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Manhattan moen - Geschichte

Manhattan moen - Geschichte

Manhattan
(Moen: dp. 2,100; 1. 223'; T. 43'4"; dr. 11'6"; s. 13 k.; kpl. 100 (ca.); a. 2 XV-in. D. sb .; cl. Kanonisch)

Das Manhattan wurde von Perine, Secor & Oo., New York, N.Y., auf dem Hof ​​von Joseph Coldwell, Jersey City, gebaut. N.J., vom 14. Oktober 1883 in Dienst gestellt und am 6. Juni 1864 bei der New York Navy Yard in Dienst gestellt, Comdr. J. W. A. ​​Nicholson im Kommando.

Unmittelbar nach der Indienststellung segelte der Monitor mit einem Turm Ende Juli zum Golf von Mexiko und schloss sich dem Geschwader von Konteradmiral Farragut an und bereitete sich dann auf die spätere Schlacht von Mobile Bay vor. Am 5. August bildete sie mit drei anderen Monitoren, Tecunseh, Winnebago und Chickasaq, einen Schirm an Steuerbord der Holzschiffe des Geschwaders, um sie vor den Geschützen von Fort Morgan zu schützen, die sie beim Einfahren in die Bucht aus nächster Nähe passieren würden. Im Laufe der Schlacht verwickelte sie den konföderierten Widder Tennessee und erhielt ihre Kapitulation. Danach trugen ihre mächtigen 15-Zoll-Geschütze zur Bombardierung von Fort Morgan, der letzten Festung der Konföderierten in Mobile Bay, bei, die am 23. August nach einer tapferen Verteidigung kapitulierte.

Im November segelte Manhattan nach New Orleans und später bis zur Mündung des Red River, wo sie bis Mai 1865 blieb. Von dort kehrte sie nach New Orleans zurück, wo sie im August normal aufgelegt wurde. Am 15. Juni 1869 wurde sie, während sie noch inaktiv war, in Neptun umbenannt, nur um ihren ursprünglichen Namen am 10. August wieder aufzunehmen.

1870 wurde Manhattan nach Key West gebracht, für kurze Zeit aufgelegt und dann nach Philadelphia gebracht, wo sie 1872-73 ausgestattet wurde. Am 19. November 1873 wieder in Dienst gestellt, kehrte sie für Flottenmanöver nach Key West zurück und fuhr dann weiter nach Pensacola. Am 25. April 1876 verließ sie die Westküste Floridas und segelte nach Port Royal, S.C. Sie segelte vor den Carolinas bis zum Juni 1877, als sie nach Norfolk, Virginia, segelte. Im folgenden Jahr wurde sie den James River hinauf geschleppt und in Brandon vor Anker gegangen. 1881 nach City Point und 1888 nach Richmond verlegt, wurde sie schließlich nach Philadelphia gebracht und auf League Island aufgelegt, wo sie bis nach der Jahrhundertwende blieb. Am 14. Dezember 1901 von der Marineliste gestrichen, wurde sie am 24. März 1902 verkauft


Geschichte von Møn

Møn ist seit der Antike bewohnt. Die ersten Spuren menschlicher Besiedlung reichen etwa 14.500 Jahre zurück, doch es sind die Grabhügel aus der Bronzezeit, die als sichtbarstes Überbleibsel der alten Kulturen, die die Insel einst bewohnten, erhalten geblieben sind. Auf Møn gibt es etwa 800 solcher Hügel, und obwohl viele von ihnen umgepflügt wurden, sind sie immer noch in der Landschaft zu sehen. Auch die Wikinger haben ihre Spuren hinterlassen, zum Beispiel wird angenommen, dass die Namen vieler Dörfer von Møn aus der Wikingerzeit stammen, darunter Røddinge und Keldby.

Møn blühte im Mittelalter aufgrund seiner Heringsfischerei auf, die die Bewohner der Insel außerordentlich reich machte. In dieser Blütezeit wurden die Kirche Stege und die sechs anderen mittelalterlichen Kirchen auf Møn und Bogø gegründet. Nach dem Niedergang der Heringsfischerei basierte das Leben auf Møn zunehmend auf der Landwirtschaft, die sich allmählich industrialisierte.

1943 wurde Møn durch eine Brücke mit Sjælland verbunden, was zu einer Erhöhung der Lebens- und Arbeitsmöglichkeiten der Møner Bevölkerung und einer Zunahme des Tourismus führte. Heute ist Møn ein beliebtes Touristenziel und der Tourismus ist eine wichtige Einnahmequelle für die Region.


Aktivist New York online!

Fortsetzung der Aktivist New York Erleben Sie online mit zusätzlichen Originalinhalten, Materialien für Lehrer und Bildern des Aktivismus in der heutigen Stadt, die von New Yorkern wie Ihnen aufgenommen wurden. Tragen Sie Ihre eigenen Bilder zu unserer Aktivismus-Galerie bei, indem Sie den Hashtag #ActivistNY auf Ihrem Instagram und Twitter verwenden.

Der New Yorker Künstler Keith Haring entwarf Designs, die in Anti-AIDS-Kampagnen verwendet wurden, darunter das posthum gedruckte Bild oben auf diesem GMHC-Tanzflugblatt von 1991. Außerdem gründete er 1989 die Keith Haring Foundation, um AIDS-bezogene und Kinderhilfsorganisationen zu unterstützen. Haring starb 1990 an einer AIDS-bedingten Krankheit.

Bildinfo: Gay Men's Health Crisis, 1991, Museum of the City of New York, Mark Ouderkirk Collection, X2011.12.133.

Als landesweites Zentrum für Produktion, Massenmarketing und Werbung wurde New York zu einem Zentrum für Erinnerungsstücke im Zusammenhang mit dem Frauenwahlrecht. Aktivisten verteilten eine breite Palette von Reversknöpfen, Armbändern, Wimpeln, Abzeichen und Liederblättern, um Geld zu sammeln und ihre Sache bekannt zu machen.

Bildinfo: 1910er, Museum of the City of New York, Gift of Mrs. Edward C. Moen, 49.215.12.

United Bronx Parents wurde 1965 von Evelina López Antonetty als Bildungsreformorganisation gegründet, die sich auf die Mobilisierung von puertoricanischen Eltern und Kindern konzentrierte. In den 1980er Jahren bot die Gruppe auch eine Reihe von Dienstleistungen und Programmen für die South Bronx-Gemeinde an.

Bildinfo: United Bronx Parents, 1967, mit freundlicher Genehmigung der United Bronx Parent Records, den Archives of the Puerto Rican Diaspora, Center for Puerto Rican Studies, Hunter College, CUNY.

Die Shirtwaist, eine massenproduzierte Bluse, die in verschiedenen Stilen und Preisen angeboten wird, wurde Ende des 19. Jahrhunderts enorm populär. Die in New Yorker Fabriken hergestellte Hemdblusenhose symbolisiert die „Neue Frau“, befreit von restriktiven traditionellen Kleidungsstücken und bereit, an einer breiteren Palette öffentlicher Aktivitäten teilzunehmen, einschließlich Lohnarbeit und Gewerkschaftsaktivismus.

Bildinfo: Grau-weiß gestreifte Baumwolle mit Leinenkragen, ca. 1895, Fisk Clark & Flagg, E.A. Morrison & Son, 898 Broadway, New York, Museum der Stadt New York, Geschenk von Frau John Hubbard, 41.190.22.

