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Astronomisches Vermächtnis der alten Himmelsbeobachter

Astronomisches Vermächtnis der alten Himmelsbeobachter

Die Astronomie ist die älteste Naturwissenschaft und hat kalendarische, religiöse, kosmologische, mythologische und astrologische Ursprünge. Lange bevor berühmte Monumente wie Stonehenge in England und die Pyramiden in Ägypten gebaut wurden, bauten antike Menschen auf der ganzen Welt kunstvolle Aussichtsplattformen und monumentale Strukturen, die an den Positionen von Sonne, Mond und Sternen am Horizont oft an wichtigen Terminen in ihren Kalendern ausgerichtet waren Markierung von Tagen, Wochen und Monaten, die sowohl für Jäger-Sammler- als auch für landwirtschaftliche Gesellschaften wichtig waren.

Datiert auf 1600 v. Chr., Die Himmelsscheibe von Nebra ist eine 30-Zentimeter (12 Zoll) Durchmesser Bronze- Scheibe mit einem Gewicht von etwa 2,2 Kilogramm (4,9 Pfund). Die Scheibe hat eine blau-grüne Patina und ist mit goldenen astronomischen eingelegt Symbole inklusive Sonne, voll Mond, eine Mondsichel Mond und ein Sternhaufen, der als Sternbild der Plejaden interpretiert wird. ( CC BY-SA 3.0 )

Die frühesten Sterngucker waren in der Lage, zwischen Sternen und Planetensternen zu unterscheiden, denn während Sterne im Laufe der Jahrhunderte scheinbar starr blieben, bewegten sich Planeten in vergleichsweise kurzen Zeiträumen am Himmel. Uralte Menschen verbanden Naturphänomene wie Jahreszeiten, Regen, Hitze, Dürre und Gezeitenwechsel mit Göttern und Geistern als Manifestationen des Göttlichen Willens, und alte astronomische Strukturen erfüllten astronomische und religiöse Funktionen.

Bevor Julius Cäsar den Kalender 46 v Kalender von zwölf fast gleichen Monaten, die zwischen 30 und 31 Tagen variieren. Um besser zu verstehen, welche bestimmten Himmelsereignisse für die ersten Astronomen wichtig waren, und um ihre Motive besser zu verstehen, muss man über den modernen Kalender hinausblicken und sich in eine Zeit wagen, in der die Pyramiden und riesigen Steinkreise nur ein himmlischer Traum waren.

Nabta Playa um 5000 v. Chr.

Nabta Playa liegt in der Nubischen Wüste, etwa 800 Kilometer südlich des heutigen Kairo, und war einst ein großes, intern entwässertes Becken, in dem vor etwa 7.000 Jahren Megalithen einschließlich eines Steinkreises errichtet wurden. Eine Ausgabe von 1998 Wissenschaftlicher Amerikaner veröffentlichte einen Artikel mit dem Titel Alt Ausrichtungen des Gelehrten Alan Hall, in dem der Autor feststellte, dass der Nabta-Kreis „eine auffallende Ähnlichkeit mit Stonehenge und anderen megalithischen Stätten hat, die ein Jahrtausend später in England, der Bretagne und Europa errichtet wurden.


Chronik des Goldenen Zeitalters der Astronomie

Autoren: Englisch, Neil

  • Enthält eine Fundgrube an historischen Informationen über Charaktere, Kultur und Beobachtungsstile der größten visuellen Beobachter der Geschichte
  • Enthält Fotos der berühmtesten historischen Teleskope
  • Bietet eine Chronologie der Observatorien – sowohl großzügig als auch bescheiden – und wie sie sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt haben

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  • ISBN 978-3-319-97707-2
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Die Erfindung des Teleskops zu Beginn des 17. Jahrhunderts hat das Verständnis der Menschheit vom Universum und unseren Platz darin revolutioniert. Dieses Buch zeichnet die Entwicklung des Teleskops über vier Jahrhunderte sowie die vielen Persönlichkeiten nach, die es benutzten, um brandneue Enthüllungen über Sonne, Mond, Planeten, Sterne und ferne Galaxien zu entdecken.

Ausgehend von frühen Beobachtern wie Thomas Harriot, Galileo, Johannes Hevelius, Giovanni Domenico Cassini, Robert Hooke und Christian Huygens untersucht das Buch, wie diese frühen Beobachter zu im Wesentlichen richtigen Vorstellungen über die von ihnen untersuchten Objekte kamen. Im 18. und 19. Jahrhundert beschreibt der Autor die zunehmende Raffinesse großer und kleiner Teleskope und die berühmten Persönlichkeiten, die sie so produktiv verwendeten, darunter die Herschels, Charles Messier, William Lassell und die Earls of Rosse.

Viele große Entdeckungen wurden auch mit kleineren Instrumenten gemacht, wenn sie in die fähigen Hände der Struve-Dynastie, F. W. Bessel, Angelo Secchi und S. W. Burnham, um nur einige zu nennen, gegeben wurden. Auch waren nicht alle große Beobachter professioneller Art. Das Buch untersucht die Beiträge der „klerikalen Astronomen“ William Rutter Dawes, Thomas William Webb, T.E.R. Philips und T.H.E.C. Espin sowie die einsamen Mahnwachen von E.E. Barnard, William F. Denning und Charles Grover. Und im 20. Jahrhundert wird das Werk von Percival Lowell, Leslie Peltier, Eugene M. Antoniadi, Clyde Tombaugh, Walter Scott Houston, David H. Levy und Sir Patrick Moore vollständig erforscht.

Durchweg großzügig illustriert, zeigt diese Schatzkammer der astronomischen Geschichte, wie die Arbeit jedes Beobachters zu bahnbrechenden Entwicklungen in der Wissenschaft führte und liefert wichtige Einblicke in die heutige Erforschung des Himmels.

Dr. Neil English ist ein international angesehener Autor mehrerer Bücher über Amateurastronomie und Weltraumwissenschaft, darunter Auswahl und Verwendung eines refraktiven Teleskops, Weltraumteleskope: Eine Geschichte, klassische Teleskope und Auswahl und Verwendung eines Dobson-Teleskops. Er ist ein langjähriger regelmäßiger Beitrag zu Astronomie jetzt Magazin und hat ein besonderes Interesse an der Geschichte der visuellen Teleskopastronomie. Als stolzer Besitzer eines klassischen 5-Zoll-f/12-Achromaten verwendet er auch gerne eine Vielzahl von Newton-Reflektoren aus seiner Heimat im ländlichen Zentralschottland.

„Dies ist eines der besten Bücher über die Geschichte der visuellen Astronomie, die ich je gelesen habe. Nahezu jeder Satz vermittelt ein bisschen Geschichte und ist bemerkenswert mit scharfen Fotos illustriert. Ich kann jedem Leser nur empfehlen, sich ein Exemplar zu besorgen. Der Schreibstil ist hervorragend.“ (Leonard Matula, The Observatory, Vol. 140 (1274), Februar 2020)

„Neil hat gekonnt einen individuellen Weg durch diese ‚goldene Ära‘, wie er sie beschreibt, gesponnen, indem er sehr detailliert die Instrumente, Bücher und das Leben von Personen erzählt, die er für die Geschichte als wichtig erachtet. Ich bin zuversichtlich, dass viele davon für andere, die sich für Astronomie interessieren, ebenso wichtig erscheinen werden. Ich plane, das Buch noch einmal zu lesen, sobald ich diese Rezension gelesen habe. Ich empfehle Ihnen, ernsthaft darüber nachzudenken, es auch zu lesen.“ (John Chuter, Journal of the British Astronomical Association, Vol. 129 (2), April 2019)


Inhalt

Frühe Kulturen identifizierten Himmelsobjekte mit Göttern und Geistern. [2] Sie bezogen diese Objekte (und ihre Bewegungen) auf Phänomene wie Regen, Dürre, Jahreszeiten und Gezeiten. Es wird allgemein angenommen, dass die ersten Astronomen Priester waren und dass sie Himmelsobjekte und -ereignisse als Manifestationen des Göttlichen verstanden, daher die Verbindung der frühen Astronomie zur heutigen Astrologie. Ein 32.500 Jahre alter geschnitzter Mammutstoßzahn aus Elfenbein könnte die älteste bekannte Sternkarte enthalten (ähnlich dem Sternbild Orion). [3] Es wurde auch vorgeschlagen, dass das Zeichnen auf der Wand der Lascaux-Höhlen in Frankreich vor 33.000 bis 10.000 Jahren eine grafische Darstellung der Plejaden, des Sommerdreiecks und der Nördlichen Krone sein könnte. [4] [5] Antike Strukturen mit möglicherweise astronomischen Ausrichtungen (wie Stonehenge) erfüllten wahrscheinlich astronomische, religiöse und soziale Funktionen.

Weltkalender wurden oft durch Beobachtungen von Sonne und Mond (Markierung von Tag, Monat und Jahr) festgelegt und waren für landwirtschaftliche Gesellschaften wichtig, in denen die Ernte von der Aussaat zur richtigen Jahreszeit abhing und für die die Fast Vollmond war die einzige Beleuchtung für nächtliche Reisen in die Stadtmärkte. [6]

Der gebräuchliche moderne Kalender basiert auf dem römischen Kalender. Obwohl ursprünglich ein Mondkalender, brach er die traditionelle Verbindung des Monats mit den Mondphasen und teilte das Jahr in zwölf fast gleich große Monate, die meist zwischen dreißig und einunddreißig Tagen wechselten. Julius Caesar leitete 46 v. Chr. eine Kalenderreform ein und führte den sogenannten julianischen Kalender ein, der auf der Jahreslänge von 365 1 ⁄ 4 Tagen basiert, die ursprünglich vom griechischen Astronomen Callippus aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. vorgeschlagen wurde.

Mesopotamien Bearbeiten

Die Ursprünge der westlichen Astronomie liegen in Mesopotamien, dem „Land zwischen den Flüssen“ Tigris und Euphrat, wo sich die alten Königreiche Sumer, Assyrien und Babylonien befanden. Eine Schriftform, die als Keilschrift bekannt ist, entstand bei den Sumerern um 3500–3000 v. Unser Wissen über die sumerische Astronomie ist indirekt über die frühesten babylonischen Sternenkataloge aus der Zeit um 1200 v. Die Tatsache, dass viele Sternnamen im Sumerischen vorkommen, deutet auf eine Kontinuität hin, die bis in die Frühbronzezeit reicht. Die Astraltheologie, die Planetengöttern eine wichtige Rolle in der mesopotamischen Mythologie und Religion einräumte, begann mit den Sumerern. Sie verwendeten auch ein sexagesimales (Basis 60) Stellenwertsystem, das die Erfassung sehr großer und sehr kleiner Zahlen vereinfachte. Die moderne Praxis, einen Kreis in 360 Grad oder eine Stunde in 60 Minuten zu unterteilen, begann mit den Sumerern. Weitere Informationen finden Sie in den Artikeln über babylonische Zahlen und Mathematik.

Klassische Quellen verwenden häufig den Begriff Chaldäer für die Astronomen Mesopotamiens, die in Wirklichkeit Priesterschreiber waren, die sich auf Astrologie und andere Formen der Weissagung spezialisiert hatten.

