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Sengoku Jidai - Ära des japanischen Bürgerkriegs

Sengoku Jidai - Ära des japanischen Bürgerkriegs

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Die Sengoku-Zeit (Sengoku Jidai, 1467-1568 n. Chr.), auch bekannt als die Zeit der streitenden Staaten, war eine turbulente und gewalttätige Zeit der japanischen Geschichte, in der rivalisierende Kriegsherren oder Daimyo erbittert um die Kontrolle über Japan kämpften.


Sengoku Jidai - Ära des japanischen Bürgerkriegs - Geschichte

Die Sengoku-Periode oder "Kriegsstaaten"-Periode ist eine Zeit langer Bürgerkriege in der Geschichte Japans, die sich von der Mitte des 15. bis zum frühen 17. Jahrhundert erstreckt. Es begann in der späten Muromachi-Zeit im Jahr 1467 mit dem Onin-Krieg (Onin no Ran 1467-1478), der die gesamte Azuchi-Momoyama-Zeit überdauerte, bis 1615 der Edo-Zeit endgültig Frieden und Ordnung erreicht wurden.

Beginnend mit dem Onin-Krieg und danach wurde die zentrale herrschende Autorität des Ashikaga- oder Muromachi-Shogunats in der Hauptstadt von Kyōto ruiniert, was zu einem vollständigen Zusammenbruch der sozialen Ordnung und einem Bürgerkrieg in ganz Japan führte. Außerhalb der Hauptstadt sahen sich die Daimyos und Magistrate der Provinz, die sich für ihre eigene Autorität und Macht auf das Shogunat verließen, isoliert und nicht nur externen, sondern auch internen Kräften ausgesetzt.


Sengoku-Zeit (Zeit kriegerischer Staaten) (Japan) (戦国時代 (日本))

Die Sengoku-Periode in Japan (von etwa 1493 (oder 1467) bis etwa 1573) ist eine chronologische Periode in der Geschichte Japans, die mit dem Putsch von Meio im Jahr 1493 oder der Onin-Störung im Jahr 1467 begann und mit dem Verschwinden der Muromachi-Bakufu . endete (japanische Feudalregierung unter der Führung eines Shoguns) mit der Säuberung von Yoshiaki ASHIKAGA durch Nobunaga ODA, dem fünfzehnten Shogun, des Muromachi bakufu im Jahr 1573. Manchmal wird ein Teil der Muromachi-Zeit oder von und nach Nobunagas Besuch in Kyoto unterteilt als der Shokuho (Azuchi-Momoyama)-Zeit. Die Macht des Bakufu war deutlich geschwächt und Sengoku Daimyo (japanische Territorialherren in der Sengoku-Zeit) entstanden an verschiedenen Orten in ganz Japan. Sengoku Daimyo wiederholte fast ständig Kämpfe unter ihnen und verstärkte die Tendenz, Land und Leute in ihrem eigenen Territorium monistisch (zentralisierte Kontrolle) zu regieren. Eine solche starke Kontrolle durch Sengoku-Daimyos über ihr eigenes Territorium wird als Daimyo-Ryogoku-System bezeichnet (das System, in dem Daimyos feudale Domänen kontrollieren).

Wortherkunft

Der Wortursprung war der Ausdruck "sengoku no yo (Zeit der sich bekriegenden Staaten)" der damaligen Hofadligen, die die schwierigen sozialen Bedingungen seit der Onin-Störung mit den unruhigen Zeiten in den "Chunqiu- und Zhanguo-Zeiten (Frühlings- und Herbstzeit und der Zeit der kriegführenden Staaten)" im alten China.

Im Abschnitt "Shugo (Militärgouverneur der Provinz) sollte Ehrlichkeit hohe Priorität einräumen" wird in "Shodanchiyo" von Kaneyoshi ICHIJO beschrieben, dass "die Amtszeit von Kokushi (Provinzgouverneur) vier Jahre pro Amtszeit betrug und obwohl der gegenwärtige Shugo entspricht kokushi in der früheren Zeit, sie sind gleichbedeutend mit den Zwölf Feudalherren in der Chunqiu-Zeit und den Sieben einflussreichen Lords in der Zhanguo-Zeit, weil sie das Lehen vom Vater zum Sohn regieren und übernehmen." In dem Artikel vom 16. April 1508 in "Gohojoji Hisamichiko Ki", einem Tagebuch von Hisamichi KONOE, wird es als "Gleich wie in der Zhanguo-Zeit" beschrieben. Wie aus den gleichartigen Ausdrücken wie "entspricht" und "gleich wie" klar hervorgeht, bezeichnete das Wort "sengoku no yo", wie es von Hofadligen zu dieser Zeit verwendet wurde, direkt die Zhanguo-Zeit im alten China.

In Artikel 20 von "Koshuhatto no shidai" (Bunkokuho (das Gesetz einzelner sengoku-daimyo, das in ihrem eigenen Territorium durchgesetzt wird) für das Koshu-Gebiet), das von Shingen TAKEDA durchgesetzt wird, heißt es: "Da sich die Welt im kriegerischen Zustand befindet, gib Vorrang bei der Vorbereitung von Waffen und Rüstungen auf andere Angelegenheiten." Zu dieser Zeit hatten Samurai das Verständnis, dass die Zeit, in der sie lebten, die Zeit der kriegerischen Staaten war.

In Band 11 von "Nihon Gaishi (Historisches Buch über Japan)", das einer der Bestseller in der Edo-Zeit war, wird es beschrieben als "Später in Sengoku (Zeit der kriegerischen Staaten) wurden solche Streitkräfte geteilt und im Besitz von lokalen Barone (Schnipsel) nachdem sie sie unterrichtet hatten, wurden Takeda und Uesugi die besten Kämpfer.
Daher war die militärische Stärke unseres Landes zu dieser Zeit auf dem Höhepunkt." (Quelle ist in klassischem Chinesisch geschrieben)
In "Nihon Gaishi", das in klassischem Chinesisch geschrieben wurde, ist die Häufigkeit des Gebrauchs des Wortes "sengoku" jedoch unerwartet gering. In Kodan (Kunst des öffentlichen Geschichtenerzählens) und Rakugo (traditionelles Comic-Geschichtenerzählen), die in der breiten Öffentlichkeit beliebt waren, war der Ausdruck "die Perioden von Genki, Tensho" gebräuchlich. Die allgemeine Verwendung des Begriffs "Sengoku-Zeit" als Abschnitt in der Geschichte Japans wurde erst in der Meiji-Zeit begonnen.

Zusammenfassung

In Bezug auf das Datum des Beginns der Sengoku-Periode gibt es verschiedene Ansichten. In der Vergangenheit war die Ansicht vorherrschend, dass die Sengoku-Zeit mit dem Onin-Krieg begann, der 1467 begann, aber das bakufu fungierte auch danach als Zentralregierung. Größere Unruhen im Bakufu-Shugo-System, die die Macht des Bakufu als Zentralregierung unterstützten, wurden in der Zeit um 1490 beobachtet. Das Bakufu-System als Zentralregierung fiel jedoch aufgrund des Putsches von Meio. Daher herrscht derzeit die Ansicht vor, dass die Sengoku-Zeit 1493 mit dem Putsch von Meio begann.

Auch für den Zeitpunkt der Beendigung gibt es mehrere Ansichten. Nach vorherrschender Ansicht verdrängte Nobunaga ODA im Jahr 1573 den damaligen Shogun Yoshiaki ASHIKAGA. Genau genommen ist dies jedoch das Ende der Muromachi-Periode und der Beginn der Azuchi-Momoyama-Periode.
(Genauer gesagt gibt es mehrere Ansichten über die Zeit des Beginns der Azuchi-Momoyama-Periode.)
Wie oben beschrieben, ist die Sengoku-Periode eine chronologische Periode, die sich mit der Muromachi- und Azuchi-Momoyama-Periode überschneidet. Eine Ansicht über das Ende der Sengoku-Periode, es war 1576, als Nobunaga in Azuchi startete und zu "Tenkabito (dem Herrscher des Landes)" sprang, und in einer anderen Ansicht war es 1590, als Hideyoshi TOYOTOMI den Gohojo-Clan kapitulierte , was zum Abschluss der militärischen Aktivitäten zur Vereinigung des ganzen Landes führte.

Es war eine Zeit, in der chronische Konflikte andauerten, aber das bedeutet nicht unbedingt, dass es jeden Tag zu Kriegen kam. Alte Autoritäten, die von den Muromachi bakufu unterstützt worden waren, wurden negiert und aufstrebende Mächtige stiegen zu neuen etablierten und regierten Territorien auf. Dies wird Gekokujo genannt (eine umgekehrte soziale Ordnung, als die Niedrigen über die Elite herrschten). Sengoku Daimyo (Daimyo (japanischer Territorialherr) in der Sengoku-Zeit) mit verschiedenen Hintergründen erschienen.

An verschiedenen Orten in ganz Japan kam es zu Streitigkeiten aufgrund von Interessenkonflikten zwischen Mächtigen. Diese Periode wurde dadurch unterstützt, dass es eine Periode des Wirtschaftswachstums war, in der namenlose Durchschnittsmenschen dank schneller quantitativer und qualitativer Entwicklungen, die so endlos wiederholte Streitigkeiten ermöglichten, in verschiedenen Formen Erfolge erzielen konnten. Die soziale Struktur änderte sich schnell und in großem Umfang und das Shiki-System, das Shoen Koryo Sei (das System von öffentlichem Land und Privatbesitz) unterstützt hatte, das das traditionelle soziale Regime war. Gleichzeitig wurde Shoen Koryo sei in dieser Zeit auch fast zu einer bloßen Fassade. Es war auch eine Zeit, in der aufstrebende Gutsbesitzer und Kaufleute in großer Zahl wuchsen, während das schnelle Wachstum der Wirtschaft durch Landgewinnung und Handel in der Zeit entstand, in der die Streitigkeiten andauerten und eine Stimme erforderten, die der rohen Macht der Gesellschaft entsprach.
(Es gibt eine Legende, dass der Ausgangspunkt des Erfolgs von Hideyoshi TOYOTOMI ein "Nadelverkäufer" war.)

Vom Onin-Krieg bis zum Putsch von Meio

Als Yoshinori ASHIKAGA, der die Staatsangelegenheiten verwaltet hatte, auch bekannt als "Jedermanns Angst", im Kakitsu-Krieg starb, nahm die Macht der Muromachi-Bakufu rapide ab. In Kanto beispielsweise floh Kamakura Kubo (Generalgouverneur der Region Kanto) in die Burg Koga-jo und begann unter dem Namen Koga Kubo einen totalen Krieg mit dem Uesugi-Clan, der Kanto Kanrei (ein Shogun-Abgeordneter der Kanto-Region) (Kyotoku Disturbance) und Masatomo ASHIKAGA, der vom Shogun als Nachfolger von Kamakura Kubo entsandt wurde, konnte Kamakura (Horigoe Kubo) nicht betreten. In Kaga und Yamato kam es zu Streitigkeiten zwischen gozoku (lokalen Herrscherfamilien), und sogar in Kyoto, der Heimatstadt des Shoguns, kam es häufig zu Tokusei ikki (einem Aufstand, der einen Schuldenerlass forderte).

In solchen Situationen kam es zu einem Streit um die Nachfolge für Shogun und zusätzlich zu Machtkämpfen zwischen Shugo Daimyo (Shugo, das waren japanische Provinz-Militärgouverneure, die zu Daimyo wurden, die japanische Feudalherren waren) wie dem Yamana-Clan und dem Hosokawa-Clan und a Es kam zu einem Streit um die Nachfolge der Familienoberhäupter im Hatakeyama-Clan und im Shiba-Clan, was zum Auftreten der Onin-Störung führte. Shugo Daimyo von verschiedenen Orten in Japan, wie dem Ouchi-Clan und dem Takeda-Clan aus Wakasa, kamen in die Hauptstadt Kyoto, und der Krieg, für den die Hauptstadt das Schlachtfeld war, dauerte zehn Jahre. Dieser Krieg endete als Sieg des Hosokawa-Clans, wie der Niedergang des Yamana-Clans und der Rückzug der westlichen Truppen einschließlich des Ouchi-Clans aus Kyoto zeigt. Ein klares Ergebnis eines solchen Sieges blieb nicht erhalten, beeinflusste jedoch spätere Ereignisse. Als der Hosokawa-Clan während der Unruhen Busho (japanische Militärkommandanten) in die Gebiete des Yamana-Clans schickte, um dort Verwirrung zu stiften, gab es an verschiedenen Orten weiterhin Konfliktursachen.

Auch nach der Störung blieb die Macht des bakufu als Zentralregierung erhalten. Für den Angriff auf Omi shugo (Militärkommissar der Provinz Omi, Takayori ROKKAKU, der sich 1487 gegen den Shogun stellte, schlossen sich viele Daimyo der Gebiete in der Nähe von Kinai (Provinzen um Kyoto und Nara) wie Owari und Wakasa an und auch für den Angriff auf Kawachi von Yoshitane ASHIKAGA im Jahr 1492, viele Truppen schlossen sich an.Während eines solchen Angriffs auf Kawachi, im April 1493, gelang Masamoto HOSOKAWA, Kanrei (Stellvertreter des Shoguns), der Putsch von Meio, der ein Staatsstreich war, um den Shogun . abzuschaffen und zu wählen , und die wirkliche Macht wurde auf den Hosokawa-Clan verlagert. Der Shogun wurde zu einer Existenz, die an verschiedenen Orten mit Daimyo verblieb. Nach Masamotos Tod wurde sogar der Hosokawa-Clan in zwei Fraktionen gespalten, für Harumoto und Takakuni, was das Chaos verstärkte Die Macht der Zentralregierung auf die Provinzen nahm ab und die gesetzlose Ära begann, in der Gozoku (lokale Herrscherfamilien) in verschiedenen Provinzen Macht entwickelten oder sich auf andere verließen, die Macht hatten ent werden Sengoku Daimyo (japanischer Territorialherr in der Sengoku-Zeit) genannt.

Vom Putsch von Meio bis zum Vorabend von Nobunagas Auftritt auf der Bühne

Dieser Coup von Meio war eine Aktion, um den Shogun Yoshitane ASHIKAGA (ein Sohn von Yoshimi ASHIKAGA) zu vertreiben und Seiko zum Shogun zu machen. Auf der anderen Seite entkam Yoshiki ASHIKAGA aus Masamotos Hand und flüchtete in eine Provinz und die Provinzen in der Gegend von Kinki wurden in zwei Fraktionen aufgeteilt, eine für Yoshitane ASHIKAGA und die andere für Yoshizumi ASHIKAGA (Fraktion für Masamoto HOSOKAWA). Masamoto HOSOKAWA, der extrem dominant gewesen war, wurde von Motonaga KOZAI, Nagatada YAKUSHIJI usw. ermordet (Eisho Disturbance im Jahr 1507).
Der Hosokawa-Clan wurde auch in zwei Fraktionen gespalten, eine für Sumimoto HOSOKAWA und die andere für Takakuni HOSOKAWA und sie stritten sich miteinander (Sumiyuki wurde von Takakuni getötet.)
Yoshioki OUCHI aus der Provinz Suo nutzte eine solche Situation und kam in Begleitung des ehemaligen Seii Taishogun (wörtlich "großer General, der die Barbaren unterwirft"), Yoshitane ASHIKAGA (ehemals Yoshiki ASHIKAGA, später wieder zu Yoshitane .) in die Hauptstadt ASHIKAGA) im Jahr 1509. Takakuni unterstützte Yoshitada in Zusammenarbeit mit Yoshioki OUCHI und Sumimoto unterstützte Yoshizumi und sie standen gegeneinander. Als Yoshizumi ASHIKAGA 1511 starb, wurde Sumimotos Seite an Macht unterlegen. Obwohl Sumimoto mehrmals zwischen Kyo und Shikoku wechselte, konnte er die Macht nicht zurückerobern und starb 1520 in Awa.

Im Jahr 1526 begann eine Schlacht zwischen Kataharu YANAGIMOTO, der von Harumoto HOSOKAWA (einem Sohn von Sumimoto) begleitet wurde, Yoshitsuna ASHIKAGA und Takakuni HOSOKAWA. Kataharu YANAGIMOTO eroberte die Gegend um Kyo.

1530 wurde Kataharu YAMAGIMOTO ermordet.

1531 starb Muramune URAGAMI von Harima und Takakuni HOSOKAWA in der Schlacht bei Tennoji und Harumoto HOSOKAWA übernahm die Macht.

1543 kämpfte Ujitsuna HOSOKAWA, der darauf bestand, dass er der Nachfolger von Takakuni war, mit Harumoto HOSOKAWA.

1547 trennte sich Nagayoshi MIYOSHI von Harumoto HOSOKAWA und schloss sich Ujitsunas Seite an.

1552 schloss Nagayoshi MIYOSHI Frieden mit Yoshifuji ASHIKAGA (Yoshiteru ASHIKAGA).

1565 wurde Yoshiteru ASHIKAGA von Miyoshi sanninshu (drei Hauptgefolgsleuten des Miyoshi-Clans) ermordet.

Im Jahr 1566 hatten Miyoshi sanninshu und Hisahide MATSUNAGA einen Konflikt zwischen ihnen und Streitigkeiten an verschiedenen Orten in Kinai.

1567 trat Nobunaga OSA in Kyoto ein.

Wie in den obigen Beschreibungen zu sehen ist, wurde der Machtinhaber vom Ashikaga-Clan zur Hosokawa Keicho-Familie (kanrei-ke (Familien in der Position des Shogunal-Stellvertreters)) und dann zum Miyoshi-Clan verschoben. Da der Hosokawa-Clan offiziell Kanrei-ke war, hatte er die Befugnis, die Verwaltung zu kontrollieren. Da jedoch der Miyoshi-Clan, der ein indirekter Vasall des Hosokawa-Clans war, ein bloßer Gozoku in Awa-Muya war, konnte er normalerweise keine Autorität erlangen, um die Verwaltung zu kontrollieren. Hier wurde die Entmachtung des Muromachi bakufu des Ashikaga-Clans deutlich. Tatsächlich begannen zu dieser Zeit Shingen TAKEDA, Kenshin UESUGI, Ujiyasu HOJO, Yoshishige OTOMO, Takahisa SHIMAZU und so weiter, die von den Menschen im heutigen Japan allgemein als Sengoku-Daimyo bezeichnet wurden, ihre energetischen Aktivitäten, und die Störungen gewannen an Dynamik über Japan.

