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Israel DD- 98 - Geschichte

Israel DD- 98 - Geschichte

Israel

(DD-98: dp. 1.060; 1. 314'5"; T. 21'9"; dr. 8'6"; s. 35 k.;
kpl. 113; A. 4 4", 2 1-pdr., 12 21" tt. )

Israel wurde am 22. Juni 1918 von der Fore River Shipbuilding Corp., Quincy, Massachusetts, vom Stapel gelassen; gesponsert von Miss Dorothy Brown; und in Auftrag gegeben 13. September 1918, Lt. Comdr. George N. Barker im Kommando.

Nach dem Zusammenbruch von Boston traf Israel am 24. September 1918 in Newport mit South Carolina zusammen und führte als Einheit der Zerstörerstreitkräfte der Atlantikflotte Begleitdienst an der Ostküste durch. Sie verließ New York am 13. Oktober mit einem Konvoi und kam am 6. November über die Azoren und Port Leixoes, Portugal, in Gibraltar an. Nachdem es die brasilianische Abteilung am 9. November zum Hafen von Gibraltar eskortiert hatte, erreichte Israel am 18. November Venedig und schloss sich den Streitkräften des östlichen Mittelmeers an. Sie operierte von Venedig und Spalato als Stationsschiff für den Transport von Vorräten und Personal bis zum 12. Juli 1919, als sie Villefranche, Frankreich, über Gibraltar und die Azoren verließ und am 24. Juli in Boston ankam.

Während der Überholung im Portsmouth Navy Yard wurde Israel als leichter Minenleger ausgerüstet und seine Klassifizierung am 17. Juli 1920 auf DM-3 geändert.

Israel segelte am 4. März 1921 von Portsmouth, NH, entlang der 13ast Coast, bis es am 5. Juli der Mine Squadron 1, Atlantic Fleet in Gloucester, Massachusetts beitrat. Während des Rests des Jahres beschäftigte sie sich mit Bergbauübungen und Übungen im Osten Küste; und nahm von Januar bis April 1922 an wichtigen Flottenübungen in Guantanamo Bay und Culebra, Puerto Rico, teil.

Israel kam am 15. Mai 1922 in Philadelphia an und wurde dort am 7. Juli außer Dienst gestellt. In den folgenden Jahren blieb sie untätig und wurde 1936 gemäß dem Londoner Vertrag zu einem Hulk reduziert. Ihr Name wurde am 25. Januar 1937 von der Navy List gestrichen und am 18. April 1939 an die Union Shipbuilding Co., Baltimore Md., verkauft.


Israel DD- 98 - Geschichte

Wenn Gott sich wiederholt, versucht er normalerweise, eine wichtige Angelegenheit zu vermitteln. Er erinnert Israel daran, nicht zu vergessen, dass die Edomiter ihren Ursprung in Esau haben. Um mit ihnen richtig umzugehen, müssten die Israeliten wissen, wer die Edomiter waren, und auf ihre vorhersehbaren und unaufhörlichen Angriffe vorbereitet sein – und ob bewusst oder nicht, die Edomiter haben nie aufgehört zu versuchen, zurückzugewinnen, was Esau an Jakob verlor! Außerdem werden wir sie heute leicht an den biblischen Hinweisen über ihren Vorfahren erkennen.

Bei der Einführung der Familie Esaus schließt Moses die Namen und Ableitungen von Esaus Frauen ein: „Esau nahm seine Frauen von den Töchtern Kanaans: Aholiba, die Tochter von Elon, dem Hethiter, Aholibamah, die Tochter von Ana, der Tochter von Zibeon, dem Hewiter und Basemath, Ismaels Tochter, Schwester von Nebajoth" (Genesis 36:2-3). Esau verband sich durch Heirat mit den Hethitern, den Hiviten, den kanaanitischen Stämmen und den Ismaeliten.

Die Hethiter, die von Heth, dem Sohn Kanaans, abstammen, waren bei weitem der stärkste und größte dieser Stämme und besaßen ein riesiges Reich, das sich von Kleinasien bis Palästina erstreckte, mit seiner Hauptstadt in der heutigen Zentraltürkei. Das "Land von Hatti" war das größte Reich der Zeit Abrahams und verfügte über die kommerzielle, kulturelle und militärische Macht, die gesamte Levante zu beeinflussen.

Die Hiviten waren ein verwandtes, aber weniger zahlreiches Volk, das im Land Kanaan lebte. Sie können diejenigen sein, die die Bibel anderswo "Horiten" nennt und die die Geschichte als "Hurrianer" bezeichnet, ein Volk mit Sitz im Norden Mesopotamiens, das einst ein dominierendes Volk in der Region war. Zur Zeit Esaus scheinen sie mehrere Festungen in Zentralkanaan gehabt zu haben, darunter Sichem. Deuteronomium 2:12, 22 berichtet, dass die Edomiter einen Zweig der Horiter, der in Seir lebte, zerstörten und möglicherweise absorbierten, indem sie ihr Land für sich selbst nahmen.

Es ist jetzt klar, wie eng die Verbindungen zwischen den Edomiten, den Hethitern, den Hiviten und den Ismaeliten waren. Sie waren alle durch Heirat und Blut verwandt!

Eine weitere Blutsverbindung finden wir in Genesis 36:11-12: „Und die Söhne des Eliphas waren Teman, Omar, Zepho, Gatam und Kenas. Timna war die Nebenfrau von Eliphas, dem Sohn Esaus, und sie gebar dem Eliphas Amalek. Dies waren die Söhne von Ada, der Frau Esaus." Die Amalekiter, die von Amalek, einem Enkel Esaus, abstammen, fallen ganz natürlich in die antiisraelische Allianz. In Vers 16 wird erwähnt, dass Amalek ein Häuptling der Edomiter wurde. Obwohl er Sohn einer Konkubine war, wurde er dennoch Oberhaupt eines bedeutenden Stammes, der sich in späterer Zeit als rücksichtsloser Feind Israels profilierte.

Beachten Sie auch, dass Teman, da er an erster Stelle aufgeführt wird, wahrscheinlich der erstgeborene Sohn von Eliphas ist, der der erstgeborene Sohn von Esau ist. Temans Name wurde mit dem zentralen Teil des edomitischen Territoriums verbunden, wo er und sein Clan sich offensichtlich niederließen. Unweit von Petra existierte eine Stadt namens Teman. Habakuk 3:3 zeigt das Gebiet von Teman parallel zum Berg Paran, das einige als poetische Bezugnahme auf den Berg Sinai betrachten, sich jedoch eher auf den Berg Seir im Zentrum von Edom bezieht. Es ist hilfreich, sich daran zu erinnern, dass einige der Prophezeiungen über Esau Teman als alternativen Namen für Edom verwenden.

Die in Psalm 83:5-8 aufgeführten Nationen umfassen einen ziemlich vollständigen Überblick über die alten Feinde Israels, und Edom, den Nachkommen Esaus, wird der Vorrang gegeben. Nach Edom kommen die üblichen Verdächtigen: die Ismaeliten, Moab, die Hagariter, Gebal, Ammon, Amalek, Philistia und Tyrus und Assyrien schließt sich ihnen an und hilft insbesondere den Kindern Lots.

Nachkommen von Esau erscheinen dreimal auf dieser Liste, da Amalek (siehe Genesis 36:12) und Gebal (hier eine Region von Idumea, die oft mit der phönizischen Stadt Gebal oder Byblos verwechselt wird) Stämme sind, die sich von der Masse der die Edomiter. Offensichtlich machten sich diese Stämme selbstständig und etablierten schließlich ihre eigenen Identitäten. Vor allem Amalek war Israel ein Dorn im Auge.

Die biblische Geschichte berichtet von Genesis 16 an, dass sich all diese Nationen ständig gegen Israel und Juda erhoben. Nur sehr selten verbündeten sie sich für längere Zeit mit Israel, und wenn doch, dann meist, weil sie einem noch stärkeren, gefürchteteren Feind gegenüberstanden. Es scheint, dass Israel nur Frieden von ihnen hatte, als sie erobert und unter Tribut gestellt wurden.

Die einzigen großen Nationen, die auf dieser Liste der hartnäckigen Feinde Israels fehlen, sind Ägypten und Babylon. Deren Unterlassung kann mehrere Gründe haben. Erstens spricht der Kontext von einer besonderen historischen „Konföderation“ gegen Israel, und Ägypten und Babylon waren möglicherweise nicht Teil davon. Zweitens waren Ägypten und Babylon als Großmächte in der Region im Allgemeinen unbesorgt über Israel oder besaßen zumindest nicht den instinktiven Hass auf Gottes Volk wie diese anderen Nationen. Drittens waren die genannten Völker entweder ethnisch mit Israel verwandt oder lebten in unmittelbarer Nähe zu Israel, während Ägypten und Babylon nicht mit Israel verwandt sind und ferne Reiche bewohnten.

Schließlich, als Prophezeiung der letzten Tage, betrachtet Psalm 83 Ägypten und Babylon möglicherweise nicht als Repräsentanten der physischen Völker, die sie in alter Zeit taten. Tatsächlich scheint es in der Endzeit kein physisches Babylon zu geben, die antike Stadt liegt in Trümmern, damit Touristen im Irak sie sehen können. Wenn Ägypten, eine moderne arabische Nation, in der Prophezeiung in Betracht gezogen wird, kann es zu den Hagariten gehören, da Hagar, die Mutter Ismaels, Ägypterin war (1. Mose 16,1). Darüber hinaus war Ismaels Frau auch Ägypterin (1. Mose 21:21), was die Ismaeliten zu drei Vierteln Ägypter macht.

Nichtsdestotrotz gehören all diese verschiedenen Völker – Edom, Ismael, Amalek, Moab, Ammon, Philistia, Tyrus und Assyrien – heute zu den Hauptakteuren im Nahen Osten. Dies sind Völker, aus denen die Dschihadisten und die islamischen Fundamentalisten stammen, die die sogenannte "arabische" oder "muslimische Welt" bilden. Heute bewohnen diese Menschen die Nationen Libanon, Syrien, Türkei, Irak, Saudi-Arabien, Jemen, Vereinigte Arabische Emirate, Jordanien, Ägypten, Libyen, Sudan, Marokko, Tunesien usw. und die Pseudonation Palästina.

Psalm 83 listet eine Gruppe von Völkern auf, eine Konföderation, deren Hauptfeind Israel ist. Heute existiert ein weltweites Dschihad gegen den Westen, insbesondere gegen den "Großen Satan", die Vereinigten Staaten, und die verachteten Juden, den Staat Israel. Die leiblichen Nachkommen des alten Israel – die englischsprachigen Völker, die Demokratien Nordwesteuropas und die jüdische Diaspora – teilen sich die Bannerträger der westlichen Zivilisation. Die gleichen Spieler sind immer noch im Spiel!

Wer hat den Konflikt in den letzten Jahren initiiert? Meistens waren islamistische oder fundamentalistische Araber die Aggressoren. Die Terroristen kamen hauptsächlich aus Saudi-Arabien, Palästina, Libanon, Syrien, Jordanien, Ägypten, Nordafrika, Irak usw. – das heißt aus arabischen Nationen. Die philosophischen oder religiösen Grundlagen für diese Angriffe haben ihre Quelle in den virulenten und gewalttätigen antiwestlichen Lehren des Wahhabismus (aus Saudi-Arabien verbreitet), des militanten panarabischen Sozialismus (kultiviert von Despoten in Palästina, Syrien, Irak, Ägypten usw.) und Antisemitismus (der von einer Mehrheit der Araber heuchlerisch praktiziert wird, die selbst semitische Völker sind, Nachkommen Abrahams).

Wo fanden die meisten Angriffe statt? Obwohl viele von ihnen im Nahen Osten aufgetreten sind, waren sie überwiegend gegen westliche Interessen. Terrororganisationen haben westliche Menschen, Flugzeuge, Hubschrauber, Schiffe, Häuser, Geschäfte, Hotels und Botschaften ins Visier genommen.

Bei dem Bombenanschlag in Beirut auf eine US-Militäranlage im Jahr 1983 kamen Hunderte von Marinesoldaten in ihren Kasernen ums Leben, und am 11. September 2001 griffen Dschihadisten das US-Festland an. Der Staat Israel hat natürlich einen großen Teil der Militanten ertragen Islamische Gewalt seit ihrer Gründung im Jahr 1948. In jüngerer Zeit haben auch Großbritannien, Australien, Frankreich, die Niederlande, Dänemark und andere überwiegend israelitische Nationen terroristische Gräueltaten erlitten. Dies lässt den Terrorismus in keiner Weise außer Acht, der auch nicht-israelitische, sondern westliche Nationen wie Spanien und Italien heimgesucht hat.

Wenn wir Psalm 83 mit dem, was wir über die Vorfahren dieser Nationen wissen und mit dem, was wir in den Abendnachrichten sehen, zusammensetzen, werden diese Prophezeiungen vor unseren Augen wahr!

Edom, die bereits mit Gaza und Tyrus in den Sklavenhandel verwickelt war, wird nun direkt der erbitterten Feindschaft gegen Israel beschuldigt (Verse 11-12). Esaus Nachkommen (1. Mose 36:1, 9) verziehen Jakob nie, dass er den Segen und das Erstgeburtsrecht gestohlen hat. Sie ließen ihren Zorn in sich schwelen und blasen ihn hin und wieder in eine Flamme, damit er nicht stirbt und brach in unvernünftigen Aggressionen gegen Israel aus. Dies ist vielleicht die schlimmste Sünde, denn im Herzen verborgener Hass ist eine Übertretung ohne Furcht und ein Kandidat für die unverzeihliche Sünde.

Das ist ziemlich düster. Edom wird nicht nur besiegt, sondern vernichtet. Wenn ein Dieb ein Haus betritt, nimmt er normalerweise nur die Dinge mit, die von Wert und Interesse sind, er nimmt nicht jeden Gegenstand im Haus mit. Er nimmt nur die Dinge, die er entweder einzäunen oder selbst benutzen kann. Ebenso nehmen Traubensammler, die durch einen Weinberg gehen, das Beste für ihre Zwecke und lassen den Rest am Rebstock. Einige der Trauben sind möglicherweise nicht gereift oder einige werden einfach übersehen. Biblisch sollte ein Bauer einen Teil seiner Ernte zurücklassen, damit die Armen sie nachlesen können (3. Mose 19:9-10 Deuteronomium 24:19-22).

Obadja 1:5-6 weist darauf hin, dass eine solche Selektivität nicht der Fall sein wird, wenn Edom bestraft wird. Es wird sein, als ob die Diebe kamen und stahlen alles&mdashzu den kahlen Wänden! Nichts wird übrig bleiben und sogar die versteckten Dinge werden gesucht und mitgenommen. Gott legt die schrecklichen Konsequenzen für Edoms Rebellionen dar. Er meint es ernst damit, dieses Volk für seine Taten zu bestrafen. Das wird Edom ernten, und das, was er gesät hat, wird in Kürze enthüllt.

Der neue König James gibt einiges von der hebräischen Redewendung auf die leichte Schulter. Zum Beispiel in Vers 6: "Oh, wie soll Esau erkundet werden!" sollte sein: "Oh, wie soll Esau geplündert werden!" einen viel aggressiveren und gewalttätigeren Ausdruck. "Seine verborgenen Schätze werden gesucht" schlägt ein Funktionär vor, der gründlich nach Wertsachen sucht. Das Hebräische jedoch beschreibt eine plündernde Armee, die eindringt und alles von Wert nimmt und den Rest zerstört. Edom wird komplett entlassen.

Umgekehrt weisen einer dieser beiden Sätze und ein anderer in Vers 5 auch auf Obadjas einfühlsame Haltung hin. "Oh, wie wirst du abgeschnitten!" (Vers 5) ist ein typischer hebräischer Ausdruck von Trauer. Obadja wiederholt seinen Kummer in Vers 6: "Oh, wie wird Esau erkundet!" Der Prophet beklagt, dass dieses Volk ein so schreckliches Ende nehmen muss.

Selbst seine Freunde, seine Verbündeten im Konflikt mit Israel, wissen, dass Edom nicht zu trauen ist. Sie sind mit dem Charakter dieses alten Volkes vertraut, und daher werden sie alles tun, was getan werden muss, um ihn davon abzuhalten, sie zu dominieren und sie über das hinaus zu engagieren, wozu sie bereit sind. Seine Verbündeten werden heimlich planen, ihn zu vernichten. Jede Konföderation, die Esau mit anderen hat, wird nur von kurzer Dauer sein, und dies gilt besonders, wenn man den betrügerischen Charakter seiner Gefährten kennt! Auch sie sind nicht vertrauenswürdige Bettgenossen.

Dennoch sind sie sich einig in ihrem Hass auf Israel und besonders auf das Volk Josephs. Ihr vereinter Hass wird jedoch die Nachkommen Jakobs nicht überwinden können. Letztendlich heißt es in Vers 18: „Das Haus Jakobs wird ein Feuer sein und das Haus Josephs eine Flamme“, was darauf hindeutet, dass Gott die Nationen Josephs anweisen wird, die Führung bei der Bestrafung von Edom zu übernehmen. Das Ergebnis wird sein, dass "das Haus Esau Stoppeln wird, sie werden sie anzünden und verschlingen. Und kein Überlebender wird vom Haus Esau übrig bleiben." Was für ein schlimmes Schicksal!

Der Bericht der Edomiter über Brutalität und Aggression gegen Israel findet sich überall in der Heiligen Schrift. Zuvor sahen wir Esaus persönlichen Hass und sein mörderisches Gelübde gegen Jakob (1. Mose 27:41), den hinterhältigen Angriff der Amalekiter gegen die israelitischen Nachzügler in der Wildnis (2. Mose 17,8-16 Deuteronomium 25:17-19), Amaleks Bündnisse mit anderen Nationen gegen Israel (Richter 3:12-14 6:1-6) und sogar Hamans Versuch, die Juden in Persien auszurotten (Esther 3:1, 8-11, 13). Darüber hinaus liefert die Bibel weitere Beispiele für Edoms fast unaufhörliche Feindseligkeit gegen Israel und Juda und gegen Gottes Willen.

Psalm 137 ist eine Klage, die den Kummer und die Sehnsucht der Juden nach Jerusalem beschreibt, während sie in Babylon gefangen gehalten wurden. Sie waren zu verlassen, um „das Lied des HERRN in einem fremden Land“ zu singen (Vers 4). Die späteren Verse erzählen von der Rolle der Edomiter bei der Plünderung Jerusalems, und der Psalm endet mit der Hoffnung der Juden, dass die Edomiter so leiden werden wie zuvor:

Denke daran, o HERR, gegen die Söhne Edoms, am Tag Jerusalems, die gesagt haben: "Entferne es!, vernichte es, bis in die Grundfesten!" O Tochter Babylons, die du vernichten musst, glücklich, die dir vergeltet, wie du uns gedient hast! )

Offensichtlich hatten sich die Edomiter 586 v.

