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Francois Duvalier - Geschichte

Francois Duvalier - Geschichte

Francois Duvalier

1907- 1971

Haitianischer Diktator

François "Papa Doc" Duvalier, fast 15 Jahre lang Diktator von Haiti, wurde 1957 bei einer Volkswahl erstmals zum Präsidenten gewählt.

1964 war er Diktator des kleinen, verarmten Landes geworden und erklärte sich zum Präsidenten auf Lebenszeit. Bekannt für seine Privatarmee, die Tonton Macoutes, war Duvaliers lange Amtszeit von Angst und Schrecken geprägt.

Nach seinem Tod kam sein Sohn Jean Claude ("Baby Doc") an die Macht. Baby Doc wurde 1986 gestürzt.

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Tonton Macoute

Die Tonton Macoute (Haitianisches Kreolisch: Tonton Makout) [1] [2] [3] oder einfach die Macoute [4] [5] war eine Spezialeinheit innerhalb der haitianischen paramilitärischen Truppe, die 1959 von Diktator François "Papa Doc" Duvalier gegründet wurde. 1970 wurde die Miliz in umbenannt Volontaires de la Sécurité Nationale (VSN, Freiwillige der Nationalen Sicherheit). [6] Haitianer benannten diese Kraft nach dem haitianischen mythologischen Schreckgespenst, Tonton Macoute ("Onkel Gunnysack"), der widerspenstige Kinder entführt und bestraft, indem er sie in einen Sack fängt (Französisch: macoute) und zum Frühstück mitnehmen. [7] [8]


Interessante Fakten zu François Duvalier: 1-5

1. François Duvalier war der 40. Präsident von Haiti. 1950 widersetzte er sich einem Militärputsch und wurde 1957 zum Präsidenten von Haiti gewählt.

2. Geboren am 14. April 1907 in Port-au-Prince, Haiti, wurde François Duvalier ein rücksichtsloser Diktator und gründete ein Terrorregime.

3. Seine stärkste Waffe war eine Milizgruppe namens Tonton Macoute, die aus einer gesäuberten Militärgruppe gebildet wurde.

4. Er nutzte auch Voodoo und Personenkult (durch den Einsatz von Propaganda und Massenmedien), um seine Herrschaft zu stärken und erklärte sich 1964 zum "Präsidenten auf Lebenszeit" und beseitigte damit jede Amtszeitbeschränkung für seine Herrschaft.

5. Während seines Regimes wurden über 30.000 Haitianer ermordet und hingerichtet und viele weitere ins Exil geschickt. All diese Aktivitäten wurden von Tonton Macoute durchgeführt.


Francois Duvalier - Geschichte

Studentenarbeit aus meinem Kurs für haitianische Geschichte von 1992

Der 22. September 1957 ist ein Datum, das, wenn es erwähnt wird, bei vielen Menschen haitianischer Abstammung Erinnerungen an Tyrannei, Unterdrückung und Terror wachruft. Es ist der Tag, an dem Francois Duvalier, den meisten besser bekannt als Papa Doc, die Herrschaft über die haitianische Regierung übernahm. Nur wenige hätten vorhersehen können, welche Verwüstung dieser gewählte Diktator den Massen der haitianischen Bevölkerung bringen würde. Obwohl Papa Doc für eine nicht verlängerbare Amtszeit von sechs Jahren in das Präsidentenamt gewählt wurde, verlängerte er seine autokratische Amtszeit um vierzehn Jahre. Zwischen 1957 und 1971 sollen zwischen 20.000 und 50.000 Haitianer von der Regierung Duvaliers ermordet worden sein. Ein weiteres Fünftel der Bevölkerung lebt anderswo im politischen oder wirtschaftlichen Exil. Schätzungsweise 80 % der Haitianer, die in Berufsfeldern beschäftigt waren, flohen unter diesem repressiven Regime, das von einem Terroristen angeführt wurde. Die Folgen dieser Flucht in Technik und Forschung, Bildung und Gesundheitsversorgung sind nicht zu überschätzen. Viele der Probleme, mit denen Haiti heute konfrontiert ist, lassen sich auf die monströse Politik des Duvalierismus zurückführen.

Die Tatsache, dass Papa Doc in der Lage war, das haitianische Volk zu kontrollieren, indem er mit einer Politik mit eiserner Faust regierte und eine große und zähe Wache, bekannt als die Ton Ton Macoutes, aufrechterhielt, macht es überraschend, dass jeder es wagen würde, seinen Befehlen zu trotzen und ihn aus dem Amt zu entfernen seine begehrte Position. Obwohl diese Versuche im Allgemeinen erfolglos blieben und ihre Führer häufig den Tod fanden, zeugen sie von dem Mut und dem Geist des haitianischen Volkes. Die erste derartige Invasion ereignete sich am 28. Juni 1958, weniger als ein Jahr nachdem die Wahlen in Haiti Papa Doc an die Macht gebracht hatten. Acht Männer bildeten die Rebellengruppe. Drei ehemalige stellvertretende Sheriffs aus Miami (Florida) und Buffalo (New York) landeten zusammen mit Söldnern und ehemaligen Mulattenoffizieren in der Nähe von Montrouis, etwa vierzig Meilen nördlich von Port-au-Prince. Als sie ihre Waffen entluden, traf eine örtliche Hauptabteilung ein. Die Rebellen erschossen den Polizisten und beschlagnahmten seinen Jeep. Auf dem Weg in die Hauptstadt hatte der Jeep eine Panne. Die Gruppe gab sich als Touristen aus, markierte einen Wasserhahn (Taxibus) und entführte ihn. Obwohl dies unglaublich erscheint, wurde die Ankunft per Tap-Tap von der Armee nicht erwartet und wirkte sich tatsächlich zum Vorteil der Invasoren aus. Sie konnten in die Dessalines-Kaserne einfahren und die verschlafenen Soldaten entwaffnen, bevor das Militär ihre Anwesenheit bemerkte. Zum Unglück der Rebellen waren die Waffen, die sie in der Kaserne erwartet hatten, in den Palast verlegt worden. Währenddessen bereitete sich Duvalier, der keine Ahnung hatte, dass nur acht Männer an der Invasion beteiligt waren, vor, über die kolumbianische Botschaft aus dem Land zu fliehen. Als die Morgendämmerung anbrach, schickten die Rebellen einen Mulattenoffizier, der als Geisel festgehalten wurde, um Zigaretten zu kaufen, und die Zahl der Eindringlinge wurde den Behörden schnell bekannt. Duvalier befahl Truppen, die Kaserne zu stürmen. Folglich wurden alle acht Männer getötet.

Am 12. August 1959 wurde ein weiterer Versuch unternommen, Haiti von Papa Doc zu befreien. Diese Gruppe wurde von kreolisch sprechendem Henri d'Anton angeführt und bestand aus kubanischen Guerillas und haitianischen Exilanten. Die Eindringlinge landeten bei Les Irois, der südlichsten Spitze des Landes, auf haitianischem Land. Die erste Reaktion in Port-au-Prince war Panik. Mit Hilfe von US-Marines und einer umfassenden Mobilisierung der haitianischen Streitkräfte wurden die Eindringlinge entweder gefangen genommen oder getötet. Am 22. August war alles vorbei.

Der nächste Putschversuch kam vom ehemaligen Ton Ton Macoute-Chef Clemont Barbot. Er wurde inhaftiert, weil er erpresstes Geld nicht mit seinem Vorgesetzten geteilt hatte und weil er es wagte, nach seinem Herzinfarkt im Mai 1959 die geistige Gesundheit von Papa Doc in Frage zu stellen. Später wurde er freigelassen. Barbot hatte zusammen mit seinem Bruder Harry große Dinge für den 14. Juli 1963 geplant. Sie versteckten sich in einem Haus in der Nähe von Radio Commerce, wo hohe Beamte von Duvalier häufig auftauchten. Sie wollten den Informationsminister Georges Figaro entführen und ihn benutzen, um zwei Autoladungen von zehn Männern in den Palast zu schmuggeln. Einmal drinnen, erwartete Barbot, dass sich mindestens zwanzig Ton Ton Macoutes anschlossen, deren Loyalität er immer noch beanspruchte. Dann würde er Papa Doc töten und die Kontrolle über das Land übernehmen. Am Morgen des Angriffs teilte der Bauer jedoch den Behörden mit, dass ein Mann, den er für Barbot hielt, auf ihn geschossen hatte. Duvalier schickte sofort Soldaten in das Gebiet, in dem Barbot zuletzt gesehen worden war. Barbot und seine Anhänger flüchteten schnell in ein Zuckerrohrfeld. Nirgendwo ist die Kälte der Macoutes deutlicher als in der Bestrafung von Barbot und seinen Männern. Die Soldaten setzten das Feld in Brand und erschossen systematisch die Rebellen, die vor dem Rauch und den Flammen flohen.

Trotz Barbots Schicksal fuhr eine Rebellengruppe unter der Führung von Hector Riobe mit einem Angriff fort, der ursprünglich dazu gedacht war, die Aktionen von Barbots Männern zu ergänzen. Hectorys Vater war auf der Straße ermordet worden, und seine Familie war vom Duvalier-Regime ihres Reichtums beraubt worden. Riobe und eine Gruppe junger Männer hatten ein gepanzertes Auto und einen selbstgebauten Flammenwerfer zusammengebaut. Kurz nach Einbruch der Dunkelheit des schicksalhaften 14. Juli begannen sie, das Fahrzeug in Richtung Petionville zu fahren, wobei sie Reifenpannengeräte auf der Straße hinter sich verstreuten. Unglücklicherweise für die Rebellen blieb ihr Transport vor der Polizeistation von Petionville stehen. Die Polizei, die die jungen Männer mit Soldaten auf Patrouille verwechselte, bot ihre Hilfe an. Ein unerfahrener, nervöser Anhänger von Riobels schoss auf den Polizisten. So entblößt füllte die Knabenbande die Kaserne mit Schüssen und flüchtete zu Fuß in den Schutz der Berge. Unterwegs machten sie einen gewagten und brillanten militärischen Schritt. Sie eroberten den Kenscoff-Armeeposten und lösten den Alarm aus. Als die Ton Ton Macoutes auf den Alarm reagierten, wurden sie von Schüssen niedergemäht.

Riobe und seine Anhänger zogen sich in eine Höhle in den Bergen zurück, die zuvor mit Nahrung, Wasser und Munition versorgt worden war. Die Höhle hatte nur einen Eingang, der sich frontal für viele Milizionäre und Ton Ton Macoutes als tödlich erwies. Der Kampf tobte tagelang. Schließlich spielte Papa Doc seinen Trumpf aus. Hector Riobels Mutter wurde zum Höhleneingang geschickt, um ihren Sohn zu bitten, sich zu ergeben. Hector Riobels Antwort auf den Diktator seines Landes machte ihn zu einem Helden und Märtyrer für seine Mitrevolutionäre. Seine Antwort war ein einzelner Schuss. Der letzte Überlebende in der Höhle hatte den Kampf aufgegeben.

