die Durchführung der Voladores-Zeremonie bekannt.

Kulturelle Geschichte: In anthropologischen Lehrbüchern werden die Totonacs in die „Mexikanischen Golfküstenkulturen“ aufgenommen, ohne anzugeben, welche Städte oder Dörfer in Veracruz vor etwa 600 n. Chr. von Totonacs besetzt waren. Der gegenwärtige Glaube ist, dass die Völker, die im zentralen und nördlichen Veracruz lebten, zwischen 1400 v.

Fernsehdokumentationen über die Olmeken-Zivilisation sagen Ihnen nicht, dass die Olmeken ein Nahua-Volk waren, das etwa 1500 Jahre nach der Aufgabe einiger großer Städte in Tabasco in die Region kam. Sie sagen Ihnen auch nicht, dass die Städte und Gemeinden der „Olmekischen Zivilisation“ im südlichen Veracruz über Jahrhunderte weiter gewachsen sind, nachdem die Städte und Gemeinden der „Olmekischen Zivilisation“ in Tabasco zusammengebrochen waren. Nach etwa 500 v. Chr. befanden sich die fortschrittlichsten Stadtstaaten in Veracruz, während die in Tabasco zu Dörfern zusammenschrumpften.

Die Zeit zwischen 500 v. Chr. und 200 n. Chr. wird als Epi-Olmek-Zivilisation bezeichnet. Die Olmeken waren noch nirgendwo in der Nähe. TV-Dokumentationen erzählen Ihnen, dass das Maya-Schriftsystem zuerst von der Olmeken-Zivilisation entwickelt wurde, sagen Ihnen jedoch nicht, dass dieses Schriftsystem erst sehr spät in der Epi-Olmek-Zeit erschien. Es gab ein früheres und anderes Schriftsystem. Bisher gibt es nur wenige Beispiele dafür in Mexiko, aber es scheint das Schriftsystem zu sein, das die Grundlage für das von den Creeks bis Mitte des 18. Jahrhunderts verwendete Schriftsystem war. Diese Epi-Olmec-Symbole erscheinen auf Creek-Kunst und auf einigen petroglyphischen Felsbrocken in Nordgeorgien. Daher ist es sehr wahrscheinlich, dass die Totonacs ursprünglich das Epi-Olmec-Schriftsystem verwendeten.

Die Totonacs haben es den Europäern immer erzählt. . . seit 1519 wohlgemerkt. . . dass sie von der Elite von Teotihuacan abstammen. Sie wurden während eines Bürgerkriegs um 600 n. Chr. aus Teotihuacan vertrieben und gründeten dann eine große Stadt, die heute El Tajin heißt. Mexikanische Referenzen behandeln diese Aussage als wahrscheinliche Tatsache. Nordamerikanische Referenzen behandeln es als Mythologie. Der Grund, warum Gringo-Akademiker über dieses kulturelle Gedächtnis spotten, ist, dass El Tajin „über 160 Kilometer von Teotihuacan entfernt“ ist. Teotihuacan kontrollierte ein Reich, das sich über 1126 km südöstlich bis ins südliche Guatemala erstreckte, aber die Elite von Teotihuacan war nicht in der Lage, 100 Meilen zu Fuß zu gehen, um eine neue Stadt zu gründen?

Ich habe einige GIS-Karten-Faktenüberprüfungen durchgeführt. Das Herz von Tajin liegt 104 Meilen (167 km) nordöstlich der alten Steinruinen auf dem Cerro Gordo, die ich auf dem Stipendium in Mexiko gefunden habe. Cerro Gordo liegt 2,5 Meilen nördlich der Mondpyramide von Teotihuacan. Diese geografische Beziehung ist kein Zufall. Denken Sie daran, dass ich auf dem Cerro Gordo sogar die Steinmarkierungen antiker Vermesser gefunden habe, die den wahren Norden, Osten, Süden und Westen genau markierten.