Andere Chronisten des Alten Testaments ergänzen die Bilanz gegen Edom. Gott erzählt durch den Propheten Hesekiel den gleichen Bericht über den Brudermord und auch, was er als seine gerechte Antwort auf Edoms Grausamkeit gegen sein auserwähltes Volk bestimmt hat. Diese Prophezeiungen stimmen voll und ganz mit Obadjas überein:

„Wegen dem, was Edom gegen das Haus Juda getan hat, indem es Rache genommen hat und sich sehr an ihnen gerächt hat, deshalb spricht der Herr, HERR, so: „Ich werde auch meine Hand gegen Edom ausstrecken, Mensch und Tier davon ausrotten , und verwüste es von Teman, Dedan wird durch das Schwert fallen. Ich will meine Rache an Edom durch die Hand meines Volkes Israel, damit sie in Edom tun nach meinem Zorn und nach meinem Zorn und sie werden meine Rache erkennen “, sagt der Herr G OD. (Hesekiel 25:12-14)

»"Weil du einen alten Hass hattest und das Blut der Kinder Israels durch die Macht des Schwertes vergossen hast zur Zeit ihres Unglücks, als ihre Ungerechtigkeit ein Ende nahm, so wie ich lebe", sagt der Herr G OD: "Ich will dich zum Blut bereiten, und Blut wird dich verfolgen ... Weil du gesagt hast: ,Diese zwei Nationen und diese beiden Länder sollen mein sein, und wir werden sie besitzen', obwohl der HERR war dort also, so wie ich lebe", sagt der Herr, GOTT, "werde ich tun nach deinem Zorn und nach dem Neid, den du in deinem Haß gegen sie gezeigt hast... . Wie du dich gefreut hast, weil das Erbe des Hauses Israel verödet war, so will ich dir tun, du sollst verwüstet sein, o Berg Seir, und ganz Edom davon, dann werden sie erkennen, dass ich der HERR bin. " (Hesekiel 35:5-6, 10-11, 14-15)

„Wahrlich, Ich habe in Meiner brennenden Eifersucht gegen die übrigen Völker und gegen ganz Edom gesprochen, die Mein Land sich selbst als Besitz gegeben haben, mit aufrichtiger Freude und boshaftem Sinn, um ihr offenes Land zu plündern. (Hesekiel 36:5)

Jeremia bezieht sich auch auf die edomitische Treulosigkeit bei der gleichen Zerstörung Jerusalems:

Freue dich und sei froh, Tochter Edom, die du im Lande Uz wohnst! Der Kelch wird auch zu dir übergehen, und du wirst betrunken sein und dich nackt machen [siehe Jeremia 25:15-38]. . . . Er wird deine Schuld bestrafen, o Tochter Edoms, Er wird deine Sünden aufdecken! (Klagelieder 4:21-22)

Unter diesen ist die Prophezeiung in Joel 3,19 am interessantesten, da der Prophet Joel in der zweiten Hälfte des neunten Jahrhunderts v. Chr. lebte, 250 Jahre bevor Jerusalem an die Neubabylonier fiel! Er schreibt: "Und Edom [wird] eine öde Wüste sein wegen der Gewalt gegen das Volk Juda, denn sie haben in ihrem Land unschuldiges Blut vergossen." Amos, der Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr. schrieb, beschuldigt Edom ähnlicher Verbrechen:

Für drei Übertretungen von Edom und für vier werde ich seine Strafe nicht abwenden, weil er seinen Bruder mit dem Schwert verfolgte und alles Mitleid abwarf, den sein Zorn fortwährend zerriss, und seinen Zorn für immer bewahrte. Aber ich werde ein Feuer auf Teman schicken, das die Paläste von Bozra verzehren wird. (Amos 1:11-12)

In der Bibel haben wir eine umfassende Aufzeichnung der Gewalt, die Edom gegen das alte Israel und Juda verübt hat. Die Beweise von Obadja zeigen, dass die Edomiter ihre anti-israelischen Verbrechen fortsetzen werden, bis Gott selbst in den letzten Tagen eingreift. Er nimmt diese abscheulichen Taten sehr übel und verspricht daher, dass sie „für immer ausgerottet werden“ (Obadja 1,10).

Das Thema von Obadja 15-16 erscheint in Jeremia 25,28: „Und wenn sie sich weigern, den Kelch aus deiner Hand zu nehmen, um zu trinken, dann sollst du zu ihnen sagen: So spricht der Herr der Heerscharen:“ Du sollst gewiß trinken!"'" Edom, verkündet Gott, wird gewiß von dem Wein seines Zorns trinken.

Nach der großen Trübsal kommt der Tag des Herrn, wie Obadja in Vers 15 erklärt. Es ist eine Zeit der Abrechnung, oder wie der Prophet es ausdrückt: "Wie du getan hast, wird dir geschehen." Dies ist ein biblisches Gesetz. Die Römer nannten es lex talionis, was "Gesetz der Vergeltung" oder "Gesetz der gerechten Vergeltung" bedeutet. In biblischen Begriffen kennen wir es als „Auge um Auge“-Prinzip (Exodus 21:23-25 ​​Levitikus 24:19-20 Matthäus 5:38). Jesus sagt, dass alles, was wir anderen messen, auch an uns gemessen wird (Lukas 6:38). Paulus schreibt darüber: „Was auch immer ein Mensch sät, das wird er auch ernten“ (2. Korinther 9,6 Galater 6,7-8). Gott sagt, dass er Edom am Tag seines Zorns so richten wird: "Deine Vergeltung wird auf dein eigenes Haupt zurückkehren."

Er fährt in Obadja 16 fort: "Denn wie ihr auf meinem heiligen Berg getrunken habt, so werden alle Nationen beständig trinken, ja, sie werden trinken und schlucken, und sie werden sein, als wären sie nie gewesen." Dieser letzte Teil kann besser übersetzt werden: "Ja, sie [Edom und seine Verbündeten] sollen trinken und trinken und trinken, bis sie sich selbst aus der Existenz trinken." Was für eine schlimme Bedrohung! Gott sagt ihnen im Wesentlichen, dass er, auch wenn sie sich anfangs freuen mögen, an seinem Tag der Rache mit ihnen umgehen und sie vom Angesicht der Erde tilgen wird! Gott nimmt diese Dinge nicht auf die leichte Schulter.

Edom mag viele Male auf dem heiligen Berg Gottes getrunken haben. Edomiter tranken wahrscheinlich in Festmahl und Schadenfreude über Israel, als Babylon und später Rom Jerusalem eroberte und zerstörte. Vielleicht dachten sie, dass das Land Kanaan endlich ihr Erbe sein würde. Es könnte auch den gegenwärtigen Status des Tempelbergs beschreiben, der derzeit von den Palästinensern gehalten wird, die strenge Regeln gegen die Nutzung des Tempelgebiets durch Juden haben. Tatsächlich freuen sie sich über ihre Fähigkeit, Juden das Betreten und Beten dort zu verbieten, aber es ist wirklich nicht ihre Aufgabe, sie zu regulieren. Gottes Vergeltung wird hart sein.

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Der Forrest Sherman (DDG 98) ist der 48. Lenkwaffenzerstörer der Arleigh-Burke-Klasse der US-Marine und wurde zu Ehren von Admiral Forrest Sherman, dem 12. Chief of Naval Operations und dem jüngsten Mann in dieser Position, benannt. Er bekleidete das Amt von November 1949 bis Juli 1951.

2. Oktober 2004 Die Pre-Commissioning Unit (PCU) Forrest Sherman wurde während einer Zeremonie bei Northrop Grumman Ship Systems, Ingalls Operation, in Pascagoula, Miss. Mrs. Ann Sherman Fitzpatrick, die Tochter von Admiral Sherman, als Sponsorin des Schiffes getauft und in Dienst gestellt. Cmdr. Michael G. Van Durick ist der zukünftige Kommandant.

15. Juni 2005 Der Lenkwaffenzerstörer ist zum ersten Mal unterwegs, um einen kombinierten Bau- und Abnahme-„Superversuch“ durchzuführen. DDG 98 Notfall wurde am 8. Juli aussortiert, um dem Hurrikan Dennis zu entgehen.

17. Dezember, PCU Forrest Sherman verließ Pascagoula, Miss., zum letzten Mal. Ankunft in ihrem Heimathafen Naval Station Norfolk, Virginia, am 21. Dezember.

28. Januar 2006 Die USS Forrest Sherman wurde während einer Zeremonie auf der Naval Air Station (NAS) Pensacola, Florida, in Dienst gestellt. Am 3. Februar kehrte die Munition nach Norfolk zurück, geladene Munition in der Naval Weapons Station Yorktown, Virginia, vom 21. bis 23. Februar.

27. Februar, The Forrest Sherman verließ den Heimathafen für Combat Systems Ship's Qualifications Trials (CSSQT) und Cruise Missile Tactical Qualification (CMTQ). das Atlantic Undersea Test and Evaluation Center (AUTEC) reicht vom 2. bis 6. April nach Nassau, Bahamas. Rückfahrt nach Hause am 12. April Unterwegs vom 10. bis 15. Juli für UD, ITT und FEP.

8. August USS Forrest Sherman begann eine dreimonatige Post Shakedown Availability (PSA) bei der BAE Systems Norfolk Ship Repair. Rückkehr zum Heimathafen am 17. November Unterwegs in VACAPES Op. Gebiet vom 4.-7. Dezember Magnetische Deperming am Lambert Point vom 11.-13. Dezember.

19. Januar 2007 Der Lenkwaffenzerstörer kehrte nach einer erfolgreichen 10-tägigen Aufarbeitungs- und Schulungsphase zur Vorbereitung auf seinen bevorstehenden Einsatz in seinen Heimathafen zurück.

16. Februar, Cmdr. Dean M. Vesely erleichtert Cmdr. Michael G. Van Durick als CO der Forrest Sherman während einer Zeremonie zum Befehlswechsel auf der Naval Station Norfolk.

Am 30. April fuhr die USS Forrest Sherman in Port Everglades, Florida, ein, um an der Fleet Week Ft teilzunehmen. Lauderdale.

9. Juli, USS Forrest Sherman verließ Norfolk für ihren ersten Einsatz mit der USS Enterprise (CVN 65) Carrier Strike Group (CSG).

26. Juli, DDG 98 traf in Souda Bay, Kreta, Griechenland, für einen routinemäßigen Hafenanlauf ein.

Am 4. August fuhr die USS Forrest Sherman kürzlich zu einem geplanten Hafenbesuch in Varna, Bulgarien, ein.

Im August, als die Forrest Sherman Sewastopol besuchte, um mit der ukrainischen Marine Übungen durchzuführen, wurde 500 Meter vom Schiff entfernt eine 1.100-Pfund-Mine aus dem Zweiten Weltkrieg entdeckt. Die Mine wurde entdeckt und gesichert, bevor sie das Schiff beschädigen konnte.

Am 5. September legte die Forrest Sherman als erstes Schiff der US-Marine seit mehr als 40 Jahren in Dar es Salaam, Tansania, ein.

Am 12. September kam die USS Forrest Sherman vor der Küste von Moroni auf den Komoren als erstes Schiff der US-Marine nach 33 Jahren an, das den Inselstaat besuchte. Das Schiff ist derzeit dem Kommandanten der neu gegründeten Südostafrika-Arbeitsgruppe CTG 60.5 der US-Marinestreitkräfte Europa-Afrika zugewiesen.

17. September Der Lenkwaffenzerstörer fuhr für einen geplanten Hafenanlauf in Maputo, Mazambique, ein.

26. September, DDG 98 verließ Durban mit der südafrikanischen Marinefregatte SAS Amatola (F 145) für koordinierte Seeoperationen und den Übergang nach Kapstadt. Am 5. Oktober verließ Kapstadt.

26. Oktober, The Forrest Sherman hat vor kurzem Pointe Noire, Republik Kongo, verlassen.

Dezember ?, USS Forrest Sherman kehrte nach einem fünfmonatigen Einsatz in den US European (EUCOM) und African Command (AFRCIOM) Responsibility Areas (AoR) in den Heimathafen zurück.

1. Juni 2008 Die USS Forrest Sherman verließ Norfolk zur Unterstützung der Operation Partnership of the Americas 2008 (POA 08) des US Southern Command.

11. Juni Der Lenkwaffenzerstörer zog in Callao, Peru, ein, um eine Reihe von Übungen mit der peruanischen Marine zu beginnen. Die Crew der Sherman versorgte am 10.

10. August, DDG 98 verließ vor kurzem Acajutla, El Salvador, nach einem geplanten Hafenbesuch.

29. August, USS Forrest Sherman, kommandiert von Cmdr. Wyatt N. Chidester, kehrte nach einem dreimonatigen Einsatz zur Naval Station Norfolk zurück.

20. Februar 2009 Die Forrest Sherman machte an der Gov. Nicholls Street Wharf in New Orleans, Louisiana, für einen fünftägigen Hafenbesuch in Verbindung mit den Karnevalsfeierlichkeiten fest.

Am 24. April führte die USS Forrest Sherman vom 20. bis 21. April vor der Küste Virginias eine Passex-Übung (PASSEX) mit dem französischen Schiff FS Forbin (D 620) durch.

27. April USS Forrest Sherman, USS Ashland (LSD 48), USS Toledo (SSN 769), USCGC Tahoma (WMEC 908) und HMCS Preserver (AOR 510) kamen in Port Everglades, Florida, für eine jährliche Broward Navy Days Fleet Week Feier vom 27. April bis 2. Mai.

8. Mai Der Lenkwaffenzerstörer kehrte nach Beendigung der dreiwöchigen Fahrtzeit nach Hause zurück.

6. Juni, DDG 98 traf vor kurzem in Karlskrona, Schweden, ein, um an der Übung Baltic Operations (BALTOPS) 2009 teilzunehmen. Inport Kiel, Deutschland, 19.-22. Juni Anker vor Portsmouth, England, am 5. Juli.

3. Dezember, Cmdr. Andrew Arnold erleichterte Cmdr. Wyatt N. Chidester als 4. CO von Forrest Sherman.

21. Februar 2010 USS Forrest Sherman führt derzeit im Golf von Aden als Teil der Combined Task Force (CTF) 151 Anti-Piraterie- und maritime Sicherheitsoperationen (MSO) durch.

18. Juli, The Forrest Sherman fuhr kürzlich in Valencia, Spanien, zu einem Besuch im Freiheitshafen ein.

der 1. August, USS Forrest Sherman kehrte nach einem siebenmonatigen Einsatz zur Naval Station Norfolk zurück.

11. März 2011 Cmdr. Luis E. Sanchez, Jr., erleichtert Cmdr. Andrew Arnold als Kommandant der DDG 98.

1. April Der Forrest Sherman traf in HMNB Clyde in Faslane, Schottland, ein, um vom 2. bis 15. April an der multinationalen Übung Joint Warrior 2011-1 vor der Küste Schottlands teilzunehmen.

Am 18. April traf die USS Forrest Sherman zusammen mit der USS Samuel B. Roberts (FFG 58) zu einem viertägigen Hafenbesuch in Portsmouth, England, ein.

Mai?, Der Lenkwaffenzerstörer verließ seinen Heimathafen für eine Kreuzfahrt zum Tag der Freunde und Familie.

11. Juli DDG 98 durchläuft derzeit eine Selected Restricted Availability (SRA) bei MHI Ship Repair & Services in Norfolk.

8. Februar 2012 USS Forrest Sherman fuhr für einen kurzen Hafenbesuch in die Naval Station Mayport ein. Das Schiff führt derzeit Routinetrainings vor der Ostküste durch.

12. März, The Forrest Sherman verließ die Marinestation Norfolk in Vorbereitung auf das Flag Officer Sea Training (FOST) der Royal Navy vom 26. März bis 5. April.

Am 19. März fuhr die USS Forrest Sherman in Ponta Delgada, Portugal, zu einem kurzen Besuch auf den Azoren ein, um Treibstoff zu tanken.

23. März, DDG 98 traf in HMNB Devonport für einen dreitägigen Hafenbesuch in Plymouth, England ein. Inport Plymouth erneut vom 30. März bis 1. April.

Am 6. April traf die USS Forrest Sherman zu einem viertägigen Hafenbesuch in Brest (Frankreich) ein.

13. April Der Lenkwaffenzerstörer erreichte HMNB Clyde in Faslane, Schottland, für einen dreitägigen Hafenbesuch, bevor er vom 16. bis 26. April an der multinationalen Übung Joint Warrior 2012 vor der Küste Schottlands teilnahm. Am 27. April erneut nach Faslane gezogen.

17. Mai, The Forrest Sherman kehrte nach einer Tiger Cruise von der Naval Station Mayport, Florida, in den Heimathafen zurück und beendete die neunwöchige Reisezeit.

Am 1. Juni verließ die USS Forrest Sherman die Naval Weapons Station Yorktown, Virginia, für eine Friends and Family Day Cruise auf dem Weg zur Naval Station Norfolk nach Munitionsladung.

3. JuliUSS Forrest Sherman verließ Norfolk für einen geplanten Einsatz mit dem Schwerpunkt auf Operationen zur Abwehr ballistischer Raketen (BMD).

21. Juli, Cmdr. Bradley W. Busch erleichterte Cmdr. Luis E. Sanchez, Jr., als CO von Forrest Sherman.

Am 15. August fuhr die DDG 98 erneut in Haifa, Israel, für einen zweitägigen Hafenanlauf ein, nachdem sie an der Seephase der jährlichen Such- und Rettungsübung Reliant Mermaid 2012 im östlichen Mittelmeer teilgenommen hatte.

3. September Der Lenkflugkörper-Zerstörer kam für einen routinemäßigen Hafenbesuch in der Naval Support Activity Souda Bay in Griechenland an.

Am 18. Oktober traf die USS Forrest Sherman in Haifa, Israel, zu einem dreitägigen Hafenbesuch ein, bevor sie an einer gemeinsamen Luftverteidigungsübung Austere Challenge 12 teilnahm.

November, Die Forrest Sherman erreichte den Marinestützpunkt Aksaz in der Türkei für eine dreitägige Hafenphase der trilateralen Übung Mavi Balina 2012.

Am 12. November ankerte die USS Forrest Sherman vor der Küste von Antalya in der Türkei zu einem zweitägigen Hafenbesuch.

Am 1. Dezember fuhr DDG 98 kürzlich für einen routinemäßigen Hafenanlauf in die Souda-Bucht auf Kreta ein.

17. Januar 2013 Der Lenkwaffenzerstörer ist kürzlich zu einem geplanten Hafenbesuch in Bari, Italien, eingelaufen.

18. Februar, The Forrest Sherman ist kürzlich für einen kurzen Hafenbesuch in der Marinestation Rota in Spanien eingetroffen.?

26. Februar, USS Forrest Sherman kehrte nach einem achtmonatigen Einsatz im 6. US-Flottenbereich (AoR) zur Naval Station Norfolk zurück. Das Schiff machte 16 Hafenbesuche, darunter Augusta Bay auf Sizilien und Larnaca auf Zypern.

30. September, The Forrest Sherman führt derzeit Selected Restricted Availability (SRA) am Pier der Naval Station Norfolk durch.

31. Januar 2014 Cmdr. John A. Krisciunas erleichtert Cmdr. Bradley W. Busch als 7. CO der DDG 98 während einer Befehlsänderungszeremonie an Bord des Schiffes.

20. Februar, USS Forrest Sherman unterstützt derzeit die Independent Deployer Certification Exercise (IDCERTEX) vor der Küste Floridas.

7. Juli: The Forrest Sherman verließ Norfolk, um an der Übung Greyhound Armor zur Unterstützung des Destroyer Squadron (DESRON) 2 teilzunehmen.

16. September, USS Forrest Sherman verließ kürzlich Naval Station Norfolk für MISSILEX und Group Sail Operationen im Rahmen der USS Theodore Roosevelt (CVN-71) Carrier Strike Group (CSG) 12 im Gange für eine Composite Training Unit Übung (COMPTUEX) und Joint Task Force Übung (JTFEX) am 7. Januar 2015 Vertäut an der Naval Weapons Station Yorktown, Virginia, für Munitionsladung vom 7. bis 9. Januar. Rückkehr nach Hause am 6. Februar.

9. MärzUSS Forrest Sherman verließ den Heimathafen für einen geplanten Einsatz als Teil der Theodore Roosevelt CSG.

21. März Der Lenkwaffenzerstörer drang nach der Durchquerung der Straße von Gibraltar in das Mittelmeer ein.

24. März, USS Forrest Sherman vertäut am neu gebauten Kreuzfahrtterminal, Garibaldi Pier im Hafen von La Spezia, Italien, für einen viertägigen Freiheitsbesuch Anker vor Vlore, Albanien, vom 31. März bis 2. April Durchquerung des Suezkanals in Richtung Süden 6. April.

13. April USS Forrest Sherman durchquerte den Suezkanal in Richtung Norden und eskortierte die USS Helena (SSN 725). Durchquerte am 15. April südwärts (#3).

Am 20. April führt The Forrest Sherman zusammen mit der USS Sentry (MCM 3) und der USS Dextrous (MCM 13) derzeit Maritime Interception Operations (MIO) im Golf von Aden und in der Bab-el-Mandeb-Straße durch.

12. Juni, DDG 98 machte am Containerterminal im Hafen von Salalah, Oman, für einen dreitägigen Hafenanlauf fest.

13. Juni, Cmdr. Todd C. Zenner erleichtert Cmdr. John A. Krisciunas als CO der USS Forrest Sherman während einer Zeremonie zum Kommandowechsel an Bord des Schiffes.

Am 19. Juli ist die USS Forrest Sherman vor kurzem in den Arabischen Golf eingedrungen, nachdem sie die Straße von Hormus passiert hat.

27. Juli, The Forrest Sherman vertäut im Hafen von Khalifa in Taweelah, Vereinigte Arabische Emirate, zur Instandhaltung Durchfuhr die Straße von Hormus in Richtung Süden Anfang August Durchfuhr den Neuen Suezkanal in Richtung Norden am 12. September Durchfuhr in Richtung Süden am 14. September Inport Eilat, Israel, von 15.-18. Sept. Durchquerte am 13. Okt. den Suezkanal nach Norden Durchquerte am 1. Okt. die Straße von Gibraltar.

Am 21. Oktober machte die USS Forrest Sherman am Raos North Quay #4 im Hafen von Santander, Spanien, für einen zweitägigen Hafenanlauf fest.

26. Oktober, The Forrest Sherman vertäut Außenbord der USS Carney (DDG 64) am Pier 1, Naval Station Rota für einen dreitägigen Hafenanlauf.

7. November, USS Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 2, Pier 7 auf der Naval Station Norfolk nach einem achtmonatigen Einsatz in den USA 5. und 6. Flotte AoR.

