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Königliches Mausoleum von Mauretanien

Königliches Mausoleum von Mauretanien


Die letzte Ruhestätte von König Juba II. & Königin Kleopatra Selene II

Das Königliche Mausoleum von Mauretanien ist ein Grab an der Straße zwischen Cherchell und Algier in Algerien.

Das Mausoleum ist das Grabmal, in dem der Berberkönig Juba II. und Königin Kleopatra Selene II., der letzte König und die letzte Königin Mauretaniens, begraben sind. Kleopatra Selene II. war die einzige Tochter der berühmten Königin Kleopatra von Ägypten und ihres Mannes Mark Anton.

Das Königliche Mausoleum von Mauretanien. Bildnachweis

Cleopatra Selene II war die Tochter von Mark Antony, Roman Triumvir, und der Königin von Ägypten, Cleopatra VII. Bildnachweis

Das Mausoleum wurde 3 v. Chr. von König Juba II. selbst erbaut, nicht nur für ihn und seine Frau, sondern auch als dynastisches Begräbnisdenkmal für ihre königlichen Nachkommen.

Das Grab wird manchmal als Mausoleum von Juba und Cleopatra Selene bezeichnet. Bildnachweis

Das Grab ist unter zahlreichen Namen bekannt. Auf Französisch heißt es „Das Grab der Chrisitanerin“, weil sich an der Scheintür eine kreuzförmige Teilung befindet. Auf Arabisch heißt das Mausoleum Nubr-er-Rumia oder Kbor er Roumia, was so viel wie „Grab der Römerin“ bedeutet.

Das Denkmal ist vollständig aus Stein gebaut. Bildnachweis

Dieses Mausoleum ist eine häufige Art von antiken Mausoleen, die in Numidien gefunden wurden.

Der architektonische Typus des Denkmals geht auf die verschiedenen antiken griechischen Mausoleen aus Anatolien und Ägypten zurück.

Es ist vollständig aus Stein gebaut und seine Hauptstruktur hat eine kreisförmige Form mit einer quadratischen Basis, die von einem Kegel oder einer Pyramide gekrönt wird.

Ende des 18. Jahrhunderts versuchte Baba Mahommed vergeblich, das Denkmal mit Artillerie zu zerstören. Bildnachweis

Die quadratische Grundfläche misst 60 bis 60,9 Quadratmeter oder 200 bis 209 Fuß.

Die Höhe des Denkmals betrug ursprünglich etwa 40 Meter, aber aufgrund von Schäden, die das Mausoleum durch natürliche Elemente und Vandalismus erlitten hat, misst das Denkmal jetzt 30-32,4 Meter in der Höhe.

Der Sockel des Denkmals war einst mit 60 ionischen Säulen geschmückt, deren Kapitelle gestohlen wurden.

Im Inneren des Mausoleums befinden sich in der Mitte zwei gewölbte Kammern, die durch einen kurzen Gang getrennt sind, der außen durch eine Galerie durch steinerne Türen verbunden ist, die durch Ebenen auf- und abbewegt werden können.

Das Königliche Mausoleum von Mauretanien ist Teil einer einzigartigen archäologischen Stätte entlang der Straße von Cherchell nach Tipaza. Bildnachweis

1982 wurden die nahe gelegenen archäologischen Stätten mit Denkmälern aus byzantinischer und phönizischer Zeit, darunter das Mausoleum, von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.

Aufgrund der ständigen Probleme sehen diese archäologischen Überreste einer unbestimmten Zukunft entgegen. Bildnachweis

Aufgrund der Erweiterungen der Stadt sind die archäologischen Ruinen und das Mausoleum ständig von Vandalismus und Verfall bedroht, und im Jahr 2002 wurde die Stätte in die Liste des gefährdeten Weltkulturerbes aufgenommen.


Das Königliche Mausoleum von Mauretanien

Das Königliche Mausoleum von Mauretanien ist ein Grab an der Straße zwischen den Städten Cherchell und Algier in Algerien. Es ist die letzte Ruhestätte von Berber Juba II. und Kleopatra Selene II., die der letzte König und die letzte Königin Mauretaniens waren. Kleopatra Selene II. war die einzige Tochter der berühmten Königin Kleopatra von Ägypten und ihres Mannes Mark Anton. Das Mausoleum wurde 3 v. Chr. von König Juba II. selbst erbaut, nicht nur für ihn und seine Frau, sondern auch als dynastisches Begräbnisdenkmal für ihre königlichen Nachkommen.

Das Grab ist unter verschiedenen Namen bekannt. Es wird manchmal als Mausoleum von Juba und Cleopatra Selene bezeichnet. Die Franzosen nennen es Tombeau de la Chretienne oder "das Grab der christlichen Frau", weil die Trennlinien an der falschen Tür eine kreuzartige Form haben. Auf Arabisch heißt das Mausoleum das Kubr-er-Rumia oder Kbor er Roumi, was das Grab der Römerin bedeutet.