Unterstützt durch eine mächtige Militärmacht, mit der die Provinz Kinki und die umliegenden Gebiete erobert wurden, verdrängte Nagayoshi MITYOSHI den Ashikaga-Clan. Da die Legitimität der Regierung durch den Miyoshi-Clan gering war, kam es zu Reaktionen von Gozoku in der Umgebung und diese wich nach vier Jahren Yoshiteru ASHIKAGA. Nach dem Tod von Nagayoshi MIYOSHI verirrte sich die Regierung des Miyoshi-Clans und überließ Kyo leicht an Nobunaga ODA, der mit der Unterstützung von Hisahide MATSUNAGA, dem Kofuku-ji-Tempel, Nagamasa AZAI und so weiter erfolgreich war. (Informationen über die Regierung des Miyoshi-Clans, die von Nagayoshi MIYOSHIA aus begann, finden Sie unter "Sakaikubo" (der Stadtverwaltung mit Sitz in Sakai City).

Die Schlacht von Itsukushima, die Motonari MORIs Herrschaft über die Chugoku-Region auslöste, ereignete sich um diese Zeit.

Nach Nobunagas Auftritt auf der Bühne

Im Jahr 1568 wurde die Situation der Sengoku-Zeit durch den Einmarsch von Nobunaga ODA aus der Provinz Owari, der Yoshiaki ASHIKAGA begleitete, in Kyoto völlig verändert. Nobunaga, unter dem Namen Yoshiaki, erteilte verschiedenen Daimyo den Befehl, auf seiner Straße nach Tenkabito (dem Herrscher des Landes) zu gehen. Nachdem er Kyo betreten hatte, machte er als erstes Handelsstädte wie Otsu, Sakai und Yamazaki zu seinen direkt kontrollierten Gebieten. Er führte auch die Verwaltung von Kyoto, was daran zu erkennen ist, dass er Luis Frois 1568 die Erlaubnis erteilte, in Kyoto zu leben und Missionsarbeit zu leisten.

Ungefähr zu dieser Zeit begann jede Region in Bezug auf Nobunagas Bewegungen, sich auf eine Vereinigung zuzubewegen. Sie waren der Gohojo-Clan, der Takeda-Clan, der Nagao-Clan, der Mori-Clan und so weiter. Solche Daimyos in ganz Japan kämpften miteinander und teilten sich in eine Gruppe für Nobunaga und eine Gruppe gegen Nobunaga auf. Unter der Führung des Shoguns Yoshiaki ASHIKAGA, Anti-Nobunaga-Kräfte wie Yoshiaki ASHIKAGA, Hieizan (Enryaku-ji-Tempel), Hongan-ji-Tempel, Shingen TAKEDA, Kenshin UESUGI, Yoshikage ASAKURA, Nagamasa AZAI, Hisahide MATSUNAGA, Miyoshi Terumotohu und MORI versammelte sich und etablierte eine einkreisende Formation. Sie wurden jedoch einzeln besiegt und brachen zusammen und Yoshiaki ASHIKAGA wurde aus Kyoto verdrängt.
(Die Form von Bakufu wurde in Tomonoura in Bingo kaum fortgesetzt.)
Dann widersetzte sich der Hongan-ji-Tempel, der befürchtete, seine Interessen zu verlieren, Nobunaga und leistete zehn Jahre lang Widerstand, indem er ikko ikki (ein Aufstand von Anhängern der Ikko-Sekte) in ganz Japan mobilisierte (Ishiyama-Krieg). Nobunaga ODA besiegte alle diese Gegner. Als er selbst 1582 beim Honnoji-Zwischenfall getötet wurde, hatte er den zentralen Teil Japans erobert und praktisch alles bis zur Vereinigung des ganzen Landes erreicht.

Sein Nachfolger, Hideyoshi TOYOTOMI, verkündete sobuji rei (Friedenserlasse), die ganz Japan nominell vereinen. Darüber hinaus erreichte er Taiko Kenchi (die von Hideyoshi durchgeführten Katastererhebungen), Katanagari (Entwaffnung von Bauern), Erlass zur Regulierung des sozialen Status, Vereinheitlichung der Währung und vereinte alles in Japan, was von Region zu Region unterschiedlich war. Nach Hideyoshis Tod gewann Ieyasu TOKUGAWA die Schlacht von Sekigahara, führte die Änderung der Territorien der Daimyos autokratisch durch, untergrub den Toyotomi-Clan in Osaka no Eki (die Belagerung von Osaka) und ließ alle Daimyo anerkennen und bestätigen, dass der Tokugawa-Clan der virtuelle Herrscher wurde von Japan. Die Hinrichtung von Ikkoku Ichijo Rei (Gesetz einer Burg pro Provinz) war eine Absichtserklärung aller Daimyo, „keinen Krieg zu führen“. Und dann, in der mittleren Phase der Edo-Periode nach dem Tod des dritten Shoguns, Iemitsu TOKUGAWA, kann eine Umwandlung der bakufu von einer mit militärischer Gewalt gestützten Herrschaft zu einer zivilen Regierung als das Ende der Regierungsführung angesehen werden gewaltsam.

Fast alle Sengoku-Daimyo stammten von Shugo Daimyo (Shugo, das waren japanische Provinz-Militärgouverneure, die zu Daimyo wurden, die japanische Feudalherren waren), Shugodai (Stellvertreter von Shugo, Provinzpolizist) und Kokujin (lokale Samurai). Einige von ihnen stammten aus Kokushi (Provinzgouverneure) (Kitabatake-Clan) und Adligen (Tosa Ichijo-Clan). In seltenen Fällen hatten bestimmte Sengoku-Daimyos einen niedrigen Status und solche Fälle gelten als Beispiele für Gekokujo (eine umgekehrte soziale Ordnung, als die Niedrigen über die Elite herrschten), was zu dieser Zeit der Trend war.

Sengoku-Daimyo regierten ihr eigenes Territorium auf integrierte Weise. Solche Territorien hatten eine hohe Unabhängigkeit und ihr wirklicher Status war so, dass sie als Regionalstaat bezeichnet werden konnten. Ein solches Regierungssystem von Sengoku-Daimyo innerhalb eines regionalen Staates wird das Daimyo-Ryogoku-System genannt (das System, in dem Daimyos feudale Domänen kontrollieren). Sengoku Daimyo war jedoch nicht unbedingt eine transzendentale Existenz.Sengoku Daimyo organisierte Kokujin und Hikan (niedrige Bürokraten) als Vasallen. In Wirklichkeit jedoch bildeten solche Kokujin und Hikan die Machtbasis für Sengoku Daimyo. Sengoku Daimyo lebte von der Unterstützung der Beziehung zwischen Kokujin und Hikan als Vasallen. Sengoku-Daimyo, die nicht in der Lage waren, die Interessen von Kokujin und Hikan zu schützen, wurden oft verdrängt.

Nach Region
Tohoku
Viele der Sengoku-Daimyo in der Tohoku-Region wurden von Clans mit einer langen und bemerkenswerten Geschichte, die seit der Kamakura-Zeit seit Generationen Land besaßen, umgewandelt. Eine Ausnahme bildete der Kakizaki-Clan, der sich als Nachkommen des Wakasa-Takeda-Clans (in Wirklichkeit von einem Händler?) anmeldete und kleine und mittelgroße Gozoku in der Gegend entlang der Tsugaru-Straße vereinte.

Die Tohoku-Region war kaum in die Turbulenzen in der Kanto-Region verwickelt und von Einflüssen aus politischen Unruhen im zentralen Teil Japans ist keine Spur zu beobachten. In Bezug auf Kriege sind Streitigkeiten über Territorien von herausragender Bedeutung, wie die Entsendung von Truppen des Nanbu-Clans nach Senboku und Kazuno seit der ersten Hälfte des 15. Date-Clan. Selbst die Region Tohoku konnte nicht ereignislos verlaufen, wie die Tatsache zeigt, dass Sasagawa-kubo und der Shiba-Clan (Gouverneur der Provinz Mutsu) untergraben wurden. Ein Spross von Gekokujo war auch darin zu sehen, dass Tanemune DATE 1522 die Position von Mutsu Shugoshiki (Provinzpolizisten der Provinz Mutsu) über dem Oberhaupt des Osaki-Clans (im Amt von Oshu Tandai (Aufsichtsbeamten der Zivil Regierungs- und Militärangelegenheiten in der Provinz Mutsu) und sein Sohn.

1542 begannen Tanemune DATE und sein Sohn Konflikte um die Herrschaft der Familie und es entwickelte sich zu einem großen Aufstand, an dem viele Daimyos in der Ou-Region beteiligt waren, die Blutsverwandte hatten (Tenbun Turbulence). Im Verlauf dieser Turbulenzen gelang es Harumune DATE, das System als Sengoku-Daimyo fest zu etablieren, indem die Vertragsbeziehung mit Kokujin ikki (Aufstieg von Kokujin) im Vorfeld zu anderen Daimyos in der Ou-Region erneut bestätigt wurde.

Danach hatten in verschiedenen Clans wie Ashina, Tamura, Iwaki, Mogami und Nanbu Kämpfe in Bezug auf die Vererbung der Herrschaft der Familie durch die Vereinigung der Beziehungen zwischen Kokujin Ikki und Daimyo in Sengoku Daimyo umgewandelt. Jeder Sengoku-Daimyo bildete die zentrale Einflussmacht in jeder Region, indem er ermächtigt wurde, verschiedene Befugnisse wie "Gerichtsbarkeit", "Anforderung von militärischer Hilfe" und "Einziehung von Tansen (Steuer auf Reisfelder)" durch die Muromachi-Bakufu auszuführen der bestehenden Daimyo und ließen dann ihre Eigeninteressen von Oshu-shioki (Repression der Oshu-Region) von Hideyoshi TOYOTOMI als neue Zentralregierung bestätigen.

Es bleiben ausgestellte Dokumente für die Genehmigung eines Landbesitzers aus dem vierten Viertel des 6. )), Osaki-Region des Osaki-Clans, der Oshu Tandai war, Tome-gun für den Kasai-Clan, Mogami- und Murayama-Regionen für den Mogami-Clan, der Ushu Tandai war, Shinobu-gun, Date-gun, Okitama-Region, Katta-gun, Shibata-gun und Miyagi-gun für den Date-Clan, Aizu-Yama-gun, Onuma-gun, Kawanuma-gun, Kanbara-gun, Asaka-gun und Iwase-gun für den Ashina-Clan, Adachi-gun für den Nihonmatsu-Clan (Hatakeyama-Clan) , Iwaki-gun, Iwasaki-gun, Kikuta-gun und Taga-gun für den Iwaki-Clan.

Kanto
In Kanto, sogar vor dem Auftreten der Onin-Störung in Kyoto, ereigneten sich nacheinander drei große Aufstände, die Kyotoku-Störung, die Chokyo-Störung und die Eisho-Störung, und Koga-kubo, die Yamanouchi-Uesugi-Familie, die Kanto Kanrei (Shoguna-Stellvertreter für die Kanto) und ihre Zweigfamilie, die Familie Ogigayatsu-Uesugi, kämpften in einem Dreikampf um die Vorherrschaft.

Moritoki ISE (Soun HOJO) nutzte solche Situationen aus und unterwanderte Horikoshi Kubo in Izu und Souns Nachkommen riefen sich selbst zum Gohojo-Clan aus. Dieser Hojo-Clan und der Uesugi-Clan kämpften um den obersten Herrscher in Kanto und durch die Nachtschlacht von Kawagoe im Jahr 1546 sank die Macht des Uesugi-Clans. 1552 unterwarf der Hojo-Clan Kogagosho (Wohnsitz von Koga-kubo) und erlangte die Kontrolle über den Koga-kubo. Der Yamanouchi-Uesugi-Clan wurde aus Kozuke verdrängt und um Hilfe von Kagetora NAGAO (später Kenshin UESUGI) gebeten und deshalb kämpften der Hojo-Clan und der Nagao-Clan (später erbte den Uesugi-Clan) um Kanto.

Kenshin UESUGI, der Kanto Kanrei erbte, belagerte einst die Burg Odawara-jo, die Wohnburg des Hojo-Clans, konnte sie jedoch nicht besetzen. Dieser Kampf zwischen dem Uesugi-Clan und dem Hojo-Clan teilte Gozoku ganz Kanto in zwei Gruppen, was zu Schlachten wie der Schlacht von Konodai zwischen Ujiyasu HOJO und Yoshitaka SATOMI (UESUGI-SEITE) führte. Als Kenshin UESUGI 1579 starb, widerstanden der Satake-Clan in Hitachi, der Satomi-Clan In Awa usw. Darüber hinaus wurde Yoshishige SATAKE (das achtzehnte Familienoberhaupt) vom Date-Clan, der seine Herrschaft in Oshu ausgeweitet hatte, gezwungen, sowohl auf der Nord- als auch auf der Südseite zu kämpfen.

Später, als Hideyoshi TOYOTOMI sobuji rei (Friedenserlasse) erließ, widersetzte sich Uji masa HOJO im Bündnis mit Masamune DATE in Oshu und Ieyasu TOKUGAWA in Mikawa. Der Hojo-Clan ergab sich jedoch den Streitkräften von Toyotomi, die sowohl aus dem Meer als auch aus den Bergen mit reichlich militärischer Kraft kamen. Im August 1590 betrat Ieyasu TOKUGAWA, der nach Kanto versetzt wurde, die Burg Edo-jo.

Später, im Verlauf von der Regierung Toyotomi bis zur Bildung des Edo bakufu, verschwanden alte Mächte wie der Satake-Clan und der Satomi-Clan durch Umsiedlung oder Entmachtung ihres Territoriums aus Kanto.

Koschin-Region

In den Provinzen Kai und Shinano war die Macht der Shugo geschwächt und einflussreiche Kokujin machten ihr eigenes Territorium zu ihrer Basis. In der Provinz Kai ergriff der Takeda-Clan, der von Kai-Genji (Minamoto-Clan in Kai) abstammte, Partei für Zenshu UESUGIs Unruhen und fiel zu Boden und kämpfte mit Situationen bis zur Sengoku-Zeit. In Shinano machten die Kokujin-Ryoshu ihr eigenes Territorium zu ihrer Basis, wie den Ogasawara-Clan in Fukashi (heute Matsumoto-Region), die Murakami- und Takanashi-Clans im nördlichen Shinano, den Kiso-Clan in Kiso, den Suwa-Clan in Suwa und den Unno-Clan in das östliche Shinano.

Nobutora TAKEDA vereinte die gesamte Provinz Kai und machte Kofu zu seiner Basis. Es gelang ihm auch, Frieden mit den Nachbarländern zu schließen und begann in Shinano einzudringen. Er wurde jedoch durch eine Rebellion seines ältesten Sohnes und Erben Harunobu (Shingen) und hochrangiger Vasallen aus dem Land vertrieben.

Shingen TAKEDA brachte die Invasion in Shinano auf Hochtouren. Unterstützt von der Allianz aus drei Ländern, Kai, Sagami und Suruga, begann er, Suwa anzugreifen, und der Ogasawara-Clan und der Murakami-Clan wurden verdrängt und Shinano wurde Territorium des Takeda-Clans. Shingen besetzte die Position des Shinano Shugo und wiederholte Konfrontationen zwischen Kai und Echigo (Schlachten von Kawanakajima) mit dem Nagao/Uesugi-Clan in Echigo, der die Gozoku des nördlichen Shinano unterstützte. In der späten Phase von Shingens Zeit wurde die Strategie von einem Vorrücken nach Norden auf einen Vorstoß nach Süden geändert, und er drang in Suruga ein und konfrontierte die Clans Oda und Tokugawa in Owari und Mikawa. In der letzten Phase von Shingens Zeit führten sie die Strategie aus, nach Westen vorzudringen, die jedoch aufgrund von Shingens Tod auf ihrem Weg abgebrochen wurde. Zur Zeit von Katsuyori TAKEDA kam es aufgrund der Niederlage in der Schlacht von Nagashino zu Aufruhr im Territorium und der Takeda-Clan wurde durch den Angriff der alliierten Streitkräfte der Oda- und Tokugawa-Clans ruiniert und Gozoku in Shinano leistete dem Oda-Clan Ehrerbietung und Dienst .

Als der Takeda-Clan zerstört wurde, wurden Kai und Shinano an Vasallen des Oda-Clans verteilt. Als Kai und Shinano aufgrund des Honnoji-Vorfalls (dem Überfall auf den Honno-ji-Tempel (1582, bei dem Nobunaga ODA getötet wurde) frei wurden), kam es zum Tenshojingo-Krieg des Tokugawa-Clans und des Gohojo-Clans in Bezug auf das ehemalige Territorium des Takeda-Clans und des Tokugawa-Clans, die den Krieg gewannen, erhielten Kai und Shinano. Als der Tokugawa-Clan von der Regierung Toyotomi nach Kanto verlegt wurde, zog auch Gozoku in Shinano nach Kanto. Unter ihnen gibt es Fälle, in denen ein ehemaliger Vasall des Takeda-Clans zu einem modernen Daimyo wie dem Sanada-Clan wurde. Es gab viele Familien, denen wichtige Positionen unter der Tokugawa-Regierung zugeteilt wurden, wie man daran sieht, dass der Hoshina-Clan von Masayuki HOSHINA geerbt wurde, der ein uneheliches Kind des Shoguns Hidetada TOKUGAWA war, und der Ogasawara-Clan erhielt Buzen Kokura zum behalten ein Auge auf Kyushu.

Hokuriku

Die Provinz Echigo wurde vom Clan Uesugi (Nagao) regiert, die Provinz Kaga von ikko ikki (der Aufstand der Anhänger der Ikko-Sekte), die Provinz Noto vom Hatakeyama-Clan, die Provinz Echizen vom Asakura-Clan und die Provinz Ecchu vom Jinbo-Clan, Shiina-Clan und so weiter. In der Provinz Echigo übernahm Shugodai, der Nagao-Clan, die eigentliche Macht und brachte Kenshin UESUGI zur Welt und übernahm 1576 fast die Kontrolle über die Hokuriku-Region.