Während der Spätklassik (600-900 n. Chr.) bildeten die Totonacs eine Konföderation von Städten, aber später scheint es, dass sie in drei Provinzen organisiert waren: Nord, Süd und Berg. Ihre Wirtschaft war sowohl landwirtschaftlich als auch kommerziell. Sie hatten große städtische Zentren wie: El Tajín ( 300 n. Chr. – 1200 n. Chr.), Papantla ( 900 n. Chr. – 1519 n. Chr. ) und Cempoala ( 900 n. Chr. – 1519 n. Chr. ). Diese drei Zentren oder Herzen ihrer Kultur produzierten außergewöhnlich anspruchsvolle Keramik, Steinskulpturen und monumentale Architektur.

Etymologie von Totonac: Totonaca ist der spanische Name für dieses Volk. Es leitet sich vom Nahua-Wort ab, totonacatl, wasbezieht sich auf die Einwohner der Provinz von Totonacapan oder „Totonacs-Ort“. Der Nahua-Name dieses Volkes leitet sich von ihrem Namen für die Konföderation ab, Tu'tu-naku, was "drei hört". Dies war jedoch NICHT ihr ethnischer Name.

Mündliche Überlieferungen und vage Ursprünge: Die Totonac erinnern sich an ihren ursprünglichen Namen als Chichini-Kamein (Sonne Kinder). „Kinder der Sonne“ war einer der Namen, die sich das Volk der Uchee im Bundesstaat Georgia nannte, aber ihr Wort war Tsoyaha.

Mexikanische Archäologen glauben, dass die Totonacs auf Dörfer im Zentrum von Veracruz zurückverfolgt werden können, die um 1400 v. Möglicherweise haben sie früher in der Region gelebt. Dies ist die gleiche Region in Mexiko, in der die Legende der Migration der Kaushete (Upper Creek) beginnt. Der massive Vulkan Orizaba liegt am westlichen Rand des Bundesstaates Veracruz. Der Yamapo (Blutiger) Fluss fließt von den Osthängen von Orizaba zum Golf von Mexiko, südlich der Stadt Veracruz.

Hier gibt es einen großen Vorbehalt. Die Elite der Totonacs könnte eine andere ethnische Gruppe gewesen sein als die Bürgerlichen und zu einer anderen Zeit gekommen sein. Das war sicherlich bei vielen Zweigen der sogenannten Maya-Stämme der Fall. Totonac-Prinzen aus Teotihuacan herrschten von etwa 200 n. Chr. bis 600 n. Chr. über viele Stämme und Stadtstaaten im Süden Mexikos. Viele königliche Familien stammten danach von Totonac-Prinzen ab.

Im unteren Südosten ist es die gleiche Situation. Augenzeugenberichte über die Vorfahren der Creeks im 16. und 17. Jahrhundert beschreiben ethnische Elitegruppen, die in größeren Städten lebten, während die Bürger verschiedener anderer ethnischer Gruppen in kleineren Dörfern und auf Gehöften lebten. Die Eliten waren gemischter Abstammung aus Panoan (Peru) und Itza (Mesoamerika). Sie sprachen eine andere Sprache als die ethnisch vielfältigen Bürgerlichen.

Nach totonacischer Tradition kamen ihre Vorfahren in großen Kanuflottillen an die Küste Mexikos. Genau wie die Uchee glauben die Totonacs, dass ihre Vorfahren aus der „Heimat der Sonne“ stammen. Es sollte betont werden, dass während die Uchee eindeutig bedeuteten, dass sie sich nach der Überquerung des Atlantiks an der Mündung des Savannah River niederließen, die Totonacs jedoch von der Florida-Halbinsel aus gepaddelt haben könnten. Heute ist bekannt, dass die Urmenschen Kubas aus Florida stammten. Auch die Zoque im Süden von Veracruz behauptete, in großen Kanuflottillen (oder Booten?)

Der archäologische Beruf scheint damit zufrieden zu sein, die Ursprünge der mesoamerikanischen Zivilisation in Frage zu stellen. Dies gilt insbesondere für nordamerikanische Universitäten. Excavation of Classic and Post-Classic cities in Mesoamerica produce fascinating architectural photographs and showy artifacts. Excavations of ancient villages in which the occupants were cultivating plants, while continuing to hunt, fish and gather wild foods do not produce trophies with which to attract doners.

While at Teotihuacan on my fellowship, I photographed several murals, which were in astonishingly good condition, considering that they dated from around 100 BC to 300 AD. They had to contain attapulgite from Georgia, since there is none in most of Mexico and very little 800 miles away in the Yucatan Peninsula. This leads me to suspect that traders were sailing to the Chattahoochee River Basin by 100 BC or slightly later. The major attapulgite deposits are in SW Georgia, but sooner or later, Mesoamerican traders would have journeyed farther inland.

