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Symbolik des Löwen mit gegabeltem Schwanz

Symbolik des Löwen mit gegabeltem Schwanz

Das Grab von John de la Pole in der Wingfield-Kirche hat seine Füße auf einem Löwen mit einem gegabelten Schwanz. Symbolisiert der gegabelte Schwanz bitte etwas?


Es ist erwähnenswert, dass der Löwe mit dem gegabelten Schwanz (queue forchée) in der Heraldik von John de la Pole steht, die Sie unten sehen können. Das zeigt die Heraldik der Familie seiner Frau, geviertelt mit der De la Pole-Heraldik, die er geerbt hat. Der Löwe stammt aus der Heraldik der Burghersh-Familie - De la Poles Frau Alice war die Tochter von Thomas Chaucer, der eine Burghersh-Erbin geheiratet hatte.

(Jawohl, jene Chaucers. Alice war Geoffreys Enkelin.)

Nun zur Bedeutung des gegabelten Schwanzes – John Bossewells Werke der Waffenkammer (1572) hatte dies zu sagen:

"Hier ist der Lyon seine tayle gegabelt. Denn am taile seine Kühnheit, und harte ist bekannt, wie das Pferd an den Ohren bekannt ist Zorn wächst, er schlägt und schlägt seinen eigenen Rücken."

(Quelle, siehe Screenshot unten.)


Die Löwe zügellos mit gegabeltem Schwanz ist ein traditionelles Wahrzeichen Böhmens, heute Tschechien, das erstmals auf dem Siegel des Königs Vladislaus II. von Böhmen nachgewiesen wurde, das Kaiser Friedrich Barbarossa Mitte bis Ende des 13. Jahrhunderts verliehen hatte.

Die gegabelte Natur des Schwanzes soll keine mythische oder ungewöhnliche Kreatur darstellen; es soll eher einen sich bewegenden Schwanz darstellen oder einen wedelnden Schwanz, wenn Sie so wollen.


Ein wünschenswertes Wappen ist eines, das sehr einfach und leicht zu merken ist. Es ist auch wünschenswert, ein Wappen zu haben, das einzigartig ist und sich von allen anderen unterscheidet. Aber das war immer schwer zu erreichen.

Ein Wappen mit einem einfarbigen Löwen auf einem einfarbigen Feld war in der frühen Heraldik sehr beliebt. Da es aber in der Heraldik nur 2 Metalle und 5 Hauptfarben gibt und eine Regel dagegen ist, eine Metallladung auf ein Metallfeld oder eine Farbladung auf ein Farbfeld zu setzen, standen nur etwa 20 einfache Kombinationen zur Verfügung.

Möglichkeiten sind: Ein silbernes Feld mit einem Löwen entweder rot, grün, blau, lila oder schwarz. Ein goldenes Feld mit einem Löwen, entweder rot, grün, blau, lila oder schwarz.

Ein rotes Feld mit einem silbernen oder goldenen Löwen. ein grünes Feld mit einem silbernen oder goldenen Löwen. Ein blaues Feld mit einem silbernen oder goldenen Löwen. Ein violettes Feld mit einem silbernen oder goldenen Löwen. Und ein Feld von Schwarz, mit einem Löwen, entweder Silber oder Gold.

Diese Möglichkeiten waren also bald erschöpft.

Selbst Könige nahmen Wappen oft nicht schnell genug an, um eine ungenutzte einfache Kombination eines einfarbigen oder metallenen Löwen auf einem einfarbigen oder metallenen Feld zu ergattern und mussten sich mit komplexeren Designs begnügen.

Königliches Wappen von Norwegen.

https://www.google.com/search?q=lions+in+heraldry&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiCmtmZ9LbUAhWCHT4KHeuWA44Q_AUICigB&biw=1280&bih=894#tbm=isch&q=coats+of+arms1 .+

Königliches Wappen von Schweden. Beachten Sie, dass die Vierteilung der Folklunga- oder Bjelbo-Dynastie mit einem grassierenden Löwen auf einem 2-farbigen Feld steht.

https://www.google.com/search?q=royal+coat+of+arms+of+scotland&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwjm3PKJ-LbUAhXLFz4KHTcmBqQQ_AUIBigB&biw=1280&bih=894qt .m=894qtm=894qt von+Waffen+von+Seden2

https://en.wikipedia.org/wiki/House_of_Bjelbo3

Das Wappen von Dänemark hat nicht einmal einen Löwen.

https://en.wikipedia.org/wiki/Coat_of_arms_of_Denmark#/media/File:Coat_of_arms_of_Valdemar_IV_of_Denmark.svg4

https://en.wikipedia.org/wiki/Coat_of_arms_of_Denmark#/media/File:National_Coat_of_arms_of_Denmark.svg5

Der im schottischen Wappen grassierende Löwe erhielt bald eine doppelte Tressureflory-Gegenflory.

https://www.google.com/search?q=royal+coat+of+arms+of+scotland&source=lnms&tbm=isch&sa=X&sqi=2&ved=0ahUKEwjm3PKJ-LbUAhXLFz4KHTcmBqQQ_AUIBigB&biw=1280&bih=894#

Das königliche Wappen von England, in dem kein Löwe wuchert.

https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Arms_of_England#/media/File:Royal_Arms_of_England_(1198-1340).svg7

Das königliche oder fürstliche Wappen von Gwynedd oder Wales.

https://en.wikipedia.org/wiki/Welsh_heraldry#/media/File:Coat_of_arms_of_Wales.svg8

Das königliche Wappen von Leon:

https://www.google.com/search?q=royal+coat+of+arms+of+Leon&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiPyoXZgbfUAhXLCD4KHXL4A6IQ_AUICigB&biw=1280&bih=8949

Das königliche Wappen von Zypern:

http://www.wikiwand.com/en/Kingdom_of_Cyprus10

Es ist das dritte Viertel im Wappen von Zypern, Barry von acht argent und azur (silber und blau) mit einem wuchernden Löwen (rot):

Das königliche Wappen von Kleinarmenien:

http://www.wikiwand.com/en/Kingdom_of_Cyprus10

Es ist das dritte Viertel im königlichen Wappen von Zypern, ein goldenes Feld mit einem roten Löwen.

Und das königliche Wappen von Dalmatien:

http://www.wikiwand.com/en/Kingdom_of_Cyprus10

Hat drei Löwengesichter.

Und das königliche Wappen von Böhmen:

https://www.google.com/search?q=royal+coat+of+arms+of+bohemia&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjQiJ2XirfUAhXEDj4KHaqgB0YQ_AUICigB&biw=1280&bih=89411

Andere mittelalterliche europäische Königreiche verwendeten keine Löwen im königlichen Wappen, wie Frankreich, Portugal, Kastilien, Navarra, Aragon, Sizilien, die anderen Sizilien, Kroatien, Ungarn und Polen.

So ist klar, warum der im böhmischen Wappen wuchernde Löwe einen gegabelten Schwanz hat, um sich von anderen wuchernden mittelalterlichen Löwen zu unterscheiden. Und das gilt auch für den Löwen in der Heraldik von John de la Pole.


Eine vollständige Anleitung zur Heraldik/Kapitel 14

Natürlich spielen B IRDS in der Heraldik eine große und herausragende Rolle. Diejenigen, die in den Dienst der heraldischen Prägung gestellt wurden, umfassen fast alle Arten, die der zoologischen Welt bekannt sind.

Obwohl die frühesten Waffenrollen uns Beispiele verschiedener anderer Vögel geben, ist der Vogel, der am prominentesten auftaucht, der Adler, und in allen frühen Darstellungen wird dies ausnahmslos "angezeigt" gefunden. Ein ausgestellter Doppeladler aus byzantinischer Seide des zehnten Jahrhunderts wird von Herrn Eve in seiner "Dekorativen Heraldik" illustriert, so dass offensichtlich ist, dass weder der ausgestellte Adler noch der Doppeladler aus der Wissenschaft der Waffenkammer, die sie zusammen mit ihrer Symbolik fertig angeeignet hat. Ein Adler, der als symbolisches Gerät gezeigt wurde, wurde sicherlich von Karl dem Großen verwendet.

Es mag hier vielleicht von Vorteil sein, auf die künstlerische Entwicklung des abgebildeten Adlers einzugehen. Der früheste Prototyp davon ist natürlich der römische Adler der Cesars, und es wird für englische Augen, die an unseren herkömmlichen Spreizadler gewöhnt sind, zweifellos ziemlich verblüffend sein, dass der deutsche Typ des Adlers, der dem römischen folgt, Die Anordnung der Flügel (die so viele unserer Heraldiker heutzutage geneigt scheinen, entweder im akzeptierten Deutschen oder in leicht abgewandelter Form als ausgestellter Adler zu übernehmen) ist nach unseren englischen Vorstellungen und Anforderungen sicherlich kein richtiger ausgestellter Adler , insofern die Flügel invertiert sind. Es sollte beachtet werden, dass es in der deutschen Heraldik einfach als Adler bezeichnet wird und nicht als Adler angezeigt wird. In Anbetracht seiner sehr großen Ähnlichkeit mit unserem ausgestellten Adler und auch seines sehr künstlerischen Aussehens gibt es jedoch alle Entschuldigungen für seine Verwendung in diesem Land, und es tut mir leid, dass seine langsam zunehmende Gunst in diesem Land gebremst wird. Es ist jedoch durchaus möglich, die hervorstechenden und markanten Schönheitspunkte auf die eher orthodoxe Position der Flügel zu übertragen. Der Adler (im Vergleich zum Löwen und den Ordinarien) hatte in der frühen britischen Heraldik keine solche Vorherrschaft wie in der kontinentalen Rüstkammer, und daher ist es möglicherweise besser, die künstlerische Entwicklung des deutschen Adlers zu verfolgen.

​ Im zwölften und dreizehnten Jahrhundert erscheint der Adler mit erhobenem Kopf und geschlossenem Schnabel. Die sachsen (Flügelknochen) sind an den Enden wie eine Schnecke aufgerollt und die Ritzel (wie die Krallen) sind senkrecht nach unten gerichtet. Der Schwanz, der aus einer Reihe von steifen Federn besteht, geht häufig aus einem Knopf oder einer Kugel hervor. Vergleiche hierzu Abb. 440.

Ende des 14. Jahrhunderts richtet sich der Kopf auf, der Schnabel öffnet sich und die Zunge wird sichtbar. Das Aufrollen der Flügelknochen verschwindet allmählich, und die Krallen bilden einen spitzen Winkel mit der Körperrichtung und in dieser Zeit erhalten die Krallen gelegentlich den "Schlauch", der den oberen Teil des Beines bedeckt. Die Federn des Schwanzes breiten sich sichelförmig aus (Abb. 441).

Das fünfzehnte Jahrhundert zeigt den Adler mit sachsen einen Halbkreis bildend, spreizen sich die Ritzel und strahlen davon aus, und die Klauen eher im rechten Winkel (Abb. 442). Das sechzehnte Jahrhundert zeichnet den Adler in einem wilderen Aspekt und stellt ihn so ornamental und kunstvoll wie möglich dar.

Aus Konrad Grünenbergs Wappenbuch (Konstanz, 1483) ist der Schild (Abb. 443) mit dem kühn skizzierten Adlerflügel mit Schwerthand (Adlerflügel mit der Schwerthand), das vermeintliche Wappen des Herzogs von Kalabrien.

Ganz im gleichen Stil ist der Tiroler Adler auf einer Firmenfahne der Gesellschaft der Schwazer Bergbute (Abb. 444), die aus dem letzten Viertel des 15. Jahrhunderts stammt. Dies ist nach dem Abdruck im Bayerischen Nationalmuseum in Hefner-Altenecks "Trachtenbuch" wiedergegeben.

Ein moderner deutscher Adler, gezeichnet von H. G. Ströhl, ist in Abb. 445 dargestellt. Die Abbildung zeigt das Wappen der preußischen Provinz Brandenburg.

Der Doppeladler hat natürlich eine ähnliche Entwicklung durchgemacht.

Der Doppeladler kommt sowohl im Osten als auch im Westen in sehr frühen Zeiten vor. Seit etwa 1335 taucht der Doppeladler sporadisch als Symbol des Römisch-Deutschen Reiches auf, und unter Kaiser Sigismund (D. 1447) wurde das sesshafte Wappengerät des Römischen Reiches. König Sigismund trug vor seiner Krönung zum Kaiser den einköpfigen Adler.

Es mag vielleicht genauso gut sein, darauf hinzuweisen, mit Ausnahme der beiden ​

Abb. 443. - Wappen des Herzogs von Kalabrien.

Positionen "angezeigt" (Abb. 451) und "nah" (Abb. 446), es besteht zwischen den Behörden nur sehr wenig, wenn überhaupt, Einigkeit über die zu verwendenden Begriffe oder die für die Flügel vorgesehene Position, wenn ein bestimmter Begriff wird in einem Wappen verwendet. Praktisch jede andere einzelne Position wird einfach als "aufsteigend" bezeichnet, wobei dieser Begriff ohne weitere charakteristische Variationsbegriffe in offiziellen Wappen und Wappen verwendet wird. Auch aus einem Hinweis auf den wirklichen Adler kann man keine sichere Aussage gewinnen, denn das Ergebnis sorgfältiger Beobachtung scheint zu zeigen, dass die Flügel beim ersten Flügelschlag, wenn sie sich vom Boden erheben, jede Position von weit ausgestreckt durchqueren Form, die ich "mit erhobenen und ausgestellten Flügeln" bezeichne (Abb. 450), bis zu einer Position, die praktisch "nah" ist. Folglich kann keine Form als richtiger bezeichnet werden als jede andere, weder vom Standpunkt der Natur noch vom Standpunkt der alten Präzedenzfälle. Dieser Zustand ist eminent unbefriedigend, denn in diesen Tagen der notwendigen Differenzierung hat kein heraldischer Künstler mit nennenswertem Wissen oder Können die (gewiß nicht offiziell eingeräumte) Freiheit beansprucht, einen Adler mit erhobenen Flügeln aufsteigend darzustellen, wenn er wurde mit den Flügeln in der Position addorsed und invertiert gewährt. Eine solche Freiheit, wenn die Flügel zufällig aufgeladen sind, wie sie so häufig in modernen englischen Wappen sind, muss offensichtlich unmöglich sein.

Abb. 445. - Wappen der preußischen Provinz Brandenburg. (Aus Ströhls Deutsche Wappenrolle.)

Bis zu einer gewissen Einigung kann ich meinen Lesern nur empfehlen, den gleichen Plan zu verfolgen, den ich seit langem in Wappenschildern verfolgt habe, dessen offizielles Wappen mir nicht zur Verfügung steht. Das heißt, um den Begriff "steigend" zu verwenden, gefolgt von der notwendigen Beschreibung der Position der Flügel (Abb. 447-450). Dadurch werden Fehler und Unsicherheiten vermieden. Ursprünglich war bei uns, wie noch in Deutschland, immer ein Adler abgebildet, und in der Zeit, als Wappen noch zahlreich und einfach im Charakter waren, hätte der Künstler wohl einen Adler nach Belieben zeichnen dürfen, sofern es ein Adler. Aber Waffen und ihre Entwicklung in den letzten vierhundert Jahren haben dies unmöglich gemacht. Es ist töricht, dies zu übersehen und angesichts bestehender Tatsachen müßig zu versuchen, zu früheren Wegen zurückzukehren. Obwohl nun der abgebildete Englische Adler die Flügelspitze nach oben zeigt (Abb. 451), und das Gegenteil jetzt im Wappen erwähnt werden muss (Abb. 452), war dies auch bei uns anfangs nicht so. Ein Verweis auf die Abb. 453 und 454 zeigen, wie der Adler früher dargestellt wurde.

Abb. 447. - Adler steigt, Flügel erhöht und addorsed.

Abb. 448. - Adler steigt, Flügel addorsed und invertiert.

Abb. 449. - Adler steigt, Flügel angezeigt und invertiert.

Das früheste Beispiel des Adlers als definitiv heraldische Ladung auf einem Schild scheint sein Erscheinen auf dem Großen Siegel zu sein ​

Abb. 450. - Adler steigt, Flügel erhöht und angezeigt.

Abb. 452. - Adler mit umgekehrten Flügeln angezeigt.

Abb. 453. - Arme von Ralph de Monthermer, Earl of Gloucester und Hereford: Oder ein Adler vert. (Aus seinem Siegel, 1301.)

Abb. 454. - Arme von Piers de Gaveston, Earl of Cornwall (D. 1312): Vert, sechs Adler oder.

Abb. 455. - Doppeladler angezeigt.

des Markgrafen Leopold von Österreich 1136, wo die Reiterfigur des Markgrafen einen so aufgeladenen Schild trägt. Mehr oder weniger regelmäßig, nach der Regierungszeit von Friedrich Barbarossa, der 1152 zum König der Römer gewählt und 1155 zum Kaiser gekrönt wurde, scheint der Adler mit einem oder zwei Köpfen (es scheint ursprünglich wenig Einigkeit darüber gegeben zu haben) sind zum anerkannten heraldischen Symbol des Heiligen Römischen Reiches geworden und das Siegel von Richard, Earl of Cornwall, der 1257 zum König der Römer gewählt wurde, zeigt seine Arme auf der Brust eines Adlers, aber kein richtig beglaubigtes zeitgenössisches Beispiel für die Verwendung dieses Adlers durch den Earl of Cornwall wird in diesem Land gefunden. Der Ursprung des Doppeladlers (Abb. 455) war Gegenstand endloser Kontroversen, die Legende wird normalerweise gelehrt, dass er aus der Verminderung eines Schildes zweier separater Wappen stammt. Nisbet sagt, dass der Reichsadler „nicht ein Adler mit zwei Köpfen war, sondern zwei Adler, der eine auf dem anderen lag und ihre Köpfe getrennt waren und unterschiedlich aussahen, die die beiden Köpfe des Reiches darstellen, nachdem es in Ost- und Westen." Die ganze Diskussion ist ein treffendes Beispiel für die Gewohnheit früherer Autoren, verborgene Bedeutungen und Symbolismen zu finden oder bereitzustellen, wenn solche Bedeutungen nicht existierten. Die wahre Wahrheit ist zweifellos, dass der Doppeladler eine anerkannte Figur war, lange bevor die Heraldik entstand, und dass, als der ausgestellte Adler von der Waffenkammer als eine ihrer eigentümlich heraldischen Figuren an sich gerissen wurde, die einköpfigen und die doppelköpfigen Varianten waren gleichgültig verwendet, bis der Doppeladler als kaiserliches Emblem stereotyp wurde. Napoleon kehrte jedoch zum einköpfigen Adler zurück, und der heutige deutsche Reichsadler hat ebenfalls nur einen Kopf.

Der Reichsadler Napoleons hatte wenig mit den damals existierenden Wappentypen des Vogels zu tun. Es besteht kein Zweifel, dass das Modell, auf dem es beruhte, der römische Kaiseradler war, wie er auf dem Kopf der römischen Standarten abgebildet war. In englischen Begriffen des Wappens würde der napoleonische Adler lauten: "Ein Adler mit umgekehrten Flügeln, der Kopf zum Unheimlichen, auf einem Donnerkeil stehend oder" (Abb. 456).

Die damals existierenden Doppeladler Österreichs und Russlands liefern wahrscheinlich den Grund, warum bei der Gründung des Deutschen Reiches der preußische Adler in abgewandelter Form der bis dahin üblicheren Wiederbelebung des älteren Doppeladlers vorgezogen wurde als Symbol des Imperiums anerkannt.

Durch die gleiche merkwürdige Idee, die im früheren Kapitel über Löwen bemerkt wurde und die besagte, dass die bloße Tatsache des Erscheinens von zwei oder mehr Löwen, die im selben Wappen grassieren, sie zu Lioncels machte, also mehr als ein Adler auf einem Schild führte manchmal dazu, dass die Vögel zu Adlern wurden. Eine solche Regel wurde nie offiziell anerkannt, und es wird kein künstlerischer Unterschied zwischen Adler und Adler gemacht. Die Ladungen auf den Armen von Piers Gaveston, Earl of Cornwall, werden als Adler bezeichnet (Abb. 454). Im Wappen einiger Wappen ist jedoch noch der Begriff Adler überliefert, z.B. in den Armen von Child ["Gules a chevron hermine, between three eaglets close argent"], und in the arms of Smitheman ["Vert, three eaglets statant with wings display argent, colled or"].

Wenn ein Adler seinen Schnabel einer anderen Farbe hat, wird er als "bewaffnet" dieser Farbe bezeichnet, und wenn die Beine unterschiedlich sind, wird er als "gliedrig" bezeichnet.

​ Ein Adler volant tritt im Kamm von Jessel auf ["Auf einem Kranz der Farben, eine Fackel fesswise, richtig abgefeuert, überragt von einem Adler volant silber, der im Schnabel eine ebenfalls silberne Perle hält. Motto: 'Persevere'"].

Teile eines Adlers sind fast genauso häufig anzutreffen wie der gesamte Vogel. Adlerköpfe (Abb. 457) sind als Wappen im Überfluss vorhanden (sie unterscheiden sich vom Kopf eines Greifen dadurch, dass dieser immer aufgerichtete Ohren hat).

Abb. 457. - Kopf des Adlers coupiert.

Falls nicht anders angegeben (z.B. das Wappen des verstorbenen Sir Noel Paton befand sich zwischen den beiden Flügeln einer Taube), Flügel, die in Waffenkammern vorkommen, werden immer als Adlerflügel vermutet. Dies hat jedoch in der englischen Heraldik wenig Einfluss auf ihre Gestaltung, denn wahrscheinlich würde jeder gut geführte Adler (wie jeder andere Vogel) den englischen heraldischen Flügel verleugnen, da er sicherlich die deutsche heraldische Variante nie erkennen würde. Ein Flügelpaar, wenn es ausgestellt und an der Basis verbunden ist, wird als "in leure verbunden" (Abb. 458) bezeichnet, von der greifbaren Ähnlichkeit der Figur in seinem Aussehen zu dem Köder, mit dem der Falkner, in die Luft geworfen, seine Falke zur Hand. Das bekannteste und am häufigsten zitierte Beispiel ist das bekannte Fell von Seymour oder St. Maur ["Gules, zwei Flügel verbunden in Leure die Spitzen nach unten oder"]. Es sollte immer angegeben werden, wenn die Flügel (wie bei den Armen von Seymour) invertiert sind. Ansonsten werden die Tipps natürlich als vorrangig angesehen.

Abb. 458. - Ein Paar Flügel in leure verbunden.

Nicht verbundene Flügelpaare können in den Armen und dem Kamm von Burne-Jones gefunden werden ["Azurblau, auf einer Biegung finsteres Silber zwischen sieben Meeräschen, vier an der Spitze und drei an der Basis oder, drei Flügelpaare mit purpurroter Farbe, aufgeladen mit einem Meeräsche oder. Kamm: vor dem eigentlichen Feuer zwei Flügel erhöht und angehängt purpur, beladen mit einer Meeräsche oder"] aber zwei Flügel, es sei denn, sie sind verbunden oder zusammengefügt, werden normalerweise nicht als Paar beschrieben. Gelegentlich findet man jedoch ein Paar Flügel in Saltire, aber eine solche Disposition ist höchst ungewöhnlich. Einzelflügel, sofern nicht anders angegeben, gelten als rechte Flügel.

Bei einigen Kämmen ist Vorsicht geboten, um den Unterschied zwischen (ein) ein Vogelkopf zwischen zwei Flügeln, (B) ein geflügelter Vogelkopf (eine Form, die nicht oft angetroffen wird, bei der jedoch eher mehr vom Hals gezeigt wird und die Flügel damit verbunden sind) und (C) ein Vogelkopf zwischen zwei Flügeln addorsed. Letztere Form, die natürlich eigentlich nur eine Darstellung eines Kamms zwischen zwei Flügeln ist, der auf einem Profilhelm dargestellt wird, ist eines der schmerzlichen Ergebnisse unserer absurden Positionsregeln für den Helm.

Ein Paar verbundener Flügel wird manchmal als Vol bezeichnet, und ein Flügel als Demi-Vol. Obwohl es zweifellos wünschenswert ist, diese Begriffe zu kennen, werden sie nur selten verwendet und sind wirklich vollständig französisch.

Abb. 459. - Das Bein eines Adlers à la quise gelöscht.

Adlerbeine sind keine Seltenheit. Meist findet man sie am Oberschenkel ausgeradet, wofür es einen anerkannten Begriff „ausgelöscht à la quise“ gibt (Abb. 459), der aber keineswegs zwingend ist. Ein so ausgelöschtes Adlerbein war ein Abzeichen des Hauses Stanley. Das Bein des Adlers wird manchmal mit einem Coup unter den Federn getroffen, würde dann aber besser als Klaue bezeichnet.

Eine kuriose Form des Adlers findet sich im alerion, die ohne Schnabel oder Beine dargestellt wird. Es ist schwer zu vermuten, was der Ursprung des Vogels in dieser entwürdigten Form gewesen sein könnte, es sei denn, seine ersten Anfänge sind das Ergebnis der gedankenlosen Fortführung eines grob gezeichneten Beispiels. Seine bekannteste Erscheinung ist natürlich in den Armen von Loraine und wie Planché betont hat, ist dies ein perfektes Beispiel für ein schräges Anagramm, wie es in einer Waffenkammer anzutreffen ist.

Der Phönix (Abb. 460), einer der wenigen mythischen Vögel, mit denen uns die Heraldik vertraut gemacht hat, ist ein weiteres und vielleicht das offensichtlichste Beispiel für die Aneignung eines alten Symbols durch die heraldische Kunst mit seiner fertigen Symbolik. Es gehört zur Zeit der griechischen Mythologie. Als Ladung auf einem Schild ist es vergleichsweise selten, obwohl es in den Armen von Samuelson so vorkommt. Andererseits ist er häufig als Wappen zu finden. Es wird immer als Halbadler dargestellt, der aus Feuerflammen hervorgeht, und obwohl die Feuerflammen im Allgemeinen im verbalen Wappen erwähnt werden, ist dies nicht wesentlich. Ohne seine feurige Umgebung würde es aufhören, ein Phönix zu sein. Auf der anderen Seite wird es zwar immer als a . dargestellt demi-bird (es gibt keine gegenteilige Instanz), es wird nie als notwendig erachtet, dies anzugeben. Es tritt als Wappen der Seymour-Familie auf ["Aus einer herzoglichen Krone ein Phönix, der aus Feuerflammen hervorgeht"].

Der Fischadler darf hier vielleicht erwähnt werden, weil es heraldisch ist ​

​ Darstellung zeigt es immer als weißer Adler. Es ist jedoch selten anzutreffen, obwohl es in den Wappen von Roche (Lord Fermoy) und Trist vorkommt. Der Fischadler wird manchmal als Seeadler bezeichnet und heraldisch so genannt.

Der Geier (wahrscheinlich wegen seines abstoßenden Aussehens in der Natur und seiner ebenso abstoßenden Gewohnheiten) ist kein heraldischer Favorit. Zwei dieser Vögel treten jedoch als Unterstützer von Lord Graves auf.

Der Falke (Abb. 461) fällt naturgemäß neben dem Adler in Betracht. Angesichts der sehr wichtigen Rolle, die dieser Vogel im gesellschaftlichen Leben früherer Jahrhunderte spielte, kann dies nicht überraschen. Die Heraldik macht in ihrer Verzierung keinen Unterschied zwischen dem Aussehen des Falken und des Falken, aber aus Neigungs- und anderen Gründen wird der Vogel mit all seinen verschiedenen Namen beschrieben gefunden. z.B. in den Armen von Hobson, um das offensichtliche Wortspiel zu bewahren, werden die beiden Vögel als Hobbys bezeichnet.

Der Falke wird häufig (meistens) mit Glocken gefunden. Mit der Schlamperei (oder manche mögen sie zur Tugend der Freiheit von irritierenden Beschränkungen erheben), die für viele Dinge im Wappenschild charakteristisch ist, wird der einfache Begriff "gebellt" wahllos verwendet, um zu bedeuten, dass der Falke auf einem Bein oder auf beiden gebellt ist , und wenn es geläutet wird, muss die Glocke unbedingt auf einem Jess stehen. Andere behaupten, dass jeder Falke (ob mit oder ohne Wappen) notwendigerweise auf mindestens einem Bein geläutet werden muss, und dass, wenn der Begriff "gebellt" verwendet wird, dies bedeutet, dass er auf beiden Beinen geläutet wird. Es gibt noch eine weitere Alternative, nämlich. dass es, wenn es "gebellt" wird, die Glocke nur an einem Bein hat, aber dass es, wenn es "gebellt" wird, auf beiden Beinen geläutet wird. Der Jess ist der Lederriemen, mit dem die Glöckchen am Bein befestigt werden, und es wird allgemein angenommen, und dies kann akzeptiert werden, dass, wenn der Begriff "Jessed" im Wortlaut des Wappens enthalten ist, die Jesse mit den Enden dargestellt werden losfliegen, es sei denn, die Verwendung des Begriffs ist erforderlich, weil die Jesse eine andere Farbe haben. Wenn auch der Begriff "vervelled" verwendet wird, bedeutet dies, dass die Jesses kleine Ringe an den schwimmenden Enden haben. In der Praxis ist jedoch zu bedenken, dass bei unterschiedlichen Farben der Glocken und Jesses die Verwendung der Begriffe "Jessed" und "Belled" unerlässlich ist. Ein Falke wird selten ohne mindestens eine Glocke gezeichnet, und wenn er als "gebellt" beschrieben wird, wird in den meisten Fällen festgestellt, dass er zwei Glocken haben soll.

Wie alle anderen Greifvögel kann der Falke "bewaffnet" sein, ein technischer Begriff, der theoretisch den Schnabel und die Beine einschließen sollte, aber in der Praxis wird ein Falke viel häufiger als "Schnabel und Beinen" beschrieben, wenn diese sich unterscheiden Tinktur aus seinem Gefieder.

Wenn einem Falken die Augen verbunden sind, wird er als "mit Kapuze" bezeichnet. Es wurde immer so am Handgelenk getragen, bis es geflogen wurde.

Beim Falken ist die Stellung der Flügel und die Verwechslung der Begriffe noch ausgeprägter als beim Adler.