Der erste Beweis für die Erkenntnis, dass astronomische Phänomene periodisch sind, und für die Anwendung der Mathematik auf ihre Vorhersage ist babylonisch. Tafeln aus der altbabylonischen Zeit dokumentieren die Anwendung der Mathematik auf die Variation der Tageslichtlänge über ein Sonnenjahr. Jahrhunderte von babylonischen Beobachtungen von Himmelsphänomenen sind in einer Reihe von Keilschrifttafeln festgehalten, die als bekannt sind Enūma Anu Enlil. Der älteste bedeutende astronomische Text, den wir besitzen, ist die Tafel 63 des Enūma Anu Enlil, der Venustafel von Ammi-saduqa, die die ersten und letzten sichtbaren Aufgänge der Venus über einen Zeitraum von etwa 21 Jahren auflistet und der früheste Beweis dafür ist, dass die Erscheinungen eines Planeten als periodisch erkannt wurden. Die MUL.APIN enthält Kataloge von Sternen und Konstellationen sowie Schemata zur Vorhersage von heliakischen Aufgängen und den Einstellungen der Planeten, von einer Wasseruhr gemessene Tageslichtlängen, Gnomon, Schatten und Interkalationen. Der babylonische GU-Text ordnet Sterne in 'Strings' an, die entlang von Deklinationskreisen liegen und so Rektaszensionen oder Zeitintervalle messen, und verwendet auch die Sterne des Zenits, die ebenfalls durch gegebene Rektaszensionsunterschiede getrennt sind. [7]

Während der Regierungszeit von Nabonassar (747–733 v. Chr.) kam es zu einer signifikanten Zunahme der Qualität und Häufigkeit babylonischer Beobachtungen. Die systematischen Aufzeichnungen unheilvoller Phänomene in babylonischen astronomischen Tagebüchern, die zu dieser Zeit begannen, ermöglichten beispielsweise die Entdeckung eines sich wiederholenden 18-Jahres-Zyklus von Mondfinsternissen. Der griechische Astronom Ptolemäus benutzte später die Herrschaft Nabonassars, um den Beginn einer Ära festzulegen, da er der Meinung war, dass die frühesten brauchbaren Beobachtungen zu dieser Zeit begannen.

Die letzten Entwicklungsstadien der babylonischen Astronomie fanden während der Zeit des Seleukidenreiches (323–60 v. Chr.) statt. Im 3. Jahrhundert v. Chr. begannen Astronomen, "Zieljahr-Texte" zu verwenden, um die Bewegungen der Planeten vorherzusagen. In diesen Texten wurden Aufzeichnungen vergangener Beobachtungen zusammengestellt, um für jeden Planeten wiederholt auftretende ominöse Phänomene zu finden. Ungefähr zur gleichen Zeit oder kurz danach erstellten Astronomen mathematische Modelle, die es ihnen ermöglichten, diese Phänomene direkt vorherzusagen, ohne vorherige Aufzeichnungen zu konsultieren. Ein bemerkenswerter babylonischer Astronom aus dieser Zeit war Seleukos von Seleukia, der ein Anhänger des heliozentrischen Modells war.

Die babylonische Astronomie war die Grundlage für vieles, was in der griechischen und hellenistischen Astronomie, in der klassischen indischen Astronomie, im sassanidischen Iran, in Byzanz, in Syrien, in der islamischen Astronomie, in Zentralasien und in Westeuropa gemacht wurde. [8]

Indien Bearbeiten

Die Astronomie auf dem indischen Subkontinent geht auf die Zeit der Industal-Zivilisation im 3. Jahrtausend v. Chr. zurück, als sie zur Erstellung von Kalendern verwendet wurde. [9] Da die Zivilisation des Indus-Tals keine schriftlichen Dokumente hinterließ, ist der älteste erhaltene indische astronomische Text der Vedanga Jyotisha, der aus der vedischen Zeit stammt. [10] Vedanga Jyotisha beschreibt Regeln für die Verfolgung der Bewegungen der Sonne und des Mondes für rituelle Zwecke. Im 6. Jahrhundert wurde die Astronomie von den griechischen und byzantinischen astronomischen Traditionen beeinflusst. [9] [11]

Aryabhata (476–550), in seinem Hauptwerk Aryabhatiya (499), schlug ein auf einem Planetenmodell basierendes Rechensystem vor, bei dem angenommen wurde, dass sich die Erde um ihre Achse dreht und die Perioden der Planeten in Bezug auf die Sonne angegeben wurden. Er berechnete viele astronomische Konstanten genau, wie die Perioden der Planeten, die Zeiten der Sonnen- und Mondfinsternisse und die augenblickliche Bewegung des Mondes. [12] [13] [ Seite benötigt ] Frühe Anhänger von Aryabhatas Modell waren Varahamihira, Brahmagupta und Bhaskara II.

Die Astronomie wurde während des Shunga-Imperiums vorangetrieben und viele Sternenkataloge wurden in dieser Zeit erstellt. Die Shunga-Zeit ist bekannt [ nach wem? ] als das "Goldene Zeitalter der Astronomie in Indien". Es sah die Entwicklung von Berechnungen für die Bewegungen und Orte verschiedener Planeten, deren Auf- und Untergang, Konjunktionen und die Berechnung von Finsternisse.

Indische Astronomen im 6. Jahrhundert glaubten, dass Kometen Himmelskörper seien, die regelmäßig wieder auftauchten. Dies war die Ansicht, die im 6. Jahrhundert von den Astronomen Varahamihira und Bhadrabahu vertreten wurde, und der Astronom Bhattotpala aus dem 10. Jahrhundert listete die Namen und geschätzten Perioden bestimmter Kometen auf, aber es ist leider nicht bekannt, wie diese Zahlen berechnet wurden oder wie genau sie waren. [14]

Bhāskara II (1114–1185) war der Leiter des astronomischen Observatoriums in Ujjain und setzte die mathematische Tradition von Brahmagupta fort. Er schrieb die Siddhantasiromani die aus zwei Teilen besteht: Goladhyaya (Kugel) und Grahaganita (Mathematik der Planeten). Er berechnete auch die Zeit, die die Erde braucht, um die Sonne zu umkreisen, auf 9 Dezimalstellen. Die Buddhistische Universität von Nalanda bot zu dieser Zeit formelle Kurse in astronomischen Studien an.

Andere bedeutende Astronomen aus Indien sind Madhava von Sangamagrama, Nilakantha Somayaji und Jyeshtadeva, die vom 14. Jahrhundert bis zum 16. Jahrhundert Mitglieder der Kerala-Schule für Astronomie und Mathematik waren. Nilakantha Somayaji, in seinem Aryabhatiyabhasya, ein Kommentar zu Aryabhatas Aryabhatiya, entwickelte sein eigenes Rechensystem für ein teilweise heliozentrisches Planetenmodell, in dem Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn die Sonne umkreisen, die wiederum die Erde umkreist, ähnlich dem Tychonic-System, das später von Tycho Brahe im späten 16. Jahrhundert vorgeschlagen wurde . Das System von Nilakantha war jedoch mathematisch effizienter als das tychonische System, da die Gleichung der Zentrums- und Breitenbewegung von Merkur und Venus korrekt berücksichtigt wurde. Die meisten Astronomen der Kerala-Schule für Astronomie und Mathematik, die ihm folgten, akzeptierten sein Planetenmodell. [15] [16]

Griechenland und die hellenistische Welt Bearbeiten

Die alten Griechen entwickelten die Astronomie, die sie als einen Zweig der Mathematik betrachteten, zu einem hoch entwickelten Niveau. Die ersten geometrischen, dreidimensionalen Modelle zur Erklärung der scheinbaren Bewegung der Planeten wurden im 4. Jahrhundert v. Chr. von Eudoxus von Knidos und Kallippos von Kyzikos entwickelt. Ihre Modelle basierten auf verschachtelten homozentrischen Kugeln, die auf der Erde zentriert sind. Ihr jüngerer Zeitgenosse Heraklides Ponticus schlug vor, dass sich die Erde um ihre Achse dreht.

Eine andere Herangehensweise an Himmelsphänomene wurde von Naturphilosophen wie Platon und Aristoteles gewählt. Es ging ihnen weniger darum, mathematische Vorhersagemodelle zu entwickeln, als eine Erklärung der Gründe für die Bewegungen des Kosmos zu entwickeln. In seinem Timaios, beschrieb Platon das Universum als einen kugelförmigen Körper, der in Kreise unterteilt ist, die die Planeten tragen und nach harmonischen Intervallen von einer Weltseele regiert werden. [17] Aristoteles schlug in Anlehnung an das mathematische Modell von Eudoxus vor, dass das Universum aus einem komplexen System konzentrischer Kugeln besteht, deren Kreisbewegungen sich zusammenschließen, um die Planeten um die Erde zu tragen. [18] Dieses kosmologische Grundmodell hat sich in verschiedenen Formen bis ins 16. Jahrhundert durchgesetzt.

Im 3. Jahrhundert v. Chr. schlug Aristarchos von Samos als erster ein heliozentrisches System vor, obwohl nur fragmentarische Beschreibungen seiner Idee überliefert sind. [19] Eratosthenes schätzte den Erdumfang mit großer Genauigkeit. [20]

Die griechische geometrische Astronomie entwickelte sich weg von dem Modell konzentrischer Kugeln, um komplexere Modelle zu verwenden, bei denen ein exzentrischer Kreis einen kleineren Kreis, einen sogenannten Epizykel, der wiederum einen Planeten trug, herumtragen würde. Das erste derartige Modell wird Apollonius von Perge zugeschrieben und weitere Entwicklungen wurden im 2. Jahrhundert v. Chr. von Hipparchos von Nicäa durchgeführt. Hipparchos leistete eine Reihe weiterer Beiträge, darunter die erste Messung der Präzession und die Zusammenstellung des ersten Sternenkatalogs, in dem er unser modernes System der scheinbaren Helligkeiten vorschlug.

Der Antikythera-Mechanismus, ein antikes griechisches astronomisches Beobachtungsgerät zur Berechnung der Bewegungen von Sonne und Mond, möglicherweise der Planeten, stammt aus der Zeit von etwa 150 bis 100 v. Chr. Und war der erste Vorfahre eines astronomischen Computers. Es wurde in einem alten Schiffswrack vor der griechischen Insel Antikythera zwischen Kythera und Kreta entdeckt. Berühmt wurde das Gerät durch die Verwendung eines Differentialgetriebes, von dem man annahm, dass es im 16. Jahrhundert erfunden wurde, und die Miniaturisierung und Komplexität seiner Teile, vergleichbar mit einer Uhr aus dem 18. Jahrhundert. Der Originalmechanismus wird in der Bronzesammlung des Nationalen Archäologischen Museums von Athen ausgestellt, begleitet von einer Nachbildung.

Je nach Standpunkt des Historikers wird der Höhepunkt oder die Korruption der physikalischen griechischen Astronomie bei Ptolemaios von Alexandria gesehen, der die klassische umfassende Darstellung der geozentrischen Astronomie schrieb, die Megale Syntaxis (Große Synthese), besser bekannt unter seinem arabischen Titel Almagest, die die Astronomie bis in die Renaissance nachhaltig beeinflusste. In seinem Planetare Hypothesenwagte sich Ptolemäus in das Reich der Kosmologie und entwickelte ein physikalisches Modell seines geometrischen Systems in einem Universum, das um ein Vielfaches kleiner war als die realistischere Vorstellung von Aristarch von Samos vier Jahrhunderte zuvor.

Ägypten Bearbeiten

Die genaue Ausrichtung der ägyptischen Pyramiden beweist nachhaltig das hohe technische Können der Himmelsbeobachtung im 3. Jahrtausend v. Chr.. Es hat sich gezeigt, dass die Pyramiden auf den Polarstern ausgerichtet waren, der aufgrund der Präzession der Tagundnachtgleichen zu dieser Zeit Thuban war, ein schwacher Stern im Sternbild Draco. [22] Die Bewertung des Standorts des Amun-Re-Tempels in Karnak unter Berücksichtigung der zeitlichen Veränderung der Schiefe der Ekliptik hat gezeigt, dass der Große Tempel auf den Aufgang der Mittwintersonne ausgerichtet war. [23] Die Länge des Korridors, durch den das Sonnenlicht wandern würde, hätte zu anderen Jahreszeiten eine begrenzte Beleuchtung. Die Ägypter fanden auch die Position von Sirius (dem Hundestern), von dem sie glaubten, dass er Anubis war, ihr schakalköpfiger Gott, der sich durch den Himmel bewegte. Seine Position war entscheidend für ihre Zivilisation, denn als er vor Sonnenaufgang im Osten heliakisch aufstieg, sagte er die Überschwemmung des Nils voraus. Daraus leitet sich auch der Begriff „Hundetage des Sommers“ ab.

Die Astronomie spielte in religiösen Angelegenheiten eine bedeutende Rolle bei der Festsetzung von Festtagen und der Bestimmung der Nachtstunden. Die Titel mehrerer Tempelbücher sind erhalten, die die Bewegungen und Phasen von Sonne, Mond und Sternen aufzeichnen. Der Aufgang des Sirius (ägyptisch: Sopdet, griechisch: Sothis) zu Beginn der Überschwemmung war ein besonders wichtiger Punkt im Jahreskalender.