This Teotihuacan mural contains “Maya” Blue and “Maya” Red. However, all the pigments apparently contained attapulgite from Georgia, USA. The mural was exposed to the elements for 1700 years! The two types of walls on Cerro Gordo (Photo in 1970) – The Mexico City Regional Aircraft Control Center was built on top of ancient stone ruins.

A concealed architectural heritage in Central Mexico

Cerro Gordo Acropolis: Also, while at Teotihuacan, I climbed up the slopes of nearby 10,000 feet Cerro Gordo. The entire mountainside is covered with the stone walls of Pre-Hispanic agricultural terraces. Once the new high resolution satellite photos of Cerro Gordo became available in 2018, I was able to calculate these previously unknown agricultural lands, overlooking Teotihuacan. The terraces cover approximately 16 square miles, which equates to 12,240 acres or 4, 144 hectares.

At the crest of the mountain, I encountered a fortification wall, constructed of rocks weighing up to several tons. Beyond it was the walls of the acropolis. I could see three levels of stone construction, which looked very different and much older than the stone masonry in Teotihuacan. Later that month, I showed slides of my climb up Cerro Gordo to a Lunch Session in Dr. Román Piña Chan’s office, which included his graduate assistants at the national museum. None of the Mexican archaeologists and anthropology students were aware of the stone-walled terraces and acropolis! Dr. Piña Chan asked for copies of my slides.

In 2018, when high resolution satellite imagery of Cerro Gordo and Teotihuacan became available on Google Earth, I was stunned to see that the Mexican government had COVERED the massive acropolis walls with dirt, so no one could see them. I cannot find any book or website in the United States or Mexico, which mention the massive ruins on top of Cerro Gordo. It is literally a “cover up.”

(Photo in 2018 – left of original tracking facility in center of photo) The Mexican government has intentionally covered the exposed stone acropolis with dirt and grass, so that the public will not know that a city once existed on top of Cerro Gordo.

Tepoztlán stone ruins: During the construction of the Federal Hwy. 115D expressway from Cuernavaca to Cuatla, through Tepoztlán, grading crews uncovered multiple layers of the stone ruins of a town. Archaeologists were brought in from the Institutio Nacional de Antropologia (INAH). They uncovered at least three layers of occupation. However, the lowest level was the most sophisticated stone masonry and composed architecture very different than typical of Mesoamerica. Federal government officials decided to develop the ruins, not destroyed by road construction into a historical park.

Someone in the federal government saw the oldest layer of stone construction and did not like what they saw. The INAH archaeologists were ordered to cover all visible sections of the lowest level and rebuild the walls of more recent Mesoamerican style construction. The archaeological community in Mexico was outraged. Without, government approval, the head archaeologist for the project created a video that described the lowest level of stone masonry. We posted that video in 2018. However, she was soon fired, while the video was apparently removed from Youtube.

This Southern Swedish Bronze Age Copper Battle Ax is absolutely identical to the weapons, carried by the Totonacs, when they joined the Spanish conquistadors in the attack on Tenochtitlan, the capital of the Mexica (Aztecs).

Copper battle axes

The archaeological work in Central Mexico, which explores those periods, when civilizations were just beginning to form, is quite rare. Therefore, it seemed that it would be impossible to delve deeper into the origins of the Totonacs. There were few, if any, “facts” available.

THEN, I happed to be reading an account of the conquest of Mexico by Hernan Cortez. The friar stated that 50 Totonac warriors, armed with copper battle axes and daggers, accompanied Cortez on his first visit to Tehnochtitlan. The author mentioned that these axes were a peculiar type of copper, which was a hard as brass, and which kept a sharp blade, much longer than bronze or iron. Eventually, over 2,000 Totonac warriors fought the Aztecs on behalf of the Spanish.

Such a natural form of brasslike copper does exist. The friar was not exaggerating. Natural brass was mined by the Creeks near Dahlonega, GA in the vicinity of present-day Coppermine Road. They obtained the purer, softer type of copper for making ornate copper ceremonial objects from region around Blue Ridge, GA and Copper Hill, TN.