Halbfalken sind nicht sehr häufig anzutreffen, aber ein Beispiel kommt im Kamm von Jerningham vor.

Der Kopf eines Falken ist ständig als Wappen zu sehen.

Wenn ein Falke so dargestellt wird, dass er etwas erbeutet, wird er als "auf seine Beute greifend" bezeichnet, obwohl manchmal die Beschreibung "auf Jagd" (vielleicht weniger genau) verwendet wird. Beispiele dafür finden sich in den Armen von Madden ["Sable, ein Falke oder, eine Stockente im eigentlichen Sinne, auf einem Häuptling des zweiten ein Kreuz-Botonny-Gules"] und in den Wappen von Graham, Cawston und Yerburgh.

Im Kamm von Joscelin taucht ein Falkenbein auf.

Abb. 462. - Pelikan in ihrer Frömmigkeit.

Der Pelikan, mit seiner merkwürdigen heraldischen Darstellung und seinen seltsamen Begriffen, kann fast als ein Beispiel für die Anwendung des bestehenden Namens eines Vogels auf eine völlig phantasievolle Schöpfung angesehen werden. Herr G. W. Eve stellt in seiner "Decorative Heraldry" fest, dass er in frühen Darstellungen des Vogels in einer naturalistischeren Form dargestellt wurde, aber ich gestehe, dass ich selbst noch nicht auf eine solche antike Darstellung gestoßen bin.

Heraldisch wurde es praktisch immer mit Kopf und Körper eines Adlers dargestellt, mit erhobenen Flügeln und mit eingeprägtem Hals, der mit dem Schnabel an der Brust pickt. Der Begriff dafür ist "sich selbst verwundbar", und obwohl es notwendig erscheint, es im Wappenschild immer als "sich selbst verwundbar" zu bezeichnen, wird es in dieser Position niemals auf einen Pelikankopf treffen, selbst wenn er am Hals ausgeradiert ist , immer so vertreten sein. Es soll an seiner Brust picken, um seine Jungen mit Blutstropfen zu ernähren, und es wird "in seiner Frömmigkeit" genannt, wenn es im Nest und mit seiner Jungenbrut dargestellt wird (Abb. 462). Es ist schwer vorstellbar, wie es dazu kam, dass der Pelikan in dieser Position immer existierte, denn es gibt nichts in der Natur einer natürlichen Gewohnheit, aus der dies abgeleitet werden könnte. Es gibt aber auch andere Vögel, die während der Brutzeit ihre Federn an der Brust verlieren, und manche, die dort rote Federn wachsen lassen, und hieraus ist zweifellos die Idee entstanden.

In der heraldischen und kirchlichen Symbolik hat der Pelikan einen etwas heiligen Charakter angenommen, der typisch für die mütterliche Fürsorge ist. Es wird niemals "nah" oder in einer anderen Position gefunden als mit den Flügeln, die entweder erhöht oder invertiert sind.

Wenn es "richtig" aufgedruckt wird, erhält es immer die Farbe und das Gefieder des Adlers und nicht seine natürliche Farbe Weiß. In den letzten Jahren hat sich jedoch eher die Tendenz manifestiert, dem Pelikan sein natürliches und plumpes Aussehen und seinen eigentümlichen Beutelschnabel zu verleihen.

Der Strauß (Abb. 463) ist zweifellos der Vogel, der nach dem Falken am häufigsten als Kamm angetroffen wird, es sei denn, es handelt sich um die Taube oder das Martlet. Der Strauß wird auf ganz natürliche Weise heraldisch geschmückt, und es ist schwer zu verstehen, warum die heraldischen Künstler früherer Tage bei einem solchen Vogel der natürlichen Form des Vogels so treu geblieben sind, während in anderen Fällen, in denen sie hätten mit dem Vogel nicht weniger intime Bekanntschaft machen können, es gibt größere Variationen.

Als Ladung auf einem Schild ist es nicht sehr üblich, obwohl Beispiele in den Armen von MacMahon ["Argent, einem Straußenzobel, in seinem Schnabel ein Hufeisen oder"] und in den Armen von Mahon [" Pro fess sable und argent wechselte ein Strauß, der im Schnabel ein Hufeisen hält oder"].

Es ist merkwürdig, dass der Strauß bis vor kurzem nie heraldisch begegnet ist, es sei denn, er hält ein Hufeisen, einen Schlüssel oder ein anderes Stück altes Eisen im Schnabel. Das Verdauungsvermögen des Straußes ist, wenn auch etwas übertrieben, keineswegs fabelhaft, und in den frühesten Formen seiner Darstellung in allen alten naturkundlichen Büchern wird er dargestellt, wie er sich von dieser unnatürlichen Nahrung ernährt. Wenn dies die populäre Idee des Vogels war, ist es kein Wunder, dass heraldische Künstler die Idee verewigt haben, und selbst heute wird der Wappenstrauß selten ohne Schlüssel oder Hufeisen im Schnabel gesehen.

Nur der Kopf des Straußes ist manchmal anzutreffen, wie im Wappen des Earl of Carysfort.

Der Flügel eines Straußes, der mit einem gebogenen Zobel beladen ist, ist das Wappen einer Familie von Gulston, aber ein Straußenflügel ist keineswegs eine übliche heraldische Ladung.

Straußenfedern spielen natürlich im Rüstzeug eine große Rolle, aber ihre Betrachtung kann vorläufig verschoben werden, bis die Federn von Hähnen und Pfauen dazukommen.

Die Taube– zumindest der Wappenvogel – hat eine merkwürdige Eigentümlichkeit. Es wird immer mit einem leichten Büschel auf dem Kopf dargestellt. Mr. Eve hält dies lediglich für die Fortsetzung eines Falles, bei dem der grobe Zeichner seinem Kopf ein Büschel hinzugefügt hat. Möglicherweise hat er recht, aber ich denke, es könnte ein Versuch sein, zwischen der Haustaube und der Ringeltaube zu unterscheiden – beides Sorten, die den frühen heraldischen Künstlern bekannt waren.

Die Taube mit einem Olivenzweig im Schnabel wird ständig und ständig angetroffen. Wenn sie "richtig" aufgedruckt sind, ist es ganz richtig, die Beine und Füße in der natürlichen rosa Farbe zu machen, aber es wird häufiger vorkommen, dass eine Taube speziell als "beinige Gules" bezeichnet wird.

Die gewöhnliche Wappentaube wird am häufigsten mit geschlossenen Flügeln und einem Lorbeerzweig im Schnabel dargestellt, aber sie kommt auch volant und mit ausgebreiteten Flügeln vor. Es wird dann häufig als "Taubenaufgang" bezeichnet.

Die Tauben in den Armen des Waffenkollegiums werden immer mit dem finsteren Flügel geschlossen und dem rechten Flügel ausgestreckt und umgekehrt dargestellt. Dies hat zu vielen seltsamen Spekulationen Anlass gegeben, aber was auch immer der Grund für die seltsame Position der Flügel sein mag, es kann kaum daran gezweifelt werden, dass das Wappen selbst auf dem Wappen des Heiligen Eduard des Bekenners basiert. Der sogenannte Mantel des Heiligen Eduard des Bekenners ist ein Kreuzpatonce zwischen fünf Martlets, aber es ist ziemlich allgemein anerkannt, dass diese Martlets eine Korruption der Tauben sind, die auf seinen Münzen abgebildet sind, und von denen eine das Zepter überragt, das bekannt ist als Stab von St. Edward oder "das Zepter mit der Taube".

Die Ringeltaube wird nicht oft angetroffen, aber es kommt vor, wie im Wappen von Bradbury ["Auf einem Kranz der Farben, vor einer Halbholztaube, Flügel ausgestellt und erhöht silbern, jeder Flügel mit einem runde Schnallenzunge hängender Zobel, und hält im Schnabel einen Berberitzenzweig, den Stamm eines Baumes fesswise ausgerottet und sprießt zur Hand, beides richtig "].

Das Martlet ist ein weiteres Beispiel für die merkwürdige Verewigung der populären Irrtümer der Naturgeschichte in der Heraldik. Noch heute wird in vielen Teilen des Landes allgemein angenommen, dass eine Schwalbe keine Füße hat oder sich jedenfalls nicht auf dem Boden niederlassen oder sich davon erheben kann. Die Tatsache, dass man nie eine Schwalbe am Boden sieht, unterstützt die Grundlage der Idee. Jedenfalls wird die heraldische Schwalbe, die als Martlet bekannt ist, nie mit Füßen dargestellt, deren Beine in den Federn enden, die die oberen Teile des Beines bedecken (Abb. 465). Es ist merkwürdig, dass derselbe Gedanke in der kleinen Legende der Erklärung, die völlig unwahr sein kann oder auch nicht, fortgeführt wird, dass der Grund, warum das Martlet als Kadenzzeichen für den vierten Sohn angenommen wurde, darin besteht, die Tatsache zu versinnbildlichen, dass Während der älteste Sohn das Land seines Vaters übernimmt und der zweite Sohn vielleicht das der Mutter, kann es kaum Zweifel geben, dass bis zum Erreichen des vierten Sohnes kein Land mehr übrig ist, auf dem er sich niederlassen kann , und dass er notgedrungen vom Gehöft wegfliegen muss, um seine Mittel woanders zu sammeln. Jedenfalls, ob dies wahr oder falsch ist, wird das Martlet in der Heraldik sicherlich nie mit Füßen dargestellt. Werden die Füße gezeigt, wird der Vogel zur Schwalbe.

In den meisten Heraldikbüchern heißt es auch, dass das Martlet keinen Schnabel hat. Wie eine solche Idee entstand, kann ich nicht nachvollziehen, da ich noch nie einen offiziellen Fall erlebt habe, in dem das Martlet so dargestellt ist.

Vielleicht erklärt die Verwechslung zwischen dem fremden Merlette – das wie eine Ente ohne Flügel, Füße oder gegabelten Schwanz gezeichnet ist – und dem Martlet die Idee, dass das Martlet ohne Schnabel dargestellt werden sollte.

Es kommt sehr selten vor, dass das Martlet außer in der Nähe auftritt, und folglich wird es im Wappen nie so spezifiziert. Ein Fall, in dem es jedoch "aufsteigend" auftritt, findet sich im Wappen einer Familie von Smith, und es gibt eine Reihe von Fällen, in denen es volant ist (Abb. 466).

Die Schwalbe, im Unterschied zum martlet, wird manchmal mit getroffen.

Eine Schwalbe "volant" erscheint auf dem Wappen, das normalerweise der Stadt Arundel zugeschrieben wird. Diese sind jedoch in den Heimsuchungsbüchern nicht als Waffen verzeichnet, da das Muster lediglich als Siegelgerät vermerkt ist, und man zögert, den Status des fraglichen Musters definitiv zu behaupten. Das Wortspiel mit "l'hirondelle" war zu gut, als dass alte Herolde vorbeigehen könnten.

Der Schwan (Abb. 467) ist eine sehr beliebte Ladung und wird sowohl als Wappen als auch als Ladung auf einem Schild und in allen Stellungen gefunden. Es ist jedoch in der Regel, wenn es als Anklage auftritt, "nahezu" zu finden. Ein Schwan, der als Wappen von Barttelot erscheint, ein Schwan, der als Wappen von Swaby gilt, und ein Schwan, der "aufsteigt", wird als Wappen von Guise und als Angriff auf den Armen von Muntz gefunden. Im Wasser schwimmend kommt es im Kamm von Stilwell vor, und ein Schwan, auf den manchmal der ungewöhnliche Begriff "rousant" angewendet wird, bezeichnet als das Wappen von Stafford: mit erhobenen Flügeln und mit silberfarbenen Schnabelschnäbeln." Es wird jedoch häufiger als "Ein Halbschwan-Issuant (von der Krone, per blasser Gules und Zobel") bezeichnet.

Die Köpfe und Hälse von Schwänen werden nicht oft als Anklage gesehen, obwohl sie in den Armen von Baker vorkommen. Als Wappen sind sie sehr verbreitet und werden in den Fällen von Lindsay und Bates gefunden.

Die Ente- mit seinen Varietäten des Teichhuhns und der Eiderente - wird manchmal getroffen und erscheint in den Armen von Duckworth und Billiat. Es gibt nur wenige bessere Canting-Beispiele als das letztere Fell, bei dem die Ente den Knüppel im Schnabel hält.

Der andere Hausvogel – der Schwanz- wird oft angetroffen, obwohl es häufiger als Wappen als auf einem Schild dargestellt wird. Ein „richtiger“ Hahn wird im Allgemeinen von der Art dargestellt, die in der Hof-Phraseologie als Wildhahn bekannt ist (Abb. 468). Trotzdem kommt der Wildhahn als solcher vor, wenn auch in diesen Fällen, wenn er so gebrandmarkt ist, wird er meist in der künstlichen Form dargestellt - ohne Kamm und Kehllappen, wie es der Fall war, wenn er für den Hahnenkampf vorbereitet wurde. Vögel dieser Klasse werden normalerweise mit einem Kamm und Flechten usw. einer anderen Farbe getroffen und werden dann als "gekämmt (oder mit Haube), geflochten und gelappt" bezeichnet - wenn es genau sein soll - obwohl es wird allgemein festgestellt werden, dass der Begriff auf "gekämmt und jelopiert" fallengelassen wird. Wird der Vogel als "bewaffnet" bezeichnet, sind damit der Schnabel und die Sporen gemeint. Es kommt in den Armen von Handcock (Lord Castlemaine) vor ["Hermelin, auf einem Häuptlingszobel, eine geschicktere Hand zwischen zwei Hähnen silber"] und in den Armen von Cokayne ["Silber, drei Hähne gules, bewaffnet, mit Haube und jeloped sable "], und auch in der des Gesetzes. Es kommt ebenfalls in den Armen von Aitken vor.

Der Brandente erscheint gelegentlich unter einem anderen Namen, d.h. Der der Schaufelrad, und wird als solche in den Armen von Jackson in Doncaster gefunden.

Abb. 469. - Pfau in seinem Stolz.

Das wunderschöne Gefieder der Pfau hat natürlich zu seiner häufigen Beschäftigung geführt. Es hat einen eigenen besonderen Begriff, der als "in seinem Stolz" bezeichnet wird, wenn er beleidigt und mit ausgestelltem Schwanz gezeigt wird (Abb. 469). Es wird selten außer in dieser Position angetroffen, obwohl das bekannte Wappen von Harcourt ein gegenteiliges Beispiel ist, wie auch das Wappen von Sir Jamsetjee Jejeebhoy, Bart., nämlich. "Ein Berg vert, darauf ein Pfau inmitten von Weizen, und im Schnabel eine richtige Weizenähre." Mit geschlossenem Schwanz gilt er auch als einer der Unterstützer von Sir Robert Hart, Bart. ["Unheimlich, ein Pfau in der Nähe"]: seine einzige Erscheinung in einer solchen Position, die mir bekannt ist.

Ein Pfauenschwanz ist in der britischen Waffenkammer keine bekannte Figur, obwohl in deutschen Praktiken genau das Gegenteil der Fall ist. "Aus dem Mund eines aufrechten Eberkopfes" kommt es als das Wappen von Tyrell vor, und "Eine Pfauenfeder" - was vielleicht dasselbe ist - "aus der Seite eines Chapeaus hervorgehen" ist das Wappen von Lord Sefton .

Feige.470. -Kranich in seiner Wachsamkeit.

Ein anderer Vogel, für den die Heraldik einen eigenen Begriff geschaffen hat, ist der Kran. Es ist selten anzutreffen, außer einen Stein in seiner Klaue zu halten, der Begriff für diesen Stein ist seine "Wachsamkeit", eine seltsame alte Fabel, die die ganze Sache erklärt, die darin besteht, dass der Kranich den Stein in seinem Fuß hielt, damit, wenn überhaupt Wenn er einschlief, würde der Stein ihn durch Fallenlassen aufwecken und so als seine "Wachsamkeit" wirken (Abb. 470). Es ist schade, dass die Wahrheit eines so charmanten Beispiels der alten Welt dadurch entkräftet wird, dass das Wappen von Cranstoun der Kranich ist schlafend– oder besser gesagt ruhend – mit dem Kopf unter den Flügeln und dennoch seine "Wachsamkeit" im Fuß haltend! Der Kranich ist nicht oft anzutreffen, aber er tritt in den Armen von Cranstoun auf, mit dem kuriosen und ziemlich verwirrenden Motto: "Du sollst wollen, ehe ich will." Bevor Sie den Kran verlassen, ist es vielleicht von Interesse zu beachten, dass die Ableitung des Wortes "Stammbaum" von pied de grue, das Aussehen eines Kranichfußes und die Verzweigungslinien, die auf ein Problem hinweisen, sind in der Form ähnlich.

Abb. 471. - Storch, der im Schnabel eine Schlange hält.

Die heraldische Darstellung macht bei der Darstellung eines Kranichs, eines Storches oder eines Reihers kaum einen Unterschied, außer dass das Büschel auf dem Kopf des letzteren nie weggelassen wird, wenn ein Reiher beabsichtigt ist.

Instanzen der Storch sind ziemlich häufig, die übliche heraldische Methode, den Vogel mit geschlossenen Flügeln darzustellen.

Meistens begegnet dem Storch eine Schlange im Schnabel (Abb. 471) und die Tatsache, dass einem Reiher meist auch ein Aal zum Spielen zur Verfügung steht, trägt zur Verwirrung bei.

Der Reiher– oder, wie es in der Antike häufiger heraldisch genannt wurde, die Herne (Abb. 472) - wird natürlich in den Armen von Hearne und einer Reihe anderer Mäntel und Wappen gefunden.

Der Rabe (Abb. 473) kommt fast so früh vor wie jeder andere Wappenvogel. Es soll ein dänisches Gerät gewesen sein. Die mächtige normannische Familie von Corbet, eine der wenigen verbliebenen Familien, die seit der Eroberung bis heute eine ungebrochene männliche Abstammung aufweisen kann, ist dem Raben immer treu geblieben, obwohl sie ihn manchmal als Grenze oder zusätzliche Nummern dieser Art. "Oder ein Rabenzobel", der bekannte Corbet-Mantel, ist natürlich eine kantige Anspielung auf ihren normannischen Namen oder Spitznamen "Le Corbeau". Ihr Name ist, wie auch ihr Stammbaum, insofern einzigartig, als es sich um einen der wenigen Namen ohne Zweifel normannischer Herkunft handelt, die nicht territorial sind, und möglicherweise die Tatsache, dass ihre Ländereien von Moreton Corbett, einem ihrer Hauptsitze, unter ihrem Namen bekannt waren hat dazu beigetragen, den ursprünglich zweifellos persönlichen Spitznamen zu erhalten.

Abb. 474 ist ein eindrucksvolles Beispiel für die Männlichkeit, die dem Raben verliehen werden kann. Es ist aus Grünenbergs "Waffenbuch" (1483) reproduziert. Ströhl schlägt vor, dass es sich um "Corbie" in der Picardie handeln könnte, aber die Identität des Wappens lässt vermuten, dass der beigefügte Name eine falsche Beschreibung der englischen Familie Corbet sein könnte.

Heraldisch wird bei der Darstellung des Raben, des Turms und der Krähe kein Unterschied gemacht, und Beispiele der Krähe finden sich in den Armen von Crawhall und der Turm im Wappen Abrahams. Die Wappen der Familie Creyke aus Yorkshire werden immer als Türme bezeichnet, aber ich bin geneigt zu glauben, dass sie möglicherweise ursprünglich waren creykes, oder Wachtelkönig.

Die Cornish Cough ist sehr viel häufiger anzutreffen als die Krähe, der Turm oder der Rabe, und es kommt in den Armen von Bewley, der Stadt Canterbury und (als Wappen) von Cornwall vor.

In heraldischen Darstellungen unterscheidet er sich vom Raben nur dadurch, dass die Cornish Dohle immer als "Schnabel- und Beinchen" dargestellt und häufig bezeichnet wird, wie sie in ihrem natürlichen Zustand vorkommt.

Die Eule (Abb. 475) ist auch ein sehr beliebter Vogel. Es wird immer mit dem Gesicht beleidigt dargestellt, obwohl der Körper normalerweise nicht so platziert ist. Es kommt in den Armen von Leeds vor – die übrigens ein Beispiel für Farbe auf Farbe sind – Oldham und Dewsbury. Im Kamm von Brimacombe sind die Flügel geöffnet, eine höchst ungewöhnliche Position.

Die Lerche wird in vielen Fällen von Wappen oder Wappen für Familien mit dem Namen Clarke gefunden.

Der Papagei, oder, wie es heraldisch häufiger genannt wird, die Popinjay (Abb. 476), wird in den Armen von Lumley und anderen Familien gefunden. Es kommt auch in den Armen von Curzon vor: "Argent, auf einer Biegung Zobel drei Popinjays oder, Halsband-Gules."

Es gibt nichts an dem Vogel oder seinen Darstellungen, das einer besonderen Beachtung bedarf, und seine übliche heraldische Form folgt der Natur ziemlich genau.

Der Moorhahn oder Heidehahn ist insofern merkwürdig, als es zwei verschiedene Formen gibt, in denen es dargestellt wird. Keine von ihnen ist vom natürlichen Standpunkt aus richtig, und sie scheinen aus heraldischer Sicht ziemlich gut austauschbar zu sein. Der Vogel wird immer mit Kopf und Körper eines gewöhnlichen Hahns dargestellt, manchmal erhält er jedoch den breiten, flachen Schwanz des schwarzen Wildes und manchmal einen merkwürdigen Schwanz aus zwei oder mehr aufrechten Federn im rechten Winkel zu seinem Körper (Abb. 477) .

Obwohl es normalerweise nah dargestellt wird, kommt es manchmal mit offenen Flügeln vor, wie im Wappen einer bestimmten Familie von Moore.

Viele andere Vögel sind in der Heraldik anzutreffen, aber sie haben überhaupt nichts Besonderes in ihrer Haltung, und es gelten keine besonderen Regeln für sie.

Der Kiebitz, unter seinen alternativen Namen Peewhit, Regenpfeifer, und Tyrwitt, wird in den Armen von Downes, Tyrwhitt und Tweedy gefunden.

Der Fasan wird im Wappen von Scott-Gatty gefunden, und die Eisvogel in vielen Fällen Waffen des Namens Fisher.

Die Elster tritt in den Armen von Dusgate und in denen von Finch auf.

Woodward erwähnt einen Fall, in dem die Paradiesvogel kommt vor (S. 267) "Silber, auf einer Terrasse vert, eine Kanone montiert oder einen echten Paradiesvogel tragend" [Rjevski und Yeropkin] und die Wappen von Thornton zeigen auf einem Kanton den schwedischen Vogel tjader: "Hermelin, ein Chevron-Zobel zwischen drei eigentlich ausgerotteten Weißdornbäumen, ein Kanton oder darauf auch der schwedische Vogel-Tjader oder Waldhahn." Zwei ähnliche Vögel wurden dem ersten Sir Edward Thornton, G.C.B., als Unterstützer zuerkannt, da er ein Knight Grand Cross war.

Abb. 478. -Der "Schild für den Frieden" von Edward dem Schwarzen Prinzen (D. 1376): Zobel, drei Straußenfedern mit Schnörkel silber. (Aus seinem Grab in der Kathedrale von Canterbury.)

Einzelne Federn als Ladungen auf einem Schild werden manchmal getroffen, wie im "Schild für den Frieden" von Edward dem Schwarzen Prinzen (Abb. 478) und in den Armen von Clarendon. Diese beiden Beispiele sind jedoch Ableitungen der historischen Straußenfederabzeichen der englischen Königsfamilie und werden später bei der Betrachtung des Themas Abzeichen bequemer behandelt. Die einzelne Feder, die durch den Kreis der Kreuze patée und fleurs-de-lis enfiliert wird, die auf einem Kanton der Vergrößerung auf den Armen von Gull, Bart., getragen wird, ist ebenfalls eine Ableitung, aber Federn als Ladung kommen in den Armen von Jervis . vor : "Silber, sechs Straußenfedern, drei, zwei und ein Zobel." Ein darauf aufbauender moderner Mantel, bei dem die Straußenfedern auf einem Haufen zwischen zwei an der Basis gebrochenen Bomben gelegt sind, gehört zu einer Familie mit sehr ähnlichem Namen, und das damit verliehene Wappen ist eine einzelne Straußenfeder zwischen zwei abgefeuerten Bomben. Hahnenfedern treten als Ladungen in den Armen von Galpin auf.

Bezogen auf das Wappen sind ständig Federn zu finden, was nicht verwunderlich ist, da Kampf- und Turnierhelme im Einsatz häufig nicht die eigentlichen Wappen der Besitzer trugen, sondern lediglich mit den Feder von Straußenfedern. Ein merkwürdiges Beispiel dafür findet sich im Fall der Familie von Dymoke of Scrivelsby, dem Ehrenwerten des Königs Champions. Das Wappen ist wirklich: "Auf einem Kranz der Farben, die zwei Ohren eines Eselszobels", obwohl manchmal andere Wappen ("1. ein aufrechtes Schwert 2. ein Löwe wie in den Armen"] verwendet werden. Wenn der Champion seinen Dienst bei einer Krönung verrichtet, ist der Schild, den sein Knappe trägt, nicht der seines Herrschers, sondern prangt mit seinem persönlichen Wappen von Dymoke: "Zobel, zwei Löwen passant in blassem Silber, herzoglich gekrönt oder." Der Helm des Champion ist mit einer dreifachen Straußenfeder geschmückt und nicht mit dem Dymoke-Wappen. In alten Turnier- und Kriegsdarstellungen findet man den Helm viel häufiger einfach mit Straußenfedern geschmückt als mit einem erblichen Wappen, und so ist ein solches Wappen als Wappen einer sehr großen Zahl von Familien geblieben. Dieser Punkt wird jedoch im Kapitel über die Wappen ausführlicher behandelt.

Die Straußenfederbüschel wird zudem einer viel größeren Zahl von Familien als Wappen zugeschrieben, als sie eigentlich gehört, denn wenn eine Familie kein Wappen besaß, wurde der Helm im Allgemeinen mit einer Straußenfederbüschel geschmückt, was spätere Generationen akzeptiert haben und als ihr erbliches Wappen angenommen, wenn es nie einen solchen Charakter besaß. Ein bemerkenswertes Beispiel dafür findet sich im Wappen von Astley, wie es in den Peerage Books angegeben ist.

Die Anzahl der Federn in einem Federbusch muss angegeben werden. Sie wird normalerweise mit drei, fünf oder sieben gefunden, obwohl manchmal eine größere Anzahl angetroffen wird. Wenn es als Doppelfeder bezeichnet wird, sind sie in zwei Reihen angeordnet, wobei die eine über der anderen austritt, und eine Dreifachfeder ist in drei Reihen angeordnet fanden heraus, dass das Wort für fünf oder mehr reserviert ist, während eine Feder von drei Federn häufiger als drei Straußenfedern bezeichnet wird. Obwohl sie normalerweise weiß sind, werden sie auch in verschiedenen Farben gefunden, und es gibt sogar einen Fall von Straußenfedern aus Hermelin. Wenn die Federn verschiedene Farben haben, müssen sie sorgfältig geblazont werden, wenn abwechselnd das Wort "alternativ" verwendet wird, wobei die Feder an der äußersten rechten Seite in der zuerst genannten Farbe dargestellt wird. Bei einem dreifarbigen Plume ist die Anordnung der Farben sorgfältig zu beachten, wobei die zuerst erwähnten Farben die der Dexterfeder sind, die anderen folgen dann von Dexter zu Finster, wobei die vierte Feder die Reihe von Farben wieder beginnt. Wenn eine andere Anordnung der Farben auftritt, muss dies ausdrücklich angegeben werden. Die regenbogenfarbene Wolke, aus der das Wappen von Sir Reginald Barnewall [1] hervorgeht, ist das vielfältigste Beispiel, das mir begegnet ist.

Zwei Pfauenfedern in Saltire werden im Wappen einer Familie von Gatehouse gefunden und kommen auch im Wappen von Crisp-Molineux-Montgomerie vor. Der Stift in der Heraldik ist natürlich immer der Federkiel und sollte daher nicht mit einer einzigen Feder verwechselt werden. Der Begriff "eingepfercht" wird verwendet, wenn der Federkiel eine andere Farbe hat als der Rest. Straußen- und andere Federn werden sehr häufig auf beiden Seiten eines Kamms gefunden, sowohl in britischen als auch kontinentalen Waffenkammern, aber obwohl sie oft in dieser Position angetroffen werden, ist diese Verwendung in diesem Charakter nichts Besonderes. Die deutsche Heraldik hat eine Verwendung der Pfauenfeder, oder besser gesagt für das Auge aus der Pfauenfeder, entwickelt, die dieses Land glücklicherweise noch nicht erreicht hat. Man findet sie an den äußeren Rändern aller Art von Gegenständen und gelegentlich sogar als eine Art Rückenflosse auf dem Rücken von Tieren. Zu diesem Zweck werden auch häufig Büschel von Hahnenfedern verwendet. Die Darstellungsweise der Straußenfeder ist sehr unterschiedlich. In seiner frühesten Form war es steif und aufrecht wie aus einem Brett geschnitten (Abb. 478), aber allmählich, als die realistische Art der heraldischen Kunst in Mode kam, wurde es natürlicher und mit fließenden und hängenden Kurven dargestellt. In späteren Jahren sind wir jedoch dem Beispiel Seiner Majestät als Prinz von Wales gefolgt und zu der früheren Form zurückgekehrt, und es ist jetzt sehr allgemein üblich, der Straußenfeder das steife und gerade Aussehen zu geben, das sie ursprünglich besaß, wenn sie heraldisch dargestellt wurde. Gelegentlich findet man eine Straußenfederbüschel in einem "Etui", das heißt um den unteren Teil wie um einen Strauß gewickelt, und diese Form ist in Deutschland die üblichere. In der deutschen Heraldik werden diese Federn ständig in den Farben der Arme angetroffen oder mit dem ganzen oder einem Teil des Gerätes auf dem Schild aufgeladen. Es ist in diesem Land nicht gängige Praxis, aber ein Beispiel dafür findet sich in den Armen von Lord Waldegrave: "Per blass argent und gules. Wappen: aus einer herzoglichen Krone oder einer Feder von fünf Straußenfedern, die ersten beiden silber, das dritte pro blass silber und gules, und die letzten beiden gules."