Während ein „Jim Crow“-System der rechtlichen Segregation oft als einzigartig für den amerikanischen Süden angesehen wird, führte die bundesstaatliche und lokale Politik, die Wohnen, Beschäftigung und Schulen prägte, zu einer allgegenwärtigen Diskriminierung in New York und anderen nördlichen Orten.

Bildinfo: Bruce Davidson, 1962, © Bruce Davidson/Magnum Photos.

23 jüdische Flüchtlinge aus Brasilien und zwei europäische jüdische Kaufleute kamen 1654 in Neu-Amsterdam an. Der Generaldirektor der Kolonie Peter Stuyvesant wollte sie abweisen und beschwerte sich über „ihr betrügerische Geschäft mit den Christen“. Die Gesellschaft befahl Stuyvesant, sie bleiben zu lassen und die gleichen Rechte zu genießen, die sie in der niederländischen Republik hätten, und Asser Levy war die erste jüdische Person, die Eigentum in der Kolonie besaß.

Bildinfo: 5. September 1677, Museum of the City of New York, Gift of Mrs. Newbold Morris, 34.86.1.


Die Menschen

In einer Stadt, die den Wandel als ihre wichtigste Tradition anerkennt, bleibt die sich verändernde Bevölkerungszahl von New York ihre dramatischste Geschichte. Ende des 20. Jahrhunderts zählten Vertreter von rund 200 Volksgruppen zu seiner Bevölkerung. Während Menschen europäischer Abstammung immer noch ein Drittel der Bevölkerung ausmachen, machen Hispanics fast ein Drittel und Afroamerikaner etwa ein Viertel aus. Der am schnellsten wachsende Anteil der Bevölkerung ist asiatisch und stieg von einem winzigen Anteil im Jahr 1970 auf mehr als ein Zehntel Ende der 1990er Jahre an. Dominikaner waren die zahlreichsten Einwanderer im letzten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts, dicht gefolgt von Russen und Chinesen, die sich danach sehnten, „es zu schaffen“. Die Freiheitsstatue, mehr als ein Jahrhundert nach ihrer Einweihung im Hafen (1886), ist nach wie vor das mächtigste Symbol von New York, da sie Neuankömmlinge in der „goldenen Tür“ der Stadt willkommen heißt.

Menschen jeder ethnischen Gruppe haben die Leiter der Akkulturation erklommen, ihre Ziele mehr oder weniger erreicht und dann wiederum die Massen bemängelt, die ihnen in die versprochene Stadt folgten. Bereits 1643 katalogisierte Pater (später Heiliger) Isaac Jogues 18 Sprachen, die auf den Straßen von Neu-Amsterdam verwendet wurden, und diese kosmopolitische Atmosphäre wurde beibehalten, als die niederländische Kontrolle endete und Großbritannien die Macht übernahm. Juden, Katholiken und zahlreiche ethnische Gruppen lebten vor dem Ende des 17. Jahrhunderts in Manhattan, aber die politische Kontrolle blieb in den Händen der etablierten Handelselite. Als die Amerikanische Revolution begann, unterstützten prominentere niederländische Familien – die Van Cortlandts, De Peysters und Schuylers – die Sache als ihre englischen Kollegen. Ein unerwartetes Ergebnis der Kämpfe war, dass viele Sklaven, 1776 vielleicht ein Fünftel der Stadtbevölkerung, die Freiheit erlangten. Eines der ersten „Geschichtsbücher“ New Yorks war ein satirischer Blick auf die Handelselite und die niederländische Vergangenheit der Stadt, der 1809 von Diedrich Knickerbocker (Washington Irving) verfasst wurde. Auf den Straßen der Stadt war bis Ende des 19. Jahrhunderts gesprochenes Niederländisch zu hören, als Familien wie die Roosevelts und die Vanderbilts wichtige Mitglieder der Elite Manhattans waren.

Die Einweihung der ersten St. Patrick’s Cathedral zwischen Mott und Mulberry Street im Jahr 1815 signalisierte die wachsende Bedeutung der Iren. Bis 1844 dienten 15 Pfarreien mehr als 80.000 irischen Katholiken, und schon vor der Einwanderung der Großen Hungersnot von 1845 bis 1849 war klar, dass New York überwiegend irisch wurde. In Manhattan lebten auch mehr als 24.000 Deutsche, eine Zahl, die nach den gescheiterten Revolutionen der 1840er Jahre stark anstieg. Irische Arbeiter mussten mit Schildern mit der Warnung „Kein irischer Bedarf zutreffen“ kämpfen, und ihre ärmlichen Umstände schufen bald einen der berüchtigtsten Slums New Yorks, den Five Points District. Deutsche, die größtenteils protestantisch oder jüdisch waren, waren eher bürgerlich und hatten vielleicht eine etwas leichtere Eingewöhnung. Sie gründeten das Viertel Kleindeutschland („Kleindeutschland“) östlich der Bowery. Der Einwanderungsdruck war so groß, dass Castle Garden in der Nähe der Batterie in ein Aufnahmezentrum umgewandelt wurde, eine Rolle, die es von 1855 bis 1890 erfüllte. Zur Zeit des amerikanischen Bürgerkriegs machten Iren, Deutsche und mehrere andere ethnische Gruppen die Bevölkerung der Stadt mehr als die Hälfte im Ausland geboren.

Die Ankunft „neuer“ Einwanderer aus Ost- und Südeuropa nach 1880 veränderte Manhattan erneut. Die Iren und Deutschen, die inzwischen einen großen Teil der politischen und wirtschaftlichen Macht innehatten, empörten sich zutiefst über die in ihre Stadt drängenden Italiener, Griechen, Russen, Ungarn und Polen. Ellis Island, eine neue Aufnahmestation für Einwanderer, wurde 1892 gebaut, um die beispiellose Zahl von Neuankömmlingen zu bewältigen, und um 1900 verzeichnete die Lower East Side eine der größten Bevölkerungsdichten in der Weltgeschichte. Ellis Island verarbeitete täglich etwa 12.000 Menschen, und 1907 gelangten etwa 1,2 Millionen über den Hafen in die Vereinigten Staaten. Die strenge New York Times schrieb, dass „Sauberkeit für diese Leute eine unbekannte Qualität ist. Sie können nicht auf eine höhere Ebene gehoben werden, weil sie es nicht sein wollen.“ Tuberkulose wurde zur „jüdischen“ Krankheit, und der New Yorker Polizeikommissar spielte 1909 den Demagogen, als er behauptete, dass die Hälfte aller Städtekriminalität von russischen Juden begangen wurde. Dennoch sollten Juden Arbeit und Bildung in der Stadt verändern, während Italiener die größte ethnische Gruppe werden würden. Dabei war die Stadt so vielfältig, dass jede große Gruppe nur eine Minderheit blieb und die Duldung „des Anderen“ zu einer New Yorker Tugend wurde.


'Manhattan der Wüste': Bürgerkrieg gefährdet die alten Wolkenkratzer des Jemen

Am Rande der riesigen Wüste Empty Quarter, die die arabische Halbinsel beherrscht, ragen weiße und braune Türme gemeinsam wie hohe Sandburgen aus dem Talboden. Einst hießen sie müde Karawanen willkommen, die die Seidenstraßen durchquerten: Heute zeugen sie vom Einfallsreichtum einer verlorenen Zivilisation.

