Geschichte-Podcasts

Frauen-Wahlkampfliga

Frauen-Wahlkampfliga

Im Jahr 1908 gründeten zwei Mitglieder der Women's Social and Political Union, Cicely Hamilton und Bessie Hatton, die Women Writers Suffrage League (WWSL). Die WWSL erklärte, ihr Ziel sei es, "das Stimmrecht für Frauen zu den gleichen Bedingungen zu erhalten, wie es Männern gewährt wird oder gewährt werden kann. Ihre Methoden sind die der Schriftstellerei - der Gebrauch des Stiftes." Zu den Schriftstellerinnen, die der Organisation beitraten, gehörten Beatrice Harraden, Elizabeth Robins, Charlotte Despard, Alice Meynell, Margaret Nevinson, Evelyn Sharp und Marie Belloc Lowndes. Sympathische männliche Schriftsteller wie Israel Zangwill und Laurence Housman durften "Honorary Men Associates" werden.

Die WWSL arbeitete eng mit der Actresses' Franchise League (AFL) zusammen. Inez Bensusan beaufsichtigte das Schreiben, Sammeln und Veröffentlichen von Theaterstücken der Actress Franchise League. Pro-Suffragette-Stücke, die von Mitgliedern der WWSL geschrieben und von der AFL aufgeführt wurden, beinhalteten das Stück How the Vote was Won, ein Stück, das von Christabel Marshall und Cicely Hamilton mitgeschrieben wurde. Andere beliebte Stücke waren Votes for Women von Elizabeth Robins und Hamiltons A Pageant of Great Women.

Eines Nachts war Miss Hatton bei den Dramatic Debates, wo sie Miss Cicely Hamilton über das Wahlrecht sprechen hörte. Ihr Ernst und die Macht, die sie über das kleine Publikum ausübte, das größtenteils aus "Indifferenten" bestand, beeindruckte sie immens. Am nächsten Tag schrieb sie an Miss Hamilton und sagte, wie sehr ihr ihre Rede gefallen habe. Sie erhielt eine prompte Antwort, auf die der Wunsch geäußert wurde, eine Women Writers Suffrage League zu gründen: "Wenn nur jemand das Sekretariat übernehmen würde." Dieser Wunsch wurde von Miss Hatton sofort erfüllt.

Die großartige Plattformarbeit, die von verschiedenen Zentren aus geleistet wird, muss ergänzt und durch das Medium des geschriebenen Wortes weltweit verbreitet werden. Ich meine nicht offen propagandistisches Schreiben (obwohl ich der letzte bin, der die Bedeutung davon abstreitet), aber noch wertvoller ist meiner Meinung nach der Geist, den sowohl Schriftsteller als auch Schriftsteller auf tausendfache Weise illustrieren und rechtfertigen können.

Ich beschwere mich, dass nicht genug über die Spuren eines bedeutenden Lebens von Frauen in der Geschichte berichtet wurde.

Das große Abenteuer steht ihr (Frau) bevor. Ihr großes Abenteuer besteht darin, ihr treu zu berichten. Damit die Kinder ihrer Kinder, die ihre Geschichte lesen, erhoben werden - stolz und voller Hoffnung. "Aus solchem ​​Zeug", sollen sie sagen, "waren unsere Mütter! Geliebte und Ehefrauen - ja, und noch andere Dinge: Anführer, Entdecker, Militante, die jede Form von Unrecht bekämpfen."


LWV-Geschichte & Rassismus in der Frauenwahlrechtsbewegung

Die Liga wurde 1920 in Chicago offiziell gegründet, nur sechs Monate bevor die 19. Änderung ratifiziert wurde und die Frauen die Wahl gewannen. Gegründet von den Suffragisten der National American Woman Suffrage Association, begann die Liga als ein „mächtiges politisches Experiment“ mit dem Ziel, 20 Millionen Frauen dabei zu helfen, ihre neuen Aufgaben als Wählerinnen wahrzunehmen. Lesen Sie hier mehr.

Die League of Women Voters of Philadelphia (LWV Philly) ist seit über fünfzig Jahren aktiv. Die Mitglieder von LWV Philly genehmigten ihre Position zur Stadtcharta im Jahr 1975, überprüften und aktualisierten Teile in Bezug auf Bildung im Jahr 1978, studierten die Empfehlungen der Stadtcharta-Kommission im Juni 1991 und aktualisierten ihre Position im Jahr 1993 erneut.

