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Zeitleiste der Bantu-Migration

Zeitleiste der Bantu-Migration


8 Fakten über Bantu

Wenn Sie die Geschichte der Bantu-Leute wissen möchten, müssen Sie nachsehen Fakten über Bantu. Das Wort Bantu wird verwendet, um etwa 300 bis 600 Afrikaner zuzuschreiben, die die Bantu-Sprache sprechen. Die meisten von ihnen leben im südlichen Afrika, Zentralafrika und in der Region der Großen Seen in Afrika. Die Bevölkerung, die in Subsahara-Afrika lebt, spricht diese Sprache. Wenn man über die Bantu-Sprache spricht, gibt es etwa 650 Sprachen. Erfahren Sie unten mehr Fakten über Bantu:


Kurze Geschichte der Bantu-Migration nach Südafrika

Die große südwärts gerichtete Bantu-Migration in Afrika fand in Subsahara-Afrika (südlich der Wüste Sahara) über etwa 2.000 Jahre statt. Mit der Entwicklung der Eisenklinge wurde das Ernten für die Bantu einfacher und die Landwirtschaft erhielt eine ganz neue Bedeutung.

Die Bevölkerung wuchs schneller als zuvor und die Menschen drangen in das Land des anderen ein.

Dies erforderte eine Erweiterung des Territoriums, die zur Migration afrikanischer schwarzer Stämme von den Großen Seen in Zentralafrika in den Süden Afrikas führte.

Dies war eine der größten Völkerwanderungen der Geschichte. Eine sprachlich verwandte Gruppe von etwa 60 Millionen Menschen, die ihren Ursprung in West- und Äquatorialafrika haben und nach und nach den Kontinent hinunter ins südliche Afrika wandern.

Die Ursache dieser Bewegung ist ungewiss, aber es wird angenommen, dass sie mit dem Bevölkerungswachstum zusammenhängt, das auf die Einführung neuer Pflanzen wie der Banane (einheimisch in Südasien) zurückzuführen ist, die eine effizientere Nahrungsmittelproduktion ermöglicht.


Karte mit Herkunft und Südwanderung der Schwarzen in Afrika
Die erstaunliche Bantu-Migration in Afrika

Freilichtmuseum Szene eines Tsonga Kraals, die die Lebensweise der schwarzen Siedler in Südafrika zeigt
Die erstaunliche Bantu-Migration in Afrika
copyright © Südafrika Tourismus
Gesellschaften waren typischerweise von der Subsistenzlandwirtschaft oder in den Savannen von pastoralen Tätigkeiten abhängig. Die politische Organisation war normalerweise lokal, obwohl sich später in West- und Zentralafrika große Königreiche entwickelten.

Zu Beginn ihrer Geschichte teilten sie sich in zwei große Sprachzweige, den östlichen und den westlichen Sprachzweig. Der östliche Zweig wanderte durch das heutige Simbabwe und Mosambik bis nach Südafrika. Die westliche Niederlassung zog in das heutige Angola, Namibia und den Nordwesten Botswanas um.


Karte mit der Verteilung afrikanischer Sprachfamilien und einiger wichtiger afrikanischer Sprachen
Die erstaunliche Bantu-Migration in Afrika
Heute ist unter den verschiedenen schwarzen Sprachgruppen die am weitesten verbreitete Sprache das arabisch beeinflusste Swahili, das von bis zu 50 Millionen Sprechern auf der Ostküste Afrikas.

Ethnische Gruppen, die von den schwarzen Siedlern abstammen, umfassen die Shona, die Xhosa, die Kikuyu und die Zulu des östlichen Bantu-Sprachzweigs und die Herero- und Tonga-Völker des westlichen Sprachzweigs.

Karte mit der Verteilung der Bevölkerung in Südafrika nach Sprachgruppen
Die erstaunliche Bantu-Migration in Afrika
Als vor etwa 2000 Jahren die ersten Wellen schwarzer Siedler im südlichen Afrika ankamen, brachten sie die Vorteile einer eisenzeitlichen Kultur, landwirtschaftliche Fähigkeiten und domestizierte Nutzpflanzen mit sich.