In der Provinz Kaga stürzte ikko ikki Shugo, den Togashi-Clan, gründete das "Hongan-ji-Königreich" und führte hundert Jahre lang autonome Kontrolle durch. In jedem Land war der Umgang mit dieser Macht ein großes Problem. Der Jinbo-Clan in Ecchu verbündete sich mit ikko ikki, mit dem sich der Jinbo-Clan zunächst bekämpfte, aber sie wurden von den alliierten Streitkräften des Uesugi-Clans in Echigo, dem Hatakeyama-Clan, der Shugo war, und dem Noto-Hatakeyama-Clan unterworfen. Sogar danach wiederholte ikko ikki Kämpfe mit dem Uesugi-Clan, dem Asakura-Clan und so weiter und nachdem der Asakura-Clan ruiniert war, kontrollierte er auch Echizen, aber sie wurden von Nobunaga im Ishiyama-Krieg besiegt und vernichtet.

Der Asakura-Clan in Echizen war auf dem Höhepunkt seines Wohlstands, als er ikko ikki besiegte und Adlige von Kyo in Ichijotani, der Basis des Clans, erhielt. Dann kämpfte der Asakura-Clan mit Nobunaga ODA um Tenka (das Reich), wurde aber 1573 besiegt und ruiniert. Cho-Clan und so weiter, und interne Konflikte wiederholten sich. 1576 ergab sich der Hatakeyama-Clan dem Uesugi-Clan und wurde ruiniert.

Tokai

Der Imagawa-Clan in der Suruga-Provinz, der Shiba-Clan in der Totomi-Provinz, der Matsudaira-Clan in der Mikawa-Provinz, der Shiba-Clan in der Owari-Provinz und der Toki-Clan in der Mino-Provinz regierten jeweils das ganze Land als ihre Basis. Als der Shiba-Clan Echizen aufgrund einer Revolte des Asakura-Clans verlor, nahm er Owari als Basis. Dieser Shiba-Clan verlor seine Macht, als er vom Asakura-Clan im Krieg zur Wiedererlangung von Echizen besiegt wurde und auch im politischen Kampf in Kyoto besiegt wurde und Totomi vom Imagawa-Clan überfallen wurde und in Owari zu einer Marionette für Shugodai, die Oda ., wurde Clan. Der Matsudaira-Clan erweiterte sein Territorium bemerkenswert unter der Kontrolle von Kiyoyasu MATSUDAIRA, aber als Kiyoyasu 1535 von einem Vasallen in Moriyama-Kuzure getötet wurde, ergab es sich dem Imagawa-Clan.

In Bezug auf den Imagawa-Clan erhöhten Ujichika IMAGAWA und Yoshimoto IMAGAWA seine Macht. Nach der Bildung einer dreigliedrigen Allianz mit dem Takeda-Clan in der Provinz Kai und dem Hojo-Clan in Kanto (Zentokuji no kaimei (wörtlich: Treffen zur Allianz im Zentoku-ji-Tempel)) ging es weiter nach Westen. Als es Truppen nach Owari schickte, um den Oda-Clan anzugreifen, wurde Yoshimoto jedoch in der Schlacht von Okehazama getötet und der Imagawa-Clan lehnte ab.

In Bezug auf den Toki-Clan in Mino entwickelte sich ein interner Konflikt und Dosan SAITO nutzte die Situation aus und verbannte seinen Herrn und wurde Herr der Mino-Provinz. In Bezug auf Owari wurde Nobunaga ODA von koribugyo (ein Magistrat eines Bezirks) von Shimo Shugodai (Stellvertreter von Shugo (Provinzpolizist) für Shimo Yongun (wörtlich: vier Kanonen im unteren Owari)) der Herr von Owari, indem er die internen Vorteile ausnutzte Konflikt zwischen Kami und Shimo Shugodai. Nachdem er Yoshimoto IMAGAWA im Krieg in Okehazama getötet hatte, schloss Nobunaga eine Allianz mit dem Matsudaira-Clan in Mikawa. Dann begann er, Mino anzugreifen, und nachdem er Mino durch einen Zeitraum von fünf Jahren gewonnen hatte, errichtete er seine Basis in der Burg Inabayama-jo und begann, an der Verwaltung des Staates teilzunehmen.

Auf der anderen Seite unterwarf Motoyasu MATSUDAIRA in Mikawa, während er Nobunaga ODAs Kämpfe mit seinen eigenen Truppen unterstützte, Mikawa und Totomi und änderte seinen Namen in Ieyasu TOKUGAWA. Obwohl der Takeda-Clan in Kai den Imagawa-Clan ruinierte und Truppen von Tokugawa und Oda in der Schlacht von Mikatagahara besiegte, wurde sein Vormarsch nach Westen wegen Shingens Tod gestoppt. Als die Truppen von Oda und Tokugawa die Truppen von Takeda in der Schlacht von Nagashino 1575 dank der Macht der Geschütze besiegten, erlangten die Truppen von Tokugawa 1582 Totomi und Suruga, die Territorien von Takeda waren. Nachdem Nobunaga ODA in der Honnoji-Zwischenfall fielen die Truppen von Tokugawa in Koshin ein, die Gebiete von Oda waren, und stellten sie unter seine Kontrolle.

Im Jahr 1590, nachdem das ganze Land von Hideyoshi TOYOTOMI erobert worden war, wurde Ieyasu von Hideyoshi befohlen, nach Kanto zu ziehen, und Ieyasu nahm Edo in Musashi zu seiner Basis. Später gewann Ieyasu die Schlacht von Sekigahara, die nach Hideyoshis Tod stattfand, und eröffnete das Edo bakufu.

Kinki

In der Anfangsphase in der Region Kinai (Provinzen um Kyoto und Nara) wiederholten sich Kämpfe zwischen der Familie des Ashikaga-Shoguns und des Kanrei, des Hosokawa-Clans. Es scheint jedoch, dass diese Kämpfe von der lokalen Macht verursacht wurden, die hauptsächlich aus dem Ouchi-Clan besteht, der den Ashikaga-Clan benutzte, um sich in die politischen Angelegenheiten der Zentralregierung einzumischen. Als der Hosokawa-Clan durch einen internen Machtkampf geschwächt wurde, verstärkte der Rokkaku-Clan in der Provinz Omi seine Einmischung unter dem Vorwand der Unterstützung des Ashikaga-Clans. In Omi kämpfte der Kyogoku-Clan in Kitaomi (nördliches Omi), eine Zweigfamilie des Sasaki-Clans und des Rokkaku-Clans in Minamiomi (südliches Omi), um die Majestät. Der Kyogoku-Clan wurde durch den Azai-Clan, der ein Kokujin unter der Kontrolle von Kyogoku war, seiner wirklichen Macht beraubt, und dann gingen die Kämpfe zwischen dem Azai-Clan und dem Rokkaku-Clan weiter.

Grundsätzlich gab es in jedem Land viele Fälle, in denen Shugo-Daimyo, die vom Muromachi-Bakufu ernannt wurden, in Sengoku-Daimyo umgewandelt wurden. Da ihre Position mit Unterstützung von Kokujin aufrechterhalten wurde, war ihr Standpunkt sehr schwach. Der Hatakeyama-Clan in der Kawachi-Provinz, der Yamana-Clan in der Tajima-Provinz, der Isshiki-Clan in der Tango-Provinz, der Takeda-Clan in der Wakasa-Provinz usw Territorium von verschiedenen Mächten um sie herum oder sie waren verärgert über interne Kämpfe zwischen Vasallen.

In der Provinz Kii ist die Kraft von Tempeln und Schreinen wie Koyasan, Negoro-ji-Tempel, Kumano Sanzan (drei große Schreine, Kumano-Hongu-Taisha-Schrein, Kumano-Hayatama-Taisha-Schrein und Kumano-Nachi-Taisha-Schrein) und so weiter, war stark und die Macht, Shugo, den Hatakeyama-Clan, zu kontrollieren, war begrenzt. Jizamurai (lokale Samurai) in Kii bildeten Gruppen wie Negoroshu und Saigashu und führten unter dem Deckmantel der Religion regionale Autonomie durch.

Die oben erwähnten internen Konflikte des Ashikaga-Clans und des Hosokawa-Clans wurden unter Beteiligung von Gozoku in den umliegenden Gebieten wie dem Rokkaku-Clan, dem Akamatsu-Clan, dem Uragami-Clan, dem Hatakeyama-Clan und dem Tsutsui-Clan geführt. Nach der Regierungsübernahme durch den Miyoshi-Clan kam es jedoch zu echten Turbulenzen. Sie kontrollierten zusätzlich zu ihrem Territorium die Provinz Awa, die Provinz Sanuki, die Provinz Awaji, die Provinz Settsu, die Provinz Izumi, die Provinz Kawachi, die Provinz Yamashiro, die Provinz Tanba und die Provinz Yamato mit roher Macht durch ihr Vertrauen Halter. Es scheint jedoch, dass sie nicht in jedem Land eine vollständige Kontrolle durchführen konnten. Nach der Verwirrung, die durch den Tod von Chokei MIYOSHI verursacht wurde, wurden solche Länder durch den Eintritt von Nobunaga ODA in Kyoto erobert.

Chugoku

In der Anfangsphase gab es Konflikte zwischen Yoshioki OUCHI und Tsunehisa AMAKO. Yoshioki OUCHI erhöhte seine Macht, indem er die vollständige Kontrolle über den Tally-Handel (zwischen Japan und der Ming-Dynastie) innehatte und für eine gewisse Zeit die Führung in sieben Ländern in Chugoku und Kyushu übernahm. Es gelang ihm, mit dem Shogun in die Hauptstadt (Kyoto) hinaufzusteigen, und es folgten viele Daimyo in den benachbarten Gebieten. Tsunehisa AMAKO, der Shugodai war, raubte einerseits die Burg Toda-jo aus und verdrängte Shugo, der eine Basis in Sanin wie Izumo errichtete. Auf der anderen Seite hatte er mehrmals Kämpfe mit dem Ouchi-Clan, die jedoch nicht beendet wurden.

In der Provinz Aki, die am Kontaktpunkt der beiden Mächte lag, bemühten sich die Kokujin im ganzen Land gemeinsam darum, eine solche (eine Art Gemeinschaft) zu etablieren. Da sie zwischen großen Mächten, einem der Kokujin, eingeklemmt waren, wurde Motonari MORI der Anführer und wechselte in Sengoku Daimyo. Als Motonari MORI den Amako-Clan verriet und sich der Seite des Ouchi-Clans anschloss, marschierte Haruhisa AMAKO auf die Burg Yoshida Koriyama-jo. Motonari MORI bat Yoshitaka OUCHI um Verstärkung und besiegte nach dem Eintreffen der Verstärkung den Amako-Clan (Yoshida Koriyama-jo no Tatakai (Schlacht um die Burg Yoshida Koriyama-jo)). Yoshitaka OUCHI starb aufgrund eines internen Konflikts des Ouchi-Clans, Haruhisa AMAKO, der für acht Länder Shugo wurde, und des Sue-Clans, der Yoshinaga OUCHI als Marionette benutzte, erlangte Macht und stand gegeneinander, aber der Ouchi-Clan wurde durch den Angriff ruiniert vom Mori-Clan. Darüber hinaus wurde der Amako-Clan in der Provinz Izumo wegen des plötzlichen Todes von Haruhisa AMAKO abgelehnt. Vom Mori-Clan angegriffen, verschanzte sich der Amako-Clan in der als uneinnehmbar gepriesenen Burg Gassan Toda-jo in der jetzigen Stadt Yasuki in der Präfektur Shimane, ergab sich aber nach Hungertaktiken des Mori-Clans (Gassan Toda-jo no Tatakai ( Schlacht um die Burg Gassan Toda-jo)). Infolgedessen wurde der Mori-Clan die Hegemonie von Chugoku.

Als Hideyoshi TOYOTOMI von der Truppe für den Angriff auf Chugoku von Nobunaga ODA angriff, fielen die Burg Miki-jo (Schlacht um die Burg Miki-jo), die Burg Tottori-jo und die Burg Takamatsu-jo (Provinz Bicchu) nacheinander, aber der Mori-Clan Dank des Honnoji-Vorfalls nur knapp entkommen.Danach wurde der Mori-Clan ein Untergebener des Toyotomi-Clans und war aktiv an der Eroberung von Shikoku, der Eroberung von Kyushu und der Belagerung von Odawara beteiligt, und Terumoto MORI nahm eine Position als Mitglied von Gotairo (Rat der Fünf Ältesten) ein ). Nach dem Tod von Hideyoshi TOYOTOMI standen sich Ieyasu TOKUGAWA und Mitsunari ISHIDA gegenüber und es kam zur Schlacht von Sekigahara. Als der Mori-Clan dem West-Trupp beitrat, wurden seine Territorien auf 369.000 Koku der Provinzen Suo und Nagato reduziert.

Andere große Sengoku-Daimyo sind der Uragami-Clan (Muramune URAGAMI) in Bizen, der Ukita-Clan (Naoie UKITA) ebenfalls in Bizen und so weiter. Muramune URAGAMI war ein leitender Vasall des Akamatsu-Clans in Harima und führte anlässlich des Todes von Masanori AKAMATSU Gekokujo durch und beraubte die Provinzen Harima, Bizen und Mimasaka aus den Territorien von Akamatsu. Er ging auch in die Hauptstadt und begleitete den zerstörten Takakuni HOSOKAWA, wurde jedoch vom Miyoshi-Clan besiegt und starb im Krieg. In der Ära von Munekage URAGAMI wurde der Uragami-Clan durch den Verrat des leitenden Vasallen Naoie UKITA zerstört. Naoie UKITA, der die Provinz Bizen erwarb, schien in der Lage zu sein, die Merkmale der Zeit zu verstehen, und er ergab sich, als Hideyoshi HASHIBA die Burg Himeji-jo in Harima betrat und seinen Erben Hideie UKITA zu einer Geisel für Hideyoshi machte. Hideie wurde jedoch als der führende Busho (japanischer Militärkommandant) angesehen und zum Exil verurteilt und der Ukita-Clan als Daimyo ruiniert. (Seine Nachkommen unterhielten die Familienlinie auf der Insel Hachijo-jima, wo Naoie verbannt wurde, und sie unterhalten auch heute noch das Familiengrab.

Shikoku

Östliches Shikoku (die Provinzen Awa und Sanuki) war nicht nur in der Nähe von Kinki, sondern auch die Machtstützpunkte des Hosokawa-Clans, es war in den politischen Kampf in Kinki verwickelt. Da es jedoch keine Macht bei den Feinden in den benachbarten Gebieten gab und sich die Aufstellung der Feudalherren nicht änderte, bis der Krieg zur Vereinigung Shikoku durch den Chosokabe-Clan stattfand.

Der Hosokawa-Clan regierte Awa.
Später wurde der Miyoshi-Clan in Muya praktisch ersetzt, aber der Hosokawa-Clan selbst existierte bis zur Edo-Zeit als Awayakata (Yakata war ein Titel, der privilegierten Sengoku-Daimyos verliehen wurde).
In der Sengoku-Zeit war die Burg Shzui-jo die Basis für die Regierung von Awa. In Sanuki wurde das östliche Sanuki von Shugodai, dem Yasutomi-Clan, kontrolliert. Später vergrößerte der Sogo-Clan, der Kazumasa vom Miyoshi-Clan akzeptierte, seine Macht als Daikan (lokaler Gouverneur) des Miyoshi-Clans und kontrollierte von Anfang an östliche Sanuki. Im westlichen Sanuki trat der Kagawa-Clan, der Shugodai war, in Zusammenarbeit mit dem Mori-Clan zunächst dem Miyoshi-Clan entgegen, trat aber nach dem Zentsuji-Krieg unter die Kontrolle des Miyoshi-Clans. Als der Miyoshi-Clan jedoch ablehnte, folgten sie dem Oda-Clan.

In der Iyo-Provinz soll der Kono-Clan, der Shugo war, die Chuyo-Region (zentrales Iyo) als Basis genommen haben und der Utsunomiya-Clan über Ozu und der Saionji-Clan in der Nanyo-Region (südliches IYO). Da es geographisch lang und dünn und gebirgig ist und außerdem in der Nähe von Chugoku und Kyushu liegt, war es immer der Einmischung des Mori-Clans und des Otomo-Clans ausgesetzt und konnte nicht die Macht haben, das Land zu vereinen und in die anderen Länder einzudringen . Als Chosokabe jedoch einfiel, leisteten sie starken Widerstand.

Obwohl Shugo für die Provinz Tosa der Hosokawa-Clan sein sollte, nahmen Gozoku, die sich nanashugo (sieben Shugo) (Tosa shichiyu (sieben herrschende Familien in Tosa)) nannten, ihre Stützpunkte im zentralen Teil von Tosa getrennt und akzeptierten den Tosa-Ichijo-Clan , die als Anführer zu Hata-gun evakuiert wurde. Der Ichijo-Clan beteiligte sich an den politischen Angelegenheiten in Tosa mit einer Macht, die ungefähr dreimal so groß war wie die von Nanashugo. Später vereinten Kunichika CHOSOKABE und Motochika CHOSOKABE, denen es dank der Hilfe des Ichijo-Clans gelang, sich zu erholen, Tosa, indem sie Nanashugo und den Ichijo-Clan verbannten. Zehn Jahre nach der Unterwerfung von Tosa wurde 1585 ganz Shikoku vereint. Es scheint, dass die Provinz Awaji vom Hosokawa-Clan regiert wurde, der Shugo war.

Später wurde der Chosokabe-Clan aufgrund der Eroberung von Shikoku durch Hideyoshi auf ein Land, Tosa, beschränkt. Als Nachkriegsmaßnahme ernannte Hedeyoshi zuverlässige Mitglieder wie Iemasa HACHISUKA in Awa, Hidehisa SENGOKU in Sanuki und Takakage KOBAYAKAWA in Iyo.