Die spirituelle Bedeutung und Symbolik hinter afrikanischen Tieren

Afrika ist ein wunderschönes und majestätisches Land, reich an üppiger Pflanzenwelt und prächtigen Tieren.

Die Tiere spielen eine große Rolle in der afrikanischen Kultur und ihre Symbolik findet sich in unzähligen Kunstwerken und historischen Gegenständen wieder. Jedes Tier hat eine bestimmte Bedeutung und bedeutet eine bestimmte Eigenschaft oder Eigenschaft.

Tatsächlich glauben mehrere afrikanische Stämme, dass das Tragen von Tierschnitzereien auf ihren Masken ihre Kommunikation mit Tiergeistern verbessert, die in der Wüste oder in Waldgebieten leben. Interessiert, was jedes Tier symbolisiert? Lesen Sie unten:

Der Löwe-
Der Löwe bedeutet Stärke, sowohl in der Persönlichkeit als auch in der Körperlichkeit.

Er steht für Mut, Tapferkeit und Stolz.

Sein Gegenstück, die Löwin, steht für Weiblichkeit, Mutterschaft und den Mond.

Der Leopard-
Der Leopard ist als der Große Wächter bekannt und ein Symbol für List, Beweglichkeit und Wildheit. Der Leopard wird in afrikanischen Kulturen aufgrund seiner Geheimhaltung und seines Mysteriums als Meisterjäger hoch verehrt.

Das Zebra-
Das Zebra symbolisiert Freiheit, Individualität, Freundschaft und Einheit. Obwohl sie Teil einer Herde sind, bringen sie alle etwas Besonderes in die Gruppe und scheinen sich mit allen anderen Tieren zu verstehen.

Das Krokodil-
Das Krokodil gilt in Teilen Afrikas als heiliges Tier. Es stellt Schutz dar und wird als geistiges Wesen angesehen, das das Böse abwehrt. In Gambia ist das Krokodil sogar auf die Landeswährung geprägt, und ein heiliger Krokodilpool namens Kachikaly dient als Gebetsplatz für Besucher.

Der Elefant-
Der Elefant ist ein beliebtes Symbol in der afrikanischen Kunst und im Schmuck.

Als Glückssymbol, besonders wenn der Rüssel nach oben zeigt, ziert der Elefant oft die Wände von Häusern und ist auf vielen Arten von Kleidung zu finden.

Der Elefant steht auch für Weisheit, mütterliche Stärke und Langlebigkeit.

Der Affe wird verwendet, um Bosheit und Neugier zu symbolisieren. Auch wenn Sie jemals einen Affen beobachtet haben, werden Sie feststellen, dass es sich um humorvolle, soziale Wesen handelt. Der Affe steht auch für Komödie und Freundschaft.

Die Giraffe- Die Giraffe steht für Gnade. Ihre schlanken Hälse und langen Beine tragen zu ihrem eleganten Erscheinungsbild bei. Giraffen symbolisieren auch Leistung. Sie können die Baumkronen erreichen, die die meisten Tiere nie sehen.

Die Antilope-
Die Antilope symbolisiert eine gute Ernte.

Einige Stämme glauben, dass die Antilope dafür verantwortlich ist, den Menschen die Geheimnisse einer guten Landwirtschaft beizubringen.


Heraldik Bedeutungen

Eichel
Das Zeichen der Eichel in der Heraldik wurde traditionell verwendet, um die Unabhängigkeit seines Trägers anzuzeigen. Es ist verrutscht und beblättert zu finden, der Eichelzweig ist keine Seltenheit, da ein Wappen und Eichelbecher allein dargestellt werden.

Die Eichel ist normalerweise vert (grün), kann aber auch andere Farben haben.

Allocamelus
Ein Allocamelus ist eine Kreatur, bei der der Kopf eines Esels mit dem Körper eines Kamels verbunden ist. Es ist in der Heraldik äußerst ungewöhnlich.

Amphibien
Ein Amphipter ist eine geflügelte Schlange, die in der Heraldik sehr selten vorkommt, obwohl sie gelegentlich als Unterstützer und als Ladung auf einem Schild existiert.

Amphisböa
Eine Amphisboena ist eine geflügelte Schlange mit zwei Beinen und einem Kopf an beiden Enden ihres Körpers, jedoch folgt die Zeichnung dieser Kreatur nicht genau dieser Beschreibung.

Es ist in der Heraldik sehr ungewöhnlich.

Anker
Der Anker ist das Emblem der Erlösung und der Hoffnung. Es ist auch ein geeignetes Gerät für das Wappen einer Familie mit Seefahrertradition. Es ist eine häufige Figur in der englischen Rüstung, was angesichts der Tatsache, dass Großbritannien eine Insel ist, nicht verwunderlich ist.

Es war sogar ein Gerät, das einst von König Richard I.

Maritime Geräte werden seltener auf dem Kontinent gefunden, wo viele Länder im Wesentlichen Binnenstaaten sind, aber Cosmo de Medici, der Herzog von Etrurien, ist ein Beispiel für einen spanischen Adligen, der zwei Anker auf seinem Schild trug.

Ringel
Der Ring ist ein einfacher Ring. Als geschlossener Kreis symbolisiert er Kontinuität und Ganzheit. Die Römer sollen einen Ring als Zeichen des Rittertums getragen haben und Ringe werden noch bei einigen Krönungen und in der Institution des Rittertums verwendet.

Der Ring könnte getragen worden sein, um anzuzeigen, dass der Träger die überlegenen Eigenschaften eines Ritters hatte. In manchen Kreisen repräsentierte ein Annulet Reichtum.

Auf englischen Waffen war ein Ring ein Zeichen der Kadenz, das den fünften Sohn bezeichnete.

Ameise
Das Symbol der Ameise bezeichnete traditionell jemanden, der ein starker Arbeiter, weise und in allen seinen Angelegenheiten vorausschauend war.

Die Ameise ist in der Heraldik kein sehr häufiges Symbol, aber wenn sie dargestellt wird, wird die Ameise normalerweise von einer Zeichnung eines Ameisenhaufens begleitet.

Die Ameise kann auch als Emmet bezeichnet werden.

Antilope
Die Antilope, die auch als Steinbock oder Springbock bezeichnet wird, hat in der Heraldik drei symbolische Bedeutungen.

Es steht für einen musikbegabten und harmonieliebenden Menschen, für einen politisch scharfsinnigen Menschen, der Zeiten und Gelegenheiten gut vorhersehen kann, und schließlich für einen Menschen, der nicht bereit ist, seine Feinde vorschnell zu attackieren, der lieber aufstehen möchte seinen Grund, als zu riskieren, einem anderen zu Unrecht zu schaden. So bedeutet die Antilope Harmonie, Gemeinheit und Frieden.

Die Antilope wurde auch gelegentlich als Symbol für Reinheit und Flüchtigkeit verwendet.

Frühe Darstellungen der Antilope sahen dem echten Tier nicht sehr ähnlich, da sie wahrscheinlich aus Beschreibungen stammten. Diese Figur wird jetzt als heraldische Antilope bezeichnet, im Gegensatz zur späteren Version, die einen natürlicheren Aspekt hat.

Antike Krone
Die Krone ist ein Emblem des Sieges, der Souveränität und des Imperiums. Es ist ein sichtbares Zeichen des Erfolgs, daher macht der Begriff „Krönungsleistung“ und seine Bedeutung als Dekoration der höchsten Rang- und Machtstufe das Tragen der Krone zu einer großen Ehre. Kronen sind auch Symbole Gottes, da er von einigen als der „König aller“ angesehen wird. Das ohne weitere Details blasonierte Wort Krone impliziert normalerweise eine herzogliche Krone ohne Kappe.

Die östliche oder antike Krone hat einen Goldrand mit acht scharfen, dreieckigen Strahlen, von denen nur fünf zu sehen sind.

Es wird britischen Untertanen verliehen, die sich im Dienst im Osten hervorgetan haben, und es wird auch oft von Kaufleuten getragen, da die Assoziation darin besteht, dass sie wie die Magier sind.

Städte, in denen diese Kaufleute einen langjährigen Handel betrieben hatten, nahmen oft auch östliche Kronen in ihre Arme auf.

Amboss
Das Symbol des Amboss auf einem Schild oder Wappen weist darauf hin, dass der erste Träger ein Schmied war. In der Heraldik findet man sie selten.

Affe
In der Heraldik ist der Affe ein Symbol für Sünde, Bosheit, List und Lust. Es wird angenommen, dass es eine moralische Verpflichtung des Trägers anzeigt, alle Sünden zu überwinden, und eine Erinnerung an die eigene Moral, Ethik und Religion.

Der Affe ist in der Heraldik kein sehr häufiges Symbol, aber wenn er gefunden wird, wird er normalerweise "mit einem Kragen und einer Kette" versehen, wobei der Kragen seine Taille und nicht seinen Hals umschließt. Es ist als Ladung auf Schilden und Wappen zu finden, aber auch als Träger in Wappen.

Es gibt eine Geschichte, dass Thomas, der kleine Sohn von Maurice Fitzgerald, vor Jahrhunderten von einem zahmen Affen aus seiner Wiege gerissen, an den Rand der Zinnen an der Spitze des Schlosses getragen und sicher in seine Wiege zurückgebracht wurde. Das Fitzgerald-Wappen erinnert sogar mit dem Bild eines Affen daran.

Äpfel
Äpfel bedeuten Großzügigkeit, Glück, Frieden und Erlösung. Früchte aller Art galten als Beweis für die Güte Gottes und als Symbol für die Güte der Vorsehung.

Apré
Das Apré oder Après ist eine imaginäre Kreatur mit einem Körper, der einem Stier und einem Bärenschwanz ähnelt. Es ist in der Heraldik äußerst ungewöhnlich.

Pfeil
Der Pfeil soll eine Waffe sein, die zur Rache bestimmt ist. In der Heraldik symbolisieren allein Pfeile und Pfeilspitzen kriegerische Bereitschaft.

In der polnischen Rüstkammer bedeuten Pfeil und Bogen einen Mann, der entschlossen ist, sich im Kampf bis zum Äußersten herauszufordern, und der sich auf den Fall im Kampf vorbereitet hat.

Der Pheon ist eine besondere Art von Pfeilspitze antiker Herkunft, die aus feinem Stahl besteht. Es ist eine clever konstruierte Waffe, die sehr gefährlich war, da sie eine mit Widerhaken versehene Innenkante hat, die das Herausziehen erschwert.

Es symbolisiert Geschicklichkeit und Geschicklichkeit des Witzes, da Menschen mit diesen Eigenschaften in der Lage sind, komplizierte Probleme zu durchdringen und zu verstehen.

Pfeilspitzen ohne Widerhaken, die aber noch Platz zwischen dem Schaft und dem Pfeil selbst haben, werden als „Breitpfeile“ bezeichnet und diese Unterscheidung wird sehr strikt eingehalten.

In der Heraldik finden sich häufig Geräte, die mit Kriegsführung und militärischer Verteidigung in Verbindung stehen.

Wappen und Familienname Geschichte Geschenk

Dachs
Der Dachs ist ein Tier, das für seine Wildheit und seinen Mut im Kampf zur Verteidigung seines Zuhauses bekannt ist. Das Bild des Dachses ist ein Symbol für Tapferkeit, Ausdauer und Schutz.

Es ist jedoch kein übliches Symbol in der Heraldik, sondern ein typisch englisches.

Bagwyn
Der Bagwyn ist ein imaginäres Tier mit einem wie eine heraldische Antilope gezeichneten Kopf, dem Körper und dem Schwanz eines Pferdes und den langen und nach hinten gebogenen Hörnern. In der Heraldik ist es nicht üblich.

Gleichgewicht
Waagen sind traditionell ein Symbol für Gerechtigkeit. Sie werden auch heute noch in der Heraldik als Symbol eines unvoreingenommenen Gerichtswesens verwendet.

Banner
Das Banner ist ein Zeichen des Sieges und der Selbstbehauptung. Auf dem Schild oder als Wappen getragene Banner sind oft Hinweise auf eine besondere militärische Aktion, bei der eine Flagge erbeutet wurde, ansonsten ein Hinweis auf tapferen Dienst.

Banner können auch darauf hinweisen, dass ein Mitglied dieser Familie einst Fahnenträger war. Es gibt sehr spezifische Richtlinien für die Größe eines für jeden Rang bestimmten Banners, obwohl es zweifelhaft ist, ob sie sehr genau befolgt wurden.

Der Hauptunterschied zwischen einem Banner und einer Flagge, Fahnenstange usw. besteht darin, dass ein Banner immer quadratisch ist, während die anderen länglich sind.

Als Anklageschrift in der Heraldik wird das Banner normalerweise an den Zinnen einer Burg aufgehängt oder von einer Kreatur getragen, wie dem Osterlamm (einem heiligen Lamm mit einem Heiligenschein), das fast immer mit einem Banner dargestellt wird.

Fass
Fässer, Fässer oder Bottiche wurden verwendet, um Bier oder Wein zu halten. In der Heraldik wird es wahrscheinlich auf Wappen getragen, um anzuzeigen, dass der ursprüngliche Träger ein Bier- oder Weinverkäufer oder ein Gastwirt war.

Es wird normalerweise der Länge nach gezeichnet, aber wenn es ein Hogshead oder eine Wanne ist, sollte es vielleicht aufrecht gezogen werden.

Es wird oft als Wortspiel mit Namen verwendet, die auf „ton“ enden, zum Beispiel zeigt das Wappen von „Hopton“ einen Löwen, der auf einem Bottich hüpft.

Riegel
Ein Balken ist die Verkleinerungsform eines Fesse, der ein breiter horizontaler Streifen in der Mitte eines Schildes ist.

Die Regeln der Heraldik besagen strikt, dass es auf einem Schild nicht mehr als einen Fesse geben kann. Wenn also zwei Ladungen mit diesem Charakter auftreten, werden sie Balken genannt und ein einzelner Balken ist schmaler als ein Fesse.

Schmale, horizontale Balken über einem Schild sollen ein geeignetes Mittel für jemanden sein, "der die Schranken des Gewissens, der Religion und der Ehre gegen wütende Leidenschaften und böse Versuchungen stellt".

Die Verkleinerungsform der Bar ist das Barrulet, das fast immer in einem Paar von zwei Barrulets geboren wird, die eng beieinander platziert sind und als ein Bar-Gemel bezeichnet werden.

Bars gamel wurden für besondere Tapferkeit in Kriegszeiten verliehen, und ein Feld, das aus einer geraden Anzahl von Balken zwischen vier und acht besteht, wird als "barry" bezeichnet, die genaue Anzahl mit en oder mehr wird als "barruly" bezeichnet. .

Schläger
Die Fledermaus war ein einschüchterndes heraldisches Symbol, das verwendet wurde, um Feinden Angst zu machen.

In der Heraldik wird es normalerweise mit offenen Flügeln dargestellt, die dem Betrachter zugewandt sind.

Es wird manchmal mit dem alten Namen Rere-Maus bezeichnet.

Zitat aus Shakespeares Ein Sommernachtstraum: „Einige Krieg mit Rere-Mäusen um ihre ledernen Flügel.

Rammbock
Der Rammbock ist eine uralte Kriegsmaschine, die vor allem im Krieg ein Symbol der Entschlossenheit ist. Das Bild des Rammbocks kann auch jemandem verliehen worden sein, der in seiner Verwendung sehr geschickt war oder während des Krieges für ihn verantwortlich war.

Es ist kein häufiges Gerät in der Heraldik und ähnelt auch nicht einem echten Rammbock.

Es besteht aus einem Widderkopf am Ende eines Baumstamms, mit Seilen um ihn herum und Haken daran befestigt, vermutlich um ihn zu halten.

Streitaxt
Die Streitaxt ist ein Symbol der Autorität und der Ausübung des Militärdienstes. Die Streitaxt zeigte in ihrem Träger eine kriegerische Eigenschaft.

Die Streitaxt war eine Wendung, die als Zeichen der Kreuzzüge in die Heraldik eingeführt wurde, die kurz nach dem Aufstieg der Heraldik selbst begann.

Obwohl andere Äxte als Geräte in der Heraldik verwendet werden, zeichnet sich die Streitaxt durch ihre Klinge aus, die fest auf dem Schaft montiert ist und diesen auf der anderen Seite durchdringt. Es ist ein übliches Symbol auf einem Wappen.

Leuchtfeuer
Das Leuchtfeuer oder Cresset war ein Alarmsignal, das auf hohen Hügeln, Kirchtürmen oder Stadttoren angebracht wurde. Auf Wappen ist er als ein erhöhter, von Flammen überquellender Korb gezeichnet. Es war die Pflicht des Wächters, es abzufeuern, wenn er sah, dass der nächstgelegene gefeuert war. So wurde die Warnung vor einer feindlichen Annäherung mit großer Geschwindigkeit von der Küste ins Landesinnere übermittelt.

In der Heraldik bedeutet das Leuchtfeuer jemanden, der wachsam ist oder in Zeiten der Gefahr das Signal gibt.

Das Handfeuer oder der Pitch Pot und die Laterne sind ebenfalls Symbole, die spirituelle Erleuchtung darstellen.

Die metaphorische Assoziation leitet sich daraus ab, dass das Licht dazu genutzt wurde, sich im Dunkeln zurechtzufinden. Es kann auch darauf hinweisen, dass der Träger für Warnbaken verantwortlich war.

Tragen
Es wurde angenommen, dass der Bär Diplomatie besitzt, die seiner großen Stärke entspricht, und er ist das Emblem der Wildheit beim Schutz seiner Verwandten.

In der Heraldik ist ein Bär auch ein Symbol für Heilung und persönliche Gesundheit, Stärke und Tapferkeit.

Bären sind oft in den Armen von Namen, die etwas wie das Tier klingen, wie Baring und Barnes. Der Bär hat normalerweise einen Maulkorb, aber nicht immer.

Bärentatzen sind auch oft als Wappen oder Symbole auf Schilden zu finden.

Biber
Der Biber steht für Fleiß, Ausdauer und Entschlossenheit. Es wurde in einem 1975 vom kanadischen Parlament verabschiedeten Gesetz offiziell als Kanadas nationales Symbol angenommen und wird oft in Waffen gefunden, die Familien in irgendeiner Weise mit Kanada verbunden sind.

Biene
In der Heraldik ist die Biene ein Zeichen für Fleiß, Kreativität, Reichtum, Fleiß und Beredsamkeit. Die Ägypter verwendeten es als Symbol der königlichen Macht. In der Rüstung wird es verwendet, um eine gut regierte Industrie zu repräsentieren.

Kaiser Napoleon verlieh der Biene in der französischen Rüstkammer eine beachtliche Bedeutung, indem er sie zu seinem persönlichen Abzeichen machte. Sie erschienen auch auf dem Mantel und dem Pavillon um die Wappen des Reiches sowie auf seinem Krönungsmantel.

Die Biene ist zweifellos das beliebteste Insekt in der Heraldik, und sogar der Bienenstock kommt oft als Wappen vor.

Klingel
Glocken bedeuten die angebliche Macht der Kirchenglocken, böse Geister in der Luft zu zerstreuen und ihre Anrufung von Schutzheiligen und Engeln.

Eine Falkenglocke würde jemanden bezeichnen, der befürchtete, seine Annäherung weder im Frieden noch im Krieg zu signalisieren.

Eine Canterbury-Glocke ist ein Pilgerzeichen.

Es wird angenommen, dass eine Glocke eine Kirchenglocke ist, es sei denn, sie ist anders gekennzeichnet.

Biege
Die Biegung ist ein breites, diagonales Band über dem Schild, das entweder einen wie eine Schärpe getragenen Schal oder den Schildträger eines Ritters oder Militärkommandanten darstellt.

Es wurde oft denen gewährt, die sich als Kommodore hervorgetan haben.

Die Biegung bedeutet Verteidigung oder Schutz und ist ein hohes Ehrenzeichen. Sofern nicht anders angegeben, wird angenommen, dass die Biegung von der oberen rechten Ecke eines Schildes nach unten links verläuft.

Die unheimliche Biegung folgt der gegenüberliegenden Diagonale.

Nach alten Theoretikern sollte die Biegung ein Drittel der Oberfläche eines Schildes einnehmen, obwohl sie normalerweise etwas enger gezogen wird.

Eine Ladung mit der halben Breite einer Biegung wird als Bendlet bezeichnet, und wenn sechs oder acht dieser Stücke auf einem Schild vorkommen, wird sie als "biegsam" bezeichnet, obwohl das Zeichen der Unrechtmäßigkeit trotz der Anzahl angegeben werden muss.

Die Biegung finster wurde gelegentlich als Zeichen der Unrechtmäßigkeit verwendet, obwohl dies normalerweise nicht der Fall ist. Häufiger wird ein Bendlet Sinister oder ein Baton Sinister verwendet, bei dem es sich um ein Bendlet handelt, das nicht bis zu den äußersten Rändern des Schildes verläuft.

Bezant
Der Bezant war die Münze von Byzanz.

Es wird durch ein goldenes Rondell dargestellt, wobei ein Rondell eine allgemeine Bezeichnung für kreisförmige Farb- oder Metallladungen ist. Es wird vermutet, dass der Bezant, manchmal auch Talent genannt, zur Zeit der Kreuzzüge in die Waffenkammer eingeführt wurde.

Es ist das Emblem der Gerechtigkeit und des gleichberechtigten Umgangs unter den Menschen. In der Heraldik wird das Zeichen des Bezant von denen getragen, die des Vertrauens und des Schatzes würdig sind.

Knüppel
Der Knüppel stellt einen zur Übertragung gefalteten Brief dar. Es hat die Form eines einfachen Rechtecks ​​und tritt häufiger auf, wenn ein Feld mit höherer Ladung als Knüppel oder Seme bezeichnet wird, was bedeutet, dass viele kleine Knüppel darüber verteilt sind, die sich im Muster von Ziegeln abwechseln.

In der Heraldik kann es darauf hinweisen, dass der Mann, der ein Wappen mit dieser Anklage erhielt, ein Mann war, dessen Worte und Taten als vertrauenswürdig erachtet wurden. Es wurde auch vermutet, dass Anwälte und Literaten oft das Zeichen des Quartiers übernahmen.

Der bekannteste Fall, in dem diese Ladung verwendet wurde, war der Schild, der während der gemeinsamen Herrschaft von William und Mary über den Armen Englands getragen wurde.

Eber
Der Eber und seine verschiedenen Teile sind in der Heraldik häufig anzutreffen. Der Eber ist das Symbol der Unerschrockenheit.

Als Champion unter wilden Bestien begegnet er Feinden mit Adel und Mut und ist so zu einem Symbol für Tapferkeit und Beharrlichkeit geworden.

Der Eber ist ein erbitterter Kämpfer, wenn er in Schach gehalten wird, und hört nie auf zu widerstehen, selbst wenn er in die Enge getrieben wird. Dieses Gerät wurde nur denjenigen gegeben, die als wilde Krieger galten.

Ein Wildschwein wird als Sanglier bezeichnet, obwohl es in der Art und Weise, wie es gezeichnet wird, keinen Unterschied zu einem Hausschwein gibt.

Ein Wildschwein kann in verschiedenen Positionen als Ganzes oder als Coupé gezogen werden.

Bücher
Wenn es geöffnet ist, wie in den Armen der Universität Oxford, bedeutet das Buch Manifestation.

Wenn es geschlossen ist, wie in denen der University of Cambridge, bedeutet es Rechtsbeistand.

Bücher sind auch ein allgemeines Symbol für das Lernen in der Heraldik.

Die Bibel wird häufig als das im Wappen oder im Wappen dargestellte Buch erwähnt, obwohl es nicht anders aussehen würde als ein normales Buch. Bücher können auch Verschlüsse oder Siegel aufweisen, die im Wappenschild erwähnt werden müssen.

Grenze
Die Bordüre ist, wie es sich anhört, ein ziemlich breiter Rand um die Außenseite eines Schildes. Außer bei moderneren Stipendien, bei denen die Bordüre ein ursprünglicher Teil des Schildes ist, besteht kaum ein Zweifel, dass die Bordüre entweder ein Zeichen der Kadenz ist, das den Status eines jüngeren Sohnes oder Bruders anzeigt, oder ein Zeichen der Unehelichkeit.

In der Heraldik wird die Bordüre für diese Zwecke nicht mehr verwendet, außer in England, wo eine Bordüre immer noch ein Zeichen der Unrechtmäßigkeit ist und die Bordüre in Schottland denselben Zweck erfüllt.

Dies ist keineswegs ein Zeichen von Schande, sondern lediglich eine heraldische Tradition, die aus der Zeit übernommen wurde, als es notwendig war, die rechtmäßigen Erben von anderen zu unterscheiden, die einen Anspruch auf den Familientitel und das Vermögen haben könnten.

Die Orle ist die Verkleinerungsform einer Bordüre und sieht eher wie der Rahmen eines Schildes innerhalb des Schildes aus als wie eine Umrandung. Es ist etwa die halbe Breite oder eine Bordüre. Wenn Ladungen um die Außenseite herum platziert werden, werden sie als "in orle" bezeichnet.

Es wurde als Zeichen verwendet, um die Wappen eines Familienzweigs von denen eines anderen zu unterscheiden, und in einigen Fällen wurde das Orle als Ehrensymbol verwendet.

Eimer
Obwohl ihr Aussehen sehr unterschiedlich ist, sind die Funktion und die symbolische Bedeutung eines Wasserbougets und eines Eimers in der Heraldik ähnlich.

Ein Wasserbouget ist ein Beutel aus Ziegen- oder Schafhaut, der bei Militärexpeditionen zum Tragen von Wasser verwendet wurde. Die Apparatur sieht aus wie ein Joch, an dem zwei große Taschen herunterhängen und ein Stock, der durch beide Aufsätze geht, um auf beiden Seiten Griffe zu bilden.

Die Zeichnung hat sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt und ihre neueste Form ist eher symbolisch als realistisch gezeichnet.

Wasserbougets und Eimer wurden denen verliehen, die eine Armee eines belagerten Ortes mit Wasser versorgt hatten. Der Eimer ist lediglich die modernere Art, Wasser zu transportieren. Der gemeine Brunnenkübel ist normalerweise der Typ, der in Armen geboren wurde, aber er kann auch mit einem Reifen versehen sein oder Füße haben.

Manchmal handelt es sich auch um blasonierte Dosser, ein Begriff, der zwei Eimer bezeichnet, die an einer Schlaufe eingehakt und über dem Rücken eines Lasttiers getragen werden.

Schnalle
Die Schnalle steht für Selbstverteidigung und Schutz sowie siegreiche Autoritätstreue. Die Schnalle erscheint ziemlich oft in der Heraldik, manchmal oval, kreisförmig oder quadratisch, meistens jedoch wie eine heraldische Raute oder ein Diamant mit gleich langen Seiten, besonders in der Waffenkammer des Kontinents.

Eine Schnalle kommt im Wappen der preußischen Grafen von Wallenrodt vor und wird von den Earls of Yarborough und Chichester als Abzeichen verwendet.

Stier
Ein Stier in einem Wappen, auf einem Wappen oder einem Schild steht für Tapferkeit und Großmut, Tapferkeit und Großzügigkeit. Die Hörner stehen für Stärke und Stärke.

Ochsen und Kühe erscheinen auch auf einigen Wappen und Armen, wenn auch selten und häufiger als Wortspiel mit Namen wie Oxford oder der Stadt Cowbridge.

Kälber sind häufiger in der Heraldik. Das Kalb ist ein altes heraldisches Symbol, das traditionell mit den Eigenschaften von Geduld, Unterwürfigkeit und Aufopferung verbunden ist.

Wappen und Nachname Geschenk

Caltrap
Eine Caltrap oder Galenfalle, und manchmal auch eine Cheval-Falle, war ein altes militärisches Instrument mit vier Spitzen, das so angeordnet war, dass es, wenn es auf den Boden geworfen wurde, immer auf drei der vier Punkte landete, wobei das vierte nach oben zeigte.

Caltraps wurden in den Weg eines Feindes verstreut, um die Pferde zu behindern und zu gefährden. Das Wappen der Caltrap in der Heraldik weist auf einen wilden Krieger im Kampf hin.

Kamel
Das Kamel bedeutet Mäßigkeit, Geduld und Ausdauer. In der Antike kann es als Zeichen von Königtum und Würde verwendet worden sein.

Das Kamel ist auf sehr wenigen Armen blasoniert.

Kameleopard
Der mittelalterliche Name für eine gewöhnliche Giraffe war Kameleopard. Es war ein weit verbreiteter Glaube, dass es Kreuzungen zwischen Tieren gab, genauso wie das Maultier existierte und eine Kreuzung zwischen einem Pferd und einem Esel war.

Das Kamel und der Leopard waren zu dieser Zeit bekannte Tiere und es war wahrscheinlich, dass ein Kreuzritter im Osten ein unbekanntes Tier sah und entweder er erklärte es auf diese Weise oder es wurde weit weg zu Hause theoretisiert, dass die Giraffe das Wesen war, das wurde von einem Leoparden und einem Kamel gezeugt.

Die Knappheit dieser Tiere wurde ferner durch das Wissen erklärt, dass sich solche Hybriden, wie das Maultier, nicht vermehren können.

Schloss
In der Heraldik wurde die Burg oft an jemanden vergeben, der eine Burg für seinen Herrscher treu gehalten oder mit Gewalt oder List erobert hat.

Das Schloss bedeutet geistige Kraft und Wachsamkeit auf der Wache sowie Heimat und Sicherheit. Der Turm ist diesem sehr ähnlich und ist ein Emblem von Größe und Gesellschaft.

Es ist ein Symbol der Verteidigung und eines standhaften Individuums.

Der visuelle Unterschied zwischen einem Turm und einer Burg besteht darin, dass ein Turm eine einzelne Säule ist, die von einem Turm gekrönt ist, und eine Burg hat normalerweise zwei Türme, die durch eine Mauer mit einer Tür darin verbunden sind. Dies war eine Unterscheidung, die in der Antike selten beachtet wurde, aber jetzt wird sie treu eingehalten. Wenn kleinere Türme entweder eine Burg oder einen Turm überragen, wird es "dreitürmig" genannt.