Die Heldentaten von Barbot und Riobe entzündeten eine Gruppe haitianischer Exilanten, die in Santa Domingo gelebt hatten. Die siebzig Mann starke Truppe wurde von General l,eon Cantave und Oberstleutnant Rene Leon angeführt. Anfang Juli 1963 hatte die dominikanische Armee Cantave und seinen Rekruten erlaubt, ihre Basis für die Ausbildung zu nutzen. Die Gruppe der Rekruten, die sich hauptsächlich aus analphabetischen Bauern zusammensetzte, verbrachte die meiste Zeit damit, das Schießen zu erlernen. Als der dominikanische Präsident Juan Bosch die Existenz dieses Lagers entdeckte, waren die Rebellen gezwungen, an einen neuen Ort umzuziehen. In der Nacht des 2. August 1963 quetschten sich Cantaves Truppen in Lastwagen der dominikanischen Armee und machten sich auf den Weg zur Grenzstadt Dajabon. Sie wurden mit Uniformen und Stiefeln versorgt. Nachdem die Männer in den Massacre River gestürzt waren, erhielten sie ihre Waffen. Die Waffen wurden in den USA hergestellt und an dominikanische Exilanten übergeben, die im Juni 1959 in die Dominikanische Republik einmarschierten. Am 5. August marschierten die Invasoren in die kleine Stadt Derac ein. Gegen alle Eindringlinge erschossen einige der aufgeregten, grünen Rekruten zwei Milizionäre und sechs Ton Ton Macoutes. Jede Hoffnung auf einen hinterhältigen Angriff war vernichtet. Mehrere Jeeps wurden für den Angriff auf die nächste Stadt, Fort Liberte, rekrutiert. Cantave beschloss, zuerst die Kaserne der Armee von Ouanaminthe anzugreifen, da sie hinter Derac lag und er seinen Rücken nicht freilegen wollte. Cantave kontaktierte den Kommandanten, um seine Kapitulation zu fordern. Cantave war bestürzt, als seine Forderung vom Kapitän, der ihm zuvor die Zusammenarbeit zugesichert hatte, abgelehnt wurde. Den Rebellen unbekannt, hatte Papa Doc von ihren Invasionsplänen gewusst und den Kommandeur der Armeekaserne von Ouanaminthe unter Ton Ton Macoutes Wache gestellt. Der Kommandant wurde schließlich öffentlich hingerichtet. Der flexible General Cantave beschloss, seinen ursprünglichen Plan umzusetzen und Fort Liberte anzugreifen. Er schickte einen seiner Soldaten, um seine Übergabe zu fordern. "Erobern Sie die Festung, wenn Sie können" war die Antwort, die er erhielt. Ohne es Cantave zu wissen, hatte der Kommandant seine Männer in ausgezeichnete Stellungen abseits des Forts gebracht. Der Kampf schien zu Beginn auseinander zu fallen. Alle schweren Waffen von Cantave blockierten. Besorgt über den Zustand seiner Waffen befahl er den Rückzug in die Dominikanische Republik. Die Exilanten teilten sich für den Rückzug in zwei Gruppen auf. Obwohl beide Gruppen sicher in die Dominikanische Republik zurückkehrten, verlor die von Oberst Leon angeführte Truppe bei der Überquerung des Flusses die meisten ihrer Waffen. Bevor seine Invasion zusammenbrach, hatte General Cantave die Vereinigten Staaten um Hilfe und die Anerkennung einer provisorischen Regierung gebeten. Beide Anträge wurden abgelehnt.

Cantave verlor keine Zeit, nachdem er in die Dominikanische Republik zurückgekehrt war. Er plädierte für seinen Fall und erhielt eine weitere Chance auf eine Invasion durch das Militär. Am 15. August nahm eine von Oberst Leon angeführte Kolonne schnell die Stadt Ouanaminthe ein, wo nur ein Sanitätskorps und zwei Korporale in die kleine Stadt Derac einmarschierten. Gegen jeden Befehl erschossen einige der aufgeregten, grünen Rekruten zwei Milizionäre und sechs Ton Ton Macoutes. Jede Hoffnung auf einen hinterhältigen Angriff war ausgerottet. Mehrere Jeeps wurden für den Angriff auf die nächste Stadt, Fort Liberte, rekrutiert. Cantave beschloss, zuerst die Kaserne der Armee von Ouanaminthe anzugreifen, da sie hinter Derac lag und er seinen Rücken nicht freilegen wollte. Cantave kontaktierte den Kommandanten, um seine Kapitulation zu fordern. Cantave war bestürzt, als seine Forderung vom Kapitän, der ihm zuvor die Zusammenarbeit zugesichert hatte, abgelehnt wurde. Den Rebellen unbekannt, hatte Papa Doc von ihren Invasionsplänen gewusst und den Kommandeur der Armeekaserne von Ouanaminthe unter Ton Ton Macoutes Wache gestellt. Der Kommandant wurde schließlich öffentlich hingerichtet. Der flexible General Cantave beschloss, seinen ursprünglichen Plan umzusetzen und Fort Liberte anzugreifen. Er schickte einen seiner Soldaten, um seine Übergabe zu fordern. "Erobern Sie die Festung, wenn Sie können" war die Antwort, die er erhielt. Ohne es Cantave zu wissen, hatte der Kommandant seine Männer in ausgezeichnete Stellungen abseits des Forts gebracht. Der Kampf schien zu Beginn auseinander zu fallen. Alle schweren Waffen von Cantave blockierten. Besorgt über den Zustand seiner Waffen befahl er den Rückzug in die Dominikanische Republik. Die Exilanten teilten sich für den Rückzug in zwei Gruppen auf. Obwohl beide Gruppen sicher in die Dominikanische Republik zurückkehrten, verlor die von Colonel Leon angeführte Truppe bei der Überquerung des Flusses die meisten ihrer Waffen. Bevor seine Invasion zusammenbrach, hatte General Cantave die Vereinigten Staaten um Hilfe und die Anerkennung einer provisorischen Regierung gebeten. Beide Anträge wurden abgelehnt.

Cantave verlor keine Zeit, nachdem er in die Dominikanische Republik zurückgekehrt war. Er plädierte für seinen Fall und erhielt eine weitere Chance auf eine Invasion durch das Militär. Am 15. August eroberte eine von Oberst Leon angeführte Kolonne schnell die Stadt Ouanaminthe, wo nur ein Sanitätskorps und zwei Soldaten im Dienst waren. Der Sanitäter informierte Leon, dass eine Garnison unterwegs sei. Leon schickte einen zwölfköpfigen Hinterhaltskommando nach Croix Rouqe für die gemeldete Garnison. Als zwei Lastwagen und ein Volkswagen auf den Hinterhalt zusteuerten, feuerte ein besorgter Rebell zu früh und sprengte die Deckung des Trupps. Die Rebellen konnten nur einen Lastwagen mit Granaten zerstören. Inzwischen hatte Colonel Leon von einem seiner Streifenpolizisten die Nachricht erhalten, dass Schüsse gehört worden waren. Leon, der sich des Nachteils, dem er bei Waffen ausgesetzt war, sehr wohl bewusst war, befahl den Rückzug. Als die Soldaten in ihr Lager auf der Dominikanerinsel zurückkehrten, fanden sie sechsundzwanzig weitere Verbannte vor, die darauf warteten, sich ihnen anzuschließen. Ihre Zahl wuchs.

Cantave war in New York gewesen, um Rebellen und finanzielle Hilfe von der CIA zu sammeln. Er musste der CIA beweisen, dass er die Unterstützung der Bevölkerung hatte, um finanzielle Hilfe zu erhalten. Cantave schickte eine kleine Gruppe von Männern über die Grenze zurück. Bei einem eintägigen Zug gegen die Stadt Ferrier töteten die Befreier, wie Cantave gerne genannt wurde, den Bürgermeister und rannten zurück zur Grenze. Die Ferrier-Aktion zeigte der CIA guten Glauben. Seine Armee wuchs auf 210 Mann und er Panzerfäuste, M-1-Gewehre und Maschinengewehre aus den USA.

Am 22. September führte Cantave eine Streitmacht von zweihundert Mann zurück über die Grenze. Ziel war es, Ouanaminthe einzunehmen. Um 6'05800 Uhr begann die Schlacht. Wieder war der Kommandant der Kaserne vor dem bevorstehenden Angriff gewarnt und hatte seine Männer in vorteilhafte Stellungen außerhalb des Forts verlegt. Es entstand kein klarer Schlachtplan und auf dem Schlachtfeld herrschte Verwirrung. Cantave befahl erneut den Rückzug. Als die Rebellenbande die Grenze überquerte, wurden sie von haitianischen Grenzsoldaten beschossen. Kugeln eines haitianischen Maschinengewehrs trafen Gebäude auf dominikanischem Boden. Dieser Vorfall führte zu erhöhten Spannungen zwischen den beiden Regierungen.

Obwohl der Versuch, Ouanaminthe zu befreien, ein völliger Fehlschlag war, nutzten die dominikanischen Militärführer die Episode, um einen Staatsstreich gegen ihren Präsidenten zu starten. Zwei Tage später gab das Militär bekannt, dass Bosch abgesetzt worden sei und proklamierte die Einsetzung einer Ziviljunta, die ihn ersetzen sollte. Grund für den Sturz war die Angst vor Bosch und seiner demokratischen Linken. Das Militär wollte seine vielen Privilegien nicht verlieren. Auch andere Segmente des kirchlichen Geschäfts und der Arbeiterschaft hatten eine antagonistische Haltung gegenüber Bosch aufgebaut. Daher durfte der Putsch ohne Intervention gelingen. Nach seiner Niederlage bei Ouanaminthe wurde Leon Cantave von den Dominikanern in Gewahrsam gehalten. Schließlich durfte er das Land nach New York verlassen. Der Rest seiner kleinen Armee wurde aufgelöst und auf sich allein gestellt. Anfang 1964 reiste ein katholischer Priester namens Jean-Baptiste Theovges durch Südamerika, um Geld für eine weitere Invasion gegen das grausame Regime von Papa Doc zu sammeln. Fred Baptiste, ein ehemaliges Mitglied der Streitkräfte von General Cantave, begann, haitianische Exilanten zu rekrutieren. Pater Jean-Claude Bajeux, der im Februar 1964 ins Exil geschickt worden war, gründete eine Vereinigung, die als „Stiftung Freundschaft der Völker“ bekannt ist. Sein Stab bestand aus haitianischen Exilanten. Fred Baptiste und Pater Georges wählten sorgfältig Rekruten aus den Legionen der Exilanten der Dominikaner aus. Sie schlüpften leise aus der Stadt in Trainingslager, wo sie intensiv trainierten. Diese Rebellengruppe nannte sich Camoquins. Am Nachmittag des 27. Juni 1964 bestieg eine Gruppe von neunundzwanzig Revolutionären ein Boot und wurde vor Saltrou an der Westküste Haitis abgesetzt. Die Camoquins begannen, Waffen in ein schmuddeliges Schiff zu entladen. Zwei Männer kamen ums Leben, als der Dreckskerl kenterte. Kvoral Ton Ton Spannungen zwischen den beiden Regierungen. Ihre Verstärkung hat es nie geschafft.

Obwohl der Versuch, Ouanaminthe zu befreien, ein völliger Fehlschlag war, nutzten die dominikanischen Militärführer die Episode, um einen Staatsstreich gegen ihren Präsidenten zu starten. Zwei Tage später gab das Militär bekannt, dass Bosch abgesetzt worden sei, und verkündete die Einsetzung einer Ziviljunta, die ihn ersetzen sollte. Grund für den Sturz war die Angst vor Bosch und seiner demokratischen Linken. Das Militär wollte seine vielen Privilegien nicht verlieren. Auch andere Teile von Kirche, Wirtschaft und Arbeiterschaft hatten eine antagonistische Haltung gegenüber Bosch aufgebaut. Daher durfte der Putsch ohne Intervention gelingen. Nach seiner Niederlage bei Ouanaminthe wurde Leon Cantave von den Dominikanern in Haft gehalten. Schließlich durfte er das Land nach New York verlassen. Der Rest seiner kleinen Armee wurde aufgelöst und auf sich allein gestellt. Ein weiterer Luftangriff erfolgte am 4. Juni 1959. Das Flugzeug, das den Angriff startete, beförderte Colonel Loon und mehrere US- und kanadische Söldner. Ihre Bomben funktionierten nicht und das Einzige, was die Angreifer erreichten, war, Panik in der Hauptstadt zu erzeugen. Bei ihrer Rückkehr auf die Bahamas wurde die Besatzung festgenommen, aber schließlich in die Vereinigten Staaten deportiert. Im April 1970 begannen alle fünf Schiffe der Garde-Cotes mit dem Schießen auf das Palais National. Sie trafen ihr beabsichtigtes Ziel nicht. Der erwartete Aufstand der Armee kam nie zustande.

Duvalier-Soldaten konnten die Schiffe mit ihrem Geschütz nicht erreichen. Eine zweitägige Pattsituation wurde beendet, als der Kommandant der Garde-Coteu sein Geschwader nach Guatanamo Bay ins Asyl segelte. Dies war der letzte erfolglose Putschversuch gegen den dauerhaften, selbsternannten Präsidenten auf Lebenszeit. Auf die Ursachen für das Scheitern der zahlreichen Invasionen wird verzichtet. Das zerklüftete Gelände, der Mangel an finanzieller Unterstützung, erforderten Planung und Duvalier-Informanten trugen alle zu den gescheiterten Aufständen bei. Viele mutige Männer starben bei dem Versuch, die Massen der haitianischen Bevölkerung von einem grausamen, rücksichtslosen und gequälten Tyrannen zu befreien.

Am 21. April 1971 starb Francois Duvalier. Zum ersten Mal in der Geschichte Haitis hatte ein Vater die Präsidentschaft an seinen Sohn übergeben. Der Duvalierismus würde weitergehen. Ein Diktator war weg, aber ein anderer würde folgen.


Erinnerungen an ein Duvalier-Massaker 50 Jahre später

Haiti, 26. April 1963: Einige werden dieses Datum mit Gottesdiensten, Konferenzen, Radioforen, Filmvorführungen und Zeugnissen gedenken.