Das Mausoleum wurde nach alten in Numidien gefundenen Mausoleen gebaut und ihr architektonisches Design stammt aus Mausoleen, die in Ägypten und Anatolien gefunden wurden. Das runde Mausoleum ist aus Stein gebaut und steht auf einer quadratischen Grundfläche mit einer pyramiden- oder kegelförmigen Struktur an der Spitze. Das Grab hat einen Durchmesser von 60 bis 61 Metern und wurde ursprünglich auf eine Höhe von 40 Metern geschätzt. Zeit und natürliche Elemente haben seine Höhe auf etwa 30 Meter reduziert.

Das Denkmal wurde schon sehr früh geplündert. Der Sockel des Denkmals war einst mit 60 ionischen Säulen geschmückt, deren Kapitelle gestohlen wurden. In der Mitte des Grabes befinden sich zwei gewölbte Kammern (deren Inhalt wahrscheinlich auch von Schatzsuchern geplündert wurde), die durch einen spiralförmigen Durchgang von fast zwei Metern Höhe und 489 Fuß Länge erreicht werden können. Die Grabkammern sind durch einen kurzen Gang getrennt und durch steinerne Türen aus einer einzigen Platte, die mit Hebeln auf- und abbewegt werden können, von der Galerie abgeschnitten.

Frühe Herrscher versuchten, das Denkmal zu zerstören. Im Jahr 1555 gab der Pascha von Algier den Befehl, das Mausoleum abzureißen, aber die Bemühungen wurden aufgegeben, als große schwarze Wespen ausschwärmten und einige der Arbeiter zu Tode stachen. Ende des 18. Jahrhunderts versuchte Baba Mahommed vergeblich, das Denkmal mit Artillerie zu zerstören. Später, als die Franzosen Algerien besetzten, wurde das Denkmal von der französischen Marine für Schießübungen genutzt. Schließlich wurde es 1866 im Auftrag von Kaiser Napoleon III. erkundet, woraufhin die Stätte geschützt und erhalten wurde.

1982 wurde das Mausoleum zusammen mit nahe gelegenen archäologischen Stätten mit Denkmälern aus der byzantinischen und phönizischen Zeit von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt. Obwohl diese archäologischen Überreste geschützt sind, sind die Ruinen ständigen Bedrohungen durch Stadtbau und -erweiterung, offene Abwasserabflüsse, schlechte Wartung und ständigen Vandalismus ausgesetzt. Aufgrund dieser anhaltenden Probleme sehen diese archäologischen Überreste einer ungewissen Zukunft entgegen.


Plünderung am Mausoleum

Das Mausoleum wurde in der Antike geplündert. So wurde beispielsweise der Sockel der Struktur einst mit 60 ionischen Säulen geschmückt. Heute sind die Kapitelle nicht mehr da, vermutlich gestohlen in der Vergangenheit. Darüber hinaus wurde spekuliert, dass die Grabkammern auch von Schatzsuchern geplündert wurden. Darüber hinaus wurde in der Vergangenheit sogar versucht, das Denkmal vollständig zerstören zu lassen. 1555 erließ Salah Rais, der Pascha von Algier, den Befehl, das Denkmal abreißen zu lassen. Das Mausoleum wurde gerettet, als Wespen aus ihm herausschwärmten, einige der Arbeiter zu Tode stachen und zur Aufgabe des Unternehmens führten. 1866 wurde das Mausoleum im Auftrag des französischen Kaisers Napoleon III. Danach wurde das Denkmal geschützt und erhalten. Als die Franzosen erstmals Algerien besetzten, nutzte die französische Marine übrigens das Gelände für Schießübungen.

Grab des Christen, Algerien “ (1856) Foto von John Beasly Greene. ( Gemeinfrei )

1982 wurde das Königliche Mausoleum von Mauretanien als Teil einer Gruppe namens Tipasa zum UNESCO-Weltkulturerbe. Leider ist das Mausoleum trotz dieser Anerkennung auch heute noch bedroht, hauptsächlich aufgrund mangelnder Wartung, Vandalismus und der alarmierenden Stadterweiterung in der Umgebung.

Mangelnde Wartung, Vandalismus und die alarmierende Geschwindigkeit der Stadterweiterung sind allesamt Bedrohungen für das Mausoleum. ( CC BY SA 4.0 )

Bild oben: Tombeau de la chretienne, Tipasa. (Grab der christlichen Frau – ein alternativer Name des Königlichen Mausoleums von Mauretanien). Quelle: Bachir/ CC BY NC SA 2.0


Königreich Mauretanien

Das Königreich Mauretanien entstand um 225 v. Chr. im dritten Jahrhundert. Seine Einwohner stammen aus Berber-Vorfahren, basierend auf modernen ethnischen Taxonomien, und derzeit gehört es zum westlichen Teil des heutigen Algeriens.

Mauretanien war ein Königreich des Berber-Mauri-Volkes, das in der Geschichte berühmt wurde. Es waren die Phönizier, die das Gebiet als Mauharim bezeichneten, was "westliches Land" bedeutet. Dies wurde später als Mauretanien bekannt. Das mauretanische Königreich gilt allgemein als langsamer entwickelt als das Königreich Numidien.

Das Gebirgsmassiv des Atlas schützte Mauretanien vor der phönizischen Thalassokratie, später Karthago sowie vor ersten römischen Eroberungsversuchen. Die Mauretanier besaßen Städte sowie ländliches Leben in fruchtbaren Regionen wie dem Moulouya-Tal und auch entlang der Atlantikküste. In den Bergregionen behielten die Stämme jedoch ihre Identität bis in die Römerzeit und sogar darüber hinaus.