12. November, BAE Systems Norfolk Ship Repair erhielt einen Auftrag über 25,2 Millionen US-Dollar für das Drydocking Selected Restricted Availability (DSRA) der USS Forrest Sherman. Bis Juli sollen die Arbeiten abgeschlossen sein.

Am 15. Dezember kehrte The Forrest Sherman nach einer einwöchigen Fahrt zur Munitionsabladung bei der NWS Yorktown zur Naval Station Norfolk zurück.

16. August 2016 verließ die USS Forrest Sherman Norfolk nach einer achtmonatigen Verfügbarkeit für Probefahrten.

15. September, DDG 98 vertäut am Liegeplatz 2, Pier 4 auf der Naval Station Norfolk, nachdem sie für lokale Operationen unterwegs war.

4. November, Cmdr. James A. Murdock erleichterte Cmdr. Todd C. Zenner als CO der USS Forrest Sherman während einer Zeremonie zum Kommandowechsel an Bord des Schiffes am Liegeplatz 6, Pier 4.

Am 28. November verließ die USS Forrest Sherman Norfolk zur Unterstützung der USS George H.W. Bush (CVN 77) CSGs COMPTUEX Anker vor der Naval Station Mayport, Florida, für einen kurzen Halt am 6. Dezember Vertäut am Liegeplatz 1, Pier 4 in der Naval Station Norfolk am Dez. ?.

20. Januar 2017 Die Forest Sherman vertäut am Liegeplatz 2, Pier 2 auf der Naval Station Norfolk, nachdem sie für das Routinetraining unterwegs ist.

20. Februar, Der Lenkwaffenzerstörer liegt derzeit am Liegeplatz 5, Pier 1 der Marinestation Norfolk.

14. April USS Forrest Sherman machte vor kurzem am Liegeplatz 5, Pier 9 fest, nachdem sie vom 28. April bis 2. Mai und 6. Mai wieder zum Routinetraining vor der Küste von Virginia unterwegs war.

10. Mai, The Forrest Sherman vertäut am Wharf C1 in der Naval Station Mayport für einen zweitägigen Hafenbesuch vor der Teilnahme am Submarine Commander's Course (SCC) im Atlantic Undersea Test and Evaluation Center (AUTEC) vor Andros Island, Bahamas vor Anker am Wharf B3 in der Marinestation Mayport vom 22. bis 25. Mai.

26. Mai, USS Forrest Sherman vertäut im Hafen von Miami, Florida, für einen geplanten Besuch in Verbindung mit dem Memorial Day Weekend vertäut am Wharf C1 in der Naval Station Mayport vom 2. Juni?

Juni ?, DDG 98 vertäut am Liegeplatz 1, Pier 1 der Naval Station Norfolk Unterwegs für die CORTRAMID-Sommerkreuzfahrt am 19. Juni Vertäut am Liegeplatz 6, Pier 5 am 20. Juni.

5. August, USS Forrest Sherman ist derzeit am Liegeplatz 1, Pier 5 der Marinestation Norfolk festgemacht. Unterwegs zu einer Tageskreuzfahrt für Freunde und Familie am 19. August.

2. August?, USS Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 6, Pier 4 auf der Naval Station Norfolk, nachdem sie vom 29. September bis 6. Oktober zum Routinetraining unterwegs war.

2. November, The Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 5, Pier 4, nachdem sie zum Routinetraining vor der Küste von Virginia unterwegs war.

1. März 2018 Der Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 5, Pier 1 auf der Naval Station Norfolk nach einem 28-tägigen im Gange für Composite Training Unit Übung (COMPTUEX) und Joint Task Force Übung (JTFEX), als Teil der USS Harry S. Truman (CVN 75) CSG Unterwegs für Routinetraining am 5. März Vertäut am Liegeplatz 1, Pier 7 am 10. März Führte am 2. April und 6. April eine "Wendeschiff"-Evolution durch.

11. AprilUSS Forrest Sherman verließ Norfolk für einen geplanten Einsatz.

13. April Die Forrest Sherman nahm zusammen mit der USS Farragut (DDG 99) an einer Raketenübung (MISSILEX) teil, während sie vor der Küste von Virginia unterwegs war. Am 27. April passierte die Straße von Gibraltar in östlicher Richtung.

17. Mai, Cmdr. Patrick R. O'Loughlin erleichterte Cmdr. James A. Murdock als CO von DDG 98 während einer Befehlsänderungszeremonie an Bord des Schiffes während der Fahrt im östlichen Mittelmeer.

23. Mai, USS Forrest Sherman vertäut am Kolossos Liegeplatz im Hafen von Akantia für einen viertägigen Besuch des Freiheitshafens in Rhodos, Griechenland Durchquerte die Straße von Otranto in Richtung Norden am 30.

7. Juni Die Forrest Sherman führte während ihrer Fahrt im Ionischen Meer mit der USNS Arctic (T-AOE 8) eine Wiederauffüllung auf See durch.

21. Juni, USS Forrest Sherman ankerte eine halbe Meile vor der Küste von Theoule-sur-Mer, Frankreich, für einen viertägigen Besuch des Freiheitshafens Durchquerte die Straße von Gibraltar in westlicher Richtung am 28. Juni Durchgeführte Operationen im Golf von Biskaya vom 1. Juli bis 11.

21. Juli, USS Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 6, Pier 4 auf der Naval Station Norfolk nach mehr als einem dreimonatigen Einsatz in der 6. US-Flotte AoR.

28. AugustUSS Forrest Sherman verließ Norfolk, um ihren Einsatz als Teil der USS Harry S. Truman CSG-8 wieder aufzunehmen.

11. September The Forrest Sherman nahm an einer Fotoübung (PHOTOEX) vor der Küste von Halifax, Nova Scotia, teil.

23. September, USS Forrest Sherman macht am Skarfabakki Quay, New Harbour in Reykjavik, Island, für einen viertägigen Hafenbesuch fest. nördlich der Orkney-Inseln, am 29. September.

6. Oktober, USS Forrest Sherman machte am Vlothaven Quay im Hafen von Amsterdam, Niederlande, für einen viertägigen Freiheitsbesuch fest Am 18. Oktober passierte die Straße von Dover in Richtung Süden kurz nach Mitternacht.

18. Oktober, DDG 98 vertäut am Princess Royal Jetty South auf dem Marinestützpunkt Ihrer Majestät (HMNB) Portsmouth, England, für einen viertägigen Hafenbesuch Am 22. Oktober kurz vor Mitternacht durch die Straße von Dover in Richtung Norden. Teilnahme an der NATO-Übung Trident Juncture 2018, in der Norwegischen See, vom 25.-31.10. Vertäut am Liegeplatz 2, Pier 1 der Marinestation Rota, Spanien, vom 5.11.?

10. November, The Forrest Sherman machte am Kreuzfahrtterminal Alcantara in Lissabon, Portugal, für einen viertägigen Hafenbesuch im Zusammenhang mit dem 100. Jahrestag des Endes des Ersten Weltkriegs fest Otranto in Richtung Norden, kurz nach Mitternacht, am 27. November Durchfahrt in Richtung Süden, kurz nach Mitternacht, am 1. Dezember Durchquerung der Straße von Gibraltar in Richtung Westen am 4. Dezember.

16. Dezember, USS Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 2, Pier 7 auf der Naval Station Norfolk nach einem dreieinhalbmonatigen Einsatz in den USA 2. und 6. Flotte AoR.

8. März 2019 Die Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 1, Pier 9 auf der Naval Station Norfolk, nachdem sie zu einer Tageskreuzfahrt für Freunde und Familie unterwegs war.

20. März, The Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 5, Pier 7 auf der Naval Station Norfolk nach einer fünftägigen Fahrt in den Virginia Capes und Jacksonville Op. Area Underway for a Sustainment Exercise (SUSTEX) am 28. März.

2. April, USS Forrest Sherman vertäut Außenbord der USS Hue City (CG 66) bei Wharf D1 auf der Naval Station Mayport für einen eintägigen Hafenanlauf Rückkehr nach Hause am 11. April Unterwegs am 6. Mai wieder.

6. Mai, The Forrest Sherman vertäut in der Naval Weapons Station Yorktown für eine dreitägige Munitionsladung Vertäut am Liegeplatz 2, Pier 2 in der Naval Station Norfolk am 24. Mai Unterwegs für eine Tageskreuzfahrt für Freunde und Familie am 28. Juni Unterwegs für eine zusammengesetzte Trainingseinheit Übung (COMPTUEX) am 5. Juli.

14. Juli DDG 98 vertäut am Wharf B2 der Naval Station Mayport für einen eintägigen Hafenanlauf Vertäut an der Naval Weapons Station Yorktown für Munitionsladung vom 5. bis 9. August Vertäut am Liegeplatz 6, Pier 4 am 9. August Notruf aussortiert wegen Hurrikan Dorian am 4. September vor Anker am Liegeplatz 2, Pier 11, am 8. September.

14. September, USS Forrest Sherman, kommandiert von Cmdr. Frank J. Azzarello verließ Norfolk für einen geplanten Einsatz im Nahen Osten als Teil der USS Harry S. Truman CSG.

26. September, The Forrest Sherman vertäut am Pier 3 der Naval Station Rota, Spanien, für einen kurzen Zwischenstopp zum Auftanken Durchquerte die Straße von Gibraltar in östlicher Richtung am 27. September Vertäut außerhalb der USS Lassen (DDG 82) am Liegeplatz K12, East Refueling Wharf in Souda-Bucht, Griechenland, am 1. Oktober Verlegung zum Liegeplatz K10 am 5. Oktober Abfahrt von Kreta am 6. Oktober Durchquerung des Suezkanals in Richtung Süden am 8. Oktober Durchquerung der Bab-el-Mandeb-Straße am 12. Oktober.

13. Oktober führte die USS Forrest Sherman mit der USNS Alan Shepard (T-AKE 3) eine Auffüllung auf See durch, während sie im Golf von Aden unterwegs war. 20 Durchquerte die Straße von Hormus am 22. Oktober in Richtung Norden. Durchführte am 23. Oktober eine Auffüllung auf See mit der USNS Big Horn (T-AO 198).

31. Oktober, The Forrest Sherman führte mit der USNS Cesar Chavez (T-AKE 14) eine Auffüllung auf See durch von Hormus in südlicher Richtung am 11. November.

17. November, USS Forrest Sherman vertäut am Doraleh Oil Terminal in Balbala, Dschibuti, für einen kurzen Zwischenstopp zum Auftanken Durchgeführt eine Auffüllung auf See mit der USNS Alan Shepard, während sie im Nordarabischen Meer unterwegs ist, am 28. November festgemacht in Tanker Liegeplatz 10 im Hafen von Dschibuti am 7. Dezember.

Am 17. Dezember passierte die USS Forrest Sherman die Bab-el-Mandeb-Straße in Richtung Süden und eskortierte die USS Harry S. Truman (CVN 75), die USS Normandy (CG 60) und die USNS Supply (T-AOE 6).

18. Januar 2020 Der Forrest Sherman führte mit der USNS Amelia Earhart (T-AKE 6) eine Auffüllung auf See durch, während sie im Golf von Aden unterwegs war und am Februar die Straße von Hormuz in Richtung Norden durchquerte.

22. Februar, DDG 98 vertäut am General Cargo Wharf in Jubail Commercial Port, Saudi-Arabien, für die In-Hafen-Phase der Übung Nautical Defender 20 Unterwegs für die Seephase am 25. Februar.?

Am 6. März führte die USS Forrest Sherman mit der USNS Walter S. Diehl (T-AO 193) eine Wiederauffüllung auf See durch, während sie im Arabischen Golf am 2. März die Straße von Hormus in Richtung Süden durchquerte.

28. März, The Forrest Sherman führte eine Wiederauffüllung auf See mit der USNS Robert E. Peary (T-AKE 5) durch, während sie im Golf von Aden unterwegs war 2. April Durchquerte die Straße von Gibraltar am 7. April in westlicher Richtung.

15. April, The Forrest Sherman führte mit der USNS Kanawha (T-AO 196) eine Auffüllung auf See durch, während sie vor der Küste von Kitty Hawk, North Carolina, unterwegs war 201), unterwegs ca. 75 nm vor der Küste von Kitty Hawk, am 23. April?

18. Mai, The Forrest Sherman führte Operationen ungefähr 10 sm durch. vor der Küste von Virginia Beach Führte am 22. Mai mit der USNS Patuxent eine Wiederauffüllung auf See durch. vor der Küste von East Hampton, Long Island, N.Y., am 24. Mai Ankunft vor der Küste von Nova Scotia am 26. Mai.

5. Juni, USS Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 2, Pier 6 auf der Naval Station Norfolk nach einem fast neunmonatigen Einsatz in den USA 2nd, 5th und 6th Fleet Areas of Responsibility (AoR), der um zwei Monate verlängert wurde, um die Besatzung vor die Risiken, die von der globalen COVID-19-Pandemie ausgehen.

15. Juni, The Forrest Sherman vertäut in der Naval Weapons Station Yorktown für eine viertägige Munitionsabladung. Am 19. Juni nach Hause zurückgekehrt 20.

16. Januar 2021 USS Forrest Sherman verlegte "dead-stick" von der MHI-Werft zum Liegeplatz 1, Pier 4 auf der Naval Station Norfolk.

27. Januar, Rear Admiral Ryan B. Scholl, Kommandant, Carrier Strike Group (CSG 8) vom Dienst entbunden Cmdr. Frank J. Azzarello aufgrund eines "Vertrauensverlusts in seine Befehlsgewalt". Cmdr. Greg Page übernahm vorübergehend das Kommando über den Forrest Sherman.

12. Februar, USS Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 5, Pier 1 der Marinestation Norfolk nach einem dreitägigen Testlauf auf See, nach einer siebenmonatigen Selected Restricted Availability (SRA) Verlegung zum Liegeplatz 6, Pier 6 am März ? Vom 24. bis 25. März und 29. März wieder unterwegs.

7. April: Die Forrest Sherman ankerte bei Explosives Anchorage G3, ungefähr 1 sm. vor der Küste der Naval Station Norfolk, für einen kurzen Halt Vertäut an einer Boje in Explosives Anchorage G2 für einen kurzen Halt, bevor am 16. April am Liegeplatz 2, Pier 1 festgemacht wird.

18. Mai, DDG 98 vertäut am Liegeplatz 1, Pier 5 auf der Naval Station Norfolk nach einem dreitägigen Unterwegs in Virginia Capes Op. Bereich Unterwegs am 20. Mai Vertäut am Liegeplatz 2, Pier 1 am 22. Mai.

6. Juni, USS Forrest Sherman vertäut am Liegeplatz 1, Pier 5 auf der Naval Station Norfolk nach einer fünftägigen Fahrt in der Virginia Capes Op. Der Bereich wurde am 16. Juni nach Liegeplatz 6, Pier 5 verlegt.


Wie hat sich die Rolle der Frau im Laufe der Zeit verändert?

In den Vereinigten Staaten genießen Frauen heute mehr Gleichberechtigung, Arbeitsmöglichkeiten, höhere Löhne und Wahlrechte als in den vergangenen Jahrzehnten. Frauen dienten traditionell als Hausfrauen und Hausfrauen, wobei ihre Aufgaben darauf beschränkt waren, Kinder zu gebären und zu erziehen und Haushaltstätigkeiten wie Kochen und Putzen zu verrichten. Der Zweite Weltkrieg leitete jedoch eine neue Ära der Erwerbstätigkeit für Frauen ein, die ihnen die Möglichkeit gab, Lohn zu verdienen und sich von traditionellen Frauenrollen zu lösen.

Einige erhöhte Chancen für Frauen, wie der Anstieg der Arbeitsmöglichkeiten während des Zweiten Weltkriegs, waren aus der Not entstanden. Während des Zweiten Weltkriegs brauchten die USA mehr Arbeiter, um die nationale Wirtschaft zu Hause am Leben zu erhalten und die Truppen im Ausland zu unterstützen. Der Bedarf an mehr Arbeitskräften verschaffte Frauen Zugang zu mehr Arbeitsplätzen als in der Vergangenheit.

In anderen Fällen halfen gesetzliche Reformen und die Umsetzung politischer Maßnahmen den Frauen, in der Gesellschaft voranzukommen. Die Einführung von Titel IX half Frauen, Sport zu treiben, und Verbesserungen der Gesetze in Bezug auf häusliche Gewalt, sexuelle Übergriffe und andere Verbrechen gegen Frauen gaben Frauen Selbstvertrauen und Sicherheit.

Auch die Bildungschancen für Frauen wurden im Laufe der Jahrzehnte erweitert. Frauen besuchten nach dem Zweiten Weltkrieg in größerer Zahl das College. Sie erwarben Abschlüsse und bekleideten Jobs, die einst nur für Männer geeignet waren.

Die zunehmende Gleichberechtigung von Frauen in Bezug auf Arbeitsentgelt und Löhne ermutigt Frauen zur Erwerbstätigkeit. Die Zunahme von Dienstleistungen für Kinder, wie Kindertagesstätten und Vorschulprogramme, gab Frauen die Freiheit, außerhalb des Hauses zu arbeiten.


Israelische Siedlungen: Donald Trump beweist, dass er der "König von Israel" ist

Jeder amerikanische Präsident in der Neuzeit war entschieden pro-israelisch, Präsident Donald Trump vielleicht mehr als die meisten anderen. USA HEUTE

Anmerkung der Redaktion: Diese Geschichte wurde aktualisiert, um die jüngsten politischen Maßnahmen des Weißen Hauses gegenüber Israel widerzuspiegeln, einschließlich der Ankündigung von Außenminister Mike Pompeo vom 18. November, dass die USA ihre Position zu israelischen Siedlungen im Westjordanland ändern und sie nicht mehr als inkonsequent ansehen würden mit Völkerrecht.

RAMAT TRUMP, Golanhöhen – Es wurde als hohle PR-Übung gebrandmarkt. Es kann nicht wirklich gebaut werden. Es ist von feindlichem Militärland umgeben. Und was die bekannte Vorliebe für Luxusimmobilien und das Markenzeichen der Familie angeht, deren Namen es letztendlich tragen würde, wird es mit ziemlicher Sicherheit nicht so schnell ein leuchtendes Beispiel sein.

Aber eine geplante israelische Gemeinde namens "Ramat Trump" auf Hebräisch oder "Trump Heights" etwa 12 Meilen von der syrischen Grenze entfernt – mitten im Herzen des Territoriums, das allein die Vereinigten Staaten als legales israelisches Territorium anerkennen – verkörpert dennoch einen bestimmenden Grundsatz der USA Außenpolitik: Jeder amerikanische Präsident in der Neuzeit war unter Berufung auf die gemeinsame Geschichte und Werte sowie ein unerschütterliches Sicherheitsengagement entschieden pro-israelisch.

„Trump ist ein wahrer Freund Israels“, sagte Haim Rokach, der Leiter des Regionalrats der Golanhöhen, der die noch junge „Trump Heights“-Initiative in Bruchim beaufsichtigt, einem schäbigen Dorf mit etwa 7-10 Einwohnern, das zu Kela Alon . gehört , eine größere angrenzende Gemeinschaft von 80-90 Familien, die überwiegend säkulare israelische Juden sind.

"Es steht außer Frage, dass Trumps Stimme in israelischen Angelegenheiten gut für uns war", sagte Dulan Abu-Saleh, der Bürgermeister der größten Drusenstadt auf den Golanhöhen.

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Drusen sind eine esoterische religiöse Sekte islamischen Ursprungs, die sich jedoch durch ein eklektisches Lehrsystem auszeichnet. Etwa 25.000 leben in den Golanhöhen.

Viele weitere leben im Libanon und in Syrien.

"Trump war eine stabilisierende Kraft", sagte Abu-Saleh.

Wahl 2.0: Israels Stimmenentzug

Zum zweiten Mal in weniger als sechs Monaten gelang es den Israelis im September nicht, einen Premierminister bei einer Wahl überzeugend zu unterstützen, die die komplexe säkular-religiöse Kluft des jüdischen Staates hervorhob und seinen dienstältesten Führer, Benjamin Netanjahu, gegen Benny Gantz, den Falken, ausspielte ehemaliger Chef des israelischen Militärs.

Die Ergebnisse zeigten, dass keine der beiden Politikerparteien eine Mehrheit erreichte, was bedeutet, dass jede Partei einen Koalitionsvertrag mit Oppositionsparteien eingehen müsste, um eine Regierung zu bilden. Die Bildung einer Koalition hat sich als schwierig erwiesen.

Netanjahu scheiterte bei einer Abstimmung im April, die die Wahlwiederholung im September anordnete, eine Regierung zu bilden. Nach der Abstimmung im September ist es ihm nicht gelungen, mit seinen politischen Rivalen eine Koalition zu bilden. Gantz unterbreitet ein letztes Angebot für die Bildung einer Regierungskoalition vor Ablauf der Frist am Mittwoch. Scheitert auch er, kann eine dritte Abstimmung einberufen werden.