Katze
Ein Symbol für eine große Katze oder eine Bergkatze, die sich auf eine Wildkatze bezieht, bedeutet Freiheit, Wachsamkeit und Mut in der Heraldik.

Katzen können wie der Löwe in vielen verschiedenen Positionen sein, aber sie sind meistens passant und gehen mit erhobener rechter Vorderpfote.

Eine Bergkatze soll immer wachsam oder auf der Hut sein, wobei der Kopf dem Betrachter vollständig zugewandt ist. Katzen sind am häufigsten in schottischen oder irischen Armen.

Himmlische Krone
Die Krone ist ein Emblem des Sieges, der Souveränität und des Imperiums in der Heraldik. Es ist ein sichtbares Zeichen des Erfolgs, daher macht der Begriff „Krönungsleistungen“ und seine Bedeutung als Dekoration des höchsten Ranges und der Macht das Tragen der Krone zu einer großen Ehre.

Kronen sind manchmal auch Symbole Gottes, da er von einigen als „König aller“ angesehen wird. Das ohne weitere Details blasonierte Wort Krone impliziert normalerweise eine herzogliche Krone ohne Kappe.

Die Himmelskrone ähnelt stark der östlichen Krone und hat acht scharfe, dreieckige Strahlen, von denen nur fünf m zu sehen sind, mit einem fünfzackigen Stern auf jedem Strahl. Es war ein Schmuck, der häufig die Leistungen verstorbener Damen darstellte und auch oft an Personen oder Institutionen geschenkt wurde, die mit der Kirche verbunden waren.

Zentaur
Zentauren sind bekannte Kreaturen, die halb Mensch und halb Pferd sind.

Ein Zentaur, der Pfeil und Bogen trägt, wird Schütze genannt.

Sowohl der Schütze als auch der Zentaur sind in der Heraldik vor allem auf dem Kontinent weit verbreitet.

König Stephan soll das Symbol des Schützen angenommen haben, weil die Sonne bei seiner Thronbesteigung in diesem Zeichen stand.

Der Zentaur ist ein Symbol der Männlichkeit und ein herausragender Mann auf dem Schlachtfeld.

Ketten
Ketten sind eine symbolische Darstellung der Belohnung für akzeptable und gewichtige Dienste. Sie sind häufig in der kontinentalen Heraldik anzutreffen, insbesondere in Südfrankreich und Spanien, und sie sind auch Zubehör für häufigere Ladungen, zum Beispiel das Fallgitter.

Sie werden oft von Kronen und Halsbändern begleitet, was bedeutet, dass der Besitzer dieses Symbols durch ein Gefühl der Verpflichtung gegenüber den Menschen, denen er dient oder regiert, gefesselt ist. Aus diesem Grund sind Ketten und Halsbänder auch Ehrenzeichen für Sheriffs und Bürgermeister und früher für Ritter.

Kranz
Ein Rosenkranz ist ein Kranz ohne Stiele oder Band, der aus Eichen-, Lorbeer- oder anderen Blättern besteht und Blumen, normalerweise Rosen, trägt. In der Heraldik ist es ein Symbol für Ruhm und häufig Teil eines Wappens.

Dazu kommt ein Rosenkranz, der wie ein schlichter, breiter Reif aussieht, der in vier regelmäßigen Abständen mit Sternen, Rosen oder anderen Gegenständen aufgeladen ist.

Ein Rosenkranz aus Eichen und Eicheln wird als Bürgerkrone bezeichnet, aber häufiger ist der Rosenkranz gleichbedeutend mit Kranz oder Girlande, die üblicherweise aus Lorbeer und Rosen besteht.

Schach-Turm
Ein Schachturm wird auch Burg genannt und kann denen gewährt worden sein, die Burgen erobert oder verteidigt haben.

Es kann auch jemand bezeichnet haben, der geschickt darin war, andere zu seinem eigenen Vorteil zu beeinflussen, da der Schachspieler seine Figuren im Spiel bewegt.

Es ist ein uraltes Wort in der Heraldik und kommt auch recht häufig vor. Es ist ein Gerät, das von den Earls of Rochford verwendet wurde.

Chevron
Das Chevron kommt in der britischen und französischen Heraldik sehr häufig vor und ist in der deutschen Heraldik vergleichsweise selten.

Der Chevron stellt den Fuß eines Hauses dar, abgeleitet von der französischen Arbeit „Chevron“, was Sparren bedeutet. Es bedeutet Schutz.

Der Chevron wurde denen verliehen, die an einem bemerkenswerten Unternehmen teilgenommen, Kirchen oder Festungen gebaut oder eine Arbeit verrichtet hatten, die einen treuen Dienst erforderte.

Der Chevron erreichte früher fast die Spitze des Schildes und erreichte dann fast das 1/3 der Oberfläche des Schildes, das ihm von den Richtlinien der Heraldik zugewiesen wurde. Jetzt ist es niedriger und mit einem weniger spitzen Innenwinkel gezeichnet, damit mehr Geräte attraktiver dargestellt werden können, und ein Künstler kann das Chevron in der Höhe und im Winkel zeichnen, die den begleitenden Gebühren am besten entsprechen.

Der Chevronel ist eine Verkleinerungsform des Chevron und ist viel schmaler. Chevronels können übereinander oder nebeneinander auf gleicher Höhe gestapelt werden, was als verschachtelt oder verstrebt bezeichnet wird. Ein Feld, das vollständig aus einer geraden Anzahl von Chevrons besteht, wird „Chevronny“ genannt.

Chef
Der Häuptling ist ein breites Band über der Spitze des Schildes, das für Autorität und Willensherrschaft steht.

Der Häuptling wurde oft als besondere Belohnung für Klugheit und Weisheit sowie für erfolgreiches Kommando im Krieg verliehen.

Der Häuptling enthält theoretisch das obere 1/3 des Schildes, obwohl dies selten der Fall ist.

Der Häuptling wird nie von einem anderen Gewöhnlichen (einem einfachen Hintergrundsymbol) überragt, außer in sehr außergewöhnlichen Fällen.

Ein Häuptling wird auch nie coupiert (abgeschnitten, bevor die Kanten des Schildes erreicht werden) oder cottised (von kleineren Balken eng umgeben) und es hat keine Verkleinerungsform.

Chimäre
Die Chimäre ist ein sehr seltsam aussehendes Wesen in der Heraldik mit dem Kopf einer Frau, den Vorderpfoten eines Löwen, dem Körper einer Ziege, den Hinterbeinen eines Greifs (die Beine eines Löwen und Klauen eines Adlers), und der Schwanz eines Drachen. Sie wird nicht oft in der Heraldik gefunden und ist der Sphinx in vielerlei Hinsicht nicht unähnlich.

Wolke
Die Wolke, das Symbol der ätherischen Höhen des Himmels, repräsentiert die Qualität der höheren Wahrheit.

Sie werden sehr selten als Lager für Waffen verwendet, aber ziemlich häufig werden Waffen als von ihnen ausgehend dargestellt, insbesondere bei französischen Waffen.

Schwanz
Als Verkünder der Morgendämmerung ist der Hahn ein Symbol für die Sonne. Es ist auch ein Vogel mit großem Mut im Kampf, der notfalls bis zum Tod kämpft. Daher ist es in der Heraldik ein Sinnbild für Wachsamkeit und Mut.

Der Hahn wird auch als christliches Bild der Auferstehung verwendet. Der Wildhahn in der Heraldik bezieht sich auf ein etwas anderes Symbol eines Hahns ohne Kamm und Kehllappen, wie es der Fall war, als Vögel für den Hahnenkampf vorbereitet wurden. Dieses Symbol ist jedoch weniger verbreitet als ein normaler Haushahn.

Cockatrice
Der Cockatrice ist ein fabelhafter Schlangenkönig mit dem Kopf und den Beinen eines Hahns, den Flügeln eines Drachen und einem schuppigen Körper, der ebenfalls wie ein Drache in einen langen, mit Widerhaken versehenen Schwanz mündet.

Es kann auch Basilisk genannt werden, von dem Legenden sagen, dass er aus einem Ei hergestellt wurde, das von einem neunjährigen Hahn gelegt und von einer Kröte auf einem Misthaufen ausgebrütet wurde. Sein Atem und sein Anblick waren so giftig, dass sie alle töten würden, die in Reichweite kamen.

Somit ist die Cockatrice ein starkes Symbol des Terrors. Der heraldische Basilisk soll einen Schwanz haben, der im Kopf eines Drachen endet, obwohl, wenn ein solches Beispiel existiert, es in der Heraldik sehr ungewöhnlich ist.

Hahnenfisch
Der Hahnenfisch wird so gezeichnet, wie es sich anhört, wenn der Kopf und der Oberkörper eines Hahns in den Unterkörper und Schwanz eines Fisches enden. Es ist ein sehr ungewöhnliches Symbol in der Heraldik.

Spalte
Säulen symbolisieren Stärke und Beständigkeit. Es ist ein metaphorisches Wappentier, das andeutet, dass sein Träger andere unterstützt, die schwächer sind.

Eine Schlange, die sich um eine Säule windet, bedeutet Weisheit mit Stärke. Säulen, auch Säulen genannt, ähneln im Allgemeinen denen der toskanischen Ordnung, werden oft anders angegeben. Auch schlichte normannische Schäfte mit Kissenkapitellen sind zu finden. Das Kapitell, der Sockel und der Sockel werden manchmal im Wappen erwähnt.

Kamm
In der Heraldik ist der Kamm das gemeinsame Attribut bestimmter mythischer weiblicher Wesen wie Lamien, Sirenen und Meerjungfrauen, deren übliche Pose mit Spiegel und Kamm in der Hand ist.

Es wurde manchmal denen gegeben, die angeblich den Versuchungen solch gefährlicher Typen widerstanden oder gekämpft haben sollen, aber in der Heraldik bezieht sich der Kamm häufiger auf einen Wollkamm oder die in der Textilindustrie verwendeten Kämme, was kein ungewöhnliches Wappentier ist.

Der Kamm ohne weitere Angabe im Wappenschild ist wie ein großes „I“ auf seiner Seite gezeichnet, wobei die Zähne beide Seiten der Wirbelsäule ausfüllen. Der Wollkamm, auch Jersey-Kamm oder Flachs-Kamm genannt, sieht aus wie ein kleiner Rechen. Eine andere Art ist die Currycomb, obwohl dies außergewöhnlich selten ist und keine eindeutige Darstellung hat.

Cottise
Ein cottise oder cottice ist eine Verkleinerungsform eines gewöhnlichen wie eine Biegung, ein blasses oder ein fess, ¼ der Breite dieses gewöhnlichen. In der Heraldik existiert sie nie allein, sondern begleitet immer einen der Ordinarien.

Ein Ordinarius wird als cottised bezeichnet, wenn es zwischen ein Paar Cotises gesetzt wird, und ein Ordinary kann doppelt oder dreifach cottised mit zwei oder drei Cotises auf jeder Seite sein.

Die Cotises betonen die Bedeutung des Gewöhnlichen und werden meist an einer Kurve angebracht.

Krabbe
Die Krabbe ist ein Symbol für große Kraft und Kraft beim Greifen und Halten. Es kommt auf den Wappen mehrerer Familien vor.

Das Zeichen des Hummers in der Heraldik ist auch ein Symbol für ungeheure Greif- und Haltekraft in seinem Träger und die Symbole seiner Klauen kommen häufiger in den Armen vor als in seinem ganzen Körper.

Mit diesen beiden Ladungen verbunden ist der Krebs, der auch als Spalt bezeichnet wird.

Kran
Der Legende nach lebten Kraniche in einer Gemeinschaft, in der einzelne Mitglieder abwechselnd Wache standen.

Der Wachkran hielt einen Stein in einer Klaue, damit der fallende Stein den Vogel wecken würde, wenn er döste.

Der Kranich ist ein Symbol für Wachsamkeit, Gerechtigkeit und Langlebigkeit, aber dennoch gibt es Fälle, in denen der Kranich ruhend (schlafend) mit dem Kopf unter dem Flügel dargestellt wird und immer noch seine „Wachsamkeit“, wie der Stein genannt wird, hält.

Der Storch und der Reiher, auch Herne genannt, sind dem Kranich sehr ähnlich. Beide Vögel waren Embleme der kindlichen Pflicht und Dankbarkeit oder Verpflichtung, und wie Kraniche glaubte man, dass Störche füreinander Wache hielten.

Alle drei Vögel werden meist mit geschlossenen Flügeln dargestellt, der Kranich in seiner Wachsamkeit und der Storch eine Schlange haltend, während der Reiher oft einen Aal hält.

Halbmond
Der Halbmond steht für jemanden, der „durch den gnädigen Aspekt seines Herrschers erleuchtet und geehrt wurde“. Es wird auch als Symbol für die Hoffnung auf größeren Ruhm in der Heraldik getragen.

Von den Kreuzzügen zurückgekehrte Ritter führten den Halbmond, das Abzeichen des Islam, in die Sprache der Heraldik ein. Der heraldische Halbmond hat eine sehr tiefe Basis und geschwungene Hörner, die sich schnell schärfen, um nahe beieinander zu zeigen.

Halbmonde stellen auch den Mond dar, der den Nachthimmel für Reisende beleuchtet, obwohl er der Form einer Mondsichel nicht sehr ähnlich ist. In englischen Armen war es auch ein Zeichen der Kadenz, das den zweiten Sohn bezeichnet.

Der umgekehrte Halbmond ist ein Halbmond mit nach unten gedrehten Hörnern. Der Begriff Increszenz bezeichnet eine Sichel mit den Hörnern nach links des Betrachters, und Decrescent bezeichnet eine Sichel nach rechts des Betrachters.

Krokodil
Das Krokodil war für die meisten Menschen in der Antike ein mysteriöses und legendäres Tier und ein mächtiges Symbol für Wut und Macht.

Die Unsicherheit der Zeichnungen führt dazu, dass das Krokodil in Bezug auf das Symbol in der Heraldik häufig mit Alligator verwechselt wird.

Es tritt als Wappen und Unterstützer auf, ist aber dennoch ein ungewöhnlicher heraldischer Auftrag.

Krone
Die Krone ist ein Emblem des Sieges, der Souveränität und des Imperiums in der Heraldik. Es ist ein sichtbares Zeichen des Erfolgs, daher macht der Begriff „Krönungsleistung“ und seine Bedeutung als Dekoration der höchsten Rang- und Machtstufe das Tragen der Krone zu einer großen Ehre.

Kronen sind manchmal ein Symbol für Gott, da er von einigen als der „König aller“ angesehen wird.

Das Wort Krone ohne zusätzliche Details impliziert normalerweise eine herzogliche Krone ohne Kappe.

Crown Vallary
Die Krone ist ein Emblem des Sieges, der Souveränität und des Imperiums in der Heraldik. Es ist ein sichtbares Zeichen des Erfolgs, daher macht der Begriff „Krönungsleistung“ und seine Bedeutung als Dekoration der höchsten Rang- und Machtstufe das Tragen der Krone zu einer großen Ehre.

Kronen sind manchmal ein Symbol für Gott, da er von einigen als der „König aller“ angesehen wird.

Das Wort Krone ohne zusätzliche Details impliziert normalerweise eine herzogliche Krone ohne Kappe.

Eine Kronenpalisaden ist der Name einer Krone mit Palisaden am Rand, die die Zacken der Krone bilden. Dies kann entweder wie die Latten eines Zauns aussehen, oder weniger korrekt, wie die Silhouette von kleinen Häusern, die nebeneinander mit jedem anderen auf dem Kopf stehen, wobei das Dach jedes auf den Kopf gestellten aus dem Metall geschnitten ist.

Die letztere Beschreibung wird als Champagnerbordüre bezeichnet. Es wird gesagt, dass römische Generäle den Kronpalisado demjenigen verliehen haben, der zuerst das Lager des Feindes betrat, nachdem sie ihre Außenwerke durchbrochen hatten.

Es wird auch Kronen-Vallary vom lateinischen vallus genannt, was grob mit Palisaden übersetzt wird.

Tasse
In der heraldischen Tradition gelten die Vase und ähnliche Gefäße in der Heraldik als Fruchtbarkeitssymbole.

Der Kelch, bedeckt oder unbedeckt, ist manchmal auch repräsentativ für den Kelch, der bei der Kommunion oder der Messe verwendet wird.

Andererseits kann der Kelch, der in der Eucharistie verwendet wird, ein Symbol für das Interesse eines Laien an der Kirchenleitung sein. Es kann auch als Symbol des Glaubens verwendet werden.

Andere Gefäße in der Heraldik sind Trinkgläser, Schalen, ein Krug und Pfosten, wie ein Topf mit Lilien.

Kissen
Kissen wurden in der Heraldik als Zeichen der Autorität angesehen und wurden von mehreren Adelsfamilien getragen. Kissen tauchen in der Heraldik häufiger auf, als man denkt. Sie scheinen tatsächlich ziemlich alte Symbole zu sein, insbesondere in der schottischen Heraldik.

Die Earls of Moray trugen zum Beispiel Kissen an ihren Armen.

Hund
Der Hund ist das Emblem der Treue und Vormundschaft in der Heraldik.

Hunde galten als loyal und gemäßigt und der Hund ist ein Symbol für einen erfahrenen Jäger. Es wurde auch mit Priestern in Verbindung gebracht, da Priester Wachhunde gegen den Teufel waren.

Es gibt mehrere unterschiedlich benannte Hunde, die auf Wappen blasoniert sind. Der Leverer oder Levrier ist der älteste Name, den der Talbot und der englische Jagdhund haben.

Auch Bluthunde, Windhunde, Mastiffs, Spaniels und Terrier sind zu finden.

Hunde sind Symbole für Mut, Wachsamkeit und treue Treue.

Delfin
Der Delfin ist ein Symbol für sicheres Reisen sowie für Freundlichkeit und Nächstenliebe. Obwohl der Delfin heute als Säugetier und nicht als Fisch bekannt ist, betrachteten ihn ältere Herolde als den König der Fische, so wie der Löwe der König der Tiere und der Adler der König der Vögel war.

Ab dem 13. Jahrhundert war der Delphin das Abzeichen der Grafschaft Dauphine in Frankreich und wurde von den Dauphins getragen, die als Herren der Auvergne bezeichnet wurden.

Im 14. Jahrhundert wurde der Titel Dauphin als Titel des ältesten Sohnes des Königs von Frankreich angenommen, so dass die Anklage häufig in den Armen des königlichen Erben gefunden wurde.

Der Delphin wird immer gebogen oder eingeprägt gezeichnet, obwohl ein Delphin in Wirklichkeit gerade ist. Es kann aufrecht stehen, schwimmen oder jemals einen Fisch verschlucken.

Taube
Die Taube ist ein Symbol der Seele und des Heiligen Geistes. Es bedeutet Frieden, Sanftmut und Reinheit.

In der Waffenkammer bedeutet die Taube liebevolle Beständigkeit und Frieden.

In der Heraldik hat die Taube eine interessante Besonderheit: Sie wird immer mit einem leichten Büschel auf dem Kopf dargestellt, um sie von einem Jahrhundert zu unterscheiden, das ihr sehr ähnlich ist.

Es gibt viele Beispiele für eine Taube mit einem Olivenzweig im Schnabel und eine gewöhnliche Wappentaube wird mit ihren Flügeln dargestellt, die einen Zweig eng halten. Es kann aber auch Volant und mit ausgebreiteten Flügeln gefunden werden. Die Taube wird häufig in den Waffen gefunden, die den Bischöfen verliehen wurden, und sie war ein Symbol, das von St. Edward dem Bekenner und alten Hochkönig von England verwendet wurde.

Drachen
Der Drache soll einen scharfen Blick haben, der es ihm ermöglicht, Schätze gut zu bewachen. Er gilt auch als die tapferste aller Kreaturen, daher ist der Drache ein Symbol für einen tapfersten Verteidiger von Schätzen.

Drachen wurden als mächtig, schützend und mit Widerhakenzungen wahrgenommen und haben Flügel wie Fledermäuse, deren Rippen bis zum äußersten Rand der Haut reichen.

In der Heraldik gibt es große Unterschiede in der Art und Weise, wie ihre Ohren gezeichnet sind, und in fast allen modernen Darstellungen ist der Schwanz mit Widerhaken versehen, obwohl die Drachen der Tudor-Zeit in England ausnahmslos glatte Schwänze hatten.

Der chinesische Drache ist etwas anders, da er keine Flügel hat und gelegentlich in europäischen Wappen verwendet wird. Eine andere Kreatur namens Hydra ist ein siebenköpfiger Drache, der in einigen Fällen ebenfalls auftaucht.

Drachen sind auch unter dem deutschen Namen Lindwurm bekannt.

Ente
Enten können ihren Feinden auf viele Arten entkommen, entweder durch Fliegen, Laufen, Schwimmen oder in Deckung gehen, daher sind sie ein Symbol für eine Person mit vielen Ressourcen.

Enten können mit vielen Namen wie Erpel, Stockente, Krickente, Eiderente, Teichhuhn und Brandente bezeichnet werden. Sie beziehen sich jedoch alle auf das gleiche Symbol, mit Ausnahme der Schaufel oder Sholarde, die sich durch ein Büschel am Hinterkopf und an der Brust auszeichnet.

Außerdem ist der Tölpel eine Ente, die ohne Schnabel oder Beine dargestellt wird. Wie das Martlet, eine fußlose Schwalbe, gilt der Tölpel als gute Haltung für jemanden, der „schnell und bereit ist, sein Geschäft zu erledigen“.

Der Tölpel kann auch jemanden darstellen, der sich von den Flügeln seiner Tugend und seines Verdienstes ernähren muss, da er nicht in der Lage ist, sich an Land auszuruhen.

Wappen und Nachname Geschenk

Adler
Der Adler war ein Symbol, das von Männern der Tat geboren wurde, die mit hohen und gewichtigen Angelegenheiten beschäftigt waren. Es wurde denjenigen gegeben, die einen hohen Geist, Einfallsreichtum, schnelle Auffassungsgabe und Unterscheidungsvermögen in Fragen der Mehrdeutigkeit haben.

Die Flügel bedeuten Schutz und die Greifkrallen symbolisieren den Verderben der Übeltäter. Der Adler gilt aufgrund seiner Stärke und seines aristokratischen Aussehens als auch aufgrund seiner Verbindung mit den alten Königen von Persien, Babylon und den römischen Legionen, die die offizielle Flagge dieser Reiche waren, für eine edle Natur.

Seitdem haben auch andere Reiche und Nationen den Adler zu ihrem Symbol gemacht, wie das Deutsche Dritte Reich und das von Napoleon eroberte Reich.

In der Heraldik wird der Adler auch mit der Sonne in Verbindung gebracht.

Als christliches Symbol steht der Adler für Erlösung, Erlösung und Auferstehung.

Der Adler wurde im Laufe der Jahrhunderte auf unterschiedliche Weise dargestellt: mit nach oben oder unten gerichteten Flügelspitzen, geschlossenen oder aufsteigenden Flügeln oder der Adler von oben mit einem oder zwei Köpfen.

Auch Teile des Adlers wie Kopf, Flügel, Beine oder Krallen sind oft Symbole in der Heraldik.

Eine interessante Form des Adlers ist das Alerion, das ohne Schnabel oder Beine gezeichnet ist. Es wird angenommen, dass es einen ehemals großen Krieger darstellt, der im Kampf schwer verletzt wurde und nicht mehr kämpfen kann.

Der Fischadler kann auch mit dem Adler klassifiziert werden. Er wird immer als weißer Adler dargestellt und in der Heraldik als Seeadler bezeichnet.

Elefant
Der Elefant ist ein Symbol für enorme Stärke und Statur, Weisheit und Mut. In der Heraldik ist es eine sehr angemessene Haltung für diejenigen, die sich im Osten ausgezeichnet haben.

Der Kopf oder die Stoßzähne des Elefanten sind häufiger als der ganze Elefant, aber auch dies kann auf einigen Wappen und in Wappen dargestellt werden.

Enfield
Das Enfield ist ein fiktives Tier mit dem Kopf eines Fuchses, der Brust eines Windhundes, den Vorderbeinen eines Adlers, dem Körper eines Löwen und den Hinterbeinen und dem Schwanz eines Wolfes. Es kommt häufig in der irischen Heraldik vor.

Schnitzel
Das Schnitzel ist eines der am häufigsten verwendeten heraldischen Symbole in allen Ländern. Vor den Tagen der Heraldik war das Symbol das Emblem des Heiligen Jakobus, des Schutzpatrons der Pilger, und folglich wurde das Schnitzel in die Waffenkammer eingeführt, um einen Soldaten zu bezeichnen, der lange Reisen oder Reisen in ferne Länder unternommen hatte, beträchtliche Seebefehle trug oder gewonnen hatte tolle Siege.

Es ist ein Symbol für sicheres Reisen und findet sich während der Kreuzzüge auf den Schilden vieler Familien. Da seine Schalen, einmal getrennt, nie wieder zusammengefügt werden können, ist das Schnitzel auch ein Symbol der Treue.

Eskarbunkel
Der Eskarbunkel ist ein Symbol der Vorherrschaft in der Heraldik und ein interessantes Beispiel für eine Ladung, die durch die Entwicklung des Schildes selbst entwickelt wurde. In der antiken Kriegsführung wurden Eisenbänder verwendet, die von der Mitte ausgingen und nach außen strahlen, um den Schild für einen besseren Schutz im Kampf zu verstärken.

Im Laufe der Zeit wurde das Muster dieser Marken als Ladung übernommen und heraldisch als Eskarbunkel bezeichnet. Es wird jedoch auch als Darstellung eines brillanten Edelsteins akzeptiert.

Auge
In der Heraldik bedeutet ein Auge die Vorsehung in der Regierung.

Faszien
Die römischen Fasces oder Liktorenstäbe sind ein Bündel polierter Stäbe, die um eine Streitaxt gebunden sind.

AW-Lektor war ein Zivilbeamter, der einem römischen Konsul beiwohnte und die Gesichter trug, um sowohl seinen Status als wichtige Person zu signalisieren als auch einen Weg durch die Menge zu ebnen.

So deutete es auf einen höheren Richter hin, symbolisierte aber auch die Macht über Leben und Tod, die er beispielsweise als Richter haben könnte.

In der Heraldik wurde dieses Symbol des Magisteramtes oft in die Verleihung von Waffen an Bürgermeister und Oberbürgermeister aufgenommen.

Falke
In der Heraldik bezeichnet der Falke oder Falke jemanden, der heiß oder eifrig auf der Suche nach einem begehrten Objekt war. Es ist häufig in den Adelswappen zu finden, aus der Zeit, als der Falke im Sport der Könige und Adligen eine wichtige gesellschaftliche Rolle spielte.

Es wird bereits unter der Herrschaft von König Edward II. von England als heraldisches Zeichen gefunden.

Der Falke war auch das Abzeichen einer der Frauen von König Heinrich VIII., Anne Boleyn, und wurde später von ihrer Tochter Königin Elizabeth I. adoptiert.

Der Falke wird häufig mit Glocken an einem oder beiden Beinen gefunden. Es kann auch "jessed and belled" sein, was bedeutet, dass das Jess, der Lederriemen, der die Glocke an das Bein bindet, mit losem Ende gezeigt wird, oder er kann mit einer Kapuze versehen sein, so wie Falken am Handgelenk getragen wurden, bis sie geflogen wurden.

Der Falke ist in der Heraldik nicht von Sperber, Habicht, Drachen oder Merlin zu unterscheiden, obwohl sie im Wappenschild so beschrieben werden können.

Der Kopf des Falken ist ein häufiges Symbol auf einem Wappen, er kann auch bei der Jagd auf etwas gefunden werden, das als Trussing, Rising oder Close bezeichnet wird.

Gefieder
Federn sind in der Heraldik sehr verbreitet, was nicht verwunderlich ist, wenn man bedenkt, dass Helme während eines Turniers häufiger mit Federn als mit Familienwappen verziert wurden.

Folglich wurde der Plume für viele Familien zum eigentlichen, vererbbaren Familienwappen. Federn bedeuten willigen Gehorsam und Gelassenheit des Geistes.

Eine Feder ist ein Begriff, der normalerweise für eine Gruppe von fünf oder mehr Federn reserviert ist. Wenn sie in zwei Reihen angeordnet sind, spricht man von einer Doppelfahne, und in drei von einer Dreifachfahne usw.

Die üblicherweise verwendeten Federn waren Straußenfedern, obwohl sie auf Wappen in vielen Formen und Farben vorkommen können. Zum Beispiel war das von John of Gaunt getragene Abzeichen eine Hermelin-Straußenfeder.

Die kontinentalen Heraldikfedern des Pfaues schmücken oft die Seiten der Wappen und erscheinen als zentralere Ladungen.

Wenn eine Feder an der Feder von einer Pergamentrolle gekreuzt wird, wird dies als Escrol bezeichnet. Das ist das Gerät, das auf den Schilden von Edward dem Schwarzen Prinzen erscheint, dem Sohn und Erben von König Edward III, der drei Escrols auf einem schwarzen Feld trug.

Drei von einer Krone umgebene Federn sind das aktuelle Abzeichen des Prince of Wales, wie es seit der Zeit von Heinrich VIII.

Fer de Moline
A fer de Moline oder Mühlenrinde ist die Eisenklemme in der Mitte eines Schleifsteins, die Unterstützung bietet. Es steht für Industrie und Zweck und kann auch als Müllerzeichen verwendet worden sein. Die Mühlenrinde wird auch durch das Kreuz Moline oder „Müllerkreuz“ symbolisiert.

Fesse
Die Fesse ist ein breites, horizontales Band in der Mitte des Schildes, das den militärischen Gürtel und den Ehrengürtel der Alten darstellt. Es bedeutet, dass der Träger immer bereit sein muss, für das Wohl des Volkes zu handeln. Es soll ein volles Drittel der Höhe des Schildes einnehmen, obwohl es selten so gezeichnet ist, und es unterliegt den Trennlinien.

Seine Position befindet sich direkt über der Mitte des Schildes, es sei denn, die Fesse wird als verstärkt oder erniedrigt beschrieben. Es kann nur ein Fesse auf einem Schild geben. Wenn mehr als einer vorhanden ist, werden sie als Balken bezeichnet.