Die Charta-Kommission wurde damit beauftragt, die Stadtregierung von Philadelphia umzugestalten und Vorkehrungen für die Integration von Stadt- und Kreisfunktionen in eine funktionierende einzige Regierungseinheit zu treffen. Als wichtiges Produkt der Reformbewegungen, die in Philadelphia nach dem Zweiten Weltkrieg aktiv waren, hat die Kommission, ein überparteiliches Gremium, die bestehende Regierungsstruktur Philadelphias vollständig überarbeitet und ein Dokument erstellt, das bis heute als grundlegender Regierungsrahmen der Stadt dient.

Heute räumt LWV Philly ein, dass die Siege der Gründungs-Suffragetten sowohl hart als auch nicht getan waren. Wir arbeiten weiterhin daran, die Wähler zu stärken und die Demokratie durch Fürsprache, Wähleraufklärung und gesellschaftliches Engagement zu verteidigen.


Die Wahlkampfkampagne und Schriftstellerinnen: Teil 1

Orlando: Women’s Writing in the British Isles from the Beginnings to the Present ist ein digitaler Text, der im Internet unter orlando.cambridge.org verfügbar ist. Wir nennen es gerne eine Textdatenbank, keine Datenbank, weil es keine Bohnenzählung macht, sondern verbundene historisch-kritische Prosa, geschrieben von einer ständig wachsenden Liste von Wissenschaftlern und Studenten. Orlando besteht aus Einträgen zu einzelnen Autoren. Es konzentriert sich auf britische Frauen, umfasst aber auch einige ausgewählte männliche und nicht-britische Schriftsteller, denn Literatur ist ein Gebiet ohne Grenzen – und kontextbezogenes historisches Material. Orlando wird den ganzen März, den Women’'s History Month, kostenlos zugänglich sein.

Wenn Sie sich für die Kampagne „Votes for Women“ interessieren, ist es ein Kinderspiel, in Orlando nach dem Wort „Wahlrecht“ chronologisch zu suchen. Die Ergebnisse sind nicht auf Frauen oder Großbritannien beschränkt: In Neuseeland (oder in einigen Provinzen Neuseelands) erhielten weibliche Steuerzahler 1867 die Stimme. Das letzte europäische Land, das das Frauenwahlrecht akzeptierte, war 1984 Lichtenstein. Einige Suchergebnisse sind viel früher als Sie könnten erwarten.

Das erste Ergebnis, das wir für das „Wahlrecht“ haben, stammt aus dem Jahr 1654, als eine Frau bei einer Parlamentswahl in Bristol registriert wurde – das letzte Mal, dass dies vor dem 20. Jahrhundert bekannt ist. Dann kam 1689-90 ein Buch, in dem argumentiert wurde, dass Frauen bei Parlamentswahlen kein Stimmrecht hätten – was darauf hindeutet, dass sie es zuvor getan hatten. Im Jahr 1739 debattierte ein Gericht, ob eine Frau das Recht hatte, für die Küsterin ihrer Gemeinde zu stimmen oder sich als Küsterin zu kandidieren. Und so weiter. Frauen haben vor Jahrhunderten gewählt oder versucht zu wählen.

Wenn Sie die 593 Punkte in Orlandos Wahlrechtchronologie durchgehen, finden Sie Gesellschaften und Komitees, die sich vermehren, Sie finden Demonstrationen und Reden in London und Dundee und dazwischen finden Sie Organisationen wie die Free Church und die Irish Conservative and Unionist Party, die alle gegründet werden eigene Wahlkreise. Das Frauenwahlrecht ist mit anderen politischen Themen wie einem Bergarbeiterstreik und der Bewegung für die irische Home Rule verwoben. Und schließlich der Erste Weltkrieg.

Im April 1911 stellt der Lord Mayor von Dublin bei der Bar of the House in Westminster eine Petition für die Wahl von Frauen in Irland als Bezirks- und Bezirksrätinnen vor, was später in diesem Jahr ordnungsgemäß geschah. Aber nachdem man inzwischen festgestellt hat, dass das Vermittlungsgesetz, das vielen Frauen die Stimme gegeben hätte, seine zweite Lesung im Unterhaus am 5. Am 28. März 1912 finden Sie es in seiner dritten Lesung besiegt, nur eine Woche nachdem die Nationalversammlung Chinas den Frauen die Stimme gegeben hatte – nur gebildete Frauen, die Eigentum besaßen, aber immer noch.