Netanjahu ist ein ehemaliges Kommando, dessen Amtszeit durch wiederholte Versprechen bestimmt wurde, Israel sicher und wohlhabend zu halten, während es Palästinenser ins Abseits drängt. Er sah, wie seine jahrzehntelange Dominanz der polarisierten Politik des Landes abrupt endete.

Unter den großen Industriemächten führen nur Russlands Präsident Wladimir Putin, Recep Tayyip Erdogan aus der Türkei und die deutsche Staatschefin Angela Merkel länger.

Moshe Maoz, ein Nahost-Experte an der Hebrew University in Jerusalem, sagte, ein zentrales Thema bei den Wahlen seien konkurrierende Ansichten darüber, wie jüdisch ein Staat Israel sein sollte – und was es überhaupt bedeutet, in einem modernen, demokratischeren Land jüdisch zu sein. technologisch fortschrittlicher und militärisch mächtiger als alle seine Rivalen im Nahen Osten, die es umgeben, von denen einige auf seine Zerstörung bedacht sind.

Das Thema ist in den letzten beiden Wahlen in den Vordergrund gerückt, inmitten wachsender Ressentiments darüber, ob ultraorthodoxe Juden weiterhin vom Militärdienst befreit werden und von religiös gefärbten staatlichen Subventionen und anderen wahrgenommenen Vorteilen profitieren sollten.

"Dies ist eine Abstimmung darüber, wer die Israelis sein wollen, und über Israels Weg", sagte Maoz.

Jacob Berger, 49, ein Bauträger, der in Jerusalem lebt und einen ultra-orthodoxen Lebensstil führt, sagte, dass Israels säkulare Juden versuchten, die Kontrolle darüber zu erlangen, wie Leute wie er ihre Kinder erziehen, wann sie arbeiten und wie sie sich in die Gesellschaft einmischen.

"Wenn diese Art von Juden die ganze Zeit am Strand von Tel Aviv verbringen wollen, ist das für mich in Ordnung", sagte er. "Was sie nicht tun sollten, ist mir und meiner Familie zu sagen, wie sie leben sollen."

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Laut Daten, die vom Pew Research Center, einem „unparteiischen Faktentank“, im Jahr 2016 veröffentlicht wurden, identifizieren sich 81% der 8,7 Millionen israelischen Bürger als jüdisch, die restlichen 19% verteilen sich auf arabische Muslime (14%), Drusen (2%) , Christen (2%) und keine Religion (1%).

Unter denjenigen, die sich als jüdisch identifizieren, sind etwa 40 % säkular, 18 % sind orthodox oder ultra-orthodox und der Rest beobachtet ein mittleres Maß an religiöser Strenge in Fragen wie Ehe, Wehrpflicht und Geschlechtertrennung.

Berger, ursprünglich aus Belgien, gehört zu den 18%.

Er wendet sich gegen viele moderne Werte und Praktiken.

Die Abstimmung in Israel fand statt, weil Netanjahus Likud-Partei im April zwar die meisten Sitze gewann, er aber keine Mehrheit gewann und keine Regierung bilden konnte.

Aber die Situation ist fließend.

Netanjahus stärkster Rivale um den Premierminister ist Gantz, der Führer der selbsternannten zentristischen Blau-Weißen-Partei. Gantz, 59, ist ehemaliger Chef der israelischen Streitkräfte. Er hat damit geprahlt, während zweier Kriege, die Israel im Gazastreifen geführt hat, ganze Wohnviertel dem Erdboden gleichgemacht zu haben , haben eine Terrororganisation benannt.

Der in Jerusalem lebende Jacob Berger spricht am 8. September 2019 in einem Café in der Stadt mit USA TODAY. (Foto: Kim Hjelmgaard, USA TODAY)

Koalitionsregierungen sind in der israelischen Politik an der Tagesordnung. Netanjahu bräuchte die Unterstützung religiöser und nationalistischer Parteien, um an der Macht zu bleiben. Gantz müsste wahrscheinlich eine Koalition mit Avigdor Lieberman, Israels aggressivem Ex-Verteidigungsminister, eingehen.

Lieberman, 61, ist Einwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion und leitet die rechte Partei Yisrael Beiteinu. Er ist auch ein ultranationalistischer Siedler.

Und Siedlungen, Gemeinschaften von Juden, die in palästinensische Gebiete im Westjordanland ziehen, ein separates selbstverwaltetes Gebiet, das von der von der Fatah geführten Palästinensischen Autonomiebehörde verwaltet wird, aber effektiv der israelischen Militärkontrolle unterliegt, sind nach internationalem Recht illegal. Sie gelten auch als großes Friedenshindernis im seit mehr als 70 Jahren schwelenden israelisch-palästinensischen Konflikt.

Ein Blick aus dem palästinensischen Flüchtlingslager Aida auf die von Israel errichtete Westbank-Barriere. Das 1950 erbaute Lager liegt in der Nähe von Bethlehem. (Foto: Mohammad Silwadi für die USA HEUTE)

Trump geht in Bezug auf Israel über andere hinaus

Netanjahu hat versucht, aus seiner engen Beziehung zu Trump Kapital zu schlagen.

Tatsächlich war es seine Idee, den US-Präsidenten mit "Trump Heights" zu "ehren".

Es ist das erste Mal seit Präsident Harry Truman, dass Israel eine neue Gemeinschaft nach einem US-Führer benannt hat. Laut Dokumenten in seiner Präsidentenbibliothek wog Truman 1948 "persönliche, politische und strategische Bedenken" ab, als er gegen den Rat des Außenministeriums ging und den neuen jüdischen Staat anerkannte.

Dann-USA Außenminister George C. Marshall befürchtete zu Recht, dass jeder neue jüdische Staat sofort von seinen arabischen Feinden angegriffen würde.

Es könnte auch den amerikanischen Zugang zu Öl gefährden.

Truman hielt es für ein Risiko, das es wert war, eingegangen zu werden.

Heute ist "Kfar Truman" ein Moshav oder Dorf in Zentralisrael. (2008 wurde der „George W. Bush Plaza“, ein bescheidener Platz im Zentrum Jerusalems, dem ehemaligen US-Präsidenten von einer privaten Stiftung für seine Unterstützung des israelischen Volkes gewidmet.)

"Trump ist wahrscheinlich der pro-israelischste Präsident, seit Harry Truman Israel anerkannt hat", sagte der Politologe Bill Schneider im Juli der Nachrichtenagentur The Hill.

Michael Makovsky, Präsident und CEO des Jewish Institute for National Security of America (JINSA), einer in Washington, DC ansässigen pro-israelischen Denkfabrik, sagte, dass er Trumps pro-israelische Haltung eher als eine historische „Rückkehr zur Norm“ betrachtet “ nach acht Jahren Präsident Barack Obama. Obama und Netanjahu hatten eine schwierige politische Chemie. Israels Führer fühlte sich von Obamas Führung des Atomabkommens zwischen dem Iran und den Weltmächten von 2015, das Israel entschieden ablehnte, im Stich gelassen.

Makovsky räumte ein, dass Trump in Bezug auf Israel "über andere Präsidenten hinausgegangen" sei.

Ein Blick auf das "Trump Heights"-Schild, eine junge israelische Siedlung in den Golanhöhen, am 9. September 2019. (Foto: Kim Hjelmgaard, USA TODAY)

Tatsächlich hat Trump viele der weit verbreiteten Annahmen des US-amerikanischen und internationalen außenpolitischen Establishments in Bezug auf Israel widerlegt.

Er verlegte die US-Botschaft von Tel Aviv nach Jerusalem, der heiligen Stadt, die Palästinenser als Teil ihrer zukünftigen Hauptstadt bezeichnen. Er hat sich aus dem Atomabkommen mit dem Iran zurückgezogen. Während die meisten westlichen Mächte die nuklearen Aktivitäten des Iran als erhebliche Bedrohung ansehen, bedeutet die Nähe zu der Islamischen Republik und Teherans periodische Versprechen, den jüdischen Staat zu "vernichten", für Israel, dass der Iran eine tägliche existenzielle Sorge ist.

"Netanjahu hat den Israelis im Grunde gesagt, dass das Atomabkommen zu einem weiteren Holocaust führen wird, obwohl er dieses Wort nie verwendet", sagte Amos Yadlin, ein ehemaliger hochrangiger militärischer Geheimdienstoffizier der israelischen Streitkräfte und jetzt geschäftsführender Direktor des Instituts der Universität Tel Aviv für Studien zur nationalen Sicherheit.

Yadlin sagte, obwohl das Abkommen nicht perfekt sei, weil viele seiner Beschränkungen für die iranischen Nuklearaktivitäten vorübergehend seien und es sich nicht um das iranische Programm für ballistische Raketen oder die Unterstützung militanter Gruppen im Libanon und in Syrien beziehe, glaube er, dass es besser gewesen wäre, wenn Trump im Land geblieben wäre den Deal länger und kommt bei Bedarf zu einem späteren Zeitpunkt heraus.

Trump hat auch die Ausweitung jüdischer Siedlungen auf von Palästinensern beanspruchtem Land übersehen, und am Montag kündigte sein Außenminister Mike Pompeo abrupt an, dass die USA ihre seit 1978 bestehende Position zu israelischen Siedlungen im Westjordanland ändern und nicht mehr sehen würden sie als unvereinbar mit dem Völkerrecht.

Trump hat auch die Mission der Palästinensischen Befreiungsorganisation in Washington, D.C. – ihre De-facto-Botschaft – geschlossen und die US-Finanzierung für Organisationen eingestellt, die sich mit palästinensischen Fragen beschäftigen. Ein lang versprochener israelisch-palästinensischer Friedensplan des Weißen Hauses wurde von Trumps Schwiegersohn Jared Kushner Israel-Berater, Jason Greenblatt und Avi Berkowitz und David Friedman, dem US-Botschafter in Israel, entworfen.

Alle vier Männer haben tiefe religiöse und pädagogische Bindungen zu Israel – Faktoren, die ihre Legitimität als ehrliche Makler in den Augen vieler Palästinenser untergraben haben.

Tatsächlich war Friedman, bevor er seine Botschafterrolle antrat, Präsident des American Friends of Bet El Yeshiva Center, einer Organisation, die akademische Studien in Bet El fördert, einer israelischen Siedlung, die 1977 auf palästinensischem Land gegründet wurde.

"Wir sehen das Trump-Team als das israelische Team", sagte Khaldoun Barghouti, ein palästinensischer Journalist und Analyst für israelische Angelegenheiten aus Ramallah im Westjordanland, einem Binnengebiet zwischen Israels Ostgrenze und dem Jordantal. Israel erlegt Palästinensern im Westjordanland schwere Sicherheitsbeschränkungen auf, die viele daran hindern, zu reisen oder Freunde und Familie in Jerusalem oder Gaza zu besuchen.

Israel sagt, dass diese Beschränkungen zusammen mit einer Sicherheitsbarriere im Westjordanland und einem komplexen Flickwerk von Zäunen und Kontrollpunkten notwendig sind, um Selbstmordattentäter zu stoppen.

"Sicherheit ist immer unser Hauptanliegen", sagte Inna Rozman, 36, die im israelischen High-Tech-Sektor arbeitet und nahe der Grenze zum Gazastreifen lebt, wo von der Hamas hergestellte Raketen regelmäßig über die Grenze nach Israel abgefeuert werden.

Eine in die Fassade der neuen US-Botschaft in Jerusalem eingelassene Gedenktafel ist am 8. September 2019 in der Heiligen Stadt zu sehen. (Foto: Kim Hjelmgaard, USA TODAY)

„Das US-Team berät sich ausführlich mit palästinensischen Vertretern und Experten, einschließlich Mitgliedern der palästinensischen Wirtschaft, der akademischen und philanthropischen Gemeinschaft sowie derer mit engen Beziehungen zur palästinensischen Führung“, sagte ein Botschaftssprecher gegenüber USA TODAY in E-Mail-Kommentaren und beantwortete eine Frage warum es keine Amerikaner mit Verbindungen zu Palästinensern gibt, die an dem Plan beteiligt sind.

"Die Jerusalemer Botschaft hat tiefe und breite Kontakte innerhalb der palästinensischen Gesellschaft."

Botschafter Friedman sagte, dass der "Botschaftszug den Willen des amerikanischen Volkes erfüllt hat, wie er durch seine gewählten Vertreter zum Ausdruck gebracht wurde".

Er sagte, dass der Schritt zwar "kurzfristig vielleicht zu Reibungen führt, aber eine Grundlage geschaffen hat, auf der echte Friedensgespräche geführt werden können".

Dennoch bestehen Palästinenser darauf, dass es nur minimale Reichweite gab.

"Trumps sogenannter Friedensplan sollte als 'No Deal of the Century' bezeichnet werden", sagte Mustafa Barghouti, ein ehemaliger palästinensischer Abgeordneter und ehemaliger Präsidentschaftskandidat.

„Alles, was über diesen Plan durchgesickert ist, und jede Aussage von Trumps Gesandten hat nur gezeigt, dass sie Israel gegenüber voreingenommen sind und beabsichtigen, die genauen Ideen und Wünsche von Netanjahu zu erfüllen und umzusetzen“, sagte er die palästinensische Führung hat den Friedensplan ungesehen abgelehnt, weil nicht erwartet wird, dass er die palästinensischen Forderungen nach einer politischen Lösung, nach einer vollständigen Staatlichkeit anspricht, sondern sich stattdessen um eine "wirtschaftliche Vision" zur Ankurbelung der Wirtschaft dreht.

Das Weiße Haus hat angekündigt, dass der Plan irgendwann nach den Wahlen am Dienstag veröffentlicht wird.

Greenblatt, der für Trumps Friedensplan zuständige US-Beamte, hat seinen Rücktritt angekündigt. Trump entließ seinen Nationalen Sicherheitsberater John Bolton, einen aggressiven Pro-Israel- und Anti-Iran-Verfechter. Was dies für Trumps übergreifende Haltung gegenüber Israel, den Palästinensern und seiner Nahostpolitik im Allgemeinen bedeutet, ist nicht klar.

Die Trennung von Trump und Bolton war unvermeidlich: Sie stritten sich um den Iran, Nordkorea, mehr

In der Zwischenzeit hat sich die Trump-Administration relativ ruhig über Netanjahus Wahlversprechen gehalten, ihre Souveränität – Annexion – des nördlichen Toten Meeres und des gesamten Jordantals, das durch einen Teil der Westbank verläuft und in dem rund 65.000 Palästinenser und 11.000 israelische Siedler leben, anzuwenden B'Tselem, einer israelischen Menschenrechtsgruppe. Dies würde eine ernsthafte Eskalation des hartnäckigen israelisch-palästinensischen Kampfes bedeuten, sagte Maoz, Nahost-Experte an der Hebräischen Universität.

Ein Schild vor einem palästinensischen Dorf im Westjordanland warnt israelische Bürger, draußen zu bleiben oder ihr Leben zu riskieren. Foto: 11. September 2019. (Foto: Mohammad Silwadi für USA TODAY)

„Nie ein größerer Freund im Weißen Haus“

Trump hat Israel auf andere Weise Auftrieb gegeben.

Mitte September twitterte Trump, er habe mit Netanjahu gesprochen, um die Fortschritte bei einem möglichen gegenseitigen Verteidigungsvertrag zwischen Israel und den USA zu erörtern, den Makovsky von JINSA, der auch ein ehemaliger Pentagon-Beamter ist und Empfehlungen an die US- und die israelische Regierung abgegeben hat, besprechen Über den potentiellen Pakt könnte dieser ähnlich wie in Artikel 5 der NATO funktionieren: Ein Angriff auf ein Mitglied ist ein Angriff auf alle.

„Danke, mein lieber Freund, Präsident @realDonaldTrump“, twitterte Netanyahu als Antwort. "Der jüdische Staat hat im Weißen Haus noch nie einen größeren Freund gehabt."

Danke, mein lieber Freund Präsident @realDonaldTrump. Der jüdische Staat hat im Weißen Haus noch nie einen größeren Freund gehabt. Ich freue mich auf unser Treffen bei den Vereinten Nationen, um einen historischen Verteidigungsvertrag zwischen den Vereinigten Staaten und Israel voranzubringen.

— Benjamin Netanyahu (@netanyahu) 14. September 2019

Seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs ist Israel laut dem Congressional Research Service, einer Regierungsbehörde, die dem Kongress wissenschaftliche und analytische Unterstützung bietet, der größte Empfänger von US-Auslandshilfe, die meisten davon für sein Militär.

Für 2020 hat Trump pro Dienst 3,3 Milliarden US-Dollar an Militärhilfe für Israel beantragt.

Gleichzeitig hat er jegliche Hilfe für Palästinenser im Westjordanland und im Gazastreifen eingestellt.

„Viele der Infrastrukturprojekte – Schulen, Straßen – wurden gerade gestoppt“, sagte Naser Qadous, ein Palästinenser, der landwirtschaftliche Projekte im Westjordanland für Anera leitet, eine in Washington D.C. ansässige Organisation, die sich für Entwicklungs- und Flüchtlingsfragen einsetzt.

Trump hat sich auch dem Dementi israelischer Beamter gegenüber den Behauptungen widersetzt, die letzte Woche aufgetaucht seien, wonach das Land Handy-Überwachungsgeräte in der Nähe des Weißen Hauses aufgestellt habe.

Vorwürfe, einen engen Verbündeten auszuspionieren, sind keine Seltenheit, aber Trumps gedämpfte Reaktion zog einige Augenbrauen hoch: "Ich würde es wirklich kaum glauben", sagte er.

Trump scheint auch offen Parteipolitik zu spielen, wenn es um Israel geht.

Als er herausfand, dass die demokratischen Abgeordneten Rashida Tlaib aus Michigan und Ilhan Omar aus Minnesota letzten Monat einen Besuch in Israel und in der Westbank planten, forderte Trump Israel auf, den Zugang zu den beiden gewählten Kongressmitgliedern zu verbieten. Dann applaudierte er von der Seitenlinie, nachdem Israel den Kongressabgeordneten ursprünglich verboten hatte, das Land zu besuchen, weil sie eine Bewegung unterstützten, die verschiedene Formen von Boykott und Sanktionen gegen Israel wegen seiner Behandlung von Palästinensern fördert.

Muftiya Tlaib, die Großmutter von Rep. Rashida Tlaib, sitzt am 10. September 2019 auf der Veranda ihres Hauses in Beit Ur Al-Fauqa, einem Dorf im Westjordanland. (Foto: Mohammad Silwadi für USA TODAY)

"Die Vertreter Omar und Tlaib sind das Gesicht der Demokratischen Partei, und sie HASSEN Israel!" Trump twitterte nach der Entscheidung. Er sagte auch, dass jüdische Amerikaner, die für Demokraten stimmen, „Israel illoyal“ seien. Als Wayne Allyn Root, ein rechtsextremer Verschwörungstheoretiker, Trump mit einem "König von Israel" verglich, dankte Trump ihm in einem Tweet.

Tlaib, die palästinensischer Abstammung ist, erhielt später von Israel aus humanitären Gründen die Erlaubnis, ihre betagte Großmutter, die im Westjordanland lebt, zu besuchen.

Sie lehnte die Gelegenheit ab.

Eine Studie des Pew Research Center im Mai ergab, dass 42 % der US-Juden glauben, dass Trump die Israelis zu sehr bevorzugt. Obwohl dieselbe Studie ergab, dass 47% der amerikanischen Juden glauben, dass Trump „das richtige Gleichgewicht zwischen Israelis und Palästinensern findet“.

Sechs Prozent sagten, Trump sei zu voreingenommen gegenüber den Palästinensern.

Die restlichen 4% waren sich nicht sicher.

"Wir brauchen Trump nicht, um Golan zu erkennen"

Die Golanhöhen sind eine fruchtbare Region mit Rinderfarmen, Obstplantagen und Weinbergen.

Das Gebiet ist auch voller Bunker, Panzer und improvisierter Kriegerdenkmäler.

An seinem südwestlichen Rand liegt der See Genezareth, wo Christen glauben, dass Jesus Wunder vollbracht hat, wie zum Beispiel auf dem Wasser zu gehen und die Menge zu speisen.

Während die Golanhöhen seit 1981 als Teil Israels verwaltet werden, betrachten die Vereinten Nationen, die Europäische Union und alle Nationen außer den USA es als von Israel besetztes syrisches Territorium. Das liegt auch an Trump. Er zog internationale Kritik auf sich, als er am 25.

Ein Blick auf Syrien, nur wenige Kilometer innerhalb der Golanhöhen, ein Territorium, das Israel als sein eigenes betrachtet, das aber nach Angaben der internationalen Gemeinschaft illegal annektiert wurde. (Foto: Kim Hjelmgaard, USA HEUTE)

"Das hätte man, würde ich sagen, schon vor zahlreichen Präsidenten machen sollen. Aber aus irgendeinem Grund haben sie es nicht getan. Ich fühle mich sehr geehrt, es getan zu haben", sagte Trump damals im Oval Office, als er nebenher stand ein strahlender Netanjahu.

