Knole

Knole ist ein historisches Haus in Kent, England, das sich über mehr als 6 Jahrhunderte Erhabenheit rühmt und als Residenz von Erzbischöfen, Prinzessinnen und Adeligen diente. Knoles Hauptbewohner waren die Sackville-Familie, die sich nach und nach in das Zentrum des riesigen Hauses zurückzog, als es im 18. Jahrhundert für Besucher geöffnet wurde.

Knole wurde 1946 an den National Trust geschenkt und ist für die Öffentlichkeit zugänglich, obwohl private Wohnungen weiterhin von der Familie Sackville-West bewohnt werden. Knole soll ein Kalenderhaus mit 365 Zimmern, 52 Treppenhäusern, 12 Eingängen und 7 Innenhöfen sein. Der Mythos ist jedoch falsch – das Haus umfasst rund 400 Zimmer, von denen 15 für Besucher geöffnet sind.

Knole-Geschichte

Ende des 13. und Anfang des 14. Jahrhunderts ist in Knole ein frühes Herrenhaus erwähnt, dessen erster Besitzer Robert de Knole war. Das Anwesen und das Haus wurden nach 1456 von den Erzbischöfen von Canterbury gebaut und erweitert. Thomas Bourchier, Erzbischof und Lordkanzler zwischen 1455 und 1486, fügte einen großen Innenhof und einen beeindruckenden Eingangsturm hinzu.

Knole ging unter den Tudors als beliebter Jagdort für Heinrich VIII. in königlichen Besitz über, der Knole später nutzte, um seine Tochter Mary I. zu beherbergen, während er sich von ihrer Mutter Katharina von Aragon scheiden ließ. Während der Regierungszeit von Elizabeth I. wurde Knole begabt, kehrte zurück und kämpfte um das Einkommen und das Prestige des Anwesens.

Knole ging schließlich an den Cousin der Königin, Thomas Sackville, über, der 1603 den Pachtvertrag für £ 4000 kaufte. Die prominente Sackville-Familie entwarf Knole, um den Reichtum und den Status der Familie zu zeigen, und beherbergte Monarchen wie James I.

Nach dem Bürgerkrieg sicherte die Heirat zwischen Frances Cranfield und Richard Sackville im Jahr 1637 die Familienfinanzen sowie eine beeindruckende Kunst- und Möbelsammlung des Vaters. Einige Sackvilles später wurden europäische Gemälde alter Meister sowie eine Statue von „La Baccelli“ nach Knole gebracht. La Baccelli war eine Tänzerin, die das Herz des 3. Herzogs von Dorset eroberte und zusammen bekamen sie einen Sohn. Später wurde die Statue auf den Dachboden verlegt.

Wie La Baccelli haben die Frauen von Knole ihren beeindruckenden Fluren trotz der geschlechtsspezifischen Gesetze der Erstgeburt ihre Spuren hinterlassen, die bedeuteten, dass nur Männer Knole erben konnten. Diese Regeln führten dazu, dass sich die Autorin Vita Sackville-West von ihrem geliebten Stammhaus trennte, als ihr Vater 1928 starb.

Vitas Cousin Edward Sackville West oder Eddy erbte daher das Anwesen und lebte zwischen 1926 und 1940 im Gatehouse Tower in Knole. Als Schriftsteller und Kritiker leidenschaftlich für Kunst, Musik und Literatur, beherbergte Eddy oft die Persönlichkeiten der Bloomsbury Group – darunter auch Vita. Es war auch bekannt, dass Eddy Beziehungen zu Männern hatte, jedoch ohne die Freiheit, die andere Bloomsbury-Mitglieder hatten.

Knole heute

Heute können Besucher das Anwesen und das Haus erkunden, das dem National Trust gehört und von ihm verwaltet wird. Gehen Sie unter dem beeindruckenden befestigten Toreingang zum Green Court hindurch, bevor Sie den Sackville-Leoparden die Große Treppe hinauf folgen, um das 400 Jahre alte "Spangled Bed" zu sehen.

Erklimmen Sie die 77 Stufen zur Spitze des Gatehouse Tower und bewundern Sie die herrliche Aussicht über den Park. In der Turmresidenz sollten Sie unbedingt die Ausstellungen besuchen, die Eddys Erfahrungen als schwuler Mann im frühen 20. Jahrhundert erkunden. Nachdem Sie das riesige Anwesen und seine ebenso immense Geschichte erkundet haben, trinken Sie eine Tasse Tee im Brewhouse Cafe.

Anreise nach Knole

Knole erreichen Sie am einfachsten mit dem Auto. Verlassen Sie aus London die M25 an der Ausfahrt 5 (A21) und folgen Sie den Schildern nach Sevenoaks. Parkplätze befinden sich direkt am Stadtzentrum von Sevenoaks. Ansonsten ist der nächste Bahnhof Sevenoaks, der eine 20-minütige Zugfahrt von London Charing Cross entfernt ist.


Knole - Geschichte

Knole ist ein schönes englisches Haus in Sevenoaks.

Ein Haus, in dem seit Hunderten von Jahren dieselbe Familie lebt - die Sackvilles.

In einem riesigen Park gelegen, der für seine Hirschherden berühmt ist, ist das Haus noch so geblieben, wie es zu Beginn des 17. Jahrhunderts war, als es zum ersten Mal von einem Sackville, Thomas, dem 1. Earl of Dorset, bewohnt wurde.

Innerhalb der Mauern dieses prächtigen Gebäudes erzählen Geschichten von Königen und Königinnen, Liebe und Lust und Mord und Hinrichtung.

Was gibt es besseres zu erfahren als von Robert Sackville-West persönlich, dem 7. Baron Sackville.

Knole begann als mittelalterliches Herrenhaus, wurde aber Mitte des 15. Jahrhunderts zum erzbischöflichen Palast.

Folglich hat Knole eine eigene Kapelle - einst die Privatkapelle eines Erzbischofs von Canterbury und beherbergt eine aus Holz geschnitzte Kalvarienbergszene mit einem Geheimnis.

Thomas Sackville war Höfling und Staatsmann am Hof ​​von Königin Elizabeth I. Er erhielt den Auftrag, nach Fotheringay Castle zu gehen, wo Mary Queen of Scots im Gefängnis war, um ihr die Nachricht zu überbringen, dass sie enthauptet werden sollte. "Ich bin mir nicht sicher, wie Sie das machen", sagt Robert. „Aber Thomas tat dies mit so viel Fingerspitzengefühl und Mitgefühl, dass Mary ihm diese hölzerne Kalvarienbergszene schenkte.“

Die Große Halle ist der erste Raum, den Sie heute als Besucher betreten, und es ist auch der erste Raum, den Gäste im frühen 17. Jahrhundert betreten, als Thomas Sackville das Haus übernahm.

Der Saal ist reich verziert mit einem kunstvoll geschnitzten Holzschirm an einem Ende, einer prächtigen Decke und riesigen Porträts von Würdenträgern, darunter eines von Thomas Sackville selbst.

Unter seinem Porträt befindet sich eine Vitrine mit einer Faksimile-Ausgabe von Orlando von Virginia Woolf. "Virginia hat Orlando ihrer Geliebten Vita Sackville-West gewidmet", erklärt Robert. "Jeder, der es gelesen hat und bei Knole war, wird sofort alle Hinweise bemerken."