Dies ist die alte ummauerte Stadt Shibam, die von der britischen Entdeckerin Freya Stark in den 1930er Jahren das "Manhattan der Wüste" genannt wurde, im heutigen Jemen, einem Land, das auch eine unermessliche Anzahl anderer archäologischer Schätze beherbergt. Das Königreich Saba, das von der legendären Königin von Saba regiert wurde, und viele andere Dynastien der Antike stiegen und fielen hier, ihr Vermögen war mit der Position des Jemen an der Kreuzung des frühen Weihrauch- und Gewürzhandels zwischen Afrika und Asien verbunden.

Heute, als Folge des komplexen Bürgerkriegs im Jemen – jetzt im fünften Jahr – wurden viele der Wunder des Landes beschädigt oder sind bedroht. Während die Zerstörung im Vergleich zu den menschlichen Kosten des Konflikts verblasst, wurde auch das reiche kulturelle Erbe des Landes verwüstet.

Der Jemen-Konflikt erklärt

Die Wurzeln des Bürgerkriegs im Jemen liegen im Arabischen Frühling. Im Jahr 2011 gingen prodemokratische Demonstranten auf die Straße, um den Präsidenten Ali Abdullah Saleh zu zwingen, seine 33-jährige Herrschaft zu beenden. Er reagierte mit wirtschaftlichen Zugeständnissen, weigerte sich jedoch, zurückzutreten.

Nachdem Demonstranten in der Hauptstadt Sana’a durch das Militär starben, folgte ein international vermittelter Deal, um die Macht an den Vizepräsidenten Abd Rabbu Mansour Hadi zu übertragen.

Hadis Regierung galt jedoch als schwach und korrupt, und seine Versuche einer Verfassungs- und Haushaltsreform wurden von Huthi-Rebellen aus dem Norden abgelehnt. Sie eroberten die Hauptstadt und zwangen Hadi, schließlich nach Riad zu fliehen.

Im März 2015 intervenierte eine von Saudi-Arabien geführte Koalition im Namen von Hadis international anerkannter Regierung gegen die Huthi-Rebellen. Der Krieg gilt weithin als eine humanitäre Katastrophe aus einem armen Land.

Im Laufe der Jahre ist die Situation vor Ort immer komplexer geworden. Im September 2019 wurden die saudi-arabischen Ölfelder Abqaiq und Khurais aus der Luft angegriffen. Die Huthis beanspruchten den Kredit für sich, aber Saudi-Arabien und die USA beschuldigten den Iran, hinter den Anschlägen zu stecken. Der Konflikt wurde als Teil des regionalen Machtkampfs zwischen dem sunnitischen Saudi-Arabien und dem schiitisch regierten Iran gesehen.

Lokale Militante von al-Qaida auf der Arabischen Halbinsel und einer Gruppe, die dem Islamischen Staat angehört, haben beide die Gelegenheit genutzt, Territorium im Jemen zu besetzen. Im August 2019 versuchte der Southern Transitional Council, der bis dahin als ein von den VAE unterstützter Verbündeter angesehen wurde, sich vom Jemen zu trennen, was einen Konflikt mit den von Saudi-Arabien geführten Streitkräften entfachte. Die Vereinigten Arabischen Emirate haben nun behauptet, sich aus dem Konflikt zurückgezogen zu haben.

Saudi-Arabien hatte erwartet, dass seine überwältigende Luftmacht, unterstützt von der regionalen Koalition und mit nachrichtendienstlicher und logistischer Unterstützung von Großbritannien, den USA und Frankreich, den Huthi-Aufstand innerhalb weniger Monate besiegen könnte. Stattdessen hat es die schlimmste humanitäre Katastrophe der Welt ausgelöst, bei der 80 % der Bevölkerung – mehr als 24 Millionen Menschen – Hilfe oder Schutz benötigen, und mehr als 90.000 Tote. Die Wohltätigkeitsorganisation Save the Children schätzt, dass zwischen 2015 und 2018 85.000 Kinder mit schwerer akuter Unterernährung gestorben sein könnten.

Die medizinischen Einrichtungen sind durch den jahrelangen Krieg verwüstet. Das Land musste sich nicht nur mit der Coronavirus-Pandemie, sondern auch mit dem größten jemals registrierten Cholera-Ausbruch mit über 2 Millionen registrierten Fällen auseinandersetzen. Das UN-Büro für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten hat gewarnt, dass in diesem Jahr mehr als 16 Millionen Menschen im Jemen hungern würden, wobei bereits eine halbe Million unter hungerähnlichen Bedingungen leben würde.

Foto: Mohamed Al-Sayaghi/X03689

Mindestens 712 Moscheen und 206 archäologische Stätten sind seit Ausbruch des Krieges im Jahr 2015 betroffen, so das Rechtszentrum für Rechte und Entwicklung in Sana’a. Die wahren Zahlen sollen viel höher liegen: Vorsätzliche Angriffe durch saudische Luftangriffe, Huthi-Rebellen, Islamischer Staat und al-Qaida sowie ein boomender Schmuggel haben zum Verlust Tausender Relikte beigetragen.

Der Eingang eines der Lehmziegelhochhäuser von Shibam.

Shibam, eine 1700 Jahre alte Siedlung im Hadramawt-Tal, ist der direkten Gewalt weitgehend entgangen, leidet aber immer noch unter jahrelanger Vernachlässigung, obwohl sie zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört.

Benannt nach König Shibam Bin Harith Ibn Saba, ist es eines der ältesten – und immer noch eines der besten – Beispiele für vertikales Bauen der Welt. Im 16. Jahrhundert stellten die Bewohner von Shibam fest, dass ihnen der Platz zum Erweitern ausgegangen war. Um das zu kompensieren, begannen sie vorsichtig auf einem rechteckigen Straßenraster zu bauen, und statt sich auszubreiten, bauten sie auf und bescherten der Welt ihre ersten Wolkenkratzer. Der höchste von Shibams Lehmziegel- und Zedernholztürmen hat acht Stockwerke und ist 30 Meter hoch.

Ein Mann geht in Shibam an einem beschädigten Hochhaus vorbei. Um die Gebäude vor Regen und Erosion zu schützen, müssen die Wände routinemäßig durch Auftragen neuer Schlammschichten instand gehalten werden.

Hoch über dem Wüstentalboden liegt Shibam in der Nähe von Wasserquellen, aber relativ sicher vor Überschwemmungen. Die Schatten der hohen Gebäude spenden den heißen Straßen viel Schatten und die befestigte Außenmauer und der hohe Aussichtspunkt von den Türmen machten es den rivalisierenden Stämmen schwer, anzugreifen.

Die 3.000 Einwohner der Stadt folgen noch immer weitgehend dem traditionellen Wohnmuster, mit teilweise bis zu 40 Familienmitgliedern im selben Turm. Im Erdgeschoss werden Tiere und Werkzeuge aufbewahrt und im zweiten werden Lebensmittel gelagert. Auf dem dritten wohnen ältere Menschen und das vierte dient der Unterhaltung. Höhere Ebenen werden von flinkeren Familien besetzt, mit kinderlosen Frischvermählten auf dem Dach.