Die Mauri wurden bereits 406 v. Chr. als Expedition nach Sizilien bezeichnet.

Vor dem Königreich Mauretanien

Bevor das Königreich Mauretanien entstand, war das Gebiet von den Berbern besetzt. Durch die Betrachtung einiger Architekturen haben Historiker etwas über die Tichitt-Tradition herausgefunden. Diese Tradition basiert auf den Überresten von etwa 400 Siedlungen, die in der Nähe von Tichitt gefunden wurden und auf die Zeit zwischen 2.000 v. Chr. und 200 v. Chr. Datiert werden. Das Gebiet basierte auf dem Anbau von Hirse, jedoch wurde dies mit zunehmender Trockenheit der Umgebung später aufgegeben.

Die Tichitt-Tradition ist geprägt von Trockenmauerresten, die sogar bis nach Guilemsi zu finden sind. Die kürzlich in Guilemsi gefundenen Überreste enthalten viele Denkmäler, die anscheinend für Begräbniszwecke bestimmt waren und denen in der Nähe von Tichitt sehr ähnlich sind. Es gibt auch viele auf den Felsen gemalte Gemälde verschiedener Tiere, die zeigen, dass die Gegend schon vor der Gründung des Königreichs Mauretanien Viehzucht betrieben hatte.

Bildung von Mauretanien

Während des zweiten Punischen Krieges wurde der Krieg zwischen Ost- und Westnumidien durch die Entscheidung von König Masinissa entschieden, sich mit Rom zu verbünden. Nach seiner Rückkehr nach Afrika, nachdem er diese Allianz geschlossen hatte, war es König Baga von Mauretanien, der König Masinissa eine Leibwache stellte. Damit war der Krieg entschieden und König Bagas Entscheidung, Rom zu helfen, war ein entscheidender Moment in der Geschichte. Er war der erste bekannte König von Mauretanien.

Könige von Mauretanien

Der nächste bekannte König von Mauretanien war König Bocchus I. Er wurde 110 v. Chr. König. Die Könige dazwischen sind nicht in der Geschichte verzeichnet. Er war der Schwiegervater von Jugurtha, dem er im Krieg gegen die Römer half. Sie waren in ihren Schlachten siegreich, aber Bocchus sah, dass Jugurtha keinen längeren Krieg gegen die Römer gewinnen konnte und verschworen sich mit den Römern, um ihnen Jugurtha zu liefern. So machte er Annäherungsversuche an die Römer in der Hoffnung auf ein Bündnis. Jugurtha tappte in diese Falle und wurde den Römern ausgeliefert. Er würde bis 80 v. Chr. regieren.

Der nächste König war König Mastanesosus, dem sein Sohn Bocchus II. folgte.

Münzen im Namen von König Bocchus II.

Die Herrschaft von König Bocchus II. begann 49 v. Zu Beginn seiner Herrschaft wurde Mauretanien gemeinsam von Bocchus und seinem jüngeren Bruder Bogud regiert. Bocchus II. regierte den Osten des Flusses Mulucha und sein Bruder regierte den westlichen Teil des Flusses Mulucha.

Ihr Titel wurde von König Julius Cäsar selbst anerkannt. Sie würden Numidia einfallen und Cirta erobern, die Hauptstadt von Juba. Am Ende des Krieges würde Caesar Bocchus einen Teil des Territoriums von Masinissa II geben. Boccus und Bogud würden weitere Kriege an der Seite Caesars führen.

Es war nach Caesars Tod, dass sich zwischen den Brüdern Ärger zusammenbraut. Bogud unterstützte Mark Antony, während Bocchus zu Octavian stand. Um 38 v. Chr. eroberte König Bocchus das Territorium von Bogud, während er in Spanien kämpfte. Bocchus wurde damit alleiniger Herrscher Mauretaniens und von Octavian anerkannt. Bogud würde in Anthonys Feldzügen sterben und damit jeglichen Widerstand gegen seine Herrschaft beenden. Nach dem Tod von Bocchus im Jahr 33 v.

Der Tod von Bocchus hinterließ ein ganzes Königreich ohne Herrscher. Trotz seines Willens war Kaiser Augustus nicht bereit, die direkte Kontrolle zu übernehmen, vielleicht aus Angst, dass die Bergstämme den Römern große Probleme bereiten würden, und entschied sich stattdessen für einen lokalen Herrscher. Augustus wurde stattdessen als König Juba eingesetzt, der der Sohn des letzten numidischen Königs war. Juba hat seine Kindheit im Römischen Reich verbracht und sollte 40 Jahre lang als absolut treuer Kundenkönig regieren.

Was Juba bis zu einem gewissen Grad in Mauretanien tat, weist viele Parallelen zu dem auf, was Masinissa in Numidien getan hatte. Juba war ein friedlicher Mann, der vollständig hellenisiert war und ein produktiver griechischer Autor war. Seine Hauptstadt wurde zu Ehren des großen römischen Königs in Cäsarea umbenannt und er begann mit der Urbanisierung der Region. Ihm folgte sein Sohn Ptolemaus.