Kyushu

Da Samurai in Kyushu Heike (Taira-Familie) unterstützten, war das Vertrauen von MINAMOTO no Yoritomo, der das Kamakura-Bakufu etablierte, schwach. Yoritomo ernannte den Shoni-Clan, den Otomo-Clan und den Shimazu-Clan, die in Kato nicht bekannt waren, aber von Yoritomo als zuverlässige Vasallen unterstützt werden, für Kyushu als Existenz wie daikan (Stellvertreter) zu shugo. In der Kamakura-Zeit bestand das Kontrollsystem für Kyushu aus dem Shoni (Muto)-Clan für die Provinzen Chikuzen, der Provinz Hizen und der Provinz Buzen, dem Otomo-Clan für die Provinzen Chikugo, der Provinz Higo und der Provinz Bungo und den Shimazu-Clan für die Provinzen Satsuma, Osumi und Hyuga. Darunter befanden sich Samurai, die früher auf Heike-Seite standen, wie der Matsuura-Clan, der Akizuki-Clan, der Kamachi-Clan und der Kikuchi-Clan. Zu Beginn der Sengoku-Zeit wurden die Schlachten von drei Clans seit der Heian-Zeit wiederholt, dem Shoni-Clan, dem Otomo-Clan und dem Shimazu-Clan, um ihre Interessen zu schützen, und von Kokujin-Gozoku in jedem Land, die früher Jito waren, um unabhängig zu werden.

Die Macht des Shoni-Clans war jedoch bereits in der zweiten Hälfte der Muromachi-Periode zurückgegangen, weil er gegen Kyushu Tandai (lokaler Kommissar für Kyushu) stand. Kokujin in Chikuzen und Buzen, wie der Munakata-Clan und der Aso-Clan, wurden vom Ouchi-Clan im Chugoku-Distrikt beeinflusst. Der Shoni-Clan drang häufig in die führenden Chikuzen-Truppen der Hizen-Provinz und der Tsushima-Provinz ein, um den Ouchi-Clan zu fegen, aber er wurde von Gekokujo durch den Ryuzoji-Clan, der sich der Seite des Ouchi-Clans anschloss, ruiniert. Danach wurde der Ouchi-Clan vom Sue-Clan ruiniert, Hizen wurde unabhängig und Chikuzen und Buzen wurden vom Otomo-Clan eingegriffen. Als verbundene Familien des Mori-Clans, die den Sue-Clan ruinierten, in beiden Ländern austraten, begannen der Mori-Clan und der Otomo-Clan in Nord-Chikuzen Schlachten.

Mit Bungo als Basis vergrößerte der Otomo-Clan seine Macht in Chikugo, wo Chikugo jugojo (wörtlich: fünfzehn Burgen in Chikugo), vertreten durch den Kamachi-Clan in Süd-Chikugo, und Higo existiert, wo der Aso-Clan und der Sagara-Clan existierten. Als der Sue-Clan den Ouchi-Clan ruinierte, unterstützte der Otomo-Clan den Sue-Clan und erwarb auch Buzen und Chikuzen. Yoshishige OTOMO schützte das Christentum und förderte den Handel mit Spanien und Portugal. Der Otomo-Clan erlitt jedoch eine vernichtende Niederlage in der Schlacht von Mimi-kawa mit dem Shimazu-Clan und die Abspaltung vieler Vasallen und Kokujin unter seiner Kontrolle führte wiederholt zu einem schnellen Niedergang des Otomo-Clans. Der Ryuzoji-Clan, der aus der Rebellion des Shoni-Clans hervorgegangen war, nutzte solche Situationen aus und erweiterte seine Macht in Hizen und wuchs für kurze Zeit im Zeitalter von Takanobu RYUZOJI, um mit dem Otomo-Clan und dem Shimazu-Clan zu konkurrieren. Als Takanobu jedoch in der Schlacht von Okitanawate getötet wurde, verlor es schnell seine Macht und dann übernahm ein hochrangiger Vasall, Naoshige NABESHIMA.

Die Sengoku-Zeit des Shimazu-Clans begann mit einem inneren Konflikt in der Familie. Takahisa SHIMAZU, ein Sohn von Tadayoshi SHIMAZU, einer Zweigfamilie, erbte jedoch die Hauptfamilie. Kämpfe mit einer großen Anzahl von Gozoku, wie dem Kedoin-Clan, dem Hishikari-Clan und dem Kimotsuki-Clan, wiederholten sich Tag und Nacht. Später, unter der Kontrolle von Yoshihisa SHIMAZU, einem Sohn von Takahisa SHIMAZU, wurden Satsuma und Osumi vereint. Nach der Schlacht von Kizakibaru besiegte der Shimazu-Clan den Ito-Clan, errang einen durchschlagenden Sieg in der Schlacht von Mimi-kawa gegen Sorin OTOMO und schloss die Vereinigung der drei Länder Satsuma, Osumi und Hyuga ab und begann Kämpfe, um ganz Kyushu . zu vereinen . In der Phase, in der nur noch Chikuzen und Buzen übrig waren, begann die Intervention der zentralen Truppen von Hideyoshi TOYOTOMI und der Shimazu-Clan ergab sich.

Militärische Angelegenheiten
Mächte in der Sengoku-Periode kämpften nicht unbedingt während der gesamten Zeit Tag und Nacht. Es ist jedoch sicher, dass eine Tendenz bestand, dass die Rolle der Militärmacht, nämlich der Rüstung, als zumindest verfügbares Mittel zur Lösung verschiedener Probleme zwischen diesen Mächten Aufmerksamkeit erregte. Diese Befugnisse widmeten der Vorbereitung, Wartung und Verbesserung der Rüstungen ihre Aufmerksamkeit.

Das gleiche galt für Sengoku Daimyo, Kokujin und Dogo sowie für religiöse Organisationen und autonome Organisationen. Religiöse Organisationen nutzten immer noch Befugnisse für die Aufrechterhaltung von Organisationen bewaffneter Priester und den Bau von Gebäuden für Tempel, die als Basis für die Schlacht dienen konnten. Außerdem führten autonome Organisationen den Bau von Verteidigungsanlagen wie Gerüsten, Mauern und Wassergräben durch und machten Ronin (Samurai, der seinen Herrn verließ und seinen Horoku (Gehalt) verlor) zu Söldnern.

Es sei darauf hingewiesen, dass es in allen sozialen Schichten eine gewisse Art von "Machtglauben" gab, was sich darin zeigte, dass bestimmte Hofadlige, wenn auch in begrenztem Umfang, militärische Aktivitäten ausführten, die nicht für sich selbst bestimmt werden konnten nur zum Zwecke der Verteidigung.

Kämpfe
Schlachten in der Sengoku-Zeit umfassen verschiedene Kriegsformen wie bewaffnete Konflikte mit geringer Intensität wie demonstrative Aktionen oder Scharmützel, eine Kriegsform, die bis zu einem gewissen Grad mit späteren totalen Kriegen wie der Schlacht von Sekigahara vergleichbar war, die eine entscheidende war Schlacht, die ausgetragen wurde, indem alle Streitkräfte in Japan in zwei Teile geteilt wurden, und selbst wenn Zweifel bestehen, dass sie in der Sengoku-Zeit stattfand, geschah dies in der Verlängerung der Sengoku-Zeit und des Bunroku/Keicho-Krieges, der ein Invasionskrieg war ein fremdes Land.

Gemessen an der Gesamtzahl der bewaffneten Konflikte handelte es sich meist um den Austausch von Scharmützeln/Privatkriegen, die zwischen benachbarten feindlichen Mächten in der Nähe der Grenze ihres Territoriums oder von Gebieten, auf die sie Einfluss haben könnten, geführt wurden.

Nicht nur die rohe Macht gegen die Streitkräfte des Feindes anzuwenden, sondern auch das tägliche Angreifen und Verbrennen oder "Karibataraki" (eine kleine Gruppe von Soldaten in das Territorium eines Gegners zu schicken, um Weizen und Reis von ihren Feldern zu schneiden und zurückzunehmen (a Art einer Taktik, die während der Sengoku-Zeit verwendet wurde) " (oder "aotagari (wörtlich: Reispflanzen abschneiden, solange sie noch grün sind)"), um die Zufuhr von Lebensmitteln als eine Art Belästigung des Gegners zu unterbrechen, sind in solchen enthalten Konflikte und die Eskalation solcher Konflikte führte zu einer groß angelegten Militäroperation

Burgen und Burgenbau
Mit Ausnahme bestimmter Burgen, die gegen Ende der Sengoku-Zeit oder in der Edo-Zeit erbaut wurden, wie die Burg Himeji-jo und die Burg Matsumoto-jo (beide existieren noch und wurden als Weltkulturerbe und Nationalschätze ausgewiesen), sowie die Burg Osaka-jo, die Burg Edo-jo oder die Burg Nagoya-jo (die von Menschen unterschiedlichen Alters bekannte Symbole der Geschichte der Stadt sind), die meisten Burgen, die gebaut oder genutzt wurden in der Sengoku-Zeit sind nicht bekannt. Abgesehen von der Größe oder Berühmtheit gab es in einem Dorf mehr als eine Burg, die in den letzten Jahren heimatkundlich auffiel. Außerdem werden sie als Bühne einer Geschichte wie Rakujo Aishi (Geschichten über den Fall von Burgen) erzählt, die aus historischen Fakten abgeleitet wurden, dass die Burg, die von einem Busho (Militärkommandant) des Heimatlandes als Basis genutzt wurde, durch einen Angriff eines starken Gegners gefallen ist . Darüber hinaus ziehen in der Neuzeit Burgruinen manchmal als Bühne für mysteriöse Phänomene die Aufmerksamkeit auf sich, zum Beispiel sogenannte Shinrei-Spots (Geisterorte). Dies bedeutet, dass viele der berühmten modernen Burgen zumindest in ihrem gegenwärtigen Zustand keine tatsächlichen Kämpfe erlebt haben und daher gut erhaltene bauliche Überreste aufweisen und andererseits einer der Gründe dafür waren, warum Burgen in der Sengoku-Zeit ruiniert oder nicht in eine moderne Burg umgewandelt werden konnte, ist, dass sie einen Sturz erlebten und dann verlassen wurden. Da Burgen der Sengoku-Zeit nicht "bekannt und berühmt" sind, werden wertvolle strukturelle Überreste manchmal ohne ausreichende Forschung und Aufzeichnung in Entwicklungsland zerstört.

Dauerhafte Burgen in der Sengoku-Zeit werden im Allgemeinen als "tsuchi no shiro (Burgen aus Erde)" in Togoku (östlicher Teil Japans) und "ishi no shiro (Burgen aus Stein)" in Saigoku (westlicher Teil Japans) bezeichnet. . Es wird davon ausgegangen, dass der Burgbau mit Steinmauern in Saigoku, einem damals kulturell fortgeschrittenen Gebiet, entwickelt wurde und in Togoku es schwierig war, Steinmaterialien zu erhalten, die für den Burgbau geeignet waren, und daher wurden Dorui (Erdmauer) Oft benutzt. Diese Ansicht hat jedoch das Problem, dass die Tatsache, dass es einen Unterschied im Arbeitsaufwand für den Bau von Steinmauern und Dorui gibt, ignoriert wird. Es enthält auch die Idee, dass die Existenz von Steinmauern überragend ist. In den letzten Jahren wurden Studien zur individuellen Schlossbautechnologie, auf die jeder Sengoku-Daimyo spezialisiert war und einen einzigartigen Charakter zeigte, vorangetrieben. Dies hängt auch eng mit der taktischen Lehre des einzelnen Sengoku Daimyo zusammen. Je nach Region werden verschiedene Vorrichtungen in nawabari (Schlossplan allgemeiner Begriff für die Anordnung einer Burg und ihrer Bestandteile) gesehen, wie z Verteidigungsgebiet rund um die Burg), das hauptsächlich in Burgen auf dem Territorium des Takeda-Clans in der Provinz Kai zu sehen ist und das als Stützpunkt für Abfangen und Schießen dient, sich gegenseitig ergänzen, Graben von horijiro (von einem Graben umgebene Burg) für Kontrolle der Invasionsroute von Gegnern, die hauptsächlich in Burgen auf dem Territorium des Gohojo-Clans im Bezirk Kanto oder im nördlichen Teil von Kyushu zu sehen ist, und Burgen mit vielen Yagura und Boro (Wachturm), die als Schießbasen verwendet werden, die sind hauptsächlich in Kinai zu sehen, in dem eine große Anzahl von Luntenschlossgewehren gehandelt wurde.

Wirtschaft und Gesellschaft
Ausgehend von der zweiten Hälfte der Muromachi-Periode und teilweise aufgrund des Einflusses von Kriegsstörungen, als der Personen- und Frachtfluss in der Sengoku-Periode aktiviert wurde, stieg der relative Wert der Währung. Insbesondere der Beginn der Sengoku-Periode war eine Phase, in der die Geldwirtschaft durch den Handel zwischen Japan und Ming wie den Tally-Handel (zwischen Japan und der Ming-Dynastie) und den Privathandel, der eine Art Schmuggel war, etabliert wurde Einführung aus dem Ming, nicht nur Importartikel, sondern auch eine große Menge Kupfermünzen. Auch bei Besuchen von Europäern in Japan wurde der Import und Export von Gold und Silber wegen des Umtauschverhältnisses zwischen Gold und Silber populär.

Infolgedessen erhöhte der Betrieb von Gold- und Silberminen in dem Gebiet für Sengoku-Daimyo ihre strategische Bedeutung als Mittel zur Beschaffung von Kriegsgeldern, wie dies durch die Iwami-Ginzan-Silbermine repräsentiert wird, die zu Beginn der Sengoku-Zeit zum Weltkulturerbe erklärt wurde. Um die Qualität des produzierten Goldes und Silbers zu verbessern, führte Sengoku Daimyo aktiv neue Technologien wie Kupellation und Produktion aus Eisensand mit Hilfe von Blasebälgen ein. Außerdem wurden Festungen errichtet, deren Hauptzweck darin bestand, Gold- oder Silberminen zu erhalten, und das Gerangel um Gold- und Silberminen wiederholte sich.

Auf der anderen Seite, in landwirtschaftlichen Gemeindegebieten, wurde Shoen (Herrenhaus im mittelalterlichen Japan) in verschiedenen Bezirken von Sengoku Daimyo und Kokujin Ryoshu beschlagnahmt und das Shoen-System wurde zusammengebrochen. Obwohl ein Teil des Myo-Taisei (lokales Steuerverwaltungssystem auf der Grundlage von Reisland) und des Shiki-Systems (Besetzungssystem) im Steuersystem belassen wurde, schritt die Mittelung von Belastungen wie Steuern unter der Führung von Daimyo allmählich voran. Eine Kultivatorpolitik wurde eingeführt und Shakko (Land für den Anbau leihen) wurde populär und Kajishi (Landrente) und Sakutokubun (Gewinn, das nach Zahlung der Grundsteuer übrig blieb) begannen zu existieren. Unter sengoku daimyo wurde die großflächige Erschließung neuer Felder und die Aufrechterhaltung der Bewässerung gefördert, wobei die in der Schlossbautechnologie für landwirtschaftliche Zwecke entwickelte Bautechnik verwendet wurde. Laut "Shugaisho (einer alten Enzyklopädie in 14c)" betrug die Gesamtfläche der Reis- und Gemüsefelder für ganz Japan eine Million Chobu (ungefähr 99.174 Quadratkilometer), aber in "Keicho nihonzu hensan (der Zusammenstellung der Karte von Japan in der Keicho-Ära)" in der Keicho-Ära waren es 1,6 Millionen Chobu (ungefähr 158.978 Quadratkilometer). An verschiedenen Orten begann auch die Produktion von anderen einheimischen Produkten als Reis, und Tee aus den Provinzen Yamashiro und Yamato und Mandarinen aus der Provinz Kii waren bekannt. Auch die Produktion von Baumwolle wurde in dieser Zeit populär.

Als zentrale Handelsgebiete florierten Sakai und Hakata, die die Rolle eines Hub-Hafens spielten. Für den Transport zwischen den Stützpunkten wurde weitgehend der Wassertransport genutzt und fungierte auch als Teil des Transportnetzes in Südostasien. Insbesondere der Wohlstand von Sakai war ziemlich bedeutend. Unter dem Ratssystem von nayashu (wohlhabenden Kaufleuten, die autonome Organisationen in Städten führten), die Egoshu (Mitglieder des Rates) waren, etablierte es Autonomie und verweigerte die Kontrolle durch Sengoku-Daimyo, indem es die ganze Stadt mit einem Wassergraben umgab und Ronin als Söldner anstellte. Aufgrund des Aufstiegs von Nobunaga ODA verlor es jedoch seine Macht. Abgesehen davon spielten Kyoto und lokale Städte wie Yamaguchi, Obama und Shinagawaminato die Rolle eines Sammelzentrums oder Transitpunkts.

Die Umstellung der Taktik von Einzelkämpfen auf Massenkämpfe erhöhte die Anforderungen an Waffen und Körperpanzerung. Auch Handwerker wie der Schwertschmied wechselten von einer stückweisen Fertigung mit Schwertern, die mit dem Namen des Schwertschmieds beschriftet sind, auf eine gewissermaßen entsorgende Massenproduktion um. Darüber hinaus führte der Zustrom von Schusswaffen wie dem Luntenschloss zu einer Zunahme von Massenverbrauchsartikeln wie Schießpulver zu Munitionsmaterialien, von denen ein bestimmter Teil im Notfall durch Beschlagnahme beschafft werden konnte, was die Bedeutung der Logistik erhöhte. Es tauchten Händler auf, die sich für Heitan (Logistik) von Sengoku Daimyo als "Händler des Todes" wie Shirojiro CHAYA schlossen.

"Krieg ums Überleben" und einfache Leute

Zu Beginn der Sengoku-Zeit boten die Kämpfe, die normalerweise außerhalb der Saison für Bauern ausgetragen wurden, den Bauernsoldaten eine Gelegenheit für eine kurzfristige Beschäftigung mit ikkyoryotoku (zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen), wo sie Lohn und Armee erhalten konnten Bestimmungen einschließlich einer Kampfration, d. h. Bareinkünften und einer Kürzung der Zahlung für Lebensmittel.

Hisashi FUJIKI diskutierte in seinem Buch "Zohyotachi no Senjo (wörtlich "Schlachtfelder von Zohyo (gemeine Soldaten)" (The Asahi Shimbun Company)" über "Krieg ums Überleben" von Zohyo, der im Bereich der heroischen Aktivitäten von Sengoku Daimyo durchgeführt wurde.

Im Hintergrund dieses allgemeinen Bildes von Schlachtfeldern waren Schlachten von kämpfenden Samurai Zohyo scharf auf Raubzüge, die als "Randori" bezeichnet wurden, als Kampf. Das Setzen von Feuer, Raub durch Karita (um Reis zu ernten) und die Entführung von einfachen Leuten oder Bauern als Sklaven waren sogar in der Sengoku-Zeit kriminelle Handlungen. Auf dem Schlachtfeld in Sengoku waren solche Handlungen jedoch als legitim erlaubt.