Kein Wunder also, dass britische Suffragetten vom Anzünden von Briefkästen bis hin zum Einschlagen von Fenstern öffentlicher Gebäude übergehen. Asquith, dem Premierminister, wurde ein Beil in seine Kutsche geworfen. Die Zwangsernährung von Suffragisten im Gefängnis begann, als sie in einen Hungerstreik traten (sie forderten, wie politische Gefangene und nicht wie Kriminelle behandelt zu werden). Im Januar 1913 wurde ein Franchise-Gesetz eingeführt, dann aber zurückgezogen. Herrenclubs und Golfplätze hatten mit Säure „Votes for Women“ übers Gras geschrieben. Am 25. April 1913 erhielt der ‘Cat and Mouse’ Act (Prisoners’ Temporary Discharge for Ill-Health Act) die königliche Zustimmung und ermächtigte die Behörden, Hungerstreikende freizulassen, wenn sie „an der Schwelle des Todes“ standen, wie Emmeline Pankhurst sagte: lange genug, um ihre Gesundheit wiederzuerlangen und sie dann wieder festzunehmen.

Die Orlando-Chronologie bietet oft farbenfrohe Details: Wie zum Beispiel Wahlrechtsaktivisten eine offizielle Beschwerde über Polizeigewalt eingereicht haben, insbesondere über etwas, das „verschiedenerweise als Umdrehen, Kneifen, Schrauben, Kneifen oder Auswringen der Brust beschrieben wird. Dies geschah oft auf die öffentlichste Weise, um die größte Demütigung zu verursachen. Es war nicht nur ein Verstoß gegen den Anstand, sondern verursachte in vielen Fällen starke Schmerzen. . . Die Sprache, die einige Polizisten bei dieser Aktion benutzten, beweist, dass es bewusst sinnlich war.“ Doch Innenminister Winston Churchill lehnte den Aufruf zu einer öffentlichen Untersuchung ab. The Daily Sketch verwendete die Überschrift “Schande Szenen”, meinte es aber anders, als man es erwarten würde. Es warf den Demonstranten „beschämende Rücksichtslosigkeit“ vor und gratulierte der Polizei zu „ihrem gewohnten Takt“ und „bewunderungswürdigem Temperament“. Schlamm,” die Zeitung sagte, "anständige Männer" antworteten mit "offensichtlichem Ekel".

Es war nicht alles Untergang und Finsternis. Am 17. Juni 1911, im Monat der Krönung von George V, marschierte die ‘Women’s Coronation Procession’ durch London zu den Klängen von Ethel Smyth’s March of the Women. Es nahmen 40.000 Frauen aus mindestens 28 Wahlrechtsorganisationen teil und bot drei symbolische Paraden: den historischen Festzug, den Festzug des Imperiums und den Festzug der Gefangenen. Eine Frau zu Pferd führte den Weg, dann eine andere zu Fuß als ihre Farbenträgerin, dann die Tochter eines echten Parlamentsabgeordneten, ebenfalls zu Pferd, in Rüstung als Jeanne d'Arc.

Zusammen mit den öffentlichen Veranstaltungen gibt Orlando Ihnen persönliche Details über die Aktivitäten der Autoren. Ein Klick auf den Namen der Autorin führt Sie zu ihrem Eintrag, wo Sie oft weitere Details finden. Zum Beispiel berichtete Thomas Beecham aus dem Ethel Smyth-Eintrag, Ethel Smyth im Gefängnis von Holloway gesehen zu haben, wie sie sich aus ihrem Zellenfenster lehnte und ihren „March of the Women“ mit einer Zahnbürste zu einem Hof ​​voller singender Frauen dirigierte. Und Sie können jederzeit auf einen Namen wie Smyth klicken und entweder zu ihrem eigenen Orlando-Eintrag oder zu Erwähnungen oder Diskussionen von ihr in den Einträgen anderer Leute gehen.

Besuchen Sie Orlando den ganzen März, den Women’s History Month, kostenlos.


‘Frauen, ihre Rechte und nicht weniger’: Literarische Aktivistinnen der Frauenwahlrechtsbewegung

Book Riot zeigt diese Woche Möglichkeiten, ein literarischer Aktivist zu werden. Sehen Sie hier alle Beiträge.

Am 8. Januar 1868 gründeten Susan B. Anthony und George Francis Train die erste Zeitung zum Frauenwahlrecht in den USA Die Revolution &ndash mit dem Slogan &ldquoFrauen, ihre Rechte und nichts weniger&rdquo. Zwischen 1878 und 1890 folgten 33 Frauenwahlrechtzeitungen diesem Beispiel. Von Beginn der Bewegung an half das Schreiben Frauen, ihre Empörung über das Patriarchat und ihren Kampf um Gleichberechtigung mit anderen Frauen zu teilen.

Sie waren literarische Aktivisten.

Aber Journalismus war die einzige Art von literarischem Aktivismus, die die frühen Feministinnen verwendeten. Viele wandten sich Romanen, Gedichten, Briefen und anderen schriftlichen Formen zu. Doch trotz ihrer erstaunlichen Beiträge dauerte es 72 Jahre nach der Seneca Falls-Konvention, bevor Frauen mit der Ratifizierung der 19. 72 Jahre!