Haiti, 26. April 1963: Einige werden dieses Datum mit Gottesdiensten, Konferenzen, Radioforen, Filmvorführungen und Zeugnissen gedenken.

Einige erinnern sich in den sozialen Medien, auf Twitter und Facebook daran.

Andere werden sich dafür entscheiden, privat daran zu gedenken, ohne ein Wort zu sagen.

Andere werden sich entscheiden, überhaupt nicht zu gedenken.

Die ehemalige Journalistin Michèle Montas erinnert sich noch lebhaft an die von Kugeln durchsiebten Leichen, die am 26. April 1963 auf dem Bürgersteig in der Nähe ihres Hauses lagen. Sie war siebzehn Jahre alt.

An diesem Morgen hatte es einen Entführungsversuch von Jean Claude "Baby Doc" Duvalier gegeben, und sein Vater, François "Papa Doc" Duvalier, beschloss, seinen Zorn und seine Handlanger über die gesamte Stadt Port-au-Prince auszulösen.

Das Blutbad begann im Haus von Montas' Nachbar Lieutenant François Benoit, einem Eliteschützen, der aus der Armee entlassen worden war. Benoits Eltern wurden getötet. Sein Haus wurde in Brand gesteckt, darin befand sich ein sieben Monate altes Baby.

"Soldaten und Tonton Macoutes schienen von Blutgier infiziert und erschossen jeden, der sich bewegte oder sich dem Benoit-Platz näherte", schrieb der pensionierte Marine Corps-Offizier Charles T. Williamson, der in Haiti bei der Ausbildung von Duvaliers Armee half, in seinen Memoiren von 1999, United States Naval Mission nach Haiti, 1959-1963. "In der ganzen Stadt war bekannt, dass ehemalige Armeeoffiziere festgenommen werden sollten, zusammen mit jedem, der sich dem Regime entgegenstellte. Die Jagd war im Gange."

Die Jagd nach Duvaliers Gegnern, der Armee und der Zivilbevölkerung, war in der Tat im Gange. Es wurden Straßensperren errichtet. Todesschwadronen bewegten sich jedoch frei. Tagsüber explodierten Granaten und Bomben und nachts knisterten Schüsse, was Bernard Diederich, Co-Autor (mit Al Burt) von Papa Doc and the Tonton Macoutes, kürzlich "einen Tag des Chaos, Völkermord" nannte.

Montas erinnert sich "tagelang an den Geruch von verwesenden Leichen, aber auch an den beklemmenden Geruch der Angst. Es war zur Norm geworden, ganze Familien nach Blutlinie schuldig zu machen, verurteilt, hingerichtet."

Hunderte wurden zusammengetrieben oder verschwanden in den Eingeweiden von Fort Dimanche, dem berüchtigten Kerkergefängnis, in dem viele von Papa Docs Opfern ihr Leben verloren.

Es war einer der brutalsten Tage der neunundzwanzigjährigen Herrschaft von Papa Doc und seinem Sohn Jean Claude "Baby Doc" Duvalier. Während ihrer Herrschaft wurden schätzungsweise 30.000 bis 60.000 Männer, Frauen und Kinder getötet.

Vor kurzem schrieb Francois Duvaliers Enkel, Jean Claudes Sohn, François-Nicolas Duvalier, ein Berater von Haitis aktuellem Präsidenten Michel Martelly, einen Meinungsartikel, in dem er die "republikanischen Werte" seines Großvaters lobte und ihn einen "großen Nationalisten" nannte.

Dies, nur wenige Tage vor dem fünfzigsten Jahrestag des 26. April 1963, scheint nicht nur ein Versuch zu sein, die Vergangenheit zu beschönigen, sondern auch eine Offensive gegen diejenigen zu starten, die an diesem Tag innehalten werden, um sich zu erinnern.

Fünfzig Jahre später können die Opfer von Duvalier père nur noch feierlich an diese Gräueltaten erinnern, während einige von denen, die unter seinem Sohn ähnlich gelitten haben, ihm kürzlich kurz vor Gericht gegenüberstanden.

Die wenigen - wie Montas, der am 28. November 1980 auf Befehl von Jean Claude Duvalier festgenommen wurde -, die Anzeige erstatten oder aussagen konnten, stellen einen kleinen Prozentsatz derjenigen dar, die verhaftet, inhaftiert, gefoltert oder getötet wurden das Duvalier-Regime des jüngeren. Montas reiht sich in eine noch kürzere Liste hochkarätiger Opfer ein, die Baby Doc namentlich identifizieren kann.

„Aber wir – die dreißig in der Klage genannten – sind nicht die einzigen“, betont Montas. "Die Repression ging über alle Klassen, im ganzen Land. Journalisten wurden niedergeschlagen. Studenten wurden niedergeschlagen. Gewerkschaften wurden niedergeschlagen. Landleute wurden niedergeschlagen."

Sie erinnert sich an den besonderen Fall einer ihrer Mitkläger, die während der Regierungszeit des Vaters mit dem abgetrennten Kopf ihres Mannes in einem Eimer aus dem Norden Haitis ausreisen musste und erst während der Regierungszeit des Sohnes im Rahmen eines Gefangenenaustauschs mit Die Vereinigten Staaten.

"Er hat von seinem Vater eine Repressionsmaschinerie geerbt", sagt sie, "und nutzt sie weiter, um an der Macht zu bleiben. Es sollte keine Verjährungsfrist für das Urteil darüber geben. Es sollte keine Verjährungsfrist für Verschwundene geben."

Es sollte auch keine Verjährung des Gedächtnisses geben, dessen prekäre Bewahrung manchmal zu einer gefährlichen Aufgabe werden kann.

Am 26. April 1986 marschierte eine Gruppe Überlebender der Diktatur und ihrer Familienmitglieder und Unterstützer zu den Ruinen von Fort Dimanche, um der Toten zu gedenken. Fünfzehn von ihnen, darunter einige Journalisten, die über das Ereignis berichteten, wurden von Duvalier-Loyalisten im Kugelhagel niedergemäht. Auch die Toten werden an diesem vielschichtigen Jubiläum in Erinnerung bleiben.

"Kurz nachdem Baby Doc Duvalier als lebenslänglicher Präsident an die Macht gekommen war, wurde ich festgenommen, ebenso wie Tausende vor und nach mir", schreibt Patrick Lemoine in seinen herzzerreißenden Memoiren Fort Dimanche, Dungeon of Death, ein qualvoller Bericht über ihn sechs Jahre in Gefangenschaft.

"Während des Gefängnisses", erinnert er sich, "wurde ich Zeuge der Vernichtung einer Generation, eines stillen Völkermords, den nur wenige überlebten. Ich habe mir feierlich geschworen, die Erinnerung an meine verstorbenen Zellengenossen wach zu halten." Sein Ziel sei es, zu verhindern, dass sich "dieses dunkle Kapitel der Geschichte wiederholt".

Michèle Montas empfindet die gleiche Dringlichkeit beim Gedenken an den 26. April dieses Jahres.

„Der 50. Jahrestag eines der blutigsten und sinnlosesten Tage der Duvalier-Diktatur“, sagt sie, „wird für viele von uns ein Tag der kollektiven Katharsis sein beschlossen haben, zu vergessen, während einige Politiker jetzt versuchen, die Geschichte neu zu schreiben, und während die Anklage gegen Jean Claude Duvalier noch anhängig ist, hoffe ich, dass die Stimmen derer, die "Nie wieder" sagen, diesmal gehört werden."

Edwidge Danticat wurde in Haiti geboren und lebt derzeit in Miami. Ihr nächster Roman, Claire des Meereslichts, erscheint im August 2013.

Edwidge Danticat

Edwidge Danticat ist die Bestsellerautorin von „Claire of the Sea Light“ und „Bruder, ich sterbe“. Neben vielen Auszeichnungen und Ehrungen erhielt sie 2017 den Internationalen Literaturpreis Neustadt.


François „Papa Doc“ Duvalier (1907-1971)

Dr. François Duvalier, auch bekannt als „Papa Doc“, war von 1957 bis 1971 Präsident von Haiti. Sein Regime war berüchtigt für seine autokratische und korrupte Herrschaft.

François Duvalier wurde am 14. April 1907 in der haitianischen Hauptstadt Port-au-Prince als Sohn von Duval Duvalier und Uritia Abraham geboren. Von klein auf politisch aktiv, schrieb Duvalier Artikel für die nationalistische und antiamerikanische Besatzungszeitung, Aktion Nationale unter dem Namen Abderrahman. 1934 besuchte er die medizinische Fakultät der Universität von Haiti und arbeitete anschließend in verschiedenen Krankenhäusern und Kliniken in der ganzen Stadt. Trotz seiner früheren Opposition gegen die US-Kontrolle von Haiti nahm Duvalier später in den 1940er Jahren an von den USA gesponserten Kampagnen gegen Malaria und Yaws teil.

Duvalier setzte seinen politischen Aktivismus fort und war Mitbegründer der Zeitschrift Les Griots. Die Zeitschrift förderte Négritude (eine Form des schwarzen Nationalismus) und trat für die schwarze Minderheit gegen die europäisierte gemischtrassige Elite ein. Duvalier behauptete in seinem Buch, Le Problème des Classes à travers l’histoire d’Haïti, dass die schwarze Mittelschicht ihre Macht erklären und die elitäre Mulattenhegemonie stürzen sollte. Duvalier unterstützte die Regierung von Dumarsais Estimé und diente in den Ministerien für öffentliche Gesundheit und Arbeit, was ihm seine erste Rolle in der Regierung gab. Als Colonel Paul Magloire 1950 durch einen unblutigen Putsch zum Präsidenten ernannt wurde, tauchte Duvalier unter.

1956 zwangen Unruhen Magloire zum Rücktritt und Duvalier präsentierte sich als Erbe der reformistischen Regierung von Estimé. Er gewann die Wahlen 1957, obwohl einige behaupteten, dass die Streitkräfte der Armee de Haiti die Ergebnisse manipuliert hätten. Anfänglich präsentierte sich Duvalier als versöhnlicher Präsident, brachte aber innerhalb weniger Monate die Opposition zum Schweigen und begann, selbstwerbende Propaganda zu verbreiten. Um die Gefahr eines Militärputsches zu vermeiden, reorganisierte “Papa Doc” die Streitkräfte und schuf eine Geheimpolizei, die Milice Volontaires de la Sécurité Nationale oder die Tontons Macoutes. Die Miliz gab den Tontons Macoutes die Lizenz zum Einschüchtern, Erpressen und Morden, beruhigte Gegner und verstärkte gewaltsam die Unterstützung für den Präsidenten. Duvalier besiegte 1958 einen Putschversuch und überlebte 1959 einen schweren Herzinfarkt, was seine Paranoia verstärkte.

In den 1960er Jahren erwies sich Duvalier als resistent gegen in- und ausländische Herausforderungen. Zu Hause verschärfte er seine Terrorkampagne und in der Folge wurden Hunderte Haitianer verhaftet, geschlagen oder verschwanden einfach. Seine korrupte Politik tötete indirekt auch Tausende Haitianer, als die Nahrungsmittelknappheit grassierte.

1964 entwarfen Duvaliers Anhänger eine neue Verfassung, die ihn zum Präsidenten auf Lebenszeit erklärte. Von diesem Zeitpunkt an flohen viele Fachkräfte aus dem Land, was zum Zusammenbruch des Bildungs- und Gesundheitssystems führte. Duvaliers Regierung beschlagnahmte außerdem bäuerlichen Landbesitz und schöpfte etwa 500 Millionen Dollar an Steuern und ausländischer Hilfe ab. Unterernährung und Hungersnöte wurden endemisch. Schätzungsweise 40.000 Haitianer starben von 1957 bis 1971 unter seiner Herrschaft.

Duvalier widerstand auch ausländischer Kritik. Er forderte Kuba, die Dominikanische Republik und die Vereinigten Staaten heraus und ließ das Land mit wenigen politischen Verbündeten zurück. “Papa Doc” behielt seine Präsidentschaft bis zu seinem Tod 1971. Sein Sohn, Jean-Claude Duvalier, folgte ihm nach.


Ein junger Duvalier und Haitis unerinnerte Vergangenheit (erhältlich auf Französisch)

Weit verbreitete außergerichtliche Tötungen und andere Verbrechen gegen die Menschlichkeit sind aus dem historischen Gedächtnis Haitis so gut wie ausgelöscht. Werden der Sohn und der Enkel zweier brutaler Diktatoren von dieser kollektiven Amnesie profitieren?