Nachdem sie sich in den östlichen Teilen Südafrikas niedergelassen hatten, breiteten sie sich schließlich vor etwa 1000 Jahren über das Highveld aus, da sie mehr Land brauchten, um ihre Viehzucht zu betreiben. Die ersten afrikanischen Siedlungen in Südafrika befanden sich hauptsächlich in den Gebieten Transvaal und Natal.


Ndebele-Frauen zeigen die traditionelle Dekoration ihres Hauses
Die erstaunliche Bantu-Migration in Afrika
copyright © Südafrika Tourismus
In der afrikanischen Kultur basierten Häuptlingstümer auf der Kontrolle über das Vieh, was zu sozialen Schutzsystemen (Patronage) und Autoritätshierarchien innerhalb der Gemeinschaften führte. Der Viehtausch bildete die Grundlage polygamer Ehen. Dieses System funktionierte auf der Grundlage sozialer Macht, die durch die Kontrolle über die Arbeit von Verwandten und Angehörigen aufgebaut wurde.

Die Entwicklung der Fähigkeiten in der Metallbearbeitung förderte die Spezialisierung der Produkte und den Handel zwischen den Regionen. Die verschiedenen Häuptlingstümer siedelten sich in unterschiedlichen Mustern an.


Zulus pflügen ihr Land wie in alten Zeiten
Die erstaunliche Bantu-Migration in Afrika
copyright © Südafrika Tourismus
In der westlichen Hälfte des Landes waren die Niederschläge gering und es herrschten Wüstenbedingungen und die afrikanischen Bauern waren nicht daran interessiert, sich dort niederzulassen. Diese trockenen Regionen blieben ein sicherer Hafen der Khoi und der San.

Die afrikanischen Siedlungsmuster führten dazu, dass die afrikanischen Bauern in den ersten eineinhalb Jahrhunderten der europäischen Besiedlung kaum von der weißen Präsenz betroffen waren. Die schwarze Bevölkerung Südafrikas ist in mehrere ethnische Gruppen unterteilt, von denen die Nguni einen Großteil bilden. Andere Hauptgruppen sind die Sotho, die Venda und die Shangaan-Tsonga.


Die Migrationsgeschichte Bantusprechender Menschen: Genomik zeigt die Vorteile der Beimischung und wirft ein neues Licht auf den Sklavenhandel

Während einer Expansionswelle, die vor 4.000 bis 5.000 Jahren begann, verließen die Bantu-sprachigen Bevölkerungen – heute etwa 310 Millionen Menschen – nach und nach ihre ursprüngliche Heimat West-Zentralafrika und reisten in die östlichen und südlichen Regionen des Kontinents. Mithilfe von Daten aus einer umfangreichen Genomanalyse von mehr als 2.000 Proben, die von Individuen in 57 Populationen in ganz Subsahara-Afrika entnommen wurden, haben Wissenschaftler des Institut Pasteur und des CNRS zusammen mit einem breiten internationalen Konsortium die Migrationsrouten dieser Populationen früher verfolgt eine Quelle der Debatte. Ihre Forschungen zeigen, dass die Vermischung, die als Ergebnis aufeinanderfolgender Begegnungen mit lokalen Populationen stattfand, es den Bantus ermöglichte, genetische Mutationen zu erwerben, die ihnen halfen, sich an ihre neue Umgebung anzupassen. Schließlich haben die Wissenschaftler durch die Analyse der Genome von mehr als 5.000 Afroamerikanern die genetischen Ursprünge der als Sklaven deportierten afrikanischen Bevölkerung identifiziert und bestätigt, dass die Bucht von Benin und West-Zentralafrika die wichtigsten Häfen für den Sklavenhandel waren Nordamerika. Diese Forschung wurde am 5. Mai in der Zeitschrift veröffentlicht Wissenschaft.