Zohyo lebte davon, solche aufrührerischen Verhaltensweisen zu wiederholen, und das Schlachtfeld war der Ort, an dem man Geld verdienen konnte, um zu überleben. Sengoku Daimyo erkannte auch Randori an, um Zohyo ohne Preis in den Krieg zu vertreiben, und erlaubte Raub als Belohnung. Kenshin UESUGI (Kagetora NAGAO) in Echigo entsandte Truppen aktiv in andere Länder. Dies wurde während der Winterzeit durchgeführt, egal ob kurzzeitig (Nord-Shinano) oder langzeitig (Kanto) und Fujiki wies darauf hin, dass dies die Natur von "Arbeiten von zu Hause aus" und "Reduzierung der Münder auf das Füttern" hat ."

Vielerorts gibt es Aufzeichnungen über Sklavenjagden und Raubüberfälle, und bestimmte Personen wurden in überseeische Länder verkauft. Dieser Raub ging bis zum Verbot des Menschenhandels durch Hideyoshi im Jahr 1587 weiter.

Kultur und Religion
Die Kultur zu Beginn der Sengoku-Zeit wurde stark von der Zen-Sekte beeinflusst, ebenso wie die Kitayama-Kultur und die Higashiyama-Kultur. Die allgemeine Atmosphäre des Sengoku Jidai, die Gekokujo zu einem Prinzip machte, deckte jedoch auch die Kultur ab und wurde zu Vorbereitungen für die Manifestation der Momoyama-Kultur, die "großartig" zu einem Prinzip machte.

Insbesondere die Vollendung von "sado (Teezeremonie)" von SEN no Rikyu, die die auf dem Zen-Buddhismus basierende Idee von "wabi, sabi" und die letztendlich prachtvolle "goldene Teelaube" beinhalten kann, die als die Idee von Hideyoshi und für die die Meinungen über Schönheit geteilt sind, hat auch heute noch starken Einfluss auf die gesamte Kultur Japans.

Zu den Malern, die in der Sengoku-Zeit aktiv arbeiteten, gehören Sesshu Toyo, Sesson, Mitsunobu TOSA der Tosa-Schule, Motonobu KANO der Kano-Schule und Tohaku HASEGAWA. Seit der Muromachi-Zeit tauchten Busho auf, die sich für kreatives Schreiben und Malen interessierten. Zu den Personen aus Samurai-Familien, deren künstlerischer Wert auch heute noch hohe Anerkennung genießt, gehören Yoriyoshi TOKI von Takazu (Gemälde eines Falken) (Toki no taka (wörtlich: Falke von Toki)) und Nobukado TAKEDA, der Porträts seiner Eltern mit " Porträt von Nobutora TAKEDA" und "Porträt von Oi Fujin (wörtlich Lady Oi)."

Kaiser und Hofadlige als Kulturträger waren gezwungen, ihre Bedeutung des Daseins in der Kulturüberlieferung zu finden und taten dies selbst. Unter Einbeziehung auch von Kulturschaffenden unter den Samurai, wie Tsuneyori TO und Yusai (Fujitaka) HOSOKAWA, überlieferten sie weiterhin die Kultur des Yusoku Kojitsu (Zeremonie und Etikette bei Gerichten und Samurai) und Kokin Denju (die geheimen Übertragungen der "Kokinshu, „Anthologie alter und neuer japanischer Gedichte“. Manchmal evakuierten sie in Provinzen, um dem Strudel des Krieges zu entgehen. Tosa no nanga (Südliche Schule (der chinesischen Malerei)) wurde auf diese Weise überliefert.

In der Gesellschaft der Hofadligen gab es verschiedene Mitglieder, von denen die Familie Konoe eine eheliche Beziehung zur Familie des Ashikaga-Shogun hatte und einen sozialen Status bis zu einem gewissen Grad durch die Koordination zwischen lokalen Daimyo/Samurai und dem königlichen Hof aufrechterhielt die ruiniert wurden, nachdem sie von Samurai ihres Territoriums beraubt wurden und arm wurden und keine persönliche Verbindung hatten, um die Provinz zu evakuieren. Der Unterschied zwischen ihnen wird deutlich, wenn man Hisamichi KONOEs Tagebuch "Gohojoji Kanpaku Ki)" und Takayasu WASHIOs Tagebuch "Nisui Ki" in Bezug auf die Schlacht um die Burg Koshimizu-jo im Jahr 1519 vergleicht. Während wir feststellen können, dass Hisamichi KONOE Informationen von Personen unterschiedlichen Status wie Busho einschließlich Kriegsparteien und ihren Vasallen und Priestern erhalten hatte, hatte Takayasu WASHIO gerade Gerüchte in der Gesellschaft des Hofadligen gehört und war "entsetzt". Hofadlige wie letztere hatten keine Verbindungen zu anderen Ebenen wie Samurai und verschwanden in der Geschichte.
(Tatsächlich wurde die Familie Washio während der Generation von Takayasu ausgelöscht und tauchte erst zu Beginn der Edo-Zeit wieder auf.)

In Bezug auf Samurai-Familien trugen nicht nur angesehene Familien, sondern auch neu entstandene Macht zur Förderung der Kultur bei. Dies geschah hauptsächlich mit dem Ziel, sich durch die Aufnahme von Kultur wichtig erscheinen zu lassen, kann aber auch als Ausdruck ihres Wunsches verstanden werden, Trost zu erlangen, um ihren Geist durch Kultur in einer Zeit der Unruhe zu erleichtern. Es ist ein Beispiel dafür, dass Yoshitaka OUCHI, der ein Daimyo in Suo war, versuchte, Yamaguchi Kyoto ähnlich zu machen, indem er viele Adlige aus Kyo einlud.

In Bezug auf die Religion gelang die Verbreitung religiöser Schulen, die mit einer pessimistischen Denkweise und Lust auf Genuss begannen und später Heilsangst und starke Solidarität zeigten, wie die Nichiren-Sekte und Jodo Shinshu (die Wahre Reine-Land-Sekte des Buddhismus). Auf der anderen Seite begann auch das Christentum, das aus dem Ausland kam, zu expandieren.


10. Belagerung der Burg Arai (1516)

Gemeinfrei

An der Spitze der Halbinsel Miura gelegen, war Arai, heute häufiger Misaki genannt, die letzte Bastion des Miura-Clans. Ise Shinkuro, später bekannt als Hojo Soun, hatte 1512 eine Belagerung begonnen und hatte vier Jahre lang die Verteidiger der Burg schikaniert, bevor es ihm gelang, den Hafen zu blockieren. Ise bezeichnete seine Strategie, den Miura „am Weinstock verdorren“ zu lassen.

Da die Burg vor dem Hungertod stand, war es endlich an der Zeit, die Schlacht zu beenden. Ise befahl einen umfassenden Angriff und durchbrach die Mauern, was die Kämpfe bis zum Bergfried der Burg brachte. Der Patriarch des Clans, Miura Yoshiatsu, hat sich verpflichtet seppuku – ritueller Selbstmord – als er sah, dass alle Hoffnung verloren war.

Hier behauptet sein Sohn, der nominelle Herr der Burg Arai, seinen Ruhm. Während seine Armee um ihn herum versagte, soll der tapfere Krieger die Angreifer verraten und dann auf ehrfurchtgebietende Weise Selbstmord begangen haben. Er schwang sein Schwert mit solcher Wucht herum, dass er sich den Kopf abschlug. Ob wahr oder nicht, er beeindruckte den Ise-Patriarchen genug, um es in das Geschichtsbuch des Gewinners aufzunehmen.


Age of Samurai: Battle for Japan Review (gekürzt)

Age of Samurai: Battle for Japan Werbegrafik

Endlich komme ich dazu, etwas Aktuelles zu berichten! Davon abgesehen…oh Junge…

Ich wollte das wirklich mögen, weil ich einen goldenen Moment im Fortschritt der Sengoku Jidai-Geschichte gesehen habe. Dies ist der einzige Dokumentarfilm, der mir einfällt, der das Leben der drei Unifiers Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu auf Englisch behandelt. Das hätte bahnbrechend sein können. Leider wurde uns eine erbärmliche Ausrede für einen Dokumentarfilm über eine der aufregendsten Epochen der japanischen Geschichte gegeben. In der Woche, in der ich den Dokumentarfilm gesehen habe, musste ich tatsächlich von dieser Rezension Abstand nehmen, denn wenn ich dies in diesem Moment geschrieben hätte, wären wir den ganzen Tag hier. Beachten Sie jedoch, dass hier "abgekürzt" steht. Sobald ich zurückgehe und bestimmte Dinge auf den Prüfstand mache, werde ich eine Aufschlüsselung jeder einzelnen Episode veröffentlichen (obwohl ich das seit Jahren studiert habe, gibt es noch vieles, was ich nicht weiß. Ich schäme mich nicht, das zuzugeben.). In der Zwischenzeit gibt es im Folgenden einen Überblick über die gesamte Serie.

Erste Eindrücke (Der Trailer)

Ich wusste nichts über diese Dokumentation, bis jemand auf Facebook darüber gepostet hat. Aufgeregt suchte ich auf YouTube nach dem Trailer, aber da fing ich an, mir Sorgen zu machen. Ein offizieller Trailer wurde nicht veröffentlicht für Zeitalter der Samurai und der einzige, den ich finden konnte, hatte russische Untertitel. Netflix hatte einen Trailer auf seiner offiziellen Website, aber der Trailer war nicht auf YouTube veröffentlicht worden. Ich fand das seltsam, aber ich wischte es ab, weil ich dachte, dass sie vielleicht kein Geld für Werbung für etwas verschwenden wollten, das möglicherweise nicht so gut funktioniert. Nachdem ich die Dokumentation gesehen habe, denke ich, dass es daran liegt, dass Netflix wusste, dass es schlecht war.

Auf den ersten Blick mochte ich die Live-Action. Ich dachte, es wäre interessant, einen Dokumentarfilm zu machen, aber ich habe mich leider geirrt. Ehrlich gesagt fühle ich mich wie Zeitalter der Samurai hätte ein Drama sein sollen statt eine Dokumentation, etwas mehr machen wie Gedankenjäger (was ich persönlich glaube, wäre als Dokumentarfilm besser gewesen). Es hätte auch mehr Zuschauer bekommen, wenn man bedenkt, dass sie stolz darauf waren, dass dies eine Game of Thrones wie es sich anfühlt. Obwohl dies der Fall war, glaube ich, dass es nicht gut in eine dokumentarische Umgebung passt.

Schließlich fand ich es seltsam, dass die im Trailer erwähnten Namen Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu und Date Masamune waren. Was? Versteh mich nicht falsch, Date Masamune ist eine meiner Lieblingsfiguren aus dieser Zeit, aber selbst beim Anschauen des Trailers hatte ich das Gefühl, dass Masamune fehl am Platz war. Der Fokus schien auf den Drei Vereinigungen zu liegen und dann werfen sie Masamune in die Mischung. Wieder zuckte ich die Achseln und fragte mich, wie sie damit umgehen würden und wie sie ihn ins Bild bringen würden. Zitat von Ishida Mitsunari aus Samurai-Krieger 2: “Ich sollte aufhören, so viel zu erwarten“.

Ich will nicht einfach rauskommen und weiter hassen Zeitalter der Samurai weil es eine gute Sache bringt: Es bringt die Leute zum Reden. Obwohl wir es im Grunde hassten, konnte ich mich mit Leuten in den sozialen Medien über diesen Dokumentarfilm unterhalten und habe dabei einige Dinge gelernt. Wir tauschten Ideen aus und halfen uns sogar beim Lernen, indem wir unsere Meinungen äußerten und die kleinen Dinge, die wir bemerkten. Ich bin kein Experte für Rüstungen, aber viele Leute konnten darauf hinweisen, dass die Rüstungen falsch waren, dass sie die Waffen falsch benutzten und dass die Beerdigungen historisch nicht korrekt waren. Wenn es uns japanische Nerds dazu bringt, darüber zu reden, dann bin ich sicher, dass es auch den gelegentlichen Zuschauer dazu gebracht hat, über den Sengoku Jidai zu sprechen. Für mich ist das der größte Pluspunkt dieser Dokumentation.

Wir haben in dieser Dokumentation auch viele Talking Heads kennengelernt (was auch nicht das Beste ist, dazu später mehr). Es sah so aus, als hätten sie es geschafft, die großen Historiker zusammenzubringen, um über dieses Thema zu sprechen, was schön zu sehen war. Das Beste war jedoch, dass jüngere Historiker in die Mischung der Historiker aufgenommen wurden, die dies die meiste Zeit ihres Lebens studiert haben. Dennoch hätte ich es vorgezogen, sie durchgehend sprechen zu lassen, weil sie so unterhaltsam zu sehen waren. Für jeden, der japanische Geschichte rund um Samurai studiert hat, wird Stephen Turnbull schnell ein Begriff, und das liegt daran, dass er seit den 1970er Jahren Bücher zu diesem Thema schreibt. Während er durchgehend der Hauptredner ist, waren die unterhaltsamsten Nathan Ledbetter, Elijah Bender und Isaac Meyer. Im Vergleich zu Turnbull und den anderen, die mit sehr monotonen, nüchternen Stimmen sprachen, waren sie äußerst leidenschaftlich bei dem betreffenden Thema. Sie waren auch diejenigen, die klare Fakten lieferten und Details nicht beschönigten. Diese drei Männer sind definitiv eine Inspiration für jeden, der in dieses Feld einsteigen möchte.

Obwohl ich einige Beschwerden über die Präsentation habe, gefiel mir die Tatsache, dass einige der Frauen der Ära erwähnt werden. Wenn man über diese Ära spricht, konzentriert sie sich hauptsächlich auf Männer, während die Frauen an die Seite geworfen werden. Ich wünschte, es wäre besser, und ich werde später erklären, warum, aber es ist ein großartiger Start für die weibliche Repräsentation in dieser Ära und das ist ein Plus in meinem Buch. Während Date Masamunes Erwähnung etwas fehl am Platz erscheint (dazu später mehr), ist sein Auftritt auch ein Bonus. Dies alles geht auf das zurück, was ich zu Beginn dieser Rezension gesagt habe: Dies ist wahrscheinlich die einzige Dokumentarserie, die wir über diese Ära in englischer Sprache haben. Das ist so enttäuschend. Das hätte eine fantastische Doku-Reihe werden können. Das Potenzial war da, aber es blieb hinter dem zurück, was es hätte sein können.

Es gibt hier viel zu berichten, aber ich konzentriere mich nur auf die Serie als Ganzes, also ist als erstes die Live-Action zu erwähnen. Ich werde hier nicht weiter darauf eingehen, da viele andere japanische Historiker, Podcaster und YouTuber die Live-Action-Szenen in Bezug auf Rüstung, Kleidung, Gelände, Schlachten und Indoor-Szenen bereits auseinandergerissen haben. Unnötig zu sagen, es ist schlecht. Es fühlte sich an, als ob sie nicht einmal versuchten, die Dinge richtig zu machen und sich mehr um die blutigen und "sexy" Teile der Live-Action kümmerten. Mein größtes Problem mit der Live-Action ist nicht nur, dass sie auf mehreren Ebenen historisch ungenau ist, sondern es fühlte sich auch so an, als würde sie einem Publikum angetan, das sie viel lieber als Drama denn als Dokumentarfilm sehen würde. Ja, diese Ära könnte in eine japanische verwandelt werden Game of Thrones, aber es fühlt sich an, als ob dies zum Hauptaugenmerk des Dokumentarfilms wurde, was zum Verlust der Geschichte führte, was meiner Meinung nach hier passiert ist.

Ich kann nicht glauben, dass ich das sage, aber ich hatte das Gefühl, dass es viel zu viele Historiker für eine sechs- und fünfzigminütige Dokumentarserie gab. In der ersten Folge habe ich allein vierzehn gezählt, und danach fügten sie mit jeder Folge weitere hinzu. Die meisten Dokumentarfilme haben nur eine Handvoll Leute, die sie ansprechen, und Sie können sich normalerweise jedes Mal daran erinnern, wer sie sind, wenn sie auf dem Bildschirm erscheinen. Diese Show musste dich immer wieder daran erinnern, wer da sprach und es war schwierig, mit jedem neuen Gesicht Schritt zu halten. Nur wenige wurden während der gesamten Serie zum Reden gebracht, andere wurden dazu gebracht, nur ein oder zwei Sätze zu sprechen, bevor sie nie wieder etwas von ihnen hörten. Das Schlimmste, was Historikerinnen und Historiker betrifft, ergibt sich aus der Darstellung der Historikerinnen Lesley Downer und Tomoko Kitagawa in diesem Dokumentarfilm.

Ich war froh zu sehen, dass einige weibliche Historikerinnen in der ersten Folge Sendezeit bekamen. Im Laufe des Dokumentarfilms fielen mir jedoch einige Dinge auf. Es gibt nur zwei Historikerinnen und sie kommen nur dann auf den Bildschirm, wenn eine Frau aus dieser Zeit erwähnt wird. Ich verstehe zwar, dass die meisten Männer nicht fordern, sich auf Frauen in der japanischen Geschichte zu spezialisieren, aber es schien ein bisschen sexistisch zu sein, dass die weiblichen Historikerinnen nur über die Frauen dieser Zeit sprechen. Um die Frauen jeder Epoche zu verstehen, muss man studieren, was in dieser Zeit um sie herum vor sich geht. Ich weiß also, dass diese Frauen interessante Perspektiven auf den Sengoku Jidai hätten geben können und wahrscheinlich mehr Informationen über die erwähnten Frauen. Dies führt zu meiner anderen Beschwerde: Alle erwähnten Frauen, bis auf eine, waren alle Hoffrauen.