Königliches Mausoleum von König Juba II, Algerien (ehemals Königreich Mauretanien). Gemälde von Jean Claude Golvin

Ptolemaus regierte bis 40 n. Chr., als er von Kaiser Gaius nach Rom gerufen und hingerichtet wurde. Der Grund für diese Hinrichtung ist unbekannt. Diese Aktion, die vor der Provinzialisierung des Gebietes stattfand, löste einen Aufstand aus, der nach mehreren Jahren, jedoch mit schweren Verlusten, niedergeschlagen wurde. An diesem Punkt endete die Selbstverwaltung und das mauretanische Königreich.

Atlas, König von Mauretanien

König Atlas war vor 500 v. Chr. ein legendärer König von Mauretanien. Ihm wurde die Erfindung des Himmelsglobus zugeschrieben.

Handel und Erfolge

An der Mittelmeerküste Mauretaniens gab es schon vor etwa 400 v. Chr. Häfen, die kommerziell für den Handel mit Karthago genutzt wurden. Das Landesinnere wurde von Berberstämmen kontrolliert, die mit Karthago und in Zukunft mit den Römern viel Handel trieben.

Die mauretanischen Könige führten insgesamt eine groß angelegte Urbanisierung in der Region durch, die von der Entwicklung des Römischen Reiches inspiriert wurde. Insbesondere König Juba wird zugeschrieben, dass er einen Großteil der Region urbanisiert und die landwirtschaftlichen Techniken der Region modernisiert hat, möglicherweise aufgrund der Friedensperiode nach dem Ende des Ersten, Zweiten und Dritten Punischen Krieges, die es Mauretanien ermöglichte, sich auf den Handel zu konzentrieren und Wohlstand. Die Mauretanier hatten auch den Vorteil, dass sie in Zeiten, in denen Mauretanien Rom über Karthago und Rom über Numidien unterstützte, einige Steuerbefreiungen von Rom erhielten.

Unter den Römern wurden Hafenanlagen entwickelt und ein umfangreicher Handel betrieben, wodurch der Einfluss der Region auf ein seit der punischen Zeit nicht mehr erreichtes Niveau gehoben wurde. Die meisten davon waren Exporte nach Italien, als Kundenstaat des Römischen Reiches, jedoch verlieh dies dem mauretanischen Königreich ein Maß an wirtschaftlicher Unabhängigkeit, das nicht viele Kundenstaaten genossen.

Das mauretanische Königreich hatte auch gut ausgebildete und disziplinierte Armeen und ein Volk, das mehr als bereit war, für sein Imperium zu kämpfen, so dass Augustus, der Führer des Römischen Reiches, es trotz seines Willens nicht wagte vermutete die direkte Herrschaft über das Königreich. Mauretanische Soldaten können zu den römischen Soldaten gehören, die in späterer Zeit am Antoninuswall gefunden wurden.

Das mauretanische Königreich prägte die Geschichte und war für viele Erfolge Roms in Afrika verantwortlich. Es war ein Beispiel für eine Region in Afrika, die Unabhängigkeit erlangte und Stärke zeigte, mit der selbst das Römische Reich nicht zu spaßen wusste.


Das Königliche Mausoleum von Mauretanien

Das Königliche Mausoleum von Mauretanien ist eigentlich ein Grab an der Straße zwischen den Städten Cherchell und Algier in Algerien. Dies ist die letzte Ruhestätte von Berber Juba II und Cleopatra Selene II. Wer waren der letzte König und die letzte Königin von Mauretanien? Kleopatra Selene II. war die einzige Tochter der bekannten Königin Kleopatra von Ägypten und ihres Mannes Mark Anton.

Das Königliche Mausoleum wurde 3 v. Chr. von König Juba II. selbst erbaut, nicht nur für ihn und seine Frau. Sondern als dynastisches Grabmal für ihre königlichen Nachkommen. Das Grab ist unter zahlreichen Namen bekannt. Es wird gelegentlich als Mausoleum von Juba und Cleopatra Selene bezeichnet.

Auf Arabisch heißt das Mausoleum Kubr-er-Rumia oder Kbor er Roumia. Auf Französisch heißt es Tombeau de la Chretienne oder “das Grab der christlichen Frau”. Denn an der Scheintür gibt es eine kreuzartige Form der Trennlinien. Das Königliche Mausoleum wurde nach alten Mausoleen gebaut, die in Numidien gefunden wurden. Und ihr architektonisches Design aus Mausoleen stammt aus Ägypten und Anatolien.

Das kreisrunde Mausoleum ist zwar aus Stein gebaut und steht auf einer quadratischen Grundfläche mit einer Pyramide oder einem Kegel vergleichbarer Struktur an der Spitze. Das Grab hat einen Durchmesser von 60 bis 61 Metern, aber ursprünglich wurde angenommen, dass es 40 Meter hoch ist. Denn im Laufe der Zeit und natürlichen Elemente hat sich seine Höhe auf etwa 30 Meter verringert.

Dieses Denkmal wurde schon sehr früh geplündert. Der Sockel des Denkmals war einst mit 60 ionischen Säulen geschmückt, deren Kapitelle gestohlen wurden. In der Mitte des Grabes befinden sich deshalb zwei gewölbte Kammern, „deren Inhalt vielleicht auch von Schatzsuchern durchwühlt wurde“.