Vor etwa 4.000 bis 5.000 Jahren markierte die Entstehung der Landwirtschaft einen wichtigen Wendepunkt in der afrikanischen Geschichte. Die Beherrschung dieser neuen Fähigkeit ermöglichte es Bantu-Sprechern, die zuvor Jäger und Sammler in der Region zwischen Kamerun und Nigeria lebten, ihre Heimat nach und nach zu verlassen und sich in neue Gebiete auszubreiten. Dies war der Beginn einer jahrtausendelangen Reise, die dazu führte, dass sich diese Populationen in ganz Afrika südlich der Sahara niederließen.

Dennoch blieben immer noch Fragezeichen bezüglich der genauen Migrationsroute dieser Völker: Während eine erste Theorie, die als "frühe Spaltung" bekannt war, behauptete, dass sich die Bantu-Bevölkerung beim Verlassen ihrer Heimat sofort in zwei Gruppen aufteilte, eine in Richtung Osten und eine in Richtung Süden, Die Theorie der "späten Aufspaltung" legt nahe, dass Bantu-Sprecher tatsächlich damit begannen, den äquatorialen Wald (heute Teil von Gabun) zu durchqueren, bevor sie sich in zwei Migrationswellen teilten, eine weiter nach Süden und die andere nach Ostafrika.

Ein Forschungsteam des Institut Pasteur und des CNRS[1] unter der Leitung der CNRS-Wissenschaftler Etienne Patin und Lluis Quintana-Murci in enger Zusammenarbeit mit mehreren afrikanischen,[2] Europäische[3] und amerikanische[4] Institutionen haben nun ein neues Licht auf die Frage geworfen. Die Forschung der Wissenschaftler ergab, dass Populationen von Bantu-Sprechern aus dem östlichen und südlichen Afrika genetisch ähnlicher sind wie Populationen südlich des äquatorialen Waldes als jene im Norden. Diese Daten stützen daher eindeutig die Theorie der "späten Spaltung", die darauf hindeutet, dass die Bantu zuerst den äquatorialen Wald durchquerten, bevor sie sich auf Migrationsrouten in Richtung Ost- und Südafrika südlich der Sahara in zwei Gruppen teilten, wo sie mit autochthonen Populationen in diesen Regionen in Kontakt kamen .

Die Wissenschaftler untersuchten dann die Vermischung von Bantu-Sprechern mit der lokalen Bevölkerung, mit der sie in Kontakt kamen. Ihre Forschung zeigt, dass sich die Bantus im letzten Jahrtausend mit Pygmäenpopulationen aus West-Zentralafrika, afroasiatisch sprechenden Populationen aus Ostafrika und San-Populationen aus Südafrika vermischt haben. Überraschenderweise scheinen diese aufeinander folgenden Beimischungsereignisse für die Bantu-Völker von Vorteil gewesen zu sein und ihnen vorteilhafte genetische Mutationen zu verleihen, die ihnen halfen, sich an ihre neue Umgebung anzupassen. Durch die Vermischung mit Pygmäen beispielsweise haben die Bantu-Völker eine neue Form des HLA-Systems erworben, die hilft, eine Immunantwort auf Infektionen auszulösen. Ein weiteres überzeugendes Beispiel zeigt, dass bei der Ankunft der Bantus im östlichen Afrika südlich der Sahara die lokale Bevölkerung eine Variabilität weitergegeben hat, die mit dem Gen verbunden ist, das für Laktase kodiert, das es den Individuen ermöglicht, im Erwachsenenalter weiterhin Milch zu verdauen.

„Unsere Forschung klärt die Migrationsrouten der Bantu-Völker auf und zeigt, dass ihre Vermischung mit der lokalen Bevölkerung für ihre Anpassung an die Umwelt, insbesondere im Hinblick auf die Immunität, von Vorteil war“, erklärt Lluis Quintana-Murci, der die Studie koordinierte. "Während uns bereits Fälle bekannt waren, die den Erwerb genetischer Vorteile zwischen Arten zeigten[5], ist es praktisch das erste Mal, dass dieses Konzept in der menschlichen Bevölkerung nachgewiesen wird."