Wie ich bereits sagte, wenn die meisten Menschen an Samurai denken, sind Frauen nicht das erste Bild, das ihnen in den Sinn kommt. Ja, es gibt in dieser Zeit mehr berühmte Männer als Frauen und die meisten der berühmten Frauen sind nur wegen ihrer Heirat oder ihrer Abstammung berühmt. Ähnlich wie bei anderen Medienformen Zeitalter der Samurai beschönigt die Tatsache, dass es Kriegerinnen (onna-bugeisha) gab und sogar ein Paar Daimyo wurde! Frauen wie Ii Naotora, Tachibana Ginchiyo, Kaihime und Komatsuhime werden nicht erwähnt. Trotzdem fand ich es sehr interessant, dass die berühmte weibliche Ninja Mochizuki Chiyome in der dritten Folge erwähnt wird. Diese Episode konzentriert sich auf Oda Nobunagas Kampagne in Iga, der Provinz, die für "Ninja" bekannt ist, und Chiyome wird als Iga-Frau vorgestellt, die Männer zu Informationen verführt. Es ist nicht hundertprozentig wahr. Ein Großteil von Chiyomes Leben ist uns ein Rätsel, aber nach allem, was wir gesammelt haben, war sie dafür verantwortlich, eine Armee aus weiblichen „Ninja“ zu erschaffen, während sie unter Takeda Shingen diente. Ich war wirklich enttäuscht von ihrer Darstellung, aber ich habe die Historiker für diese und möglicherweise andere Situationen verantwortlich gemacht.

Mein größtes Problem mit den Historikern in diesem Dokumentarfilm ist, dass sie entweder wichtige Fakten beschönigen, die einer weiteren Erklärung bedürfen, um sie zu verstehen, oder zu sehr ins Detail gehen auf Dinge, die sie nicht brauchen. Ein Beispiel dafür, dass sie immer wieder über Dinge reden, die wirklich keiner Erklärung bedürfen, sind die Schlachten. Jede Beschreibung jeder Schlacht, die in . erwähnt wird Zeitalter der Samurai war das gleiche: es war ein „Massaker“. Die meisten Leute, die das sehen, wissen, dass Schlachten nicht angenehm sind. Es ist überall Tod, Blut und Blut, aber ich habe das Gefühl, dass die Historiker es einfach lieben, darüber zu sprechen, wie schrecklich Krieg ist, fast so, als ob das Publikum nicht begreifen kann, was Krieg mit sich bringt. Sie verbringen so viel Zeit damit, über Krieg zu sprechen, dass sie Zeit haben, über die wichtigen Details zu sprechen. Ein solcher Fall, der einer weiteren Erklärung bedurfte, war Lady Tsukiyama. Lady Tsukiyama war Tokugawa Ieyasus erste Frau, die schließlich hingerichtet wurde, weil sie ihren Mann und Oda Nobunaga an den Takeda-Clan verraten wollte. Sie wollte dem Takeda ihren Mann und seinen Herrn im Austausch gegen einen anderen Mann und Land für ihren Sohn geben. Soweit so gut, aber warum? Laut unseren Historikern lag es daran, dass sie eifersüchtig auf die Anzahl der Konkubinen war, die Ieyasu hatte. Äh…okay, nein. Obwohl dies der Fall gewesen sein könnte (ich meine, neunzehn bis zwanzig Konkubinen sind übertrieben), war dies nicht das Ende aller Gründe. Wenn wir zurückblicken, werden wir feststellen, dass Lady Tsukiyama die Tochter eines hochrangigen Imagawa-Gefolgsmanns und einer von Imagawa Yoshimotos Ex-Konkubinen war. Und wen hat Imagawa Yoshimoto geheiratet? Antwort: Takeda Shingens Schwester. Es gibt eine Verbindung über das Ehebündnis zu Takeda, was höchstwahrscheinlich der Grund dafür ist, dass sie Takeda Katsuyori kontaktiert hat. Ich habe das Gefühl, dass sie mit dieser Erklärung einen schlampigen Job gemacht haben, denn wenn Sie nichts über die Sengoku Jidai wussten, bevor Sie sich das ansahen, wären die meisten verwirrt gewesen, warum sie sich an den Takeda-Clan gewandt hat.

Es gibt auch das Problem von Date Masamune. Wie ich zu Beginn dieser Rezension sagte, war ich mir nicht sicher, warum er im Trailer erwähnt wurde. Wenn man über die Drei Vereinigungen spricht, passt Masamune nicht. Obwohl er für die Vereinigung Nordjapans wichtig ist, sehen wir wirklich nicht viel von ihm, es sei denn, Sie sprechen über die Tōhoku Sekigahara-Kampagne im Jahr 1600. Um die Verletzung noch schlimmer zu machen, haben sie Fakten über Masamune vermasselt oder komplett ausgelassen. Wenn sie sich verzweigen und mehr über andere Samurai sprechen wollten, ist das in Ordnung, aber es gibt andere, die neben ihm hätten erwähnt werden können, um die Dinge auszugleichen.Sanada Yukimura, Naor Kanetsugu, Katakura Kojūrō, Chōsokabe Motochika und Shimazu Yoshihiro sind nur einige, die man hätte nennen können. Ich habe das Gefühl, dass Masamune nur als „Badass“-Figur hineingeworfen wurde, um mehr Ansichten zu gewinnen.

Ich denke das größte Problem mit Zeitalter der Samurai ist, dass es so viel auslässt. Wir werden im Jahr 1551 ohne Zusammenhang mit dem, was zu dieser Zeit in Japan vor sich geht, abgesetzt. Uns wird gesagt, dass es einen Bürgerkrieg gibt, aber keinen Grund dafür, wie dieser begann. Gelegenheitszuschauer werden verloren gehen, während sich diejenigen, die die Geschichte von Sengoku kennen, darüber beschweren, wie wichtige Schlachten ausgelassen oder kaum diskutiert wurden oder wie Nagashino antiklimatisch wurde, nachdem sie in der ersten Episode in die rotierenden Salven für ein kleines Gefecht eingeführt wurden. Es lässt die Zuschauer sich fragen, "was war das beabsichtigte Publikum für diese Show?", weil es gelegentliche Zuschauer verwirrt und Geschichtsliebhaber wütend macht.

Age of Samurai: Schlacht um Japan schnitt auf Netflix besser ab, als die meisten Leute wahrscheinlich erwartet hatten, und erreichte Platz 6 in den Vereinigten Staaten. Während es wahrscheinlich unterhaltsam war für Leute, die es nur für die Live-Action-Sequenzen ansehen, für diejenigen von uns, die gerne über diese Ära lesen, Podcasts oder sogar YouTube-Videos hören, hat uns dies zum Aufhören gebracht. Wenn jemand in diese Ära der japanischen Geschichte eintauchen wollte, würde ich ihn tatsächlich dorthin schicken Zusätzliche Kredithistorie auf YouTube und sagen Sie ihnen, dass sie sich ihre sechs, kaum zehnminütigen Videos ansehen sollen, die sie auf dem Sengoku Jidai gemacht haben, denn es gibt Ihnen ein besseres Verständnis dafür, wie Japan in die Position gelangte, die es zur Zeit von Nobunaga einnahm und warum die Drei Vereinigungen es sind so wichtig. Wenn jemand diesen Dokumentarfilm wirklich sehen möchte, kann ich nur sagen, nimm das Gesagte mit Vorsicht. Es ist eine Schande, denn dies hätte der beste Dokumentarfilm über den Sengoku Jidai werden können, der je gedreht wurde.


Total War Forums, die offiziellen Foren der Total War-Reihe:

Google-fu, die beste Fähigkeit, technische Probleme zu lösen.

Für historische Romane, Taiko von Yoshikawa ist eine hervorragende Lektüre. Es folgt Hideoshi von der Kindheit bis zu seiner Vereinigung Japans, macht aber vor seiner Invasion in Korea halt. Nobunaga und Ieyasu sind neben vielen anderen Schlüsselfiguren, die auch in dem Buch vorgestellt werden.

Shogun: Ein japanischer Roman von James Clavell wird auch von vielen sehr empfohlen, aber ich habe es selbst nicht gelesen. noch.

Clavells Shogun ist eine großartige Lektüre, verwischt aber die Realität der Sengoku-Ära mit der Edo-Ära. Hier ist eine gute Liste von Büchern über die Ära:

So wie Shogun 2 ich denkt .

Ich lese es gerade und hatte auch schon die TV-Serie gesehen, die auf dem Buch basiert.

Es ist ziemlich fiktiv, basiert aber insofern auf realer Geschichte, als es in der Zeit nach dem Tod von Odas Nachfolger spielt (obwohl nicht die echten historischen Namen verwendet werden). Aber der Rest darf nicht zu ernst genommen werden, obwohl es in Japan einen Engländer gegeben hatte, der als Vorbild für die Hauptfigur John Blackthorne gelten kann.
Es ist auch ziemlich seltsam, dass Feuerwaffen als sehr neue und seltene Superwaffe behandelt werden, obwohl sie zu dieser Zeit bereits sehr verbreitet waren. Und das Buch scheint die Bedeutung von Nanban-Schiffen und dem "Schwarzen Schiff" der Portugiesen im Spiel beeinflusst zu haben (in Wirklichkeit war Schwarzes Schiff nur ein anderer Begriff für Nanban-Schiffe). Und ich glaube nicht, dass sie in den inneren Konflikten eine solche Bedeutung hatten.

Allerdings bekommt es den Zeitgeist, Bushido, die Machtkämpfe, Intrigen, Feudalismus und den Einfluss und Konflikt mit dem Christentum. Nur wie gering ein Leben von den Japanern im Buch bewertet wird (egal ob fremdes oder eigenes) erscheint mir zumindest "ein bisschen" übertrieben. Da frage ich mich, was Japaner denken, die das Buch kennen .

So wie Shogun 2 ich denkt .

Ich lese es gerade und hatte auch schon die TV-Serie gesehen, die auf dem Buch basiert.

Es ist ziemlich fiktiv, basiert aber insofern auf realer Geschichte, als es in der Zeit nach dem Tod von Odas Nachfolger spielt (obwohl nicht die echten historischen Namen verwendet werden). Aber der Rest darf nicht zu ernst genommen werden, obwohl es in Japan einen Engländer gegeben hatte, der als Vorbild für die Hauptfigur John Blackthorne gelten kann.
Es ist auch ziemlich seltsam, dass Feuerwaffen als sehr neue und seltene Superwaffe behandelt werden, obwohl sie zu dieser Zeit bereits sehr verbreitet waren. Und das Buch scheint die Bedeutung von Nanban-Schiffen und dem "Schwarzen Schiff" der Portugiesen im Spiel beeinflusst zu haben (in Wirklichkeit war Schwarzes Schiff nur ein anderer Begriff für Nanban-Schiffe). Und ich glaube nicht, dass sie in den inneren Konflikten eine solche Bedeutung hatten.

Allerdings bekommt es den Zeitgeist, Bushido, die Machtkämpfe, Intrigen, Feudalismus und den Einfluss und Konflikt mit dem Christentum. Nur wie gering ein Leben von den Japanern im Buch bewertet wird (egal ob fremdes oder eigenes) erscheint mir zumindest "ein bisschen" übertrieben. Da frage ich mich, was Japaner denken, die das Buch kennen .

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Google-fu, die beste Fähigkeit, technische Probleme zu lösen.

Ich scheine mit meiner Antwort etwas spät zu sein, aber ich würde "Japan Before Tokugawa: Political Consolidation and Economic Growth, 1500-1650" sowie die primäre Übersetzungsquelle "The Chronicle of Lord Nobunaga" mit vielen wärmstens empfehlen lebendige Berichte aus erster Hand. Abgesehen von diesen Titeln ist "The World Turned Upside Down: Medieval Japanese Society" ein allgemeines, aber immer gutes (und aktuelles) Buch. "War and State Building in Medieval Japan" hat einige gute Kapitel, variiert jedoch im zeitlichen Umfang. Einige gute Informationen finden Sie auch in der Cambridge History of Japan-Reihe, Bd. 3 und 4, obwohl sie sich mehr auf die Muromachi- und Edo-Zeiten konzentrieren und die klassische "Sengoku-Lücke" in der Wissenschaft verlassen. Vielleicht können euch auch "Japonius Tyrannus" (eine Biographie von Nobunaga) und "Hideyoshi" (die von Mary Elizabeth Berry) gute Einblicke in diese Zeit geben, aber die habe ich nicht gelesen.

Schließlich, wenn ich mich nicht irre, gibt es in "The Making of Modern Japan" von Marius B. Jensen ein wenig Sengoku-Überschneidungen, obwohl es sich wie üblich viel mehr auf die Edo-Zeit und Institutionen konzentriert.


Sengoku Jidai

Die Sengoku Jidai, oder "Age of Warring States" (1467 – 1615), ereignete sich innerhalb der Muromachi-Zeit und war die Ära in der japanischen Geschichte, die die Samurai und die Samurai-Herren (Daimyo) als die wahren Machtvermittler des mittelalterlichen Japans nach dem Tod des Kamakura-Bakufu hervorbrachte.

Während des Sengoku Jidai schwor der Kaiser offiziell der Herrscher seiner Nation und jeder Samurai-Lord (Daimyo) schwor ihm Loyalität, jedoch war er weitgehend ein Marionettenkopf und eine zeremonielle Figur, und der Shogun übte echte Macht aus.

Das Kamakura-Shogunat, das den Aufstieg der Samurai-Klasse begann, wich dem Ashikaga-Shogunat, aber die neuen Herrscher konnten die Loyalität vieler der mächtigeren Daimyo nicht gewinnen oder halten, deren Lehen nicht in der Nähe von Kyoto waren.

Die mächtigeren Daimyo absorbierten das Land ihrer schwächeren Rivalen und wurden bekannt als Sengoku Daimyo. Die Warlords gaben dann ihre Position der Stärke an ihren männlichen Erben und damit die Position des daimyo wurde erblich, es sei denn, sie wurde von ehrgeizigen untergeordneten Kommandeuren herausgefordert. Der Reichtum der daimyo kamen aus Handel, Handel und Steuern, die den Bauern auferlegt wurden, die auf ihren Gütern Landwirtschaft betrieben.

Lokalisierte Konflikte wuchsen und führten zum Onin-Krieg (1467-1477), der aus einem Streit um die Shoguna-Nachfolge entstand, bei dem die "östliche" Armee der Hosokawa und ihre Verbündeten mit der "westlichen" Armee des Yamana-Clans zusammenstießen. Der Konflikt entstand, weil jede Seite einen anderen Kandidaten für die Position des Shoguns unterstützte, was ironisch war, da das Ashikaga-Shogunat wie im Fall der Kaiser keine wirkliche Macht mehr hatte. Am Ende des Krieges gab es nichts, worum es sich zu kämpfen lohnte.

Machtverschiebung nach dem Onin-Krieg

Im Westen fiel der Ouchi-Clan nach fast tausend Jahren. Die Familie hatte eine turbulente Geschichte und unterstützte manchmal die falsche Seite in den verschiedenen Krisen Japans. Zu Beginn der Sengoku-Zeit erreichten sie den Höhepunkt ihrer Macht. Ouchi Yoshioki stellte einen Shogun wieder her und schickte gegnerische Armeen aus.

Sein Sohn war viel schwächer und weniger kriegerisch. Von einem seiner eigenen Vasallen verraten, beging er während der Belagerung Selbstmord. Er wurde von einem anderen seiner Vasallen, Mori Motonari, gerächt und führte den Mori-Clan an die Macht der Ouchi.

Im Osten fand ein Vierkampf zwischen den Clans Uesugi, Takeda, Hojo und Imagawa statt.

Jahrzehntelange Konflikte rissen die Region auseinander, als diese Clans um die Macht kämpften. Krieg, Diplomatie, Heirat und Mord spielten alle ihre Rolle. Es gab selten einen klaren Führer in ihren Kämpfen, und niemand konnte die volle Herrschaft erlangen. Die Hojo mit ihrer starken militärischen Organisation hielten am längsten. Doch selbst sie wurden schließlich von einer neuen Streitmacht, die aus den Kriegswirren auftauchte, niedergeschlagen.

Nach fast einem Jahrhundert politischer Instabilität und Kriegsführung stand Japan am Rande der Vereinigung durch Oda Nobunaga, der aus der Provinz Owari stammte, um Zentraljapan zu beherrschen.

· 1582 war Odas Herrschaft von kurzer Dauer und er wurde von einem seiner Generäle, Akechi Mitsuhide, ermordet.

· Mitsuhide wurde von Oda-Loyalist Toyotomi Hideyoshi besiegt, der versuchte, sich als Odas Nachfolger zu etablieren, nachdem er durch die Reihen eines Fußsoldaten aufgestiegen war, um einer von Odas vertrauenswürdigsten Generälen zu werden.

· Toyotomi festigte schließlich seine Kontrolle über die verbleibenden daimyos und regierte als „Imperial Regent“ und nicht als Shogun.

· Seine Regierungszeit war ebenfalls kurz, aber während seiner Zeit versuchte er zwei Invasionen in Korea, und obwohl er zunächst erfolgreich war, endeten einige Rückschläge mit einer Aussage. Seine Truppen zogen sich 1598 aus Korea zurück, bevor er im selben Jahr starb.

· Toyotomi ernannte eine Gruppe der mächtigsten Lords Japans – Tokugawa, Maeda Toshiie, Ukita Hideie, Uesugi Kagekatsu und Mori Terumoto, um die Nation als „Rat der Regenten“ zu regieren, bis sein kleiner Sohn Hideyori volljährig wurde.

· Ein schwacher Frieden dauerte bis zum Tod von Maeda im Jahr 1599. Dann führten Intrigen zwischen Ieyasu Tokugawa und Ishida Mitsunari zum Krieg.

· Die Schlacht von Sekigahara Im Jahr 1600 besiegten Tokugawa und seine Verbündeten, die den Osten des Landes kontrollierten, die Anti-Tokugawa-Streitkräfte, die die Kontrolle über den Westen hatten. Tokugawas Sieg bei Sekigahara gilt als letzter großer Konflikt der Sengoku-Zeit und markierte effektiv das Ende des Toyotomi-Regimes, dessen letzte Überreste bei der Belagerung von Osaka 1615 endgültig zerstört wurden.

Das Tokugawa-Shogunat wurde dann von Tokugawa Ieyasu nach dem Sieg in Sekigahara gegründet, wodurch die Bürgerkriege beendet und die Sengoku-Zeit offiziell beendet wurde.


Sengoku Jidai Clans - Welche Daimyo hatten eine ernsthafte Chance Shogun zu werden während der Sengoku Jidai Periode in Japan und warum hatten sie so einen Schuss Quora / Zusammen mit andō morinari und ujiie naomoto (Bokuzen) waren diese Individuen als westliche Mino-Gruppe bekannt von drei mit Yoshimichi als Anführer.