Die Schatten der Hochhäuser von Shibam spenden Schatten für die heißen Straßen darunter. Foto: Alamy

Innentüren verbinden bis zu 10 Häuser an einem Straßenblock, obwohl Brücken von Dach zu Dach, die ältere Beine vor dem Treppensteigen bewahrten, nicht überlebt haben.

Heute sind die Straßen zu eng für Autos, aber Shibam ist weitgehend autark: Die Bauern und Ladenbesitzer versorgen die kleine Bevölkerung und viele Männer sind beschäftigt, das Stroh und die Lehmziegel zu backen, die beim Bau verwendet werden. Wie in vielen jemenitischen Städten durchstreifen Ziegen und Hühner die Straßen.

„Viele junge Leute sind weg“, sagte Ali Abdullah, 28, der sich zusammen mit seinem zehnjährigen Bruder Majid um die Ziegen seiner Familie kümmerte. „Shibam ist wunderschön, aber hier gibt es kein verlässliches Geld, es sei denn, sie beginnen wieder mit der Erhaltung der Gebäude.“

Männer, die Lehmziegel am Stadtrand von Shibam herstellen.

Während ihre Besitzer alles tun, um bröckelnde Mauern wieder aufzubauen und ihre Häuser mit Kalk vor Termiten zu schützen, sind die 444 Gebäude von Shibam anfällig für Wind, Regen und Hitzeerosion: Die äußeren Lehmschichten müssen ständig gewartet werden, um zu verhindern, dass die Wände brechen und schließlich einstürzen.

Seit der Revolte des Arabischen Frühlings im Jemen im Jahr 2011 seien die Gelder für den Erhalt der Stadt sowie der einst stetige Touristenstrom versiegt, sagte Salim Rubiyah, der Leiter des örtlichen Vereins, der für die Pflege der öffentlichen Gebäude innerhalb der Mauern von Shibam verantwortlich ist.

Zwei Türme sind in den letzten Jahren eingestürzt, mindestens 15 weitere sind nach Angaben der Allgemeinen Organisation zur Erhaltung historischer Städte im Jemen dringend sanierungsbedürftig.

Salim Rubiyah, 61, Leiter des örtlichen Vereins, der für die Pflege der öffentlichen Gebäude innerhalb der Mauern von Shibam zuständig ist.

„Shibam ist etwas ganz Besonderes“, sagte Rubiyah. „Ich weiß nicht, warum nicht jeder so baut. Ich mache mir Sorgen, dass dies die letzte Generation sein wird, die hier ein Leben führen und die Schönheit der Stadt schätzen kann.“

Anderswo im Jemen wiederholt sich die Geschichte. In der Wüste in der Nähe der jemenitischen Stadt Marib liegt eine Ruine, von der behauptet wird, dass sie der Thron der Königin von Saba ist, möglicherweise das einzige Überbleibsel ihres Königreichs aus dem 10. Jahrhundert v. Chr. Als angebliches politisches, religiöses und wirtschaftliches Zentrum ihrer legendären Zivilisation wird dem Ort eine große Bedeutung zugemessen. Prof. Abdullah Abu al-Ghaith von der Universität Sana’a hat es als das achte Weltwunder bezeichnet.

Ausgrabungsteams und ausländische Besucher blieben fern, seit 2007 bei einem Al-Qaida-Angriff auf einen Tempel in der Gegend mindestens 10 Menschen getötet wurden, darunter acht spanische Touristen. Heute sind die Stätten mit Müll und Graffiti übersät, alte Schnitzereien sind Sandstürmen ausgesetzt und der Umkreis ist nur durch fadenscheinige Zäune geschützt.

Eine Familie sitzt im September 2019 in den Ruinen des Barran-Tempels – angeblich der Sitz des Throns der Königin von Saba – in der Nähe von Marib.

In Sana’a, einer der ältesten durchgehend bewohnten Städte der Welt, wurden antike Stätten durch Bombenangriffe der saudischen Koalition zerstört. Mehrere Blöcke der Altstadt von Sana’a sind heute nur noch Schutt und zerzauste Palmen, wo früher hohe rote Lehmziegelgebäude mit verzierten weißen Gipsfensterrahmen standen.

Obwohl die Unesco der Koalition zu Beginn der Kampagne im Jahr 2015 eine No-Strike-Liste historischer Stätten zur Verfügung gestellt hatte, wurden Stätten wie das Schloss von Taiz sowie das Dhamar-Museum ins Visier genommen.


1911 bis 1990: Familienunternehmen Edit

Das Unternehmen begann 1911 als Eisenwarenfabrik unter dem Namen Berkenhoff & Paschedag, mit Sitz in Hemer, Deutschland, wurde es 1936 von Friedrich Grohe übernommen, der sich ausschließlich auf Sanitärarmaturen konzentrierte. Davor arbeitete Friedrich für die 1901 gegründete Firma Hansgrohe seines Vaters. Der erste Auftrag aus dem Ausland kam 1938. 1948 erfolgte die Umfirmierung in Friedrich Grohe Armaturenfabrik. [3] 1956 erwarb Grohe die Carl Nestler Armaturenfabrik mit ihrem Werk in Lahr/Schwarzwald. [4] Im selben Jahr brachte das Unternehmen den Skalatherm auf den Markt, ein automatisches Mischventil mit integriertem Thermostat. [5] 1961 gründete das Unternehmen in Frankreich seine erste Auslandsniederlassung. Ein Jahr später, 1962, erwarb Grohe die exklusiven Rechte zur Herstellung des Moen Mixing Faucet, der heißes und kaltes Wasser mit einem einzigen Hebel mischt. 1965 expandierte das Unternehmen nach Österreich und gründete 1967 in Italien die dritte Auslandsniederlassung. [3]

1968 verkaufte Friedrich Grohe 51 % der Anteile, der Produktionsstandort Lahr wurde erweitert und eine neue Logistikabteilung in Hemer-Edelburg eröffnet. [3]

1983 wurden die Produkte des Unternehmens exklusiv im Mittleren Osten, im östlichen Mittelmeerraum sowie in Nord- und Westafrika vertrieben Grome-Marketing. Später im Jahr 1993 erwarb Grohe 50 % von Grome, was zu einem Joint Venture zwischen Mesma Holdings Ltd. und Grohe AG führte. [6]

1990er und 2000er: Beteiligung von Investoren Bearbeiten

1991 kaufte das Unternehmen zwei weitere Hersteller von Armaturen: Herzberger Armaturen GmbH aus Brandenburg und Armaturenfabrik H. D. Eichelberg & Co. GmbH in Iserlohn in Westfalen. Auch Grohe wurde in eine Aktiengesellschaft umstrukturiert. Durch die Übernahme der DAL-Gruppe 1994 erwarb das Unternehmen gleichzeitig einen Produktionsstandort in Porta Westfalica, Westfalen, das Unternehmen erwarb auch Temppress Ltd. von Mississauga in Ontario (Kanada). Am Standort Hemer wurden neue Technik- und Werksleitanlagen eröffnet. 1996 expandierte das Unternehmen nach Portugal und Thailand. 1997 folgte am Standort Hemer ein neues Designzentrum.