Der letzte Aspekt, der während dieser umfangreichen Studie untersucht wurde, war, wie eine der schmerzhaftesten Perioden in der afrikanischen Geschichte, der transatlantische Sklavenhandel, die genetische Geschichte der Bantu-Völker beeinflusste. Wir wissen, dass die Genome von Afroamerikanern, die heute auf dem nordamerikanischen Kontinent leben, zu 75-80% afrikanischer Abstammung sind. Um die genetischen Ursprünge dieses Teils ihres Genoms genauer zu verfolgen, haben die Wissenschaftler die Genome von fast 5.000 Afroamerikanern aus den ganzen Vereinigten Staaten mit denen von afrikanischen Bevölkerungen verglichen, die derzeit in den ehemaligen Sklavenhäfen leben. Dies ermöglichte es ihnen, die Beiträge jeder dieser Sklavenhandelsregionen aufzuschlüsseln. Sie fanden heraus, dass fast 50% des Genoms der Afroamerikaner aus den Häfen in der Bucht von Benin stammt. Der andere Hauptbeitrag, fast 30%, kommt aus West-Zentralafrika (Gabun und Angola), was den hohen Tribut unterstreicht, den der Sklavenhandel von diesen Bevölkerungsgruppen forderte. Schließlich stammen 13 % aus dem ehemaligen Hafen von Senegambia (dem Einzugsgebiet der Flüsse Senegal und Gambia) und 7 % von der Windward Coast (Elfenbeinküste).

Diese riesige genetische Karte von Subsahara-Afrika bietet ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie die Genomik zur Geschichte unserer Spezies beigetragen hat. Es stellt ein mächtiges Werkzeug dar, das in Verbindung mit neuen pangenomischen Ansätzen verwendet werden kann, um die Geschichte unserer Wanderungen und Beimischungen zu rekonstruieren und die evolutionären Mechanismen zu identifizieren, die es uns ermöglicht haben, uns genetisch an Umweltbelastungen anzupassen, einschließlich derjenigen, die von Infektionserreger.

[1] Abteilung für Humanevolutionäre Genetik, Institut Pasteur/CNRS

[2] Omar Bongo University, Gabun, und CERPAGE/IRCB, Benin

[3] Französisches Museum für Naturgeschichte, Französisches Forschungsinstitut für Entwicklung (IRD), Universität Paris-Descartes, Französisches Institut für Demographische Studien (INED), Universität Paris-Diderot, Universität Paul Sabatier – Toulouse III, Universität Lumière Lyon 2 Vereinigtes Königreich : Universität Reading und Portugal: Universidade do Porto

[4] USA: University of Missouri, Pennsylvania State University, Stanford University Kanada: University of Montreal

Quelle

Verbreitung und genetische Anpassung von Bantu-sprachigen Populationen in Afrika und Nordamerika, Wissenschaft, 5. Mai 2017.

Etienne Patin (1,2,3), Marie Lopez (1,2,3), Rebecca Grollemund (4,5), Paul Verdu (6), Christine Harmant (1,2,3), Hélène Quach (1,2 ,3), Guillaume Laval (1,2,3), George H. Perry (7), Luis B. Barreiro (8), Alain Froment (9), Evelyne Heyer (6), Achille Massougbodji (10,11), Cesar Fortes-Lima (6,12), Florence Migot-Nabias (13,14), Gil Bellis (15), Jean-Michel Dugoujon (12), Joana B. Pereira (16,17), Verónica Fernandes (16,17 ), Luisa Pereira (16,17,18), Lolke Van der Veen (19), Patrick Mouguiama-Daouda (19,22), Carlos D. Bustamante (20,21), Jean-Marie Hombert (19) Lluís Quintana- Murci (1,2,3)