Clemens von Alexandria, der in der Römerzeit schrieb, gibt eine Vorstellung von der Bedeutung astronomischer Beobachtungen für die heiligen Riten:

Und nachdem der Sänger den Astrologen (ὡροσκόπος) vorrückt, mit a Uhrmacherei (ὡρολόγιον) in seiner Hand, und a Palme (φοίνιξ), die Symbole der Astrologie. Er muss die vier hermetischen astrologischen Bücher auswendig kennen. Von diesen geht es um die Anordnung der Fixsterne, die sichtbar sind, einer auf den Positionen von Sonne und Mond und fünf Planeten, einer auf den Konjunktionen und Phasen von Sonne und Mond und einer auf deren Aufgänge. [24]

Die Instrumente des Astrologen (Uhrmacherei und Palme) sind ein Lot und ein Visierinstrument [ Klärung nötig ] . Sie sind mit zwei beschrifteten Objekten im Berliner Museum identifiziert, einem kurzen Griff, an dem ein Lot aufgehängt war, und einem Palmzweig mit Sichtschlitz am breiteren Ende. Letztere hielt man dicht ans Auge, erstere in der anderen Hand, vielleicht auf Armeslänge. Die "hermetischen" Bücher, auf die sich Clemens bezieht, sind die ägyptischen theologischen Texte, die mit hellenistischem Hermetismus wahrscheinlich nichts zu tun haben. [25]

Aus den Sternentafeln an der Decke der Gräber von Ramses VI und Ramses IX geht hervor, dass ein auf dem Boden sitzender Mann dem Astrologen in einer solchen Position gegenüberstand, dass die Beobachtungslinie des Polarsterns überschritten wurde, um die Stunden der Nacht festzulegen über der Mitte seines Kopfes. An den verschiedenen Tagen des Jahres wurde jede Stunde durch einen Fixstern bestimmt, der darin kulminiert oder fast kulminiert, und die Position dieser Sterne zu dieser Zeit ist in den Tabellen wie in der Mitte, auf dem linken Auge, auf der rechten Schulter angegeben , usw. Nach den Texten wurde bei der Gründung oder dem Wiederaufbau von Tempeln die Nordachse mit demselben Apparat bestimmt, und wir können daraus schließen, dass es die für astronomische Beobachtungen übliche war. In vorsichtigen Händen kann es zu Ergebnissen von hoher Genauigkeit führen.

China Bearbeiten

Die Astronomie Ostasiens begann in China. Solar Begriff wurde in Warring States Periode abgeschlossen. Das Wissen der chinesischen Astronomie wurde in Ostasien eingeführt.

Die Astronomie in China hat eine lange Geschichte. Ausführliche Aufzeichnungen über astronomische Beobachtungen wurden etwa vom 6. Jahrhundert v. Chr. bis zur Einführung der westlichen Astronomie und des Teleskops im 17. Jahrhundert geführt. Chinesische Astronomen konnten Finsternisse präzise vorhersagen.

Ein Großteil der frühen chinesischen Astronomie diente der Zeitmessung. Die Chinesen verwendeten einen lunisolaren Kalender, aber da die Zyklen von Sonne und Mond unterschiedlich sind, erstellten Astronomen oft neue Kalender und machten zu diesem Zweck Beobachtungen.

Astrologische Weissagung war auch ein wichtiger Teil der Astronomie. Astronomen haben "Gaststerne" sorgfältig zur Kenntnis genommen (Chinesisch: 客星 pinyin: kèxīng lit.: 'Gaststern'), der plötzlich unter den Fixsternen auftauchte. Sie waren die ersten, die in den astrologischen Annalen der Houhanshu im Jahr 185 n. Chr. eine Supernova aufzeichneten. Auch die Supernova, die 1054 den Krebsnebel schuf, ist ein Beispiel für einen "Gaststern", der von chinesischen Astronomen beobachtet wurde, obwohl sie von ihren europäischen Zeitgenossen nicht aufgezeichnet wurde. Alte astronomische Aufzeichnungen von Phänomenen wie Supernovae und Kometen werden manchmal in modernen astronomischen Studien verwendet.

Der weltweit erste Sternenkatalog wurde im 4. Jahrhundert v. Chr. von Gan De, einem chinesischen Astronomen, erstellt.

Mesoamerika Bearbeiten

Die astronomischen Kodizes der Maya enthalten detaillierte Tabellen zur Berechnung der Mondphasen, des Wiederauftretens von Sonnenfinsternissen und des Erscheinens und Verschwindens der Venus als Morgen- und Abendstern. Die Maya basierten ihre Kalender auf den sorgfältig berechneten Zyklen der Plejaden, der Sonne, des Mondes, der Venus, des Jupiter, des Saturn, des Mars, und sie hatten auch eine genaue Beschreibung der Finsternisse, wie sie im Dresdner Kodex dargestellt sind, sowie der Ekliptik oder Tierkreis, und die Milchstraße war von entscheidender Bedeutung in ihrer Kosmologie. [26] Es wird angenommen, dass eine Reihe wichtiger Maya-Strukturen auf die extremen Auf- und Untergänge der Venus ausgerichtet waren. Für die alten Maya war Venus die Schutzpatronin des Krieges und viele aufgezeichnete Schlachten wurden vermutlich auf die Bewegungen dieses Planeten abgestimmt. Der Mars wird auch in erhaltenen astronomischen Kodizes und in der frühen Mythologie erwähnt. [27]

Obwohl der Maya-Kalender nicht an die Sonne gebunden war, hat John Teeple vorgeschlagen, dass die Maya das Sonnenjahr etwas genauer berechneten als der Gregorianische Kalender. [28] Sowohl die Astronomie als auch ein kompliziertes numerologisches Schema zur Zeitmessung waren von entscheidender Bedeutung für die Maya-Religion.

Seit 1990 hat sich unser Verständnis von prähistorischen Europäern durch Entdeckungen antiker astronomischer Artefakte in ganz Europa radikal verändert. Die Artefakte zeigen, dass die Europäer der Jungstein- und Bronzezeit über ein ausgereiftes Wissen in Mathematik und Astronomie verfügten.

Zu den Entdeckungen gehören:

  • Der paläolithische Archäologe Alexander Marshack stellte 1972 eine Theorie auf, dass Knochenstäbchen von Orten wie Afrika und Europa, die möglicherweise schon 35.000 v. Chr.Seite benötigt] eine auf Kritik gestoßene Interpretation. [30]
  • Der Warren Field Kalender im Dee River Valley in Schottlands Aberdeenshire. 2004 erstmals ausgegraben, aber erst 2013 als Fund von großer Bedeutung enthüllt, ist er bis heute der älteste bekannte Kalender der Welt, entstanden um 8000 v. Der Kalender hat die Form eines frühen mesolithischen Monuments mit einer Reihe von 12 Gruben, die dem Beobachter helfen, die Mondmonate zu verfolgen, indem sie die Mondphasen nachahmen. Es richtet sich auch auf den Sonnenaufgang zur Wintersonnenwende aus und koordiniert so das Sonnenjahr mit den Mondzyklen. Das Denkmal wurde im Laufe von 6.000 Jahren gewartet und periodisch umgestaltet, vielleicht bis zu Hunderte Male, als Reaktion auf sich ändernde Sonnen- / Mondzyklen, bis der Kalender vor etwa 4.000 Jahren aus dem Verkehr gezogen wurde. [31][32][33][34] ist in Deutschland beheimatet und gehört zur linearen Töpferkultur. Erstmals 1991 entdeckt, wurde seine Bedeutung erst klar, als 2004 Ergebnisse von archäologischen Ausgrabungen zur Verfügung standen. Die Stätte ist eine von Hunderten ähnlicher kreisförmiger Anlagen, die in einer Region, die Österreich, Deutschland und die Tschechische Republik umfasst, während eines Zeitraums von 200 Jahren gebaut wurden kurz nach 5000 v. [35]
  • Die Himmelsscheibe von Nebra ist eine bronzezeitliche Bronzescheibe, die um 1600 v. Chr. in Deutschland unweit des Goseckkreises begraben wurde. Es misst etwa 30 cm im Durchmesser bei einer Masse von 2,2 kg und zeigt eine blaugrüne Patina (durch Oxidation) mit eingelegten Goldsymbolen. 1999 von archäologischen Dieben gefunden und 2002 in der Schweiz geborgen, wurde es bald als spektakuläre Entdeckung anerkannt, die zu den wichtigsten des 20. Jahrhunderts zählt. [36][37] Untersuchungen ergaben, dass das Objekt etwa 400 Jahre vor der Bestattung (2000 v. Chr.) in Gebrauch war, seine Verwendung jedoch zum Zeitpunkt der Bestattung vergessen war. Das eingelegte Gold zeigt den Vollmond, eine Mondsichel, die etwa 4 oder 5 Tage alt ist, und den Plejaden-Sternhaufen in einer bestimmten Anordnung, die die früheste bekannte Darstellung von Himmelsphänomenen darstellt. Zwölf Mondmonate vergehen in 354 Tagen und erfordern, dass ein Kalender alle zwei oder drei Jahre einen Schaltmonat einfügt, um mit den Jahreszeiten des Sonnenjahres synchron zu bleiben (was ihn lunisolar macht). Die frühesten bekannten Beschreibungen dieser Koordination wurden von den Babyloniern im 6. oder 7. Jahrhundert v. Chr. über tausend Jahre später aufgezeichnet. Diese Beschreibungen bestätigten das uralte Wissen über die Himmelsdarstellung der Himmelsscheibe von Nebra als die genaue Anordnung, die erforderlich ist, um zu beurteilen, wann der Schaltmonat in einen lunisolaren Kalender eingefügt werden sollte, was ihn zu einer astronomischen Uhr zur Regulierung eines solchen Kalenders tausend oder mehr Jahre vor jeder anderen bekannten Methode macht . [38]
  • Die 2001 entdeckte Stätte Kokino befindet sich auf einem erloschenen Vulkankegel in einer Höhe von 1.013 Metern (3.323 ft) und nimmt etwa 0,5 Hektar ein und überblickt die umliegende Landschaft in Nordmazedonien. Dort wurde um 1900 v. Chr. ein bronzezeitliches astronomisches Observatorium errichtet, das bis etwa 700 v. Der zentrale Raum wurde verwendet, um den Sonnenaufgang und den Vollmond zu beobachten. Drei Markierungen zeigen den Sonnenaufgang an der Sommer- und Wintersonnenwende und an den beiden Tagundnachtgleichen an. Vier weitere geben die minimale und maximale Deklination des Vollmonds an: im Sommer und im Winter. Zwei messen die Länge von Mondmonaten. Zusammen bringen sie Sonnen- und Mondzyklen in Einklang, indem sie die 235 Mondionen markieren, die während 19 Sonnenjahren auftreten, und einen Mondkalender regulieren. Auf einer vom Mittelraum getrennten Plattform wurden in niedrigerer Höhe vier steinerne Sitze (Throne) in Nord-Süd-Ausrichtung zusammen mit einem in die Ostwand geschnittenen Grabenmarker errichtet. Dieser Marker lässt das Licht der aufgehenden Sonne nur auf den zweiten Thron fallen, im Hochsommer (ungefähr 31. Juli). Es wurde für rituelle Zeremonien verwendet, die den Herrscher mit dem lokalen Sonnengott verbanden, und markierte auch das Ende der Vegetationsperiode und die Zeit für die Ernte. [39] von Deutschland, Frankreich und der Schweiz von 1400–800 v. Chr. werden mit der bronzezeitlichen Urnenfelderkultur in Verbindung gebracht. Die goldenen Hüte sind mit einem spiralförmigen Motiv der Sonne und des Mondes verziert. Sie waren wahrscheinlich eine Art Kalender, der verwendet wurde, um zwischen dem Mond- und Sonnenkalender zu kalibrieren. [40][41] Die moderne Forschung hat gezeigt, dass die Ornamentik der Blattgoldkegel vom Typ Schifferstadt, zu der das Berliner Goldhut-Beispiel gehört, systematische Sequenzen hinsichtlich Anzahl und Art der Ornamente pro Band darstellt. Eine eingehende Untersuchung des einzigen vollständig erhaltenen Berliner Beispiels ergab, dass die Symbole wahrscheinlich einen lunisolaren Kalender darstellen. Das Objekt hätte die Bestimmung von Daten oder Zeiträumen sowohl im Mond- als auch im Sonnenkalender ermöglicht. [42]

Die arabische und die persische Welt unter dem Islam war hoch kultiviert, und viele wichtige Wissenswerke der griechischen Astronomie und der indischen Astronomie und der persischen Astronomie wurden ins Arabische übersetzt, verwendet und in Bibliotheken in der ganzen Region aufbewahrt. Ein wichtiger Beitrag islamischer Astronomen war ihre Betonung der beobachtenden Astronomie. [43] Dies führte zu Beginn des 9. Jahrhunderts zur Entstehung der ersten astronomischen Observatorien in der muslimischen Welt. [44] [45] An diesen Observatorien wurden Zij-Sternkataloge hergestellt.