Fetterlock
Einige behaupten, dass das Fesselschloss ein Gerät zum Hinken von Pferden ist, während andere sagen, dass es sich um Handschellen oder einen Gefangenenbolzen handelt. Wie dem auch sei, es ist ein Emblem des Sieges.

Das Fesselschloss ist in der Heraldik ein ebenso ehrenhaftes Wesen, das im Mittelalter jemanden repräsentiert haben könnte, der seinen Feind gefangen genommen hatte oder der entweder durch seine Tapferkeit oder seine Wohltätigkeit jeden seiner in Gefangenschaft freigekauften Kameraden erlösen konnte. Es wird auch mit den Namen Shacklebolt, Shackbolt oder Manacle bezeichnet.

Sir Walter Scott stellt König Richard I. dar, der das Kettenschloss als sein Gerät trägt, als er zur Freilassung von Ivanhoe übergeht.

Fisch
Fische gelten als geeignete Kennzeichen für Militärfamilien, da sie Symbole für Tapferkeit und Stärke sind. Sie sind auch Symbole der Kräfte von Industrie und Wissenschaft und Embleme des christlichen Glaubens des Trägers, insbesondere in den frühen Wappen.

Obwohl auf Wappen und Armen mit Fischen oft spezifische Namen angebracht sind, gibt es normalerweise keinen einheitlichen Unterschied zwischen der Art und Weise, wie jede Faust in der Heraldik gezeichnet wird, und oft sind die Namen als Wortspiele mit dem Namen des Trägers gedacht oder beziehen sich auf Merkmale des Grundstücks, das dieser Familie gehört.

In der Antike wurden in den Brötchen nur wenige Variationen erwähnt, später wurden jedoch zwischen dreißig und vierzig verschiedene Arten wie Lachs, Schellfisch, Kabeljau, Hering, Forelle, Aal, Döbel, Leng, Wittling, Quappe, Plötze und viele andere unbekannte Arten erwähnt Typen.

In frühen Armen wurden Fische nur aufrecht oder hauriant gezeichnet, aber jetzt können Fische in einer Vielzahl von Positionen gefunden werden.

Flammen
Flammen werden gehalten, um Eifer anzuzeigen, da man von Eifer wie von Flammen verzehrt werden kann.

Flammen sind auch ein Symbol für Leidenschaft, spirituelle Energie, Wiedergeburt und Reinigung.

Flammen wurden oft als Folter verwendet und können daher bedeuten, dass jemand schwere Prüfungen durchgemacht hat, aber Flammen auf einem Wappen sind oft spezifisch oder haben keine besondere symbolische Bedeutung. Phönix und Salamander werden zum Beispiel immer von Flammen begleitet, und auch das flammende Schwert ist ein Gerät.

Diese Flammen haben wahrscheinlich keine separate symbolische Bedeutung von dem Gegenstand, den sie begleiten, jedoch ist die brennende Fackel auf dem Wappen von Sir William Gull wahrscheinlich eine Anspielung auf die Geschicklichkeit, mit der er die Flamme des Lebens im Prince of Wales am Brennen hielt, während er war 1871 sehr schwer erkrankt.

Flaunches
Flanuches sind Kreissegmente mit großem Durchmesser, die von beiden Seiten des Schildes in das Feld hineinragen. Sie haben eine andere Farbe als das Feld und werden mit den verschiedenen Namen von Zucken, Flanken oder Flanques bezeichnet. Sie werden immer paarweise getragen.

Flanunches wurden von den Herrschern als Belohnung für Tugend und Gelehrsamkeit verliehen, insbesondere für Verdienste als Botschafter. Flasken sind die Verkleinerungsformen von Flaunches und ragen nicht so weit in den Schild hinein. Vioders werden immer kleiner und können keine Ladung tragen.

Quadratische Flaunches werden wie zwei vorstehende Dreiecke gezeichnet. Der Begriff in der Flanke oder in der Flanke wird verwendet, um seitlich zu bezeichnen.

Fleam
Die Flamme war das Messer des Friseurs, mit dem Menschen bluten konnten, um das Gift aus ihrem Körper zu lassen, damit sie sich vielleicht von allem erholen konnten, was sie schmerzte. Es ist in der Heraldik eine angemessene Heraldik für einen Arzt oder Chirurgen und es ist auch eng mit dem Beruf eines Hufschmieds verbunden, der auch Pferde zur Heilung ihrer Krankheiten ausgeblutet hätte.

Ein Fleam kann auch als Fleme, Fleme oder Lanze bezeichnet werden.

Feuerstein
Feuerstein und Stahl waren die uralten Komponenten, die zur Erzeugung von Feuer notwendig waren. In der Heraldik werden sie als Zeichen der Bereitschaft des Trägers zum eifrigen Dienst getragen.

Der Furison, das Instrument, mit dem Feuer aus Feuerstein geschlagen wurde, ist ebenfalls eine heraldische Ladung und hätte eine ähnliche symbolische Bedeutung. John, der Earl of Flanders, verwendete einen Feuerstein und Stahl als Gerät, das von seinem Sohn geerbt wurde. Sein Sohn Phillip der Gute gründete den Orden vom Goldenen Vlies und der Kragen dieses Ordens trägt Feuerstein und Stahl.

Fliegen
Die Fliege ist ein Träger der Pest in der Heraldik und wurde möglicherweise als Symbol zur Abwehr von Bösem und Pest angenommen.

In all seinen Variationen ist es keine Seltenheit auf Wappen und Wappen. Das Wort Fliege bezieht sich wahrscheinlich auf eine gewöhnliche Stubenfliege, aber Fliegen, Bienen und Käfer werden in heraldischen Zeichnungen oft verwechselt.

Der Schmetterling ist jedoch unverkennbar und wird in der Regel Volant en arriere gezeichnet, von oben gesehen mit geöffneten Flügeln.

Die Erntefliege ist ähnlich, nur hat sie nur zwei statt vier Flügel und ihre Beine sind prominent dargestellt, was sie in der Natur darstellt, ist unmöglich zu sagen.

Die Bremse, die häufig als Gad-Bee bezeichnet wird, ist in Wirklichkeit eine Brimsey oder eine Bremse. Die Seidenraupenfliege existiert ebenso wie ein Hirschkäfer, obwohl sie in der Heraldik selten zu finden sind.

Brunnen
Der heraldische Brunnen ist ein Rondell oder ein Kreis, der mit wellenförmigen Bändern in Blau und Weiß durchzogen ist. Es stellt einen Pool oder eine Quelle mit reinem Wasser dar und wurde als Symbol der Reinigung getragen.

Andere Schilde zeigen eher realistisch aussehende Springbrunnen als symbolische. Der Brunnen ist diesem als Symbol der Reinigung und Wiedergeburt sehr ähnlich.

Fuchs
In der Heraldik war der Fuchs im Mittelalter ein häufiges Symbol für den Teufel.

Eine der ältesten Geschichten über den Fuchs beschreibt, dass er den Tod vortäuscht, um den Fuchs zu fangen.

Dieser Fuchs ist ein Symbol des Teufels, der den Menschen verführt. Daher kann er den Träger daran erinnern, wachsam zu sein und der Versuchung zu widerstehen.

Der Fuchs wurde auch verwendet, um den Kampf des einfachen Volkes gegen den Feudalbaron zu symbolisieren. Es ist daher ein Symbol für jemanden, der seine ganze Klugheit gegen den Feudalbaron einsetzen wird.

In der Heraldik ist es daher ein Symbol für jemanden, der all seine Klugheit, seinen Scharfsinn, seinen Witz oder seine Weisheit zu seiner eigenen Verteidigung einsetzen wird.

Es kommt recht häufig als heraldische Ladung vor.

Bund
Der Bund wurde als „Heraldisches Wissen des wahren Liebhabers“ bezeichnet. Es besteht aus einem dünnen Rand einer Raute mit gleichen Seiten, durchzogen von einem Kreuz aus Schleppleinen (dünnen Balken), die in Form eines Saltires (X) von Ecke zu Ecke verlaufen.

Der Bund bedeutet Überzeugung in der Heraldik. In der Anfangszeit war die Ladung austauschbar mit einem Quarter oder einem Field Fretty, das einfach schräg nach rechts und links verlaufende Bendlets ist. Tatsächlich war Fretty das ursprüngliche Muster.

Das Fretty-Muster stellt ein Netz dar und bedeutet Überzeugungskraft.

Fusil
Die Fusil stellt eine früher beim Spinnen verwendete Spindel dar und ist ein altes Symbol für Arbeit und Industrie.

Die Fusil ist eine Raute, die spitz nach oben gezogen und länger als eine quadratische Raute ist, obwohl in frühen Zeiten nicht zwischen einer Raute und einer Fusil unterschieden wurde.

In vielen Fällen wurden Fusilen und Pastillen gleichgültig verwendet, um der Form des Schildes, auf dem sie gezeichnet wurden, am besten zu entsprechen, obwohl diese Unterscheidung in der Heraldik im Allgemeinen nicht beobachtet wird.

Fylfot
Der Fylfot wurde schon sehr früh in die Welt und damit auch in die Heraldik eingeführt. Es war ein Symbol, das von den Griechen ständig in ihrer Kleidung, Architektur und Keramik verwendet wurde.

Das Symbol ähnelt vier griechischen Hauptstadt-Gammas, die an der Basis vereint sind, und davon leitet sich sein alternativer Name, Gammadion, ab.

Sie findet sich aber auch in den ägyptischen Katakomben und ist in China und Indien schon lange vor dem Christentum bekannt, aber auch auf Münzen des sächsischen Königs Ethelred in England im 9. Jahrhundert. Die Sanskrit-Arbeit für dieses Symbol ist „Hakenkreuz“.

Viele Menschen, darunter die Römer, Kelten, Franken, Hindus und Yacataner, haben den Fylfot als Symbol der Glückseligkeit verwendet. Bevor er von der NSDAP angeeignet und in Verruf gebracht wurde, war der Fylfot ein Glücksbringer.

Stulpe
Stulpen oder gepanzerte Handschuhe symbolisieren einen Mann, der angekommen und bereit ist, Krieg zu führen.

Die uralte Form eines Handschuhs, zumindest in der Heraldik, ähnelte eher einem gepanzerten Fausthandschuh, wird aber heute häufiger mit den Fingern gezogen als nicht.

Es ist notwendig, zwischen einem rechten und linken Handschuh im Wappenschild zu unterscheiden, da dies sehr wichtige Details sind.

Ziege
In der Heraldik ist die Ziege ein Symbol für praktische Weisheit und ein Emblem für einen Mann, der Siege eher mit diplomatischen Mitteln als mit Gewalt erringt. Sie kann auch einen eigenen darstellen, der bereit ist, hart für hohe Ehren zu arbeiten.

Die Ziege wurde mit Christus in Verbindung gebracht, da beide eine Vorliebe für hohe Stellungen hatten und scharfe Augen hatten. Man dachte, dass ein Mann, der dieses Symbol trägt, Gott auf seiner Seite hat.

Die Ziege ist ein Symbol, das oft in Rüstungen zu finden ist. Es kann in den Positionen passant (gehen), statant (stehend), hervorstechend (springend) oder grassierend (in der Kampfposition) sein.

Golpe
Ein lila Rondell wird als Golpe bezeichnet, wobei ein Rondell eine kreisförmige Ladung von Farbe oder Metall ist. Es ist ein altes heraldisches Symbol, das eine im Kampf zugefügte Wunde darstellt.

Trauben
Trauben sind ein Symbol für Glück in der Heraldik. Obwohl sie nicht leicht von Reben zu unterscheiden sind, erscheinen sie gelegentlich in der Heraldik.

Früchte aller Art galten als Beweis für die Güte Gottes und als Symbol für die Güte der Vorsehung.

Heuschrecke
Die Heuschrecke wurde in der Heraldik als Emblem des Adels und der Weisheit verwendet. Es ist nur gelegentlich in Wappen zu finden.

Granate
Das Symbol der Granate in der Heraldik wurde denen verliehen, die während einer Belagerung oder im Kampf Schrecken ertragen hatten.

Optisch ist sie dieser Bombe nicht unähnlich, obwohl die Granate mehrere Zünder zu haben scheint.

Die Bombe ist eine hohle Kanonenkugel mit einem runden Loch oben, durch das die Granate mit einer talggetränkten Zündschnur gestopft und gezündet wird.

Es kann auch bedeuten, dass der erste Träger ein Artillerist war oder die Gefahr von Bomben im Kampf überlebt hatte. Die Kanone ist eine Figur in neueren Waffenverleihungen mit gleicher symbolischer Bedeutung.

Greif
Der Greif ist ein Fabelwesen mit Kopf, Flügeln und Krallen eines Adlers und dem Körper und den Hinterbeinen eines Löwen. Es besteht also aus den königlichsten Vögeln und Tieren.

Es wurde angenommen, dass der Greif Minen mit Gold und versteckten Schätzen findet und bewacht. Eine Besonderheit des Greifen ist, dass er Ohren hat, die groß sind und vom Kopf abstehen.

Dies ist das einzige Merkmal, das den Kopf eines Greifen vom Kopf eines Adlers unterscheidet. In der Heraldik kann der Greif in allen möglichen Positionen gefunden werden, aber die Flügel eines weiblichen Greifs sind nie geschlossen.

Ein männlicher Greif hat aus irgendeinem Grund keine Flügel, stattdessen ist er an verschiedenen Stellen seines Körpers mit Stacheln geschmückt und der männliche Greif wird selten gefunden.

Im Mittelalter wurde angenommen, dass Hybriden wie diese möglich sind und tatsächlich existieren, genauso wie ein Maultier, das eine Kreuzung zwischen einem Pferd und einem Esel ist. Es war jedoch bekannt, dass Maultiere sich nicht reproduzieren konnten, daher schien es logisch, dass ein Hybrid wie ein Greif das auch nicht konnte. Dies erklärte, warum Greifen so selten waren und kaum jemals gesehen wurden.

Gyronny
Das Gyronny ist ein dekoratives Muster, das in der Heraldik für Einheit steht.

Ein Gyron, manchmal auch Esquire genannt, ist eine Linie, die ein quadratisches Fach eines Wappens oder eines Wappens von Ecke zu Ecke teilt.

Gyronny bezieht sich darauf, dass der gesamte Schild auf diese Weise zuerst in ein Kreuz und dann per Saltire (diagonal) unterteilt ist, sodass der Schild in acht Fächer unterteilt ist.

Seltener kann ein Schild als Gyronny aus sechs, zehn, zwölf oder mehr Teilen angegeben werden.

Die Fächer sind normalerweise mit zwei abwechselnden Farben getönt, beginnend mit dem oberen linken Fach des Schildes.

Der Ursprung des Wortes geht auf das spanische „Gyron“ zurück, ein dreieckiges Stück Stoff, das in ein Kleidungsstück eingenäht ist. Eine Schildgyronnie ist in schottischen Waffen häufig.

Hammer
Der Hammer ist ein Symbol für Kraft und Dominanz in der Heraldik. Es ist ein ehrenhaftes Symbol, da Eisen ein sehr nützliches Metall ist und daher in früheren Zeiten für die Menschen wertvoller war als Gold. Aus diesem Grund kann der Hammer gekrönt geboren werden.

Der Martel war ein militärischer Hammer, der in Konflikten verwendet wurde, und der Hammer ist unter diesem Namen in alten Rollen zu finden. Es wird sogar noch von einigen französischen Familien von Martel getragen.

Der Doppelhammer war das Hauptsymbol des nordischen Gottes Thor. Der Hammer ist auch eines der Hauptembleme eines Schmieds, was darauf hindeuten kann, dass der erste Träger des Wappens auch ein Schmied war.

Hase
Der Hase wurde wahrscheinlich als Symbol für einen friedlichen und zurückgezogen lebenden Menschen in die Heraldik eingeführt, ebenso der Hase. Da Kaninchen und Hasen sich wunderbar fortpflanzen, sind sie auch Symbole für Lust und große Fruchtbarkeit geworden.

Der Hase ist viel seltener als der Hase, der auch Coney genannt wird.

Harpyie
In der griechischen Mythologie war die Harpyie der Geist des Windes, insbesondere der Hurrikan. Es wird durch Gesicht, Hals und Brust einer Jungfrau, den Körper eines Löwen und die Flügel und Krallen eines Geiers oder Adlers dargestellt.

Die Harpyie ist ein Symbol für Wildheit unter Provokation. Es ist besonders in der deutschen Heraldik zu finden, obwohl es auch anderswo zu finden ist, und der deutsche Name dafür ist jungfraunadler.

Falkenköder
Falkenköder in der Heraldik weisen auf jemanden hin, der edle Beschäftigungen wie Jagd und Falknerei liebte. Der Köder wurde aus zwei Flügeln konstruiert, die einem Vogel ähneln. Es wurde in die Luft geworfen, um den Falken oder den Falken zu retten, wenn er nach dem Steinbruch zu weit geflogen war. Es symbolisiert ein Signal, das verwendet wird, um das Abwesende aus der Ferne zu erinnern.

Herz
Die Alten betrachteten das Herz als Zeichen einer aufrichtigen Person, die die Wahrheit sprach.

Es wird manchmal in der Heraldik in diesem Sinne verwendet, aber häufiger als Symbol für Freundlichkeit und Nächstenliebe.

Auf dem Schild von Douglas spielt das Herz auf den bekannten Versuch von Sir James Douglas an, das Herz von Robert the Bruce 1328 ins Heilige Land zu tragen.

Das Herz kann auch flammend oder gekrönt sein, das flammende Herz steht für glühende Zuneigung.

Igel
Der Igel, der heraldisch meist als Igel bezeichnet wird, findet sich in einer Reihe von Wappen wieder. Es ist ein altes heraldisches Symbol, das einen nachdenklichen Versorger bedeutet. Es wird manchmal fälschlicherweise als Stachelschwein bezeichnet.

Hippogreif
Ein Hippogreif hat den Kopf, die Flügel und die Vorderklauen eines Greifs (die in Wirklichkeit die eines Adlers sind, außer dass ein Greif große spitze Ohren hat), die am Hinterende des Körpers eines Pferdes befestigt sind.

Stechpalme
Holly wurde verwendet, um Tempel und heilige Paläste zu schmücken, und ihr Name leitet sich vom Wort heilig ab. Holly ist auch in der Heraldik ein Sinnbild der Wahrheit.

Stechpalmenzweige sind prangte Garben von Stechpalmen oder Stechpalmenzweigen aus drei Blättern. Der Begriff „Zweig“ ist jedoch ein wenig falsch, denn der „Zweig“ besteht eigentlich nur aus drei miteinander verbundenen Blättern.

Pferd
Pferde gelten als sehr temperamentvolle, kraftvolle und schöne Tiere. Sie galten als tapfere Krieger: hochqualifizierte Kämpfer, die den Sieg liebten und bei der Besiegung elend waren.

Das Pferd steht für die Bereitschaft, für das eigene Land zu handeln. In der Heraldik ist es auch ein Symbol für Geschwindigkeit, Intellekt und Männlichkeit.

Infolgedessen wird das Pferd in den Armen als zügellos oder hervortretend (in einer Kampfstellung), courant (laufend) sowie passant (gehen) und trabend gefunden. Es kann gesattelt und gezäumt gezeichnet werden, mit oder ohne Reiter.

Pferde werden auch oft als Träger eines Wappens gefunden.

Sanduhr
Die Sanduhr ist ein Symbol für den Flug der Zeit und erinnert an die Sterblichkeit des Menschen. Auch Sanduhr genannt, ist dies eine sehr ungewöhnliche Ladung in der Heraldik.

Verletzt
Ein blaues Rondell, wobei ein Rondell eine kreisförmige Ladung von Farbe oder Metall ist, wird als Verletzung bezeichnet. Es ist ein altes heraldisches Symbol, das Verletzung oder Verlust bedeutet.

Imperiale Krone
Die Königs- oder Kaiserkrone ist ein Emblem des Reiches und der Souveränität in der Heraldik. Es hat einen Nietenrand mit abwechselnden Kreuzen und Lilien, und es ist mit vier Metallbändern, die sich in der Mitte zu einem kleinen Kreuz treffen, gekrönt, das auf einer Kugel montiert ist.

Die Reichskrone darf sich aber auch besonders auf die Krone des deutschen Kaisers beziehen, die sehr einzigartig ist und nur in wenigen Wappen erscheint.

Im Wappenschild
Wenn es als Ladung auf einem tatsächlichen Schild getragen wird, bedeutet das Bild eines Schildes Verteidigung.

Formaler wird ein Schild auf einem Schild als Wappenschild bezeichnet und streng genommen, wenn mehr als ein Schild auf dem Schild erscheint, sollten sie als Wappenschild bezeichnet werden.

Wenn ein Wappenschild auf einem Schild erscheint, sollte es der Form des Schildes entsprechen, auf dem es platziert ist.

In der deutschen und schottischen Rüstkammer trägt das Wappen das Herz des Wappens oder die väterliche Seite, aber in der englischen Heraldik wird es verwendet, um das Wappen einer Erbin zu tragen.

Instrumente
Musikinstrumente sind heraldische Symbole, die im Allgemeinen Festlichkeit und Freude bedeuten. Die Clarion ist ein uraltes Blechblasinstrument, das in einem Griff gehalten und wie eine Flöte umgeblasen wird.

Der Träger dieses Zeichens kann ein Musiker oder ein zeremonieller Trompeter gewesen sein und wie die Trompete würde es den Ruf zum Kampf oder den Aufruf zum Kreuzzug bedeuten.

Sie sind geeignete heraldische Orientierungspunkte für jemanden, der einem solchen Geräusch mutig in Kampf, Nachdenklichkeit und sanftes Streben folgt.

Das Jagdhorn oder Signalhorn wurde in der Heraldik als Symbol der Jagd angenommen und zeigte im Allgemeinen einen Mann an, der hohe Ziele liebte. Die Jagd galt als die edelste Beschäftigung neben dem Krieg.

Genauer gesagt war das Jagdhorn das Zeichen eines Jägers. Es gibt auch andere Instrumente, die als Ladungen verwendet werden, wie Pfeifen, Tabors und andere, deren spezifische symbolische Bedeutungen jedoch nicht sicher sind.

Taste
Der Schlüssel ist ein Symbol des Wissens und der Vormundschaft in der Heraldik. Zwei in Saltire gekreuzte Schlüssel sind das Emblem des heiligen Petrus, der die Schlüssel zu den Toren des Himmels hielt, und dieses Emblem ist Teil der Insignien Seiner Heiligkeit des Papstes.

Sie kommen in vielen kirchlichen Wappen vor, aber auch in den Wappen von Stammfamilien.

Etikett
Das Etikett war ein dekoratives Stück Stoff, normalerweise Seide. Es war ein beliebter Besatz für Kleidung und während des Mittelalters.

In der Heraldik wird es durch ein schmales Band über der Oberseite des Schildes dargestellt, das von einem anderen Band eingefasst wird, von dem drei kurze Balken nach unten reichen. In letzter Zeit wurden die Balken eher wie Schwalbenschwänze gezeichnet, wie Dreiecke, die mit der Spitze voran in das untere Band eingefügt wurden.

In englischen Waffen war ein Etikett ein Unterscheidungsmerkmal, das anzeigte, dass der Träger der älteste Sohn und Erbe war. Einige Wappenschilder lassen sich auf diese Herkunft zurückführen.

Leiter
Die Leiter war ein Symbol der Furchtlosigkeit im Angriff, da das Erklimmen von Mauern mit Leitern eine äußerst gefährliche Taktik war, um eine Burg zu belagern. Es ist auch ein Symbol der Auflösung in der Heraldik.

Die Steigleiter, also eine mit Haken an den Enden, um über den Rand einer Mauer zu gehen, damit die Leiter nicht nur an der Burg lehnt, kann eine Mahnung sein, vorsichtig auf der Hut zu sein.

Kiebitz
Der Kiebitz ist ein Symbol für Strategie in der Heraldik, weil er Jäger überlistet, indem er sie von seinem Nest wegführt.

Diejenigen, die das Zeichen des Kiebitzes tragen, sind kluge Strategen. Der Kiebitz hat auch die alternativen Namen Peewhit, Plover und Tyrwhitt.

Lorbeer
In der Antike galten Lorbeerblätter als Heilmittel gegen Gift und als Zeichen der Ruhe.

Lorbeeren waren auch Siegessymbole in der Heraldik, die zuerst den Siegern der frühen Olympischen Spiele verliehen und später von den Eroberern wie Julius Caesar geboren wurden. Sie sind Symbol für Triumph und Ruhm, besonders wenn er nach einem langen inneren Kampf gewonnen wird.

Lorbeerzweige und Lorbeerzweige sind auch gängige heraldische Symbole.

Leopard
In der Heraldik ist der Leopard ein Symbol für einen tapferen Krieger, der Gefahren mit Kraft und Mut trotzt. In der frühen Heraldik wurden Leoparden oft als Passant Guardant dargestellt und es gab oft nicht weniger als zwei auf einem Schild, während Löwen normalerweise zügellos waren und normalerweise nicht mehr als zwei.

Daher könnte es wahrscheinlich richtiger sein, dass die Löwen von England ein Leopardenmuster sind, obwohl das gleiche Tier beabsichtigt war, aber jeder Position unterschiedliche Namen gegeben wurden. In späteren Zeiten wurden beide Tiere Löwen genannt.

Der Kopf des Leoparden ist ein Leopard, der eine Lilie schluckt. Edward III soll das Gerät während seiner Kriege in Frankreich als Belohnung an die Führer verliehen haben, die in seinen siegreichen Feldzügen unter ihm gedient haben. Die Idee hinter dem Symbol ist, dass der Leopard des englischen Wappens die Lilie des französischen Mantels verschluckt.

Lilie
Die Lilie ist das Emblem der Reinheit und Unschuld in der Heraldik. Es ist auch ein Symbol der Jungfrau Maria. Obwohl sie normalerweise durch die Lilie repräsentiert wird, kann die Lilie auch in ihrer natürlichen Form vorliegen, die in der Heraldik nicht ungewöhnlich ist.

Löwe
Der Löwe hat in der Heraldik immer einen hohen Stellenwert als Sinnbild für unsterblichen Mut und damit für einen tapferen Krieger eingenommen.

Es soll ein lebendiges Bild eines guten Soldaten sein, der „mutig im Mut, stark im Körper, politisch im Rat und ein Feind der Angst“ sein muss.

Durch die etwas zweifelhafte Legende ihres Mitgefühls wurden Löwen auch zu Symbolen für Christus. Wie ein mittelalterlicher Autor behauptete, „beuten sie eher Männer als Frauen, und sie töten keine Kinder, außer wenn sie sehr hungrig sind“.

Der Löwe, der von seiner edlen Natur so geschätzt wird und die Position und den Titel des Königs der Tiere hat, ist natürlich eines der häufigsten heraldischen Symbole auf dem europäischen Kontinent.

In alten Zeiten, als Tiere durch die Position definiert wurden, in der sie sich befanden, hatte der Löwe die Position des zügellosen. Eine wandelnde Katze wurde ursprünglich Leopard genannt, daher können die Löwen Englands wahrscheinlich genauer Leoparden genannt werden, aber die Popularität des Löwen führte dazu, dass er viel mehr Positionen einnahm, und daher war die Entwicklung einer Terminologie notwendig, um sie alle zu beschreiben.

Zusätzlich zu allen Positionen, in denen sich ein Löwe befindet, kann er gekrönt oder mit einem Kragen mit zwei Schwänzen oder zwei Köpfen gefunden werden.

Eidechse
Die Eidechse ist ein altes heraldisches Symbol für Glück.

Es ist in Wappen nicht üblich, und seine richtige Tinktur ist grün oder heraldisch vert.

Pastille
Die Raute ist ein Symbol für Ehrlichkeit und Beständigkeit und auch ein Zeichen adeliger Geburt.

Es hat vier gleich lange Seiten und ist mit der Spitze nach oben positioniert, sodass es eher einer Raute als einem Quadrat ähnelt.

Eine Raute ist durchgehend eine Raute, bei der alle vier Punkte die Seiten des Schildes berühren. Das Wappen einer Dame, als Dienstmädchen oder Witwe, wird immer auf einer Raute abgebildet.

Lutschtabletten, die zusammengefügt sind, um eine blasse Fesse zu bilden, werden als „Bend-Lutschtablette“ oder „Fesse-Lutschtablette“ bezeichnet, oder ein Feld kann als „Lutschtablette“ bezeichnet werden, wenn es vollständig aus einer unbestimmten Anzahl von Lutschtabletten besteht.

Ein mascle ist eine offene Lutschtablette oder eine ungültige Lutschtablette, und es ist lediglich eine Lutschtablette, bei der eine kleinere von innen entfernt wurde. Es soll ein Stück sein, an dem eine Rüstung befestigt war, und ein Netz eines Netzes darstellen.

In der Heraldik bedeutet es Überzeugungskraft und eine vergleichsweise seltene Art von Raute, die in der Mitte mit einem Kreis durchbohrt ist.

Luchs
Der Luchs ist ein altes heraldisches Symbol, das darauf hinweist, dass sein Träger ein besonders scharfes Sehvermögen besaß.

Es kommt in der Heraldik nicht sehr oft vor, außer als Unterstützer, aber es kommt in bestimmten Familien auf einem Wappen vor.

Es wird fast immer als "Feigling" dargestellt und bezeichnet, was einfach bedeutet, dass sich sein kleiner Schwanz zwischen den Beinen befindet und nicht aufrecht steht.

Mann-Tiger
Manticora oder Mantegre sind beides Namen für einen Man-Tiger, der den Körper eines heraldischen Tigers und den Kopf eines alten Mannes mit langen spiralförmigen Hörnern an seiner Stirn hat. In der Heraldik findet man es meist nur als Träger eines Wappens.

Martlet
Das Martlet oder die heraldische Schwalbe ist ein Vogel, der als schnell und elegant wahrgenommen wird und ein Gerät für jemanden ist, der schnell und bereit ist, sein Geschäft zu erledigen. Es kann auch jemanden repräsentieren, der allein auf den Flügeln seiner Tugend und seines Verdienstes leben muss.