Netanjahu dankte Trump für seine "unglaubliche Unterstützung" für Israel.

Dennoch, in Bruchim-Kela Alon, wo noch lange nicht klar ist, ob "Trump Heights" in Gang kommen wird, war der in Chicago geborene David Katz zutiefst beunruhigt über die seiner Meinung nach unkritische Umarmung vieler Israelis gegenüber Trump aufgrund seiner wahrgenommenen Pro -Israelische Haltung.

„Hast du gehört, dass Trump Grönland kaufen wollte und die Dänen ‚Danke, aber nein danke‘ sagten? Nun, er könnte Israel umsonst bekommen. Wir würden gerne Teil seines Königreichs sein ", sagte Katz, 50, sarkastisch, als er auf der Veranda seines Hauses in einem Gebiet saß, das Israel während der Sechs-Jahre-Jahre 1967 von Syrien erobert hatte. Day War, ein kurzer, aber blutiger Konflikt zwischen Israel und den arabischen Nationen Ägypten, Jordanien und Syrien. Israel ging als Sieger hervor.

"Wir brauchen weder Trump noch sonst jemanden, um Golan für uns zu erkennen. Es gehört uns", sagte Katz und fügte hinzu: "Wenn dieses Dorf es verdient, nach jemandem benannt zu werden, sollte es (Menachem) Begin sein." Er bezog sich auf den Gründer von Netanjahus Likud-Partei und Israels sechsten Premierminister und Führer, als diese eine Zivilverwaltung über die Golanhöhen behauptete.

Katz zog im Alter von drei Jahren mit seinen Eltern nach Israel. Er arbeitet als Pferdetrainer und Viehzüchter und lebt hier mit seiner Frau und seinen vier Töchtern.

"Bibi, unser König, will Trump, dem König der Amerikaner, etwas mit seinem Namen geben", scherzte Katz. "Bibi" ist Netanjahus häufig verwendeter Spitzname in Israel.

Doch die Idee, dass der Name Trump über einem Gebiet herrscht, das von trockenem, hohem gelbem Gras und verwitterten landwirtschaftlichen Geräten umgeben ist und in dem Rauch und lautes Dröhnen von Israels häufigem Engagement mit vom Iran unterstützten Militanten im nahe gelegenen Libanon und Syrien regelmäßig zu sehen ist, und gehört, ist nicht ohne seine glühenden Anhänger.

"Trumps Name wird mit Sicherheit Investitionen in unsere Gegend bringen", betonte Hilik Dahan, 49, ein weiterer Einwohner von Bruchim-Kela Alon, der neben seinem Haus Ferienhütten vermietet.

"Die israelisch-amerikanische Allianz ist die beste in der Geschichte", sagte er und wiederholte eine Variation eines Satzes, der in Israel immer wieder zu hören ist: "Trump ist unser wahrer Freund."

Dahan fügte hinzu, dass seiner Meinung nach die meisten Bewohner von Bruchim-Kela Alon „Trump Heights“ im Großen und Ganzen befürworten, obwohl er nicht der Meinung ist, dass die Frage systematisch allen Familien, die in der Gemeinde leben, gestellt wurde. Viele wollen es nicht sagen.

David Katz, zu Hause mit seinem Hund, in den Golanhöhen am 9. September 2019. (Foto: Kim Hjelmgaard, USA TODAY)

Aber auch andere, die daran interessiert sind, was hier passiert, behaupten eine "stille Mehrheit" in der "Trump Heights"-Frage. Und sie nehmen eine Seite aus dem Playbook von Trump-als-Immobilienmagnaten. Sie haben rechtliche Schritte eingeleitet, um die Entwicklung zu verhindern. Sie behaupten, "Trump Heights" sei kaum mehr als ein dreister Versuch der israelischen Regierung, einem US-Präsidenten zu schmeicheln, der sich als besonders anfällig für honigsüße Worte der Bewunderung von Nordkorea bis Saudi-Arabien erwiesen hat.

"Die ganze Idee ist ein totaler politischer Bullshit", sagte Uri Sitnik, 59, ein Schreiner und Töpfer, der in der Gemeinde lebt und dazu beiträgt, den Widerstand gegen "Trump Heights" anzuführen, von dem Israels Oppositionsgesetzgeber sagen, dass es kein Budget hat oder planen.

Sitnik teilte den USA TODAY offizielle Zoneneinteilungsdokumente mit, die die von Rokach, dem Chef des Regionalrats der Golanhöhen, bestrittene Behauptung zu untermauern schienen, dass "Trump Heights" die Eigentumsrechte der Einwohner mit Füßen treten werde, indem behauptet wird, Bruchim und Kela Alon seien technisch gesehen zwei getrennte Plätze zu Entwicklungszwecken.

Die israelische Grenzpolizei bewacht am 7. Februar 2017 die israelische Siedlung Ofra im Westjordanland. (Foto: EPA-EFE)

Rokach besteht darauf, dass diese Bewohner sich irren, dass Bruchim nie Teil von Kela Alon war.

Für Katz, Sitnik und andere säkulare israelische Juden, die in der Gegend leben, gibt es jedoch noch einen weiteren Grund, sich gegen den Vorschlag zu wehren. Es spiegelt einige der Gespräche über die israelische Wahl wider, die auf nationaler Ebene geführt wurden – über die Trennung von Synagoge und Staat und wie man die richtige Balance findet.

"Diese Gemeinde ist kein religiöser Ort", sagte Sitnik und verwies auf Hinweise, dass "Trump Heights" als Gemeinde für moderne orthodoxe Juden vorgesehen sei.

Ultrareligiöse israelische Juden sind auf den Golanhöhen ein seltener Anblick, einem Gebiet, in dem nach israelischen Statistiken 50.000 Menschen leben, darunter etwa 22.000 jüdische Israelis.

"Als meine Eltern nach Israel auswanderten, war es damals noch echter Zionismus im Vergleich zu dem, was heute passiert", sagte Katz, der israelische Cowboy, der der Meinung ist, dass die israelische Regierung von ihrem Weg, ein Heimatland für Juden zu sein, abgewichen ist und zunehmend untergeordnet ist Sonderinteressen, sei es kommerziell, religiös oder an Führer wie Trump.

Im Moment ist "Trump Heights" ein großes vergoldetes Schild mit ineinander verschlungenen US- und israelischen Flaggen und dem Namen der Gemeinde in Englisch und Hebräisch.

Dieses Zeichen wurde mit viel Fanfare während einer Zeremonie im Juni enthüllt, an der Netanyahu und Friedman, der US-Botschafter in Israel, der ein ehemaliger Anwalt der Trump-Organisation, der Privatfirma des Präsidenten, war, teilnahmen. Am Tag der Zeremonie, die in Bruchim in einem sorgfältig choreografierten Rahmen vor dem israelischen Pressekorps stattfand, bezeichnete Friedman "Trump Heights" als Geburtstagspräsident Trumps.

Der Präsident war wenige Tage zuvor 73 Jahre alt geworden.

Als USA TODAY Anfang September die Gegend besuchte, passierte jedoch nicht viel.

Das Schild "Trump Heights" war auf die staubige Zufahrtsstraße des Dorfes verlegt worden. Es befindet sich jetzt gegenüber einem Gebäude, das die langjährigen Bewohner der Gegend in einen kleinen Gewerbepark verwandeln wollten. Das Land um ihn herum wurde vor kurzem von Minen geräumt.

Israels Stimme, palästinensische Bedenken, der Iran – das waren sie nicht, aber sie schienen ein Universum entfernt.

Auf der Rückseite seines Schildes hatten lokale Graffiti-Künstler ein paar interessante Botschaften gekritzelt.

„Shlomo und Jacob waren hier“, las einer.

"Yankale: der reisende Gitarrist", sagte ein anderer.

Der letzte sagte ohne Ausruf: "Oh mein Gott."

Die Rückseite des "Trump Heights"-Schildes in den Golanhöhen, am 9. September 2019. (Foto: Kim Hjelmgaard, USA TODAY)


Worum es bei dem Kampf in Israel geht

Der Kampf zwischen Juden und Arabern um Israel und Palästina geht auf das Jahr 1922 zurück. Die Römer hatten Palästina seinen Namen gegeben, als sie es fast 2000 Jahre zuvor von den Juden eroberten. Nach der Vertreibung der Römer gehörte Palästina seit dem 7. Jahrhundert zu dem einen oder anderen muslimischen Reich nach dem anderen. Schließlich war Palästina in den 400 Jahren, bevor es 1922 verfügbar wurde, ein kleiner Teil des türkischen Osmanischen Reiches. Aber im Ersten Weltkrieg besiegten die Briten und Franzosen Deutschland und das Osmanische Reich und beraubten sie ihrer Kolonien. So musste der Völkerbund entscheiden, welche Nationen in Palästina und dem Rest der von den Türken verlorenen riesigen Länder souverän werden sollten. Die Liga vergab mehr als 90 % dieses Landes an arabische Staaten, wobei Großbritannien und Frankreich als vorübergehende Treuhänder fungierten.

Aber es gab zwei Antragsteller auf das dünn besiedelte Palästina. Die arabischen Länder bestanden darauf, dass Palästina, da es seit mehr als einem Jahrtausend von Moslems regiert wurde und seine kleine Bevölkerung von weniger als einer Million Einwohner hauptsächlich Araber waren, Teil eines arabischen Landes werden sollte, vermutlich Syrien. Die britische Regierung forderte im Anschluss an die Politik, die sie fünf Jahre zuvor in der Balfour-Deklaration angekündigt hatte, Palästina als Heimatland für das jüdische Volk zu nutzen. Sie argumentierten, dass jüdische Königreiche über tausend Jahre lang verschiedene Teile Palästinas regiert hätten und dass das Land und insbesondere Jerusalem, die alte jüdische Hauptstadt, von zentraler Bedeutung für die jüdische Religion seien. Darüber hinaus wiesen sie darauf hin, dass das jüdische Volk seit fast 2000 Jahren darum betete, ins Land zurückzukehren, und dass während dieser Jahrtausende immer Juden im Land lebten und ins Land zurückkehrten. Sie fügten hinzu, dass, während die Araber eine Reihe von Ländern mit Millionen von Quadratmeilen hatten, die Juden darunter litten, dass sie überhaupt kein Heimatland hatten. Auch die geringe Zahl von Juden, die in den vergangenen Jahrzehnten nach Palästina gekommen waren, hatte begonnen, das Land aufzubauen, – und zog viele Araber aus den Nachbarländern an –, und von den Juden konnte erwartet werden, dass sie für wirtschaftliche Entwicklung und eine rechtmäßige Gesellschaft sorgen würden, die die Entwicklung der gesamten Region unterstützen.

Damals schlug niemand vor, das Land –, das nie ein separates Land gewesen war, den dort lebenden Arabern zu übergeben, die nicht als separates Volk betrachtet wurden.Die Einwohner hielten sich für Moslems, in einigen Fällen auch für Christen und Araber. Sie hatten Loyalität zu Familie und Clan, aber nicht zu der Region Palästina, die in verschiedene osmanische Bezirke unterteilt war, in denen Jerusalem nicht die Hauptstadt gewesen war.

Trotz des Anspruchs der arabischen Länder und der Tatsache, dass die meisten Einwohner Araber waren, entschied der Völkerbund, dass Großbritannien die Mandatsregierung von Palästina werden sollte, um für die jüdische Besiedlung des Landes zu sorgen, damit es wieder der Standort einer Jüdische Heimat. Es wurde allgemein angenommen, dass die Juden eine Heimat brauchten, um vor Verfolgung geschützt zu werden. Die Liga sah auch vor, dass die Briten die Bürgerrechte der Einheimischen schützen sollten, im Unterschied zu politischen oder nationalen Rechten.

Die arabischen Länder und die lokalen arabischen Einwohner akzeptierten die Entscheidung des Völkerbundes nicht, obwohl sie die Autorität der Liga, von der sie so viel profitiert hatten, nicht leugneten. Bezüglich Palästinas haben die Araber nie eine internationale Entscheidung akzeptiert. Sie waren auch nicht bereit, zu verhandeln oder Spaltungen oder Kompromisse zu akzeptieren. Von Anfang an war ihre Position, dass dies alles “Arabisches Land” oder “palästinensisches Land” ist und sie haben sich geweigert zu verhandeln oder gegenteilige Entscheidungen anzuerkennen. (Im Rahmen des Oslo-Prozesses erklärten sie sich kompromissbereit, aber als die Verhandlungen im Jahr 2000 in Camp David zuspitzten, lehnten sie jegliche Gegenangebote ab und begannen stattdessen drei Monate später mit der aktuellen Terroroffensive.)

Ob der Völkerbund zu Unrecht entschieden hat, dass Palästina ein jüdisches Heimatland werden sollte oder nicht, die Folge dieser Entscheidung ist, dass die Hunderttausenden von Juden, die von der Schaffung des Mandats im Jahr 1922 bis zur Geburt des Staates nach Palästina kamen von Israel im Jahr 1948 kam nach dem damals geltenden Völkerrecht. Sie kamen nicht als Kolonialherren und nicht, um einem anderen Volk Land wegzunehmen, sondern um die Entscheidung des Völkerbundes zu erfüllen, dass Juden ermutigt werden sollten, sich in Palästina niederzulassen. Und sie kauften das Land, auf dem sie sich niederließen. Die Araber, die gegen die jüdischen Siedler und Flüchtlinge kämpften, dachten vielleicht, ihr eigenes Land vor Eindringlingen zu schützen, aber nach internationalem Recht war es nicht ihr Land (und das war es in der Vergangenheit nie gewesen) und sie kämpften gegen die bestehendes Recht.

Tatsächlich gab es nirgendwo “palästinensisches Land”, weil es nie ein palästinensisches Land gegeben hat. Aber die Mehrheit der Bevölkerung des Königreichs Jordanien, das aus dem östlichen Teil des Mandatsgebiets Palästina hervorgegangen ist, sind Palästinenser. Während Araber –, das sind arabische Muttersprachler, die sich als Teil der arabischen Geschichte betrachten, in Palästina Hunderte von Jahren die Mehrheit bildeten, bevor es Teil des Osmanischen Reiches wurde, war Palästina nie ein separates arabisches Land, das es hatte war immer ein ungetrennter Teil anderer Länder oder Imperien. Abgesehen von Ägypten ist die Idee getrennter arabischer Länder – oder Nationalitäten –, die sich vom Islam oder Araber unterscheiden, weniger als zwei Jahrhunderte alt. Palästina war ein “Arabisches Land” nur in dem Sinne, dass es Teil verschiedener arabischer Reiche war, so wie es zuvor ein Teil ägyptischer oder persischer oder griechischer Reiche gewesen war. Aber keine arabische Regierung hatte Palästina oder Jerusalem viel Aufmerksamkeit geschenkt. Und keine Regierung, die jemals in Palästina souverän gewesen war, seit die jüdischen Königreiche das Land beanspruchten.

Unter dem britischen Mandat folgten Hunderttausende Juden der Einladung, sich in Palästina niederzulassen. Aber die Araber weigerten sich, das Mandat der Liga anzunehmen und kämpften gegen die jüdischen Siedler. Die britische Mandatsregierung war nicht bereit, die notwendigen Mittel zur Durchsetzung des Gesetzes bereitzustellen, und die Juden mussten sich oft verteidigen, um nicht getötet zu werden. Einige Jahre später, als Großbritannien sich gegen den Ansturm von Hitlerdeutschland verteidigte, hatte es das Gefühl, dass es die Hilfe der arabischen Länder brauchte. Daher gab Großbritannien dem arabischen Druck nach und weigerte sich, den Juden die Flucht nach Palästina zu erlauben, obwohl die Juden einen Fluchtort vor dem Mord durch die Deutschen brauchten und trotz der britischen Verantwortung im Rahmen des Mandats, Palästina als Heimatland für die Juden zu nutzen , und infolgedessen wurden Hunderttausende von Juden, die hätte gerettet werden können, von den Deutschen getötet.

1945, nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, wurde großer Druck auf Großbritannien ausgeübt, den jüdischen Überlebenden des Holocaust die Einreise nach Palästina zu ermöglichen, aber aufgrund ihrer politischen Interessen folgten die Briten weiterhin der arabischen Forderung, die Juden trotz der Bestimmungen des das Mandat. Die palästinensischen Juden begannen einen Guerillakrieg gegen die britische Regierung und 1947 beschlossen die Briten, ihr Mandat aufzugeben und nach Hause zu gehen. Um das potenzielle Autoritätsvakuum zu überwinden, empfahl die UN-Generalversammlung, Westpalästina in zwei neue Staaten aufzuteilen, einen jüdischen und einen arabischen, wobei Jerusalem für zehn Jahre internationales Territorium sein sollte. (Ostpalästina war zuvor getrennt und König Abdullah übergeben worden, um Jordan zu werden.)

Entgegen einem weit verbreiteten Eindruck wurde den Juden Palästina nicht als Entschädigung für ihre Opfer des Holocaust zugestanden. Palästina war eine Generation zuvor vom Völkerbund als jüdisches Heimatland etabliert worden. Nach dem Holocaust schlug die UNO ein kleineres Territorium für die Überlebenden des Holocaust und für das jüdische Volk vor, als von der Liga festgelegt worden war. Und Israel bekam tatsächlich nur das Land, das seine Truppen im Kampf gegen die arabischen Armeen halten konnten. Wegen des Holocaust oder einer UN-Entscheidung wurde Israel kein Land gegeben.

In den UN-Diskussionen hatten sich die arabischen Länder dagegen ausgesprochen, Palästina zu einem einzigen binationalen Staat für Araber und Juden zu machen und ihn in zwei Staaten aufzuteilen. Sie bestanden darauf, dass es ein einziges arabisches Land wird. Und sie weigerten sich, die UN-Empfehlung zu akzeptieren, zwei Staaten zu schaffen, und ließen nicht zu, dass der von der UNO empfohlene neue arabische Staat für einen Teil Palästinas entstand. Stattdessen schickten am Tag des Auslaufens des britischen Mandats fünf arabische Länder ihre Armeen nach Palästina, um die Juden zu vernichten und das Land unter sich aufzuteilen.

Die jüdische Gemeinde in Palästina nahm die UN-Empfehlung zur Teilung Palästinas an und erklärte den Staat Israel und seine Bereitschaft, seinen arabischen Einwohnern gleiche Rechte zu gewähren und mit seinen arabischen Nachbarn in Frieden zu leben. Aber von seinem ersten Tag an musste Israel um seine Existenz kämpfen. Es wurde von arabischen Armeen angegriffen, die ungeachtet der UN-Teilungsempfehlung alles Land nahmen, was sie konnten, und alle Juden töteten oder aus dem Land vertrieben, das sie besetzten.

Die Kämpfe dauerten mit Unterbrechungen über ein Jahr an, bis es den Vereinten Nationen schließlich gelang, einen Waffenstillstand nach dem Muster der Streitkräfte auszuhandeln, als die Kämpfe aufhörten. Diese Grenzen dauerten von 1949 bis 1967 und werden als 󈨇-Grenzen bezeichnet. Durch den Waffenstillstand wurde Westpalästina in drei Teile geteilt: Israel, der Gazastreifen, ein kleines Stück Land entlang der Mittelmeerküste, das von der ägyptischen Armee besetzt, aber nicht in Ägypten eingegliedert wurde, und “der Westjordanland” der von Jordanien besetzte Teil des Mandatsgebiets zwischen Israel und dem westlichen Jordan. Jordanien versuchte, das Westjordanland in Jordanien einzugliedern, und änderte seinen eigenen Namen von Transjordanien, aber keines der arabischen Länder erkannte das Gebiet als Teil von Jordanien an. Die einzigen Länder, die Jordaniens Anspruch anerkannten, waren Großbritannien und Pakistan, und später gab Jordanien seinen Anspruch auf.

Während des Krieges von 1948/9 zwischen Israel und den arabischen Staaten, die Israel angriffen, verließen etwa 600.000 Araber, die in dem Gebiet lebten, das zu Israel wurde, ihre Häuser in die benachbarten arabischen Länder. Einige wurden von der israelischen Armee zum Verlassen gezwungen, aber die Mehrheit ging, um den Kämpfen zu entgehen und weil sie von den arabischen Regierungen und ihren eigenen Führern dazu gedrängt oder sogar gezwungen wurden, obwohl viele von ihren jüdischen Nachbarn dazu gedrängt wurden, bleibe und lebe in Frieden in Israel. Diese 600.000 waren der Beginn des “der arabischen Flüchtlingsproblems”

Wegen der Gründung Israels und des arabischen Krieges gegen es wurden jüdische Gemeinden in arabischen Ländern, von denen einige mehr als tausend Jahre alt waren, entwurzelt und mehr als 600.000 Juden gezwungen, ihre Häuser und ihr Eigentum in arabischen Ländern zu verlassen. Fast alle dieser jüdischen Flüchtlinge ließen sich in Israel nieder, das auch etwa ebenso viele Flüchtlinge aus Europa aufnahm. In den ersten Jahren nahm das winzige Israel mit einer anfänglichen Bevölkerung von nur etwa 600.000 Juden und einer Fläche von der Größe von New Jersey über eine Million Flüchtlinge auf.