Im 10. Jahrhundert führte Abd al-Rahman al-Sufi (Azophi) Beobachtungen an den Sternen durch und beschrieb ihre Positionen, Größen, Helligkeiten und Farben und Zeichnungen für jede Konstellation in seinem Buch der Fixsterne. Er gab auch die ersten Beschreibungen und Bilder von "A Little Cloud", das heute als Andromeda-Galaxie bekannt ist. Er erwähnt es als vor dem Maul eines Big Fish liegend, einer arabischen Konstellation. Diese "Wolke" war den Astronomen von Isfahan offenbar allgemein bekannt, sehr wahrscheinlich vor 905 n. Chr.. [46] Die erste urkundliche Erwähnung der Großen Magellanschen Wolke wurde auch von al-Sufi gegeben. [47] [48] Im Jahr 1006 beobachtete Ali ibn Ridwan SN 1006, die hellste Supernova in der aufgezeichneten Geschichte, und hinterließ eine detaillierte Beschreibung des temporären Sterns.

Im späten 10 Sonne. Er stellte fest, dass Messungen früherer (indischer, dann griechischer) Astronomen höhere Werte für diesen Winkel gefunden hatten, ein möglicher Beweis dafür, dass die axiale Neigung nicht konstant ist, sondern tatsächlich abnimmt. [49] [50] Im Persien des 11. Jahrhunderts stellte Omar Khayyám viele Tabellen zusammen und führte eine Reform des Kalenders durch, die genauer war als der julianische und dem Gregorianischen nahe kam.

Andere muslimische Fortschritte in der Astronomie umfassten das Sammeln und Korrigieren früherer astronomischer Daten, die Lösung bedeutender Probleme des ptolemäischen Modells, die Entwicklung des universellen Breitengrad-unabhängigen Astrolabiums durch Arzachel, [51] die Erfindung zahlreicher anderer astronomischer Instrumente, Ja'far Muhammad ibn Mūsā ibn Shākirs Überzeugung, dass die Himmelskörper und Himmelssphären den gleichen physikalischen Gesetzen wie die Erde unterliegen, [52] die ersten aufwendigen Experimente zu astronomischen Phänomenen, die Einführung anspruchsvoller empirischer Beobachtungen und experimenteller Techniken, [53] und die Einführung empirischer Tests durch Ibn al-Shatir, der das erste Modell der Mondbewegung erstellte, das mit physikalischen Beobachtungen übereinstimmte. [54]

Die Naturphilosophie (insbesondere die aristotelische Physik) wurde von Ibn al-Haytham (Alhazen) im 11. Jahrhundert, von Ibn al-Shatir im 14. Jahrhundert [55] und Qushji im 15. astronomische Physik. [56]

Nach den bedeutenden Beiträgen griechischer Gelehrter zur Entwicklung der Astronomie trat sie in Westeuropa von der Römerzeit bis zum 12. Jahrhundert in eine relativ statische Ära ein. Dieser Mangel an Fortschritt hat einige Astronomen zu der Behauptung veranlasst, dass in der westeuropäischen Astronomie im Mittelalter nichts passiert ist. [57] Neuere Untersuchungen haben jedoch ein komplexeres Bild des Studiums und der Lehre der Astronomie im Zeitraum vom 4. bis zum 16. Jahrhundert ergeben. [58]

Westeuropa trat mit großen Schwierigkeiten in das Mittelalter ein, die sich auf die geistige Produktion des Kontinents auswirkten. Die fortgeschrittenen astronomischen Abhandlungen der klassischen Antike wurden in Griechisch verfasst, und mit dem Rückgang der Kenntnisse dieser Sprache standen nur noch vereinfachte Zusammenfassungen und praktische Texte zum Studium zur Verfügung. Die einflussreichsten Schriftsteller, die diese alte Tradition in lateinischer Sprache weitergaben, waren Macrobius, Plinius, Martianus Capella und Calcidius. [59] Im 6. Jahrhundert bemerkte Bischof Gregor von Tours, dass er seine Astronomie durch die Lektüre von Martianus Capella gelernt hatte, und fuhr fort, diese rudimentäre Astronomie anzuwenden, um eine Methode zu beschreiben, mit der Mönche die Gebetszeit in der Nacht bestimmen konnten, indem sie die Sterne beobachteten . [60]

Im 7. Jahrhundert veröffentlichte der englische Mönch Bede of Jarrow einen einflussreichen Text, Über die Zeitrechnung, die Kirchenmännern das praktische astronomische Wissen vermittelt, das benötigt wird, um das richtige Osterdatum mit einem Verfahren namens . zu berechnen Computer. Dieser Text blieb vom 7. Jahrhundert bis weit nach dem Aufstieg der Universitäten im 12. Jahrhundert ein wichtiges Element der geistlichen Ausbildung. [61]

Das Spektrum der erhaltenen antiken römischen Schriften über Astronomie und die Lehren von Beda und seinen Anhängern begann während der Wiederbelebung der Gelehrsamkeit, die von Kaiser Karl dem Großen gefördert wurde, ernsthaft zu studieren. [62] Im 9. Jahrhundert zirkulierten in Westeuropa rudimentäre Techniken zur Berechnung der Position der Planeten Bedeutung. [63]

Auf diesem astronomischen Hintergrund aufbauend, begannen im 10. Jahrhundert europäische Gelehrte wie Gerbert von Aurillac, nach Spanien und Sizilien zu reisen, um nach Wissen zu suchen, von dem sie gehört hatten, dass es in der arabischsprachigen Welt existierte. Dort lernten sie zunächst verschiedene praktische astronomische Techniken des Kalenders und der Zeitmessung kennen, vor allem die des Astrolabiums. Schon bald schrieben Gelehrte wie Hermann von Reichenau Texte in lateinischer Sprache über die Verwendung und Konstruktion des Astrolabiums und andere, wie Walcher von Malvern, verwendeten das Astrolabium, um die Zeit der Finsternisse zu beobachten, um die Gültigkeit von Computertafeln zu testen. [64]

Im 12. Jahrhundert reisten Gelehrte nach Spanien und Sizilien, um nach fortgeschritteneren astronomischen und astrologischen Texten zu suchen, die sie aus dem Arabischen und Griechischen ins Lateinische übersetzten, um das astronomische Wissen Westeuropas weiter zu bereichern. Die Ankunft dieser neuen Texte fiel mit dem Aufstieg der Universitäten im mittelalterlichen Europa zusammen, in denen sie bald eine Heimat fanden. [65] In Anbetracht der Einführung der Astronomie an den Universitäten schrieb Johannes von Sacrobosco eine Reihe einflussreicher einführender Astronomie-Lehrbücher: die Sphäre, einen Computus, einen Text über den Quadranten und einen weiteren über die Berechnung. [66]

Im 14. Jahrhundert zeigte Nicole Oresme, die spätere Bischofin von Liseux, dass weder die biblischen Texte noch die physikalischen Argumente gegen die Bewegung der Erde demonstrativ waren und führte das Argument der Einfachheit für die Theorie an, dass sich die Erde bewegt, und nicht die Himmel. Er kam jedoch zu dem Schluss, dass "jeder behauptet, und ich denke selbst, dass sich die Himmel bewegen und nicht die Erde: Denn Gott hat die Welt errichtet, die nicht bewegt werden soll." [67] Im 15. Jahrhundert schlug Kardinal Nikolaus von Kues in einigen seiner wissenschaftlichen Schriften vor, dass sich die Erde um die Sonne dreht und dass jeder Stern selbst eine ferne Sonne ist.

Während der Renaissance erlebte die Astronomie eine Denkrevolution, die als Kopernikanische Revolution bekannt ist und den Namen von dem Astronomen Nicolaus Copernicus erhielt, der ein heliozentrisches System vorschlug, in dem sich die Planeten um die Sonne und nicht um die Erde drehten. Seine De revolutionibus orbium coelestium wurde 1543 veröffentlicht. [68] Während dies auf lange Sicht eine sehr umstrittene Behauptung war, führte sie anfangs nur zu geringfügigen Kontroversen. [68] Die Theorie wurde zur vorherrschenden Ansicht, weil viele Persönlichkeiten, insbesondere Galileo Galilei, Johannes Kepler und Isaac Newton, die Arbeit verfochten und verbesserten. Auch andere Figuren, wie Tycho Brahe, mit seinen bekannten Beobachtungen, halfen diesem neuen Modell, obwohl sie der Gesamttheorie nicht glaubten. [69]

Brahe, ein dänischer Adliger, war in dieser Zeit ein wichtiger Astronom. [69] Er betrat die astronomische Szene mit der Veröffentlichung von De nova stella, in dem er die konventionelle Weisheit über die Supernova SN 1572 widerlegte [69] (So hell wie die Venus auf ihrem Höhepunkt, wurde SN 1572 später für das bloße Auge unsichtbar und widerlegte die aristotelische Lehre von der Unveränderlichkeit des Himmels.) [70] [ 71] Er schuf auch das Tychonic-System, in dem Sonne und Mond und die Sterne um die Erde kreisen, aber die anderen fünf Planeten um die Sonne kreisen. Dieses System verband die mathematischen Vorteile des kopernikanischen Systems mit den "physikalischen Vorteilen" des ptolemäischen Systems. [72] Dies war eines der Systeme, an die die Leute glaubten, als sie den Heliozentrismus nicht akzeptierten, aber das ptolemäische System nicht mehr akzeptieren konnten. [72] Er ist vor allem für seine hochgenauen Beobachtungen der Sterne und des Sonnensystems bekannt. Später zog er nach Prag und setzte seine Arbeit fort. In Prag arbeitete er an den Rudolphinischen Tafeln, die erst nach seinem Tod fertiggestellt wurden. [73] Die Rudolphine-Tabellen waren eine Sternkarte, die genauer war als die Alfonsine-Tabellen aus dem 13. Jahrhundert und die Prutenic-Tabellen, die ungenau waren. [73] Er wurde in dieser Zeit von seinem Assistenten Johannes Kepler unterstützt, der seine Beobachtungen später für die Fertigstellung von Brahes Werken und auch für seine Theorien verwenden sollte. [73]

Nach dem Tod von Brahe wurde Kepler als sein Nachfolger angesehen und erhielt die Aufgabe, Brahes unvollendete Werke wie die Rudolphine Tables zu vervollständigen. [73] Er vollendete 1624 die Rudolphine Tables, die jedoch mehrere Jahre lang nicht veröffentlicht wurden. [73] Wie viele andere Persönlichkeiten dieser Zeit war er religiösen und politischen Unruhen ausgesetzt, wie dem Dreißigjährigen Krieg, der zu einem Chaos führte, das einige seiner Werke fast zerstörte. Kepler war jedoch der erste, der versuchte, mathematische Vorhersagen von Himmelsbewegungen aus angenommenen physikalischen Ursachen abzuleiten. Er entdeckte die drei Keplerschen Gesetze der Planetenbewegung, die heute seinen Namen tragen, und zwar wie folgt:

  1. Die Umlaufbahn eines Planeten ist eine Ellipse mit der Sonne in einem der beiden Brennpunkte.
  2. Ein Liniensegment, das einen Planeten und die Sonne verbindet, überstreicht in gleichen Zeitintervallen gleiche Flächen.
  3. Das Quadrat der Umlaufzeit eines Planeten ist proportional zur Kubik der großen Halbachse seiner Umlaufbahn. [74]

Mit diesen Gesetzen gelang es ihm, das bestehende heliozentrische Modell zu verbessern. Die ersten beiden wurden 1609 veröffentlicht. Keplers Beiträge verbesserten das Gesamtsystem und gaben ihm mehr Glaubwürdigkeit, da es Ereignisse angemessen erklärte und zuverlässigere Vorhersagen verursachen konnte. Zuvor war das kopernikanische Modell genauso unzuverlässig wie das ptolemäische Modell. Diese Verbesserung kam, weil Kepler erkannte, dass die Umlaufbahnen keine perfekten Kreise, sondern Ellipsen waren.