Das Martlet bedeutet Adel, der durch Tapferkeit, Tapferkeit oder Intelligenz erworben wurde. Auf englischen Wappen war es ein Zeichen der Kadenz, das den vierten Sohn bezeichnete, für den es kaum Zweifel gab, dass es kein Land mehr geben würde, das er erben könnte.

Interessanterweise war dieses heraldische Symbol eine Fortführung des Volksglaubens, dass die Schwalbe keine Füße hat. Dies wird dadurch unterstützt, dass man Schwalben nie stehend sieht, aber trotzdem.

Das Martlet wird in der Heraldik konsequent ohne Füße gezeichnet. Wenn die Füße gezeichnet werden, wird das Symbol zu einer Schwalbe, die weniger verbreitet ist als das Martlet.

Die Schwalbe ist eine Vorhut des Frühlings und ein Überbringer guter Nachrichten.

Maunch
Der Maunch ist ein Damenärmel mit einem sehr alten Muster. Es wurde in der Heraldik nach dem Brauch der Ritter, die Turniere mit Damenärmeln besuchten, als „gages d’amour“ in den Listen verwendet.

Der Maunch war das passende Symbol für einen Mann, dessen Herz von einem schönen Mädchen erobert worden war.

Meerjungfrau
In Heraldik und Wappen ist die Meerjungfrau oder der Meermann ein beliebtes Symbol für Seefahrer oder alles, was mit dem Meer zu tun hat. Der Meermann wurde auch als Triton bezeichnet und Sirene war gelegentlich ein alternativer Name für Meerjungfrau. Beides sind Symbole der Beredsamkeit.

In der Heraldik findet man den Meermann meist als Unterstützer und seltener als Ladung auf einem Schild.

Die Meerjungfrau ist viel häufiger und wird im Allgemeinen mit dem traditionellen Spiegel und Kamm in ihren Händen dargestellt.

Eine Melusine ist eine Meerjungfrau mit zwei auf beiden Seiten angeordneten Schwänzen, die in der deutschen Heraldik häufig zu finden ist.

Spiegel
Der Spiegel ist ein Symbol der Vorstellungskraft und Wahrheit. Es wird selten in der Heraldik gefunden, außer dem runden Spiegel, der in der rechten Hand einer Meerjungfrau gehalten wird, aber es erscheint gelegentlich als Ladung in einem Wappen oder auf einem Wappen.

Mond
Das Bild des Mondes ist ein Symbol der Göttin Diana und weist in seinem Träger auf die gelassene Kraft hin, weltliche Pflichten zu ertragen. Es ist auch ein Symbol der Jungfrau Maria.

Der Mond soll bei Nacht die Souveränität haben, die die Sonne bei Tag hatte. Der Mond „in ihrem Kompliment“ bedeutet, dass der Mond voll ist und keine Strahlen jemals wie bei der Sonne gezeichnet werden.

Ein Gesicht wird normalerweise in einem Vollmond und manchmal in einer Mondsichel dargestellt, dies darf jedoch nicht mit einer gewöhnlichen heraldischen Sichel verwechselt werden, da sie sich nicht ähneln.

Moorhahn
Der Moorhahn oder Heathcock ist ein neugieriger Vogel, der Kopf und Körper eines gewöhnlichen Hahns hat, der entweder mit dem flachen Schwanz des Schwarzwildes oder zwei oder mehr großen Schwanzfedern im rechten Winkel zu seinem Körper vereint ist. Keine der Variationen existiert tatsächlich.

Wandbild Krone
Die Wandkrone ist ein schlichter goldener Zinnenkranz auf einem schmalen Rand. Es soll von den Römern dem Soldaten geschenkt worden sein, der als erster die Bresche in die Mauern einer Stadt oder Festung geschlagen hat. In der Heraldik würde es auch für den Verteidiger einer Festung gelten oder ein angemessenes Zeichen der bürgerlichen Ehre sein.

Musimon
Ein Musimon soll eine Kreuzung zwischen einem Widder und einer Ziege sein, mit dem Körper und den Füßen einer Ziege, dem Kopf oder einem Widder und vier Hörnern: gerade wie bei einer Ziege und gebogen wie bei einem Widder. Es wird auch Tityron genannt und ist in der Heraldik sehr ungewöhnlich.

Marinekrone
Die Marinekrone ist golden und einzigartig mit abwechselnden Marssegeln und Stielen alter Galeeren verziert. Dieser wurde legendär demjenigen verliehen, der das feindliche Schiff zum ersten Mal bestieg, und wird jetzt in Waffen an angesehene Marinekommandanten verliehen. Einige Herolde sagen, dass Kaiser Claudius es als Belohnung für Dienste auf See erfunden hat.

Eichenblätter
Eichenlaub sind religiöse Symbole des Glaubens und der Ausdauer in der Heraldik.

Opinicus
Ein Opinicus ist eine sehr seltene Kreatur in der Heraldik. Wenn es auftritt, wird es als einem geflügelten Greif ähnlich beschrieben, das sind der Kopf, die Flügel, die Vorderbeine und die Krallen eines Adlers und der Körper, die Hinterbeine und der Schwanz eines Löwen, nur die Vorderbeine eines Opinicus sind die eines Löwen und es hat einen kurzen Schwanz. Eine andere Beschreibung gibt ihm den Schwanz eines Kamels. Es kann auch die großen Ohren eines Greifen oder nur den Kopf eines Adlers haben, und manchmal werden die Flügel weggelassen.

Orange
Eine Orange ist die Bezeichnung für ein gelbbraunes Rondell, wobei ein Rondell eine kreisförmige Ladung von Farbe oder Metall ist. Es soll einen Tennisball darstellen.

Tennis war einst ein Spiel, das ausschließlich von Königen und Adligen gespielt wurde, und die Orange zeigt an, dass der Träger ein Mitglied dieser Klasse war, aber die Orange ist in der Heraldik selten anzutreffen.

Strauß
Das Bild eines Straußes ist ein Symbol für Glauben und Kontemplation in der Heraldik.

Der Strauß wird in seiner natürlichen Form in der Heraldik dargestellt und ist eine sehr häufige Ladung, tatsächlich ist er nach dem Adler und dem Falken einer der am häufigsten anzutreffenden Vögel.

Bis vor kurzem wurde der Strauß immer mit etwas im Schnabel gehalten, wie einem Hufeisen oder einem Schlüssel. Die Verdauungsfähigkeiten des Straußes wurden manchmal fabelhaft übertrieben, und selbst jetzt hat der Strauß den Ruf, alles essen zu können.

Frühe naturkundliche Bücher zeigen, dass er ungenießbare Nahrung wie diese Metallgegenstände zu sich nimmt, und es ist möglich, dass Strauße früher tatsächlich geglaubt wurden, diese Dinge zu essen. Auch heute noch findet man selten einen Strauß ohne etwas im Maul.

Otter
Das Bild eines Otters weist darauf hin, dass sein Träger Fleiß und Ausdauer sowie die Fähigkeit besitzt, zu spielerischen Momenten zurückzukehren.

Otter waren früher häufiger in Bächen als heute und die Otterjagd war einst ein häufiger Zeitvertreib, so dass sie in den Armen mehrerer Familien geboren werden und auch die Unterstützer einiger Waffen sind.

Der Otter wird am häufigsten als Symbol in schottischen und irischen Wappen gefunden, ist jedoch keineswegs darauf beschränkt.

Eule
Die Eule symbolisiert, wer wachsam und schlagfertig ist.

Die Eule wird in der Heraldik immer mit dem Gesicht beleidigt oder dem Betrachter zugewandt dargestellt, obwohl der Körper normalerweise nicht so platziert ist.

Blass
Das Blasse ist ein vertikales Band entlang des Schildes, das große militärische Verteidigungsstärke anzeigt. Schutzgeländer wurden aus Latten gemacht.

Es wurde oft denen verliehen, die Städte verteidigt, die Regierung des Souveräns unterstützt haben oder stark für das Land unter Druck standen.

Die Richtlinien der Heraldik besagen, dass das Bleiche ein Drittel der Breite des Schildes einnehmen soll, obwohl dies nicht immer genau befolgt wird. Die Palette oder Palette ist eine Verkleinerungsform von blass. Auf einem Schild findet man oft zahlreiche Paletten, und wenn das Feld vertikal gestreift ist, spricht man von „Paly“.

Leichentuch
Als Gerät auf einem Wappen stellt das Pall das kirchliche Gewand namens Pallium dar und ist Symbol der erzbischöflichen Autorität. Es hat die Form eines breiten „Y“, wobei ein Ende zu jeder Ecke führt und das Ende fast bis zum unteren Punkt des Wappens oder Schilds abfällt.

Als Ladung in der Heraldik ist das Ende immer gecoupt, d.h. es reicht nicht bis zum Schildrand und ist gesäumt. Das Pall, auch Pairle und Shakefork genannt, wird oft in den Armen von Erzbischöfen und Bischöfen gefunden.

Das Pall kommt auch als gewöhnliches Hintergrundsymbol vor, insbesondere in der schottischen Heraldik. Hier wird es in der Regel mit allen drei Enden gekuppelt und spitz getragen.

Panther
Der Panther soll eine schöne Frau darstellen, die zärtlich und liebevoll zu ihren Jungen ist und sie sogar mit ihrem eigenen Leben in Gefahr verteidigt. Es ist ein Symbol der Tapferkeit zur Verteidigung der Schwachen.

Es ist schwer zu sagen, ob man den Panther in der Heraldik echten oder mythischen Kreaturen zuordnen soll.

Oft wird es flammend oder erzürnt dargestellt, mit Flammen, die aus seinem Mund und seinen Ohren kommen. Auf dem Kontinent wird der Panther oft mit Löwenschwanz, Hörnern und Adlerkrallen an den Vorderbeinen dargestellt.

Frühe Wappendarstellungen zeigen eine natürlichere Darstellung, verschwinden aber schnell zugunsten künstlerischer Kreativität.

Papagei
Der Papagei oder Popinjay, wie er in der Heraldik genannt wird, ist realistisch gezeichnet. Sein Image kann einen hervorragenden Dienst in einem tropischen Land bedeuten.

Leidenschaft Nägel
Passionsnägel werden als Erinnerung an das schmerzliche Leiden getragen, das der erste Träger der Arme durchmachte.

Zum Beispiel trug Sir R. Logan den Schild von drei schwarzen Passionsnägeln, die ein rotes Herz durchbohrten, um James Douglas mit dem Herz von Robert the Bruce nach Jerusalem zu begleiten.

Pfau
In der Antike glaubte man, dass das Fleisch des Pfaus nicht verrotten würde. Es wurde daher in der Heraldik als Symbol der Auferstehung und Unsterblichkeit verwendet.

Der im Stolz dargestellte Pfau bezieht sich auf einen von vorne betrachteten Pfau mit gespreizten Schwanzfedern.

Es wird normalerweise in dieser Position gefunden, aber es gibt auch einige Gelegenheiten, bei denen seine Schwanzfedern gefaltet sind, insbesondere wenn es ein Anhänger in einem Wappen ist.

Pegasus
Ein Bild von Pegasus, dem legendären geflügelten Pferd, soll eine überragende Aktivität und Energie des Geistes bedeuten, wodurch man zur Ehre aufsteigen kann. Es ist auch ein Emblem des Ruhms in der Heraldik.

Dieses schöne Pferd der Mythologie ist kein ungewöhnliches Symbol in der Heraldik und wird oft als Wappen verwendet.

Pelikan
Es wurde angenommen, dass der weibliche Pelikan ihre Brust mit ihrem langen, gebogenen Schnabel umwickelt und Blut entzieht, um ihre Jungen zu ernähren.

Der Begriff dafür ist „Vulning“ selbst und es gibt einige Vögel während der Nistzeit, die rote Federn auf ihrer Brust wachsen lassen, was der Ursprung der Legende sein könnte.

Aber für diese edle Tat wurde der Vogel zum Symbol der Frömmigkeit, der Selbstaufopferung und der Tugend, die mit der Heiligen Eucharistie verbunden sind.

Der Pelikan in der Heraldik hat traditionell nicht den großen Taschenschnabel des natürlichen Vogels, obwohl moderne Darstellungen ihm ein realistischeres Aussehen verliehen haben.

Auch wenn der Pelikan „richtig“ (d.h. in seinen natürlichen Farben) gekennzeichnet ist, erhält er traditionell die Farben und das Gefieder eines Adlers anstelle seines natürlichen Weiß.

Der Pelikan wird mit gefalteten Flügeln nie „nah“ gefunden, er wird immer verwundbar gezeichnet, möglicherweise umgeben von seinen Jungen, aber trotzdem ist er ein Symbol der mütterlichen Fürsorge.

Pellet
Einem schwarzen Rondell werden die verschiedenen Namen Pellet, Ogress und Gunstone gegeben, wobei ein Rondell jede kreisförmige Ladung von Farbe oder Metall ist. Schwarze Ronden stellen Kanonenkugeln und Kugeln dar und können darauf hinweisen, dass der erste Träger ein Artillerist war oder dass er den Gefahren dieser Dinge im Kampf trotzte.

Es könnte beabsichtigt sein, auf dem Schild kugelförmig und nicht flach wie die meisten anderen Rondellen zu erscheinen, sodass ein Künstler es entsprechend schattieren kann.Pellettee beschreibt einen mit Pellets bestreuten Schild.

Phönix
Der Phönix ist ein Symbol aus der griechischen Mythologie, für Unsterblichkeit, Wiedergeburt und Erneuerung. Der Legende nach baute dieser legendäre Vogel am Ende seines langen Lebens einen Scheiterhaufen aus Gewürzholz in der Wüste.

Es entzündete den Scheiterhaufen, indem es seine Flügel in der Hitze der Sonne fächerte, tauchte ins Feuer und verbrannte zu Asche. Dann erhob sich ein verjüngter Phönix aus der Asche, wiedergeboren.

Der Phönix ist auch in der Heraldik ein Symbol der Liebe. Es wird oft als Symbol auf einem Wappen gefunden, begleitet von den Flammen, aus denen es erneuert wurde.

Pike
Der Hecht ist ein heraldisches Symbol für eine Militärfamilie und zeigt Tapferkeit und Standhaftigkeit der Träger dieser Ladung an.

Dieser Fisch ist auch ein Symbol für die Kräfte von Industrie und Wissenschaft und die frühen Christen verwendeten den Hecht häufig als Symbol ihres Glaubens.

Der Hecht wird häufig in alten Waffen gefunden, obwohl er mit den alternativen Namen lucy, luce, ged, geddes, pyke, jack oder dem Namen eines Hechts des Meeres, Seehecht, bezeichnet werden kann. Er unterscheidet sich von anderen Fischen durch seinen großen Kopf und das lange Maul. In frühen Armen fanden sich die Hechte immer wuchernd oder aufrecht, aber das ist nicht mehr immer der Fall.

Haufen
Der Pfahl ist ein großes Stück Holz, das von Ingenieuren im Befestigungs- und Brückenbau verwendet wird. Das Bild des Haufens wurde militärischen Führern für bedeutende Taten verliehen. Oder für diejenigen, die in jeder Art von Konstruktion große Fähigkeiten gezeigt haben.

In der Heraldik sieht ein Haufen wie ein umgekehrtes Dreieck aus, das von jedem Punkt entlang des Kamms außer der Basis ausgeht. Es kann, falls angegeben, auch von der Basis ausgehen, wenn es von Stapeln begleitet wird, die von anderen Punkten des Wappenschildes ausgehen. Sie können in Fleurs-de-lis oder Kreuzpatee enden.

Ananas
Sofern die beschriebenen Waffen nicht im Zusammenhang mit einem Ananasbauland verliehen wurden, bezeichnet der Begriff Ananas in der Heraldik eigentlich einen Tannenzapfen. Es ist ein Symbol für die unerschöpfliche Fülle des Lebens in der Natur.

Die Assoziation leitet sich aus der Tatsache ab, dass die Kiefer im Winter grün blieb, wenn andere tot erschienen. Aber auch echte Ananas gibt es in der Waffenkammer.

Gelegentlich wurden Ananas als Symbol für hervorragende Dienste in einem Land verliehen, in dem solche Früchte wuchsen.

Teller
Die Platte ist ein weißes oder silbernes Rondell, wobei ein Rondell jede kreisförmige Ladung von Farbe oder Metall ist. Es stellt eine Silbermünze dar, die während der Kreuzzüge in Spanien gefunden wurde. Der Name kommt vom spanischen Wort "plata", was Silber oder Silbermünze bedeutet. Die Platte bedeutet Großzügigkeit in der Heraldik.

Granatapfel
In der Heraldik ist der Granatapfel ein Symbol für Fruchtbarkeit und Fülle. Die Assoziation leitet sich aus der Tatsache ab, dass der Granatapfel eine Frucht ist, die fast ausschließlich aus Samen besteht und man dachte, dass sie sich aus diesem Grund erstaunlich fortpflanzt.

Der mit einer Rose versehene Granatapfel, was bedeutet, dass die beiden halben Ladungen verbunden sind, war eines der Abzeichen der Königin Mary von England, die von 1553-1558 regierte.

Pomme
Pomme oder Pomeis ist der heraldische Name für ein grünes Rondell, wobei ein Rondell jede kreisförmige Ladung von Farbe oder Metall ist.

Die Pomme stellt einen Apfel dar und bedeutet viel Glück. Die meisten Früchte galten als Glücksbringer und symbolisierten die Großzügigkeit der Natur.

Es könnte beabsichtigt sein, auf dem Schild kugelförmig und nicht flach wie die meisten anderen Rondellen zu erscheinen, sodass ein Künstler es entsprechend schattieren kann.

Fallgatter
Ein Fallgitter ist ein großes, vergittertes Eisentor mit Stacheln am Boden, das über dem Haupttor einer Burg aufgehängt ist, um abgeworfen zu werden, bevor Feinde in die Burg eindringen können.

In der Heraldik bedeutet es einen wirksamen Schutz im Notfall, da es zur Bewachung des Festungseingangs verwendet wurde und gegen einen Überraschungsangriff plötzlich abgesenkt werden konnte, wenn keine Zeit war, die Zugbrücke zu heben oder die schweren Türen zu schließen.

Auf einem Schild getragen, zeigt ein Fallgitter normalerweise an, dass der Träger im Notfall ein großartiger Verteidiger ist. In einigen Fällen deutet dies darauf hin, dass der ursprüngliche Träger das Fallgitter in einer Festung bediente. Es ist das bekannte Abzeichen des Royal House of Tudor. Es ist punktförmig nach unten gezogen und hat Ketten an den oberen Ecken, wobei die Anordnung der Ketten dem Künstler überlassen bleibt.

Quartal
Das Viertel allein ist in der Heraldik nicht besonders verbreitet. Es ist ein Quadrat in der rechten Ecke des Schildes (oder der linken zum Betrachter), das theoretisch ¼ der Schildfläche einnimmt, obwohl es normalerweise etwas kleiner ist.

Natürlich kommt es aber oft vor, als Teilung eines vierteljährlich geplagten Feldes, das in vier Viertel unterteilt ist. Ein Kanton ist die Verkleinerungsform eines Viertels und nimmt 1/9 des Feldes ein. Es überlagert alle anderen Ladungen oder gewöhnliche Ladungen auf einem Feld, und wenn es sich nicht um eine Ursprungsladung handelt und nicht später hinzugefügt wird, muss sie nicht der Regel entsprechen, die Farbe auf Farbe oder Metall auf Metall verbietet.

Es wird manchmal als Ehrenzuwachs verwendet und ist auch ein Zeichen, um das Wappen eines Familienzweigs von einem anderen zu unterscheiden, oder dass der Name und das Wappen einer Familie angenommen werden, wenn keine Blutabnahme vorliegt.

Ein Kanton in der linken Ecke des Schildes kann als Zeichen der Unrechtmäßigkeit verwendet werden.

Regenbogen
Der Regenbogen ist ein altes heraldisches Zeichen des Friedens, des weisen Reisens und des Glücks. Der Regenbogen hat auch in vielen anderen Kulturen ähnliche Konnotationen von Glück und Frieden. Es wird nicht oft als Ladung auf einem Schild verwendet, wird aber seit alten Zeiten als Wappen gewährt. Die richtigen Farben eines heraldischen Regenbogens sind Gold, Rot, Grün und Silber.

RAM
Der Widder ist ein Symbol für Autorität und Führung in der Heraldik. Eine Person, die ein solches Gerät auf ihrem Schild trug, sollte die ganze Macht und den Adel besitzen, die dem Widder zugeschrieben wurden.

Es ist ein sehr häufiges Symbol in einem Wappen oder einem Wappen, ebenso wie das Symbol eines Widderkopfes. Der Ramis ist oft weit verbreitet oder in der Kampfposition auf einem Wappen oder Wappen, obwohl er auch in den Positionen Passant, Statant und Couchant zu finden ist.

Rabe
Als Sammler leuchtender Gegenstände steht der Rabe als Symbol des Wissens in der Heraldik. Es ist auch ein Emblem der göttlichen Vorsehung.

Der Rabe soll ein dänisches Gerät sein, das sehr früh in der Geschichte als heraldisches Symbol verwendet wurde. Optisch wird nicht zwischen den Symbolen eines Raben, eines Turms oder einer Krähe unterschieden.

Das Symbol der Krähe bedeutet, dass der Träger jemand ist, der wachsam und wachsam für Freunde ist.

Die Cornish Dohle ist ein Vogel, der als "König der Krähen" bezeichnet wird. Es kann darauf hindeuten, dass der Träger schlau und strategisch ist, zum Nachteil seiner Feinde. Es bedeutet auch Wachsamkeit bei der Überwachung von Freunden.

Der kornischen Legende nach bewohnte der Geist von König Artus die Dohle. Die Dohle unterscheidet sich von ihren Artgenossen durch ihren roten Schnabel und ihre Beine.

Schilf
Schilf steht für die Gerechten, von denen gesagt wird, dass sie an den Ufern der Gnade wohnen. Das Schilf ist auch eines der Symbole der Passion Christi.

Und weil es dicht drängt und eine gemeine Pflanze ist, stehen Binsen in der Heraldik symbolisch für die Vielzahl der Gläubigen, die ein demütiges Leben führen und an der christlichen Lehre festhalten.

Dieses Symbol kann auch verliehen werden, um an ein denkwürdiges Ereignis zu erinnern, das sich in der Nähe von Wasser ereignete, wo es reichlich Binsen gab.

Nashorn
Das Nashorn kämpft mit großer Wildheit, wenn es erregt ist, aber es sucht nie einen Kampf. Auf einem Schild getragen, zeigte das Symbol die gleichen Eigenschaften in seinem Träger. Es ist eine sehr ungewöhnliche Anklage in der Heraldik, die nur in wenigen Fällen beobachtet wird.

Rose
Die Rose ist ein Symbol für Hoffnung und Freude, sie steht an erster Stelle unter den Blumen und drückt Schönheit und Anmut aus. Mit einer roten Blüte ist es ein Symbol des Martyriums. Die weiße Rose drückt Liebe und Glauben aus und in der christlichen Symbolik bedeutet sie Reinheit.

Die gelbe Rose ist ein Symbol für absolute Leistung in der Heraldik. Die konventionelle Form einer heraldischen Rose hat fünf Blütenblätter, die das Aussehen einer Wildrose auf einer Hecke nachahmen.

Die berühmten Rosenkriege zwischen der roten Rose des Hauses Lancaster und der weißen Rose des Hauses York endeten nach der Thronfolge der Tudors.

Danach entwickelte die heraldische Rose eine doppelte Blütenblattreihe, die offensichtlich darauf abzielte, die rivalisierenden Embleme zu kombinieren, obwohl auch das Element der zunehmenden Vertrautheit mit der kultivierten Rose vorhanden war.

Während der Herrschaft der Tudors gab es einen naturalistischeren Trend in der Heraldik, und der Rose wurden Stiele und Blätter hinzugefügt. Trotzdem hat die Heraldik erreicht, was der Gartenbau nicht konnte, und Rosen werden neben natürlichen Farben auch in Blau, Schwarz und Grün getönt.

Salamander
Der Salamander bedeutete einen gläubigen Mann und galt auch als Glücksbringer. Es wird normalerweise als Drache in Feuerflammen beschrieben und manchmal so dargestellt, nur ohne Flügel.

Häufiger zeigt das Symbol jedoch einfach die Form einer Eidechse an. Der Salamander ist vor allem als persönliches Gerät von Franz I., König von Frankreich, bekannt, auf den das Wappen der Stadt Paris zurückgeführt werden kann.

Satyr
In der Heraldik besteht ein Satyr aus einem Halbwilden oder einem halben Mann mit einigen unmenschlichen Eigenschaften wie großen spitzen Ohren, die mit den Hinterbeinen einer Ziege verbunden sind, so dass er aufrecht auf zwei Hufen geht.

Satyrn werden außer bei Anhängern nicht in Wappen gefunden, und gelegentlich werden ihre Köpfe als Anklagepunkte verwendet.

Satyral
Ein Satyral hat den Körper eines Löwen, das Gesicht eines alten Mannes und die Hörner einer Antilope. Es wird meist nur als Träger in einem Wappen verwendet und ist in der Heraldik nicht besonders verbreitet.

Zepter
Das Zepter ist ein Symbol der Gerechtigkeit und ein Hauptsymbol der königlichen Autorität. Es wird selten allein getragen. Häufig kommt es in der Hand eines Königs oder Heiligen vor, und man findet es auch salzig mit einem Schwert gekreuzt.

Sense
Das Bild einer Sichel oder einer Sense, manchmal auch als Sned bezeichnet, drückt die Hoffnung auf eine fruchtbare Ernte der gewünschten Dinge aus.

Seepferdchen
In der Heraldik ist das Seepferdchen ein Sinnbild für sicheres Reisen, insbesondere auf dem Seeweg.

Das heraldische Seepferdchen ähnelt jedoch überhaupt nicht dem natürlichen Seepferdchen. Es ist eine imaginäre Kreatur mit Kopf, Brust und Vorderbeinen eines Pferdes, Schwimmhäuten wie ein Frosch anstelle seiner Hufe und einem schuppigen Körper, der in den großen, kräftigen Schwanz eines Fisches mündet, der, wenn er richtig gezeichnet wird, um sich selbst kreist eine Spule.

Die Mähne darf nicht überbacken sein. Es ist ein beliebtes Symbol, das regelmäßig in der Heraldik zu finden ist.

Schlange
Die Schlange ist ein Emblem der Weisheit und des Trotzes in der Heraldik.

In Irland kann die Schlange als Emblem von St. Patrick verwendet werden, einer Assoziation, die aus der Legende von St. Patrick abgeleitet wurde, der Irland von Schlangen befreit.

Schlangen repräsentieren auch Wissen. Es gibt nichts, was eine Schlange oder eine Schlange von anderen heraldischen Namen wie Kobra, Natter oder Bis unterscheidet.

Die Schlange kann in einer Vielzahl von Positionen wie aufrecht, gleitend oder fessways oder involviert, dh in einer geschweiften Warteschlange, gefunden werden.

Schiff
Das Schiff ist ein Sinnbild für Freude, Glück und Abenteuer in der Heraldik. Es weist normalerweise auf eine bemerkenswerte Suche auf See hin, durch die der erste Träger berühmt wurde, aber in älteren Versionen könnte das Emblem einfach aus einer langjährigen Seefahrtstradition abgeleitet worden sein.

Heraldisch gesehen gibt es drei grundlegende Schiffe, die als Gerät auf einem Schild verwendet werden können: Das Schiff, die Lymphad und die Galeere. Ein Lymphader hat normalerweise nur einen Mast und eine Galeere hat drei, aber die Hauptunterschiede zwischen ihnen liegen in der Form und dem Stil des Gefäßes.

Da es so viele verschiedene Schiffstypen gibt, müssen sie im Wappenschild hinsichtlich der Anzahl der Masten und Topmasten, der Segel und der Takelage genau beschrieben werden.

In neueren Waffengattungen gibt es auch Schiffe in Form von Arche, Jacht und Dampfer.

Pendeln
In der Heraldik ist das Shuttle ein Symbol für Industrie und Produktivität. Manchmal wird es im Wappenschild als Weberschiffchen bezeichnet und es wird oft in Waffen mit einer Verbindung zu diesem Handwerk gefunden.

Speer
Obwohl der Speer, die Speerspitze und der zerbrochene Speer alle sehr ähnliche Geräte sind, haben sie in der Heraldik jeweils eine unterschiedliche symbolische Bedeutung.

Der Speer, die Lanze oder der Kippspeer ist ein Emblem des ritterlichen Dienstes, das Hingabe an Ehre und Ritterlichkeit bedeutet.

Der zerbrochene Speer ist ein Symbol des Friedens.

Auf der anderen Seite ist die Speerspitze oder Speer ein tödliches Gerät alten Ursprungs, zuerst aus Eisen und später aus feinem Stahl. Es soll Geschicklichkeit und Geschicklichkeit des Witzes repräsentieren, eine Person, die in der Lage ist, Dinge von höchster Bedeutung zu durchdringen und zu verstehen.

Der Speer unterscheidet sich von der Lanze, dem Speer und dem heraldischen Kippspeer dadurch, dass er für die Kriegsführung immer mit einer scharfen Spitze gezogen wird, anstatt stumpf wie bei einem Turnier.

Das Wappen von William Shakespeare bestand aus einem goldenen Kippspeer des Feldes an einer schwarzen Biegung.

Sphinx
Die Sphinx, ein mythologisches Wesen, das von der ägyptischen Figur abgeleitet ist, wird normalerweise mit Löwenkörper, Beinen und Glied sowie Kopf und Brust einer Frau dargestellt.

Die Sphinx kann auch manchmal geflügelt sein. Es repräsentiert Allwissenheit und Geheimhaltung in der Heraldik.

Die Sphinx wird häufiger in Wappen als in Wappen verwendet.

Sporn
Ein Wappen oder ein Wappen oder ein Wappen mit der Prägung eines Sporns wurde Männern verliehen, die großartige Taten vollbracht hatten. Der Sporn könnte kunstvoller erscheinen, wenn er geflügelt wäre, oder es könnte das einfachere Gerät eines Spornruders oder Spornschwingens verwendet werden.