Über dem Türschacht befindet sich ein Porträt von Edward 4th Earl of Dorset - er war der Sackville, der zur Zeit des Bürgerkriegs in Knole lebte. Edward trägt seine royalistische Pracht und hat einen Schlüssel zu dem Gemälde. "Dieser Schlüssel ist das Symbol seines Amtes als Lord Chamberlain im königlichen Haushalt und dort unten links am Rahmen hängt der eigentliche Schlüssel - das haben wir als Kinder geliebt."

Zur Zeit von Thomas Sackville gab es einen Zeitraum von etwa 20 oder 30 Jahren, in dem die Familie unglaublich reich und erfolgreich war und die Prunkräume bewohnte, die Besucher heute sehen. Danach zog sich die Familie jedoch in kleinere, häuslichere Räume im Erdgeschoss zurück und die Französische Bibliothek ist einer dieser Räume.

Das Gemälde in der Französischen Bibliothek stammt aus der Zeit des Bürgerkriegs und zeigt Edward Sackvilles Söhne Richard und Edward. Die Sackvilles waren Royalisten und kämpften mit König Charles I. Kent war jedoch überwiegend eine parlamentarische Grafschaft und so wurde Knole von Cromwells Truppen übernommen und von parlamentarischen Soldaten als Verwaltungszentrum besetzt.

„Während Edward Sackville mit König Charles kämpfte, kämpften auch seine beiden Söhne für die royalistische Sache“, erklärt Robert. „Das Traurige an diesem schönen Porträt ist, dass der jüngere von zwei Jungen, Edward, nach der Schlacht von Abingdon gefangen genommen und von den Soldaten der Cromwells in Kriegsgefangenschaft geraten und dann von ihnen grundlos ermordet wurde. Dieses schöne Porträt hat also diese sehr traurige Dimension."

Ein weiteres der kleineren Familienzimmer ist das Poet's Stube. "Dieser Raum ist als Dichtersalon bekannt, weil fast alle Porträts an den Wänden von Dichtern und Dramatikern aus dem späten 17. Jahrhundert stammen", sagt Robert.

Eines der größten Porträts ist das von Charles Sackville, 6. ein bisschen Ruf.

„Er war ein Höllenerwecker am Hof ​​von König Charles II“, lächelt Robert. »Der König hat ihn von zwei Anklagen befreit, eine wegen Totschlags und die andere wegen öffentlicher Unanständigkeit vom Balkon eines Bordells in Covent Garden. Eine seiner Geliebten war Nell Gwyn, die schließlich die Geliebte seines Gefährten Charles II. wurde."

"Dies war schon immer der Familienspeisesaal, seit weit über 300 Jahren der Familienspeisesaal. Bei der Art von Leben, die der 6. Earl geführt hätte, wäre es eine derbe, rassige, skurrile wahrscheinlich ziemlich betrunkene Unterhaltung gewesen, die in einem Raum wie diesem geführt worden wäre."

Er hat sich über die Geschichten seiner Vorfahren unterhalten, aber wie lebt Robert Sackville-West heute in Knole?

"Ich habe einen Teil meiner Kindheit hier verbracht, von ungefähr neun bis 18, als ich von zu Hause wegzog, obwohl ich zurückkam, weil meine Eltern hier wohnten - meine Mutter lebt sogar noch in einem Flügel des Hauses. Dann sind vor zwei Jahren meine Frau und meine drei Kinder in einen Flügel des Hauses gezogen und es war großartig - es ist brillant."

"Knole ist seit Hunderten von Jahren ziemlich gleich", sagt Robert. „Es ist ein großartiger Ort zum Leben. Hin und wieder wird man kurz genommen und denkt, was für ein toller Ort das ist, aber meistens macht man einfach mit dem Leben weiter und denkt nicht wirklich darüber nach. Aber ja, es ist ein riesiges Privileg, an einem so schönen Ort zu leben.

"Es hat ein oder zwei kleinere Nachteile, da es nicht die Art von Haus ist, in der man die Tür schließen kann und niemanden sieht oder hört", fügt Robert hinzu. „Jährlich kommen 80.000 Besucher ins Haus und man hört sie. Ich kann ihre Schritte hören - es stört mich überhaupt nicht - aber man ist sich immer bewusst, in einer kleinen Gemeinschaft zu leben, die manchmal voller Besucher ist. Das ist also eine andere Erfahrung und hat gelegentlich Nachteile, aber ich würde es im Moment sicherlich nicht gegen etwas anderes tauschen."

"Ich denke, die magischsten Orte in Knole sind die Dachböden und es gibt eine ganze Etage von Knole, die Dachboden und teilweise halb verfallen ist. Wir haben es als Kinder geliebt und unsere Kinder lieben es – es sind einfach leere, ruhige, etwas heruntergekommene Orte – es ist wunderbar“, sagt Robert.

"In diesen Dachböden herumzumisten, durch kleine Fenster auf die Dächer zu gehen und hier über die Zinnen der riesigen, sieben Hektar großen Dachfläche zu blicken - es ist eine ganz andere Welt dort oben und ich denke, das ist wahrscheinlich eines der Dinge, an die ich mich als Kind am meisten erinnere . Ich bin immer noch aufgeregt, wenn ich es tue - ja, ab und zu gehe ich immer noch auf die Dächer.

"Außerdem gibt es eine besondere Aussicht in einer Ecke des Parks von einem Ort namens Shot Tavern Gate. In der Ferne sieht man dieses riesige, großartige Haus, das wirklich wie ein Dorf aussieht, mit einem Glockenturm, mit einer im Sommerwind flatternden Fahne - es ist einfach genial."


Geschichte

Die Geschichtsabteilung der Knole Academy bietet eine Ausbildung, die sich mit Themen auf lokaler, nationaler und internationaler Ebene befasst und die Schüler ermutigt, ihre eigenen Ansichten zu betrachten und die Ansichten anderer zu verstehen.

Wir bemühen uns, allen Studierenden die Möglichkeit zu geben, ein sinnvolles Verständnis der Vergangenheit zu gewinnen, das für ihre eigenen Erfahrungen relevant ist. Wir fördern auch eine reife Wertschätzung der gegenwärtigen Welt im Lichte der Erfolge und Fehler der Vergangenheit. Wir möchten, dass unsere Geschichtsstudenten an der Knole Academy Bürger in einer globalen Gesellschaft mit einer umfassenden Ausbildung in der Vergangenheit werden.

Es gibt viele Ausflüge, die mit unseren Studienprogrammen verbunden sind, die es den Studenten ermöglichen, die im Unterricht besprochenen Themen weiter zu vertiefen. Die im und außerhalb des Klassenzimmers erlernten Fähigkeiten werden es jedem Schüler ermöglichen, sich zu gut informierten Bürgern zu entwickeln, die es ihm ermöglichen, sich in zukünftigen Karrieren zu profilieren.

Schlüsselstufe 3

Die Schüler studieren Themen, die vom mittelalterlichen England bis zur Welt des 20. Jahrhunderts reichen, und ermöglichen es ihnen, den Einfluss der Vergangenheit auf die Welt, in der sie leben, zu verstehen. Die Unterrichtsaktivitäten variieren, können jedoch Folgendes umfassen: Videoclips, Rollenspiele, Gruppen- und Einzelprojekte, Debatten und Essays.