Galileo Galilei war einer der ersten, der ein Teleskop zur Beobachtung des Himmels einsetzte und ein 20-fach Refraktor-Teleskop baute. [75] Ihm zu Ehren entdeckte er 1610 die vier größten Monde des Jupiter, die heute zusammenfassend als Galileische Monde bekannt sind. [76] Diese Entdeckung war die erste bekannte Beobachtung von Satelliten, die einen anderen Planeten umkreisen. [76] Er fand auch heraus, dass unser Mond Krater hatte und Sonnenflecken beobachtete und richtig erklärte, und dass die Venus einen vollständigen Satz von Phasen aufwies, die Mondphasen ähnelten. [77] [78] Galilei argumentierte, dass diese Tatsachen eine Unvereinbarkeit mit dem ptolemäischen Modell aufzeigen, das das Phänomen nicht erklären kann und ihm sogar widerspricht. [77] Mit den Monden zeigte es, dass die Erde nicht alles haben muss, was sie umkreist und dass andere Teile des Sonnensystems ein anderes Objekt umkreisen könnten, wie beispielsweise die Erde, die die Sonne umkreist. [76] Im ptolemäischen System sollten die Himmelskörper perfekt sein, also sollten solche Objekte keine Krater oder Sonnenflecken haben. [79] Die Phasen der Venus können nur auftreten, wenn die Umlaufbahn der Venus innerhalb der Umlaufbahn der Erde liegt, was nicht passieren könnte, wenn die Erde das Zentrum wäre. Als bekanntestes Beispiel musste er sich den Herausforderungen von Kirchenbeamten stellen, genauer gesagt der römischen Inquisition. [80] Sie beschuldigten ihn der Ketzerei, weil dieser Glaube gegen die Lehren der römisch-katholischen Kirche verstieß und die Autorität der katholischen Kirche herausforderte, als sie am schwächsten war. [80] Während er für kurze Zeit der Bestrafung entgehen konnte, wurde er 1633 schließlich vor Gericht gestellt und bekannte sich der Ketzerei schuldig. [80] Obwohl dies mit einigen Kosten verbunden war, wurde sein Buch verboten und er wurde unter Hausarrest gestellt, bis er starb 1642. [81]

Sir Isaac Newton entwickelte durch sein universelles Gravitationsgesetz weitere Verbindungen zwischen Physik und Astronomie. Da Newton erkannte, dass dieselbe Kraft, die Objekte zur Erdoberfläche anzieht, den Mond in seiner Umlaufbahn um die Erde hielt, konnte Newton – in einem theoretischen Rahmen – alle bekannten Gravitationsphänomene erklären. In seinem Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica, leitete er die Keplerschen Gesetze aus den ersten Prinzipien ab. Diese ersten Prinzipien lauten wie folgt:

  1. In einem Trägheitsbezugssystem bleibt ein Objekt entweder in Ruhe oder bewegt sich mit konstanter Geschwindigkeit weiter, es sei denn, es wirkt eine Kraft.
  2. In einem Trägheitsbezugssystem ist die Vektorsumme der Kräfte F auf ein Objekt gleich der Masse m dieses Objekts multipliziert mit der Beschleunigung a des Objekts: F = ma. (Hier wird angenommen, dass die Masse m konstant ist)
  3. Wenn ein Körper eine Kraft auf einen zweiten Körper ausübt, übt der zweite Körper gleichzeitig eine Kraft gleicher Größe und entgegengesetzter Richtung auf den ersten Körper aus. [82]

Während Kepler erklärte, wie sich die Planeten bewegten, gelang es Newton, genau zu erklären, warum sich die Planeten so bewegten, wie sie es taten. Newtons theoretische Entwicklungen legten viele der Grundlagen der modernen Physik.

Außerhalb Englands brauchte Newtons Theorie einige Zeit, um sich durchzusetzen. Descartes' Theorie der Wirbel herrschte in Frankreich, und Huygens, Leibniz und Cassini akzeptierten nur Teile von Newtons System und bevorzugten ihre eigenen Philosophien. Voltaire veröffentlichte 1738 einen populären Bericht. [83] 1748 bot die Französische Akademie der Wissenschaften eine Belohnung für die Lösung der Störungen von Jupiter und Saturn an, die schließlich von Euler und Lagrange gelöst wurden. Laplace vollendete die Planetentheorie und veröffentlichte sie von 1798 bis 1825. Die frühen Ursprünge des solaren Nebelmodells der Planetenentstehung hatten begonnen.

Edmund Halley folgte Flamsteed als Astronomer Royal in England und konnte 1758 die Rückkehr des Kometen, der seinen Namen trägt, vorhersagen. Sir William Herschel fand 1781 den ersten neuen Planeten, Uranus, der in der Neuzeit beobachtet wurde. Die Lücke zwischen den Planeten Mars und Jupiter, die das Titius-Bode-Gesetz offenbarte, wurde durch die Entdeckung der Asteroiden Ceres und 2 Pallas Pallas im Jahr 1801 geschlossen und 1802 mit vielen weiteren folgen.

Anfangs basierte das astronomische Denken in Amerika auf der aristotelischen Philosophie, [84] aber das Interesse an der neuen Astronomie begann bereits 1659 in Almanachen zu erscheinen. [85]

Im 19. Jahrhundert entdeckte Joseph von Fraunhofer, dass bei der Streuung des Sonnenlichts eine Vielzahl von Spektrallinien beobachtet werden (Bereiche, in denen weniger oder kein Licht vorhanden ist). Experimente mit heißen Gasen zeigten, dass die gleichen Linien in den Spektren von Gasen beobachtet werden konnten, wobei spezifische Linien einzigartigen Elementen entsprachen. Es wurde nachgewiesen, dass die in der Sonne vorkommenden chemischen Elemente (hauptsächlich Wasserstoff und Helium) auch auf der Erde vorkommen. Im 20. Jahrhundert schritt die Spektroskopie (das Studium dieser Linien) voran, insbesondere durch das Aufkommen der Quantenphysik, die zum Verständnis der Beobachtungen notwendig war.

Obwohl in früheren Jahrhunderten bekannte Astronomen ausschließlich männlich waren, begannen um die Jahrhundertwende zum 20. Jahrhundert Frauen eine Rolle bei den großen Entdeckungen zu spielen. In dieser Zeit vor modernen Computern wurden Frauen des United States Naval Observatory (USNO), der Harvard University und anderer astronomischer Forschungseinrichtungen als menschliche "Computer" eingestellt, die die mühsamen Berechnungen durchführten, während Wissenschaftler Forschungen betrieben, die mehr Hintergrundwissen erforderten . [86] Eine Reihe von Entdeckungen in dieser Zeit wurden ursprünglich von den "Computer"-Frauen notiert und ihren Vorgesetzten gemeldet. So entdeckte Henrietta Swan Leavitt am Harvard-Observatorium die variable Sternperiode-Leuchtkraft-Beziehung der Cepheiden, die sie zu einer Methode zur Entfernungsmessung außerhalb des Sonnensystems weiterentwickelte.

Annie Jump Cannon, ebenfalls in Harvard, organisierte die stellaren Spektraltypen nach der stellaren Temperatur. 1847 entdeckte Maria Mitchell mit einem Teleskop einen Kometen. Laut Lewis D. Eigen hat allein Cannon "in nur 4 Jahren mehr Sterne entdeckt und katalogisiert als alle Männer in der Geschichte zusammen". [87] Die meisten dieser Frauen erhielten im Laufe ihres Lebens aufgrund ihrer geringeren beruflichen Stellung auf dem Gebiet der Astronomie wenig oder keine Anerkennung. Obwohl ihre Entdeckungen und Methoden in Klassenzimmern auf der ganzen Welt gelehrt werden, können nur wenige Astronomiestudenten die Werke ihren Autoren zuschreiben oder ahnen, dass es Ende des 19. Jahrhunderts aktive Astronominnen gab. [ Zitat benötigt ]

Der Großteil unseres heutigen Wissens wurde im 20. Jahrhundert gewonnen. Mit Hilfe der Fotografie wurden schwächere Objekte beobachtet. Es wurde festgestellt, dass die Sonne Teil einer Galaxie ist, die aus mehr als 10 10 Sternen (10 Milliarden Sternen) besteht. Die Existenz anderer Galaxien, eine der Angelegenheiten von die große debatte, wurde von Edwin Hubble besiedelt, der den Andromeda-Nebel als eine andere Galaxie identifizierte, und viele andere in großen Entfernungen und sich von unserer Galaxie entfernten.

Die physikalische Kosmologie, eine Disziplin, die eine große Schnittmenge mit der Astronomie hat, machte im 20 Quellen, die kosmische Mikrowellen-Hintergrundstrahlung, das Hubble-Gesetz und die kosmologische Häufigkeit von Elementen.

Im 19. Jahrhundert begannen Wissenschaftler, für das bloße Auge unsichtbare Lichtformen zu entdecken: Röntgenstrahlen, Gammastrahlen, Radiowellen, Mikrowellen, ultraviolette Strahlung und Infrarotstrahlung. Dies hatte einen großen Einfluss auf die Astronomie und brachte die Bereiche Infrarotastronomie, Radioastronomie, Röntgenastronomie und schließlich Gammastrahlenastronomie hervor. Mit dem Aufkommen der Spektroskopie wurde bewiesen, dass andere Sterne der Sonne ähnlich waren, jedoch mit unterschiedlichen Temperaturen, Massen und Größen. Die Existenz unserer Galaxie, der Milchstraße, als separate Gruppe von Sternen wurde erst im 20 von uns.


Chronik des Goldenen Zeitalters der Astronomie: Eine Geschichte der visuellen Beobachtung von Harriot bis Moore

Die Erfindung des Teleskops zu Beginn des 17. Jahrhunderts hat das Verständnis der Menschheit vom Universum und unseren Platz darin revolutioniert. Dieses Buch zeichnet die Entwicklung des Teleskops über vier Jahrhunderte sowie die vielen Persönlichkeiten nach, die es benutzten, um brandneue Enthüllungen über Sonne, Mond, Planeten, Sterne und ferne Galaxien zu entdecken.

Ausgehend von frühen Beobachtern wie Thomas Harriot, Galileo, Johannes Hevelius, Giovanni Domenico Cassini, Robert Hooke und Christian Huygens untersucht das Buch, wie diese frühen Beobachter zu im Wesentlichen richtigen Vorstellungen über die von ihnen untersuchten Objekte kamen. Im 18. und 19. Jahrhundert beschreibt der Autor die zunehmende Raffinesse großer und kleiner Teleskope und die berühmten Persönlichkeiten, die sie so produktiv verwendeten, darunter die Herschels, Charles Messier, William Lassell und die Earls of Rosse.

Viele große Entdeckungen wurden auch mit kleineren Instrumenten gemacht, wenn sie in die fähigen Hände der Struve-Dynastie, F. W. Bessel, Angelo Secchi und S. W. Burnham, um nur einige zu nennen, gegeben wurden. Auch waren nicht alle große Beobachter professioneller Art. Das Buch untersucht die Beiträge der „klerikalen Astronomen“ William Rutter Dawes, Thomas William Webb, T.E.R. Philips und T.H.E.C. Espin sowie die einsamen Mahnwachen von E.E. Barnard, William F. Denning und Charles Grover. Und im 20. Jahrhundert wird das Werk von Percival Lowell, Leslie Peltier, Eugene M. Antoniadi, Clyde Tombaugh, Walter Scott Houston, David H. Levy und Sir Patrick Moore vollständig erforscht.