There is no copper ore in the land of the Totonacs. Where in the heck did they get enough “special copper” to make over 2,000 battle axes and 2,000 daggers? The nearest location would have been the Sierra de Cobre (Copper Mountains) next to Tepoztlán. These mountains are no longer being commercially mined, because the impurities, which make that copper natural brass are undesirable for making copper electrical wire.

The next nearest deposits were in Michoacan . . . 350 miles (563 km) to the west. It is highly unlikely that Purepeche would have allowed that much copper to leave their nation, plus it was much purer copper, which would have been softer and more malleable, ergo unsuited for battle axes. Either the Totonacs had close allies or some of their own people living around the Sierra de Cobre.

Logo of Tepoztlan

The pre-Hispanic logo for the city of Tepoztlán was a copper axe on top of an earthen mound, not a stone temple. As mentioned in earlier articles, Tepoztlán was considered by the indigenous peoples of Mexico to be their first city and the birthplace of Quetzalcoatl. They believe that Quetzalcoatl taught the people in Tepoztlán how to make copper axes and how to fight with them. This gave his soldiers a distinct advantage over more primitive peoples, still in the Neolithic Age. They also believe that the “Olmec Civilization” and Teotihuacan were founded by people from Tepoztlán.

Quetzacoatl also taught his people how to play Native American stickball . . . except originally it was played on large fields with curved bats, identical to those used by the Irish and Scots to play hurling.

So, the Totonacs claim to be the founding elite of Teotihuacan and their soldiers used a copper battle axe that originated at Tepoztlán. This is strong evidence that the Totonacs originated as the followers of Quetzalcoatl in the Tepoztlán Valley.

A mysterious connection to northern Norway

Some of the finest petroglyphs in Scandinavia can be found in Østfold County, Norway. It is on the border between Norway and Sweden. From here, southward to the Őresund Channel was the heart of Bronze Age Scandinavia. On the petroglyphs of Østfold can be found all of the types of boats and astronomical-navigation symbols, which are also found on the Tugaloo Petroglyphic Rock at the head of the Savannah River in Georgia, USA.

A little noticed section of the Østfold, Norway petroglyphs

One of the scenes portrayed on these petroglyphs has been little noticed by European academicians, because scholars, who specialize in the Scandinavian Bronze Age are generally not very knowledgeable about the indigenous peoples of Mexico. As you can see below, it portrays a group of Scandinavian Bronze Age explorers observing four men, dressed as animals, circling a timber pole as a man on top plays the flute. This is obviously the famous voladores of the Totonacs. The second part of this scene portrays these explorers running back to their boats as they are being chased by angry Natives.

Now let’s look a little closer at this scene. On the right of the pole, is a symbol which tells us the name of the place, where the Bronze Age Scandinavians observed the voladores. It is the symbol of a copper axe. Shazam!

Detail of the Østfold, Norway petroglyphs


The Mysterious Origin of the Name “Imagine Dragons”

Because finding a name for your band is so difficult, people love hearing origin stories. Take Imagine Dragons, for example. Where did that come from? This is…tricky.

The name is allegedly an anagram, a couple of words scrambled to make sense from another couple of words. Okay, so what words were used to create the name “Imagine Dragons?”

The band will nicht say. The only clue they’ve ever dropped is that some apostrophes might be required, but then they walked back on that.

Fine. Be that way. Let’s go to the Internet.

Using an online anagram machine, we know there are about 107,000 different combinations for the letters in “Imagine Dragons.” Guesses include “Adoring Images,” “A Roaming Design,” and “God is in the Manager.”

  • Adorning Images
  • A Roaming Design
  • God is in the Manager
  • Diagnosing Mare
  • Ordaining Games
  • Mornings Aid Age
  • Insomnia Dagger
  • Groaning Medias
  • Mansion Ride Gag

The band appreciates the efforts, but they’re still not saying.

Alan Cross

is an internationally known broadcaster, interviewer, writer, consultant, blogger and speaker. In his 30+ years in the music business, Alan has interviewed the biggest names in rock, from David Bowie and U2 to Pearl Jam and the Foo Fighters. He’s also known as a musicologist and documentarian through programs like The Ongoing History of New Music.