Sengoku Jidai Clans - Welche Daimyo hatten eine ernsthafte Chance Shogun zu werden während der Sengoku Jidai Periode in Japan und warum hatten sie so einen Schuss Quora / Zusammen mit andō morinari und ujiie naomoto (Bokuzen) waren diese Individuen als westliche Mino-Gruppe bekannt von drei mit Yoshimichi als Anführer.. Die Ära der sich bekriegenden Staaten (戦国時代 sengoku jidai) war eine extrem lange und blutige Periode in der Geschichte, in der Hunderte von einzelnen Shinobi-Clans in ständigem, erbittertem Krieg kämpften. Wichtig in einem allgemeinen Ich. Jeder Clan beginnt mit einer Armee von 5.250 Fandom-Apps. Nimm deine Lieblingsfandoms mit und verpasse nichts mehr. Ein anderer, Hosokawa akiuji, half bei der Gründung des Ashikaga-Shogunats.

Der Dattelclan der Provinz Mutsu hatte Verbindungen zum Uesugi-Clan und zur Echigo-Provinz. Jede Einheit der Armee kann eine eigene Miniarmee mit gemischten Waffen sein. Der oda-Clan war der Herrscher der Präfektur Owari sowie einer der Clans, die den Titel des Shogun dominierten. 1 Geschichte 1.1 Gekokujō-Periode 1.2 ōnin-Krieg 1.3 Samurai—Ninja-Konflikte 1.4 Uchiha—senju-Blutfehde 1.5 Vereinigungsperiode 2. Jeder Clan beginnt mit einer Armee von 5.250

Sengoku Jidai Shadow Of The Shogun PC Review Gamewatcher von images.gamewatcherstatic.com Nach der Schlacht von Okehazama erhielt Hideyoshi Landzuschüsse und wurde selbst ein Daimyo. Während dieser Zeit, bevor er vom Tokugawa-Clan besiegt wurde, war Shimazu Yoshihisa (島津義久) einer der berühmtesten Samurai. 1527 wurde Sanemoto als dritter Sohn von Tanemune, dem Sengoku Daimyō von Mutsu, geboren. Der Toyotomi-Clan war der zweite der drei Vereinigungsclans, Nachfolger des oda-Clans und Vorgänger des tokugawa-Clans. Die Sengoku-Zeit (戦国時代, sengoku jidai?) oder die Zeit der kriegführenden Staaten in der japanischen Geschichte war eine Zeit sozialer Umwälzungen, politischer Intrigen und fast ständiger militärischer Konflikte, die ungefähr von der Mitte des 15. Jahrhundert. Die Ära der sich bekriegenden Staaten (戦国時代 sengoku jidai) war eine extrem lange und blutige Periode in der Geschichte, in der Hunderte von einzelnen Shinobi-Clans in ständigem, erbittertem Krieg kämpften. 1 Geschichte 1.1 Gekokujō-Periode 1.2 nin-Krieg 1.3 Samurai—ninja-Konflikte 1.4 uchiha—senju-Blutfehde 1.5 Vereinigungsperiode 2. Ein anderer, Hosokawa akiuji, half bei der Gründung des Ashikaga-Shogunats.

Er kam aus Satsuma, im südlichen Kyushu.

Wichtig in einem allgemeinen Ich. Jede Einheit der Armee kann eine eigene Miniarmee mit gemischten Waffen sein. Die Ära der sich bekriegenden Staaten (戦国時代 sengoku jidai) war eine extrem lange und blutige Periode in der Geschichte, in der Hunderte von einzelnen Shinobi-Clans in ständigem, erbittertem Krieg kämpften. Ein weiteres Video über einen legendären Daimyo aus einem Clan, der in den regionalen Tohoku-Aufnahmen aus diesem Video eine große Macht und einen großen Ruf hatte, stammt aus dem Samurai-Krieg. Mitsuhide wurde von außerhalb des oda-Clans ausgewählt, um ein leitender Gefolgsmann zu werden, startete jedoch am Ende einen dramatischen Staatsstreich gegen Nobunaga beim Vorfall im Honnō-Tempel, der 1582 zum vorzeitigen Tod von Nobunaga führte. Jeder Clan beginnt mit einem Armee von 5.250 Sengoku Jidai Wiki ist eine Fandom-Lifestyle-Community. Ashikaga Shogunat bleibt zu Beginn an 5 Techpoints und wächst mit dem besten Clan in der Tech Der Mori Clan war einer der Clans der Sengoku Jidai. In diesem Video erfahren Sie mehr darüber. Das Terrain und die komplexe Clanhierarchie bedeuteten, dass Armeen mehr Gefolgsleute waren als streng organisierte Armeen. Shogun 2-Fraktion, siehe Shimazu-Clan. Ihr einziger Anführer während des Haupt-Sengoku-Jidai war oda nobunaga, der Dämonenkönig.

Sengoku jidai Wiki ist eine Fandom-Lifestyle-Community. Die Nihonmatsu der Provinz Mutsu waren Nachkommen des Hatakeyama-Clans und wurden von Yoshitsugu regiert. Das Terrain und die komplexe Clanhierarchie bedeuteten, dass Armeen mehr Gefolgsleute waren als streng organisierte Armeen. 1527 wurde Sanemoto als dritter Sohn von Tanemune, dem Sengoku Daimyō von Mutsu, geboren. 1 beschreibung 1.1 große kampagne 2 erste informationen 2.1 sengoku jidai 2.2 1530 2,3 1550 2,4 1580 3 navigation in der südlichen hälfte von kyushu, die shimazu befinden sich in einer relativen sicherheitsposition.

Ein Überblick über das Sengoku Jidai Die Sengoku-Archive von thesengokuarchives.files.wordpress.com Die Nihonmatsu der Provinz Mutsu waren Nachkommen des Hatakeyama-Clans und wurden von Yoshitsugu regiert. Die Sengoku-Zeit (戦国時代, sengoku jidai?) oder die Zeit der kriegführenden Staaten in der japanischen Geschichte war eine Zeit sozialer Umwälzungen, politischer Intrigen und fast ständiger militärischer Konflikte, die ungefähr von der Mitte des 15. Jahrhundert. Dies ist eine Liste von Daimyōs aus der Sengoku-Zeit in Japan Während der Sengoku-Jidai ist der Kaiser offiziell der Herrscher seiner Nation und jeder Samurai-Lord (Daimyo. Sein Kindername war Tokimunemaru. Spezielle Nationen (Clans) erhalten pro Runde 2.500 zusätzliche Arbeitskräfte Provinz, jede Nation beginnt mit 10.000 Mann, Mann wächst pro Provinz um 750. Der Nihonmatsu-Clan war einer von mehreren Clans in Japan. Dieser Clan kontrollierte während der Sengoku Jidai (Bungo- und Buzen-Provinzen) einen Großteil des Nordostens von Kyushu.

Als Hashiba Hideyoshi, Nobunagas ranghöchster Kommandant, diese Nachricht hörte, schnell.

Spezielle Nationen ( Clans ) bekommen pro Runde 2.500 zusätzliche Manpower pro Provinz, jede Nation beginnt mit 10.000 Manpower, die Manpower erhöht sich um 750 pro Provinz. Der Nihonmatsu-Clan war einer von mehreren Clans in Japan. Die Shimazu sind einer von sieben spielbaren Clans im Shogun: Tatsächlich war Sorin dem Christentum offenbar so verpflichtet, dass er bekanntlich die erste japanische Mission, die sogenannte Tensho-Botschaft, zum Papst nach Rom schickte. Die Ashikaga hatten die Hauptstadtregion um Kyoto fest im Griff, aber ihr Shogunat war eines der schwächeren in der japanischen Geschichte und hatte wenig Autorität über weiter entfernte Länder. Hosokawa yoriharu, ein Hosokawa der späten Kamakura-Zeit, kämpfte für den Ashikaga-Clan gegen das Kamakura-Shogunat. Das Sengoku Jidai ist unter englischen Gelehrten auch als die Periode der kriegerischen Staaten bekannt, was eigentlich eine fast wörtliche Übersetzung ist. (1) Während sich englische japanische Historiker auf den Namen der Ära einigen können, können sie sich aus irgendeinem Grund nicht auf die Jahre einigen. Im Jahr 1586 griff der Dattelclan die Hatakeyama an und Yoshitsugu trat in die Schlacht ein. Die Sengoku-Zeit wurde durch den nin-Krieg im Jahr 1467 eingeleitet, der das feudale System Japans unter dem Ashikaga-Shogunat zusammenbrach. 1527 wurde Sanemoto als dritter Sohn von Tanemune, dem Sengoku Daimyō von Mutsu, geboren. Der Mori-Clan war einer der Clans der Sengoku-Jidai. Mitsuhide wurde von außerhalb des oda-Clans ausgewählt, um ein leitender Gefolgsmann zu werden, startete jedoch am Ende einen dramatischen Staatsstreich gegen Nobunaga bei dem Vorfall im Honnō-Tempel, der 1582 zum vorzeitigen Tod von Nobunaga führte. Ihr einziger Anführer während der Hauptsengoku Jidai war oda nobunaga, der Dämonenkönig.

Wichtig in einem allgemeinen Ich. Die Ära der sich bekriegenden Staaten (戦国時代 sengoku jidai) war eine extrem lange und blutige Periode in der Geschichte, in der Hunderte von einzelnen Shinobi-Clans in ständigem, erbittertem Krieg kämpften. Dies ist eine Liste von Daimyōs aus der Sengoku-Zeit von Japan Ashikaga Yoshisue, Sohn von Ashikaga Yoshizane, war der erste, der den Namen Hosokawa annahm. Der Nihonmatsu-Clan war einer von mehreren Clans in Japan.

Oda Clan Sengoku Jidai Wiki Fandom von static.wikia.nocookie.net Die Sengoku-Zeit (戦国時代, sengoku jidai?) etwa Mitte des 15. Jahrhunderts bis Anfang des 17. Jahrhunderts. Mitsuhide wurde von außerhalb des oda-Clans ausgewählt, um ein leitender Gefolgsmann zu werden, startete jedoch am Ende einen dramatischen Staatsstreich gegen Nobunaga bei dem Vorfall im Honnō-Tempel, der 1582 zum vorzeitigen Tod von Nobunaga führte. 1527 war Sanemoto geboren als dritter Sohn von Tanemune, dem Sengoku Daimyō von Mutsu. Ein weiteres Video über einen legendären Daimyo aus einem Clan, der in den regionalen Tohoku-Aufnahmen aus diesem Video eine große Macht und einen großen Ruf hatte, stammt aus dem Samurai-Krieg. Dieser Clan kontrollierte einen Großteil des nordöstlichen Kyushu während des Sengoku Jidai (Bungo- bzw. Buzen-Provinzen). Er kam aus Satsuma, im südlichen Kyushu. Sein Kindername war Tokimunemaru. Aber wer und wo sind sie heute?

1 beschreibung 1.1 große kampagne 2 erste informationen 2.1 sengoku jidai 2.2 1530 2,3 1550 2,4 1580 3 navigation in der südlichen hälfte von kyushu, die shimazu befinden sich in einer relativen sicherheitsposition.

Die Sengoku-Zeit (戦国時代, sengoku jidai?) oder die Zeit der kriegführenden Staaten in der japanischen Geschichte war eine Zeit sozialer Umwälzungen, politischer Intrigen und fast ständiger militärischer Konflikte, die ungefähr von der Mitte des 15. Jahrhundert. Der Mori-Clan war einer der Clans der Sengoku-Jidai. Sein Name ist ein Hinweis auf die Zeit der kriegerischen Staaten im alten China und wird manchmal so genannt. Er war ein Gefolgsmann der Saitō, der Oda und der Toyotomi-Clans und der Herr von Sone Castle in der Mino-Provinz. Wichtig in einem allgemeinen Ich. Das Terrain und die komplexe Clanhierarchie bedeuteten, dass Armeen mehr Gefolgsleute waren als streng organisierte Armeen. Ein anderer, Hosokawa akiuji, half bei der Gründung des Ashikaga-Shogunats. Während des Sengoku Jidai war der Kaiser offiziell der Herrscher seiner Nation und jeder Samurai-Lord (Daimyo). Seine erste große Schlacht an der Spitze seines Clans war 1582 bei Yamazaki. Jede Einheit der Armee kann eine eigene Mini-Armee sein gemischte Waffen. Als ich diese Nachricht hörte, hashiba Hideyoshi, Nobunagas ranghöchster Kommandant, schnell. Ein weiteres Video über einen legendären Daimyo aus einem Clan, der eine große Macht und einen großen Ruf innehatte, in den regionalen Aufnahmen von Tohoku aus diesem Video stammt aus dem Samurai-Krieg Die Ära der sich bekriegenden Staaten (戦国時代 sengoku jidai) war eine extrem lange und blutige Periode in der Geschichte, in der Hunderte von einzelnen Shinobi-Clans in ständigem, erbittertem Krieg kämpften.

Die Ära der sich bekriegenden Staaten (戦国時代 sengoku jidai) war eine extrem lange und blutige Periode in der Geschichte, in der Hunderte von einzelnen Shinobi-Clans in ständigem, erbittertem Krieg kämpften. Zusammen mit andō morinari und ujiie naomoto (Bokuzen) waren diese Individuen als westliche Mino-Gruppe von drei mit Yoshimichi als Anführer bekannt. Die Sengoku-Zeit wurde durch den nin-Krieg im Jahr 1467 eingeleitet, der das feudale System Japans unter dem Ashikaga-Shogunat zusammenbrach. Sengoku jidai Wiki ist eine Fandom-Lifestyle-Community. Er wurde jedoch von den feindlichen Truppen getötet.

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Während dieser Zeit, bevor er vom Tokugawa-Clan besiegt wurde, war Shimazu Yoshihisa (島津義久) einer der berühmtesten Samurai. Ashikaga Shogunat bleibt zu Beginn an 5 Techpoints und wächst mit dem besten Clan in der Tech. Der Sanada-Clan war einer von mehreren Clans während der Sengoku-Zeit. Er war ein Gefolgsmann der Saitō, der Oda und der Toyotomi-Clans und der Herr von Sone Castle in der Mino-Provinz. Der oda-Clan war der Herrscher der Präfektur Owari sowie einer der Clans, die den Titel des Shogun dominierten.

Als Hashiba Hideyoshi, Nobunagas ranghöchster Kommandant, diese Nachricht hörte, schnell. Zusammen mit andō morinari und ujiie naomoto (Bokuzen) waren diese Individuen als westliche Mino-Gruppe von drei mit Yoshimichi als Anführer bekannt. Shogun 2-Fraktion, siehe Shimazu-Clan. Kyushu hatte eine lange Tradition in der Herstellung starker traditioneller Samurai. Sengoku jidai Wiki ist eine Fandom-Lifestyle-Community.

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In diesem Video erfahren Sie mehr darüber. Sein Kindername war Tokimunemaru. Während dieser Zeit, bevor er vom Tokugawa-Clan besiegt wurde, war Shimazu Yoshihisa (島津義久) einer der berühmtesten Samurai. Die Nihonmatsu der Provinz Mutsu waren Nachkommen des Hatakeyama-Clans und wurden von Yoshitsugu regiert. Als Hashiba Hideyoshi, Nobunagas ranghöchster Kommandant, diese Nachricht hörte, schnell.

Wichtig in einem allgemeinen Ich. Das Sengoku Jidai ist unter englischen Gelehrten auch als die Periode der kriegerischen Staaten bekannt, was eigentlich eine fast wörtliche Übersetzung ist. (1) Während sich englische japanische Historiker auf den Namen der Ära einigen können, können sie sich aus irgendeinem Grund nicht auf die Jahre einigen. Zusammen mit andō morinari und ujiie naomoto (Bokuzen) waren diese Individuen als westliche Mino-Gruppe von drei mit Yoshimichi als Anführer bekannt. 1527 wurde Sanemoto als dritter Sohn von Tanemune, dem Sengoku Daimyō von Mutsu, geboren. Die Nihonmatsu der Provinz Mutsu waren Nachkommen des Hatakeyama-Clans und wurden von Yoshitsugu regiert.

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Hosokawa yoriharu, ein Hosokawa der späten Kamakura-Zeit, kämpfte für den Ashikaga-Clan gegen das Kamakura-Shogunat. Der Dattelclan der Provinz Mutsu hatte Verbindungen zum Uesugi-Clan und zur Echigo-Provinz. Die Shimazu sind einer von sieben spielbaren Clans im Shogun: Der oda-Clan war der Herrscher der Präfektur Owari sowie einer der Clans, die den Titel des Shoguns dominierten. Er war ein Gefolgsmann der Saitō, der Oda und der Toyotomi-Clans und der Herr von Sone Castle in der Mino-Provinz.

Im Jahr 1586 griff der Dattelclan die Hatakeyama an und Yoshitsugu trat in die Schlacht ein. Ein anderer, Hosokawa akiuji, half bei der Gründung des Ashikaga-Shogunats. Während dieser Zeit, bevor er vom Tokugawa-Clan besiegt wurde, war Shimazu Yoshihisa (島津義久) einer der berühmtesten Samurai. Mitsuhide wurde von außerhalb des oda-Clans ausgewählt, um ein leitender Gefolgsmann zu werden, startete jedoch am Ende einen dramatischen Staatsstreich gegen Nobunaga bei dem Vorfall im Honnō-Tempel, der 1582 zum vorzeitigen Tod von Nobunaga führte Herrscher der Präfektur Owari sowie einer der Clans, die den Titel des Shogun dominierten.

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Seine erste große Schlacht unter dem Kommando seines Clans fand 1582 bei Yamazaki statt. Ashikaga Yoshisue, Sohn von Ashikaga Yoshizane, war der erste, der den Namen Hosokawa annahm. Wichtig in einem allgemeinen Ich. Nach der Schlacht von Okehazama erhielt Hideyoshi Landzuschüsse und wurde selbst ein Daimyo. 1527 wurde Sanemoto als dritter Sohn von Tanemune, dem Sengoku Daimyō von Mutsu, geboren.