Durchweg großzügig illustriert, zeigt diese Schatzkammer der astronomischen Geschichte, wie die Arbeit jedes Beobachters zu bahnbrechenden Entwicklungen in der Wissenschaft führte und liefert wichtige Einblicke in die heutige Erforschung des Himmels.


Maya glaubt an die Milchstraße und die Sternbilder

Die Mayas hatten große Ehrfurcht vor dem Kosmos und der Milchstraße. Traditionell glaubte die Maya-Kultur, dass die Milchstraße der „Baum des Lebens“ sei. Die einzelnen Sterne darin bildeten die einzigartigen lebensspendenden Kräfte. Genau wie die Konstellationen der heutigen Zeit hatten die Mayas ihre eigenen Konstellationen, die sich leicht von den heutigen unterschieden. Sie hatten Sternbilder wie die Schildkröte, den Jaguar und eine Fledermaus. Sie hatten sogar eine Konstellation, die wie ein Seeungeheuer aussah! Die Bedeutung der Sterne beschränkte sich jedoch nur auf das Studium der Jahreszeiten und der Vorhersagen, wann sie kommen und gehen. Dieses Wissen war in ihrer Agrargesellschaft von Vorteil.


Himmelsbeobachter, Schamanen und Könige: Astronomie und Archäologie der Macht (Popular Science)

Laut Klappentext ist der Autor E. C. Krupp (geb. 1944) Astronom und Direktor des Griffith Observatory in Los Angeles. Der Hauptfokus des Buches liegt, wie der Titel schon sagt, auf der Nutzung des Wissens der Astronomie in der Astrologie und ihrer politischen und gesellschaftlichen Funktionen in einem breiten Spektrum von Kulturen – antike, klassische und lebendige Tradition. Es reicht vom traditionellen Sibirien, dem einheimischen Nordamerika, Afrika und Mesoamerika bis zum alten China, der Mongolei und Ägypten. Zu Krupp gehört auch m Laut dem Klappentext ist der Autor E. C. Krupp (geb. 1944) Astronom und Direktor des Griffith Observatory in Los Angeles. Der Hauptfokus des Buches liegt, wie der Titel schon sagt, auf der Nutzung des Wissens der Astronomie in der Astrologie und ihrer politischen und sozialen Funktionen in einem breiten Spektrum von Kulturen – antike, klassische und lebendige Tradition. Es reicht vom traditionellen Sibirien, dem einheimischen Nordamerika, Afrika und Mesoamerika bis zum alten China, der Mongolei und Ägypten. Krupp legt auch viele Schwarz-Weiß-Fotos der verschiedenen Standorte bei, oft sogar selbst.

In dem Material über Mesopotamien stellt er beispielsweise fest, dass der heilige Hochzeitsritus, dessen Ursprünge er in das 4. Jahrtausend v. Sein Zweck war es, die anhaltende Fruchtbarkeit von Land, Tieren und Menschen zu gewährleisten, eine "Angelegenheit des Staates, nicht des Herzens". Dennoch "hohe Verantwortung zieht großen Sex nicht den Stecker." (S. 145). Er sagt auch, dass verschiedene Hymnen an Innana, wenn sie für MTV produziert würden, "ein ganz neues Publikum für Keilschrift schaffen würden".

Bitte lesen Sie den Rest der Rezension hier. . mehr

Ich habe die Vorschau gelesen:
Es begann als Abenteuer zum Chaco Canyon… ein Ort, den ich wirklich besuchen möchte (und vielleicht früher als ich dachte, aufgrund einer Wendung des Schicksals, die mich mit Tonnen von Vielfliegerpunkten zurückließ….)

Dieses Buch ging wie das letzte auf eine anthropologische kulturelle Bewertung der einheimischen Stämme ein, die in der Gegend lebten und diese Stätten schufen. Faszinierende Analyse dieser Stammeskulturen - hat mich leidenschaftlicher für den Besuch gemacht!

Er sprach auch über Smiler-Sites in Mexiko-Stadt und China. Dann habe ich die Vorschau gelesen:
Es begann als Abenteuer zum Chaco Canyon… ein Ort, den ich wirklich besuchen möchte (und vielleicht früher als ich dachte, aufgrund einer Wendung des Schicksals, die mich mit Tonnen von Vielfliegerpunkten zurückließ….)

Dieses Buch ging wie das letzte auf eine anthropologische kulturelle Bewertung der einheimischen Stämme ein, die in der Gegend lebten und diese Stätten schufen. Faszinierende Analyse dieser Stammeskulturen - hat mich leidenschaftlicher für den Besuch gemacht!

Er sprach auch über Smiler-Sites in Mexiko-Stadt und China. Dann deckt er ein bisschen astronomische Geschichte ab... bis hinauf zum Griffith Planetarium!

Er erzählte eine faszinierende Geschichte von 1994 in Los Angeles.
ein Stromausfall aufgrund eines Erdbebens
nichts Ungewöhnliches?
außer, die Leute gingen nach draußen und waren schockiert, riefen das Planetarium an und fragten, warum der Himmel so "seltsam" aussah.
(sie hatten es noch nie ohne die Lichter der Stadt gesehen - nie wirklich den Himmel der Milchstraße gesehen)

Ich möchte auf jeden Fall den Rest des Buches lesen, bevor ich mich auf mein eigenes Chaco-Abenteuer begebe…. . mehr


Maya-Astronomie und Kalenderherstellung

Die Maya glaubten fest an den Einfluss des Kosmos auf das tägliche Leben. Folglich wurde das Wissen und Verständnis der Maya über Himmelskörper für ihre Zeit erweitert: Sie wussten beispielsweise, wie man Sonnenfinsternisse vorhersagt. Sie nutzten auch astrologische Zyklen, um beim Pflanzen und Ernten zu helfen, und entwickelten zwei Kalender, die so genau sind wie die, die wir heute verwenden.

Die erste, als Kalenderrunde bekannt, basierte auf zwei sich überschneidenden Jahreszyklen: einem heiligen Jahr mit 260 Tagen und einem weltlichen Jahr mit 365 Tagen. Bei diesem System wurden jedem Tag vier Identifizierungsinformationen zugewiesen: eine Tagesnummer und ein Tagesname im heiligen Kalender und eine Tagesnummer und ein Monatsname im weltlichen Kalender. Alle 52 Jahre zählten als einzelnes Intervall oder Kalenderrunde. Nach jedem Intervall stellte sich der Kalender wie eine Uhr selbst zurück.

Da die Kalenderrunde die Zeit in einer Endlosschleife maß, war es eine schlechte Möglichkeit, Ereignisse über einen langen Zeitraum in einer absoluten Chronologie oder in Beziehung zueinander zu fixieren. Für diese Aufgabe entwickelte ein Priester um 236 v. Chr. ein anderes System: einen Kalender, den er Long Count nannte. Das Long-Count-System identifizierte jeden Tag, indem es von einem festen Datum in der fernen Vergangenheit vorwärts zählte.(Im frühen 20. Jahrhundert fanden Gelehrte heraus, dass dieses �sisdatum” der 11. oder 13. August 3114 v. 7.200 Tage), tun (360 Tage), uinal oder winal (20 Tage) und kin (ein Tag).

Der Long Count-Kalender funktionierte genauso wie die Kalenderrunde 𠄾r durchlief ein Intervall nach dem anderen, aber sein Intervall, bekannt als “Grand Cycle”, war viel länger. Ein Großer Zyklus entsprach 13 Baktuns oder etwa 5.139 Sonnenjahren.


Licht und Schatten: Kalender der Natur

Der große Himmel und die markanten Horizonte des amerikanischen Südwestens hätten den alten Pueblo-Bauern eine bequeme Möglichkeit geboten, die Zeit zu verfolgen und die jahreszeitlichen Schwankungen der Sonnenbewegung über den Himmel vorherzusagen.

Die Verwendung von Horizont-Kalender erfordert das Vorhandensein geographischer Merkmale am fernen Horizont, die verwendet werden können, um die allmähliche Verschiebung der Sonne im Laufe der Jahreszeiten zu messen, vom langen, hohen Bogen, den sie im Hochsommer über den Himmel zieht, bis zum niedrigen, kurzen Bogen in die Toten des Winters. Feststellen, wo die Sonne auf- und untergeht – die „Kartierung“ der Endpunkte des Bogens – in Bezug auf einen Berggipfel, den Punkt eines markanten Tafelbergs oder die Spitze einer Felsspitze ist ein ausreichend genaues Maß, um wichtige zyklische Ereignisse vorherzusagen wie Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen, die historisch im Mittelpunkt spezifischer ritueller Praktiken im Zusammenhang mit landwirtschaftlichen und Lebenszyklen standen.

Wissenschaftler, die die alte Sonnenastronomie in der Region Mesa Verde untersuchen, haben postuliert, dass die Bewohner von Yellow Jacket Pueblo, einem großen Dorf aus der Zeit von etwa 1060 bis 1280 n. Die Forscher stellen fest, dass für jeden, der auf dem Gelände steht, die Sonne Anfang Juni direkt über einer markanten Felsformation in den San Juan Mountains aufgeht, was es erfahrenen Beobachtern ermöglicht, die Tage bis zur tatsächlichen Sonnenwende später im Monat zu zählen (Charboneau et al., 2004). (Teile von Yellow Jacket wurden von 1995 bis 1997 von Forschern des Crow Canyon Archaeological Center testweise ausgegraben, siehe den Bericht.)

Wo der Horizont wenig topografische Besonderheiten bot, wandten sich Pueblo-Bauern wahrscheinlich menschengemachten Konstruktionen zu, um den Lauf der Sonne zu verfolgen. Zum Beispiel könnte ein kleines Fenster oder eine Öffnung, die sorgfältig in einer Außenmauer aus Mauerwerk platziert ist, einen Sonnenstrahl einfangen und auf eine gegenüberliegende Innenwand lenken. Durch die Beobachtung der leicht unterschiedlichen Stelle, an der der Sonnenstrahl jeden Tag auf die Innenwand traf, konnten die Menschen die subtilen täglichen (aber dramatischen jahreszeitlichen) Änderungen des Sonnenstands messen. Archäologen nennen solche Merkmale Sonnenkalender. Mit mehreren Mauertoren ist Hovenweep Castle im Hovenweep National Monument in der Region Mesa Verde ein oft zitiertes Beispiel für einen wahrscheinlichen Sonnenkalender.

In Hovenweep befindet sich auch eine Felszeichnungstafel, die zwei große Spiralen darstellt, die bei Sonnenaufgang zur Sommersonnenwende von gegenüberliegenden Sonnenstrahlen durchbohrt werden. Ähnliche Pueblo-Solarkalender wurden an anderer Stelle gemeldet, insbesondere im Chaco Canyon im Nordwesten von New Mexico. Dort, in eine steile Felswand nahe der Spitze des Fajada Butte gepickt, haben Archäologen eine weitere große Spirale mit offensichtlicher astronomischer Bedeutung dokumentiert. Zur Sommersonnenwende wird die Spirale von einem "Dolch" des Sonnenlichts sauber halbiert, zur Wintersonnenwende wird das Bild ordentlich von einem Paar Dolchen eingeklammert. Und alle 19 Jahre, während des Mondstillstands, werden die Kurven der Spirale von einem Schatten des aufgehenden Mondes halbiert.

Alles nur Zufall? Während der Zufall wahrscheinlich bei einigen der vielen im Südwesten beobachteten Phänomene eine Rolle spielt, enthält die alte Pueblo-Welt zu viele Ausrichtungen, Korrespondenzen und sorgfältig orchestrierte "Licht- und Schatten"-Shows, als dass der Zufall alles erklären könnte.