1) Humanevolutionäre Genetik, Institut Pasteur, 75015 Paris, Frankreich.
2) Französisches Nationales Zentrum für wissenschaftliche Forschung URA3012, 75015 Paris, Frankreich.
3) Zentrum für Bioinformatik, Biostatistik und integrative Biologie, Institut Pasteur, 75015 Paris, Frankreich.
4) Evolutionary Biology Group, School of Biological Sciences, University of Reading, Reading RG6 6BX, England.
5) Departments of English and Anthropology, University of Missouri, Columbia, Missouri, MO 65211, USA.
6) Französisches Nationales Zentrum für wissenschaftliche Forschung UMR7206, Französisches Museum für Naturgeschichte, Universität Paris-Diderot, Sorbonne Paris Cité, 75016 Paris, Frankreich.
7) Abteilungen für Anthropologie und Biologie, Pennsylvania State University, University Park, PA 16802, USA.
8) Universität Montreal, Forschungszentrum des Universitätskrankenhauses Sainte-Justine, H3T 1C5 Montreal, Kanada.
9) Französisches Forschungsinstitut für Entwicklung, UMR 208, Französisches Museum für Naturgeschichte, 75005 Paris, Frankreich.
10) Forschungszentrum für Malaria im Zusammenhang mit Schwangerschaft und Kindheit (CERPAGE), Cotonou, Benin.
11) Benin Clinical Research Institute (IRCB), 01 BP 188 Cotonou, Benin.
12) Molekulare Anthropologie und synthetische Bildgebung, Französisches Nationales Zentrum für wissenschaftliche Forschung UMR 5288/Paul Sabatier University – Toulouse 3, 31073 Toulouse Cedex 3, Frankreich.
13) Französisches Forschungsinstitut für Entwicklung, UMR 216, Tropical Infections in Mother and Child, 75006 Paris, Frankreich.
14) COMUE Sorbonne Paris Cité, Fakultät für Pharmazie, Universität Paris-Descartes, 75006 Paris, Frankreich.
15) Französisches Institut für demografische Studien, 75020 Paris, Frankreich.
16) Instituto de Investigação e Inovação em Saúde (i3S), Universidade do Porto, Porto 4200-135, Portugal.
17) Instituto de Patologia e Imunologia Molecular da Universidade do Porto (IPATIMUP), Porto 4200-465, Portugal.
18) Faculdade de Medicina da Universidade do Porto, Porto 4200-319, Portugal.
19) Französisches Nationales Zentrum für wissenschaftliche Forschung UMR 5596, Sprachdynamik, Universität Lumière-Lyon 2, 69007 Lyon, Frankreich.
20) Department of Genetics, Stanford University, Stanford, CA 94305, USA.
21) Department of Biomedical Data Science, Stanford University, Stanford, CA 94305, USA.
22) Labor für Sprache, Kultur und Kognition (LCC), Omar Bongo University, BP 13131 Libreville, Gabun.


Zeitleiste der Bantu-Migration - Geschichte

Es gibt Hinweise darauf, dass die Bantu-Vorfahren der modernen Swahili-Völker die Segeltechnologie beherrschten und Kanus und Boote besaßen, um ihren Weg entlang des Sambesi-Flusses zu machen.

Die meisten Historiker scheinen zu glauben, dass die Migrationen eher sporadisch stattfanden, anstatt massenhaft wie eine erobernde Horde anzukommen, mit kleinen Gruppen von Menschen, die von einem Punkt zum anderen zogen.

Es ist nicht ganz klar, wie die Bantu reagierten, als sie auf bestehende Gemeinschaften stießen, aber es ist wahrscheinlich, dass während der Migrationszeit eine beträchtliche Absorption, Assimilation und Vertreibung anderer Völker stattgefunden hat. Die Bantu waren mit überlegenen Waffen bewaffnet und ihre eisernen Geräte ermöglichten es ihnen, Land zu bestellen und Wälder effizient zu roden.

Wenn sie als Kolonisatoren kamen, ist dies wahrscheinlich nicht in dem Sinne, wie wir den Begriff heute verstehen.

Historiker glauben, dass es soziale Interaktionen und Mischehen und Handel gab.


    Linguistik - Eine vergleichende Studie zu Sprachen, die in einigen Teilen Ost-, Zentral- und Südafrikas gesprochen werden, zeigt Ähnlichkeiten mit den ursprünglich in Westafrika gesprochenen Muttersprachen. Es gibt etwa 450 bekannte Sprachen in der Bantu-Familie von Gikuyu im Norden bis Setswana im Süden.

Die Bantu erwiesen sich als enorm erfolgreich bei der Anpassung an ihre neue Umgebung, und einige Historiker argumentierten, dass sie nicht nur neue Überlebensmethoden mitbrachten, sondern auch die Entwicklung des Systems der Staatlichkeit, das wir heute noch finden.