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Der oda-Clan war der Herrscher der Präfektur Owari sowie einer der Clans, die den Titel des Shogun dominierten. Im Jahr 1586 griff der Dattelclan die Hatakeyama an und Yoshitsugu trat in die Schlacht ein. Ein weiteres Video über einen legendären Daimyo aus einem Clan, der in den regionalen Tohoku-Aufnahmen aus diesem Video eine große Macht und einen großen Ruf hatte, stammt aus dem Samurai-Krieg. Jede Einheit der Armee kann eine eigene Miniarmee mit gemischten Waffen sein. Mitsuhide wurde von außerhalb des oda-Clans ausgewählt, um ein leitender Gefolgsmann zu werden, startete jedoch am Ende einen dramatischen Staatsstreich gegen Nobunaga im Vorfall mit dem Honnō-Tempel, der 1582 zum vorzeitigen Tod von Nobunaga führte.

Während dieser Zeit, bevor er vom Tokugawa-Clan besiegt wurde, war Shimazu Yoshihisa (島津義久) einer der berühmtesten Samurai.

In diesem Video erfahren Sie mehr darüber.

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Akechi Mitsuhide diente als Buschō und Daimyō unter oda nobunaga.

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Das Sengoku Jidai war eine Zeit blutiger Bürgerkriege im feudalen Japan.

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Im Jahr 1586 griff der Dattelclan die Hatakeyama an und Yoshitsugu trat in die Schlacht ein.

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Nach der Schlacht von Okehazama erhielt Hideyoshi Landzuschüsse und wurde selbst ein Daimyo.

Ein anderer, Hosokawa akiuji, half bei der Gründung des Ashikaga-Shogunats.

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Mon waren einige Jahrhunderte vor dem Sengoku Jidai.

Shogun 2-Fraktion, siehe Shimazu-Clan.

Ein weiteres Video über einen legendären Daimyo aus einem Clan, der in den regionalen Tohoku-Aufnahmen aus diesem Video eine große Macht und einen großen Ruf hatte, stammt aus dem Samurai-Krieg.

Während dieser Zeit, bevor er vom Tokugawa-Clan besiegt wurde, war Shimazu Yoshihisa (島津義久) einer der berühmtesten Samurai.

Das Sengoku Jidai ist unter englischen Gelehrten auch als die Periode der kriegerischen Staaten bekannt, was eigentlich eine fast wörtliche Übersetzung ist. (1) Während sich englische japanische Historiker auf den Namen der Ära einigen können, können sie sich aus irgendeinem Grund nicht auf die Jahre einigen.

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Er kam aus Satsuma, im südlichen Kyushu.

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Wichtig in einem allgemeinen Ich.

Das Sengoku Jidai ist unter englischen Gelehrten auch als die Periode der kriegerischen Staaten bekannt, was eigentlich eine fast wörtliche Übersetzung ist. (1) Während sich englische japanische Historiker auf den Namen der Ära einigen können, können sie sich aus irgendeinem Grund nicht auf die Jahre einigen.

Ashikaga Shogunat bleibt zu Beginn bei 5 Techpoints und wächst mit dem besten Clan in Tech

Sein Name ist ein Hinweis auf die Zeit der kriegerischen Staaten im alten China und wird manchmal mit diesem Namen bezeichnet.

Im Jahr 1586 griff der Dattelclan die Hatakeyama an und Yoshitsugu trat in die Schlacht ein.

Zusammen mit andō morinari und ujiie naomoto (Bokuzen) waren diese Individuen als westliche Mino-Gruppe von drei mit Yoshimichi als Anführer bekannt.

Er wurde jedoch von den feindlichen Truppen getötet.

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Ein anderer, Hosokawa akiuji, half bei der Gründung des Ashikaga-Shogunats.

Nach der Schlacht von Okehazama erhielt Hideyoshi Landzuschüsse und wurde selbst ein Daimyo.

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Während der Sengoku-Zeit

Es gibt mehrere Theorien darüber, wann diese offizielle Ära begann, aber in den meisten Theorien fand die Sengoku-Periode etwa vom Ende der Muromachi-Periode (1338-1573) bis zum Beginn der Edo-Periode (1603-1868) statt.

Damals war das Land in Kuni (Provinzen) unterteilt. Das Shogunat bezeichnete Shugo Daimyō (Feudalherren), die über jede Provinz regieren würden. Unter ihnen dienten unter anderem die Shugodai (eine Art Stellvertreter des Shugo Daimyō), Kokujin oder Kunibito.

Im 15. Jahrhundert, als der Einfluss des Shogunats zu schwinden begann, begannen die Shugo Daimyō, Shugodai und Kokujin untereinander zu kämpfen, um ihre eigenen Territorien zu erweitern und die Kontrolle über andere Gebiete zu erlangen. Die Sengoku-Zeit war eine Ära intensiver Bürgerkriege.


Sengoku-Zeit

Die Sengoku-Zeit ( 戦国時代 , Sengoku Jidai, "Zeit der kriegführenden Staaten") ist eine Periode in der japanischen Geschichte mit nahezu konstantem Bürgerkrieg, sozialen Umwälzungen und politischen Intrigen von 1467 bis 1615.

Die Sengoku-Zeit wurde durch den Ōnin-Krieg im Jahr 1467 eingeleitet, der das Feudalsystem Japans unter dem Ashikaga-Shogunat zusammenbrach. Verschieden Samurai Warlords und Clans kämpften im Machtvakuum um die Kontrolle über Japan, während die Ikkō-ikki entstanden, um gegen zu kämpfen Samurai Regel. Die Ankunft der Europäer im Jahr 1543 führte die Arkebuse in die japanische Kriegsführung ein, und Japan beendete 1549 seinen Status als tributpflichtiger Staat Chinas. ji Krieg, bis zu seinem Tod im Honnō-ji-Zwischenfall 1582. Nobunagas Nachfolger Toyotomi Hideyoshi beendete seine Kampagne zur Vereinigung Japans und festigte seine Herrschaft mit zahlreichen einflussreichen Reformen. Hideyoshi startete 1592 die japanische Invasion Koreas, aber ihr letztendliches Scheitern beschädigte sein Ansehen vor seinem Tod im Jahr 1598. Tokugawa Ieyasu verdrängte Hideyoshis jungen Sohn und Nachfolger Toyotomi Hideyori in der Schlacht von Sekigahara im Jahr 1600 und stellte das Feudalsystem unter den Tokugawa . wieder her Shogunat. Die Sengoku-Zeit endete, als Toyotomi-Loyalisten 1615 bei der Belagerung von Osaka besiegt wurden. [1] [2]

Die Sengoku-Periode wurde von japanischen Historikern nach der ansonsten nicht verwandten, aber ähnlichen Zeit der Streitenden Staaten in China benannt. [3] Das moderne Japan erkennt Nobunaga, Hideyoshi und Ieyasu als die drei „Großen Vereinigungen“ für ihre Wiederherstellung der Zentralregierung im Land an.

Obwohl der Kaiser von Japan in dieser Zeit offiziell der Herrscher seiner Nation war und ihm jeder Herr Treue schwor, war er weitgehend eine marginalisierte, zeremonielle und religiöse Figur, die die Macht an die Shōgun, ein Adliger, der ungefähr einem General entsprach. In den Jahren vor dieser Ära verlor das Shogunat allmählich an Einfluss und Kontrolle über die daimyōs (lokale Herren). Obwohl das Ashikaga-Shogunat die Struktur des Kamakura-Shogunats beibehalten und eine Kriegerregierung eingeführt hatte, die auf den gleichen sozioökonomischen Rechten und Pflichten beruhte, die die Hōjō mit den Jōei Code 1232, [ Klärung nötig ] Es gelang nicht, die Loyalität vieler zu gewinnen daimyō, insbesondere diejenigen, deren Domänen weit von der Hauptstadt Kyoto entfernt waren. Viele dieser Lords begannen, unkontrolliert miteinander um die Kontrolle über das Land und den Einfluss auf das Shogunat zu kämpfen. Als der Handel mit Ming China wuchs, entwickelte sich die Wirtschaft und die Verwendung von Geld verbreitete sich, als Märkte und Handelsstädte auftauchten. Kombiniert mit den Entwicklungen in der Landwirtschaft und dem kleinbäuerlichen Handel führte dies zu dem Wunsch nach größerer lokaler Autonomie auf allen Ebenen der gesellschaftlichen Hierarchie. Die Leiden durch Erdbeben und Hungersnöte führten schon zu Beginn des 15. Jahrhunderts oft zu bewaffneten Aufständen schulden- und steuermüder Bauern.

Der Ōnin-Krieg (1467–1477), ein Konflikt, der in wirtschaftlicher Notlage wurzelt und durch einen Streit um die Nachfolge der Shogune ausgelöst wurde, gilt allgemein als Beginn der Sengoku-Zeit. Die "östliche" Armee der Familie Hosokawa und ihre Verbündeten stießen mit der "westlichen" Armee der Yamana zusammen. Die Kämpfe in und um Kyoto dauerten fast 11 Jahre, wobei die Stadt fast vollständig zerstört wurde. Der Konflikt in Kyoto breitete sich dann auf die umliegenden Provinzen aus. [1] [4]

Die Periode gipfelte in einer Reihe von drei Kriegsherren – Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu – die Japan nach und nach vereinten. Nach dem endgültigen Sieg von Tokugawa Ieyasu bei der Belagerung von Osaka im Jahr 1615 ließ sich Japan unter dem Tokugawa-Shogunat in über 200 Jahren Frieden nieder.

Der nin-Krieg im Jahr 1467 gilt normalerweise als Ausgangspunkt der Sengoku-Zeit. Es gibt mehrere Ereignisse, die als Ende betrachtet werden können: Nobunagas Einzug in Kyoto (1568) [5] oder die Abschaffung des Muromachi-Shogunats (1573), [6] die Belagerung von Odawara (1590), die Schlacht von Sekigahara (1600 ), die Gründung des Tokugawa-Shogunats (1603) oder die Belagerung von Osaka (1615). [ Zitat benötigt ]

Zeit Vorfall
1467 Beginn des nin-Krieges
1477 Ende des nin-Krieges
1488 Die Kaga-Rebellion
1493 Hosokawa Masamoto gelingt der Coup von Meio
Hōjō Sōun erobert die Provinz Izu
1507 Beginn des Ryo-Hosokawa-Krieges (der Nachfolgestreit in der Familie Hosokawa)
1520 Hosokawa Takakuni besiegt Hosokawa Sumimoto
1523 China setzt wegen des Konflikts alle Handelsbeziehungen mit Japan aus
1531 Hosokawa Harumoto besiegt Hosokawa Takakuni
1535 Schlacht von Idano Die Truppen der Matsudaira besiegen den Rebellen Masatoyo
1543 Die Portugiesen landen auf Tanegashima, kommen als erste Europäer in Japan an und führen die Arkebuse in die japanische Kriegsführung ein
1549 Miyoshi Nagayoshi verrät Hosokawa Harumoto
Japan beendet offiziell seine Anerkennung der regionalen Hegemonie Chinas und sagt alle weiteren Tribut-Missionen ab
1551 Tainei-ji-Vorfall: Sue Harukata verrät Ōuchi Yoshitaka und übernimmt die Kontrolle über West-Honshu
1554 Der Dreierpakt zwischen Takeda, Hōjō und Imagawa wird unterzeichnet
1555 Schlacht von Itsukushima: Mōri Motonari besiegt Sue Harukata und verdrängt die Ōuchi als Vorreiter daimyo von West-Honshu
1560 Schlacht von Okehazama: Der zahlenmäßig unterlegene Oda Nobunaga besiegt und tötet Imagawa Yoshimoto in einem Überraschungsangriff
1568 Oda Nobunaga marschiert in Richtung Kyoto und zwingt Matsunaga Danjo Hisahide, die Kontrolle über die Stadt aufzugeben
1570 Beginn des Ishiyama-Hongan-ji-Krieges
1571 Nagasaki wird mit Genehmigung des Daimyo Õmura Sumitada . als Handelshafen für portugiesische Kaufleute eingerichtet
1573 Das Ende des Ashikaga-Shogunats
1575 Schlacht von Nagashino: Oda Nobunaga besiegt die Takeda-Kavallerie mit innovativer Arkebus-Taktik entscheidend
1577 Belagerung von Shigisan: Oda Nobunaga besiegt Matsunaga Danjo Hisahide
1580 Ende des Ishiyama-Hongan-ji-Krieges
1582 Akechi Mitsuhide ermordet Oda Nobunaga (Honnō-ji-Vorfall) Hashiba Hideyoshi besiegt Akechi in der Schlacht von Yamazaki
1585 Hashiba Hideyoshi wird der Titel verliehen Kampaku, wodurch seine vorherrschende Autorität festgestellt wird, erhält er den Nachnamen Toyotomi ein Jahr nach.
1590 Belagerung von Odawara: Toyotomi Hideyoshi besiegt den Hōjō-Clan und vereint Japan unter seiner Herrschaft
1592 Erste Invasion Koreas
1597 Zweite Invasion Koreas
1598 Toyotomi Hideyoshi gestorben
1600 Schlacht von Sekigahara: Die östliche Armee unter Tokugawa Ieyasu besiegt die westliche Armee der Toyotomi-Loyalisten
1603 Die Gründung des Tokugawa-Shogunats
1614 Der Katholizismus ist offiziell verboten und allen Missionaren wird befohlen, das Land zu verlassen
1615 Belagerung von Osaka: Der letzte Widerstand der Toyotomi gegen das Tokugawa-Shogunat ist niedergeschlagen

Der Umbruch führte zu einer weiteren Schwächung der zentralen Autorität, und in ganz Japan wurden regionale Lords, genannt daimyōs, erhob sich, um das Vakuum zu füllen. Im Zuge dieser Machtverschiebung wurden etablierte Clans wie die Takeda und die Imagawa, die sowohl unter der Autorität der Kamakura als auch der Muromachi . regierten, bakufu, konnten ihren Einflussbereich erweitern. Es gab jedoch viele, deren Positionen erodierten und schließlich von fähigeren Untergebenen an sich gerissen wurden. Dieses Phänomen der sozialen Leistungsgesellschaft, bei dem fähige Untergebene den Status quo ablehnten und eine emanzipierte Aristokratie gewaltsam stürzten, wurde bekannt als gekokujō ( 下克上 ) , was soviel wie „Niedrig siegt hoch“ bedeutet. [1]

Einer der frühesten Beispiele dafür war Hōjō Sōun, der aus relativ bescheidenen Wurzeln aufstieg und 1493 schließlich die Macht in der Provinz Izu übernahm.Aufbauend auf den Errungenschaften von Sōun blieb der Hōjō-Clan bis zu seiner Unterwerfung durch Toyotomi Hideyoshi Ende der Sengoku-Zeit eine Großmacht in der Kantō-Region. Andere bemerkenswerte Beispiele sind die Verdrängung des Hosokawa-Clans durch die Miyoshi, der Toki durch die Saitō und des Shiba-Clans durch den Oda-Clan, der wiederum durch seinen Untergebenen Toyotomi Hideyoshi, einen Sohn eines Bauern ohne Familiennamen, ersetzt wurde .

Auch gut organisierte religiöse Gruppen erlangten zu dieser Zeit politische Macht, indem sie Bauern in Widerstand und Rebellion gegen die Herrschaft der daimyōs. Die Mönche der buddhistischen Sekte Wahres Reines Land bildeten zahlreiche Ikkō-ikki, von denen die erfolgreichste in der Provinz Kaga fast 100 Jahre lang unabhängig blieb.

Nach fast einem Jahrhundert politischer Instabilität und Kriegsführung stand Japan am Rande der Vereinigung durch Oda Nobunaga, der in der Provinz Owari (der heutigen Präfektur Aichi) aus der Dunkelheit hervorgegangen war, um Zentraljapan zu dominieren. Im Jahr 1582 beging Oda Nobunaga in Kyoto im Tempel von Honnō-ji Seppuku während einer Invasion des Tempels, die von einem seiner Generäle, Akechi Mitsuhide, angeführt wurde, um Oda zu ermorden. Dies gab Toyotomi Hideyoshi die Möglichkeit, sich als Nachfolger von Oda zu etablieren, nachdem er die Ränge von aufgestiegen war ashigaru (Fußsoldat) zu einem der vertrauenswürdigsten Generäle von Oda. Toyotomi festigte schließlich seine Kontrolle über die verbleibenden daimyōs aber regiert als Kampaku (Imperial Regent), da seine gemeinsame Geburt ihn vom Titel des . ausschloss Sei-i Taishōgun. Während seiner kurzen Regierungszeit als Kampaku versuchte Toyotomi zwei Invasionen in Korea. Der erste Versuch, der sich von 1592 bis 1596 erstreckte, war zunächst erfolgreich, erlitt jedoch Rückschläge der Joseon-Marine und endete in einer Pattsituation. Der zweite Versuch begann 1597, war jedoch weniger erfolgreich, da die Koreaner, insbesondere ihre Marine, angeführt von Admiral Yi Sun-Sin, auf ihre erste Begegnung vorbereitet waren. 1598 rief Toyotomi vor seinem Tod zum Rückzug aus Korea auf.

Ohne einen fähigen Nachfolger zu hinterlassen, geriet das Land erneut in politische Turbulenzen, und Tokugawa Ieyasu nutzte die Gelegenheit. [2]

Auf seinem Sterbebett ernannte Toyotomi eine Gruppe der mächtigsten Lords Japans – Tokugawa, Maeda Toshiie, Ukita Hideie, Uesugi Kagekatsu und Mōri Terumoto – zum Rat der Fünf Regenten, bis sein kleiner Sohn Hideyori volljährig wurde. Ein unbehaglicher Frieden dauerte bis zum Tod von Maeda im Jahr 1599. Danach beschuldigten eine Reihe hochrangiger Persönlichkeiten, insbesondere Ishida Mitsunari, Tokugawa der Untreue gegenüber dem Toyotomi-Regime.

Dies führte zu einer Krise, die 1600 zur Schlacht von Sekigahara führte, in der Tokugawa und seine Verbündeten, die den Osten des Landes kontrollierten, die Anti-Tokugawa-Streitkräfte besiegten, die die Kontrolle über den Westen hatten. Allgemein als der letzte große Konflikt der Sengoku-Zeit angesehen, markierte Tokugawas Sieg bei Sekigahara effektiv das Ende des Toyotomi-Regimes, dessen letzte Überreste bei der Belagerung von Osaka 1615 endgültig zerstört wurden.


Schau das Video: 戰國影視作品混剪 Sengoku period MV (Januar 2022).