Nicolas Duvalier sprach am 10. November 2018 im Ramada Inn in West Palm Beach, Florida, vor einer freundlichen Menge, wo er als Gastredner in einem Dialog über den Wiederaufbau in Haiti auftrat. Der 35-jährige Sohn von „Baby Doc“ und Enkel von „Papa Doc“ Duvalier, die bis 1986 zusammen für fast drei Jahrzehnte autoritären Terrors und brutale Menschenrechtsverletzungen in Haiti verantwortlich waren, äußerte sich zur Rolle der Diaspora in Haitis Entwicklung vor einem Publikum aus jungen haitianischen Amerikanern und nostalgischen alten Duvalieristen. Die meisten wollten wissen, ob er 2021 für das Amt des Präsidenten von Haiti kandidieren wird. Er benimmt sich wie ein Kandidat, wich der Frage aber schmunzelnd aus.

Bei älteren Generationen löst die Vorstellung einer Rückkehr eines Duvaliers an die Macht weit verbreitete Abscheu aus. François Duvalier ermordete in seinen 14 Jahren an der Macht von 1957 bis 1971 in einer blutigen Kampagne gegen mutmaßliche Dissidenten schätzungsweise 30.000 Menschen, und sein Sohn Jean-Claude überwachte auch weit verbreitete Folter und Morde, als er seinem Vater als „Präsident auf Lebenszeit“ nachfolgte 15 Jahre. Doch drei Viertel der Bevölkerung Haitis sind zu jung, um sich an die Diktatur zu erinnern. Seit dem Sturz von Nicolas‘ Vater Jean-Claude Duvalier im Jahr 1986 gibt es Gewalt und erschütternde Ungleichheit. Heute sind viele Haitianer frustriert, entmutigt oder wütend. Das könnten gute Umstände für die Ambitionen eines jungen Duvaliers sein, zumal nur wenige Haitianer heute verstehen, wie das Regime seines Großvaters wirklich war.

Mein Mann Louis hat durch François Duvaliers Terror einen Onkel und fünf Cousins ​​verloren. Ihre Namen wurden nirgendwo aufgezeichnet, bis wir tief ins Land reisten, um überlebende Familienmitglieder und Zeugen zu befragen, einen Artikel schrieben und eine Radiodokumentation über das, was mit ihnen passierte, drehten. Die Erfahrung hat mir gezeigt, dass es viele versteckte Geschichten aus dieser Diktatur und Tausende von namenlosen Opfern gab. Aber selbst das, was über die 29-jährige Duvalier-Herrschaft bekannt ist, wird in haitianischen Schulen kaum gelehrt.

Ich bin einem lokalen Verein namens . beigetreten Devoir de Memoire Haiti (Duty of Remembrance Haiti), die daran arbeitet, Erinnerungen wachzuhalten und jüngere Generationen über Haitis diktatorische Vergangenheit und ihr Erbe zu informieren. Ich habe im Südosten Haitis recherchiert, um mich auf eine Devoir de Memoire Haiti Gedenken, als ich Zeïla Madombé traf, die 1964 ihren Vater, ihre ältere Schwester, zwei Tanten, 10 Onkel und 30 Cousinen verloren hatte.

T gody-Mitglieder der abgelegenen ländlichen Gemeinde Mapou hatten sich im August 2015 unter einem großen alten Kenep-Baum mit großen freiliegenden schlangenartigen Wurzeln versammelt, um uns – mich, Louis und einen alten Freund, der ein Einheimischer ist – zu treffen von groben Plankenbänken und diente als Open-Air-Treffpunkt des Dorfes. Kinder hingen herum, aber die meisten der versammelten Leute waren älter, von 50 bis 80. Es war vier Uhr, heiß und feucht, aber angenehm genug unter dem schattigen Baum.

Wir haben uns vorgestellt und unsere Forschung erläutert. "Wer möchte zuerst gehen?" Ich fragte. Alle wandten sich Zeïla Madombé zu.

»Erzählen Sie mir, woran Sie sich von 1964 erinnern«, sagte ich.

Sie stand auf, stemmte die Hände in die Hüften und beschwor die Schrecken der Tage nach der Hinrichtung ihres Vaters und ihrer Onkel herauf, als Duvaliers Schergen zu ihnen nach Hause gekommen waren, um die Familienmitglieder zusammenzutreiben und in den Tod zu führen.

„Wir wussten nicht, was wir sagen sollten, wir wussten nicht, was wir tun sollten. Wir konnten uns nicht beschweren, wir konnten nicht fluchen… Alle sagten uns, wagt es nicht, anzurufen! Aber ich stieß einen Schrei aus!“ Sie hielt inne. "Und [dann] wurde mein Baby geboren!"

Acht Tage später, als der Tornado von Verhaftungen und Hinrichtungen abgeebbt war, schnappte der örtliche Polizist Bébé Maître Zeïla auf der Suche nach ihrem Land und anderen Besitztümern. Die Madombé-Frauen und -Kinder waren aus ihren Häusern geflohen, als die Männer entführt wurden, und Zeïla hatte mit ihren Kindern und ihrer Mutter im Busch geschlafen. Bébé verlangte von Zeïla, die Titel auf das Land ihres Vaters zu übertragen. Sie lehnte ab.

„Bébé fesselte mich mit einem Seil um die Taille und führte mich nach Bodarie [einer nahegelegenen Stadt], die Peitsche an meinem Hintern und kreischte die ganze Straße entlang: ‚Duvalier ist großartig! Es lebe Duvalier!‘“

Sie erklärte, wie es ihr gelang zu fliehen: Die Frau des örtlichen Milizchefs hatte Mitleid und schnitt ihr die Fesseln durch. Aber Bébé kam zweimal zurück und schaffte es, die Urkunden zu beschlagnahmen und dann die Häuser der Familie niederzubrennen. Die dort lebenden Frauen und Kinder flohen in andere Gebiete oder tauchten unter.

I m Sommer 1964 war François Duvalier fast sieben Jahre an der Macht. Er hatte seine Gegner getötet, eingesperrt oder ins Exil gezwungen. Der Armee gegenüber misstrauisch, hatte er als Gegengewicht eine ihm allein treu ergebene Miliz geschaffen, die Freiwilligen der Nationalen Sicherheit (VSN). Es kreuzte und überlappte sich mit dem Geheimpolizeikorps, das als Tonton Macoutes bekannt ist und nach einer mythischen Kreatur benannt ist, die sich schlecht benehmende Kinder entführt. Im Juni dieses Jahres erklärte sich Duvalier zum Präsidenten auf Lebenszeit.

Es war der letzte Strohhalm für 29 junge Männer, die die Rebellen-Guerilla gebildet hatten Forces Armées Révolutionnaires d’Haïti (Revolutionäre Streitkräfte von Haiti, FARH). Einige ihrer Rekruten hatten an früheren Bemühungen zum Sturz des Diktators teilgenommen – Fidel Castros erfolgreicher Guerillakampf in Kuba hatte Haitis Opposition ermutigt, obwohl die FARH keine sozialistische oder kommunistische Ideologie hatte.

Die 29 Rebellen verließen nachts mit dem Boot einen ruhigen Ort an der dominikanischen Küste und gingen am 29. Juni 1964 vor einem Strand in Belle Anse an der Südostküste Haitis vor Anker. Ihre Ankunft würde die schlimmste Flut von Vergeltungsmorden und das größte einzelne Massaker der gewalttätigen Präsidentschaft von François Duvalier von 1957 bis 1971 auslösen. Dennoch ist es ein Massaker ohne Namen, das aus den Geschichtsbüchern ausgelassen und nie untersucht oder dokumentiert wurde. Zeugnisse von Überlebenden tragen dazu bei, einen Anschein historischer Erinnerung zusammenzufügen.

Z eïla hatte mit ihrer großen Großfamilie in einem Komplex von sieben Reetdachhäusern im Dorf Mapou gelebt. Auf dem Hof ​​liefen Hühner und Schweine, die jeden Morgen sauber gekehrt wurden. Kinder holten Wasser aus der Quelle, Kerzen und Öllampen erhellten die Nächte. Das nächste Telefon war mehrere Stunden mit dem Maultier oder Jeep entfernt. Aber die Madombés besaßen Land, schickten einige ihrer Kinder zur Schule und hielten sich für nicht allzu schlecht.

Die Familie war nicht politisch. Sie waren sicherlich keine Duvalier-Gegner, wie Zeïla erzählte. Einige jüngere Mitglieder hatten sich sogar ländlichen Einheiten der Miliz Tonton Macoutes angeschlossen und an jährlichen obligatorischen Pilgerfahrten nach Port-au-Prince teilgenommen, um den Präsidenten anzufeuern. Doch bis Ende Juli 1964 wurden 45 Mitglieder der Familie Madombé hingerichtet und in Massengräbern in einer rücksichtslosen Kampagne beigesetzt, um einen mutmaßlichen Duvalier-Kritiker auszurotten und seine gesamte Familienlinie auszurotten. Wieso den?

Als ich Zeïla im Sommer 2015 kennenlernte, war sie 85, obwohl sie mir das nicht hätte sagen können. „Ich weiß nicht, wann ich geboren wurde“, sagte sie, „aber es war… Vor Präsident Vincent.“ In Haiti messen ungeschulte Erwachsene, die nie eine Geburtsurkunde hatten, ihr Alter oft vom Präsidenten. Sténio Vincent trat sein Amt am 18. November 1930 während der bis 1934 dauernden US-Besatzung an.

Nachdem der örtliche Polizist Bébé die Häuser der Familie niedergebrannt hatte, sagte uns Zeïla, sie sagte zu ihrer Mutter: „Ich gehe nach Belle Anse. Ich werde nicht hier warten, bis sie mich wieder holen, ich gehe hinunter, um den Staat zu sehen.“ Die Landbevölkerung in Haiti verwendet manchmal ein Wort, leta auf Kreolisch, l’État auf Französisch, der Staat, um jeden zu bezeichnen, vom Präsidenten bis zu einem örtlichen Steuerbeamten oder Polizisten, die alle als weit über den gewöhnlichen Mann oder die normale Frau hinausgehen.

Bébé war leta im Kleinen. Aber er berichtete Lieutenant Louis Joseph, dem Militärkommandanten in Belle Anse, der Kreisstadt. Noch mächtiger als Commander Louis, wie er genannt wurde, war André Simon, ein Abgeordneter oder Abgeordneter, den Duvalier zu seinem Sonderkommissar für die Zone ernannt hatte.

Sie bereitete sich auf ihren Besuch im Haus des Kommandanten vor. Das Haus ihrer Cousine Bertha war verlassen, aber nicht zerstört worden, also schlüpfte Zeïla in zerfetzte Lumpen hinein und holte ein Kleid aus dem Schrank. „Ich sah gut aus. Mein Haar war hübsch und ich hatte einen hübschen kleinen Körper“, zwinkerte sie. „Ich habe das kleine Kleid angezogen und bin zu Belle Anse gegangen“, sagte sie. „Ich bin vor Tagesanbruch dort angekommen und habe bis zum Morgen ein wenig im Gestrüpp geschlafen. Dann ging ich zum Haus des Kommandanten.“ Dies war eine verbotene Handlung: Sie konnten wegen Frechheit erschossen werden. „Schließlich sah ich, wie sich die Tür ein wenig öffnete. Ich sagte: ‚Guten Morgen, Sir.‘“

„Warte einen Moment“, sagte der Mann. Sie blieb mit gesenktem Blick stehen. Schließlich öffnete er die Tür ganz.

"Guten Morgen. Bitte Sir, könnten Sie mir bitte das Haus von Commander Louis zeigen?“ sagte sie, obwohl sie wusste, dass sie schon da war. „Er sah mich ausdruckslos an, nahm eine Schüssel mit Wasser und wusch sich Gesicht und Achseln. Dann trocknete er sich mit einem Handtuch ab und ging wieder hinein.“

Zeïla blieb, wo sie war.Als sie uns ihre Geschichte erzählte, fragte sie: „Seit wann sprechen die Armen? Die Armen kommen nicht näher.“

Sie erzählte weiter von den Ereignissen an diesem Tag: Ein Auto hielt an und ein hellhäutiger Mann mittleren Alters stieg aus, erzählte sie uns. Er ging zu dem Haus auf der anderen Straßenseite und setzte sich auf die Veranda. Es war der Abgeordnete André Simon, Duvaliers Sonderbeauftragter für Belle Anse.