  • Lokale und internationale römische Geschichte
  • Die angelsächsische und die Wikingerwelt
  • Die normannische Eroberung
  • Mittelalterliche Monarchie
  • Mittelalterliches Leben
  • Globales mittelalterliches Leben
  • Die Tudor-Dynastie
  • Die Stuarts und der englische Bürgerkrieg
  • Die Sanierung
  • Das britische Empire
  • Die Auswirkungen der Sklaverei
  • Industrielles Großbritannien und sozialer Protest
  • der erste Weltkrieg
  • Zwischenkriegsjahre und Diktatur
  • Zweiter Weltkrieg
  • Der Holocaust
  • "Macht dem Volk" nach 1945

Schlüsselstufe 4

Geschichte ist eine sehr beliebte Wahl bei GCSE. Wir folgen der Edexcel 2016-Spezifikation. Dieses Fach wird durch eine 100%ige Prüfung der drei Einheiten (siehe unten) bewertet.

Papier 1 - Medizin in Großbritannien. c1250 - Gegenwart, plus der britische Sektor der Westfront, 1914 - 18: Chirurgie und Behandlung. (1 Stunde 15 Minuten).

Papier 2 - Supermachtbeziehungen und der Kalte Krieg, 1941-91, plus Heinrich VIII. und seine Minister, 1509 &ndash 40 (1 Stunde 45 Minuten).

Papier 3 - Weimar und Nazi-Deutschland 1918 &ndash 39 (1 Stunde 20 Minuten).

Welche Texte würden Sie empfehlen?

1) &ldquoRevise Edexcel GCSE (9-1) History Revision Guide and Workbook&rdquo.

  • A. Medizin in Großbritannien
  • B. Weimar und Nazi-Deutschland
  • C. Supermachtbeziehungen und der Kalte Krieg
  • D. Heinrich der Achte

2) &ldquoZielnote (Edexcel GCSE (9-1) History&rdquo.

  • A. Die Klasse 9 steht für Medizin und die Westfront, Weimar und Nazi-Deutschland sowie Supermachtbeziehungen und den Kalten Krieg zur Verfügung.
  • B. Die Klasse 5 steht für Medizin und die Westfront, Weimar und Nazi-Deutschland sowie Supermachtbeziehungen und den Kalten Krieg zur Verfügung.

Welche Webseiten würden Sie empfehlen?

BBC Bitesize: https://www.bbc.com/bitesize/examspecs/zw4bv4j

Youtube BBC unterrichten: https://www.youtube.com/watch?v=nVJV8iEAm88&list=PLcvEcrsF_9zJ8AqMTFZycm46Ks4DdSaLM

Youtube Simple History (nicht alle relevant): https://www.youtube.com/channel/UC510QYlOlKNyhy_zdQxnGYw

Schlüsselstufe 5

KS5 IB-Geschichte (Kurs läuft ab September 2020)

Studenten, die IB-Geschichte studieren, und während des zweijährigen Kurses werden die Studenten eine Globalgeschichte studieren und sich mit Aspekten der Weltgeschichte befassen, die einen direkten Einfluss auf die moderne Welt haben.

Während des Verlaufs des Kurses werden Studenten der IB-Geschichte neugieriger auf die Vergangenheit, stellen Fragen und wollen Antworten suchen weiterführendes Studium in den Jahrgangsstufen 12 und 13. Kommunikation wird ein wichtiger Bestandteil der Arbeit der Studierenden in der Geschichte von IB werden, mit der ständigen Entwicklung wird diese lebenswichtige Lebenskompetenz für die Studierenden ihnen gute Dienste leisten, wenn sie eine weitere Ausbildung an der Universität oder eine Berufstätigkeit anstreben.

Informationen zu KS5 finden Sie im Post 16 Course Directory 2020-22, indem Sie hier klicken.


Der National Trust wird angegriffen, weil ihm die Geschichte am Herzen liegt, nicht die Fantasie

Der National Trust ist in Schwierigkeiten. Anfang dieser Woche schrieben 26 Abgeordnete und zwei Kollegen der kürzlich gegründeten „Common Sense Group“ an den Daily Telegraph und empfahlen, die Finanzierungsanträge der Kulturerbe-Organisation an öffentliche Stellen zu überprüfen, da sie „einen der größten Söhne Großbritanniens getrübt haben [Winston Churchill“ ], indem er sein Familienheim Chartwell mit Sklaverei und Kolonialismus verband“. Dieselbe Zeitung berichtete über die Jahreshauptversammlung des Trusts und stellte sie als eine Revolte missachteter Mitglieder dar, wie zum Beispiel „Diana aus Leicester“, die sich beschwerte, dass „die Mehrheit der Mitglieder nur schöne Häuser und Gärten sehen möchte, nicht dass die Meinung anderer unterdrückt wird“. ihre Kehlen“. Der Trust, so wird dunkel angedeutet, „könnte sich einer offiziellen Untersuchung stellen“, eine Aussicht, die Lady Stowell, die Leiterin der Wohltätigkeitskommission, wenig getan hat, um sie herunterzuspielen.

Das Hauptverbrechen des National Trust bestand darin, im September einen Bericht zu erstellen, der die Beziehung der Trust-Eigenschaften zum Sklavenhandel und zum Kolonialismus untersuchte. Es erforschte, wie aus den Erträgen der fremden Eroberung und der Sklavenwirtschaft Häuser und Grundstücke gebaut und eingerichtet, die Familien, die sie erhielten, ausgestattet und in vielerlei Hinsicht zur Idylle des Landhauses beigetragen haben. Nichts davon ist für die meisten Menschen, die nur vorübergehend mit der Geschichte vertraut sind, nichts Neues, und der Bericht gab keine soliden Empfehlungen ab, außer der Bildung einer Beratungsgruppe und der erneuten Verpflichtung, die Geschichte ihrer Liegenschaften auf integrative Weise zu kommunizieren. Warum also die Dramatik?

Der Hauptvorwurf der Abgeordneten lautet, dass die Führung des National Trust von „elitären bürgerlichen Liberalen… Wer diese Leute sein sollen, wird praktischerweise nicht näher spezifiziert, aber die Sprache der Alt-Right ist bemerkenswert – insbesondere in der Beschwörung des „kulturellen Marxismus“, einer Trope, die als antisemitisches verschwörerisches Meme über jüdische Intellektuelle begann und in den USA zum Mainstream wurde die letzten paar Jahre.

Indem man diesen Kampf als einen Kampf zwischen den ordentlichen Mitgliedern des National Trust und der „schmalen liberalen Elite“, die die Kontrolle über die Geschichte des Landes hat, einordnet, verschleiern diese Anschuldigungen die wahren Herausforderungen des Kampfes: zwischen einer Wohltätigkeitsorganisation für Kulturerbe, die größtenteils von Freiwilligen besetzt ist, und oft prekär beschäftigten Experten für Kulturerbe , und eine Regierungspartei, die versucht, sie durch Hinweise auf behördliche Maßnahmen einzuschüchtern und ihre Anträge auf Finanzierung, die sie am Laufen hält, zusammen mit Mitgliedsbeiträgen zu überprüfen.

Aber der Streit weckt auch dunklere Gefühle. Wie Nesrine Malik Anfang des Jahres schrieb, ist die Erzählung, dass die Kultur dieser Inseln der (implizit weißen, einheimischen und heterosexuellen) Mehrheit gestohlen wird, heute in unserer Politik beunruhigend alltäglich. Seit dem späten 19. , und haben einen Großteil der Kommentare zu Black Lives Matter und den Statuenprotesten des Sommers geprägt.