Bei ihren Versuchen, den Himmel zu nutzen, um ihrem Leben Ordnung, Ausgeglichenheit und Vorhersehbarkeit zu verleihen, befanden sich die Pueblo-Menschen in guter Gesellschaft. Vom alten Ägypten über China bis Europa erfanden frühe Landwirte auf der ganzen Welt Methoden – einige ausgeklügelt, andere in ihrer Einfachheit genial –, um die zyklischen Bewegungen von Himmelskörpern zu beobachten, aufzuzeichnen und zu ihrem Vorteil zu nutzen.

Zitierte Referenzen

Charbonneau, P., O.R. Weiß und T. J. Bogdan
2004 Sonnenastronomie im prähistorischen Südwesten. Nationales Zentrum für Atmosphärenforschung, Höhenobservatorium.

Ortiz, Alfonso
1969 Die Tewa-Welt: Raum, Zeit, Sein und Werden in einer Pueblo-Gesellschaft. Die University of Chicago Press, Chicago.


Frühe Astronomen: Ptolemäus, Aristoteles, Kopernikus und Galilei

Gott der Geometer , öffnet ein neues Fenster von Anonym / Public Domain God as Architect/Builder/Geometer/Craftsman, The Frontispiz of Bible Moralisee

Sie wissen, weil Ihnen gesagt wurde, dass sich die Erde um die Sonne dreht. Sie wissen wahrscheinlich auch, dass andere Planeten als unsere Monde haben, und der Weg, um zu testen, ob etwas wahr ist oder nicht, besteht darin, zu experimentieren. Vor Tausenden von Jahren waren diese Dinge nicht allgemein bekannt. Der Himmel über ihm konnte niemand erraten, und die Dinge waren genau so, wie die Götter sie geschaffen hatten. Man hatte das Gefühl, dass es nicht nötig war, sie wirklich zu verstehen oder in irgendeine Art von Ordnung zu bringen.

Die griechischen Gelehrten änderten vieles davon. Sie waren berühmt für ihre Schulen höheren Wissens, die sich etwas von unseren unterschieden. Die Schüler versammelten sich um einen Lehrer, vielleicht in einem schönen Hain, und stellten Fragen und diskutierten untereinander, was die Antworten sein könnten und wie man diese Antworten am besten herausfinden kann. Viele der heutigen Hochschulen streben immer noch nach dieser Art des Lernens.

Ptolemäus

Ptolemäus urania.jpg , öffnet ein neues Fenster von Gregor Reisch / Public Domain Kupferstich von Claudius Ptolemäus (ca. 100-170 n. Chr.) aus dem 16.

Ptolemäus war Astronom und Mathematiker. Er glaubte, dass die Erde der Mittelpunkt des Universums sei. Das griechische Wort für Erde ist Geo, daher nennen wir diese Idee eine "geozentrische" Theorie. Selbst ausgehend von dieser falschen Theorie konnte er das, was er über die Bewegungen der Sterne sah, mit Mathematik, insbesondere Geometrie, kombinieren, um die Bewegungen der Planeten vorherzusagen. Sein berühmtes Werk wurde Almagesti genannt. Um seine Vorhersagen wahr zu machen, stellte er fest, dass sich die Planeten in Epizykeln, kleineren Kreisen bewegen müssen, und die Erde selbst bewegte sich in einem Äquant. Nichts davon war wahr, aber es ließ die Mathematik für seine Vorhersagen funktionieren. Diese fehlerhafte Sicht auf das Universum wurde viele Jahrhunderte lang akzeptiert.

Aristoteles

Aristoteles , öffnet ein neues Fenster von Francesco Hayez / Public domain Ölgemälde, Aristoteles von Francesco Hayez

Er wird manchmal der Großvater der Wissenschaft genannt. Er studierte bei dem großen Philosophen Platon und gründete später seine eigene Schule, das Lyzeum in Athen. Auch er glaubte an ein geozentrisches Universum und daran, dass die Planeten und Sterne perfekte Kugeln seien, die Erde selbst jedoch nicht. Er dachte weiterhin, dass die Bewegungen der Planeten und Sterne kreisförmig sein müssten, da sie perfekt seien, und wenn die Bewegungen kreisförmig wären, könnten sie ewig weitergehen. Heute wissen wir, dass dies nicht der Fall ist, aber Aristoteles wurde so respektiert, dass diese falschen Antworten sehr lange gelehrt wurden. Aristoteles war außerhalb der Astronomie ein hervorragender Beobachter. Er war einer der ersten, der Pflanzen, Tiere und Menschen wissenschaftlich untersuchte, und er glaubte an Experimente, wann immer es möglich war, und entwickelte logische Denkweisen. Dies ist ein entscheidendes Vermächtnis für alle Wissenschaftler, die ihm nachfolgten.

Kopernikus

Nicolaus Copernicus , öffnet ein neues Fenster / Public Domain Nicolaus Copernicus

Gut tausend Jahre später entwickelte Nicolaus Copernicus eine radikale Sichtweise auf das Universum. Sein heliozentrisches System stellt die Sonne (Helio) in den Mittelpunkt unseres Systems. Er war nicht der Erste mit dieser Theorie. Frühere Sternenbeobachter hatten das gleiche geglaubt, aber es war Kopernikus, der es in die Welt der Renaissance brachte und seine eigenen Beobachtungen der Bewegungen der Planeten verwendete, um seine Idee zu untermauern. Seine Ideen, einschließlich der Offenbarung, dass sich die Erde um ihre Achse dreht, waren für die meisten Gelehrten seiner Zeit zu unterschiedlich, um sie zu akzeptieren. Sie verwendeten nur Teile seiner Theorie. Diejenigen, die sein Werk intakt studierten, taten dies oft im Verborgenen. Sie wurden Kopernikaner genannt.

Galilei

Galileo Galilei , öffnet ein neues Fenster von Peter Paul Rubens / CC BY-SA 4.0 Galileo Galilei von Peter Paul Rubens, c. 1630

Geboren in Pisa, Italien, ungefähr 100 Jahre nach Kopernikus, wurde Galileo ein brillanter Schüler mit einem erstaunlichen Genie für Erfindung und Beobachtung. Er hatte seine eigenen Vorstellungen davon, wie Bewegung wirklich funktionierte, im Gegensatz zu dem, was Aristoteles gelehrt hatte, und entwickelte ein Teleskop, das Objekte bis zu 20-fach vergrößern konnte. Mit diesem Teleskop konnte er die Wahrheit des kopernikanischen Heliozentrismus beweisen. Er veröffentlichte seine Beobachtungen, die gegen die etablierte Lehre der Kirche verstieß. Er wurde vor Gericht gestellt und wurde, obwohl er ein Fehlverhalten gestand, für den Rest seines Lebens unter Hausarrest gehalten. Aber es war zu spät, um das Wissen, das Galileo teilte, zu verschließen. Andere Wissenschaftler, darunter Sir Isaac Newton und Johannes Kepler, erkannten seine Bedeutung und konnten noch mehr über die Wege der Welt und des Himmels dahinter erfahren.

Das Erbe dieser frühen Wissenschaftler setzt sich bis heute fort. Im Laufe der Zeit nutzen wir unsere Instrumente, Wissenschaft, Mathematik, Argumentation und Kreativität, um mehr über die Geheimnisse des Universums zu erfahren. Auf diese Weise sind wir direkt mit den Astronomen von vor Jahrhunderten verbunden, die uns Anweisungen gaben, mehr über die Tänze der Planeten und die Natur der Sterne zu erfahren.

In der Bibliothek und im Web

Entdeckung des Sonnensystems
Diese Seite der NASA verfolgt die Entwicklung der Ideen über das Sonnensystem von Ptolemäus über Kopernikus bis hin zu Galilei.

Macher der Wissenschaft
Band eins dieses Nachschlagewerks enthält Informationen über Aristoteles, Kopernikus und Galilei.

Das Universum neu zentrieren
Eine 88-seitige Zusammenfassung darüber, wie die Arbeit dieser frühen Wissenschaftler alles daran verändert hat, dass Menschen ihre Welt verstanden haben.

Artikel zu Ptolemaios, Kopernikus, Galilei und Aristoteles finden Sie in unseren Online-Datenbanken: Biografie im Kontext und Encyclopaedia Britannica (Englische, spanische und Kinderversionen).

Aristoteles

Aristoteles weist den Weg
Erfasst das Leben und die Zeit von Aristoteles, dem antiken griechischen Philosophen, der eine breite Palette von Themen studierte und die frühen wissenschaftlichen Überzeugungen mitprägte. In unserer Jugendkollektion.

Aristoteles
Inhalt: Unter den Bäumen Athens -- Das Leben im antiken Athen -- Das Leben am Königshof -- Die Erforschung der Natur -- Rückkehr nach Griechenland -- Nachdenken über das Denken -- Auf der Erde und den Himmeln darüber -- Über Richtig und Falsch -- Wirkung des Aristoteles -- Leben und Zeiten -- Das Leben auf einen Blick.

Der große Denker
Betont die Bedeutung der intellektuellen Entdeckungen des Aristoteles für die Zukunft der Wissenschaft.

Biografie für Kinder: Aristoteles
Eine kurze Online-Biographie von Aristoteles, gut für die Oberstufe, die einige wichtige Punkte berührt.

Kopernikus

Kopernikus
Eine unterhaltsame 128-seitige Biografie des polnischen Wissenschaftlers aus dem 16.

Nikolaus Kopernikus
Das Zentrum des Universums -- Eine Kindheit in Polen -- Ein Langzeitstudent -- Im Dienst der Kirche -- Blick in die Sterne -- Die kopernikanischen Theorie -- Spät im Leben -- Eine wissenschaftliche Revolution -- Late im Leben – Das Leben auf einen Blick.

Die Geschichtsnachrichten im Weltraum
Verwendet ein Zeitungsformat, um einen Blick auf Entwicklungen zu werfen, die von den Ideen von Kopernikus und anderen frühen Wissenschaftlern zu den technologischen Fortschritten führten, die es dem Menschen ermöglichten, zum Mond und darüber hinaus vorzudringen.

Nicolaus Copernicus: Die Erde zu einem Planeten machen
Dieses eBook von Oxford University Press richtet sich an Gymnasiasten und darüber hinaus. Klicken Sie hier, um Informationen zum Zugriff auf unsere eBook-Sammlung zu erhalten.

Galilei

Galileo: Astronom und Physiker
Eine Biographie des italienischen Astronomen und Physikers Galilei aus dem 17.

Galileo für Kinder
Diese Biografie enthält Experimente und Aktivitäten sowie seine Lebensgeschichte.

Sternenbote
Eine schöne Nacherzählung von Galileis Geschichte im Bilderbuchformat, die sowohl für ein jüngeres als auch für ein älteres Publikum verwendet werden kann.

Das Galileo-Projekt
Eine Hypertext-Informationsquelle über Leben und Werk von Galileo Galilei (1564-1642) und die Wissenschaft seiner Zeit. Enthält eine Biografie, Briefe von seiner Tochter und einen Rundgang durch sein Haus. Von der Reisuniversität.

Galileis Kampf um den Himmel
Eine Zeitleiste seines Lebens, Artikel über seinen Platz in der Wissenschaft und sein Teleskop, seine Fehler bei der Vorhersage der Gezeiten, ein Lehrerhandbuch und interaktive Informationen zu seinen Experimenten mit fallenden Objekten, Projektilen, schiefen Ebenen und Pendeln.

Ptolemäus

Ptolemaios: Der römische Gelehrte Claudius Ptolemaeus
Ein bisschen über Ptolemaios Leben und mehr über seine Leistungen.

Ptolemäus, der Mann
Ein Überblick über die Leistungen des Ptolemäus und Links zu biografischen Informationen.

Ptolemäus Welt
Viele Illustrationen zur Geographie des Ptolemaios, eine Anmerkung zu seinem Prinzip der Einfachheit und Links zu seinen Texten.


Gwynedd Astronomy Society

Sep S Reid Telescopes, eine Klärgrube und die nationale Presse!