1998 kaufte eine Gruppe von Investoren, die mit BC Partners zusammenarbeiteten, alle verfügbaren Grohe-Aktien und dekotiert das Unternehmen im darauffolgenden Jahr Grohe Holding GmbH Unternehmen, im Besitz von BC-Partner, in den Mehrheitseigentümer von Grohe AG im Jahr 1999. BC-Partner verkaufte das Unternehmen an ein Investorenkonsortium der Texas Pacific Group und CSFB Private Equity (eine Tochtergesellschaft der Swiss Credit Suisse Bankengruppe) fünf Jahre später im Jahr 2004.

2005 entfachte Franz Müntefering, Vorsitzender der damals regierenden SPD, eine Kapitalismusdebatte, indem er ausländische Private-Equity-Firmen als "Heuschrecken" bezeichnete. [7] Er machte das TPG-eigene Grohe zu seinem wichtigsten Beispiel. Die "Heuschrecke"-Metapher blieb in der deutschen Politik und Medien jahrelang populär. Ein vom Finanzministerium in Auftrag gegebenes Gutachten nennt dagegen Grohe als Beispiel für einen gelungenen Turnaround, weniger als drei Jahre nach Münteferings Aussage. [8]

Die seit Jahren stagnierenden Umsatz- und Gewinnzahlen des Unternehmens führten ab 2007 zu einem Sparprogramm. Rund 950 Produktionsstellen wurden an Standorten in Deutschland gestrichen und das Werk Herzberg geschlossen, die Standorte in Thailand und Portugal wurden deutlich ausgebaut und rund 500 neue Arbeitsplätze geschaffen. Bis 2008 wurden Investitionen in Höhe von 200 Millionen Euro getätigt, davon rund zwei Drittel in Deutschland in den Bereichen Produktionstechnik und Logistik. [9]

2010-heute: jüngere Geschichte Bearbeiten

Grohe ist derzeit Europas größter Hersteller von Sanitärarmaturen und hält acht Prozent des Weltmarktes. [10] Der deutsche Markt macht rund 15 Prozent des Gesamtumsatzes aus. Derzeit befindet sich die Grohe AG zu fast 100 % im Besitz der Grohe Holding GmbH (es gibt noch einige Minderheitsaktionäre aus der Zeit der Börsennotierung der Grohe AG). Die Grohe Holding GmbH befindet sich im Besitz von Investoren.

Im Juni 2010 sah das Unternehmen ein Urteil der Europäischen Kommission gegen die europäische Sanitärarmaturenindustrie. Die Kommission stellte fest, dass europäische Hersteller zwischen 1992 und 2002 ein Kartell betrieben hatten und verhängte eine Kollektivstrafe von 622 Millionen Euro. Der Anteil von Grohe an der Geldbuße belief sich auf 54,8 Millionen Euro. [11] Der Grohe-Vorstand, der nach dem Untersuchungszeitraum seine Tätigkeit aufnahm, führte Aufklärungsprogramme zum Wettbewerbsrecht ein und verfolgt eine Null-Toleranz-Politik bei der Preisabsprache. [12]

Anfang 2011 erwarb Grohe eine Mehrheitsbeteiligung am führenden chinesischen Hersteller von Sanitärarmaturen Freude, ein erfolgreiches öffentliches Übernahmeangebot. Ziel der Übernahme ist vor allem die Stärkung der Vertriebsinfrastruktur von Grohe auf dem stark wachsenden asiatischen Markt. [13] Grohe hält derzeit 72 Prozent der Anteile an Joyou. [14]

Der Umsatz der Grohe AG stieg 2012 um 21 Prozent auf 1.405 Millionen Euro, das operative Ergebnis verbesserte sich um 18 Prozent auf 273 Millionen Euro, was einer Umsatzrendite von 19,4 Prozent entspricht. [14]

Im Mai 2013 bestätigte David Haines, Vorstandsvorsitzender von Grohe, dass das Unternehmen zwar alle Optionen zur Beendigung der Investorenbeteiligung prüft, aber noch keine konkreten Pläne vorliegen. Kapitalmarktexperten schätzen, dass Grohe bei einer Rückkehr an die Börse aktuell mit bis zu vier Milliarden Euro bewertet wäre. [fünfzehn]

Im September 2013 wurde bekannt, dass Grohe die bisher größte Investition eines japanischen Unternehmens in Deutschland erhalten hat. Das Unternehmen befindet sich nun fast vollständig im Besitz des japanischen Baustoffkonzerns Lixil Group und der Development Bank of Japan, nach einem 3-Milliarden-Euro-Deal für 87,5 Prozent des Unternehmens. [16]

Grohe wurde im Januar 2014 von Lixil und der Development Bank of Japan übernommen. [17]

Im Februar 2017 betrug der Umsatz des Unternehmens in den ersten neun Monaten des Geschäftsjahres 965 Millionen Euro. Grohe behauptet, dass sein solides Wachstum auf seinen internationalen Marktanteilen mit Grohe-Produkten, die in 150 Ländern erhältlich sind, sowie auf steigenden Verkäufen in Deutschland basiert. [18]

Im Mai 2017 gab Grohe die Übernahme des ehemaligen Gemeinschaftsunternehmens Grome bekannt. [19]

Im September 2017 wurde Grohe in der Die Welt verändern Ranking des Wirtschaftsmagazins Fortune als eines von 50 internationalen Unternehmen, deren Strategie sich positiv auf die Gesellschaft auswirkt. [20]

Der Sitz der Grohe AG befindet sich in Hemer und der Hauptsitz in Düsseldorf, Deutschland. Die Grohe AG ist eine Tochtergesellschaft der Grohe Holding GmbH. Die Grohe Holding GmbH gehört zu 100 % der Grohe Group S.à.r.l., die von ihrer Muttergesellschaft Lixil Group konsolidiert wird. [21]

Der Vorstand der Gesellschaft besteht aus vier Mitgliedern und wird von Thomas Fuhr als Vorstandsvorsitzendem geleitet. Weitere Mitglieder sind Jonas Brennwald als stellvertretender CEO, Stefan Gesing als Finanzvorstand und Michael Mager als Executive Director Human Resources & Organization. [22] [1]

Der Aufsichtsrat der Grohe AG setzt sich paritätisch aus sechs Arbeitnehmervertretern und sechs Anteilseignervertretern zusammen. Vorsitzender des Aufsichtsrats ist Kinya Seto, Vorstandsvorsitzender der LIXIL-Gruppe. [21]

1975 eröffnete Grohe ein kleines Büro in der Nähe von Chicago, und sein Vertreter, Urell, Inc. in Massachusetts, begann mit der Lieferung von Küchen- und Badarmaturen im europäischen Stil an amerikanische Handwerker und Einzelhändler. Das neue Unternehmen wurde ein Jahr später als Grohe America, Inc. und zog in einen kleinen Lager-Büro-Komplex. Um mit dem rasanten Wachstum Schritt halten zu können, vergrößerte das Unternehmen regelmäßig seine Räumlichkeiten: 1978 ein Teil einer größeren Lagerhalle, 1986 eine ganze Lagerhalle in Wood Dale und schließlich die heutige Sonderanfertigung von 90.000 Quadratmetern in Bloomingdale, Illinois, 1993. [3]

Die Verkaufszahlen verdoppelten sich Jahr für Jahr, als Grohe eine Reihe von Produkten wie die Ladylux von 1983 – die erste ausziehbare Brause-Küchenarmatur, inklusive abnehmbarer Handbrause und aufsteckbarem Zubehör (auch die erste Handbrause mit Filter für Trinkwasser), auf dem US-Markt – oder die Europlus von 1989 eine weitere ausziehbare Brausearmatur. In den frühen 1990er Jahren führte Grohe ein neues Design-Finish „Weiß“ ein, das den Umsatz in den nächsten 7 Jahren steigerte. Die Einführung der klaren Pulverbeschichtung in den 1980er Jahren führte zur Einführung von poliertem Messing und anderen Oberflächen mit hervorragender Haftung, wodurch ein großes Problem in der Branche gelöst wurde. Ende der 1990er Jahre ersetzte Grohe die pulverbeschichtete erste Generation dieser Produkte durch Edelstahlausführungen.