Aber wie bei den meisten Bereichen der frühen afrikanischen Geschichte ist bei der Diskussion der Bantu-Migration Vorsicht geboten. Es gibt sogar Argumente dafür, dass es überhaupt nicht passiert ist.

"Die Frage, ob die Bantu-Migration tatsächlich stattgefunden hat oder nicht, muss weiter erforscht werden. Es ist sehr leicht anzunehmen, dass wir so viel wissen. Tatsächlich wissen wir so wenig, weil sehr wenig Forschung betrieben wurde. Bisher gibt es ein riesiges Gebiet." in der DR Kongo, Ruanda und Uganda, wo keine Feldarbeit durchgeführt wurde und dies sind Gebiete, die die Bantu-Völker durchquert hätten." - Dr. Chapirukha Kusimba, Field Museum, Chicago


Zeitlinie von 8000 v. Chr. bis 600 n. Chr.

das erste Schriftsystem der Welt, das von Sumerern im unteren Tigris- und Euphrattal entwickelt wurde. Es basierte auf Piktogrammen und entwickelte sich schnell zu abstrakteren Konzepten.

Babylonisches Reich (größte Zeit)

Reich in Untermesopotamien, im unteren Euphrattal. Aufgrund seines Widerstands gegen das Persische Reich wurde es zu einem großen Einfluss auf die Region. An dieses Reich wird durch die Schaffung des ersten schriftlichen Gesetzeskodex, Hammurabis Kodex (1790 v. Chr.) und der Hängenden Gärten von Babylon erinnert.

Shang Dynastie

gilt als die erste wahre Dynastie in China. Sie gelten als Erfinder der Schrift in der Region, da sie die erste Gruppe von Menschen aus China sind, von denen schriftliche Aufzeichnungen gefunden werden.

Höhe der ägyptischen Zivilisation

Hethiter entwickelten Eisen

Die Hethiter Entwicklung von Eisenwaren, insbesondere Waffen, half ihnen, ihr Reich zu entwickeln und zu vergrößern. Aufgrund ihrer Position auf der anatolischen Halbinsel weiteten sich ihre Eisenherstellungsmethoden ungefähr gleichzeitig auf Europa und Asien aus

Phönizier

Seefahrer und Händler der Mittelmeerwelt.

Zhou-Dynastie

länger anhaltende chinesische Dynastie, die durch das Aufkommen wichtiger philosophischer Schulen wie dem Konfuzianismus und dem Taoismus gekennzeichnet ist

Siddhartha Gautama

Konfuzius

Chinesischer Philosoph, dessen Lehren auf Regierungsmoral, Korrektheit der sozialen Beziehungen (Kinderfrömmigkeit), Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit beruhten. Seine Ideologie hat die asiatische Kultur stark geprägt.

Bantu-Migration erreicht Südafrika

Die Migration der Bantu-Menschen führte zu einer großen kulturellen Verbreitung von Zentral- nach Südafrika. Als sie Südafrika erreichten, hatten sie neue Methoden in der Landwirtschaft und Metallverarbeitung entwickelt und auch Königreiche geschaffen, die die Grundlage für das Große Simbabwe werden sollten

Sokrates

Athener Philosoph, berühmt für seine Ansicht der Philosophie als ein Streben, das allen intelligenten Männern eigen ist und notwendig ist. Seine Philosophie heißt Dialektik (Analyse von Frage und Antwort)

Alexander der Große

Eroberer griechischer Stadtstaaten und persischer Reiche von Kleinasien und Ägypten bis Indien. Sein wichtigstes Vermächtnis sind die großen kulturellen Verbreitungen seiner Eroberung, die zur Grundlage der hellenistischen Kultur wurden.

Römische Hauptstadt zieht nach Konstantinopel

verband Europa mit Asien und das Mittelmeer mit dem Schwarzen Meer.

Theravada-Doktrin

die frühere der beiden großen Schulen des Buddhismus, die die persönliche Erlösung durch eigene Bemühungen betont.