Schließlich, erzählte sie uns, schlenderte Commander Louis hinaus und setzte sich neben Simon auf die andere Straßenseite. Er scheuchte Zeïla mit einem abweisenden Laut weg. Aber schließlich sagte er: „Fräulein! Nach wem haben Sie gefragt?“

„Bitte, Sir, können Sie mir bitte das Haus von Commander Louis zeigen?“

„Ich bin Commander Louis“, sagte er.

"Oh, entschuldigen Sie, Sir!" Sie sagte.

Sie platzte heraus: „Sie kamen dreimal, um mich zu verhaften, also musste ich zu Ihnen und zu Deputy Simon kommen.“

„Ich bin der Stellvertreter“, sagte der ältere Mann.

„Entschuldigen Sie, Sir, Grüße, Grüße“, sagte Zeïla und ging auf die Knie.

„Knie nicht nieder“, sagte er. „Ich bin nicht Gott. Was ist mit dir passiert?"

Sie sagte: „Ehrwürdig“ Leta, meine Väter, ich bin gekommen, um euch zu besuchen. Dreimal hast du mich gesucht. ich will nicht leta um mich reinzubringen, also habe ich mir dieses kleine Kleid geliehen. Ich bin gegangen und ich bin gekommen, um dich zu finden.“

Der Kommandant betastete eine Locke ihres Haares und zwirbelte sie zwischen seinen Fingern. „Schau dir ein Mädchen an, das nach meinem Haus fragt. Wirst du mitkommen?“ Zeïla erinnert sich, dass er gesagt hat.

„Nein, Kommandant. Es ist das Elend, das mich hierher gebracht hat. Jede Nacht schlafe ich im Wald, die Ameisen fressen meine Mutter und meine Kinder“, erzählte ihnen Zeïla.

"Was ist dein Problem?" er hat gefragt.

„Seit dieser Sache sagen sie, dass sie uns alle töten werden“, sagte Zeïla.

"Woher kommst du?" erkundigte er sich.

„Ich komme hinter der Kirche Saint André in Mapou.“

Bei der Erwähnung ihres Familiennamens: „Er sagt ‚Wooooou!‘ Tränen traten ihm tatsächlich in die Augen und er legte seinen Kopf in seine Hände. Keiner von ihnen sagte etwas. Commander Louis war erstarrt. Der Stellvertreter saß einfach da.“

Zeïla sagte: „Stellvertretender Herr, sagen Sie, was Sie mir sagen wollen, gut oder schlecht.“

Der Abgeordnete holte einen Stift aus der Tasche und einen Zettel aus seiner Aktentasche: "Jetzt erzähl mir genau, was passiert ist."

„Ich habe angefangen zu reden. Er schrieb, ich sprach, er schrieb: „Mein Vater hatte sieben Pferde. Mein Vater hatte neun Kühe, und ich weiß nicht mehr, wie viele Kälber. Er hatte sieben Kampfhähne. Er hatte Ziegen und Hühner. Sie fesselten mich und ließen mich bis Bodarie tanzen. Als ich zurückkam, waren sie in das Haus meines Vaters eingebrochen und hatten jede letzte Tat meines Vaters mitgenommen.’“

"Kennen Sie die Grundstücke?" er fragte sie.

"Ja", sagte sie, "aber ich kann nicht lesen." Und sie erzählte ihm von dem Land in Bois Tombé, in Kadomas, in St. Michel, in Pot de Chambre, in Ylore, in Kavri.

Der Deputy rief einen kleinen Jungen zu sich und sagte ihm, er solle ihr etwas zu essen besorgen. Er brachte eine Schüssel und ein Erfrischungsgetränk mit einem Strohhalm darin. Zeïla legte es unter ihren Stuhl. Sie hatte zu viel Angst zum Essen.

Schließlich sah Commander Louis auf seine Uhr und sagte: „Es ist Zeit zu gehen.“ Der Fahrer startete das Auto und die beiden Männer stiegen ein. Zeïla saß da ​​auf dem Stuhl.

„Einsteigen“, sagte der Kommandant. Er hob die nicht aufgegessene Schüssel mit Essen auf und reichte sie ihr.

„Da saß ich also eingequetscht hinten im Auto“, erzählte sie uns. "Ich musste so dringend pinkeln!" Wir haben neben ihr gelacht.

„Sie sind weggefahren“, sagte sie, „und ich dachte immer noch daran, dass sie mich vielleicht nach Thiotte bringen und mich dort umbringen würden, wo sie meinen Vater getötet hatten. Aber als wir die Mapou-Kreuzung erreichten, gab mir der Stellvertreter einen Zettel: „Geben Sie das der Polizei.“ Er steckte auch etwas Geld in meine Tasche, und der Kommandant sagte: „Nehmen Sie Ihr Mittagessen mit!“ ”

Zeïla ging zum Polizeirevier und übergab das Papier mit den Worten: „Geben Sie es dem Polizisten Bébé.“ Dann rannte sie den ganzen Weg zurück zu ihren Kindern, durch die Bananenfelder, durch den Wald. „Ich packte die Kinder und meine Mutter und wir gingen in eine Schlucht hinunter. Wir machten ein kleines Feuer, machten Kaffee und aßen etwas.“

Zwei Tage später zog Zeïla Berthas Kleid wieder an und nahm das Geld des Stellvertreters, um auf den Markt zu gehen. Sie traf einen Bekannten: "Mädchen, du bist frei!" er sagte. „Die Polizei sucht dich! Sie wollen um Verzeihung bitten.“

Zeïla war nicht ganz überzeugt. "Aber dann schickten sie einen Polizisten los, um nach mir zu suchen, und er sagte mir, ich solle mich am Freitag melden."

An diesem Tag kamen ihre Mutter, die Kinder und der Rest der restlichen Familie mit. Sie versteckten sich hinter einem großen Bambusständer in der Nähe der Polizeistation. Draußen wurde ein Tisch aufgebaut. Ein Polizist kletterte darauf und rief „Zeïla Madombé!“ Sie trat vor und bestieg es, während sie auf die große Menge blickte, die sich versammelt hatte.

Sie sagten ihr, sie solle sagen, was mit ihr passiert war. Sie erzählte alles darüber, wie die Taten ihres Vaters und alles, was sie besaßen, gestohlen worden waren. Aber als sie sie fragten, wer dafür verantwortlich sei, sagte sie: „Ich weiß es nicht. Als sie kamen, um mich zu verhaften, lief ich weg.“

„Wenn ich Bébé und die anderen genannt hätte, hätten sie mich bestimmt ermordet“, erklärte sie.

Danach ließ die Polizei Zeïla in Ruhe und gab der Familie einen Teil des gestohlenen Landes zurück. Aber alle Männer waren verschwunden, die wenigen, denen die Flucht gelungen war, änderten ihre Namen, ebenso wie die Frauen und Kinder in Mapou und der gesamten Region.

Später hörte ich andere Geschichten über die queere Gerechtigkeit von Deputy Simon. Er tötete leichtfertig, griff aber zugunsten eines armen Mannes ein, der von einem Beamten betrogen worden war. Manchmal ließ er den Beamten hinrichten. In Zeïlas Fall half sein Eingreifen, ihr Leben zu retten, aber erst nachdem Duvaliers Schläger 45 Mitglieder ihrer Familie abgeschlachtet hatten.

Und so kühn sie auch war, Zeïla hatte nie im Traum daran gedacht, gegen die Ausrottung ihrer Familie zu protestieren. Für Zeïla und die Bauern von Mapou und der südöstlichen Region im Jahr 1964 gab es keine andere Möglichkeit, als die summarischen Hinrichtungen von Hunderten von Menschen zu akzeptieren. Ich konnte die Namen von 216 Personen bestätigen, die in diesem Sommer von den Regierungstruppen getötet wurden, aber die wahre Zahl ist sicherlich höher. Eine haitianische Menschenrechtsgruppe schätzt, dass es in diesem Sommer 600 Opfer gab, während Einheimische in der Region die Zahl auf 1.000 schätzten.

Niemand wurde jemals im Zusammenhang mit diesen Verbrechen angeklagt, noch hat der Staat sie jemals anerkannt. Nach dem Fall der Diktatur 1986 gab es weder echte Gerichtsverfahren noch wurde eine Wahrheitskommission eingerichtet. Stellvertreter André Simon und Leutnant Louis Joseph starben in ihren Betten. Die Anwohner machten sich oder ihre Nachbarn oft für eine Katastrophe verantwortlich, die sich über mehrere Monate erstreckte. Diejenigen, die nicht fliehen konnten, blieben nach dem Anfall der Gewalt in ihren Städten und wohnten neben den Männern, die ihre Familienmitglieder zur Hinrichtung gezeigt hatten.

2013 schrieb Nicolas Duvalier eine Hommage an seinen Großvater und sagte, François Duvalier habe „Integrität und Hingabe im Dienst derer gezeigt, die ihm ihr Vertrauen geschenkt haben“. Er sei „ein großer Nationalist“ und ein „unternehmungslustiges und dynamisches Staatsoberhaupt“, schrieb Nicolas. „In jeder Phase seines öffentlichen Lebens … [er] setzte seinen scharfen Verstand ein, um die Werte und Interessen der Republik Haiti zu verteidigen.“

Der junge Duvalier spricht jetzt lieber über Entwicklung, gute Regierungsführung und sogar Menschenrechte, ohne zu konkret zu werden. Als er in West Palm Beach nach seinen Ansichten zu den Verbrechen seines Vaters und Großvaters gefragt wurde, sagte er, er würde nicht mit Handlungen zurückkehren, die „vom Völkerrecht nicht anerkannt sind“ und dass „Diktaturen keinen Platz mehr haben“. Niemand hat ihn noch dazu gedrängt, es weiter zu erklären.

D ie nicht gekennzeichneten Massengräber vom Juli 1964 befinden sich in drei Städten im Südosten Haitis. In Belle Anse gibt es einen unter dem Marktplatz, einen im Wald in der Nähe einer neuen Schule und zwei im Dorf Mapou in Grand Gosier, einen in einem Dickicht namens Terre Fine und einen weiteren in der Nähe des Gymnasiums im Dorf von Marre-Joffrey und in Thiotte gibt es eine direkt unter der Polizeistation, die 1964 das Hauptquartier der Armee der Region war, und eine andere auf dem heutigen Friedhof der Stadt.

Wer ist in diesen Gräbern begraben? Überwiegend Bauern und Kleinhändler, drei Viertel davon Männer. Einige sind Familienmitglieder von mutmaßlichen Rebellen, wie den Fandals von Grand Gosier, von denen 18 hingerichtet wurden.

Einige wurden beim Grenzübertritt erwischt. Aus einem Kommuniqué der haitianischen Armee aus dem Jahr 1964 erfuhr ich, dass Papa Doc am 30. Vernichten Sie alle Personen im Allgemeinen jeglicher Art, die die Grenze in beide Richtungen überschreiten.“

Andere wurden mit einem Pfund Kaffee, einer Tüte Seifenpulver oder einem Maß Öl festgenommen, das sie aus dem von der FARH „befreiten“ Bernadotte-Laden mitgenommen hatten. Am fünften Tag der Guerilla in Haiti hatten sie die Miteigentümerin des großen Handelszentrums in Mapou, Mme., gefangen genommen. Bernadotte und lud die Bevölkerung ein, sich zu nehmen, was sie wollten. Infolgedessen wurden lokale Milizen angewiesen, das Land nach Warenspuren zu durchsuchen, die aus dem Bernadotte-Laden stammen könnten. „Sobald sie vermuteten, dass ein bisschen Kaffee in deinen Händen Bernadotte-Kaffee war“, sagte mir ein Zeuge, „würden sie dich töten. Als Deputy Simon Mapou erreichte, befahl er, ein Loch zu graben. Sie sammelten die Leute in dem Loch, erschossen sie. So wurde es gemacht. Damals wagte man es nicht, Mapou mit ein paar Kaffeebohnen zu verlassen, um sie in Thiotte zu verkaufen. Ach!"

Keine Mitglieder der Familie Madombé waren Rebellen. Duvalier kam jedoch zu dem Verdacht, dass Zeïlas Cousin zweiten Grades Enock mit der FARH kollaboriert hatte. Enock Madombé war ein Mann in seiner Blütezeit, beliebt und geachtet. Er arbeitete im Gesundheitswesen, möglicherweise als Krankenschwester, obwohl die Einheimischen ihn Arzt nannten.

Zeïla erzählte mir, dass Enock den Präsidenten gekannt habe, dass er nach Port-au-Prince gereist sei, um die Landung der Guerilla zu melden, und dass Duvalier ihn mit einer Mission nach Mapou zurückgeschickt habe. Aber jemand beschuldigte ihn fälschlicherweise, mit den Guerillas zusammenzuarbeiten. Verhaftet und vor Duvalier zurückgekauft, um der Legende nach hingerichtet zu werden, sagte er: "Du kannst mich töten, aber mein Schwanz ist lang." Mit anderen Worten, es gibt viel mehr Madombés, wo er herkommt.