Okt B Woosnam Eine Geschichte der Tal-Teleskope

Nov J Thompson Mysteries of Deep Space

Jan 2003 Mitgliederforum

Mar B Woosnam Astrofotografie

Finsternis im Mai R Derbyshire in Simbabwe

Jun P Llewellyn Ein hausgemachtes Magnetometer

Jul D Angst vor dem Kuipergürtel

Sep E Greenwood Astrologie und die Anfänge der Astronomie

Okt G Williams T Tauri Sterne

Nov B Woosnam CCD Imaging/Ein Besuch in Patrick Moores Observatorium

Jan 2004 S Reid Planetare Atmosphären

Mar E Greenwood Transit der Venus

Apr P Llewellyn-Spektroskopie

May D Angst Die Weltraumprogramme der weniger entwickelten Länder

Jun J Mithan Antike Astronomen

Jul A Nourse NASA-Missionen und -Raumschiffe

Sep T. Radford Eine Einführung in die Radioastronomie

Okt J Thompson Mondbedeckungen

Jan 2005 Der Heimatplanet von G Williams ET

Mar D Smith Die Entwicklung des astronomischen Teleskops

Apr P Llewellyn Dunkle Materie und Energie

Sep N Brown Der Einfluss von Himmelskörpern auf Pflanzen

Nov J Lapington Aktuelle Entwicklungen in der optischen, ultravioletten und Röntgenastronomie

Jan 2006 G Williams Supernovae

Feb J Mithan The Webb Society (Rev. TW Webb)

L Oldfield Saturn V-Raketen

E Greenwood Die Messung der Zeit

D Bennett Fortschritte in der Kommunikation

März kein Treffen (schlechtes Wetter)

Apr D König Für besseres Sehen

Mai S Reid Webcameras und Astronomie

Jul D Angst Geist und Gelegenheit – die Mars-Rover

Sep D Angst vor der alten chinesischen Astronomie

Okt L Oldfield Cassini, Huygens und Saturn

Nov N Brown Der Einfluss von Himmelskörpern auf Tiere

Jan 2007 D Angst COROT Weltraumteleskop

D King Eine Demonstration einer Philips Patent Orrery

G Williams Die Umkehrung des Erdmagnetfeldes

J Mithan Falschmondlandungen – eine Bilderausstellung

P Llewelyn Ein Update zur Suche nach Dunkler Materie

Feb J Lapington SWIFT und Gamma Ray Bursters

März D König Einsteins Universum

April G Williams Schwarze Löcher

Mai D Angst vor Radioteleskopen

Jun J Thompson Ausstellung astronomischer Geräte

Sep S Reid Die Geschichte von Pluto als Planet

Okt P Llewelyn Kosmische Jets

Nov D Angst Archäoastronomie

Dez B Woosnam Betrieb des Faulkes-Teleskops

Jan 2008 J Thompson Kielder Starparty

Feb D Bennett Reise nach Palomar

Mar G Williams Messung in der Astronomie

April Frage-und-Antwort-Runde

May D König Tagesastronomie

Jun E Greenwood verwendet für Linsen in der Astronomie

Jul D Angst Langfristiger Klimawandel auf der Erde

Sep J Mithan Weltraummedizin

Okt S Reid Bau eines 16-Zoll-Dobson-Teleskops

Nov B Lewis Meteoroiden und Meteore

D Bennett Geburt des Universums

Dez D Fear Space Aufzüge

Jan 2009 G Williams Interstellares Material

Feb D Angst wo im Universum Quiz

H Pritchard Superlative im Universum

Mar N Brown Evolution und der Beginn des Lebens auf der Erde

Apr S Reid Tricolor Bildgebung

Mai B Woosnam Geschichte der Astronomie

Jun D Fear Spin-offs aus der Weltraumforschung

Jul B Woosnam Sonnenbeobachtung

Sep J Mithan Science-Fiction

Okt G Williams Extrasolare Planetensysteme

Nov S Reid Ein Mann und sein Dob – Beobachtung vom Gipfel des Snowdon

Jan 2010 J Thompson Die Sonne

Feb. J. Thompson Patrick Moores Einführung in die Astronomie

Mar D Hopkins/I Stokes Solar Suite

Apr J Mithan Deep-Sky-Beobachtung

Jun D Smith Hubble-Weltraumteleskop

Jul D Angst vor optischen atmosphärischen Phänomenen

Sep G Williams Warum hat ET noch nicht angerufen?

Okt D Angst Salzige Geysire auf Enceladus

J Thompson Eine Buchbesprechung von 'A zeptospace Odyssey'

G Williams Magnetfeldumkehrungen

Nov J Thompson Die Geschichte und Beobachtung von Doppelsternen

Dez D Fear Leben und Werk von Rev. Dr. Nevil Maskelyne

Jan 2011 J Mithan Offene Sternhaufen

Feb G Williams Der innere Kern der Sonne

Mar S Reid-Modelle des Sonnensystems

Apr DW Jones Astrobiologie

Mai D Angst vor der Struktur des Universums

Jun B Woosnam Steinkreise und Astronomie

Jul H Mithan Geologie des Mars

Sep H Mithan Geologie der Venus

Okt D Jones Koronale Massenauswürfe

Nov D Angst Das Mercury-Programm

Jan 2012 DW Jones Babylonische Astronomie

Feb G Williams Der äußere Kern der Sonne

Mar D Fear ‘Oh my God’ and Fly’s Eye – Cosmic Rays

Apr J Mithan Mittelalterliche Astronomie

Möge D Jones Dunkle Materie und Energie

Jun Dr. A Glover Weltraumwetter und die Sonne/Erde-Verbindung

Jul DW Jones Hubble-Weltraumteleskop

Okt N Brown Poesie und Astronomie

Nov. DW Jones Kepler Weltraumteleskop

Dez G Williams Die Photosphäre der Sonne

Jan 2013 D Jones Messung in der Astronomie

Feb W Gash Pulsars / Arbeitserfahrung im Jodrell Bank Observatory

Mar D Angst vor Wasser im Universum 1

Apr DW Jones Hebräische Astronomie

Möge D Angst vor Wasser im Universum 2

Jun J Mithan Doppel und mehrere Sterne

Jul G Williams Die Korona der Sonne

Sep H Mithan Was macht Planeten bewohnbar?

Okt D Jones Extreme Objekte

Nov D Angst vor Frauen in der Astronomie

Dec Doug Jones Ein gewöhnliches Stück Himmel

Jan 2014 M Akesson Die Entwicklung sonnenähnlicher Sterne

1. Februar Starparty Treborth Botanical Gardens

Mar D Jones Wahre und künstliche Schwerkraft

Apr M Akesson Die Entwicklung größerer Sterne

Mai B Woosnam Sonnenbeobachtung

Jun N Brown Sammlungen des University of North Wales Museum – Standort – Brambell Building, Ffordd Deiniol, Bangor

Jul M Akesson Die Entwicklung der größten Sterne

Sep H Mithan Die Rolle des Permafrosts in der Landschaftsentwicklung des Mars

Okt D Angstkonstellationen

Dez. J. Mithan Astronomie in der Literatur

Jan 2015 D Smith Isaac Roberts

Feb D Angst Das astronomische Erbe von Dschingis Khan (überarbeitet)

Apr J Thompson Den Nachthimmel beobachten: die Konstellationen

Juni Beobachtungssitzung Aberogwen

Jul D Angst Gibt es aktiven Vulkanismus auf der Venus?

D Jones Dark Knight Exoplanet (Kepler 1b)

G Williams Magnetische Umkehrungen

C Morris Bemerkenswerte Amateurastronomen

Sep D Angst Science Fiction und Science Fact

Nov. H Mithan New Horizons und Pluto

Jan 2016 G Williams Neue Planeten und die Suche nach außerirdischem Leben

Feb N Brown Die Verwendung astronomischer Namen für Pflanzen und Tiere

Mär Praktische Lektion zur Verwendung eines Teleskops

J Mithan Rupes Recta – die gerade Wand

DW Jones 55 Cancri – ein Update

N Ahmed Ein weißer Zwerg mit Sauerstoffatmosphäre

Ich lehne den Laniakea-Supercluster ab

May N Ahmed Eine grundlegende Einführung in die Astrofotografie

Juni DW Jones Hypervelocity-Stars

Jul R Wynn Die Ökonomie der Weltraumforschung

Sep J Mithan Massenaussterben und Dunkle Materie

Okt P Wise Eine kurze Geschichte der Teleskope

Nov N Ahmed Das galaktische Auge von Sauron

D Jones Centaurus A und Planet 9

J Ditchburn Astronaut Zwillinge

Jan 2017 D Jones Wie man einen Dinosaurier-Killer aufhält

Feb DW Jones Klimawandel

Mar D Angst Aktive galaktische Kerne

Apr R Wynn Stardust gesprenkelte Dachrinnen

D Angst Lomonosov-Krater auf dem Mars

DW Jones QSO 3C 186 Gravitationswellen und ein zurückschlagendes Schwarzes Loch

May N Ahmed "Möge der vierte mit dir sein"

N Ahmed Abell 370 und Schwarze Löcher

C Morris Kometen entdecken

J Mithan Die Starchip Enterprise

Jul Praktische Session "Using a Hydrogen Alpha Solarscope"

Sep D Fear Das Raumfahrtprogramm der VAE

Okt Praktische Sitzung "Wie man ein Teleskop benutzt" - Aberogwen

Nov J Mithan Beobachtung der Sternbilder - Cassiopea

Dec D Jones Der Carrington-Effekt

Jan 2018 D Angst vor Namen, Sternen und Galaxien

Feb A Bant Die Nachbearbeitung von monochromen Bildern

März-Treffen wegen schlechten Wetters abgesagt

Apr N Ahmed Gravity ohne den Bullock

Mai D Froebrich HOYS-CAPS - Ein Citizen Science Projekt für Amateurastronomen

Jun D Jones Wie der Spirit Rover zum Mars kam - Video

D Jones Neue Beweise für die Sternentstehung 250 Millionen Jahre nach dem Urknall

P Hayman Ein Besuch im Lowell Observatory in Flagstaff, Arizona

C Morris Norman Lockyer und Sidmouth

N Ahmed NASA entdeckt einen Asteroiden auf einem Crashkurs mit der Erde

N Ahmed Ein Bild des Westlichen Schleiernebels (Hexenbesen)

Jul D Angst [1] Zukünftige Weltraumteleskope

[2] Undae - Dünen im Sonnensystem

Sep J Mithan Comet 21P/Giabocini-Zinner und Kometenbenennung

G Williams Die Chancen, außerirdisches Leben zu finden

C Morris Erinnerungen an vergangene Vorlesungen

Okt. R. Wynn [1] Die meisterhaften Weltraumtechniker der NASA (Jerry Nelson und Joseph Schmitt)

[2] neue Ergebnisse von Cassini zur Geschichte der Saturnmonde und -ringe

[3] der sich erweiternde Umfang der Exoplaneten-Untersuchungen TESS und TRAPPIST-1

Nov D Angst Victor Anestin et al - Rumänische Astronomie

Dec C Morris Die frühen Jahre der Gwynedd Astronomical Society - die 1970er Jahre

Jan 2019 J Mithan Das Sternbild 'Auriga'

Feb N Ahmed Nadeln im Heuhaufen finden - Navigation durch die Himmelssphäre

Mar D Robinson Snowdonia Dark Sky Reserve - das bisherige Projekt und die Zukunft

Apr P Hayman Meteorkrater und Kraterbildung

Mai G Williams Schwerkraft

Jun D Angst Jantar Mantar

Jul N Crumpton Universelle Stringtheorie / Nutzung der Sonnenenergie aus der Sahara

D Angst vor Pilzkontamination im Weltraum / Dragonfly - eine Quad-Copter-Sonde zum Titan

J Mithan Nur Frauen ins All schicken

C Morris Die Mondlandung von Apollo 11

N Ahmed 13 Minuten bis zum Mond / Apollo in Echtzeit

J Thompson Ist ein neues Solarmaximum fällig?

Sep D Angst Die frühe Geschichte der Erde 1 (4.570 - 3.500 Mya)

Okt D Angst Die frühe Geschichte der Erde 2 (3.500 - 1.000 Mya)


Schau das Video: Doku Universum: Das Schwarze Loch in der Milchstraße (Oktober 2021).