Buddhismus kommt in China an

Die Einführung des Buddhismus in China veränderte die chinesische Kultur und Politik und schuf eine gemeinsame Verbindung zu benachbarten Regionen.

Han-Dynastie

gilt als das goldene Zeitalter der chinesischen Geschichte. Diese Dynastie zeichnete sich durch technologische und wissenschaftliche Fortschritte wie die Papierherstellung und die Verwendung negativer Zahlen in der Mathematik aus. Es legte auch den Grundstein für die Seidenstraße, eine der wichtigsten Handelsrouten zwischen Asien und Europa.

Römischer Friede

die Friedensbedingungen, die das antike Rom seinen Herrschaften auferlegte.

Jesus

St. Paul

bemerkenswertesten der frühen christlichen Missionare. Hat geholfen, das Christentum in verschiedenen Regionen der bekannten Welt zu verbreiten

Edikt von Mailand

Brief von Konstantin I. und Licinius, der die religiöse Toleranz im Römischen Reich verkündete.

Gupta-Dynastie

Reich, das auf seinem Höhepunkt einen Großteil Nordindiens umfasste. Aufgrund ihres ständigen Friedens und Wohlstands konnten die Menschen dieser Dynastie neue Technologien entwickeln, in Kunst und Literatur (Eiserne Säule) aufblühen und herausragende Fortschritte in der Mathematik und anderen Wissenschaften machen. Seine bekanntesten Herrscher sind Chandragupta I, Samudragupta und Chandragupta II.


Afrika 500 CE

In Äthiopien entsteht ein mächtiges neues Königreich, während in Westafrika Handelsrouten durch die Sahara entstehen.

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Was passiert in Afrika in 500CE

Nordafrika

Die römischen Provinzen Nordafrikas haben an den Schwierigkeiten des untergehenden römischen Reiches teilgenommen. Zu diesem Zeitpunkt sind die westlichen Teile Nordafrikas vom Reich abgefallen und werden von Berber-Nomaden jenseits der alten Reichsgrenzen sowie von einem aus Europa überrückten germanischen Stamm, den Vandalen, besetzt.

Ägypten bleibt ein wichtiger Teil des Oströmischen Reiches. Im Süden wurde das jahrhundertealte Königreich Nubien durch eine starke Invasion des axumitischen Königreichs Äthiopien zerstört und in drei kleinere Königreiche zersplittert. Inzwischen ist Axum zu einem mächtigen christlichen Staat geworden, der von Mönchen aus dem byzantinischen Reich bekehrt wurde. Axum und sein Hafen Adulis an der Küste des Roten Meeres sind blühende Handelszentren und scheinen zu dieser Zeit den Seehandel kontrolliert zu haben, der aus Indien und dem Osten das Rote Meer heraufkommt.

Afrika südlich der Sahara

In Westafrika entstehen am südlichen Rand der Sahara große Häuptlingstümer. Dies ist wahrscheinlich das Ergebnis der Bemühungen einiger Häuptlinge, das südliche Ende des Transsahara-Handels zu kontrollieren. Der Import von Pferden aus dem Norden ermöglicht es einigen Häuptlingen, Kavalleriestreitkräfte zu bilden und so die umliegenden Dörfer leichter zu beherrschen. Königreiche sind in Vorbereitung.

Bis die Bantu-Migration Südafrika erreicht hat. Auf diesem Breitengrad stoßen die Bantubauern an die Grenzen tropischer Nutzpflanzen und können daher nicht weiter gehen.