Die Tatsache, dass der Vorsitzende des Trust, Tim Parker, die Bedeutung von Black Lives Matter anerkennt, wurde von Kritikern eifrig aufgegriffen. Charles Moore, der für den Telegraph schreibt, behauptet, die Organisation sei „von Extremisten überrollt worden. scheint die Agenda von Black Lives Matter zu akzeptieren“ – das ist, so harrumphiert, „keine wissenschaftliche Organisation“, sondern eine, die sich der „Besiegung des Kapitalismus, der „Entdeckung“ der Polizei, der Zerstörung der „Kernfamilie“ und so weiter widmet. Letzte Woche beschwerte sich ein anderer Kolumnist in der Zeitung, dass der National Trust anscheinend „höllisch darauf aus ist, wach zu werden“.

Es lohnt sich, einen Schritt zurückzutreten und darüber nachzudenken, warum die Verbindung eines Landhauses mit dem Sklavenhandel solche Leidenschaften wecken könnte. Der Akademiker Patrick Wright argumentierte in den 1980er Jahren, der National Trust sei als eine Art „ätherische Holdinggesellschaft für den Geist der Nation“ konstruiert worden. Landhäuser lassen sich leicht als die Seele Großbritanniens mythologisieren, Orte, an denen Tradition und Erbe der Anonymisierung der Moderne standhalten. Sie sind Orte der Fantasie, die uns helfen, uns eine verwurzelte Beziehung zu dem Land vorzustellen, die sich sicher und geborgen anfühlt. Wie Wright betonte, macht dies das Projekt, sie zu bewahren, notwendigerweise defensiv und eines, das nicht gut zur Praxis der tatsächlichen historischen Forschung passt – die kontextualisiert, erklärt und unbequeme Fragen stellt.

Es ist keine Überraschung, dass idealisierte Vergangenheiten noch begehrenswerter aussehen, wenn die Gegenwart ein traumatischer und verwirrender Ort ist. Es überrascht auch nicht, dass eine Regierung, die bestrebt ist, die Aufmerksamkeit von ihren politischen Versäumnissen abzulenken, versuchen sollte, ihre Unterstützung zu stützen, indem sie den Kulturkrieg verschärft, der unsere Beziehung zu unserer Geschichte bereits verschlungen hat.

Aber das passiert nicht nur in Großbritannien. In Polen und Ungarn gab es im letzten Jahrzehnt neben Angriffen auf Universitäten und Einschüchterungen von Akademikern zunehmend direkte staatliche Eingriffe in die Art der nationalen Geschichte, die man erzählen kann oder nicht. In den USA brachte das 1619-Projekt der New York Times viele der besten Historiker und Schriftsteller Amerikas zusammen, um die zentrale Bedeutung der Sklaverei für das Land zu untersuchen: Die Reaktion der rechten Medien und Politiker war extrem, wobei prominente Persönlichkeiten das Projekt als einen Versuch bezeichneten, die amerikanische Geschichte verunreinigen.

Die Behandlung, die der National Trust erfahren hat, weil er es wagt, seine Mission zu verstehen, die uns hilft, die Geschichte zu verstehen, anstatt uns mit Fantasie zu versorgen, ist eine Warnung an alle Historiker. Das ist es letztendlich, was die Kritiker des Trusts erzürnt: dass seine Eigenschaften eher mit einer echten historischen Bedeutung als mit einem tröstlichen Mythos ausgestattet sind.


Was Knole Familienaufzeichnungen finden Sie?

Es sind 488 Volkszählungsdatensätze für den Nachnamen Knole verfügbar. Wie ein Fenster in ihr tägliches Leben können die Volkszählungsaufzeichnungen von Knole Ihnen sagen, wo und wie Ihre Vorfahren gearbeitet haben, ihren Bildungsstand, ihren Veteranenstatus und mehr.

Es sind 109 Einwanderungsdatensätze für den Nachnamen Knole verfügbar. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

Für den Familiennamen Knole sind 88 Militäraufzeichnungen verfügbar. Für die Veteranen unter Ihren Knole-Vorfahren bieten Militärsammlungen Einblicke, wo und wann sie dienten, und sogar physische Beschreibungen.

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Für den Familiennamen Knole sind 88 Militäraufzeichnungen verfügbar. Für die Veteranen unter Ihren Knole-Vorfahren bieten Militärsammlungen Einblicke, wo und wann sie dienten, und sogar physische Beschreibungen.


Der erste Besitzer war Edmund Christy von der Hut- und Handtuchfamilie, der 1872 den Architekten John Dando Sedding beauftragte, The Knole zu entwerfen, das dann von einem Einheimischen, John Toogood, gebaut wurde.

John Sedding und John Toogood erhielten zwei Aufträge von Edmund Christy, da sie auch die St. Clements Church weiter entlang der Knole Road – entwarfen und bauten, die größtenteils von Christy finanziert wurde. Er stellte 30.000 Pfund für das Land, den Entwurf, den Bau und die Fertigstellung von St. Clements zur Verfügung und baute gleichzeitig sein eigenes Haus in The Knole. Er zahlte sogar für den Vikar, für den er ein Einkommen von 283 Pfund pro Jahr bereitstellte. Das Projekt umfasste auch ein Pfarrhaus, die St. Clements-Schule mit einem Schulhaus für den Meister und ein Paar Hütten für die Kuratoren, obwohl die Quelle der Finanzierung dieser Gegenstände ungewiss ist. Darüber hinaus wurde für sein eigenes Haus im The Knole kein Aufwand bei der Gestaltung oder Dekoration gescheut.

Edmund Christy verließ Bournemouth um 1880 und starb 1902 im Alter von 75 Jahren in Adcote in Shropshire.

Nach dem Weggang von Edmund Christy wurde das Haus an eine Reihe angesehener Persönlichkeiten verpachtet, bis es an eine Frau Richard Page Croft verkauft wurde, die es ihrem Sohn Sir Henry Page Croft vermachte, dem ersten Abgeordneten von Bournemouth ab 1910.

Während des Zweiten Weltkriegs wurde The Knole als Kindergarten des Roten Kreuzes für kleine Kinder genutzt, die aus Portsmouth und London evakuiert wurden. Mit dem Tod von Lord Croft wurde The Knole verkauft, ein Großteil des 5 1/2 Hektar großen Gartens wurde mit Wohnhäusern bebaut, während das Haus selbst zum The Knole Private Hotel wurde, bis es 1957 an die Freimaurer von Bournemouth verkauft wurde.


Knole Sofa Geschichte

Knole Sofa Geschichte. Ein Knole-Sofa aus grüner Seide, gezeichnet von Jacques Garcia. Noʊl haʊz] ist ein als kulturdenkmal der kategorie grades i klassifiziertes herrenhaus im jakobinischen stil am stadtrand von sevenoaks im nordwesten der grafschaft kent in england. Es war ursprünglich ein gepolsterter legerer Thron, auf dem der Monarch sitzen würde. Was ist ein Knole-Sofa. Das Knole-Sofa ist ein klassisches Design, von dem es viele Variationen gibt. Die meisten Knole-Sofas sind traditionell gepolstert, mit gebundenem Schweinehaar, losen Fasern mit eingewebten Doppelkegelfedern.