Der „lange Schwanz“ kommt in den meisten Erzählungen über das Schicksal der Madombés vor, um die Vehemenz der Reaktion der Regierung zu erklären, die Bemühungen, jeden letzten erwachsenen Mann mit diesem Namen zu töten. Außerhalb der Familie sagt man, Enock habe wirklich mit den Guerillas sympathisiert und sei ein Doppelagent.

Mein letztes Interview mit Zeïla Madombé fand im Januar 2017 in der Dominikanischen Republik statt. Sie war dorthin gereist, um einen Arzt wegen Bauchschmerzen aufzusuchen, die sich als inoperabler Krebs herausstellten. Ich fand heraus, dass sie einen Ehemann hatte, den Vater ihrer jüngsten Kinder, den sie nie erwähnt hatte. Ich lernte ihren Sohn, einen protestantischen Pastor, und zwei Töchter kennen. Vilcimat Joseph, der Ehemann von Zeïla, stammte ebenfalls aus Mapou. Sie hatten in den 1970er Jahren geheiratet, verbrachten aber Jahre getrennt, während er in der Dominikanischen Republik Zuckerrohr schnitt.

Das Haus, in dem ich sie besuchte, war in Batey Alemán, einer Siedlung außerhalb der Stadt San Pedro de Macorís. Es wurde für haitianische Arbeiter in den umliegenden Zuckerrohrfeldern gebaut und hatte sich zu einer gemischten, wenn auch immer noch marginalen Gemeinschaft entwickelt. Ihr Holzhaus hatte mehrere Räume und Strom, aber keine Inneninstallation. Es war geräumiger und komfortabler als Zeïlas Haus in Mapou.

Die Familie von Vilcimat Joseph war 1964 nicht Opfer geworden. Tatsächlich war er als junger Mann beauftragt worden, der Armee beim Einsammeln von Gegenständen aus dem Bernadotte-Laden zu helfen.

Als ich in Batey Aleman ankam, beschaffte ich als erstes Schmerzmittel für Zeïla. Ihre Rezepte waren ausgelaufen, und die Familie hatte es schwer, sie zu erneuern. Als es ihr am nächsten Tag besser ging, bat ich sie, mir mehr über die Familie zu erzählen, mit der sie aufgewachsen war. Sie setzte sich im Bett auf. Ich zog meine Schuhe aus und setzte mich mit gekreuzten Beinen neben sie, führte sie einen nach dem anderen durch die Namen, die sie mir gegeben hatte, und bat sie, ihre Beziehungen zu erklären. Ihr Sohn, ihre Töchter und ihr Ehemann halfen manchmal. Ich wollte diese Verstorbenen verstehen, ihnen Fleisch und Knochen geben. Ich war weitgehend erfolglos. Sie konnte nicht über die Art von Menschen sprechen, die sie gewesen waren.

„An einem Tag nahmen sie meinen Vater, meinen Patenonkel Osman, meinen Onkel Bisson, meinen Onkel Silencieux, genannt Ti Sourit [Kleine Maus], meinen Onkel Solon, meinen Onkel Vilmon, meinen Cousin Andrezil, meinen Cousin Lirama, meinen Cousin Dieulsaint, mein Onkel Moïse und der Bruder meiner Mutter, Onkel Letroy“, erzählte sie mir.

„Als sie zu dir nach Hause kamen“, erklärte Vilcimat und forderte seine Frau auf, „sagten sie, gib uns deine Cousins. Wie viele Cousins ​​hast du? Wo ist so und so? So haben sie alle mitgenommen. Sie banden sie in einer Reihe von hier“, er zeigte, „bis dorthin, und dann gingen sie mit ihnen.“ Erst nach Belle Anse, dann per LKW nach Thiotte. „Sie sagten ihnen: ‚Du wirst gehen und nicht zurückkommen.‘ Und du bist nicht zurückgekommen. Du bist nie zurückgekommen. Sie haben sie unter dem Kiefernwald in Thiotte getötet, all diese Menschen unter dem Kiefernwald in Thiotte.“

„Als sie dort ankamen“, sagte Zeïla, „ließen sie sie in ein Loch hinuntergehen. Deputy Simon ließ sie in das Loch hinuntergehen. Sie haben sie alle in dem Loch getötet. Sie haben sie erschossen.“

Als Zeïla Madombé am 13. März 2017 starb, Devoir de Memoire Haiti, der Verein, der sich für die Wiederherstellung der haitianischen Gesellschaft und die Ehrung der Opfer der Diktatur einsetzt, veröffentlichte eine ganzseitige Anzeige in der wichtigsten Tageszeitung Haitis.

„Eine mächtige Eiche ist gefallen, die Dame hat uns verlassen, der Zeuge hat gesprochen und ist dann gegangen“, hieß es teilweise. „Zeïla, dein Gedächtnis und deine Energie, die weder durch deine sechsundachtzig Jahre noch durch das Grauen, das du 1964 erlebt hast, geschmälert wurde, erlaubte einem Volk mit einer schwebenden Stimme, die Geschichte des Schlimmsten zu hören, das die Politik hervorbringen kann, des Abscheulichsten dieses Mannes begreifen kann.

„Durch dich ist Haiti endlich in der Lage, seine Lieben aus dem Südosten und darüber hinaus zu betrauern, seine Tausenden von Ältesten, Vätern und Müttern, Kindern und Säuglingen, zerquetscht von der Bestie, die nach dem Blut Unschuldiger dürstet … Für dich und in deinem Namen Zeïla, wir werden die Erinnerung weiterhin beleben, damit die Wahrheit erkannt wird, der Gerechtigkeit gedient wird und die Nation aus der Solidarität ihrer Söhne und Töchter wiedergeboren wird.“

Aber Zeïlas Tod hat keine neue Rechenschaftspflicht für vergangene Verbrechen nach sich gezogen. Haitianer fordern immer noch grundlegende Reformen des Justizsystems und in den letzten Monaten ist eine Massenbewegung gegen Korruption entstanden. Der gewählte Präsident ist von allen Seiten umkämpft.

Könnte Nicolas Duvalier derjenige sein, der davon profitiert, dass das Land die Verbrechen seines Vaters und Großvaters nicht anerkennt und bestraft? Könnte er Haitis endlosen Kampf nach der Diktatur nutzen, um eine bessere Gesellschaft für seine eigene Macht aufzubauen? Verstehe den Gedanken.

Anne F. Fuller ist eine ehemalige UN-Menschenrechtsbeauftragte, die seit vielen Jahren in Haiti lebt und arbeitet. Dieser Artikel basiert auf ihrer Recherche für ein in Kürze erscheinendes Buch.


Francois Duvalier - Geschichte

CIA
BÜRO FÜR NATIONALE SCHÄTZUNGEN
1. Juli 1969
LA PERSONALNOTIZ NR. 7–69 (nur O/NE-Verteilung)

THEMA: Der Ärger mit Haiti.

Das Problem mit Haiti ist, dass es vernünftigerweise nicht als Mitglied der hemisphärischen Gemeinschaft angesehen werden kann, und doch befindet es sich mitten im Wirrwarr. Das Problem mit Haiti besteht darin, dass seine Führung aus einer Reihe von Schurken bestand, von denen jeder das Land weiter in den Primitivismus getrieben hat. Das Problem mit Haiti ist, dass es kaum ein Land ist, aber seine im Ausland lebenden und ansässigen Möchtegern-Eliten verlangen, dass es wie eines behandelt wird. Das Problem mit Haiti ist, dass es auf niemandes Therapie anspricht. Sollte Duvalier jedoch abrupt verschwinden, werden Haitis Probleme wahrscheinlich zu einem hemisphärischen Problem – und dies könnte eine Intervention bedeuten.

1. Im September 1968 fragte der OAS-Generalsekretär Galo Plaza nach den Ansichten der OAS-Mitglieder darüber, wie sie auf einen Zusammenbruch der öffentlichen Ordnung in Haiti reagieren würden. Die damalige Reaktion war im Allgemeinen die Befürwortung des Themas der Nichteinmischung. Galo Plaza sprach sich dafür aus, die USA während einer Krise von Haiti fernzuhalten, und [Seite 2] schlug die Schaffung einer UN-Friedenstruppe aus nicht-karibischen Latinos vor. Nun, da Francois Duvalier, President for Life, unter Druck geraten ist*, gewinnt das ganze Problem, was „wenn“ zu tun ist, eine größere Bedeutung.

* Er soll vor einigen Wochen einen Herzinfarkt erlitten haben, hat sich aber vor kurzem bei Versammlungen in Port-au-Prince wieder unversehrt gezeigt.

2. Die Folgen des Rücktritts von Francois Duvalier abzuschätzen, ist eine verwirrende Aufgabe. Er hat alle Institutionen zerstört, die einen automatischen, wenn auch vorübergehenden, Nachfolger hätten vorsehen können. Das Angebot an administrativen und technischen Talenten im Land ist stark eingeschränkt und nimmt ab. Einige Männer, die in der Vergangenheit mit Duvalier zusammengearbeitet haben, wurden kürzlich von Schlüsselposten entfernt, entweder weil sie Duvaliers Einfluss bedrohten oder nicht bereit waren, den Anweisungen bestimmter Familienmitglieder von Duvalier zu folgen, die versuchten, die Macht in der Familie zu behalten. Andere werden nicht nach Macht greifen, bis sie sicher sind, dass der Tyrann tot ist oder stirbt.

3. Gerüchte über Putschpläne von Militäroffizieren sind in Haiti seit einiger Zeit weit verbreitet, aber in der Regel wurden diese von den interessierten Offizieren erzeugt, um die Interessen der USA zu prüfen. Ihre Plausibilität ist in letzter Zeit nur [Seite 3] gestiegen, weil wir wenig über Duvaliers Gesundheit wissen. Die Existenz einer beträchtlichen Exilgemeinschaft außerhalb Haitis mit unbekannten Loyalitäten und Wünschen verwirrt die Ansichten darüber, was „nach Duvalier“ kommt, noch mehr. In den kommenden Monaten könnte jedoch ein neues Licht auf die Nachfolgefrage geworfen werden, denn Duvalier wurde von seinen Ärzten gewarnt, damit zu beginnen, Verantwortung zu delegieren, wenn er leben möchte.

4. Die hemisphärische Reaktion auf einen Machtwechsel in Haiti wird sicherlich durch die relative Ruhe oder Gewalt bedingt sein, die den Übergang von Duvaliers Kontrolle begleitet. Während eine scheinbar ruhige Veränderung keinen der Nachbarn Haitis beunruhigen könnte, scheint eine solche Option nicht wahrscheinlicher als jede andere.Je heftiger die Übergangsphase wird, desto mehr werden einige Länder (z. B. die Dominikanische Republik und Venezuela) wahrscheinlich nach einer von außen auferlegten Lösung suchen – wenn auch nur aus humanitären Gründen. Wenn die OAS oder die UNO unter solchen Bedingungen nicht zum Handeln überredet werden könnten, könnte die Versuchung der USA, einzugreifen, tatsächlich sehr groß werden.

5. Eine solche Intervention würde den USA wahrscheinlich keinen wirklichen Nutzen bringen (die US-Geschäftsinteressen in Haiti sind gering). Aber die Verpflichtung zum Schutz der rund 1000 US-Bürger [Seite 4] in Haiti könnte zu einem ähnlichen Szenario führen, wie es im April 1965 die US-Intervention in der Dominikanischen Republik veranlasste.* Diesmal wäre die Entscheidung natürlich schwieriger rechtfertigen – uns selbst und anderen gegenüber. Unsere lateinamerikanischen Nachbarn verabscheuen die Idee einer Intervention zu irgendeinem Zweck, entweder kollektiv durch die OAS oder die UNO oder durch eine einzelne Nation. Die sowjetische Invasion in der Tschechoslowakei wurde in den Köpfen vieler Lateinamerikaner jetzt zum April 1965 hinzugefügt, um den Widerstand gegen die willkürliche Einmischung der Großmächte in die inneren Angelegenheiten anderer Länder zu verstärken. Schließlich steigt die Gefahr, dass die USA auf der „falschen Seite“ eintreten, messbar an, weil wir so wenig über die voraussichtlichen Teilnehmer einer künftigen Haiti-Krise wissen.