Bantu-Völker

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Bantu-Völker, den etwa 85 Millionen Sprechern der mehr als 500 verschiedenen Sprachen der Bantu-Untergruppe der Niger-Kongo-Sprachfamilie, die fast die gesamte südliche Projektion des afrikanischen Kontinents einnehmen. Die Klassifikation ist in erster Linie sprachlicher Natur, da die kulturellen Muster der Bantu-Sprecher äußerst vielfältig sind, hat die sprachliche Verbindung jedoch zu erheblichen Spekulationen über ein mögliches gemeinsames Herkunftsgebiet der Bantu-Völker Anlass gegeben, wobei die sprachlichen Belege stark auf die Region der heutige Grenze zwischen Kamerun und Nigeria. Es ist allgemein anerkannt, dass etwa ein Drittel des Kontinents, der heute von Bantu sprechenden Völkern besetzt ist, bis vor etwa 2000 Jahren von anderen Gruppen beherrscht wurde. Die Ursachen und der Verlauf der anschließenden Bantu-Migration haben die Aufmerksamkeit mehrerer Anthropologen auf sich gezogen. George P. Murdock aus den Vereinigten Staaten postulierte, dass die Expansion der Bantu mit dem Erwerb bestimmter malaysischer Nahrungspflanzen (Banane, Taro und Yamswurzel) verbunden war, die sich etwa zu der Zeit, als die Migration vermutet wird, nach Westen über den Kontinent ausbreiteten hat begonnen. Murdock argumentierte, dass diese Ernten es ihnen ermöglichten, in den tropischen Regenwald Äquatorialafrikas einzudringen, von wo aus sie sich nach Süden ausbreiteten. Eine weit verbreitetere Ansicht ist jedoch, dass die Migrationsroute ostwärts durch den Südsudan und dann nach Süden, vorbei an den großen Seen im Nordosten, verlief.

Einige darüber hinausgehende Allgemeingültigkeiten sind nützlich. Die wirtschaftlichen, sozialen und politischen Organisationen der verschiedenen Bantu-sprachigen Völker sind äußerst unterschiedlich, was zum Teil die Vielfalt der von ihnen bewohnten Lebensräume widerspiegelt. Auch Abstammungs- und Verwandtschaftssysteme, religiöse Praktiken und politische Organisation weisen eine große Vielfalt auf.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Elizabeth Prine Pauls, Associate Editor, überarbeitet und aktualisiert.


Rund um Afrika

Sprachliche Analysen und archäologische Beweise deuten darauf hin, dass die Bantu ihren Ursprung in der Nähe der Grenze zwischen Nigeria und Kamerun haben. Ihre anfängliche Expansion scheint durch die Entwicklung der Landwirtschaft vorangetrieben worden zu sein, und später haben sie die Eisenbearbeitung weit verbreitet. Aber die Geographie um ihre Herkunftsregion – Wüsten im Norden, Savannen im Osten und Regenwald im Süden – würde es schwierig machen, sich mit landwirtschaftlichen Praktiken fortzubewegen. Tatsächlich war es schwierig zu bestimmen, welche der konkurrierenden Ideen über die Route(n) der Bantu durch Afrika Sinn machten.

Um eine genetische Perspektive zu erhalten, hat ein großes Forscherteam DNA von über 1.300 Afrikanern aus 35 verschiedenen Populationen in Afrika erhalten. Diese DNA wurde auf Einzelbasenunterschiede überprüft, die helfen können, verschiedene Populationen zu identifizieren.

Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass der erste Zug der Bantu nach Süden und in den Regenwald erfolgte. Moderne Bantu-Populationen in der Gegend haben sich eindeutig mit den Jäger-Sammler-Gruppen vermischt, die noch immer im Regenwald leben. Aber die Spuren dieser Bevölkerung fehlen bei Bantu-Leuten anderswo in Afrika, was darauf hindeutet, dass sie erst nach der Expansion aufgetreten ist. Die DNA-Daten stimmen damit überein, was darauf hindeutet, dass die Jäger-Sammler-DNA erst vor etwa 800 Jahren in diese Populationen eingeführt wurde.

Aus den Regenwäldern Angolas teilte sich die Bevölkerung in zwei verschiedene Wanderungen auf. Man fegte nach Osten nach Äthiopien und Somalia und vermischte sich mit der dortigen Bevölkerung, die vor etwa 1500 Jahren begann. Etwa 10 Prozent der DNA der Bantu-Sprecher in der Region stammen von anderen ostafrikanischen Bevölkerungsgruppen. Im Süden vermischte sich eine eigene Gruppe mit den San, einer Bevölkerung, die derzeit Teile Namibias bewohnt. Die San trugen etwa 20 Prozent zur DNA moderner Bantu-Sprecher in Südafrika bei.


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