Ein genauerer Blick auf unser Knole Sofa nach Kundenwunsch. Das ursprüngliche Knole-Sofa (auch als Knole-Sofa bekannt) ist ein Couchsessel, der im 17. Jahrhundert, wahrscheinlich um 1640, hergestellt wurde. Wir haben uns entschieden, in die Geschichte des Knole-Sofas einzutauchen und es herauszufinden. Kundenspezifisches Knole-Sofa mit vergoldeten Endstücken. Ein Knole-Sofa aus grüner Seide, gezeichnet von Jacques Garcia.

Ein Knole-Sofa aus Leder aus der Mitte des 20. Jahrhunderts - Doe & Hope von cdn.shopify.com Erfahren Sie mehr über die interessanten literarischen Verbindungen des Herrenhauses und bewundern Sie die schöne Sammlung von Möbeln und Wandteppichen. Ein absoluter Klassiker, die Idee ist, ein warmes, gemütliches Gefühl der Einschließung zu schaffen. Dieses Sofa wird standardmäßig mit einem. Unsere Knole-Sofas werden von George Smith im Norden Englands nach traditionellen Methoden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, neben den besten modernen Techniken hergestellt. Die Höhe der Arme und des Rückens sollte ursprünglich Zugluft verhindern und, wie manche sagen, neugierigen Dienern entgegenwirken. Das anmutige Rücken- und Seitendetail des Knole und sein perfekt bequemer Sitz bezeugen, dass hier eine Ästhetik von Anmut und Komfort untergebracht ist. Variationen gibt es, die meisten Knole-Sofas sind Garnituren (Kordel, Krawatten usw.), die Sie mitbringen können. Stöbern Sie durch unsere Knole-inspirierten Sofas und Stühle.

Ursprünglich nicht als bequemes Sofa, sondern als formeller Thron verwendet, auf dem der Monarch gesessen hätte, um Besucher zu empfangen.

Knole Sofa Sofa Göttliches Grand Knole Split Sofa Stoffsofas Köche, tabellarisches Design Dieses Knole Sofa Sofa Grafik hat 20 dominierte Farben, darunter Kupferrosa, Dim Grey, Spanisch Grau. Laut der Wohnungstherapie hat das Knole-Sofa eine tiefe Geschichte, die bis ins 17. Jahrhundert zurückreicht. Das Knole-Sofa ist ein sofort erkennbarer Sofastil und die wohl einzigartigste Sofaform. Unsere Knole-Sofas werden von George Smith im Norden Englands nach traditionellen Methoden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, neben den besten modernen Techniken hergestellt. Seine markante Form war eine Quelle von, aber was macht ein Design zeitlos? 'the knole sofa', in nathalie cohen and frances parton, eds., knole offenbart, london 2019, pp. Als eines der frühesten Beispiele für ein Sofa hat das Knole-Sofa eine ziemliche Ahnentafel. Erfahren Sie in unserem Blog mehr über die Geschichte der Sofas, einschließlich der Stigmatisierungen, Pionierdesigner und der Entwicklung der Materialien. Das Knole Sofa ist ein zeitloser Klassiker, der auch heute noch beliebt ist. Das Knole-Sofa stammt aus dem England des 17. Jahrhunderts als eines der ersten Sofadesigns. Das Knole-Sofa (auch bekannt als Knole-Sofa) ist ein Sofadesign aus dem 17. Das Knole-Sofa wurde im 17. Jahrhundert hergestellt. Ein absoluter Klassiker, die Idee ist, ein warmes, gemütliches Gefühl der Einschließung zu schaffen.

Auf dem knole-Sofa', Möbelgeschichte xlii (2006): Es war ursprünglich ein gepolsterter legerer Thron, auf dem der Monarch stehen würde. Dieses Sofa wird standardmäßig mit einem. Ein Knole-Sofa aus grüner Seide, gezeichnet von Jacques Garcia. Bemerkenswert ist der große Teil seit dem frühen 17.

Dekorieren mit dem Knole Sofa | Knole Sofa, Dekor, Interieur von i.pinimg.com Die anmutigen Rücken- und Seitendetails und die perfekt bequemen Sitzgelegenheiten von Knole zeigen, dass hier eine Ästhetik von Anmut und Komfort untergebracht ist. Stöbern Sie durch unsere Knole-inspirierten Sofas und Stühle. Diese Version, basierend auf einem Foto, stammte etwas später. Das Knole-Sofa stammt aus dem England des 17. Jahrhunderts als eines der ersten Sofadesigns. Ein absoluter Klassiker, die Idee ist, ein warmes, gemütliches Gefühl der Einschließung zu schaffen. Unsere Knole-Sofas werden von George Smith im Norden Englands nach traditionellen Methoden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, neben den besten modernen Techniken hergestellt. Wir haben uns entschieden, in die Geschichte des Knole-Sofas einzutauchen und es herauszufinden. Das Knole-Sofa (auch als Knole-Sofa bekannt) ist ein Sofadesign aus dem 17.

Erfahren Sie mehr über die interessanten literarischen Verbindungen des Herrenhauses und bewundern Sie die schöne Sammlung von Möbeln und Wandteppichen.

Erfahren Sie mehr über die interessanten literarischen Verbindungen des Herrenhauses und bewundern Sie die schöne Sammlung von Möbeln und Wandteppichen. Gepolstert mit Coleman Taylor-Stoff und Dekor de Paris. Ein absoluter Klassiker, die Idee ist, ein warmes, gemütliches Gefühl der Einschließung zu schaffen. Dieses Sofa wird standardmäßig mit einem. Das Knole-Sofa ist ein klassisches Design, von dem es viele Variationen gibt. Die meisten Knole-Sofas sind traditionell gepolstert, mit gebundenem Schweinehaar, losen Fasern mit eingewebten Doppelkegelfedern. Die Seiten des Sofas werden aufgehängt und mit gebunden. Das Knole-Sofa (auch bekannt als Knole-Sofa) ist ein Sofadesign aus dem 17. Das ursprüngliche Knole-Sofa (auch als Knole-Sofa bekannt) ist ein Couchsessel, der im 17. Jahrhundert, wahrscheinlich um 1640, hergestellt wurde Knole Sofa stammt aus dem England des 17. Jahrhunderts als eines der ersten Sofadesigns. Es ist nach dem berühmten Knole-Schloss im klassischen Knole-Sofa benannt, das auch heute noch sehr stark produziert wird, es verfügt über hohe verstellbare Seiten, eine flache. Laut der Wohnungstherapie hat das Knole-Sofa eine tiefe Geschichte, die bis ins 17. Jahrhundert zurückreicht. Seine markante Form war eine Quelle von, aber was macht ein Design zeitlos? Das Knole-Sofa ist ein klassisches Design, von dem viele.

Also, wo ist das Wort 'chesterfield', in Bezug auf den ikonischen Stil des Knole-Sofas, stammt das Knole-Sofa aus dem 17. Jahrhundert in England als eines der ersten Sofadesigns. Ursprünglich nicht als bequemes Sofa, sondern als formeller Thron verwendet, auf dem der Monarch gesessen hätte, um Besucher zu empfangen. Es war ursprünglich ein gepolsterter legerer Thron, auf dem der Monarch sitzen würde. Das singapur Knole ist unser traditionellstes Knole-Sofa mit hoher Rückenlehne und Armlehnen, und das Sitzen auf authentischem Knole ist ein großartiges Haus mit sechs Jahrhunderten Geschichte und voller Kunst und Möbeln. Unsere Knole-Sofas werden von George Smith im Norden Englands nach traditionellen Methoden, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, neben den besten modernen Techniken hergestellt.