Das kann durch eine spiralförmige Passage erreicht werden, die ungefähr zwei Meter hoch und 489 Meter lang ist. Die Grabkammern sind durch einen kurzen Gang getrennt und von der Galerie durch Steintüren abgeschnitten, die aus einer einzigen Platte hergestellt sind, die mit Hebeln auf- und abbewegt werden kann.

Obwohl die frühen Herrscher mehrmals versuchten, das Denkmal zu zerstören. Aber 1555 erteilte der Pascha von Algier den Befehl, das Königliche Mausoleum abzureißen. Aber der Versuch war waghalsig, als große schwarze Wespen ausschwärmten und einige der Arbeiter zu Tode stachen. Ende des 18. Jahrhunderts scheiterte der Versuch von Baba Mahommed, das Denkmal mit Artillerie zu zerstören.

Später jedoch, als die Franzosen Algerien besetzten, wurde das Denkmal von der französischen Marine gut für Schießübungen genutzt. Schließlich wurde es 1866 im Auftrag von Kaiser Napoleon III. erkundet, woraufhin die Stätte geschützt und erhalten wurde.

1982 wurde das Königliche Mausoleum zusammen mit nahe gelegenen archäologischen Stätten mit Denkmälern aus der byzantinischen und phönizischen Zeit von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.

Obwohl diese archäologischen Stätten Überreste sind geschützt. Die Ruinen sind jedoch ständigen Bedrohungen durch den Städtebau und die Erweiterung ausgesetzt. Also offene Abwasserabflüsse, karge Wartung und ständiger Vandalismus. Aufgrund dieser ständigen Probleme sehen diese archäologischen Überreste einer unbestimmten Zukunft entgegen.


5 Das Königliche Mausoleum von Mauretanien3 v. Chr.

Das Königliche Mausoleum von Mauretanien liegt in der Nähe der berühmten Stadt Algier in Algerien und wurde für zwei der letzten Herrscher des alten Königreichs Mauretanien, Juba II. und Kleopatra Selene II., erbaut. (Ihr Sohn Ptolemaios war der letzte Herrscher.) Nicht umsonst hat das Mausoleum eine auffallende Ähnlichkeit mit einem von dem römischen Kaiser Augustus erbauten, denn Juba II. wollte ein Zeichen seiner Verbundenheit mit Rom setzen.

Das Mausoleum, das unter verschiedenen Namen bekannt ist, darunter "Grab der christlichen Frau", dank einer kreuzartigen Form an einer falschen Tür, hat im Laufe der Jahrhunderte viel Unglück erlitten. Vandalen und Diebe zerstörten oder stahlen einen Großteil der kunstvollen Dekorationen, die einst das Gelände übersäten, und verschiedene Herrscher haben versucht, sie zu zerstören. Erst als Kaiser Napoleon III. 1866 es zum Schutzgebiet erklärte, war das Mausoleum endlich sicher. Seit es jedoch 1982 zum Weltkulturerbe erklärt wurde, haben mehrere Faktoren, darunter schlechte Instandhaltung und endloser Vandalismus, dieses Wunder der frühen Architektur der Zerstörung ausgesetzt.


Königliches Mausoleum von Mauretanien | 1. Jahrhundert v. Chr. | TIPAZA [UNESCO-Erbe]

Einige sagen, dass die Kreuze nach dem ersten Bau des Mausoleums in die "falschen" Türen geschnitzt wurden.

Könnte natürlich sein. Aber warum dann wieder? Das Kreuz war ein Folter- und Tötungsgerät. Macht in einem Mausoleum keinen Sinn. Und soweit wir wissen, wurde keiner der beiden nicht gekreuzigt.

Ich kenne kein Mausoleum oder ähnliches, das aus vorchristlicher Zeit stammt und spätere Kreuzschnitzereien aufweisen würde.

Die Tatsache, dass es ein Kreuz gibt, ist sehr überwältigend. Es gibt sicher eine Erklärung. Wahrscheinlich ein einfacher.

Laut Wikipedia hatte Kleopatra große Pläne, die manchmal als "neue Ära" bezeichnet werden. Sie sollte ganz Rom erobern und setzte sich als Königin des neuen Reiches auf - in Rom in den Kaiserpalast des Kapitols.

Aber was hat das mit dem Christentum zu tun, keine Ahnung.

Vielleicht weiß Shakespeare es? heh

El-Harrachi

Ein neugieriger Mann :-)

Il ne s'agit pas de cruzifix chrétiens là, pas plus que les croix-gammées qu'on trouve sur sures motive vandals ne sont une référence au nazisme. A l'évidence, ce sont de fausses portes déssinées comme telles, et même de nos jours on dessine shématioquement le cadre d'une fenêtre sous la forme d'un échiquier de quatre vitres séparées par de separés par de séparées

D'ailleurs, au cours des quatre Premiers siècles du Christianisme (et la datation la plus basse de ce mosaulée est du 1er s.), das Kruzifix ne faisait pas partie du répértoire symbolique des chrétiens. Pour marquer leur appartennace les fidèles inscrivaient un chrisme, un poisson ou d'autres symboles convenus mais pas des cruzifix. Ceux-ci ne deviennent d'usage courant à l'époque romano-byzantine, c'est-à-dire à partir du 5e / 6e s.