1979 wurde die Grohmix Thermostatlinie, die die Wassertemperatur mit einer Genauigkeit von einem Grad Fahrenheit regulieren kann. 1980 führte Grohe auch Wassertemperatur-Regelungstechnik ein.

Mit diesen Duschsystemen hat Grohe America den Schritt unternommen, direkt beim Verbraucher zu werben. Für gewerbliche Kunden führte Grohe 1989 eine neue Produktlinie ein, gefolgt von einem Showroom-Marketingprogramm für den Großhandel. 1996 startete Grohe America seine erste TV-Werbekampagne und bot 1997 eine eingeschränkte lebenslange Garantie an. Mitte der 1990er Jahre verkaufte Grohe America Geräte im Wert von 38 Millionen US-Dollar jährlich mit einem Marktanteil von 1,7 Prozent.

Grohe eröffnete im September 2011 einen 15.000 Quadratmeter großen Showroom für professionelle Partner und Besucher an der Fifth Avenue in New York City. [23] Im Februar 2012 gab Grohe bekannt, dass sein US-Hauptquartier von Bloomingdale, Illinois, nach New York City verlegt wird. [24]


Legendärer Songwriter Don Moen enthüllt die herzzerreißende Geschichte hinter "God Will Make a Way"

"God Will Make a Way" ist einer der bekanntesten Lobpreislieder aller Zeiten, der mit seinen hoffnungsvollen Texten Millionen Menschen auf der ganzen Welt inspiriert.

Aber laut dem legendären christlichen Singer-Songwriter und Anbetungsleiter Don Moen wurde das Lied aus einer extremen Tragödie geboren.

"Eines Nachts erhielt ich einen Anruf von meiner Schwiegermutter und sie erzählte mir, dass die Schwester meiner Frau und ihr Mann, Craig und Susan Phelps, während eines Skiausflugs mit ihren Kindern in einen tragischen Autounfall verwickelt waren. “, erzählte er The Christian Post. "Alle vier ihrer Kinder wurden aus dem Fahrzeug geschleudert, der älteste, ein 9-jähriger Junge, wurde sofort getötet. Die anderen drei wurden schwer verletzt."

„Es war lebensverändernd, ich wusste nicht, was ich ihnen sagen sollte“, fuhr er fort. „Craig war ein Bibellehrer in seiner Kirche, und sie waren beide voller Glauben. Als ich im Flugzeug saß und überlegte, was ich ihnen sagen sollte, begann ich im Buch Jesaja zu lesen, und Kapitel 43, Vers 19 stand zu mir: 'Ich will sogar einen Weg in der Wüste machen und Flüsse in der Wüste.' Sofort gab mir der Herr ein Lied, das ich ihnen vorsingen sollte."

Privat spielte Moen das Lied für seine trauernden Schwiegereltern, das den ergreifenden Text enthält: "Oh, Gott wird einen Weg machen / Wo es keinen Weg zu geben scheint / Er arbeitet auf eine Weise, die wir nicht sehen können / Er wird einen Weg machen für mich."

"It was a song written in desperation, but it brought a word of hope to them," he told CP. "When everything around you seems lost, God is working in ways you cannot see."

"God Will Make a Way" would become the award-winning hallmark song of Moen's career, sung by millions around the world. He shares the inspiration behind the song in his debut book, God Will Make A Way: Discovering His Hope in Your Story, releasing on Oct. 16 on Emanate Books, an imprint of Thomas Nelson.

"I've never written a book before and I thought, 'If I'm going to write one, I'm going to write about something that was a life-changing experience,'" he said.

In his book, Moen uses personal stories and Scripture to remind readers that God does not forget His children and remains faithful — even when all hope seems lost.

"So often, people look at their lives and everything is going fine," he said. "Then you lose your job, go through a divorce, lose a family, or receive a devastating health diagnosis. These things can rock your world and you think, 'How am I going to find hope in my story?' All they can see is hopelessness."

"I want people to know that God is with them in spite of loss and hopelessness. If you look close enough, you can see the hand of God in your life."

God Will Make a Way features a foreword from world champion boxer Manny Pacquiao, whom Moen referred to as a "friend" and a "personal hero."

"I met Manny in the '90s, and we've since become good friends," he said. "I don't ever want to take advantage of my friendships with people, but because he believes in the message — that God will make a way for him — he wanted to write the foreword to the book. When he was just a little boy and had nothing, God made a way for him. The song resonates with Manny and with Filipinos all over the world. It's become sort of a theme song."

The award-winning songwriter, who has sold over five million records during his career, told CP that his music is birthed out of his deep love for Christ and desire to speak to the human experience.

"If you analyze my songs, you'll see that a lot of them are prayers," he said. "Life situations motivate me. I'm not the kind of songwriter that sits down in the morning and writes a song I want to write songs that go beyond the intellect and emotion and really reach deep and touch people in their spirit. That's what will change a life.

"I want readers to know that God isn't finished with them. He is going to do something new and make a road in the wilderness."

To learn more about God Will Make a Way, click here.


Norwegian Brooklyn

Photo courtesy of the Norwegian Immigration Association
Before moving to a permanent building, the Bethel Ship church served Norwegian sailors.

Lois Berseth
The Norwegian Immigration Association

Many of us know the history of the Norwegian colony in Bay Ridge. However, was this the first neighborhood Norwegian immigrants inhabited? Where was the first colony? And when did it start?

Although some Norwegians had been in New York as far back as the 1600s, many people consider that the beginning of Norwegian immigration to the U.S. took place on July 4, 1825, when the “sloop” Restauration left Stavanger, Norway, for the U.S. Just like the passengers on the Maiblume, they were coming in search of religious freedom. Most of those passengers continued on to Kendall, Orlean County, in upstate N.Y. Forty years later, in 1865, the first mass migration of over 100,000 people occurred, but many of them continued on to the midwest.

The second mass migration occurred in 1880 when Norway suffered a great depression. At the same time, there was a transition from sail to steam. Many of the young sailors who came on these ships “jumped ship” and stayed in New York.

The first colony of Norwegians in the Northeast was in Manhattan, in an area bounded by the Brooklyn Bridge, Manhattan Bridge, and the East River.

In the late 1800s, the population of New York increased, technology advanced, and the East River was spanned by bridge and ferry. Industries seeking more space began to move out of Manhattan. Brooklyn replaced Manhattan as the shipbuilding, ship repairing, and docking center. This provided even more work for Norwegians. By the 1870s, the Norwegian population began to migrate to the first Brooklyn settlement, “Old South Brooklyn,” near the shipping activity in Red Hook.

The third mass migration of Norwegians occurred in the early 1900s—over 200,000—and many of them settled in this first Norwegian community in Brooklyn.