Knole Sofa Geschichte | Baci Living Room von www.thepedestal.com Das Knole Sofa ist ein klassisches Design, von dem viele. Also, wo ist das Wort 'chesterfield', in Bezug auf den ikonischen Stil des Knole-Sofas, stammt das Knole-Sofa aus dem England des 17. Jahrhunderts als eines der ersten Sofadesigns. Ursprünglich nicht als bequemes Sofa, sondern als formeller Thron verwendet, auf dem der Monarch gesessen hätte, um Besucher zu empfangen. On the knole sofa', Furniture History xlii (2006): Erfahren Sie in unserem Blog mehr über die Geschichte des Sofas, einschließlich der Stigmatisierungen, Pionierdesigner und der Entwicklung von Materialien. Das Knole-Sofa ist ein entfernter und viel formalerer Vorfahre des modernen Sofas National Trust Images / James Dobson. Knole Sofa Sofa Göttliches Grand Knole Split Sofa Stoffsofas Köche, tabellarisches Design Diese Knole Sofa-Grafik hat 20 dominierte Farben, darunter Kupferrosa, Dunkelgrau, Spanischgrau. Diese Version, basierend auf einem Foto, stammte etwas später.

Ursprünglich als Polstersofa für das historische englische Haus Knole entworfen, war es eines.

Die Seiten des Sofas werden aufgehängt und mit gebunden. Eine genauere Betrachtung unseres Knole Sofas nach Kundenwunsch. Ursprünglich nicht als bequemes Sofa, sondern als formeller Thron verwendet, auf dem der Monarch gesessen hätte, um Besucher zu empfangen. It was originally an upholstered casual throne on which the monarch would. So, where did the word 'chesterfield', in relation to the iconic style of knole sofa the knole sofa dates to 17th century england as one of the first designs of sofas. The singapore knole is our most traditional knole sofa with high back and arms, and sitting on authentic knole is a grand house with six centuries of history and is filled with fine art and furniture. 'the knole sofa', in nathalie cohen and frances parton, eds., knole revealed, london 2019, pp. An instantly recognisable sofa style, the knole sofa is arguably the most unique sofa shape. One dates back several centuries and the most likely place a person will see this design is in a museum, a furniture history book, in the home of a lover of. We decided to delve into the history of the knole sofa and find out. Originally created as an upholstered settee for the historic english house, knole, it was one. A green silk knole sofa, drawn by jacques garcia. It is named after the famous knole castle in the classic knole sofa, are still very much in production today, it features high adjustable sides, a flat.

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Upholstered in coleman taylor fabric and decor de paris trim. So, where did the word 'chesterfield', in relation to the iconic style of knole sofa the knole sofa dates to 17th century england as one of the first designs of sofas. A closer inspection of our knole sofa as requested by a customer. On the knole sofa', furniture history xlii (2006): One dates back several centuries and the most likely place a person will see this design is in a museum, a furniture history book, in the home of a lover of.

Bemerkenswert ist der zum großen teil seit dem frühen 17. The knole sofa is a classic design of which many. This version, based on a photograph, would be from a little later than that. 'the knole sofa', in nathalie cohen and frances parton, eds., knole revealed, london 2019, pp. The options, from chesterfields to tuxedo sofas.

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The knole sofa is a classic design of which many variations exist, most knole sofas are upholstered traditionally, using bonded hog hair, loose fibres with double cone springs woven in place using. Custom knole sofa with giltwood finials. Learn about the history of sofas, including the stigmas, pioneer designers, and evolution of materials on our blog. Knole settee sofa divine grand knole split sofa fabric sofas cookes, tabulous design this knole settee sofa graphic has 20 dominated colors, which include copper rose, dim gray, spanish gray. A closer inspection of our knole sofa as requested by a customer.

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The knole sofa is a timeless classic, still popular today.

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An absolute classic, the idea is to create a warm, cosy feeling of enclosure.


Almondsbury

The parish of Almondsbury in south Gloucestershire is bounded by the parishes of Northwick, Olveston and Alveston in the north, Frampton Cotterell, Winterbourne, Stoke Gifford in the south east, Filton in the south and Henbury and Compton Greenfield in the south west. Within the original boundary of the parish are the villages of Almondsbury and Easter Compton, a small village of Over, hamlets of Cattybrook, Gaunt’s Earthcott, Hortham and Woodhouse Down, the former small village (now a suburb) of Patchway, a business park of Aztec West (on the former hamlet of Hempton), and the northern half of a new mini-town of Bradley Stoke.

Almondsbury situated seven miles north of the city of Bristol, was originally, as its name implies, the ‘Bury’ or camp of Alcmond or Ealkmund, a Saxon prince, who was said to have been buried at the church. The steep limestone scarp would have provided an excellent defensive site and signs of entrenchment can still be seen. Almondsbury parish was by no means limited to the boundaries of the manor itself. In 1548 it was seven miles in circumference and contained about 620 inhabitants, many of whom belonged to the five manors of Almondsbury, Gaunt’s Earthcott, Hempton and Patchway, Over and Brokenborow. All except the latter were also separate tithings, as well as Lower Tockington and Lea.

Almondsbury village lay on the main route (now the A38 road) between Bristol and Gloucester and a market was established in 1285. In the centre of the village, nestling under a long ridge of rock called Almondsbury Hill, are the church, a meeting hall and a pub. This whitewashed-stone inn called Bowl Inn became a licensed inn in 1550, and was originally the three cottages erected in 1146 to house the monks building the adjacent church. The meeting hall opened in 1833 as a school and became known as the Old School when a larger school was built nearby in 1900. Another pub, The Swan Inn, is located on the A38, in the upper part of the village, almost opposite an open space known locally as Almondsbury Tump. For centuries, Almondsbury was a close-knit agricultural community under the patronage of its two great manor houses of Knole Park and Over Court, and also has attracted Bristol’s wealthy merchants and professional classes.

The parish church dedicated to St Mary the Virgin is said to have been consecrated by four bishops in 1148. In the mid 13th century there was considerable rebuilding when the chancel and transept were reconstructed. The church was heavily restored in the 19th century and the most notable features are its Norman north porch and font and its elegant, distinctive diagonally patterned lead spire, one of only three in the country. On the west door of the church, donated in 1713, the initials are of John DOWELL and Thomas BRACEY, churchwardens. One other thing well worth investigating is an impressive six feet high, 16th century tomb dedicated to a local lord and lady, Edward and Katherine VEELE, who lived at Over Court. He wears his finest armour and she the latest fashion of the time, a Paris Hood, ruff, padded sleeves and full skirt. There are monuments to the CANN-LIPPINCOTT family, who also lived at Over Court, as well as to the CHESTER family, who lived at Knole Park. A list of churchyard monuments given by Ralph Bigland in his Gloucestershire Collections (1786), lists many of the yeomen families of that period – Bracey, CHAMPNEYS, COX, CROSSMAN, HANCOCK, HOLLISTER, PONTING and STEPHENS amongst others. Many of their tombstones still stand in the churchyard. An updated list of all gravestone inscriptions can be found on the Internet at bit.ly/BAFHS72.