Zenfi

Eingetragen

Ja, aber können wir sicher sein? Nur weil ich ein paar Termine kenne? Wie 6 n. Chr. und 23 n. Chr.?

Ja, die frühen Christen waren sich der astrotheologischen Natur, des Aspekts und der symbolischen Bezüge des Christentums viel bewusster, als moderne Gelehrte geglaubt hatten, zum Beispiel aufgrund von Funden (Schnitzereien, Kunst) aus frühen Katakomben und dergleichen. Sonne und Mond waren im Christentum viel frühere Symbole als ein Mann am Kreuz.

Und es dauerte bis etwa 1000 n. Chr., als Jesus in der Kunst begann, die Augen geschlossen (am Kreuz) darzustellen, zu dieser Zeit verlor er auch die Stützsäule unter seinen Füßen.

Auch in der Kunst haben viele, wenn nicht die meisten Künstler während der 2 Jahrtausende den Schüler John als Frau dargestellt. Und tatsächlich ist John auf Aramäisch YOHANNA.. Schlagt euch vor.. Mary-Yohanna irgendjemand? Nun, das ist es, was die Künstler, einschließlich DaVinci, in ihren Werken versteckt haben.

Was das Ganze so interessant macht und die Verbindung zum Grab von Selene II, das ein Kreuz hat, ist, dass Jesus herumhängte, darunter Joseph von Arimathia, der wohlhabende Kaufmann mit einer Flotte von Schiffen rund um das Mittelmeer und das Rote Meer - er machte auch Geschäfte mit Kleopatra, als er für Beispiel importierte Zutaten aus Indien in Kleopatras Parfümfabrik neben Nile.

Derselbe Mann, der aber auch in biblischen Geschichten vorkommt, aber mit den Jahren gibt es Ärger.

Wie auch immer, Joseph von Arimathäa war ein Teil von Sanhedrim und auch mit Pilatus befreundet. Es war auch Arimathäas Eigentum, Hektar, Herrenhaus, wo Lazarus zum Leben erweckt wurde, und die Hektar waren auch ein Ort, eine Basis für Handlungen und Pläne Jesu in Jerusalem. Es war der Garten des Arimatheas, wo die Verhaftung stattfand, und es war auch das Grundstück des Arimatheas, wo die Kreuzigung stattfand und nur eine Handvoll Menschen anwesend waren, die kleine Menge der anwesenden Öffentlichkeit war weit entfernt, aber nah genug, um die Kreuzigung zu sehen.

Gekreuzigt zu sterben dauert nur wenige Tage, doch der Gottessohn war so schwach, dass er starb und nach 6 Stunden weggebracht wurde.

Nah genug, um die Kreuzigung zu sehen, aber nah genug, um zu sehen, was tatsächlich passiert ist? Der Quoran, der auch von der Passage unseres himmlischen Boten erzählt, schildert eine etwas andere Geschichte, dass es Judas / ein Aussehen ähnlich / am Kreuz war, nicht unser geliebter Bote.

Warum sollte ein liebevoller harmonischer Gott ein Blutopfer wollen? Lol macht keinen Sinn.

Wenn man die Bibel sorgfältig liest, kann man erkennen, dass Jesus in eine Familie hineingeboren wurde, in der auch andere Geschwister geboren wurden, und dass Jesus sogar einige Halbzwillingsbruder und andere Geschwister hatte.

Ich komme zurück zur Sonne- und Mondsymbolik und zur Kreuzsymbolik.

Übrigens, der jüngste (von dem wir wissen) ein kleiner Bruder von Selene II, Ptolemaios Philadelphus, könnte der Sohn von Cleo und Herodes sein. Hat Cleo Zuflucht vor Herodes gesucht? Hat sie ihren ältesten Sohn über Äthiopien nach Indien geschickt? Wer weiß? Palästina war zu dieser Zeit ein überfüllter Ort mit vielen verschiedenen ethnischen Hintergründen, ein Ort, an dem sich eine Person auf der Flucht problemlos einfügen konnte.

El-Harrachi

Ein neugieriger Mann :-)

Trop spéculatif que tout cela. Restons en aux faits, c'est plus sain et plus pratique je trouve.

En somme, il s'agit d'un monument funéraire cité par une source avérée dès le 1er siècle avant J.-C. On est dnc sures que l'édifice ne fut pas bâti par des chrétiens, et encore moins pour des Usages chrétiens.

Secundo, si le Christianisme faite son apparition en Afrique (= Maghreb) dès la fin du 2e siècle après J.-C., il n'existera de monuments proprement chrétiens qu'à partir de la fin du 3e siècle ou du 4e dé S. Avant Cela, il n'avaient ni les moyens ni la liberté de se faire construire de simples lieux de cultes, alors de là à édifier des mausolées de cette taille !

Enfin, une fois qu'aparraisse un art proprement chrétien (à la même époque tardive qu'est apparue une "architecture" chrétienne) d'un simple grafitti sur une pierre

Abschluss: ledit "Mausolée Royal Maurétanien" n'a rien d'un édifice chrétien et il ne peut en aucun cas être lié au Christianisme africain, ce qui est d'autant plus Confirmé qu'aucune source chrétienne quelque façon que ce soit comem lieu de culte ou de commémoration. C'est une construction plus ancienen que le christianisme en Afrique, et elle est purement païenne.