The churches followed the people to Brooklyn. The church was very important to the Norwegian immigrant and provided social and charitable benefits as well as religious activities.

One of these churches was the Bethel Ship, which was actually a ship moored off a dock in Red Hook. This church later moved to a regular building on Carroll Street before following the next migration to Bay Ridge. The Norwegian Seamens Church was a place where young seamen could find a place to stay. In addition to a brownstone building next door, the church had a huge basement and could house over 200 sailors.

This downtown settlement lasted through the 1920s. The Norwegians were becoming more prosperous and wanted to get away from the unsavory area of Hamilton Avenue and the stench of the Gowanus Canal. Two more factors contributed to the Norwegian immigrants moving out from “downtown Brooklyn” as they called it: the fact that new docks and warehouses began to extend out to 59th Street, and the completion of the Fourth Avenue subway in 1915. So this next move was out to what was at the time called Bay Ridge, but is now called Sunset Park.

After World War II, conditions were very bad in Norway. Norwegian Americans used to send care packages of clothing and food to their relatives back home. And so the next group of immigrants came—young men who went into construction and carpentry and young women who were au pairs, “cleaning ladies,” seamstresses, etc. Eighth Avenue (nicknamed Lapskaus Boulevard) was the center of the Norwegian community. Their grocery stores, bakeries, and restaurants dominated the scene.

The peak of the Norwegian community in Bay Ridge lasted through the 1950s or 60s. After that, the children of immigrants and the immigrants themselves moved in more scattered directions—Long Island, New Jersey, upstate New York, and Connecticut.

What is the current status of the Norwegian community in Brooklyn? In the 1980s, the Norwegian Seamen’s Church relocated from “downtown Brooklyn” to Manhattan. Their mission today is no longer to sailors but to au pairs, students, visitors, and others. They hold church services in Norwegian every Sunday, have an art gallery featuring Norwegian artists, and hold special events. Although most of the old “Norwegian” churches in Bay Ridge house other ethnic groups as well, some hold Norwegian services or events periodically.

The last Scandinavian bakery, Leskes, closed in 2011, but has reopened under new management and still carries some of the old Norwegian specialties. In January 2015, Nordic Delicacies closed after 29 years—a big loss to the Scandinavian community. It was the last place available to purchase Norwegian foods, sweaters, and jewelry.

The Scandinavian East Coast Museum was founded in the 1990s. Its mission is to preserve the history of the Norwegians in Bay Ridge and to hold events celebrating Scandinavian holidays. They sponsor outdoor festivals in May and October. The Leif Erikson Society of Brooklyn meets once a month in Bay Ridge to “study the Vikings.”

Two of the Sons of Norway Lodges established in Brooklyn are still active today and meet regularly in Bay Ridge: Brooklyn Lodge and Færder Lodge. Gjøa Sporting Club is still also active.

The 17th of May Norwegian Constitution Day Parade is still held in Bay Ridge on the Sunday closest to May 17. People come from all over to march or to view the parade and then get together afterwards at one of the churches or clubhouses.

There is a new group on Facebook called Brooklyn Norwegians. It consists of people who grew up in the Norwegian community of Brooklyn. They reminisce, trade recipes and old photos, and plan to march as a group in this year’s parade.

What is the future of Norwegian Bay Ridge? Only time will tell. Although many third-generation Norwegian Americans have moved out of Brooklyn, there are still people who are keeping the traditions alive.

The author welcomes additional info and comments sent to [email protected]

This article originally appeared in the July 10, 2015, issue of the Norwegian American Weekly. To subscribe, visit SUBSCRIBE or call us at (206) 784-4617.


‘They covered up this history’

Willa Bruce bought their first plot of land by the ocean for $1,225. The LA Times reported in 1912 on the “great agitation” and “opposition” of white property owners, saying she “created a storm … by establishing a seaside resort for her race”.

Willa told the paper: “Wherever we have tried to buy land for a beach resort, we have been refused, but I own this land and I am going to keep it.”

A Los Angeles Times article from 27 June 1912 about Bruce’s Beach. Photograph: Courtesy of Duane Yellow Feather Shepard

The area, which became known as Bruce’s Beach among African Americans, was one of a number of Black leisure spots that were formed in the region at that time.

“African Americans were establishing themselves, because they wanted to enjoy southern California’s offerings,” said Dr Alison Rose Jefferson, a historian and the author of Living the California Dream: African American Leisure Sites during the Jim Crow Era. “Having a place by the beach is a quintessential part of what the California dream is.”

But hate crimes and threats escalated against the Bruces. The KKK started a fire under a main deck, and Black visitors were forced to walk half a mile to reach the beach due to roadblocks set up at the adjacent property of George Peck, a wealthy landowner and developer, according to the LA Times.

In 1924, the city, which by then was called Manhattan Beach, condemned the Bruces’ land and other adjacent homes owned by Black residents, using eminent domain, with the stated goal of building a park. After years of litigation, the Bruces, who had sought $120,000, were given $14,000. And while a judge said they had the right to move back to Manhattan Beach, they couldn’t afford anything after they had lost their wealth and feared the KKK if they returned, said Shepard.

“They were poor and totally devastated,” said Shepard, noting that they moved to the east side of LA and spent the rest of their lives working as cooks in other people’s diners. Willa died five years later.

“Learning that a hate crime was committed against my family, it was jarring,” said Anthony Bruce, recalling his first visit to the site of their stolen land in the 80s when he was five. “It felt personal, like it was an attack against me.”

Today, the Bruces’ property is worth millions.

Anthony’s grandfather, Bernard Bruce, the grandson of Willa and Charles, grew up distraught about this history: “He was obsessed about it, because he knew how much it was worth. He was trying to get that land back for almost his entire life,” Anthony said.

Sweethearts Margie Johnson and John Pettigrew at the crowded Pacific Ocean shoreline. Photograph: Photograph from the private LaVera White Collection of Arthur and Elizabeth Lewis featured in Living the California Dream: African American Leisure Sites during the Jim Crow Era, 2020 by Alison Rose Jefferson.

Bernard made progress in 2006 when, with help from the city’s first Black councilman, officials renamed a nearby park Bruce’s Beach and put up a plaque honoring Willa and Charles. But the plaque excludes any mention of the KKK and harassment, and presents George Peck, considered a co-founder of Manhattan Beach, as a benevolent neighbor, who “made it possible” for the Bruces to run a beach for Black residents.

“George Peck was not the white savior of the Black people to allow this community to begin,” said Jefferson. “It misrepresents what happened.”

Standing by the plaque, Shepard said: “It doesn’t belong here with those lies on it.” He noted that the Bruces should be considered founders of Manhattan Beach just as much as Peck, adding, “Manhattan Beach covered up this history for 80 years. This was by design.”

The uprisings after the killing of George Floyd last year gave the Bruces and their supporters new momentum. But the progress is coming too late for Bernard, who died of Covid-19 in January at age 86.


Das Museum für moderne Kunstgeschichte

In den späten 1920er Jahren erkannten drei progressive und einflussreiche Mäzene der Künste, Miss Lillie P. Bliss, Mrs. Cornelius J. Sullivan und Mrs. John D. Rockefeller, Jr., die Notwendigkeit, die konservative Politik traditioneller Museen herauszufordern und eine Institution zu gründen, die sich ausschließlich der modernen Kunst widmet. Zusammen mit den weiteren ursprünglichen Treuhändern A. Conger Goodyear, Paul Sachs, Frank Crowninshield und Josephine Boardman Crane gründeten sie 1929 das Museum of Modern Art. Sein Gründungsdirektor, Alfred H. Barr, Jr., beabsichtigte, das Museum zu widmen Menschen zu helfen, die bildende Kunst unserer Zeit zu verstehen und zu genießen, und dass New York das „größte Museum für moderne Kunst der Welt“ bieten könnte.