The Manor of Almondsbury belonged to FitzHardinge family, who founded the Abbey of St Augustine (now Bristol Cathedral) in 1154. They endowed the manor to the abbey. After the dissolution, it was granted to Sir Arthur DARCY in 1553, and later sold in 1569 to Thomas Chester, who had been Mayor of Bristol in 1567. His heir, William Chester built Knole Park as a family seat. The original manor house was at Court Farm in the village but he chose the splendid hilltop position half a mile to the southwest with a magnificent view over the Bristol Channel for construction. A 15th century octagonal tower on this site was retained and incorporated into the mansion. The families of Chester and MASTER were joined in 1742 by the marriage of Elizabeth Chester Cann to Thomas Master of Cirencester Abbey. In 1799, the Knole Park estate finally passed into the hands of the Master family. Knole Park was then let to series of wealthy tenants. By the 1850s William Chester-Master was temporarily in residence at Knole Park until his death in 1868. It was again leased this time to Sholto Vere HARE, whose wife did much charity work in the village, and not until after her death and the departure of her widower did the Chester-Master family make a final return to Almondsbury in 1892. Prior to their arrival, several alterations were made to the mansion and grounds including the addition of a laundry, a coal yard and a new coach road which led to Hempton Lane coming out onto the then-called Turnpike road opposite the New Inn at Patchway, a quick way to the nearest railway station. This saved the carriages going up round Sundays Hill to get to the main road. Major Richard Chester-Master DSO served in the Boar War and in 1917 lost his life in the Great War. Colonel Thomas William Chester-Master had died suddenly a few years earlier in 1914. In 1920 his widow decided that it was too great an expense to maintain Knole Park as well as the Cirencester Abbey estate. It was sold, together with the numerous village properties, farms and cottages. Mrs Chester-Master went to live at Hill House, from which she had extensive views over the marsh, the Severn and Welsh Hills. Unfortunately, all that remains of the mansion is the tower, reduced in size and incorporated into a modern dwelling. A new housing development is built on one side of the park.

Over, the small village about a mile south west of Almondsbury village, was last owned by the Cann-Lippincott family. Over Court, an Elizabethan Manor house was built about the same time as Knole Park on the site of a 14th century house. It had its own school, brew house, dairy and smithy. Flemish tapestries that once adorned the walls of the Court were sold to an American and lost on board the Titanic. The Court is also reputed to be haunted by a ‘White Lady’ on the anniversary of her death by drowning. One Christmas in 1937 she appeared to all musicians and singers of the Easter Compton Band, who were out carolling. In the 1940s, the house was left empty and later neglected, and after a devastating fire in 1977, it was demolished, again to be replaced by new housing development. All that remains are a listed archway, the old coach house and stables, now converted into mews houses. The deer park is now home to Bristol Golf Club.

Easter Compton, in further south-west of the parish, was previously known as East Compton. The village was on the route leading to ferries on the River Severn. The Cann-Lippincott family of Over Court were prominent in the area and Sir Stanley WHITE, who was managing director of the Bristol Aeroplane Company, lived at Hollywood Tower atop Blackhorse Hill. A previous resident there was Dowager Lady DAVIS. She gave the Davis Memorial Institute to the villagers as a working men’s reading room, library and games room. The Methodist chapel opened in 1869 and sits in the middle of the village. The parish church of Compton Greenfield lies just across a field and has a fine Norman doorway dating from 1180. The school closed and is now the Village Hall. More information on Easter Compton can be found in another ‘My Parish’ article – Compton Greenfield, written by Janet Hiscocks (journal no. 135 – March 2009).

The story of “Princess Caraboo” scandalised the Regency society. Wandering into the village of Almondsbury in 1817. She claimed to have been a Javanese princess kidnapped by pirates and after a long voyage she had jumped overboard in the Bristol Channel and swum ashore. She was placed in the hands of the local county magistrate Samuel WORRALL, who rented Knole Park. She talked in an unrecognisable language, wrote in hieroglyphics and fascinated the fashionable society before she was exposed as a fraudster by a new kitchen maid from Devon. Born Mary WILLCOCKS in Witheridge, Devon, she had run away from abusive parents and found work as a domestic servant before having a child by the master of the house. Reinventing herself after her infant baby died, she took his surname Baker. After her real identity was revealed, the Squire Worrall, red-faced, was glad to pay her passage to America. Returning to Bristol, she died in Bedminster in 1864. The story turned into a movie in 1994 starring Phoebe Cates.

The Bristol & South Wales Union Railway was built through the parish in 1863 including the Patchway-Cattybrook Tunnel and Patchway railway station. Charles RICHARDSON, an engineer and pupil of Marc and Isambard BRUNEL, noted the type of clay and the hard bricks made from it. He bought some land and Cattybrook Brickworks began its long and successful history. Later, when Great Western Railway built the Severn Tunnel, he became a Resident Engineer. Twelve million bricks from his brickworks were used in the tunnel. He lived at Hill House for several years.

In the late 19th century, Mr Sholto Vere HARE rented Knole Park, and on the death of his wife, decided to build the Almondsbury Memorial Institute in her memory. It was constructed of Cattybrook brick with stone dressing and had illuminated clock faces in the tower. Opened in 1892 by the Duchess of Rutland, the Memorial Institute was used as a hospital and as a meeting place and library for parishioners. During the First World War it was used as a military hospital and then continued as a cottage hospital with a new wing being opened in 1935 by Mr Hiatt BAKER of Oaklands. A maternity unit was added and in later years the hospital was used for the care of the elderly. Sold in 1996, this handsome building has now been preserved as a private house.

Hortham Lane, a small road eastwards to Gaunt’s Earthcott from the A38 road there was the first institution to be functionally designed and built as a complete Colony, and designed to care for just over 600 patients. Under the Mental Health Act 1913, Bristol City Council decided to acquire land and build an institution for the care of the mentally handicapped which was to become Hortham Idiot Colony. In 1932, the first patients were admitted. Hortham was an “open” colony which specialised in training mentally defective offenders for resettlement in the community. Hortham scaled down its work in 1988 and finally closed its doors in 1991. A new housing development was built on this site.

The Gaunt’s Earthcott manor was part of a monastic estate granted to Bristol Corporation after the dissolution of the monasteries. There are a few scattered houses in that out of way part of the parish. “T.S. 1605” is carved on an attractive old manor house. This was the home of Thomas STURGE, a Quaker yeoman. Five generations of this family lived in that ‘superior-looking house with gables’ until 1772. The corporation sold the manor to defray the cost of the 1831 riots in the city. The Bishop of Bristol sought refuge at Knole Park, when the Bishop’s Palace was burned down in the riots.

An iron mission church dedicated to St Chad’s, with seats for 150 people was built in a growing village of Patchway in 1855 as a chapel-of-ease. By the end of the 19th century, the non-conformists had grown in number. Besides two Wesleyan chapels, there was also a Free Methodist at Easter Compton, and a Baptist chapel at Patchway. The chapel on Almondsbury Hill attracted large congregations at morning and evenings services with visiting preachers.

The 20th century has seen the greatest change in the parish when the manorial estates were sold off and modern intrusions began. The village of Almondsbury goes on, still resisting the onslaught of urban civilisation close to its perimeter the first four-level motorway crossing in Britain – the M4/M5 Almondsbury Interchange – leading to the suspension bridges over the Severn, and more and more acres of new housing developments, business parks and trading estates.