Die arabischen Länder mit einer Bevölkerung von über 50 Millionen und einer Fläche größer als die USA weigerten sich, arabische Flüchtlinge aufzunehmen, obwohl sie dieselbe Sprache sprachen, dieselbe Kultur teilten und dieselbe Religion praktizierten. Während sie zu dieser Zeit nicht militärisch kämpfen konnten, setzten die arabischen Länder ihre Bemühungen fort, Israel auf andere Weise zu zerstören. Sie wussten, dass es diese Menschen als Waffe gegen Israel bewahren würde, die arabischen Flüchtlinge in Flüchtlingslagern zu halten und ihnen nicht die Wahl zu lassen, in arabische Länder umzusiedeln.

In den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg gab es mehr als 20 Millionen Flüchtlinge in allen Teilen der Welt und alle wurden umgesiedelt, außer den 0,6 Millionen arabischen Flüchtlingen. Die arabischen Flüchtlinge wurden von den arabischen Ländern gezwungen, als Flüchtlinge, meist in Lagern, fortzufahren, um diesen Ländern dem Krieg gegen Israel zu dienen. Ihre Zahl ist in den letzten 50 Jahren auf über 3 Millionen angewachsen. Sie sind die am schnellsten wachsende Bevölkerung der Welt und das größte praktische Hindernis für eine Beilegung des israelisch-arabischen Konflikts.

Im Frühjahr 1967 bereiteten sich die arabischen Länder unter der Führung des ägyptischen Gamal Abdul Nasser darauf vor, Israel anzugreifen und nach ihren eigenen Worten „die Juden ins Meer zu werfen“. Die Wüste Sinai gehorchte Nassers Forderung, ihm aus dem Weg zu gehen, und das ägyptische Militär rückte in den Sinai in Richtung Israel vor. Ägypten sperrte die Meerenge von Tiran für Schiffe, die von oder nach Israel gingen, und lehnte alle diplomatischen Bemühungen der USA ab, die US-Verpflichtung der USA gegenüber Israel zu erfüllen, seine Seewege offen zu halten.

Vor dem ägyptischen Angriff ging Israel mit Luftangriffen, die den größten Teil der ägyptischen Luftwaffe zerstörten, und mit gepanzerten Angriffen auf den Sinai zuvor. Zur gleichen Zeit teilte Israel dem König von Jordanien mit, dass Israel das von ihm besetzte Gebiet nicht angreifen würde, und forderte ihn auf, Frieden mit Israel aufrechtzuerhalten. Jordanien gab jedoch dem arabischen Druck nach und schloss sich dem Angriff gegen Israel an, das seine Armee gegen das jüdische Jerusalem schickte.

Das Ergebnis war, dass Israels Armeen in sechs Tagen Ägypten aus Gaza und dem Sinai, Jordanien aus Jerusalem und dem Westjordanland und Syrien aus den Golanhöhen warfen, von denen aus sie von Zeit zu Zeit auf Israel geschossen hatten Zeit seit 1949 und sehr stark während des Sechstagekrieges, so wurde das von Israel kontrollierte Gebiet mehr als verdreifacht.

Die Bemühungen des UN-Sicherheitsrates, den Krieg zu lösen, führten zur Resolution 242 des UN-Sicherheitsrates, in der die arabischen Staaten aufgefordert wurden, Frieden mit Israel zu schließen, und die Frage der Grenzen durch Verhandlungen zwischen den Parteien auf der Grundlage von zwei Leitlinien gelöst werden sollte: “sicher und anerkannt” und dass Israel seine Truppen aus den “Territorien” entfernt, die es im Krieg besetzt hatte. Der Sicherheitsrat lehnte Vorschläge ab, das Wort “territories” in “alle Territorien” oder in “die Territorien zu ändern Territorien,”, aber die UN-Praxis im Falle von Konflikten zwischen verschiedenen Übersetzungen besteht darin, der Sprache zu folgen, in der die Resolution ausgehandelt wurde, nämlich Englisch.)

Bis heute bestehen die Palästinenser und alle arabischen Länder darauf, dass UNSC Res. 242 fordert, dass Israel aus allen 1967 erworbenen Territorien herauskommt, genauso wie sie weiterhin darauf bestehen, dass das Mandat des Völkerbundes zur Schaffung eines jüdischen Heimatlandes in Palästina ungültig sei. Aber Lord Caradon aus England und Eugene Rostow aus den USA, zwei der wichtigsten Diplomaten, die für die Verhandlungen über die Resolution verantwortlich waren, und die meisten unabhängigen internationalen Rechtsexperten haben geschrieben, dass Res 242 nicht beabsichtigt war und nicht verlangt, dass Israel zurückkehrt die 󈨇 Grenzen. Eine solche Anforderung wäre mit der Formulierung „sichere und anerkannte“ Grenzen nicht vereinbar, da diese Grenzen nicht sicher sind und keine Beschreibung der Grenzen erforderlich wäre, wenn sich die Entschließung auf die bereits bestehenden Grenzen beziehen würde.

Nachdem der Sicherheitsrat Res. 242 trafen sich die arabischen Länder in Khartum und gaben ihre berühmten “drei Noes:” keine Verhandlungen, keine Anerkennung und kein Frieden. Aber zehn Jahre später, im Jahr 1977, kam Präsident Sadat von Ägypten nach Israel und schlug vor, dass Ägypten und Israel miteinander Frieden schließen, nachdem ihm von Israel heimlich versichert worden war, dass er bereit sei, den Sinai an Ägypten zurückzugeben. Im folgenden Jahr wurde bei Verhandlungen in Camp David ein Friedensvertrag ausgehandelt und Israel gab den gesamten Sinai an Ägypten zurück. 242.

Die Golanhöhen befinden sich weiterhin in israelischer Hand und wurden 1981 von Israel annektiert. In mehreren Verhandlungen in den letzten Jahren hat Israel angeboten, dieses Gebiet an Syrien zurückzugeben, aber es wurde keine Einigung erzielt, und Syrien befindet sich weiterhin im Krieg mit Israel und unterstützt terroristische Angriffe auf Israel durch den Libanon, den es illegal kontrolliert und der von syrischen Streitkräften besetzt ist.

Der Hauptkonflikt dreht sich heute um das 1600 Quadratmeilen Territorium westlich des Jordans, das Jordan von 1949 bis 1967 besetzt hatte. Da Jordanien alle Juden aus diesem Territorium vertrieben hatte, lebten 1967 in diesem Gebiet 600.000 Araber und keine Juden. Während der 19 Jahre, in denen das Gebiet von Jordanien besetzt war, ging die Bevölkerung aufgrund der palästinensischen Auswanderung zurück. Aber ab 1967 wurde die Abwanderung der Palästinenser aufgrund der israelischen Besatzung rückgängig gemacht und die Gesundheitsbedingungen stark verbessert, so dass die arabische Bevölkerung seitdem auf 2 Millionen angewachsen ist und die jüdische Bevölkerung auf etwa 550.000 einschließlich der Teile Jerusalems angestiegen ist 1967 nach Israel aufgenommen.

Die palästinensische Forderung, dass Israel die 󈨇-Grenzen wiederherstellt, würde erfordern, dass mehr als eine halbe Million Menschen ihre Häuser und die Nachbarschaften, Schulen und Synagogen aufgeben, die sie auf ehemals leerem Land gebaut und bewohnt haben, die meisten von ihnen seit mehr als 20 Jahren Jahre, darunter mehr als die Hälfte der jüdischen Bevölkerung Jerusalems.

Die Juden siedelten sich in fünf Gruppen von Orten außerhalb der Grenzen von 1967 an. Zuerst wurde Jerusalem vereinigt und seine Grenzen leicht erweitert, um es verteidigungsfähiger zu machen, und die neu erworbenen Teile wurden an Israel annektiert. Etwa 300.000 Israelis leben heute in Teilen Jerusalems, die von 1948 bis 1967 von Jordanien besetzt worden waren. Die Palästinenser bezeichnen diese Bewohner Jerusalems als „Siedler“.

Zweitens besiedelten mehrere Gemeinden Orte im Gebiet von Gush Etzion, aus denen 1948 Juden von der jordanischen Armee vertrieben worden waren. Und in diesem Gebiet entstand eine neue Vorstadt, Efrat. Dieses Gebiet, nur wenige Kilometer von Jerusalem entfernt, hat jetzt eine jüdische Bevölkerung von etwa 30.000.

Drittens wurden zwei große Vorstädte gegründet, Ariel, 29 km östlich von Tel Aviv, und Maale Adumim, 8 km östlich von Jerusalem. Zusammen haben diese großen Städte fast 40.000 Einwohner. Außerdem gibt es vielleicht ein halbes Dutzend kleinerer Vororte von Jerusalem und Tel Aviv mit jeweils bis zu 20.000 Einwohnern, meist knapp außerhalb der Grenze zu Israel.

Viertens gibt es das Jordantal, das 1967 mit Ausnahme von Jericho leer war, weil im Wesentlichen die gesamte arabische Bevölkerung des Westjordanlandes in den Städten und Dörfern in der Nähe der Kammlinie von nördlich von Nablus bis südlich von Hebron lebte. Israel beschloss sofort, das Jordantal zum Schutz seiner Ostgrenze zu nutzen und gründete in diesem flachen, heißen und trockenen Gebiet unter dem Meeresspiegel eine Reihe von Bauerngemeinschaften, um seine militärische Präsenz zu verankern und den Schutz der Grenze zu unterstützen. Darüber hinaus wurden einige andere kleine Siedlungen auf strategischen Hügeln mit Blick auf das Tal errichtet.

Schließlich gibt es noch etwa hundert kleinere Siedlungen. Die meisten sind sehr kleine Gemeinden auf Hügeln zwischen arabischen Dörfern oder in der Nähe von arabischen Städten. Einige wurden aus strategischen Gründen angesiedelt, andere aus religiösen Gründen. Die israelischen Gemeinden in Judäa und Samaria, wie das Westjordanland traditionell genannt wird, wurden auf Land gebaut, auf dem es keine arabischen Siedlungen gab. Es war leeres Land, das dem Staat gehörte und von den Arabern, die seit Generationen in den umliegenden Gebieten lebten, weder bewirtschaftet noch als Weide genutzt wurde. Insgesamt leben etwa 35.000 Israelis in diesen kleineren Siedlungen, die von den Hauptsiedlungsgebieten und von Israel getrennt sind – obwohl einige von ihnen Kleinstädte mit mehreren Tausend Einwohnern sind.

Während in der Regel die Bewohner der größeren, vorstädtischeren Gemeinden dorthin gezogen sind, um günstigeren Wohnraum in ländlicher Umgebung zu bekommen, und die Bewohner der kleineren Siedlungen aus ideologischen oder religiösen Gründen dort leben, gibt es viele Ausnahmen von beiden Verallgemeinerungen.

Das Ergebnis ist ein verrückter Quilt aus Juden und Arabern, die umgeben von einander leben. Es gibt keine Grenze, die gezogen werden kann, um die Gruppen so aufzuteilen, dass jede in einem einzigen zusammenhängenden Territorium lebt. Vor allem solange Israel im Jordantal bleibt, müssen entweder Juden arabisches Territorium oder Araber jüdisches Territorium durchqueren oder beides.

Die Palästinenser haben mehrere Argumente, um ihre Position zu stützen. Zuerst sagen sie, dass ganz Palästina (einschließlich des Teils, der jetzt Israel ist) ihnen gehörte und ihnen zu Unrecht weggenommen wurde – das heißt, dass die Entscheidung des Völkerbundes falsch oder ungültig war. Daher sagen sie, dass sie, indem sie nur das Land akzeptierten, das vor dem Krieg 1967 außerhalb Israels lag, 75 % ihres Landes aufgegeben haben und nicht zu weiteren Kompromissen aufgefordert werden können. Dieses Argument hat zwei Probleme: Erstens besaßen sie nie einen Teil Palästinas, um ihn aufzugeben, und zweitens gaben sie ihren Anspruch auf Israel nie wirklich auf und lehrten ihre Kinder immer, dass ganz Israel Palästina sei.

Das zweite palästinensische Argument ist, dass sie UNSC Res. 242 forderte Israel auf, alle 1967 erworbenen Gebiete aufzugeben. 242 es war nicht die Absicht derer, die Res 242 geschrieben haben, noch sind es die Worte von 242.

Schließlich sagen die Palästinenser, dass die Juden als ausländische Kolonisatoren nach Israel kamen, die kein Recht auf das Land hatten, weil Juden noch nie im Land gewesen waren, bevor die Araber (Moslems) dorthin kamen. Zum Beispiel sagen sie, dass das, was die Juden den Tempelberg nennen, nie einen jüdischen Tempel hatte, es war leeres Land, als die Araber im 7. Jahrhundert den Felsendom und die El-Aqsa-Moschee bauten. Sie bestreiten, dass es ein jüdisches Volk gibt. Sie geben ihrem eigenen Volk nicht die historische Realität zu, dass es zwei Völker gibt, die tief im Land verwurzelt sind.

Tatsächlich haben muslimische Quellen immer anerkannt, dass der Felsendom und die Al-Aqsa-Moschee auf dem Tempelberg gebaut wurden, weil es eine Stätte war, die vom jüdischen Tempel geheiligt wurde. Die jüngste palästinensische Leugnung einer historischen jüdischen Verbindung zum Tempelberg ist auch eine Leugnung einer christlichen Verbindung und eine Ablehnung der Berichte des Neuen Testaments über Christus im Tempel.

Die Palästinenser bestehen auf „Gerechtigkeit“, aber sie meinen, was gerecht wäre, wenn die Fakten das wären, was sie ihrem Volk erzählen. Wenn die Juden dem Land koloniale Fremde waren, die es ohne Rechtsanspruch oder vorherige Bindung an das Land von seinen arabischen Besitzern nahmen, dann würde die Gerechtigkeit sicherlich verlangen, dass die Juden das Land seinen rechtmäßigen Besitzern überlassen.

Die Welt hat in UN Res 242, wie schon in der Teilungsresolution der Generalversammlung von 1948, entschieden, dass es zwei Völker gibt, Juden und Araber, die gerechten Anspruch auf das Land haben und dass sie es unter sich aufteilen müssen. Während die Palästinenser anerkannt haben, dass Israel existiert, haben sie nie akzeptiert, dass Israel und die Juden legitime Ansprüche auf das Land haben. Sie erzählen ihrem Volk, dass Israel ein kolonialer Eindringling ist, der keine Wurzeln im Land hat. Es ist schwer zu verstehen, wie es zu effektiven Verhandlungen für Israel und Palästina kommen kann, in diesem kleinen Stück Land in Frieden nebeneinander zu leben, bevor die Palästinenser die Legitimität des jüdischen Staates akzeptieren und bereit sind, mit ihm in Frieden zu leben.

Nachdem die Palästinenser Ende September 2000 den Vorschlag Israels und der USA ablehnten, einen palästinensischen Staat auf mehr als 95 % des Westjordanlandes und des Gazastreifens sowie des Teils Jerusalems, in dem die Araber leben, zu gründen, begannen die Palästinenser eine Kampagne des Mordes und des Terrors gegen Israel. Zu Beginn dieser Kampagne setzten die Palästinenser einige Monate lang mit Steinen und Brandbomben bewaffnete Massen von Zivilisten mit Scharfschützen im Rücken und oft mit Kindern an der Front ein, um israelische Grenzsoldaten oder andere Ziele anzugreifen. Doch nach kurzer Zeit brachen die Massen ab und der Angriff beschränkte sich auf Einzelpersonen und kleine Gruppen von Schützen oder Bombern. Sie griffen Autos und Busse auf den Straßen im Westjordanland und im Gazastreifen an, israelische Kibbuzim in Gaza, Soldaten im Dienst oder außer Dienst in Israel und im Gazastreifen und im Westjordanland und zivile Menschenmengen an Orten wie Pizzerien und Cafés, wo immer sie zu finden waren in Israel. Es war kein Angriff auf das israelische Militär und die meisten Opfer waren Zivilisten, häufig Frauen, Kinder und alte Menschen.

Die Palästinenser sagten, sie seien gegen den Terror, argumentierten jedoch, dass Angriffe auf israelische Frauen und Kinder kein Terror seien, weil solche Angriffe palästinensischer Widerstand gegen die Besatzung seien. Sie betrachten alles umstrittene Territorium, das heißt jeden Ort, den sie beanspruchen und den Israel ihnen nicht gibt, als besetztes Territorium. (Ihre Logik ist, dass sie es als ihr Land betrachten, aber es wird von Israel kontrolliert, also muss es „besetztes Land“ sein. Und sie betrachten jede Aktion, die sie gegen Israelis unternehmen, als Widerstand gegen die Besatzung. Was immer Widerstand gegen die Besatzung ist, kann ihrer Definition nach kein Terrorismus sein, nicht einmal Bombenexplosionen in Diskotheken im Herzen Israels.

Um Terrorismus zu verhindern, hinderte Israel zu verschiedenen Zeiten Palästinenser daran, von einer Stadt in eine andere zu ziehen, oder errichtete Kontrollpunkte an Straßen, die für Angriffe auf Israelis verwendet wurden, oder verhinderte, dass Palästinenser nach Israel kamen. Diese und ähnliche Aktionen brachten vielen Palästinensern große Härten auf. Und oft wurden Kontrollpunkte und Inspektionen und andere Sicherheitsmaßnahmen von israelischen Soldaten mit Respektlosigkeit oder Beleidigung gegenüber Palästinensern durchgeführt.

Die Palästinenser bestehen darauf, dass keine der israelischen Sicherheitsmaßnahmen gerechtfertigt sind, – weil Israel kein Recht hat, sich gegen den Widerstand gegen die Besatzung zu verteidigen – und deshalb glauben sie, dass alle israelischen Sicherheitsmaßnahmen Akte des “Terrors” und Aggression gegen die Palästinensisches Volk. Tatsächlich haben einige der “Sicherheitsmaßnahmen” wenig Wert für die Erhöhung der Sicherheit und werden von Israel ergriffen, weil es frustriert ist, den palästinensischen Mord nicht stoppen zu können, und in der Hoffnung, dass die palästinensische Bevölkerung, wenn sie genügend Unannehmlichkeiten hat, sich dem widersetzt Terroranschläge, die zu Unannehmlichkeiten und Leiden führen.

Ein unabhängiger Beobachter könnte versuchen, die israelischen Sicherheitsmaßnahmen zu bewerten, um zu entscheiden, welche angemessenen Schritte sind, um weitere Morde an israelischen Bürgern zu verhindern, aber die palästinensische Position ist, dass alle israelischen Sicherheitsmaßnahmen grundlose Angriffe gegen Palästinenser sind, für die Palästinenser berechtigt sind, sich zu rächen, indem sie weitere töten israelische Zivilisten. Somit sind spätere Angriffe auf israelische Busse nicht nur legitimer Widerstand gegen die Besatzung, sondern auch gerechtfertigte Vergeltung für israelische Sicherheitsmaßnahmen (von den Palästinensern als Terrorismus definiert). Was oft als “Zyklus der Gewalt” bezeichnet wird, ist ein palästinensischer Bombenanschlag auf ein Café, gefolgt von einer israelischen Blockade der Stadt, aus der der Attentäter kam, oder die israelische Tötung eines palästinensischen Terroristenführers, gefolgt von einem Palästinenser Bombenanschlag auf einen Bus.

Israel sagt, Terroranschläge gegen Zivilisten seien anders als Angriffe gegen Terroristen und seien nicht gegeneinander abzuwägen. Die israelische Ansicht ist, dass Terror falsch (und illegal) ist, jedoch nur der Grund, für den er verwendet wird, und dass die Opfer des Terrors moralisch und rechtlich berechtigt sind, alle Sicherheitsmaßnahmen (aber nicht Terror) zu ergreifen, die erforderlich sind, um den Terror zu stoppen . "Übermäßige Gewalt" bedeutet mehr Kraft als nötig, um den Terror zu stoppen. Palästinenser sagen, dass israelische Sicherheitsmaßnahmen Terrorismus sind und dass der israelische “-Terrorismus” nicht durch palästinensischen Widerstand gegen die Besatzung gerechtfertigt wird.