Die Resonanz der Öffentlichkeit war überwältigend begeistert, und im Laufe der nächsten 10 Jahre zog das Museum dreimal in immer größere provisorische Quartiere und öffnete 1939 schließlich die Türen des Gebäudes, das es immer noch in Midtown Manhattan beherbergt. Mit seiner Ernennung zum ersten Direktor legte Barr einen innovativen Plan für die Konzeption und Organisation des Museums vor, der zu einer abteilungsübergreifenden Struktur mit vielfältigen visuellen Ausdrucksformen führen sollte. Heute gehören zu diesen Abteilungen Architektur und Design, Zeichnung und Druckgrafik, Film, Medien und Performance, Malerei und Skulptur sowie Fotografie. Nachfolgende Erweiterungen fanden in den 1950er und 1960er Jahren nach Plänen des Architekten Philip Johnson statt, der auch den Abby Aldrich Rockefeller Garden entwarf. 1984 verdoppelte eine von Cesar Pelli entworfene umfassende Renovierung die Galeriefläche des Museums und verbesserte die Besuchereinrichtungen.

Die reichhaltige und vielfältige Sammlung des Museum of Modern Art bietet einen der umfassendsten und panoramischsten Einblicke in die moderne Kunst. Aus einer anfänglichen Schenkung von acht Drucken und einer Zeichnung ist die Sammlung des Museum of Modern Art auf rund 200.000 Gemälde, Skulpturen, Zeichnungen, Drucke, Fotografien, Medien- und Performancekunstwerke, Architekturmodelle und -zeichnungen, Designobjekte und Filme angewachsen. Das MoMA besitzt außerdem rund zwei Millionen Filmstills. Die Bibliothek und das Archiv des Museums enthalten die weltweit führende Konzentration von Forschungsmaterial zur modernen Kunst, und jede der kuratorischen Abteilungen unterhält ein Studienzentrum, das Studenten, Wissenschaftlern und Forschern zur Verfügung steht. Die Bibliothek des MoMA umfasst über 320.000 Objekte, darunter Bücher, Künstlerbücher, Zeitschriften und umfangreiche Einzelakten zu mehr als 90.000 Künstlern. Das Museumsarchiv enthält primäres Quellenmaterial zur Geschichte des MoMA und zur modernen und zeitgenössischen Kunst.

Das Museum unterhält ein aktives Programm moderner und zeitgenössischer Kunstausstellungen, die ein breites Spektrum an Themen, Medien und Zeiträumen abdecken und bedeutende neuere Entwicklungen in der bildenden Kunst und Neuinterpretationen bedeutender Künstler und kunsthistorischer Bewegungen hervorheben. Kunstwerke aus seiner Sammlung werden in wechselnden Installationen präsentiert, sodass das Publikum regelmäßig mit neuen Werken rechnen kann. Das laufende Programm klassischer und zeitgenössischer Filme reicht von Retrospektiven und historischen Übersichten bis hin zu Einführungen in die Arbeit unabhängiger und experimenteller Film- und Videomacher. Besucher haben auch Zugang zu Buchhandlungen, die eine Auswahl an Publikationen anbieten, sowie zu einem Designgeschäft, das Objekte mit Bezug zu moderner und zeitgenössischer Kunst und Design anbietet.

Das Museum widmet sich seiner Rolle als Bildungseinrichtung und bietet ein umfassendes Programm an Aktivitäten, das sowohl der breiten Öffentlichkeit als auch speziellen Teilen der Gemeinschaft dabei helfen soll, sich der Welt der modernen und zeitgenössischen Kunst zu nähern und sie zu verstehen. Neben Galeriegesprächen, Vorträgen und Symposien bietet das Museum spezielle Aktivitäten für Eltern, Lehrer, Familien, Schüler, Vorschulkinder, zweisprachige Besucher und Menschen mit besonderen Bedürfnissen. Darüber hinaus verfügt das Museum über eines der aktivsten Verlagsprogramme aller Kunstmuseen und hat mehr als 2.500 Ausgaben in 35 Sprachen veröffentlicht.

Im Januar 2000 übten das Museum und das P.S.1 Contemporary Art Center (jetzt MoMA PS1) eine Absichtserklärung aus, um ihre Zugehörigkeit zu formalisieren. Die endgültige Regelung führt zu einer Zugehörigkeit, bei der das Museum alleiniges korporatives Mitglied des MoMA PS1 wird und das MoMA PS1 seine künstlerische und unternehmerische Eigenständigkeit behält. Diese innovative Partnerschaft erweitert die Reichweite für beide Institutionen und bietet ein breites Spektrum an Kooperationsmöglichkeiten in Sammlungen, Ausstellungen, Bildungsprogrammen und Verwaltung.

Im Jahr 2006 hat das MoMA das bis dahin größte und ambitionierteste Bauprojekt seiner Geschichte abgeschlossen. Das Projekt hat die Fläche für die Ausstellungen und Programme des MoMA fast verdoppelt. Die von Yoshio Taniguchi entworfene Anlage verfügt über 630.000 Quadratmeter neue und neu gestaltete Fläche. Das Peggy and David Rockefeller Building im westlichen Teil des Geländes beherbergt die wichtigsten Ausstellungsgalerien und das Lewis B. and Dorothy Cullman Education and Research Building – das erste Gebäude des Museums, das ausschließlich diesen Aktivitäten gewidmet ist – im östlichen Teil des Website, bietet mehr als fünfmal mehr Platz für Klassenzimmer, Hörsäle, Lehrerfortbildungswerkstätten und die erweiterte Bibliothek und das Archiv des Museums. Diese beiden Gebäude umrahmen den vergrößerten Abby Aldrich Rockefeller Sculpture Garden. Das neue Museum wurde am 20. November 2004 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht und das Cullman Building im November 2006.

Um Platz für dieses Renovierungs- und Wiederaufbauprojekt zu schaffen, schloss das MoMA am 21. Mai 2002 in der 53 Street in Manhattan und eröffnete am 29. Juni 2002 das MoMA QNS in Long Island City, Queens. Das MoMA QNS diente als Basis für die Ausstellung des Museums Programm und Betrieb bis zum 27. September 2004, als die Einrichtung in Vorbereitung auf die Wiedereröffnung des Museum of Modern Art in Manhattan geschlossen wurde. Dieses Gebäude bietet nun modernste Lagerräume für das Museum.

Heute begrüßen das Museum of Modern Art und das MoMA PS1 jedes Jahr Millionen von Besuchern. Ein noch größeres Publikum wird von den nationalen und internationalen Programmen des MoMA bedient, die Ausstellungen, Leihprogramme, Film- und Videobibliotheken, Veröffentlichungen, Bibliotheks- und Archivbestände, Websites, Bildungsaktivitäten, Sonderveranstaltungen und Einzelhandelsverkäufe umfassen.


Schau das Video: The New York City Evolution Animation (Dezember 2021).