* Viele der US-Bürger in Haiti sind Missionare und ihre Familienangehörigen, die in Zeiten interner Unruhen wahrscheinlich nicht weggehen würden.

6. Die Aussicht, Haiti an den Kommunismus zu „verlieren“, ist eher der Traum eines US-Politikers von wahrer Gerechtigkeit als eine ernsthafte Möglichkeit. Sowohl Castro als auch die Sowjets haben alle politischen und wirtschaftlichen Probleme, die sie in einem relativ stabilen Kuba bewältigen können. Lokale haitianische kommunistische Gruppen wurden von Duvalier niedergeschlagen. Die Möglichkeit, dass entweder Castro oder die Sowjets eine Fraktion in Haiti unterstützen würden, wäre wahrscheinlich nur von Bedeutung, wenn die USA direkt involviert würden.

7. Eine Nebenwirkung einer politischen Krise in Haiti wäre ihr Potenzial, die Dominikanische Republik zu stören. Die Dominikaner, die in der Vergangenheit Opfer räuberischer haitianischer Generäle waren, würden zweifellos die Sicherheit entlang der Grenze verstärken (vielleicht mit spezieller „unauffälliger“ Unterstützung der USA), um jegliches Übergreifen von Haiti zu verhindern. Sie würden wahrscheinlich auch zu den ersten gehören, die eine OAS- oder UN-Friedensmission fordern. Darüber hinaus scheinen sie jedoch zu sehr mit ihrem eigenen unsicheren politischen Schicksal behaftet zu sein, um eine direkte Beteiligung an irgendwelchen Turbulenzen nach Duvalier in Erwägung zu ziehen.

8. Selbst wenn eine neue Person oder Gruppe in Haiti an die Macht kommt, sei es sofort oder nach beträchtlichen Manövern oder Blutvergießen – wir glauben, dass ein „haitischer Zustand“, der der Erfahrung von Duvalier nicht unähnlich ist, bestehen bleiben wird, ungeachtet jeglicher US-Aktionen außer einer längeren oder dauerhaften Übernahme. Wir sehen keine Chance, dass irgendeine Form von haitianischer „Demokratie“ entstehen wird, da dieses System jenseits des Verständnisses Haitis liegt. Wenn Duvalier geht, werden keine glücklichen Haitianer Munchkins in den Straßen von Oz tanzen, um den Tod der bösen Hexe zu feiern. Die meisten Haitianer werden von seinem Tod fast unberührt bleiben und werden wahrscheinlich auch von seinen Nachfolgern unberührt bleiben.


Papa Doc, ein rücksichtsloser Diktator, hielt die Haitianer in Analphabetismus und bitterer Armut

Obwohl Francois Duvalier offensichtlich ein Diktator war, der nicht zögerte, seine Feinde zu töten, um seine Macht über die schwarze Republik Haiti zu behalten, hätte Francois Duvalier die Welt glauben gemacht, dass er wirklich nur ein einfacher kleiner Landarzt war, der von seinem Volk so geliebt wurde, dass es wurde seine bleibende Pflicht, „Präsident auf Lebenszeit“ zu bleiben.

Riesige Abbilder von Papa Doc, wie er gerne genannt wurde, hingen an den Wänden seiner Hauptstadt Port-au Prince, und von Zeit zu Zeit ordnete er „spontane“ Zuneigungsbekundungen an, bei denen Tausende seiner größtenteils Analphabeten und verzweifelt Armen Die Versuchspersonen wurden in die Hauptstadt transportiert, um wie wild zu schreien: „Du-val-yeah, Du-val-yeah!“ und „Viva Papa Doc!“

Und um seine vermeintliche Güte noch weiter zu versichern, ließ sich Duvalier von seiner gesetzgebenden Körperschaft proklamieren, er sei unbestechlicher Führer der großen Mehrheit des haitianischen Volkes, Erneuerer der Republik, Chef der Revolution und geistlicher Vater der Nation.

Duvalier ging sogar so weit, haitianische Kinder mit einem politischen Katechismus zu indoktrinieren, der seine eigene Parodie auf das Vaterunser enthielt:

„Unser Doc, der lebenslänglich im Nationalpalast arbeitet, geheiligt werde dein Name von gegenwärtigen und zukünftigen Generationen. Dein Wille wird in Port-au-Prince und in den Provinzen getan. Gebt uns heute unser neues Haiti und niemals für die Übertretungen der Anti-Patrioten, die jeden Tag auf unser Land spucken, lass sie der Versuchung erliegen und unter der Last ihres Giftes erlöse sie von nichts Bösem. . .“

Ein Rekord im Büro

Unter dem dauerhaften Duvalier-Regime, das 1957 begann und länger dauerte als jedes andere in der Geschichte Haitis – von den 36 Präsidenten, die Papa Doc vorausgingen, wurden 23 getötet oder gestürzt – wurden Blutvergießen und Gewalt zur Lebensweise.

Duvalier blieb unter ständiger Bewachung, abhängig von seiner Macht über eine 600‐Mann‐Palastwache, die 350 Soldaten der Dessalines-Kaserne neben dem strahlend weißen Palast, 5.000 Milizionäre und vielleicht am wichtigsten die gefürchteten Tontons Macoutes (Haitain Creole für „ Buhmänner“).

Die Tontons, Sonnenbrillen tragende Schläger, deren fanatische Loyalität zu Duvalier mit faktischen Lizenzen zum Foltern und Töten belohnt wurde, ermordeten Tausende ihrer Haitianer. Oft schlitzten sie ihren Opfern die Kehle auf und ließen sie tagelang an Stühle gefesselt oder auf Marktplätzen hängen, als „Beispiele“ dafür, was mit Anti-Duvalieristen passieren könnte.

Duvalier selbst, der sich des großartigen Einflusses bewusst war, den Voodoo schon immer auf eine große Mehrheit der Haitianer hatte, nutzte es für seine eigenen Zwecke. Mit den mächtigen Houngans (Voodoo-Priestern) und Bogors (Zauberern), die von den Menschen verehrt und gefürchtet werden, pflegte er sorgsam gute Beziehungen, und er soll trotz seiner wissenschaftlichen Ausbildung und seines römisch-katholischen Hintergrunds selbst Voodoo-Ritualen frönen.

Sein Vermächtnis an Haiti war traurig. 1971, mehr als 13 Jahre nach seiner Machtübernahme, hatte sich für die große Mehrheit wenig geändert. Fast 90 Prozent der Menschen waren Analphabeten und litten unter Gicht, Tuberkulose und Unterernährung. Das Pro-Kopf-Einkommen der 4,5 Millionen Einwohner Haitis betrug etwa 75 US-Dollar pro Jahr, verglichen mit dem lateinamerikanischen Durchschnitt von etwa 400 US-Dollar.

Schwarze Anzüge, gestärkte Hemden

Duvalier war ein kleiner, leicht gebeugter Mann, der schwarze Anzüge und formelle, steife, gestärkte Hemden trug. Er liebte Homburgs und Zylinder und wurde selten ohne Brille mit dicken Gläsern gesehen. Er lächelte selten und bewegte sich mit einstudierter Langsamkeit, aber er sprach leise, außer wenn er sich an die Menge wandte, wenn seine Rhetorik oft von prosaisch über rassig bis vulgär wurde.

Er wurde am 14. April 1907 in Port-au-Prince in Armut geboren. Sein Vater war Duval Duvalier, ein ehemaliger Schullehrer, und seine Mutter, die ehemalige Uritia Abraham, arbeitete in einer Bäckerei. Nach seinem Studium am Lycée National schrieb er sich an der Medizinischen Fakultät der Universität von Haiti ein, die er 1934 abschloss.

Dr. Duvalier diente einige Jahre als Angestellter lokaler Krankenhäuser und wurde 1943 für einen von den USA finanzierten Kampf gegen Yaws rekrutiert, eine tropische Hautkrankheit, die Haiti seit langem heimsucht. In jenen Jahren, in denen er weit auf dem Land unterwegs war, um Bauern gegen die Frömmigkeit zu impfen, erwarb er sich den Ruf eines fleißigen, etwas zurückhaltenden Landarztes, der in den Augen abergläubischer Menschen Wunder wirken konnte .

Während er in den zerklüfteten Bergen Haitis seine Anhängerschaft aufbaute, soll Duvalier seine Unterstützung unter den regionalen Voodoo-Houngans gefestigt haben. 1944 veröffentlichte er ein Buch mit dem Titel „Gradual Evolution of Voodoo“.

1946 wurde Duvalier Generaldirektor des nationalen öffentlichen Gesundheitsdienstes und wurde später Direktor der Anti-Gier-Kampagne. Nachdem er sich für Politik interessiert hatte, wurde er 1948 zum Arbeitsminister ernannt. Nach dem Militärputsch von 1950, bei dem General Paul E. Magloire Präsident wurde, geriet er in eine politische Finsternis. Er kehrte in seine Privatpraxis zurück und half heimlich, den Widerstand gegen die Regierung von Magloire zu organisieren.

Eine Zeitlang war Duvalier bei der Sanitätsmission Point Four der Vereinigten Staaten angestellt, aber bald zwangen ihn seine Anti-Magloire-Aktivitäten dazu, sich zu verstecken. Während seiner Untergrundzeit, in der er als Frau verkleidet von einem Versteck zum anderen wechselte, war einer seiner wichtigsten Mitverschwörer Clement Barbot, ein Schullehrer, der zuerst sein vertrauenswürdigster Handlanger und schließlich sein meistgehasster Feind werden sollte.

General Magloire wurde im Dezember 1956 abgesetzt, und in den folgenden 10 Monaten wurde Haiti von sechs aufeinanderfolgenden Regierungen chaotisch regiert. Duvalieristen gelang es in dieser hektischen Zeit, in mehrere öffentliche Ämter berufen zu werden und nutzten die Gelegenheit, um für Duvaliers Unterstützung unter den Beamten zu arbeiten.

Von den drei großen Kandidaten im Wahlkampf 1957 war Duvalier der rätselhafteste. Einerseits befürwortete er einen unverwässerten Afrikaismus und befürwortete die Entfernung aller Mulatten aus öffentlichen Ämtern und wirtschaftlicher Macht, einer Minderheit von weniger als 10 Prozent der haitianischen Bevölkerung, die jahrzehntelang das Schicksal der Weiten kontrolliert hatte schwarze Mehrheit. Dennoch unterstützten Mulatten-Kaffee- und Zuckerrohrspekulanten und andere nicht ganz schwarze Geschäftsleute den kleinen Arzt, da sie anscheinend privat versichert waren, sie hätten nichts zu befürchten.

Und in einem anderen scheinbaren Paradox hatte Duvalier die überaus wichtige Unterstützung der Armee, deren Generäle ihn für eine schwachsinnige Marionette hielten. Selbst seine Wahlkampfhelfer prahlten offen damit, dass sie ihn leicht manipulieren könnten, und manche schrieben seine Wahlkampfreden um, ohne ihn zu fragen.

Haitianische Intellektuelle, die später ins Exil gingen, spekulierten, dass Duvalier kein dummer Schachfigur war, sondern listig als Marionette und Aushängeschild täuschte und verschiedene Machtblöcke und Interessen gegeneinander ausspielte, um sie zu spalten und zu erobern.

Abschlachten von Gegnern

Und er siegte mit überwältigender Mehrheit bei der Wahl am 22. September 1957. Er wurde am 22. Oktober vereidigt Er sollte sie weiterhin in abergläubischer Ehrfurcht bewahren.

Nach seiner Machtübernahme ernannte Duvalier Clement Barbot zu seinem Chefberater und beauftragte ihn mit der Rekrutierung von Trupps für die sogenannten Tontons Macoutes. Eine Schreckensherrschaft begann.

Innerhalb weniger Wochen wurden Hunderte von Duvaliers politischen Feinden ins Gefängnis geworfen. Andere sind einfach verschwunden. Und innerhalb eines Jahres, so die spätere Behauptung von Mr. Barbot, seien auf Du valiers persönlichen Befehl mehr als 300 Personen von den Tontons getötet worden.

Bei seinem Vorgehen gegen potenzielle „Unruhestifter“, insbesondere diejenigen, die sich seiner Wahl widersetzt hatten oder bei einem möglichen Putsch drohten, erhielten viele von ihnen Asyl in ausländischen Botschaften. Seine Rivalen bei den Wahlen flohen aus dem Land, aber die Henker von Tonton, die wütend über die Flucht eines der unterlegenen Kandidaten, Clement Jumelle, waren, machten zwei seiner Brüder ausfindig und erschossen sie mit erhobenen Händen.