The boundary of the civil parish of Almondsbury had been changed a few times during the 20th century. It extended over the least-populated parish of Compton Greenfield and also onto the northern half of the civil parish of Henbury consisting of Hallen, Catbrain, Cribbs Causeway and the lost village of Charlton, when the city of Bristol extended its boundary into the southern half. In 1953, Patchway, now a suburb, formed a separate civil parish. A new mini-town called Bradley Stoke was constructed using both parts of the parishes of Almondsbury and Stoke Gifford, and its town council was formed in 1995.

Today, the village of Almondsbury falls into two distinct parts divided by the A38 road, with modern ribbon development to the east and the old nucleus of Lower Almondsbury clustering beneath the steep and wooded Almondsbury Hill. Spectacular views across the Severn Estuary to the Welsh Hills are afforded on the descent from new to old Almondsbury. If one enters Lower Almondsbury via Sundays Hill or Hollow Road the steep and wooded descent is attractive and enclosed, gradually opening up by The Forge. You will find the historic (and very popular) Bowl Inn, a place well worth stopping at for a drink before exploring the village and the church, which dominates the village from its position at the foot of the escarpment and its splendid spire rises up revealing its position from the ridge. The small but picturesque village green with pump in the foreground of the church provides a typical village scene, enhanced by cottages of local stone nearby. We call it ‘Almondsbury’ nowadays, but the old natives who spoke the local dialect used to call it ‘Amesbury’.

Holdings at Bristol Record Office for the parish of Almondsbury include that the parish registers dating from 1653, though the Bishop’s Transcripts commence in 1642 Churchwarden Account (1654 to 1708), Overseers of the Poor (1750 to 1821), Rent Rolls of Capons (1600 to 1650) and Vestry records (1782 to 1837), but the Enclosure map of 1822 (ref. Q/RI/2) and Knole Park estate papers are held at Gloucestershire Archives.


Knole and its history The story of the Sackvilles

ROBERT SACKVILLE-WEST, seventh Lord Sackville, lives at Knole in Kent, a Tudor palace so vast that it struck Virginia Woolf as more a town than a house. His family have lived there for 400 years, and in his earlier book, “Inheritance” (2010), he described them carrying their splendid burden down the generations, swerving past their younger sons, widows and daughters, staggering under debts and dilapidations, until at last, in 1946, they collapsed into the arms of the National Trust. A theme of that book was the law of primogeniture, and the bitterness of the disinherited. Here, in “The Disinherited”, he follows the same theme down a branch of the family that was only sketched in there—a bastard branch of “illegitimate” Sackvilles.

These were the children of Pepita, a celebrated Spanish dancer who, in 1852, captivated a young British diplomat, Lionel, later the second Lord Sackville. Pepita had a husband already, although they were separated, and so, divorce being almost impossible, she became Lionel’s mistress, remaining so until her death in 1871. She bore him seven children, five of whom survived: Max, Victoria, Flora, Amalia and Henry. Lionel never married, so these were his closest descendants.

In reality, of course, they were nowhere. It is hard now to grasp the disgrace of illegitimacy. Pepita’s children were unpersons. No respectable child could play with them. When visitors came, they were bundled away. All of them spoke of the stain of their birth, from which they never really recovered. In time, the sons were packed off to farm in South Africa, while the daughters scrabbled along on bits: allowances, marriage, dubious stagework and even, it was rumoured, as kept women.

Except for Victoria. It is a long story, told here and in “Inheritance”, and by Victoria’s daughter, Vita Sackville-West, in “Pepita” (1937). The point was that Victoria married her first cousin, another Lionel, the third Lord Sackville—for love maybe, but for Knole certainly. Becoming Lady Sackville was a stunning coup, but there was a heavy price to pay.

The triumph of one sibling kindled envy in the others, and relations between them deteriorated sharply. The youngest brother, Henry, became convinced that his parents had married before his birth and that he was the heir to Knole. His claim was doomed, but he took it to court anyway and in due course it was thrown out. A few years later, poverty-stricken in his almost empty Paris flat, Henry committed suicide. As it happened, Victoria was in Paris at that moment, making a fortune on the sale of a valuable collection of art and furniture that an old friend had left her.

“Of no interest to me”, scrawled Vita on a court document of Henry’s that she found in an old trunk. By contrast, Robert Sackville-West is intensely interested—and interesting. His extraordinary research uncovers a world of shadows lying within inches of his family’s official history, and he enters into it with sympathy and understanding. Knole, he says, has always pulled Sackvilles in and pushed them away again, but it’s the special shove for the bastards that is most telling. For Vita, who loved the place, Knole represented the essence of Englishness, of tolerance and humour. For her descendant, who also loves it, nothing about that Englishness is so simple.

This article appeared in the Books & arts section of the print edition under the headline "The story of the Sackvilles"


Community-Bewertungen

The biography of a house by the man who lives there today, Robert Sackville-West.

Knole in Kent has been lived in by the Sackvilles since Shakespeare&aposs time. Today it is owned and managed by the National Trust, the destination of thousands of visitors a year.

For readers making a trip to Knole (a veddy large house), your visit will be more enjoyable after reading this book. Many eccentric characters have wandered the halls, and you will recognize their portraits. Among the more interesting facts The biography of a house by the man who lives there today, Robert Sackville-West.

Knole in Kent has been lived in by the Sackvilles since Shakespeare's time. Today it is owned and managed by the National Trust, the destination of thousands of visitors a year.

For readers making a trip to Knole (a veddy large house), your visit will be more enjoyable after reading this book. Many eccentric characters have wandered the halls, and you will recognize their portraits. Among the more interesting facts I learned in this book were details from the eras when Knole was childless. Robert Sackville-West does an excellent job of conveying how childless epochs have not been good for the house, and I think this will resonate with all of us who know the love of houses.

For those of you who want to learn how such a love grows from generation to generation, I think you will be disappointed. Perhaps this is, in part, due to the diffidence that is also known to be heritable in this particular family. I felt the narrator's reluctance to stray into the more poetic realms of house-pride. Had that been accomplished without sentimentality, it would have improved the book.

I bought the book expecting a personal journey. And so I can't help comparing it to an excellent book by somebody in the same family: Robert Sackville-West’s cousin, Adam Nicolson. The book is called Sea Room. Nicolson's natural (and human) history of the Shiant Islands he inherited (passed down from his famous grandparents who could not inherit Knole, Vita Sackville-West being a woman) tells more about this family and its attitude to the land and buildings than Robert's biography of the house.

Or try reading The Land, the long beautiful poem by Vita Sackville-West. It does wonders for anyone's appreciation of rural Kent, great houses and farming cycles. Saint-Exupéry has commented famously on what is truly notwendig to know, and keeping that in mind, I think you may also be able to learn more about Knole from Virginia Woolf's Orlando than any other source. Another good book set in this house, where the house emerges as a great personality challenging the châtelaine and the anti-hero, is the obscure novel Broderie Anglaise by Violet Trefusis. Woolf and Trefusis shared the experience of being made love to in this house Trefusis from childhood. Both women loved the woman who loved this house like a girl. Read those novels before you go to Knole.

The other day I looked out into the garden. "Somebody" had left my copy of Inheritance on the little table beside the chair where "Somebody" had been reading it. "Nobody" could remember how it had gotten soaked. "Somebody" took it inside, planning to air-dry the leaves thoroughly. Then "Somebody" gave up and binned it. . mehr


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