Sie werden häufiger als "Meeräschen mit fünf Punkten durchbohrt" bezeichnet, was übersetzt fünfzackige Sterne mit einem Loch in der Mitte bedeutet, oder der Teil des Sporns, mit dem das Pferd tatsächlich geschnitten wird. Dies war ein gefährliches Gerät, das von Rittern verwendet wurde, um ihre Schlachtpferde zum Handeln anzuregen. Es bedeutet die Bereitschaft zum aktiven Dienst in der Heraldik.

Eichhörnchen
Die Angewohnheit des Eichhörnchens, Nüsse aufzubewahren, um die Nahrung für den Winter zu sichern, macht es zu einem Symbol für Sparsamkeit, Vorsicht und Empfängnis in der Heraldik. Es kommt in vielen englischen Wappen vor und wird immer sejant (in sitzender Position) dargestellt, obwohl bei einem Eichhörnchen die Arme immer erhoben sind und sehr häufig eine Nuss knacken.

Mitarbeiter
In der Heraldik ist der Stab ein häufiges Symbol für Amt oder Autorität.

Der Hirtenstab ist eine Art Stab, der die Wachsamkeit eines Hirten über seine Herde symbolisiert. Es bezeichnet die bischöfliche Zuständigkeit und Autorität.

Ein anderer ist der Palmerstab, der ein Symbol des Reisenden ist und in Anlehnung an die frühen Pilgerfahrten nach Jerusalem getragen wird.

Hirsch
Der Hirsch hat in der Heraldik verschiedene symbolische Bedeutungen. Es kann auf jemanden hinweisen, der in der Musik geschickt ist und Harmonie liebt.

Es kann auch auf eine Person hinweisen, die Chancen gut vorhersieht. Im letzteren Fall ist es ein Symbol, das für jemanden verwendet wird, der nicht bereit ist, Feinde vorschnell anzugreifen, der lieber seinen eigenen Standpunkt behaupten möchte, der anderen unrechtmäßig schadet, und der nicht kämpft, wenn er nicht provoziert wird.

Harmonie, Gemeinsinn und Frieden werden besonders mit dem weiblichen Hirsch, Hirschkuh oder Hirschkuh genannt, in Verbindung gebracht.

Geweihe stehen für Stärke und Stärke.

Der Hirsch oder Hirsch ist auch ein Sinnbild für Reinheit und Flüchtigkeit.

Der Hirsch wurde mit Heilung in Verbindung gebracht, denn er wusste, welche Heilpflanzen er nehmen musste, um den Pfeil des Jägers abzuschütteln. Die Person, die dieses Symbol trug, galt als waffenunempfindlich.

Andere Namen für ein Reh sind ein Brocket, das ein junger Hirsch ist, ein Bock, ein Reh, ein Rehbock und ein Rehkitz.

Klammer
Obwohl ihre genaue Bedeutung nicht bekannt ist, wird angenommen, dass Heftklammern als Handelssymbole verwendet wurden.

Es wird manchmal als Türklammer bezeichnet und wird normalerweise in der Heraldik als Wortspiel mit einem Namen wie beispielsweise Dunstaple verwendet.

Heftklammern sind kühn und eckig mit breiten Basen gezeichnet, die stark zu Spitzen spitz werden.

Stern
Der Stern symbolisiert Ehre, Leistung und Hoffnung in der Heraldik.

In einigen Fällen kann ein Stern einen fallenden Stern darstellen und eine von oben verliehene göttliche Eigenschaft bezeichnen, wodurch die Menschen „in Tugend leuchten wie helle Sterne auf der Erde“.

Sterne mit wellenförmigen Punkten sind Embleme der Güte Gottes.

In England haben Meeräschen fünf Punkte, es sei denn, es wird eine andere Zahl angegeben. In Frankreich hat eine Meeräsche nicht weniger als sechs Punkte.

Sonne
Die Sonne ist in der Heraldik ein Sinnbild für Ruhm und Brillanz. Es ist auch ein Symbol der Autorität. Es steht für Glück, Leben und Spiritualität.

Die aufgehende Sonne ist ein Symbol der Hoffnung. Die Sonne wird, wenn sie nicht aufgeht, immer als „Sonne im Glanz“ bezeichnet. Die Strahlen sind abwechselnd gerade und gewellt, was den Kopf und das Licht symbolisieren, das wir von ihnen ableiten, und die heraldische Sonne hat normalerweise ein menschliches Gesicht, obwohl dies nicht unbedingt erforderlich ist.

Sonnenstrahlen, auch Strahlen genannt, werden manchmal wie in den alten Rollen einzeln getragen, aber häufiger gehen sie von anderen Ladungen aus, wenn sie mit einem der Begriffe Radiant, Rayonne oder Rayonnant beschrieben werden.

Ein Sonnenstrahl bedeutet „durch das Licht des Himmels“.

Sonnenblume
Die Sonnenblume bedeutet, dass sich der Träger dem Licht und der Herrlichkeit, symbolisiert durch die Sonne, zuwendet, so wie sich die Blume der Sonne zuwendet.

Es kann in heraldischen Begriffen auch als Heliotrop bezeichnet werden.

Die Ringelblume ist ein altes heraldisches Emblem der Hingabe und Frömmigkeit, das in Form und Bedeutung einer Sonnenblume sehr ähnlich ist.

Schwan
Der Schwan ist der Fähnrich der Dichter und Musiker. Es symbolisierte Perfektion, Schönheit und Anmut in der Heraldik.

Für einen Schwanenträger repräsentiert es einen Liebhaber von Poesie und Harmonie oder einen gelehrten Menschen.

Der Schwan ist ein beliebtes Symbol in der Heraldik, das oft auf Wappen und Schilden zu finden ist. Es wird am häufigsten nahe gezogen, obwohl es auch in anderen Positionen und manchmal sogar schwimmend zu finden ist.

Schwert
Das Schwert gilt als Emblem der militärischen Ehre und soll den Träger zu einem gerechten und großzügigen Streben nach Ehre und Tugend anregen. In der Heraldik ist es ein Symbol für Freiheit und Stärke.

Im Mittelalter wurde das Schwert oft als Symbol des Wortes Gottes verwendet. Das Schwert (besonders mit Flammen getragen) ist auch ein Symbol der Reinigung. Mit einem Kreuz auf demselben Feld getragen, bedeutet das Schwert die Verteidigung des christlichen Glaubens.

Die übliche Form ist eine lange gerade Klinge mit Kreuzgriff, die Klinge kann aber auch gewellt oder gestickt sein. Es gibt auch bestimmte Arten von Schwertern, die beschrieben werden können, wie das Falchion oder das Sax, ein breitblättriges, leicht gebogenes Schwert mit einer halbkreisförmigen Kerbe am Klingenrücken.

Andere sind ein Krummsäbel, Entermesser oder Säbel. Ein Schwert wird oft dargestellt, das ein Tier oder ein menschliches Herz durchbohrt. Zwei in Saltire gekreuzte Schwerter sind ein Emblem von St. Paul.

Distel
Die Distel ist ein altes heraldisches Emblem von Schmerz und Leid. Die Legende besagt, dass die Distel als Ergebnis der Schlacht von Largs im Jahr 1262 zum königlichen Abzeichen Schottlands gewählt wurde.

Der dänische Feind, König Harco, war gelandet und rückte im Schutz der Dunkelheit ins Landesinnere vor, als einer seiner barfüßigen Anhänger auf eine Distel trat und ein schmerzerfülltes Heulen ausstieß, das Alarm auslöste.

Das erste Erscheinen der Distel als königliches Abzeichen war 1474, als sie auf der Rückseite der Silbermünzen von James III. In dieser Zeit wurden Abzeichen so häufig verwendet, dass es möglich ist, dass der König die Distel in Anbetracht dieser Legende wählte, obwohl er dies hauptsächlich getan hätte, um mit dem benachbarten Königreich England zu konkurrieren.

Die Wappendistel hat einen kurzen Stiel und zwei lange Blätter mit dem Blütenkopf in der Mitte. Obwohl es normalerweise richtig dargestellt wird, kann es auch in Gold gefunden werden.

Blitz
Der Blitz ist ein altes heraldisches Emblem für Souveränität, Kraft und Geschwindigkeit.

Es stammt aus der klassischen Mythologie, in der der Blitz dem römischen Gott Jupiter oder dem griechischen Gott Zeus zugeschrieben wird. Sie kommt in der Heraldik sehr selten vor und meist nur in Wappen.

Tiger
Der Tiger bedeutet große Wildheit und Tapferkeit, wenn er wütend auf den Kampf ist. In der Heraldik symbolisiert es auch jemanden, dessen Groll gefährlich sein wird, wenn er erregt wird. Der in der Heraldik dargestellte Tiger war der Versuch des Künstlers, ein Tier darzustellen, das er noch nie gesehen hatte und nur dem Ruf nach kannte.

Folglich hatte die Kreatur, die sie zeichneten, wenig Ähnlichkeit mit dem echten Tier.

Später wurde der bengalische Tiger aufgrund des Einflusses Indiens und der östlichen Länder in die Waffenkammer aufgenommen. Es sieht dem echten Tier wesentlich ähnlicher als dem Wappentiger.

Das Symbol eines Tigers und eines Spiegels zusammen bezieht sich auf den mittelalterlichen Glauben, dass man, nachdem man ein Tigerjunges gefangen hat, seiner verfolgenden Mutter entkommen könnte, indem man einen Spiegel in ihren Weg wirft. Sie würde das Spiegelbild für ihr Junges halten und versuchen, es zu retten, um dem Jäger Zeit zur Flucht zu geben.

Fackel
Die Fackel oder der Feuerbrand bedeutet in der Heraldik Wahrheit, Wissen, Reinigung und Liebe.

Das Tragen einer Fackel in den Armen wird einem eifrigen Mann gewährt, der einen Signaldienst geleistet hat. Es ist kein übliches heraldisches Symbol.

Torteau
Ein Torteau ist die Bezeichnung für ein rotes Rondell, wobei ein Rondelle jede kreisförmige Ladung von Farbe oder Metall ist. Es stellt die Brotkuchen dar, die von Kreuzrittern vor langen Schlachten gegessen wurden.

Schildkröte
Die Schildkröte steht für Unverwundbarkeit gegenüber Angriffen und steht auch für langsamen, aber sicheren Fortschritt. In der Heraldik wird sie meist mit Wappenschild dargestellt, von oben mit seitlich ausgestreckten Beinen kann sie aber auch aufrecht getragen werden.

Baum
Der Baum ist ein Symbol für Antike und Stärke in der Heraldik.

Die Eiche war den alten Griechen heilig, den Kelten die Linde oder den Germanen und die Esche von den Skandinaviern verehrt.

Bäume spielen auf Heimat oder Eigentum an, und sie gelten auch allgemein als Symbol für Leben und Stärke.

Auf Schilden, Wappen und Wappen sind weitere Baumarten zu nennen.

Normalerweise unterscheiden sich diese Bäume jedoch nicht sehr im Aussehen, und der Name wurde wirklich nur als Wortspiel mit dem Namen des Trägers oder in Bezug auf ein Merkmal des von dieser Familie gehaltenen Landes angegeben.

Manchmal wird ein Baumrauschen oder ein Wald auf einem Schild gefunden. Ein Baumstumpf oder Baumstamm kann auch als Symbol für Nachwachsen und Wiedergeburt verwendet werden, insbesondere wenn er mit Ästen getragen wird, die neue Blätter sprießen.

Diese Symbole sind in der Heraldik nicht ungewöhnlich.

Klee
Ein Kleeblatt oder ein Symbol für ein dreiblättriges Kleeblatt repräsentiert die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Es wird auch oft als Symbol für Fruchtbarkeit und Fülle in der Heraldik verwendet.

Das Kleeblatt leitet sich vom Kleeblatt ab, das der Legende nach ohne Wahrzeichen Irlands gewählt wurde, weil es von St. Patrick verwendet wurde, um das Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit zu veranschaulichen.

Das Kleeblatt erscheint auch auf einigen Armen.

Vierpass ist nicht dasselbe wie Kleeblätter, obwohl sie vier Blätter haben, sind die Blätter eines Vierpasses kreisförmiger und sie erscheinen ohne den Stiel eines Dreiflügels, außer in sehr seltenen Fällen.

Architekten haben dieses Symbol an Kirchen angebracht, um zu signalisieren, dass dort das Evangelium, der Vorbote des Friedens und der Unsterblichkeit, gepredigt wurde. Im britischen Erbrecht bezeichnete das Doppelvierpass den neunten Sohn.

Ein Fingerhut folgt den gleichen Richtlinien, ist aber im Gegensatz zum Vierpass in Wappen sehr verbreitet. Insbesondere das Fingerkraut war das persönliche Abzeichen von Simon de Montfort, dem Mann, der im 13.

Er benutzte das Fingerkraut wahrscheinlich als Parteiabzeichen, das von seinen Anhängern getragen wurde und zu seiner Popularisierung führte. Narzissenblüten, Primeln und „Fraises“ oder Erdbeeren sind ebenfalls fünfblättrige Blüten, die unter die Kategorie Fingerhut fallen.

Tressur
Eine Tressur besteht aus zwei kleinen Rändern im Umriss eines Schildes, die dicht beieinander ineinander gesetzt sind. Es ist oft mit Blumen geschmückt, die ein bisschen wie die Lilie aussehen, die durch die Tressur gesteckt werden. Dies wird als Tressure-Flory-Counterflory bezeichnet und ist ein Gerät, das besonders mit der schottischen Heraldik in Verbindung gebracht wird.

Es wird gesagt, dass in der Heraldik die Ladung an die Allianz Karls des Großen mit Archalus, König von Schottland, erinnert. Als Gegenleistung für die Dienste der Schotten fügte Karl der Große dem schottischen Löwen die doppelte tressure fleurs-de-lis hinzu, um darzustellen, dass ersterer die französischen Lilien verteidigt hatte und daher letzterer den Löwen zu seiner Verteidigung umgeben würde.

Diese Geschichte ist jedoch nicht sehr sicher auf Tatsachen basiert. Es ist wahrscheinlicher, dass der Löwe und die Tressure von den Wappen der Earls of Northumberland und Huntingdon abgeleitet wurden, von denen einige der schottischen Könige abstammen.

Einhorn
In der Heraldik ist das Einhorn ein mythisches Tier, das für seine Tugend, seinen Mut und seine Stärke berühmt sein soll.

Sein Horn galt als starkes Gegenmittel gegen Gift. Der Legende nach konnte das Einhorn nur gefangen werden, wenn eine Jungfrau in der Nähe eines Ortes platziert wurde, an dem das Tier sich aufhielt. Es würde ihre Reinheit spüren und seinen Kopf in ihren Schoß legen.

Im Mittelalter wurde dies als Allegorie der Reinkarnation Christi verstanden, wobei das Einhorn Christus und das Mädchen, seine Mutter, darstellten.

Einhörner symbolisierten Reinheit, Eleganz und Charme. Bis zum 17. Jahrhundert glaubte man, dass Einhörner echte Tiere sind, es gab sogar einige Hörner von Einhörnern, obwohl sie heute als Hörner von Narwalen anerkannt sind.

Das heraldische Einhorn hat den Körper eines Pferdes, den Schwanz eines heraldischen Löwen und die Beine und Füße eines Hirsches. Dieses schöne Symbol ist in der Heraldik ein beliebtes Symbol, manchmal wird auch der Kopf allein gefunden.

Geier
Der Geier kommt in der Heraldik nicht oft vor, wahrscheinlich wegen seiner Verbindung mit dem Tod in der Natur. Es erscheint jedoch auf ein oder zwei Wappen und als Unterstützer.

Wiesel
Wiesel, Hermelin, Martin und Hermelin sind alle sehr ähnliche Tiere, die gelegentlich als heraldische Symbole zu finden sind.

Das Hermelin, auf dem die gängigsten Pelze in der Heraldik basieren, symbolisiert Reinheit. Diese Assoziation stammt aus der Legende, dass dieses kleine weiße Tier den Tod der Befleckung vorzog.

Der Martinet ist die Vorhut des Frühlings und steht für jemanden, der gute Nachrichten bringt.

Es gibt auch eine Art von Martin mit einer weißen Kehle, die als Foine bezeichnet wird und im Wappenschild zu finden ist.

Wal
Der Legende nach wurde der Wal oft mit einer Insel verwechselt. Schiffe, die an seiner Seite ankerten, wurden von einem plötzlichen Sturz der riesigen Kreatur in die Vernichtung gezerrt.

Auf diese Weise wurde der Wal in der Heraldik als Symbol des Teufels verwendet und der offene Mund des Wals das offene Tor der Hölle. Vielleicht ist dies der Grund, warum der Wal in der Heraldik ein äußerst seltenes Symbol ist.

Französische Herolde sollen die Zähne rot zeichnen und das Symbol fierte blazon.

Weizengarbe
Das Gewand oder die Weizengarbe bedeutet reichliche und lobenswerte Gastfreundschaft im Träger. Es kann auch bedeuten, dass die Ernte der Hoffnungen des Trägers gesichert ist.

Eine der frühesten Erscheinungen von Gewändern in der Heraldik war auf dem Siegel von Ranulph, Earl of Chester, der 1232 starb.

Trachten wurden danach mit dem Earldom of Chester identifiziert, obwohl sie auch in den Armen anderer Familien erscheinen, einige mit einer entfernten Verbindung zu den Earls und andere ohne, sowie in Waffenkammern anderer Länder.

Rad
In der heraldischen Tradition wird das Rad als Glückssymbol verwendet.

Es taucht gelegentlich auf Resten und Wappen auf, aber das eigentliche Wappenrad ist das Katharinenrad.

Der Legende nach ist ST. Katharina von Alexandria bekannte sich bei einem Fest des römischen Kaisers Maximus öffentlich als Christin. Als sie sich weigerte, ihren Glauben aufzugeben, wurde sie geschlagen und eingesperrt. Es wurde versucht, sie mit einem Stachelrad zu zerreißen, aber es fiel auseinander und sie blieb unverletzt.

Das Katharinenrad ist das Emblem eines Menschen, der bereit ist, große Prüfungen für den christlichen Glauben zu bestehen.

Wolf
Das Wappen eines Wolfes wurde tapferen Kapitänen verliehen, die bei langen Belagerungen oder harten Unternehmungen treue Dienste leisten. Es bedeutet Tapferkeit und Vormundschaft in der Heraldik.

Wölfe galten als grausam und gnadenlos und man dachte, dass sie ihre Feinde mit einem Blick lähmen könnten, bevor sie sie vernichteten. Der Träger dieses Symbols war ein tödlicher Feind.

Frühe Wölfe wurden sehr grob gezeichnet und ähneln dem Tier nicht sehr, so dass spätere Darstellungen bevorzugt werden.

Der Kopf eines Wolfes ist in der schottischen Heraldik besonders verbreitet.

Wyvern
Der Wyvern oder Wivern ist ein mythisches Tier mit dem oberen Teil eines Drachen, zwei Beinen und einem Körper, der sich in den Schwanz einer Schlange biegt. In der Heraldik wird es normalerweise auf den Beinen und dem Schwanz oder nur auf der Schwanzkurve mit den Beinen in der Luft in einer zügellosen Position dargestellt.

Der Wyvern sollte einen scharfen Sehsinn haben, der es ihm ermöglichte, Schätze zu bewachen. Der Träger dieses Symbols war möglicherweise ein leidenschaftlicher Verteidiger oder soll einen Wyvern getötet haben.

Wyvern haben wie Drachen die Fähigkeit, Feuer zu spucken und können auch Flammen spucken.


Einstellungen

So viele Einstellungen (Stellen) gibt es heute in der Heraldik, wie es die Phantasie des Heraldikers heraufbeschwören kann, als Folge des immer stärker werdenden Differenzierungsbedürfnisses, aber nur sehr wenige davon waren den mittelalterlichen Herolden offenbar bekannt. [15] Eine häufig gemachte Unterscheidung (insbesondere unter französischen Herolden), obwohl sie von begrenzter Bedeutung sein mag, ist die Unterscheidung von Löwen in den Laufpositionen als Leoparden. [15] Die folgende Tabelle fasst die wichtigsten Haltungen heraldischer Löwen zusammen:

Notiz: der Begriff segreant bezeichnet die gleiche Position, wird aber nur in Bezug auf geflügelte vierbeinige Tiere wie Greifen und Drachen verwendet. [17]

Notiz: Ein so abgebildeter Löwe kann als "Leopard" bezeichnet werden (siehe Diskussion unten).

Andere Begriffe werden verwendet, um die Position des Löwen genauer zu beschreiben. Zu beachten ist, dass jedes Wappen eine rechte und eine linke (d.h. geschickter und Sinister) Seite - in Bezug auf die Person, die den Schild trägt - so wird die linke Seite des Schildes wie auf der Seite gezeichnet (also die rechte Seite zum Schildträger) die rechte Seite genannt. Der Löwenkopf wird normalerweise in Übereinstimmung mit der Gesamtposition gesehen, mit Blickrichtung rechts (links), sofern nicht anders angegeben. Wenn ein Löwe ganzer Körper ist nach rechts gedreht, er ist unheimlich oder konturné. Wenn sein ganzer Körper steht dem Betrachter gegenüber, er ist beleidigen. Wenn sein nur Kopf steht dem Betrachter gegenüber, der er ist Wächter oder gardant, und wenn er über die Schulter zurückschaut, ist er Rücksicht. Diese Adjektive folgen allen anderen Positionsadjektiven.

Ein Löwe (oder ein anderes Tier) Feigling trägt den Schwanz zwischen den Hinterbeinen. [23] Der Schwanz kann auch geknotet werden (erkannte), gegabelt (Warteschlange fourchée) oder verdoppelt (doppelte Warteschlange) wie im Wappen des Königreichs Böhmen.

Löwe mit gekreuztem Schwanz (rückwärts)


Löwentanzkostüme

Chinesische Löwentänze werden von zwei "Tänzern" im Löwenkostüm aufgeführt, eher wie ein pantomimenpferd. Die Darsteller werden zum Körper des Löwen: der vordere ist der Kopf und die vorderen Gliedmaßen, der hintere die Hinter- und Hinterbeine. Die Beine der Darsteller sind in der gleichen Farbe wie der Körper des Löwen gekleidet, und manchmal reicht das Kostüm bis zu Schuhen in Form und Farbe der Löwenpfoten.

Der Löwenkopf ist normalerweise übergroß und drachenähnlich, wie viele Steinlöwen in China.


Welche Bedeutung haben Löwen in der Bibel?

Löwen sind legendär für ihre Stärke, Schönheit und Furchtlosigkeit. Der Löwe wurde der König der Tiere und der König des Dschungels genannt, und in der Bibel wird Jesus der Löwe von Juda genannt (Offenbarung 5,5). Die Löwensymbolik erweitert unser Verständnis des Jesuskindes in der Krippe (Lukas 2:7) und des leidenden Retters am Kreuz (Jesaja 53:7) und enthüllt Jesus als den siegreichen König der Könige, einen brüllenden Löwen, der sich an seinen Feinden rächt ( Offenbarung 19:16).

Löwen werden in der gesamten Bibel in verschiedenen Kontexten erwähnt, manchmal positiv, um Gott zu beschreiben (Hosea 11:10) und manchmal negativ als Symbol für Böses und Zerstörung (Sprüche 28:15). Petrus vergleicht Satan mit einem „brüllenden Löwen“ und warnt uns davor, uns vor den Plänen des Feindes zu hüten, die uns zerstören werden (1. Petrus 5,8). Das Brüllen eines Löwen ist bis zu acht Kilometer weit zu hören und soll alle erschrecken, die es hören. Lions brüllen, um ihr Territorium zu errichten und ihre Macht zu kommunizieren. Aber ein Gebrüll kann nichts bewirken. Es ist bedrohlich, aber machtlos, es sei denn, wir geben der Angst nach und erlauben dem Löwen, uns zu überholen. Unser Feind, Satan, brüllt seine Drohungen, Zweifel und Anschuldigungen aus, um uns zu erschrecken, damit wir aufgeben, damit er uns besiegen kann (Epheser 6:11 &ndash16). Aber selbst die Drohung eines brüllenden Löwen kann diejenigen nicht überwinden, die fest in der Rüstung des Herrn stehen (Röm 8,37).

Die wahrscheinlich bekannteste Erwähnung von Löwen in der Bibel findet sich in der Geschichte des Propheten Daniel. Dieser gottesfürchtige Mann wurde in eine Löwengrube geworfen, weil er sich weigerte, das Gebetsverbot des persischen Königs zu befolgen (Daniel 6:16). Eine Löwengrube war für jeden, der hineingeworfen wurde, eine sichere Zerstörung. Doch Gott zeigte seine Autorität selbst über die mächtigsten Tiere, indem er den Löwen das Maul schloss. Daniel kam nicht zu einem grausamen Tod, sondern kam unversehrt aus der Höhle (Daniel 6:21&ndash22).

Löwen werden in der Beschreibung der Cherubim erwähnt, die Gottes Thron umgeben. In Hesekiel 10,14 heißt es: „Jeder der Cherubim hatte vier Gesichter: ein Angesicht war das eines Cherubs, das zweite das Angesicht eines Menschen, das dritte das Angesicht eines Löwen und das vierte das Angesicht eines Adlers.“ Einige behaupten, dass die Anwesenheit eines Löwengesichts die Kühnheit und Stärke von Gottes Charakter symbolisieren kann. Andere Gelehrte vermuten, dass das Gesicht des Löwen Gottes Herrschaft über die wilden Tiere repräsentiert.

Jesaja 11 beschreibt die kommende Ära, in der Jesus auf Erden regiert. Frieden und Harmonie werden sogar das Tierreich beherrschen. Vers 6 zeichnet ein Bild dieser Zeit: „Der Wolf wird beim Lamm wohnen, der Leopard wird sich bei der Ziege niederlegen, das Kalb und der Löwe und der Jährling zusammen und ein kleines Kind wird sie führen.“ Das Bild von Löwen, die friedlich neben Babykälbern liegen, beschreibt eine Welt, die in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzt wurde. Jesaja 65,25 setzt diese Idee fort: „Der Wolf und das Lamm werden zusammen weiden, und der Löwe wird Stroh fressen wie der Ochse, aber die Nahrung der Schlange wird Staub sein“ (vgl. Genesis 1,30). Der endgültige Frieden ist hergestellt, wenn Fleischfresser nicht mehr töten, um zu essen, und im tausendjährigen Königreich wird der König der Tiere gezähmt.

Die Bibel verwendet Hunderte von Metaphern und Bildern, um den unbeschreiblichen, allmächtigen Gott zu beschreiben. Tiere und andere Naturformen können uns helfen, bestimmte Aspekte von Gottes Charakter zu verstehen. Jesus wird das Lamm Gottes genannt (Joh 1,36), um seine Sanftmut und seine Bereitschaft zu veranschaulichen, das Opfer für unsere Sünden zu sein. Aber er wird auch der Löwe des Stammes Juda genannt (Offenbarung 5,5), um seine absolute Autorität und Macht über die ganze Schöpfung zu zeigen. Ein Löwe mag König des Dschungels sein, aber der Löwe von Juda ist der König der Könige.


HUTTON CONYERS

Hotone, Hotune (XI Jh.) Hoton Coigners, Hoton Conyers (XIV Jh.).

Hutton Conyers, heute eine bürgerliche Gemeinde und ehemals außerpfarrlich, liegt im Nordwesten der Gemeinde Ripon am linken Ufer der Ure. Es umfasst eine Fläche von etwa 3.211 Hektar. Die östliche Grenze wird von der Leeming Lane gebildet, und zwischen der Lane und dem Dorf befindet sich der breite Abschnitt Hutton Moor. Seine Grenzen im Jahr 1202 wurden wie folgt angegeben: „An der Grenze zwischen Bishou und Kanehou. . . und im Norden auf der King's High Road von Boroughbridge bis zur Brücke von Lemming, und dann auf der Straße von Halikeld nach Braithkeld und dann nach Süden von Braithkeld nach Kanehou. (Fn. 1) Ein späterer Rundgang von Ripon gibt weitere interessante lokale Namen: "Durch die Mitte von Branckcarr bis zur Ecke Hutton Flatt und von dort direkt bis zur Ecke des Waldes von William Mallory, Ritter, allgemein Theidale genannt." (Fn. 2)

Ein ortsansässiger Schriftsteller beschreibt verschiedene Bräuche des Moores, die noch im 18. Jahrhundert in Gebrauch waren. Die Besetzer von Messuages ​​und Cottages in Hutton Conyers, Baldersby, Rainton, Dishforth und Hewick hatten für ihre Schafe ein Umgehungsrecht. Jede Gemeinde hatte einen Hirten, dessen Rechte denen des Hirten des Herrn unterstanden. Am ersten Tag des Jahres erschienen die Hirten am Hof ​​des Guts und leisteten Treue, »indem sie einen großen Apfelkuchen und einen süßen Zweigroschenkuchen zum Hof ​​brachten«. (Fn. 3)

Die 1202 erwähnte „Straße von Halikeld“ muss die heute als Melmerby Green Lane bekannte Straße sein, die südlich von Melmerby verläuft und auf Hutton Moor von der Straße von Thirsk nach Ripon gekreuzt wird, die in südwestlicher Richtung durch die Gemeinde verläuft . An der Stelle, an der ein Weg nach Westen zum Dorf Hutton Conyers abzweigte, stand Athelstan's Cross, eines von acht mit der Aufschrift 'St. Wilfrid's Mile' rund um die Stadt Ripon. (Fn. 4) Innerhalb dieses Kreises hatte die Kirche von Ripon das Privileg des Heiligtums. (Fn. 5)

Das Dorf liegt auf einer Anhöhe eine Viertelmeile östlich des Flusses Ure. An einer Stelle nördlich des Dorfes mündet ein kleiner Bach in den Fluss, der unterhalb der Abzweigung als Hutton Mill Deep bekannt ist. Von den beiden Mühlen, die hier dem Ripon-Orden gehörten, ist jedoch keine Spur mehr vorhanden. (Fn. 6)

Nördlich des Dorfes befindet sich Hutton Hall, das alte Herrenhaus der Conyers und später der Mallorys. Von dem Park, der ihn einst umgab, fehlt jede Spur. (Fn. 7) Im Jahr 1869 wurde das Gelände von einem Bauernhaus aus dem 16. Jahrhundert besetzt. Eine mit den Wappen der Mallorys verzierte Decke zeigt, dass dieses Haus auch zeitweise die Residenz der Herren des Herrenhauses war. (Fn. 8) Der Überlieferung nach wurde es während der Bürgerkriege von den parlamentarischen Kräften angegriffen. (Fn. 9) Die heutige Hutton Hall steht in kurzer Entfernung im Nordosten und ist die Residenz von Mr. Cyril Spence.