Im April 2002, nachdem die palästinensische Terrorkampagne gegen Israel, die 18 Monate zuvor begonnen hatte, in fünf Tagen in einer Serie von fünf Selbstmordattentaten in Israel gipfelte, bei denen über 100 Menschen getötet wurden, darunter 29, die an einem Pessach-Abendessen in einem Hotel in Netanya teilnahmen , Israel begann eine massive Kampagne gegen die Terrorkräfte. Die israelische Armee umzingelte große palästinensische Städte, die die Quelle der Angriffe auf Israel waren, und Militäreinheiten gingen in die Städte, um das Hauptquartier und die Einrichtungen der palästinensischen Streitkräfte zu erobern, die Israel angegriffen hatten. Die Israelis erbeuteten und zerstörten illegale Waffen und Werkstätten zur Herstellung von Sprengstoff für Selbstmordattentäter und verhafteten Hunderte von Palästinensern, die wegen ihrer Verbrechen gegen Israelis und viele der Führer der Terrororganisationen gesucht wurden.

Da sich einige der wichtigsten terroristischen Stützpunkte in zivilen Gebieten, sogenannten “Flüchtlingslagern” befanden und von Kämpfern und Selbstmordattentätern sowie einer großen Anzahl von Minen und Sprengfallen geschützt wurden, war die israelische Operation gefährlich und zeitaufwendig. Die Israelis riskierten das Leben ihrer Soldaten, um den Einsatz von Artillerie und Luftwaffe zu vermeiden, der mehr palästinensische Zivilisten getötet hätte, und verloren allein in Dschenin 24 Soldaten.

Israel hat nun eine Politik der Entsendung von Truppen in die palästinensisch besetzten Gebiete übernommen, wann immer dies erforderlich ist, um Anführer der Terrorkräfte zu fassen, wichtige terroristische Einrichtungen zu zerstören und insbesondere Pläne zur Bombardierung israelischer Zivilisten zu stoppen. Das Ergebnis war eine drastische Reduzierung der erfolgreichen Angriffe auf Israelis – obwohl die Zahl der vereitelten Angriffe zeigt, dass die Palästinenser nicht aufgehört haben, so viele Israelis wie möglich zu töten.

Der Krieg dürfte zumindest so lange andauern, wie die Palästinenser weiterhin politische und finanzielle Unterstützung von den Demokratien, dem Iran und den arabischen Ländern erhalten. Sowohl die palästinensische Führung als auch die Bevölkerung – wenn Umfragen die öffentliche Meinung angemessen widerspiegeln – ziehen es vor, friedlich mit Israel zu kämpfen, selbst wenn die Siedlungen entfernt wurden und es einen palästinensischen Staat mit seiner Hauptstadt in Ost-Jerusalem gibt. Israel muss also kämpfen, bis sich die Situation ändert, und erwägt nun verschiedene Anpassungsmöglichkeiten, um die Kämpfe weniger destruktiv zu gestalten.

(Copyright © The Media Line, Ltd. 08.11.02)


Wie die Liberalen in Israel verloren haben

Am 6. Januar hetzte der Präsident der Vereinigten Staaten, der ohne Beweise dafür argumentierte, dass seine Wiederwahl gestohlen wurde, einen gewalttätigen Mob auf, das Kapitol zu stürmen, wo der Mut und der Witz der zahlenmäßig unterlegenen Sicherheitsbeamten eine Katastrophe abwehrten. Derselbe Mann ist immer noch der unangefochtene Führer einer der beiden größten politischen Parteien der Vereinigten Staaten.

Die Krämpfe der Vereinigten Staaten sind dramatisch, aber nicht einzigartig. Die Krisen des Liberalismus gingen vor Donald Trump und werden ihn in Amerika und auf der ganzen Welt überdauern. Ungarns Ministerpräsident Viktor Orban hat unabhängige Vertreter aus Presse, Justiz, Zivilgesellschaft und Parlament erfolgreich durch eigene gefügige Funktionäre ersetzt. In Indien, lange Zeit ein Wunder der Demokratie, hat der hinduistische Nationalismus von Premierminister Narendra Modi Gewalt gegen die Muslime des Landes ausgeübt und gesetzgeberische Schritte unternommen, um ihre Staatsbürgerschaft zu untergraben, während er gegen Journalisten und Nichtregierungsorganisationen vorgeht. Insgesamt hat sich laut Freedom House die Demokratie in den Ländern verschlechtert, in denen drei Viertel aller Menschen im vergangenen Jahr leben.

Am 6. Januar hetzte der Präsident der Vereinigten Staaten, der ohne Beweise dafür argumentierte, dass seine Wiederwahl gestohlen wurde, einen gewalttätigen Mob auf, das Kapitol zu stürmen, wo der Mut und der Witz der zahlenmäßig unterlegenen Sicherheitsbeamten eine Katastrophe abwehrten. Derselbe Mann ist immer noch der unangefochtene Führer einer der beiden größten politischen Parteien der Vereinigten Staaten.

Die Krämpfe der Vereinigten Staaten sind dramatisch, aber nicht einzigartig. Die Krisen des Liberalismus gingen vor Donald Trump und werden ihn in Amerika und auf der ganzen Welt überdauern. Ungarns Ministerpräsident Viktor Orban hat unabhängige Vertreter der Presse, Justiz, Zivilgesellschaft und des Parlaments erfolgreich durch eigene fügsame Funktionäre ersetzt. In Indien, lange Zeit ein Wunder der Demokratie, hat der hinduistische Nationalismus von Premierminister Narendra Modi Gewalt gegen die Muslime des Landes ausgeübt und gesetzgeberische Schritte unternommen, um ihre Staatsbürgerschaft zu untergraben, während er gegen Journalisten und Nichtregierungsorganisationen vorgeht. Insgesamt hat sich laut Freedom House die Demokratie in Ländern, in denen drei Viertel aller Menschen leben, im vergangenen Jahr verschlechtert.

In vielen Ländern werden sicherlich Wahlen abgehalten – aber ohne die Garantien von Rede, Versammlung oder Religion die Achtung der Würde des Einzelnen in Regierung und Recht, die das Kennzeichen des Liberalismus und seines Freiheitsversprechens ist. Die globale Rezession des Liberalismus ist real und wird nicht verschwinden.

Liberalismus in Israel: seine Geschichte, Probleme und Zukunft (auf Hebräisch), Menachem Mautner, Tel Aviv University Press, 479 S., 98 Schekel, 2019.

Wie so viele Menschen habe ich die letzten Jahre damit verbracht, vom Illiberalismus, der die Welt erfasst, zu taumeln. Der Begriff „illiberal“ ist jedoch nur sehr bedingt hilfreich. Es hat keinen positiven, affirmativen Inhalt und wird kaum von einer Gruppe bezeichnet. Es geht davon aus, dass alles Nicht-Liberale eine Abweichung von der Norm ist.

Das Ende des Kalten Krieges machte es leicht, die Dinge so zu sehen. Aber der Sieg kann auch Sie blenden, und der scheinbar wundersame Sieg des Westens über den sowjetischen Kommunismus war genauso blendend wie Israels eigener Sieg im Sechstagekrieg 1967. Beide schienen nicht nur geopolitische Streitigkeiten, sondern auch ideologische Argumente ein für alle Mal beizulegen. Liberalismus westlicher Prägung sollte die Welle der Zukunft sein, und Israels Existenz als jüdischer und demokratischer Staat schien endlich gesichert.

In Israel, dem einzigen jüdischen Staat der Welt, sind ein Fünftel der Bürger Araber – die meisten, wenn auch nicht alle, Muslime. Es ist eine lebendige, raue Demokratie in einer weitgehend undemokratischen Region, eine militärische und technologische Macht, die weit über ihr Gewicht sticht, von tiefgreifenden wirtschaftlichen und sozialen Ungleichheiten gezeichnet und von Generationen von Traumata belastet ist, ein Staat, der von Siedlern gebaut wurde, die sich größtenteils nicht als Kolonisatoren, sondern als staatenlose Flüchtlinge, die nach Hause kommen, ein Gemeinwesen westlicher Prägung, das jahrzehntelang besetzt war.

Die Rezession des Liberalismus in Israel kann einige Lehren über die Krisen des Liberalismus anderswo liefern.

Sie bewegt sich auch stetig in Richtung religiösen Nationalismus und autoritären Populismus. Die Wahlen vom 23. März trieben Politiker ins Parlament, die der ehemaligen Randpartei Otzma Yehudit („Jüdische Macht“) angehörten – einer rechtsextremen Gruppe mit Wurzeln in der gewalttätigen antiarabischen Kach-Bewegung des verstorbenen Rabbi Meir Kahane, die einst von den Amerikanern beschrieben wurde Israel Public Affairs Committee als „rassistisch und verwerflich“.

Die Hälfte der Politik, die Netanjahus kämpferischen Rechtspopulismus ablehnt, hat es bisher nicht geschafft, ihn zu vertreiben. Die Rezession des Liberalismus in Israel kann einige Lehren aus den Krisen des Liberalismus andernorts liefern – und den Liberalen in verschiedenen Ländern zeigen, dass sie hier zusammen sind und dringend voneinander lernen müssen, um die Ideale und Institutionen zu bewahren, die ihnen am Herzen liegen.

In seinem tief recherchierten und ambitionierten Buch Liberalismus in Israel: seine Geschichte, Probleme und Zukunft, kritisiert Menachem Mautner von der Universität Tel Aviv – ein führender israelischer Verfassungswissenschaftler – einfühlsam und eindringlich sein eigenes, liberales Lager, in der Hoffnung, es aus der Vergessenheit zu retten. Dies bedeute, liberale Annahmen nicht nur in Bezug auf Recht, sondern auch in Bezug auf Nationalismus, Wirtschaft, Ethnizität, Religion und Kultur zu überdenken.

In einer früheren, aufschlussreichen Arbeit über Israels Justiz hat Mautner gezeigt, dass der Oberste Gerichtshof Israels unter der Präsidentschaft des Obersten Richters Aharon Barak eine Doktrin des liberalen Justizaktivismus entwickelt hat, die über sein erklärtes amerikanisches Vorbild hinausgeht. Dies war umso bemerkenswerter, als Israel keine geschriebene Verfassung hat.

Es hat eine Reihe von umständlich benannten Grundgesetzen, die hauptsächlich grundlegende Regierungsstrukturen regeln. Aber 1992 wurde ein neues Gesetz verabschiedet, das von den Parteien Labour und Likud gemeinsam verabschiedet wurde: das Grundgesetz: Menschenwürde und Freiheit. Dieses Metastatut integrierte internationale Menschenrechtsprinzipien in israelisches Recht und definierte Israel als „einen jüdischen und demokratischen Staat“. Barak hat in über einem Jahrzehnt bemerkenswerter und umstrittener juristischer Stellungnahmen dieses Grundgesetz dazu benutzt, eine verfassungsmäßige Revolution einzuleiten. Als er in den Ruhestand trat, hatte der Oberste Gerichtshof das letzte Wort über weite Teile der parlamentarischen Gesetzgebung und der Regierungspolitik – und es gab Horden neuer Kritiker.

Mautner betrachtet diese Justizrevolution als den Kreuzzug eines einst dominanten Labour-Partei-Establishments, das auf sozialistischen Idealen basiert und liberale Ansichten vertritt, um einen Teil seiner ständig schwindenden Macht zu behalten. Da es nicht gelang, Stimmen zu gewinnen, als neue religiöse und nationalistische Gruppen auf dem Vormarsch waren und die grundlegenden liberalen Werte zurückgingen, wandten sich die „ehemaligen Labour-Hegemonen“, wie er sie nennt, an die Gerichte, um die Grundlagen der israelischen Demokratie und ihre Kritiker zu retten Rivalen symbolisierten elitären Kosmopolitismus. Die Gegenreaktion ließ nicht lange auf sich warten und gipfelte im Grundgesetz von 2018: Israel als Nationalstaat des jüdischen Volkes, in dem das Wort „Demokratie“ bezeichnenderweise nicht vorkommt.

Das auf Israels Hof geschüttete Vitriol ist übertrieben, aber die religiösen und nationalistischen Feinde der ehemaligen Labour-Hegemonen lagen nicht ganz falsch. Barak und seine Verbündeten führten tatsächlich einen Kulturkrieg gegen sie – einen mit tiefen, komplizierten Wurzeln.

Israels säkulare Eliten hatten sich ganz bewusst von ihren eigenen jüdischen kulturellen Ressourcen entfremdet und ihren Kindern entwöhnt und waren dem Schicksal von Revolutionären erlegen, die ihren Kindern eine so unterschiedliche Bildung wie möglich von ihren eigenen ermöglichen.

Israels erster Premierminister David Ben-Gurion und seine Kollegen waren trotz ihrer säkularistischen, sozialistischen Rebellion tief mit der jüdischen Tradition, den Texten und der Geschichte verbunden. Nach der Unabhängigkeit hatten sie keine Probleme damit, sowohl den religiösen Zionisten als auch den nicht-zionistischen Ultra-Orthodoxen das Argument vorzubringen, dass das zionistische Ethos der Arbeit nicht nur die bessere Verteidigung der jüdischen Interessen, sondern auch die bessere Interpretation ihrer Werte sei. Die Nachfolger der Generation Ben Gurions konnten dieses Argument jedoch nicht vorbringen, schon allein deshalb, weil sie mit ihren religiösen Gesprächspartnern nicht mehr dieselbe Sprache oder dasselbe grundlegende Verständnis davon teilten, wer sie sind und was sie in ihrer eigenen Staat.

Israels Likud ist nicht mehr die Partei von Recht und Ordnung

In seinem ständigen Streben nach Macht verlässt Benjamin Netanjahu die legalistischen Traditionen der israelischen Rechten.

Netanjahus Annexionsplan ist eine Bedrohung für die nationale Sicherheit Israels

Die Annexion der Westbank würde Israels Friedensverträge mit Ägypten und Jordanien bedrohen, Verbündete im Golf verärgern, die Palästinensische Autonomiebehörde untergraben und Israel als jüdische Demokratie gefährden.

Die tragische Romanze des nostalgischen Westliberalen

Anne Applebaum möchte den zunehmenden Illiberalismus verstehen, hält aber an einem moralischen Rahmen des Kalten Krieges fest, der nicht mehr gilt.

Für die Ultra-Orthodoxen war das Unternehmen der säkularen jüdischen Staatlichkeit ein tiefer Angriff auf die Tradition und erforderte den Rückzug in eine vom Staat bezahlte Enklave. Zu den religiösen Zionisten hatten sich die Säkularisten verirrt, weil sie die wahre Bedeutung der jüdischen Staatlichkeit als Anlass für ein neues, muskulöses Judentum und die Erfüllung messianischer Sehnsüchte nicht verstanden hatten. Für sephardische Juden waren alle Auseinandersetzungen über den säkularen jüdischen Nationalismus sehr fremd.

Die Wiedereingliederung, auf die Mautner drängt, ist also kein Aufruf an die israelischen Liberalen, aufzuhören, sie selbst zu sein, sondern tiefer in die Geschichte einzudringen, die sie zu dem gemacht hat, was sie sind, zu sehen, was sie lernen können, und neu zu interpretieren.

Ein tiefer, informierter Dialog mit den besten amerikanischen politischen und juristischen Ideen findet sich auf jeder Seite. Mautner argumentiert jedoch, dass der Versuch, die US-Demokratie zu imitieren, nicht die Antwort ist. Schließlich stecken die USA voller Probleme: strukturelle ökonomische Ungleichheiten, ein zutiefst dysfunktionales Gesundheitssystem, hohe Haftzahlen und unendliche Rassenungerechtigkeit – all dies ermöglichte den Aufstieg Trumps.

Mautner fordert seine Genossen von der israelischen Linken auf, den schroffen Individualismus des amerikanischen Liberalismus zugunsten des Liberalismus des menschlichen Aufblühens beiseite zu legen.Aus dieser Perspektive zielt die Politik nach wie vor darauf ab, Einzelpersonen dabei zu helfen, unabhängig zu gedeihen, aber auch durch eine sinnvolle Zugehörigkeit zu ethnischen, religiösen und kulturellen Gemeinschaften.

Konkret würde ein solches Projekt bedeuten, sich von einem Liberalismus nach dem Vorbild des ungebremsten amerikanischen Kapitalismus zu trennen und stattdessen auf sozialdemokratische Modelle in Europa zu setzen. Dies könnte bedeuten, dass verschiedene Orte ihre eigenen religiösen Angelegenheiten regeln lassen, Ideen des bürgerlichen Nationalismus als Alternative zum ethnischen Nationalismus wiederbeleben, auf eine bescheidenere und damit legitimere Justiz hinarbeiten und Wege finden, sich in gutem Glauben mit religiösen Denkern und ihren Ideen zu beschäftigen, während sie noch immer sind an den Grundfreiheiten festhalten.

Indem sie sich weigern, sich mit den Sinnwelten zu beschäftigen, die viele Menschen guten Willens aus ethnischer Zugehörigkeit, gemeinsamer Geschichte, Kultur und religiösem Leben ziehen, helfen Liberale ihrer Sache nicht.

Wo ist bei all dem, könnte man fragen, Israels schmerzlicher Konflikt mit den Palästinensern? Das Fehlen eines robusten liberalen Nationalismus ist für Mautner Ursache und Wirkung zugleich. Indem die Besatzung alle Übel des Nationalismus ans Licht bringt, diskreditiert die Besatzung den Nationalismus als Ganzes, was es für israelische Liberale viel schwieriger macht, die gemeinsamen nationalen Verpflichtungen durchzusetzen, was dazu führen würde, dass Israels weitgehend nationalistisches Zentrum sie ernst nimmt. Mit anderen Worten, wenn Sie die Besatzung beenden wollen, argumentiert Mautner, werfen Sie den Nationalismus nicht weg, sondern machen Sie ihn liberaler (wie es viele frühe Zionisten, darunter Theodor Herzl, gehofft hatten).

Mautners Argument hat Lehren für andere Länder: Wir leben in einer Welt von Nationalstaaten, die nicht so schnell verschwinden wird, nicht zuletzt, weil die Art der sinnvollen Zugehörigkeit zu einer Nation tief menschliche Bedürfnisse anspricht. Indem sie sich weigern, sich mit den Sinnwelten zu beschäftigen, die viele Menschen guten Willens aus ethnischer Zugehörigkeit, gemeinsamer Geschichte, Kultur und religiösem Leben ziehen, helfen Liberale ihrer Sache nicht.

Es geht nicht darum, vor den strotzenden Animositäten der sektiererischen oder identitätspolitischen Politik zu kapitulieren, sondern klar darüber zu sprechen, wie liberale Werte gebraucht werden, wenn Menschen zusammenleben wollen und ihre vielfältigen Wege der gemeinschaftlichen, kulturellen und religiösen Erfüllung und des Gedeihens suchen, ohne zu zerreißen einander in Stücke. Das gilt auch für den Staat, dessen eigene Nationalität, wie er gerne denkt, die große Ausnahme ist: die Vereinigten Staaten von Amerika.

Im Kern des amerikanischen Führungsanspruchs in der demokratischen Welt liegt ein tiefes Paradox, das mit dem amerikanischen Exzeptionalismus verbunden ist. Seine Geographie als ein invasionssicherer Kontinent, seine multidimensionale religiöse Geschichte und seine Einwanderungsnation machen ihre eigenen Vorstellungen von Religion, Ethnizität und Nationalismus anders als die der meisten anderen Länder. Die Identität von Afroamerikanern, den Nachkommen von Menschen, die in Ketten gebracht wurden, ist untrennbar damit verbunden, Opfer der Erbsünde des Landes zu sein. (Dass die frühere amerikanische Erbsünde, das Abschlachten und die Vertreibung der amerikanischen Ureinwohner, für viele Politiker keine akute Quelle des Unbehagens ist, liegt daran, dass sie so mörderisch erfolgreich war.)

Das atemberaubende Trumpistische Wiederaufleben rassistischer Politik, unter anderem als Reaktion auf die Präsidentschaft von Barack Obama, wurde im Kapitol-Aufstand vom 6. Januar gezeigt, wo Flaggen der Konföderierten wehten und „Lager Auschwitz“-T-Shirts ausgestellt wurden.

Amerikanische Liberale müssen verstehen, wo die Vereinigten Staaten außergewöhnlich sind und wo nicht. Die Abrechnung mit der Rasse, die jeder Amerikaner machen muss, ist gleichzeitig sehr öffentlich und sehr persönlich. Öffentlich, weil Rassismus gegen Schwarze, der die amerikanische Demokratie so lange unauslöschlich geprägt hat. Und persönlich, denn jeder Amerikaner, egal wann und wie seine Vorfahren kamen, hat diese Vergangenheit geerbt und muss sich heute mit ihrem Erbe auseinandersetzen.

Etwas umkämpfte Liberale müssen verstehen, dass sie ihre Gegner zwar als nichts als destruktiv ansehen, dass sie sich aber überhaupt nicht darin sehen.