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Coupe d'Après Futter par les archéologues


Le Mausolée Royal de Maurétanie, Surnommé à Tort Tombeau de la Chrétienne, en Arabe Kbour-er-Roumia, est ein Monument de l'époque numide, situé in Algerien à une soixantaine de kilomètres à l'ouest d'Alger.

Beschreibung
L'édifice, un tumulus de pierre d'environ 80 000 m³, ähneln de loin à une énorme meule de foin. 60,9 m Durchmesser und 32,4 m Höhe. Érigé non loin de Tipaza (près du village de Sidi Rached), sur une crête des collines du Sahel, il domine la plaine de la Mitidja à 261 m d'altitude.
Il comporte une partie cylindrique ornée sur son périmètre, dont le développement est de 185,5 m, de 60 Colonnes Engagées surmontées de chapiteaux ioniques et supportant une Corniche. Cette partie présente quatre fausses portes situées aux point cardinaux. Dieser 6,9-m-Pierre-Sont, der mit einem Chambranle und einem Teil des Zentrums der Mouluures-Disposées in Croix verbunden ist. C'est cet ornement qui a justifié le nom traditionnel de Tombeau de la Chrétienne.
Au-dessus, la partie conique est constituée de 33 assises de pierres, hautes de 58 cm, et se termine par une plate-forme. Elle est largement échancrée au-dessus de la fausse porte de l'Est[1].

L'entrée véritable du monument, longtemps ignorée, se situe dans le soubassement, sous la fausse porte de l'Est. Elle a été découverte lors de la campagne de fouilles menée en 1865 von Adrien Berbrügger, Inspecteur des Monuments historiques, à la Demande de Napoléon III. C'est une porte basse, 1,1 m de haut, et étroite, qui donnait sur une dalle coulissante en grès, trouvée brisée. Ensuite un couloir d'accès très bas conduit au vestibule des lions. Il est ainsi appelé parce qu'on y voit un lion et une lionne sculptés en relief au-dessus de l'accès au couloir intereur. Ce voûté mesure 5,33 m lang, 2,52 m breit und 3,20 m hoch.
Cette entrée est aujourd'hui condamnée et est unaccessible aux visiteurs.
De ce vestibule on accède en gravissant 7 Märsche à la galerie circulaire. Celle-ci-Anzug un tracé circulaire horizontal formant un cercle presque complet, qui partant de la fausse porte Est passe sukzessive derrière les fausses portes du Nord, de l'ouest et du Sud, avant de tourner gegen das Zentrum des Monuments.
Au bout de la galerie, une porte munie d'une herse, brisée elle-aussi, ouvre sur un vestibule von 4,04 m lang, 1,58 m groß und 2,73 haut. De ce vestibule, ein Couloir surbaissé mène à la chambre centrale située au cur du monument. Fermée par une porte à herse coulissante, trouvée aussi brisée, ce Caveau voûté mesure 4,04 de long, 3,06 de large und 3,43 de haut. Orienté nord-sud, avec l'entrée à l'est, il comporte 3 nischen sur chacune des parois nord, sud et ouest.
Das Monument est entièrement vide de tout mobilier. Aucune chambre secrète n'a été trouvée, malgré de nombreuses recherches.
La date de construction et la fonction réelle de ce monument ne sont pas connues avec certitude. Sur la date, on sait qu'il est erwähnen dans un texte du geographe Pomponius Mela, date des années 40 après Jésus-Christ, époque où le royaume de Maurétanie fut Annexé par Rome. Bestimmte historiens pensent qu'il s'agit d'un mausolée royal construit par le roi Juba II qui régna de 25 av. J.-C. bis 23 Uhr J.-C. et son épouse, la reine Cléopâtre Séléné. Pour d'autres, l'étude architecturee du monument permettrait de le dater approximativement aux Iers, IIèmes siècles av. JC et donc d'avant la domination romaine sur l'Afrique du Nord. Stéphane Gsell a bien dit à son sujet: " C'est une construction de type indigène couverte d'une chemise grecque".

Historique du nom donné à ce tombeau
Juba II fut un des hommes les plus savants de son temps: Pline et Plutarque le citent souvent dans leurs ouvrages à titre de référence unbestreitbar, notamment dans les domaines de l'histoire, de la géographie de l'éducaire, de la philosophie, de l'archéologie, de l'histoire naturelle, de la botanique, de l'art lyrique, de la peinture usw.
Quant à son impériale épouse, si ses actes n'ont pas pris place dans les bibliothèques sous forme de livres, c'est qu'elle se dévouait sans compter pour le bien-être de son peuple dont elle étaé aimnée, voire voire. C'est cette vénération qui s'est traduite, après la mort de Séléné, par un mausolée dénommé par les Populations locales : Tombeau de la Romaine.
Malheureusement, le Colonization française a confondu en une seule et même Bedeutung Roumi qui veut dire Romain, ou Roumia, qui veut dire Romaine, avec Chrétien ou Chrétienne.
Une telle assimilation et un tel amalgame ne peuvent tre que faux puisque, à cette époque, c'est-à-dire au début du Ier siècle de l'ère chrétienne, le christianisme n' avait pas encore limites dépassé est Il n'atteindra ce zahlt berbère que plus tard. pour y être adopté et même pratiqué par ses indigènes.
Ein analoges Denkmal in der Geschichte von Algérien, in der Medracen situé près de Batna. Il en diffère cependant par la taille, seulement 18,5 m de haut, interne struktur, und est sureement plus ancien.