Oppositionelle Zeitungen wurden von Tonton-Hooligans bombardiert, und im ersten Jahr von Duvaliers „Revolution“ wurden Redakteure und Herausgeber von sieben führenden Zeitschriften inhaftiert und die meisten von ihnen gefoltert. Frau Yvonne Rimpel, Direktorin der Anti-Duvalier-Lɾscale, wurde vor ihren Kindern bewusstlos geschlagen und von einem Dutzend Tontons in die Außenbezirke von Port-au-Prince gebracht, wo sie sie folterten und vergewaltigten und sie im Sterben zurückließen.

Aus Angst vor der Armee gab sich Duvalier häufigen Veränderungen des Oberkommandos hin und „verabschiedete“ sich vorzeitig mit allen Offizieren, von denen er glaubte, dass sie einen Putsch gegen ihn anführen könnten. Schließlich wurde die Stärke der Armee bis 1968 auf nur noch 5.000 Mann reduziert, die von Offizieren kommandiert wurden, deren Loyalität gegenüber dem Präsidenten als tadellos galt.

1959, kurz nachdem die erste von sechs gescheiterten „Invasionen“ von Exilanten in Haiti niedergeschlagen worden war, erlitt Papa Doc einen schweren Herzinfarkt, der ihn fast umbrachte. Die Vereinigten Staaten, die stark auf ihn als antikommunistischen Verbündeten zählten, flogen Spezialistenteams aus Guantanamo Bay, Kuba, und aus Washington ein, um ihn zu behandeln.

Im Voraus gewählt

Während der Krankheit des Präsidenten fiel die Macht an Herrn Barbot, dessen Fähigkeit, die Feinde des Regimes zu beseitigen, ihm den Spitznamen Muffler eingebracht hatte. Nach der Genesung von Duva lier wandte er sich gegen Mr. Barbot, da er seinen alten Mend und Adjutanten verdächtigte, ihn zu ersetzen, und warf ihn ins Gefängnis, wo er 16 Monate lang schmachtete.

Duvaliers erste Amtszeit sollte nicht vor 1963 ablaufen, aber 1961 wurde er von seinem Generalstaatsanwalt für eine zweite Amtszeit gewählt, die 1967 endete. Die vom Präsidenten selbst verfasste Verfassung hatte die Wahl einer uni cameral . gefordert Legislaturperiode 1961. Da nur seine Partei teilnehmen durfte, tauchte Papa Docs Name auf allen Stimmzetteln auf, und Duvalier forderte seine Wiederwahl – zwei Jahre im Voraus – mit einer enormen Marge von 13 Millionen Stimmen. „Als Revolutionär“, sagte er ernst, „habe ich kein Recht, die Stimme des Volkes zu missachten.“

Dies war einer der Strohhalme, die dem Außenministerium der Vereinigten Staaten das Rückgrat brachen, das bis 1961 die korruptionsgeplagte Regierung mit etwa 50 Millionen Dollar an Wirtschafts- und Militärhilfe unterstützt hatte.

Die Vereinigten Staaten hatten auch die Geduld mit Duvalier verloren, als er Duvalierville baute, eine "Modellstadt", die ihm selbst ein Denkmal sein sollte. Um dies zu finanzieren, erhob er hohe Steuern auf lebenswichtige Lebensmittel wie Zucker, Reis und Speiseöle, zwang die Regierungsangestellten, einen Teil ihrer Gehälter für den Kauf von Staatsanleihen und Lotteriescheinen zu kürzen, und wies die Tontons an, ausländische Geschäftsleute für “ Beiträge."

Duvalierville wurde, obwohl Millionen von Dollar dafür ausgegeben wurden, nie fertiggestellt. Das Denkmal von Papa Doc wurde zu einem Komplex halbfertiger, verrottender Gebäude.

Schließlich kürzten die Vereinigten Staaten die Hilfe für Haiti, die sich bis 1961 auf 15 Millionen Dollar pro Jahr belief, auf 1,5 Millionen Dollar, ihren Anteil an den Bemühungen der Vereinten Nationen zur Ausrottung der Malaria. Duvaliers Reaktion bestand darin, die Vereinigten Staaten in seinen Reden als Anti-Neger zu ködern.

Im April 1963 unternahm Herr Barbot, der inzwischen aus dem Gefängnis entlassen wurde, einen kühnen Versuch, Duvalier zu stürzen. Seine Methode bestand darin, die Entführung von zwei der drei Kinder des Präsidenten zu planen, die für einen Preis festgehalten werden sollten – Duvaliers Rücktritt und Selbstexil.

Als die Kinder eines Morgens in der Schule abgesetzt wurden, wurde auf die Präsidentenlimousine, in der sie fuhren, geschossen. Der Chauffeur der Kinder und zwei Leibwächter wurden getötet, aber die Kinder blieben unverletzt. Duvaliers Rache war schnell und furchterregend.

Mindestens sechs Personen wurden innerhalb von 24 Stunden getötet, von Tontons kurzerhand hingerichtet, lediglich wegen des Verdachts, antiduvalieristisch zu sein. Mehr als 100 wurden festgenommen, die Hälfte wurde nie wieder gesehen. Es wurde vermutet, dass sie getötet und in einem gemeinsamen Grab beigesetzt wurden.

Feindselig gegenüber der Dominikanischen Republik

Auf der unablässigen Suche nach Mr. Barbot in den folgenden Wochen umzingelte Tontons Macoutes das Haus, in dem sein Waffen- und Munitionsversteck versteckt war. Sie besprühten es mit Maschinengewehrkugeln. Schließlich kam ein alter schwarzer Hund heulend heraus. Als Reaktion auf den abergläubischen Glauben vieler Bauern, der schattenhafte Barbot könne sich in einen schwarzen Hund verwandeln, hieß es Duvalier, oder ließ alle schwarzen Hunde erschießen.

Am 16. Juli 1963 wurden Clement Barbot und sein Bruder Harry mit einem Dutzend Anhängern in einem Zuckerrohrfeld von einer Streitmacht von Tontons und Duvalier-Milizionären umzingelt. Die Duva-Lieristen zündeten das Feld an und nahmen die Barbots und ihre Männer auf, als sie davonliefen.

Die Barbot-Rebellion ereignete sich zu einer Zeit, als die Beziehungen zwischen Haiti und dem Land, mit dem es die Insel Hispaniola in der Dominikanischen Republik teilt, vollständig zusammengebrochen waren. Duvalier brannte einen drei Meilen langen Streifen entlang der Grenze ab und schuf so ein Niemandsland, um Haitianer an der Flucht in die Dominikanische Republik und haitianische Exilanten daran zu hindern, Invasionen von dominikanischem Boden aus zu starten.

Schlecht geplante und schlecht durchgeführte Invasionen wurden jedoch trotz ihres fehlenden Erfolgs fortgesetzt – ein Umstand, den haitianische Exilanten vor allem aufgrund von mörderischen Streitereien und egoistischen Motiven der verschiedenen Anti-Duvalier-Gruppen zugegeben haben.

Ein Anführer einer Invasion war ein ehemaliger Armeeoffizier, Kapitän Blücher Philogenes, der damit geprahlt hatte, er sei immun gegen den Tod. Duvalier-Milizionäre schnitten ihn mit Maschinengewehrfeuer nieder, und auf Duvaliers Befehl wurde ihm der Kopf abgeschlagen, in einen Eimer mit Eis gelegt und in den Nationalpalast geschickt.

1964 ließ sich Dr. Duvalier selbst zum Präsidenten auf Lebenszeit machen. Zuerst erwirkte er eine Petition seiner Armeegeneräle, in der er die Klage „verlangte“, dann ließ er die Verfassung von seinem Gesetzgeber durch eine Verfassung ersetzen, die eine Präsidentschaft auf Lebenszeit legalisierte, und setzte schließlich eine Volksabstimmung durch, bei der er alleiniger Kandidat war . Er wurde im Juni, natürlich am 22., zum Präsidenten auf Lebenszeit ernannt.

Die Unterdrückung dauerte während des gesamten Duvalier-Regimes an. Nachdem sechs Teenager ein Schild mit der Aufschrift „Down, With Duvalier“ an eine Wand von Port au-Prince gemalt hatten – und ohne Gerichtsverfahren hingerichtet wurden – ordnete Präsident Duvalier an, alle Jugendorganisationen, sogar die Pfadfinder, aufzulösen. Er deportierte Geistliche, die seine Herrschaft kritisierten, und verdiente sich seine eigene Ex-Mitteilung von der römisch-katholischen Kirche. Er ignorierte jedoch Rom und besuchte weiterhin die Messe, wobei er ein Gewehr trug und von 6 bis 10 Leibwächtern flankiert wurde.

Sogar Duvaliers willensstarke Lieblingstochter Marie-Denise fiel seinem Zorn zum Opfer, als sie darauf bestand, Lieut zu heiraten. Col. Max Dominique, eine Hand etwas Schwarz. Trotz seiner öffentlichen Haltung, Haiti gehöre zu den Schwarzen, hatte Papa Doc einen Mulatten geheiratet und machte keinen Hehl daraus, dass seine Kinder seinem Beispiel folgen sollten.

Nach ihrer Heirat 1967 machte Präsident Duvalier sie aus den Augen, indem er Oberst Dominique zum Botschafter in Spanien ernannte. Stunden nachdem die Domini ques gegangen waren, trieb Papa Doc 19 ihrer Offiziersfreunde zusammen und führte, nachdem er sie beschuldigt hatte, eine Verschwörung gegen ihn zu planen, persönlich das Erschießungskommando an, das sie hinrichtete.

1970 war Marie‐Denise wieder in der guten Gnade ihres Vaters. Er ernannte sie zu seiner „persönlichen Sekretärin“ und machte Oberst Dominique zur Botschafterin in Frankreich. Sie war in Port-au Prince, als er im November 1970 einen weiteren Herzinfarkt erlitt.

Zu diesem Zeitpunkt beschloss Papa Doc, dessen Zustand durch Diabetes verschlimmert wurde, dass er von seinem einzigen Sohn Jean-Claude, einem massigen 19-jährigen Playboy, abgelöst werden wollte.

Um dies zu ermöglichen, änderte die Legislative von Papa Doc die Verfassung, die vorgab, dass der Präsident mindestens 40 Jahre alt sein musste, und das Volk durfte im Februar 1971 über die Proposition abstimmen: „Bürger Dr. François Duvalier. hat den Bürger Jean-Claude Duvalier zu seinem Nachfolger für die Präsidentschaft auf Lebenszeit der Republik gewählt. Entspricht diese Wahl Ihren Bestrebungen und Ihren Wünschen? Ratifizieren Sie es?“

Das Zustimmungsvotum wurde mit 2.391.916 ausgesprochen. Wenn es abweichende Stimmen gab, hat die kontrollierte haitianische Presse diese nicht zur Kenntnis genommen.


LITERATURVERZEICHNIS

Bernard Diederich und Al Burt, Papa Doc: Die Wahrheit über Haiti heute (1969).

François Duvalier, Mémoires d'un Leader du Tiers Monde (1969) – obwohl es ein PR-Dokument ist, enthält es eine nützliche Vita und viele interessante Fotos, die die "Haitianisierung" der Kirche sowie die offensichtliche Unterstützung der Kirche und der USA für sein Regime zeigen.

Harold E. Davis und Larman C. Wilson, Lateinamerikanische Außenpolitik: Eine Analyse (1975), Kap. 10.

Leslie F. Manigat, Ethnicité, nationalisme et politique: Le cas d'Haiti (1975).

Robert D. Heinl, Jr. und Nancy G. Heinl, In Blut geschrieben: Die Geschichte des haitianischen Volkes, 1492–1971 (1978), insbes. Burschen. 13-14.

Franz Kammern, Haiti (1983), eine kommentierte Bibliographie (siehe insbesondere Abschnitte zu Geschichte, Politik und Regierung, Recht und Verfassung und Außenbeziehungen).

Brian Weinstein und Aaron Segal, Haiti: Politisches Versagen, kulturelle Erfolge (1984), Kap. 2, 3, 5 und 7.

James Ferguson, Papa Doc, Baby Doc: Haiti und die Duvaliers (1987), insbes. Kerl. 2.

Patrick Bellegarde-Smith, Haiti: Die zerbrochene Zitadelle (1990), insbes. Burschen. 3-5.

Michel-Rolph Trouillot, Haiti, Staat gegen Nation: Die Ursprünge und das Erbe des Duvalierismus (1990), Kap. 5-6.

Zusätzliche Bibliographie

Jean-Jacques, Fritz. Le régime politique haïtien: Une analysis de l'État oligarchique, 1930–1986. Montreal: Editions Oracle, 2003.