Der Illiberalismus der Rechten ist offensichtlicher gewalttätig, der Illiberalismus der Linken ist in der Wissenschaft und zum Teil im Journalismus am ausgeprägtesten. Aber beide teilen die heimtückische Annahme, dass wir außerhalb unseres Blutkreislaufs nicht als Menschen denken oder fühlen können und dass alle Politik ein Nullsummenkampf um Macht und Privilegien ist.

Wie können die Vereinigten Staaten dann hoffen, anderen liberalen Demokratien als Vorbild zu dienen? Die Antwort lautet: Amerika kann nur führen, wenn es lernwillig ist.

Etwas umkämpfte Liberale müssen verstehen, dass sie ihre Gegner zwar als nichts als destruktiv ansehen, dass sie sich aber überhaupt nicht darin sehen. Ja, autoritäre Populisten, Hypernationalisten und radikale Religiöse greifen regelmäßig an, aber sie gewinnen Anhänger nicht nur, weil sie die Wut der Menschen ausdrücken, sondern auch, weil sie ihnen eine Vision von etwas Gutem bieten. Diese Visionen, so trügerisch sie auch sein mögen, sprechen von einem tiefen menschlichen Bedürfnis nach Verbindung, Gemeinschaft und Engagement, das die von den USA geführte Ordnung der globalisierten Wirtschaft und Kultur nach dem Kalten Krieg einfach nicht bietet.

Dieses Versagen wird noch verschlimmert durch den amerikanischen Glauben, dass diejenigen, die von Amerikas Vision des Guten abweichen, früher oder später zwangsläufig vorbeikommen werden. Die Exzesse des Trumpismus einerseits und das „Große Erwachen“ andererseits zeigen uns, wohin diese Frustrationen führen können, wenn der Liberalismus nicht reagiert.

Das Ende des amerikanischen Exzeptionalismus, so traurig es auch sein mag, ist auch befreiend. Es ist von entscheidender Bedeutung, eine im Liberalismus verwurzelte amerikanische Politik im In- und Ausland zu entwickeln – mit klaren Ansichten über ihre echten Mängel und Versäumnisse, wie weit sie reicht und wie weit sie nicht reicht. Selbsternannte Liberale müssen auch prüfen, welche philosophische oder theologische Begründung der Liberalismus braucht, um seine eigene Vorstellung davon, was es heißt, ein gutes Leben zu führen, aufrechtzuerhalten.

Ein solches Bemühen ist nicht nur sinnvoll, sondern versucht auch, die reiche Ernte unterschiedlicher Ideen zum Schutz von Leben und Freiheit zu ernten – vor der Gewalt des Staates, den Verwüstungen des Marktes, dem Autoritarismus des Klerus oder dem monolithischen Konformismus des Stammes. Dies ist das tiefste, bleibende Gut des Liberalismus.


Deborahs Waffe, das Wort, zeigt Gott als Israels wahren Retter

Auf dem Berg Tabor verkündet die Prophetin Debora den Sieg. Sie selbst geht nicht in die Schlacht. Wie Moses ist Deborah kein Kampfkommandant. Ihre Rolle ist es, in Liedern zu inspirieren, vorherzusagen und zu feiern. Ihre Waffe ist das Wort, und ihr Name ist ein Anagramm von &ldquoshe sprach&rdquo (dibberah). Der Kampf selbst ist nicht wesentlich. Es ist nur wichtig, sich daran zu erinnern, dass Gott gekämpft hat: Gott hat Sisera bedrängt. Deborah hat Gottes Sieg verkündet, Barak hat ihn ermöglicht und Gott hat Israel gerettet. Das Lied der Debora gibt einen Einblick, wie Gott Kanaan besiegte: Gott brachte eine Sturzflut, die einen Sumpf aus gleitendem Schlamm machte, in dem Streitwagen nutzlos waren.


Die Einführung der COVID-19-Impfung in Israel verlangsamt sich in einem kritischen Moment. Das ist eine Warnung für den Rest von uns

Jetzt, da fast 60 % der rund 9 Millionen Einwohner Israels mindestens eine Impfung gegen COVID-19 erhalten haben, bietet das Land im Nahen Osten von der Größe New Jerseys dem Rest der Welt einen beneidenswerten Ausblick auf eine Zukunft, in der die meisten Menschen werden gegen das Coronavirus geimpft. Obwohl es noch zu früh ist, um zu sagen, inwieweit sich die Impfung dort auswirkt, ist die Zahl der virusbedingten Todesfälle in Israel seit Beginn der Impfung schneller gesunken als die weltweiten Zahlen (siehe Grafik unten und Methodik unten). Unterdessen deuten die neuesten in Israel gesammelten realen Beweise darauf hin, dass der Pfizer-BioNTech-Impfstoff und der am häufigsten verabreichte Schuss des Landes fast 99% der Todesfälle durch COVID-19 verhindert und gleichzeitig die Virusausbreitung eingedämmt wird.

Israels Massenimpfungsbemühungen hatten einen beeindruckenden Start, da mehr als 10 % der Bevölkerung ihre erste Dosis weniger als zwei Wochen nach Beginn der nationalen Impfkampagne erhielten. Im Vergleich dazu brauchten die USA 57 Tage, um die gleiche Marke zu erreichen, Großbritannien 45 Tage, und die Europäische Union hat es immer noch nicht erreicht. Heute ist Israel weltweit führend bei Impfungen pro Kopf mit 108 Impfdosen pro 100 Einwohner, pro New York Mal (Der Pfizer-Impfstoff erfordert zwei Dosen).

Doch nach Angaben des israelischen Gesundheitsministeriums beginnt sich Israels halsbrecherischer Rollout langsam zu verlangsamen. Während das Land Anfang Januar täglich bis zu 1,5 % seiner Bevölkerung die ersten Dosen verabreichte, verteilt es jetzt weniger als 0,2 % der Anfangsdosen täglich.

Das ist ein Problem, da Israel nach wie vor unter der 70%-Marke bleibt, die laut Experten des öffentlichen Gesundheitswesens das erforderliche Mindestniveau für Massenimpfungen ist, um das Blatt gegen die Pandemie in einem bestimmten Land zu wenden.

Ein genauerer Blick auf die Daten zeigt, dass nicht alle in Israel gleichermaßen von der Einführung des Impfstoffs profitiert haben. Nur 67 % der arabisch-israelischen und 70 % der israelischen Haredi-Juden (eine Gruppe, die manchmal als „ultra-orthodoxe“ Juden bezeichnet wird) über 16 waren am 4. März geimpft oder hatten sich von COVID-19 erholt, verglichen mit 90 % des Rests der Bevölkerung, so die Daten des Computerbiologen Eran Segal vom Weizmann-Institut. Israel hat jedoch in letzter Zeit Erfolg gehabt, ältere und damit verletzlichere Mitglieder dieser Gemeinschaften anzusprechen. Bis zum 4. März waren 84 % der Araber-Israelis und etwa 80 % der Haredi-Israel über 50 geimpft, gegenüber 68 % bzw. 72 % am 22. Februar, nach Segals Daten.

Abgesehen davon, dass es aus moralischen Gründen das Richtige ist, könnte eine bessere Impfung dieser Gruppen Israel über die landesweit kritische Schwelle von 70 % bringen. Um dieses Ziel zu erreichen, haben israelische Beamte des öffentlichen Gesundheitswesens daran gearbeitet, zwei große Probleme anzugehen: die zögerliche Impfung dieser und anderer Gruppen und das Versäumnis, einige Bewohner zu erreichen, die in abgelegenen Gebieten leben und weniger Zugang zu Impfeinrichtungen und vertrauenswürdigen Informationen haben. Für die USA, die ebenfalls mit vergleichsweise niedrigeren Impfraten einiger Bevölkerungsgruppen zu kämpfen haben, könnten ihre Bemühungen aus ähnlichen Gründen aufschlussreich sein. Die Zentren für die Kontrolle und Prävention von Krankheiten verfügen nur über Rassen- und ethnische Daten für etwas mehr als die Hälfte der Impfungen, die am 15. März in den USA verabreicht wurden, aber von diesen Impfungen gingen fast zwei Drittel an weiße Amerikaner, während weniger als 10 % gingen an hispanische oder schwarze Amerikaner, die 18,5% bzw. 13,4% der US-Bevölkerung ausmachen.

In Israel sind einige Gruppen gegenüber Impfungen zögerlicher oder skeptischer als andere. Eine Umfrage des Social Policy Institute der Washington University in St. Louis im Januar ergab, dass beispielsweise 51 % der noch ungeimpften Araber-Israelis und 42 % der israelischen Haredi-Juden nicht vorhatten, die Spritze zu bekommen, verglichen mit nur 34 %. von denen, die sich entweder als säkulare, kulturelle oder reformierte Juden identifizierten. Es gibt ein ähnliches Phänomen in den USA, wo 42 % der Republikaner, 35 % der Landbewohner und 35 % der schwarzen Amerikaner im Dezember sagten, dass sie den Impfstoff wahrscheinlich oder definitiv nicht bekommen werden, verglichen mit nur 27 % der Allgemeinheit öffentlich, laut Kaiser Family Foundation.

Laut dem israelischen Demokratieindex 2020 sagen nur 29% der Israelis insgesamt, dass sie der Regierung vertrauen, während 25% der Araber-Israelis dasselbe sagen. Einige Araber und Israelis sind verärgert über die Diskriminierung und Feindseligkeit gegenüber ihrer Gemeinschaft sowie über die Behandlung der palästinensischen Gebiete wie der Westbank und des Gazastreifens durch Israel, wo die Impfungen gerade erst begonnen haben. Einige Haredi-Israel sind unterdessen der Meinung, dass ihre Kultur und ihr Glaubenssystem nicht mit dem vereinbar sind, was sie als die säkulare Mainstream-Gesellschaft Israels betrachten, und viele vertrauen religiösen Führern mehr als säkularen Autoritäten. Während des COVID-19-Ausbruchs haben sich Haredi-Gruppen mit Regierungsbeamten wegen Sperren und Einschränkungen zusammengetan, die sich trotz Einschränkungen gegen große Gruppen zu Feiertagen und Beerdigungen versammelt haben. In einer Umfrage im August sagte mehr als die Hälfte der israelischen Haredim, dass das Vertrauen ihrer Gemeinde in die aktuelle Regierung inmitten der Pandemie erschüttert sei.

All dies ist nach Ansicht von Experten für die Einführung von Impfstoffen relevant, da Menschen, die der Regierung aus irgendeinem Grund misstrauen, möglicherweise weniger zuhören, wenn sie einen Impfstoff vorantreibt. “Manchmal verstößt die Politik wirklich gegen das Interesse der öffentlichen Gesundheit”, sagt Hadas Ziv, Leiter der Abteilung für Projekte und Ethik der medizinischen Non-Profit-Organisation Physicians for Human Rights Israel. Auch Araber-Israelis, Haredi-Israel und andere Israelis wurden auf Social-Media-Plattformen wie WhatsApp und durch Mundpropaganda mit Nachrichten gegen Impfungen und Fehlinformationen konfrontiert.

Einige der US-Gruppen, die eine relativ hohe Impfzögerlichkeit zum Ausdruck bringen, sind ähnlich misstrauisch gegenüber der Regierung. Nur 9 % der schwarzen Amerikaner sagten Pew im Jahr 2019, dass sie Washington die ganze Zeit oder die meiste Zeit vertrauen, verglichen mit beispielsweise 17 % der weißen Amerikaner. Die Politisierung des Virus und die Impfstoffzulassung des ehemaligen US-Präsidenten Donald Trump haben weitere Skepsis gesät, sagen Experten aus politischen Gründen, bevor es sich als sicher und wirksam erwiesen hat. Darüber hinaus haben der unzureichende Zugang zu medizinischer Versorgung und die langjährige Misshandlung durch medizinische Einrichtungen bei schwarzen Amerikanern und anderen nicht-weißen Gruppen zu Misstrauen gegenüber Gesundheitsdienstleistern beigetragen. Fehlinformationen über COVID-19-Impfstoffe kursieren unterdessen in amerikanischen Social-Media-Netzwerken ebenso wie in israelischen Online-Communitys. Während die Impfzögerlichkeit in den letzten Wochen abgenommen hat, bleibt dies laut einer TIME/Harris-Umfrage, die Anfang dieses Monats durchgeführt wurde, ein großes Problem für US-Gesundheitsbeamte.

Um das Glaubwürdigkeitsproblem zu lösen, haben sich israelische Beamte des öffentlichen Gesundheitswesens an vertrauenswürdige Stimmen in Gemeinden mit geringer Akzeptanz gewandt. Dieser Ansatz „lenkt den Blick der Gemeinschaft auf die Experten auf den lokalen Experten und dann übernimmt der lokale Experte die Überzeugung“, sagt Saad Omer, Direktor des Yale Institute for Global Health. Im Dezember twitterte Aida Touma-Sliman, ein arabisch-israelisches Mitglied der nationalen israelischen Legislative, ein Bild von ihrer Impfung, um andere Araber-Israelis zu ermutigen, dasselbe zu tun. “Als jemand, der als Teil der Opposition sehr bekannt ist und sagt, dass Sie in dieser Situation nicht Ihrem Misstrauen gegenüber der Regierung folgen, sondern dem besten Interesse Ihrer Gesundheit folgen sollten, klingt das eher nach etwas zu glauben als nach Netanjahu: dass ich Ihnen trotz meines Widerstands sage, dass Sie es tun sollten,&8221, sagt sie mit Bezug auf den israelischen Premierminister Benjamin Netanjahu. Yitzchak Zilberstein, ein prominenter ultra-orthodoxer Rabbiner, teilte seiner Gemeinde im Dezember eine ähnliche Botschaft mit. "Das Risiko des Impfstoffs ist im Vergleich zu den vielen Risiken der Corona-Epidemie minimal", schrieb er. Prominente Amerikaner von Michelle Obama bis Dolly Parton haben in den letzten Tagen in ähnlicher Weise Fotos von sich geteilt, die den Impfstoff erhalten haben.

Der Zugang wird auch in Israel zu einem immer wichtigeren Thema. Viele der 9 Millionen Menschen des Landes leben in städtischen Zentren, wie Jerusalem und Tel Aviv war es für die Menschen dort relativ einfach, in eine Impfstelle zu gehen und die Impfung zu bekommen. Für das Land war es jedoch schwieriger, Menschen in historisch unterversorgten Gebieten und Gemeinden zu impfen, die oft größtenteils arabisch sind. “Man kann es nicht in jedem winzigen Dorf kaufen”, sagt Orna Baron-Epel, Professorin für Gesundheitsförderung an der Universität Haifa. Ähnliche Muster spielen sich in den USA ab, wo der Zugang zum Beispiel die Impfraten in vielen überwiegend schwarzen Vierteln unterdrückt.

Israel hat kürzlich daran gearbeitet, den Impfstoff im ganzen Land leichter zu bekommen. Aiman ​​Saif, ein ehemaliger Regierungsbeamter, der beauftragt wurde, Israels COVID-19-Reaktion unter arabischen Gruppen zu leiten, sagte im Februar gegenüber der jüdisch-amerikanischen Nachrichtenagentur The Forward, dass Israel die Zahl der Impfstellen in Gebieten mit arabischer Mehrheit von fünf erhöht habe oder sechs bis über 50, hinzu kommen 30 Busse als mobile Impfstationen. Führungskräfte in israelisch-orthodoxen Gemeinden haben Impfaktionen und Seminare an Religionsschulen und anderen Orten organisiert, um die Akzeptanz ebenfalls zu steigern. In den USA haben Gesundheitssysteme und lokale Regierungen mobile Impfkliniken in ländlichen Gebieten und Gebieten mit hoher Bevölkerungsdichte und niedrigem Einkommen eingerichtet, und die Biden-Administration hat die Bemühungen um die Verteilung von Impfstoffen in kommunalen Gesundheitszentren für einkommensschwache und Minderheitenpatienten angeführt.

Obwohl Israel gezeigt hat, dass viel getan werden kann, um das Zögern bei Impfstoffen zu verringern und den Zugang zu verbessern, muss die Öffentlichkeitsarbeit für jede dieser Gruppen das jahrzehntelange verlorene Vertrauen ausgleichen. Während Israel bei der Impfung einiger der am stärksten gefährdeten Mitglieder unterversorgter Gruppen Fortschritte gemacht hat, sagen Kritiker, dass die Führer dort zu langsam waren, um diese oft vorhersehbaren Probleme anzugehen. Baron-Epel befürchtet zum einen, dass die Regierung vor allem in arabische Gemeinden nicht genügend Ressourcen investiert hat. “Die Ideen sind gut, was sie tun, ist gut,”, sagt sie. “Aber es ist nicht genug, wissen Sie, und nicht schnell genug.” Die wichtigste Lehre aus Israel für die USA und andere Länder kann daher eine Herausforderung sein: Zögern und Zugang müssen rechtzeitig angegangen werden zu Stolpersteinen bei der Einführung von Impfstoffen.

Hinweis zur Methodik: Die Zahl der COVID-19-Todesfälle in Israel erreichte am 25. Januar mit 0,74 Todesfällen pro 100.000 Einwohner ihren Höchststand, verglichen mit einem weltweiten Höchststand von 0,18 einen Tag später, laut Daten des Johns Hopkins Center for Systems Science and Engineering. Während der Spitzenwert Israels viel höher war als der globale Durchschnitt, ist seine Sterblichkeitsrate seit dem Höhepunkt viel stärker zurückgegangen, obwohl es noch zu früh ist, um zu wissen, inwieweit dies auf Impfungen zurückzuführen ist. Zu Vergleichszwecken zeigt das erste Diagramm oben sowohl israelische als auch globale Todesfälle als Prozentsatz des Spitzenwerts, der als “Normalisierung” der Daten bezeichnet wird, damit sie leicht verglichen werden können.


Israel DD- 98 - Geschichte

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Amos, (blühte 8. Jahrhundert v. Chr.), der erste hebräische Prophet, dem ein biblisches Buch benannt wurde. Er sagte die Zerstörung des Nordreichs Israel genau voraus (obwohl er Assyrien nicht als Ursache nannte) und nahm als Untergangsprophet spätere Propheten des Alten Testaments vorweg.

Das Wenige, was über Amos' Leben bekannt ist, geht aus seinem Buch hervor, das aller Wahrscheinlichkeit nach ganz oder teilweise von anderen Händen zusammengestellt wurde. Ein Eingeborener von Tekoa (jetzt eine Ruine), 19 km südlich von Jerusalem, blühte Amos während der Regierungszeit von König Usija auf (C. 783–742 v. Chr.) von Juda (dem Südreich) und König Jerobeam II. (C. 786–746 v. Chr.) von Israel. Von Beruf war er ein Hirte, ob er nur das war oder ein Mann mit irgendwelchen Mitteln, ist nicht sicher. Er hat tatsächlich nur kurze Zeit gepredigt.

Unter dem Eindruck mächtiger Visionen der göttlichen Vernichtung der Hebräer bei Naturkatastrophen wie einem Heuschrecken- und Feuerschwarm reiste Amos von Juda in das benachbarte, reichere, mächtigere Königreich Israel, wo er zu predigen begann. Die Zeit ist ungewiss, aber das Buch Amos gibt das Datum als zwei Jahre vor einem Erdbeben an, das 750 v. Chr. aufgetreten sein könnte. Amos geißelte die Korruption und die soziale Ungerechtigkeit unter Israels heidnischen Nachbarn, Israel selbst und Juda heftig, er behauptete Gottes absolute Souveränität über den Menschen und sagte die bevorstehende Zerstörung Israels und Judas voraus. Nachdem er in Bethel gepredigt hatte, einem berühmten Schrein unter dem besonderen Schutz Jerobeams II., wurde Amos von Jerobeams Priester Amazja angewiesen, das Land zu verlassen. Danach ist sein Schicksal unbekannt.

Aus seinem Buch geht Amos hervor als nachdenklicher, wahrscheinlich weitgereister Mann von wilder Integrität, der die Begabung eines Dichters für heimelige, aber kraftvolle Bilder und rhythmische Sprache besaß. Sein Ausdrucksstil ist so unverwechselbar, dass der Leser in vielen Fällen diese Teile, die Amos wirklich stammt, von Teilen unterscheiden kann, die wahrscheinlich von anderen erfunden wurden, wie etwa der abschließende, optimistische Abschnitt, der die Wiederherstellung des davidischen Königreichs voraussagt.

Als Theologe glaubte Amos, dass Gottes absolute Souveränität über den Menschen soziale Gerechtigkeit für alle Menschen, ob reich oder arm, erzwinge. Nicht einmal Gottes auserwähltes Volk war von dieser Verpflichtung ausgenommen, und selbst sie mussten die Strafe dafür zahlen, dass sie es brachen, daher glaubte Amos auch an eine moralische Ordnung, die über nationalistische Interessen hinausging.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Amy Tikkanen, Corrections Manager, überarbeitet und aktualisiert.


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