Hinweise und Referenzen
↑ « Le pacha Salah Raïs, en 1555, ein tenté de démolir le K'bour pour en enlever le trésor. Il l'a même fait battre au canon, sans autre résultat qu'abimer la fausse porte de l'Est » (Mounir Bouchenaki, Le Mausolée Royal de Maurétanie, traduction en arabe de Abdelhamid Hadjiat, Ministère de l'information et de la culture, Direction des musées, de l'archéologie et des monuments et sites historiques, Alger, 1979, p. 13


The Most Beautiful Buildings And Architecture in Algeria

The North African country of Algeria is a melting pot of influences, from French to Spanish to Berber and Roman. This blending of cultures has given way to a fantastic architectural scene, much of which still exists today. Algeria is a wildly underrated tourist destination due to recent political unrest and its proximity to war-torn Libya. To dismiss a visit to Algeria though would be a mistake. There is much beauty to be seen in this lovely country starting with the architecture.

Roman Baths, Khenchela

We begin our exploration of Algerian architecture with the well-preserved Roman Baths of Khenchela, known also as Hassam Essalihine. In a remarkable state of preservation, this is an architectural beauty and quite the hidden find. Don’t expect to observe these baths in peace because as you’re looking in awe at the half-ruined walls and the tall columns, the chances are there’ll be a bunch of locals taking a bath in front of you. Originally constructed in the first century AD, the brickwork is an Ottoman addition and the changing room doors are likely not originals either. Chat in rusty French or Arabic with the locals and either soak up the history or take a soak in the gorgeous circular bath

The M’Zab Valley

The M’Zab Valley is situated in the Ghardaïa Province of Algeria in the Sahara desert and is made up of five Mozabite towns: Ghardaïa, Melika, Beni Isguen, Bounoura and El Atteuf, the former of which is home to a stunning labyrinthine casbah which is well worthy of a visit. The unusual architectural beauty of this strange cluster of dwellings and towns is what makes this UNESCO World Heritage Site so special. Buildings are densely packed, replete with twisting and turning narrow alleyways, covered walkways and pastel colored paint. The visual impact is truly impressive, situated as they are in a deep and narrow valley. Having been established by a breakaway Islamid sect some 1000 years ago, they were designed for communal living, an intention which is clear to see to this day.

Maqam Echahid

This striking architectural design piece is less of a building and more of a monument however it is just as impressive. Opened to the public in 1982, the same year the M’Zab Valley was celebrating its recognition as a UNESCO World Heritage Site, and just 20 years after getting independence, this spectacular feat pays tribute to the lives lost in the Algerian War. Commonly known in English as The Martyrs’ Monument, it consists of three giant, concrete palm shaped leaves reaching skyward and coming together to create the architectural achievement it is today.

Notre Dame d’Afrique

Taking a step away from Roman and Muslim architecture, we focus our attention on the remarkable Catholic Basilica of Notre Dame d’Afrique in Algiers. Inaugurated in 1872, it’s significantly newer than some of the entries on this list but no less worthy of a spot. Featuring an unusual floor plan, with the choir on the southeast rather than the east side of the building, it was designed by French Algeria’s chief architect for ecclesiastical buildings, Jean Eugène Fromageau. Despite having undergone several reconstructions throughout the years, its essential essence remains, along with its famous colonial inscription: ‘Notre Dame d’Afrique priez pour nous et pour les Musulmans.’ (‘Our Lady of Africa, pray for us and for the Muslims.’)
Notre Dame d’Afrique, Rue de Zighara, Algiers, Algeria, North Africa


Mausolée royal de Maurétanie

Mausolée royal de Maurétanie: tomb of a king of ancient Mauretania, probably Juba II (r.25 BCE - 23 CE).

Situated along the road from Iol Caesarea to the east, to Algiers, the Mausolée royal de Maurétanie is built on a ridge of hills along the Mediterranean shore, from where it dominates the region. It has a diameter of 61 meters, is 32½ high, and rises more than 250 meters above the sea.

This mausoleum is clearly inspired by the one at Madghacen. For example, both circular funerary monuments are essentially very large bazinas and surrounded by a wall with sixty columns of the Doric building order. Like all bazinas, the chamber is in the center. It is accessible through a narrow corridor from the south the four doors that are visible on the outside are false doors.

The Roman writer Pomponius Mela refers to the mausoleum as the communal tomb of the royal family. note [Pomponius Mela, Chorographia 1.26.] Because it is near the royal residence of king Juba II (r.25 BCE - 23 CE), he is often credited with its construction.

The tomb is also known as "Tombeau de la chrétienne". This may be due to a translation error. The Arabs call this monument Qabr al-Rûmiyya, the "tomb of the Rum". This last word may have been meant to refer to the Romans or Byzantines, but could also mean Christians, which may have been the meaning picked up by the French colonizers.


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