Im östlichen Teil der Gemeinde sind viele Grabhügel verstreut.Einige Erdarbeiten auf Hutton Moor markieren möglicherweise den Standort der Festung, die Graf Alan 1140 hier errichtete, um Ripon zu belästigen. (Fn. 10)

Die Herstellung von Ziegeln und Ziegeln ist der Haupterwerbszweig der Bevölkerung, der 1901 194 betrug. (Fn. 11) Ein großer Teil der Gemeinde wird jedoch bebaut. Weizen, Rüben und Klee werden angebaut. 1810 wurde ein Einschlussgesetz erlassen. (Fn. 11a)

MANOR

Zwölf Carucates in HUTTON CONYERS waren vor 1086 in den Händen des Bischofs von Durham und wurden mit 2 Carucates in Howgrave als ein "Herrenhaus" gehalten. (Fn. 12) Sie wurden als Stiftung beansprucht ab antiquiert der Kirche St. Cuthbert. (Fn. 13) Norton, Sutton, Holme und Thorp standen im Dienste von Hutton. (Fn. 14)

Der Pächter des Bischofs im Jahr 1086 war ein Robert. (Fn. 15) Zwischen 1099 und 1133 jedoch belehnte Bischof Ralph Flambard in Sockburn, Hutton und anderen Orten seinen Rat Roger de Conyers. (Fn. 16) Hutton, Norton, Holme und Howgrave wurden für ein Ritterhonorar vom Bischof von Durham festgehalten. (Fn. 17)

Ende des 12. Jahrhunderts erfolgte eine Aufteilung der Güter der Conyers zwischen Roger, dem Sohn von Robert de Conyers, dem rechten Erben, und seinem Onkel Roger. (Fn. 18) Hutton wurde dem älteren Zweig der Familie zugeteilt, der hier mehrere Generationen lang residierte. Roger wurde von seinem Sohn Robert (Fn. 19) abgelöst, der vor 1259 starb, und wurde von Roger, seinem Sohn, abgelöst. (Fn. 20) Ein weiterer Robert folgte und hielt Norton Conyers im Jahr 1284. (Fn. 21) Es war entweder er oder sein gleichnamiger Erbe, der 1316 als Lord von Hutton zurückgekehrt war. (Fn. 22) 1334 Robert de Conyers besiedelte das Herrenhaus auf sich selbst, mit Rest an seinen Enkel Robert, Sohn von Thomas de Conyers. (Fn. 23) Dieser jüngere Robert folgte ihm und starb ohne männliche Erben. (Fn. 24) Seine Tochter und Erbin Joan heiratete Sir Christopher Mallory (Fn. 25), der 1347 Stipendien von Robert de Conyers bestätigte. (Fn. 26) Er scheint vor 1398 von William Mallory abgelöst worden zu sein, (Fn. 27) wahrscheinlich sein Sohn. Ein zweiter Christopher Mallory folgte. (Fn. 28) Seine Witwe Isabel heiratete William Vincent, der ein Drittel des Herrenhauses als Mitgift gegen William Mallory beanspruchte (Fn. 29), wahrscheinlich der Sohn von Christopher. Dieser Streit dauerte vier Jahre und wurde schließlich 1438 durch eine Quittung des dritten fraglichen Teils von William Vincent und Isabel an William Mallory beigelegt. (Fn. 30) William heiratete Denise, Schwester und Erbin von William Tempest, (Fn. 31) und wurde so Herr des Herrenhauses von Studley Royal. Er starb 1475 (Fn. 32) und wurde von seinem Enkel William (Fn. 33) abgelöst, Sohn und Erbe von John Mallory (Fn. 34), der vor seinem Vater gestorben war. (Fn. 35) Der jüngere William heiratete Joan Constable. (Fn. 36) Bei seinem Tod im Jahr 1499 (Fn. 37) wurde er von seinem Sohn John Mallory (Fn. 38) abgelöst, der £4 0 zahlteS. 4D. als Subvention für sein Land in Hutton Conyers im Jahr 1524. (Fn. 39) Er besiedelte hier einige Ländereien auf seinem Sohn William (Fn. 40), der sein Erbe war, und folgte ihm bei seinem Tod im Jahr 1527 nach. (Fn. 41) Wilhelm starb 1547 (Fn. 42) und hinterließ einen Sohn und Erben Christopher, der ihn nur acht Jahre überlebte. (Fn. 43) Bei seinem Tod hatte Christopher keine Kinder (Fn. 44) und sein Land wurde im Rahmen einer Siedlung (Fn. 45) von seinem Bruder William Mallory und seiner Frau Ursula geerbt. (Fn. 46) Ein posthumer Sohn John wurde später von Christoph geboren, (Fn. 47) und im Jahr 1578 hatte eine Urkunde von amoveas manus für einen dritten Teil der Herrenhäuser von Studley und Nunwick, später von Christopher, seinem Vater. (Fn. 48)

Conyers of Hutton. Azurblau ein Ärmel Hermelin.

Mallory. Oder ein Löwenkopf mit einem gegabelten Schwanz, der mit einer silbernen Krone verziert ist.

William Mallory, der Bruder von Christopher, hielt Hutton Conyers bis zu seinem Tod im März 1602–3. (Fn. 49) Er war Parlamentsabgeordneter und Sheriff von Yorkshire und war sehr aktiv bei der Unterdrückung des Papsttums. (Fn. 50) Sein Sohn John, der ihm nachfolgte (Fn. 51), wurde seinerseits von seinem Sohn William abgelöst. (Fn. 52) William starb 1645–166 (Fn. 53) und hinterließ seinem Sohn Sir John Mallory sein Land, das mit beträchtlichen Schulden belastet war, von denen er bezweifelte, dass sein „gesamter Besitz, sowohl real als auch persönlich, bei weitem nicht ausreichen würde, um ihn zu befriedigen. ' (Fn. 54) Er und sein Sohn hatten in der Freiheit von Ripon Kräfte gegen das Parlament erhoben und mussten eine Geldstrafe von 2.219 Pfund bezahlen. (Fn. 55) Sir John, dessen Frau Mary Mosley war, (Fn. 56) starb 1655. (Fn. 57) Ihr Sohn William starb zehn Jahre später (Fn. 58) und wurde von seiner einzigen überlebenden Schwester Mary . abgelöst Ehefrau von George Aislabie von York. (Fn. 59) Das Herrenhaus war 1670 im Besitz von George Aislabie (Fn. 60), aber vier Jahre später wurde er in einem Duell getötet (Fn. 61) und seine Frau verwahrte sein Land treuhänderisch für ihre Kinder. (Fn. 62) Ihr ältester überlebender Sohn George folgte ihr und starb 1699. (Fn. 63) Die Güter wurden von seinem Bruder John geerbt, der für Ripon Parlamentsmitglied und Schatzkanzler während der bekannten Finanzkrise war als Südseeblase. (Fn. 64) Er legte seinen Sitz nach der Katastrophe nieder und zog sich nach Studley zurück. Sein Sohn und Erbe William Aislabie folgte ihm nach (Fn. 65) und war von 1721 bis 1781 Mitglied des Boroughs. (Fn. 66) Er hatte zwei Söhne, die vor ihm starben, und sein Testament beinhaltete die Güter seiner beiden Töchter nacheinander . (Fn. 67) Die ältere Elizabeth, Ehefrau von Charles Allanson, (Fn. 68) starb ohne Nachkommen. Ihr folgte Elizabeth, die Tochter ihrer jüngeren Schwester Anna Sophia, die William Lawrence geheiratet hatte. (Fn. 69)

Aislabie. Gules a fesse zwischen drei martlets argent.

De Grey, Marquis von Ripon. Vert a Cheveron zwischen drei Hirschen oder im Anblick stehen.

Nach dem Tod von Miss Elizabeth Lawrence im Jahr 1845 fielen die Güter an die Nachkommen von Mary Aislabie, der Tochter von George Aislabie und Mary Mallory, zurück. (Fn. 70) Sie hatte Sir William Robinson of Newby (q.v.), Bart., geheiratet, und ihr Vertreter war zu diesem Zeitpunkt Thomas Philip Earl De Grey. (Fn. 71) Nach seinem Tod wurde er von seinem Neffen, dem späteren Marquis von Ripon, abgelöst. (Fn. 72) Der jetzige Marquis von Ripon ist jetzt Herr des Herrenhauses.

Zwei Oxgangs in Hutton gehörten 1086 dem Erzbischof von York. (Fn. 73) Sie erscheinen im 13. Jahrhundert als Teil der Stiftung der Kirche von Ripon (Fn. 74) zusammen mit einem Toft oder einer Messuage, bekannt als St. Wilfrid's House. (Fn. 75) Dieses Land wurde vom Ripon-Kapitel von den Herren des Herrenhauses von Hutton gehalten. (Fn. 76) Die beiden Mühlen in Hutton Conyers wurden ebenfalls von den Mallorys gehalten. (Fn. 77)

Kapelle

Im frühen 13. Jahrhundert gewährte das Kapitel von Ripon Roger de Conyers und seinem Sohn Robert das Recht, eine Kapelle in Hutton Conyers zu haben und dort einen Kaplan zu haben (Fn. 78), vorbehaltlich der kirchlichen Rechte des Kapitels. Die Präsentation sollte in den Händen der Gutsherren liegen. (Fn. 79) Roger de Conyers gewährte in Hutton Conyers ein Toft und 6 Morgen Land für den Bau der Kapelle (Fn. 80), die St. John the Baptist gewidmet war. (Fn. 81) 1322 gewährte Robert de Conyers, der damalige Herr des Herrenhauses, einem Kaplan, der täglich in der Kapelle den Gottesdienst feierte, zusätzlich ein Anwesen mit Land in Hutton Conyers und Howgrave. (Fn. 82)

Die Herren des Herrenhauses von Hutton Conyers stellten dieser Kapelle bis ins 16. Jahrhundert Amtsinhaber zur Verfügung. (Fn. 83) Der Zweck, für den es existierte, wurde 1546 als „in der besagten Kirche Messen, Gottesdienste und Sakramente gespendet zu lassen, wenn die Einwohner derselben Stadt nicht in die Pfarrkirche kommen können, um Einfluss zu nehmen“. des Wassers, wenn das Wasser hier groß ist.' (Fn. 84)

Nach der Beschlagnahme ihres Stiftungsvermögens scheint die Kapelle nicht mehr genutzt worden zu sein, und seit dem 16. Jahrhundert haben die Einwohner von Hutton Conyers keine nähere Kirche als Ripon. 1863 wurde das Dorf in den neuen Kirchenbezirk Sharow eingegliedert. (Fn. 85)


Andere Falkensymbolik

Verschiedene Arten von Falken und ihre Bedeutungen

Wie bei allen Vogelarten gibt es viele verschiedene Arten, Größen und Farben von Falken, die alle eine andere Botschaft und Bedeutung haben können. Während die allgemeine Bedeutung eines Falken gleich bleibt, können bestimmte Falken Ihre Aufmerksamkeit auf bestimmte Bereiche Ihres Lebens lenken, die Sie untersuchen sollten.

FalkenartBedeutung
Weißer Falke Weiße Falken repräsentieren die göttliche Schöpfung und den prophetischen Blick. Sie können auch spirituelle Führung und das Erschließen eines höheren Bewusstseins darstellen.
Schwarzer FalkeSchwarze Falken lenken die Aufmerksamkeit auf dein Unterbewusstsein und das Astralreich. Sie können intensive Träume aktivieren und dich zu deinen Akasha-Aufzeichnungen führen.
RotschwanzfalkeDiese Vögel sind der häufigste in Nordamerika vorkommende Vogel und stehen für Mut, Führung, Intelligenz, Beobachtung, Weisheit und Stärke.
Coopers FalkeEin Cooper’s Hawk steht für die Fähigkeit, anpassungsfähig, flexibel und bereit zu sein, sich zu ändern, um im Laufe Ihres Lebens neue Lektionen zu lernen. Sie machen auf die Kraft klaren Denkens und langfristiger Strategie aufmerksam.
Fischadler oder Sea HawkFischadler, auch bekannt als Sea Hawks, stehen für Fülle, neue Ideen, neue Chancen und Risiken. Sie bringen Glück und Glück mit sich.
Taubenfalke oder MerlinEin Taubenfalke oder Merlin ist mit Okkultismus, Magie und Gestaltwandel verbunden. Ein Zeichen dafür, dass in Ihrem Leben Wunder geschehen. Sie können Ihre Intuition und astrale Energie steigern.
RotschulterfalkeRotschulterige Falken lenken deine Aufmerksamkeit auf dein Wurzelchakra, deine Überlebensenergie und dein Gefühl der Erdung. Sie gleichen die heimischen Energien aus und sorgen dafür, dass Sie sich in Ihrer eigenen Haut und Ihrer eigenen Realität wohlfühlen.

Falkensymbolik in der Bibel

Im Christentum stehen Falken für Mut, Stärke und einen starken Glaubenssinn, der in den Himmel aufsteigen kann. Es hat auch prophetische Visionen und Botschaften des Göttlichen oder der Engel dargestellt.

Es gibt andere Hinweise in der Bibel als Falken, die aasische Raubvögel sind, die in Zeiten des Todes und der Zerstörung nach dem Zorn Gottes auftauchen. Auf diese Weise repräsentieren Falken den Tod, der durch Korruption und Gier entsteht, und das Ödland, das aus einer Nation resultiert, die diesen zum Opfer fällt.

Falke indianischer Symbolismus

Falken sind ein besonderer Vogel in der Tradition der amerikanischen Ureinwohner, der für das Element Luft gefeiert wird, das die anderen Elemente ausgleicht und uns von spiritueller Kommunikation abhält. Der Wind hinter seinen Flügeln und Federn gibt und empfängt Botschaften aus dem Geisterreich und hält eine Verbindung zu den Geistern, die Führung, Heilung und Warnungen geben.

Falkenfedern werden bei Heilungszeremonien wie dem Verschmieren verwendet, um den Rauch einer brennenden Medizinpflanze zu zerstreuen, um einen Raum von Negativität, bösen Geistern und stagnierender Energie zu reinigen. Federn helfen dabei, Lebensenergie in ihrer höchsten Form einzuladen.

Falke in der altägyptischen Symbolik

Falken waren wichtige Symbole in der altägyptischen Tradition und repräsentierten das allgegenwärtige wachsame Auge des Gottes Horus, der über den Himmel herrscht. Vögel, insbesondere Falken, galten als Beschützer der Seelen im Jenseits und würden dazu beitragen, verstorbene Seelen zu führen, damit sie nach dem Tod nicht verloren gehen.

Falken oder Falken waren im Allgemeinen mit dem Geisterreich, den Göttern, dem Tod und dem Jenseits verbunden. Sie wurden häufig gesehen, wenn sie die menschliche Seele oder den Prozess von Tod und Reinkarnation darstellten.

Um mehr über das Symbol eines Falken im alten Ägyptischen zu erfahren, können Sie hier diesen Artikel über den Gott Horus und andere Vogelgötter Ägyptens lesen.


Fabelwesen: 15 der seltsamsten „Hybriden“ aus aller Welt

Zuvor haben wir über bizarre mythologische Monster und beeindruckende Drachen gesprochen, die Sie möglicherweise in beliebten Medien wie Fernsehsendungen und Filmen verpasst haben. Nun, dieses Mal, mit Halloween um die Ecke, haben wir uns entschlossen, den Einsatz mit einer Vielzahl von "hybriden" Fabelwesen zu erhöhen, von denen Sie vielleicht noch nichts wussten. Schauen wir uns also ohne weiteres die kurze Geschichte und Mythologie von fünfzehn dieser schwer fassbaren, aber ausgefallenen Fabelwesen (von der Antike bis zum Mittelalter) an, die als überirdische Kreuzungen zwischen bekannten Tieren und Menschen entstehen. Die unzähligen Kreaturen, die in alphabetischer Reihenfolge dargestellt sind, haben ihren Ursprung in Mythen und Legenden aus verschiedenen Teilen der Welt.

1) Ammit (aus der ägyptischen Mythologie) –

Unheilverkündend übersetzen in ‘Verschlinger' oder 'Seelenfresser', die Ammit (auch bekannt als Ammut) war eine in der Unterwelt lebende altägyptische Göttin / Dämon, die die göttliche Vergeltung verkörperte. Mit der facettenreichen Anatomie eines Löwen, Nilpferds und eines Krokodils wartete sie auf die Gelegenheit, die Herzen von Menschen zu verschlingen, die als unwürdig erachtet wurden (ihre Würdigkeit wird an der Waage von Ma'at gemessen) – und so ihre „leeren“ Seelen zum Durchstreifen verfluchen ziellos für die Ewigkeit, statt jenseitiger Glückseligkeit. Im Wesentlichen wurde Ammit also nicht wie andere Götter verehrt, sondern verkörperte die kollektive Angst der Ägypter, die sich auf den „zweiten Tod“ bezog.

2) Buraq (aus der islamischen Mythologie) –

Der Felsendom (als Teil des größeren und älteren Tempelbergs) wird von Muslimen wegen seiner Bedeutung als heiliger Ort verehrt, von dem der Prophet Mohammed in seiner Nachtreise in den Himmel aufstieg. Und er wurde angeblich auf einer fantastischen weißen, pferdeähnlichen Kreatur namens Buraq in den Himmel getragen – das war ein Halbes Maultier (oder kleiner als ein Maultier), ein Halbesel (oder größer als ein Esel) und hatte Flügel. Seltsamerweise zeigen die östlichen Quellen wie die persische und indische Kunst, dass die Buraq ein humanoides Gesicht und einen Pfauenschwanz haben, aber frühislamische Traditionen erwähnen keine solchen Besonderheiten.

3) Gajasimha (aus der indischen Mythologie) –

Kunst von Prasanna Weerakody

Nach der hinduistischen Mythologie war der Narasimha (oder Narasingha) einer der zehn Vishnu-Avatare mit dem Kopf eines Löwen und dem Körper eines Mannes. Der Gajasimha ist höchstwahrscheinlich eine Wendung dieses mythischen Wesens (oder eine Variante des hinduistischen Elefantengottes Ganesha) mit seinem auffälligen Elefantenkopf und dem Körper eines Löwen. Leider gibt es nicht viele Informationen über das Mischwesen, abgesehen von zahlreichen skulpturalen und gemalten Darstellungen, die hauptsächlich in den Tempeln Südostasiens und Südindiens zu finden sind.

4) Hatuibwari (aus der melanesischen Mythologie) –

Hatuibwari hat den Kopf eines Menschen mit vier Augen, den Torso einer riesigen Schlange mit imposanten Flügeln und manchmal auch vier hängende Brüste, die seinen Status als Urahne des Menschen signalisieren. In verschiedenen Traditionen und Folklore Melanesiens (einer pazifischen Inselgruppe nordöstlich von Australien) erwähnt, wurde die Hatuibwari höchstwahrscheinlich als kosmische Kreatur verehrt, die die frühen Menschen sowohl erschuf als auch ernährte. Nur wenige Quellen haben „ihn“ auch nur als männliche Version von Mutter Erde dargestellt – und damit als Antithese zur gemeinhin dargestellten Weiblichkeit unseres Planeten.

5) Hippalectryon (aus der griechischen Mythologie) –

Bildnachweis: CuttlefishDreams Archiv

Das Hippalectryon, eine fantastische Kreatur mit Darstellungen, die bis zu 3.000 Jahre alt ist, stammt aus der kretischen (oder möglicherweise mykenischen) Folklore als Tier mit halb Pferd und halb Hahn. Der Athener Komiker Aristophanes hatte das Hippalectryon als eine seltsam aussehende Kreatur mit gelblichen Federn beschrieben. Derselbe Autor hatte auch die Hypothese aufgestellt, dass der Ursprung des hybriden Tieres von folkloristischen Traditionen des Nahen Ostens beeinflusst wurde. Andere Quellen weisen darauf hin, dass die Kreatur möglicherweise eine alternative Darstellung des berühmten geflügelten Pferdes Pegasus war. Aber der interessanteste Bericht stammt wohl aus Aristophanes' eigenem Stück.Die Frösche“, wo er erwähnt, dass das Hippalectryon so komisch hässlich war, dass es die Leute zum Lachen einlud und so das Böse für immer verjagte.

6) Khepri (aus der ägyptischen Mythologie) –

Kunst von TorVic Ulloa (Kunststation)

Intrinsisch mit dem Skarabäuskäfer verbunden, wurde Khepri in altägyptischen Grabpapyri normalerweise als Mann mit einem Käferkopf dargestellt. Die ganze Angelegenheit der Khepri-Verehrung hatte eine symbolische Seite – der Gott verkörperte die Kräfte, die die Sonne über die weite Weite des Himmels bewegten. Diese Verbindung wurde von der Wirkung der Skarabäuskäfer abgeleitet, wenn sie Dungkugeln über die raue Wüstenoberfläche rollten – während die jungen Käfer aus dem Inneren des Dunges, aus den von den Eltern gelegten Eiern, hervorgingen. Dies hängt in der Tat mit dem ägyptischen Wort „kheper“, was grob übersetzt als – „verändern“ oder „erschaffen“ bedeutet. Jedenfalls galt Khepri auch als dem erhabeneren Sonnengott untergeordnet Ra.

7) Matsya (aus der indischen Mythologie) –

Mit dem Kopf eines Menschen und der Unterseite eines Fisches könnte der Matsya eine Variante des europäischen Meermanns sein. Die Tradition des Matsya ist jedoch viel älter, wobei das mächtige Wesen in vedischen Texten als einer der zehn primären Avatare von Vishnu beschrieben wird (wie unser zuvor erwähnter Narasimha). Und ganz interessanterweise überlebte der indische Manu in auffallend ähnlicher Weise wie der biblische Bericht über die Arche Noah auch eine katastrophale Flut, die von den Göttern verursacht wurde, indem er eine große Arche baute. Diese Arche/das Boot wurde von der großartigen Matsya geführt und gezogen – eine heroische Leistung, die es Manu (und seiner Familie, seinen Haustieren und sogar dem Sammeln von Pflanzensamen) letztendlich ermöglichte, die Erde sicher wieder zu bevölkern.

8) Monocerus (aus mittelalterlichen Legenden) –

Abgeleitet vom griechischen Begriff Μονόκερος, bezieht sich der Monocerus einfach auf ein Tier mit einem einzigen Horn, wie das Einhorn. Mittelalterliche Bestiarien haben der Hybridkreatur jedoch eine fantastische Wendung gegeben, indem sie beschrieben wurden, dass sie den Kopf eines Hirsches, den Körper eines Pferdes, die Beine eines Elefanten und einen Schwanz eines Ebers hat. Um das abzurunden, hatte das Tier nur ein Horn, und es wurde angeblich verwendet, um auf die Bauchregion seiner Gegner, nämlich des Elefanten, zu zielen!

9) Mušḫuššu (aus der mesopotamischen Mythologie) –

Ein Bild, das Geschichtsinteressierten vielleicht von der Rekonstruktion des Ischtar-Tors (von Babylon) im Pergamonmuseum, dem Mušḫuššu, bekannt ist, ausgesprochen: „Mush·khush·shu' (auch bekannt als Sirrušu) ist eher ein kryptisches Fabelwesen, das möglicherweise sogar die lernäische Hydra beeinflusst hat. In einigen Erzählungen ist das Mischwesen das bevorzugte (oder heilige) Tier von niemand anderem als Marduk – dem Schutzgott des alten Babylons. Der Name selbst bezieht sich möglicherweise auf eine "wilde Schlange" oder "prachtvolle Schlange". Zu diesem Zweck wurde die Kreatur als drachenähnliches Aussehen beschrieben, mit einem langen Hals, einem gehörnten Kopf mit Kamm und einer schlangenförmigen Zunge – ergänzt durch Löwen- (oder Katzen-) Vorder- und Hinterbeine eines Adlers.

10) Nawarupa (aus der burmesischen Mythologie) –

Wörtlich bedeutet "neun Formen", Nawarupa, auch bekannt als byala (insbesondere Arakenese-Mythen), ist ein hybrides Fabelwesen, dem die vielfältige Zusammensetzung aus neun verschiedenen Tieren nachgesagt wird. Oft in Motiven verwendet, die die königlichen Lastkähne schmückten, wird die Kreatur beschrieben als mit dem auffälligen Rüssel eines Elefanten, den Hörnern eines Nashorns, den Augen eines Hirsches, den Ohren eines Pferdes, den Flügeln (oder möglicherweise der Zunge) von ein Papagei, der Körper eines Löwen, der Schwanz eines Pfaus (oder Yaks) und Füße von Chinthe (die greifähnlichen Kreaturen, die oft in buddhistischen Pagodenkomplexen dargestellt werden). Ein ähnliches mythisches Lebewesen, bekannt als das Pyinsarupa („fünf Formen“) wird als Wappen von Myanmars derzeitiger Flaggschiff-Fluggesellschaft verwendet.

11) Onozentaur (aus der griechischen Mythologie) –

Bildnachweis: DrawMill

Einige von uns müssen den berühmten Zentauren kennen, das mythische griechische Tier mit dem Kopf und Rumpf eines Menschen und den Beinen eines Pferdes. Nun, wie sich herausstellt, gibt es eine weniger beeindruckende Variante des Zentauren, den Onozentaur. Diejenigen, die ihre Etymologie kennen, müssen ihre Esel-Zeugnisse bereits erkannt haben. Und jenseits von Onocentaurs „halbärschiger“ Anatomie wurde das liminale Wesen angeblich zum ersten Mal von Pythagoras erwähnt, während seine weibliche Form als die . bekannt war onokentaura in Latein – wie vom römischen Autor Claudius Aelianus beschrieben. Darüber hinaus erwähnt die griechische poetische Mythologie einen anderen exotischen Zentauren-Hybrid, der als Ichthyozentaur bekannt ist – mit dem Oberkörper eines Mannes, der unteren Vorderseite eines Pferdes und dem Schwanz eines Fisches!

12) Pazuzu (aus der babylonischen Mythologie) –

Quelle: Shin Megami Tensei II

Für diejenigen, die ihre Filme "beobachten", könnten die Pazuzu aus dem berühmten Horrorthriller "The Exorcist" identifiziert werden. In mythologischer Hinsicht hatte der geflügelte Pazuzu mit seinem Hundekopf, adlerähnlichen Füßen, einem Skorpionsschwanz und einem schlangenförmigen Privatteil auch einige unheilvolle und unansehnliche Aspekte! Wie aus solch furchtbaren Zügen hervorgeht, wurde das Monster als Dämon der Winde dargestellt, der während der Regenzeit katastrophale Hungersnöte auslösen konnte. Der Pazuzu wurde jedoch auch angerufen, um den Kampf gegen andere böse Geister zu führen, nämlich die Lamashtu, eine böswillige akkadische Göttin, die Säuglinge entführte, indem sie sie von den Brüsten ihrer Mutter riss.

13) Qilin (aus der chinesischen Mythologie) –

In chinesischen Legenden geht das Qilin Hand in Hand mit Skurrilität und Mystik. Auch als chinesisches Einhorn bekannt, bedeutet das Erscheinen des ehrwürdigen Tieres die Geburt (oder den Tod) eines Weisen oder bedeutenden Herrschers. Die harmlosen Merkmale der Kreatur werden dargestellt als – einen Hirschkörper mit einem einzelnen Horn, einen Ochsenschwanz und Hufe eines Pferdes, während ihr Rücken eine lebhafte Palette verschiedener Farben projizierte, die durch einen gelblichen Bauch ergänzt wurde. Andere Beschreibungen des Qilin beinhalten drachenähnliche Attribute mit dicken Wimpern und Rückenschuppen. Die interessanteste Episode des Qilin würde jedoch betreffen – als eine echte Giraffe (möglicherweise) als Fabelwesen dem chinesischen Ming-Kaiser Yongle präsentiert wurde.

14) Tarasque (aus der französischen Folklore) –

Tarasque wird in verschiedenen Quellen erwähnt, aber der bekannteste Bericht über das schreckliche Tier stammt aus dem mittelalterlichen „Bestseller“ Goldene Legende (oder Legenda sanctorum in Latein), zusammengestellt (möglicherweise) um 1260 n. Chr. Es wurde als Drache oder drachenähnliches Wesen mit einem Löwenkopf, einem mit einem Schildkrötenpanzer bedeckten Ochsenkörper, sechs Beinen eines Bären und schließlich einem schuppigen Schwanz beschrieben, der so endete eines Skorpions. Laut Goldene Legende, wohnte es in einem Sumpf entlang der Rhone und stürzte sich mit seinen „schwertartigen Zähnen und scharfen Hörnern“ auf ahnungslose Reisende. Was seine Ursprünge angeht, soll das mythische Wesen aus der Region Galatien (in der heutigen Türkei) stammen – der Heimat seines legendären bisonähnlichen Elternteils Onachus.

15) Wolpertinger (aus der deutschen Folklore) –

Quelle: World of Warcraft-Sammelkartenspiel

Der Wolpertinger, ein Wesen, das angeblich die malerischen Wälder Bayerns bewohnt, stammt möglicherweise aus der Populärkultur, die von früheren Mythen und Folklore inspiriert wurde. Oft als „Mashup“ verschiedener Tiere und ihrer Teile wahrgenommen, hat der Wolpertinger Ähnlichkeit mit dem mythischen Rasselbock aus Thüringen (Süddeutschland) und sogar die Jackalope von Amerika. Zu diesem Zweck wird beschrieben, dass das Tier den Kopf eines Hasen (oder Kaninchens), den Körper eines Eichhörnchens (oder Hasen), das Geweih eines Hirsches und Flügel (und manchmal Schwimmfüße) eines Fasans oder einer Ente hat. Interessanterweise bezieht sich die beliebte Überlieferung, die mit den Wolpertingern verbunden ist, darauf, dass sie nur von schönen Menschenweibchen gelockt werden.


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