Zu Ehren dieser Frauen erstellte ich eine Liste literarischer Aktivisten der Wahlrechtsbewegung. So viele Frauen haben ihre kreative Energie und ihr literarisches Talent in diese Bewegung eingebracht, das ist nur eine kleine Zahl.

Judith Sargent Murray. Als Essayistin, Dramatikerin, Dichterin und Briefschreiberin gilt Murray als eine der ersten Feministinnen. Murray fragt in ihrem berühmtesten Essay:

Ist es vernünftig, dass ein Kandidat für die Unsterblichkeit, für die Freuden des Himmels, ein intelligentes Wesen, das eine Ewigkeit damit verbringen soll, die Werke der Gottheit zu betrachten, gegenwärtig so erniedrigt wird, dass ihm keine anderen Ideen erlaubt werden als diejenigen, die durch den Mechanismus eines Puddings oder das Nähen der Nähte eines Kleidungsstücks suggeriert werden? Schade, dass alle solche Zensurer der weiblichen Verbesserung nicht einen Schritt weiter gehen und ihre zukünftige Existenz leugnen, um konsequent zu sein, die sie sicherlich sollten.

Lucy Stein. Als Kraftpaket des Frauenwahlrechts wird Stones Beitrag zur Bewegung als ebenso bedeutend angesehen wie Susan B. Anthony und Elizabeth Cady Stanton, obwohl sie ihnen nicht immer zustimmte (insbesondere bei der Verabschiedung der 15. Änderung). In Bezug auf literarischen Aktivismus gab Stone die wichtigste Zeitschrift der Bewegung &mdash . heraus Frauentagebuch. Gegründet von Stone und ihrem Ehemann Henry Blackwell im Jahr 1870, gab sie die Zeitschrift bis zu ihrem Tod heraus, aber sie wurde nach ihr fortgesetzt und schließlich von Carrie Chapman Catt aufgegriffen. Bis 1915 hatte es dreißigtausend Leser. Diese wöchentliche Zeitschrift informierte Frauen in den USA über die neuesten Nachrichten zu Frauenthemen und der Wahlrechtsbewegung, von Gesetzen zur Kinderarbeit bis hin zu Anti-Wahlrechts-Machen.

In der Erziehung, in der Ehe, in der Religion, in allem, ist Enttäuschung das Los der Frauen. Es wird die Aufgabe meines Lebens sein, diese Enttäuschung im Herzen jeder Frau zu vertiefen, bis sie sich nicht mehr davor beugen kann.

Und Sie waren erfolgreich, Lucy Stone.

Frances Ellen Watkins Harper. Abolitionist. Unterstützte die U-Bahn. Frauenrechtlerin. Dichter. Die erste schwarze Frau, die eine Kurzgeschichte veröffentlicht. Mitbegründerin der National Association of Coloured Women (NACW). Mit anderen Worten, ein außergewöhnlicher Autor. Sie weigerte sich, sich jeglicher Diskriminierung zu beugen und benutzte ihre Worte, um die Unterdrückung in . zu bekämpfen alle seine Formen. Hier die letzte Strophe eines solchen Gedichts:

Keine goldenen Gewichte können die Waage drehen
Von Gerechtigkeit in seinen Augen
Und was ist im Leben der Frau falsch?
Im Menschen kann nicht richtig sein.

Lillie Devereux-Blake. Als Schriftsteller und Journalist leitete Blake unter anderem die New York Suffrage Association. Sie war der Hauptbeitrag zu Elizabeth Cady Stantons Womans Bible, und ihre Fiktion hinterfragte oft auf subversive Weise Geschlechternormen. Sie glaubte, die Frauenbewegung sollte sich breiteren Anliegen widmen, anstatt sich auf das Wahlrecht zu fixieren, was sie manchmal mit Susan B. Anthony in Konflikt bringe.

Wir haben es satt, so zu tun, als ob wir besondere Privilegien hätten, und die Realität, wir hätten nichts von der Fiktion, wir seien Königinnen, und der Tatsache, dass wir Gegenstand einer Symbolik sind, die unser Geschlecht verherrlicht, aber nur ein bedeutungsloser Hohn ist.

Josephine St. Pierre Ruffin. Mit Hilfe von Ida B. Wells gründete Ruffin den New Era Club, eine Interessenvertretung für schwarze Frauen. Und für den Club gab sie die erste Zeitung heraus, die von und für schwarze Frauen herausgegeben wurde &mdash Die Ära der Frau. Sie gilt als eine der führenden Aktivistinnen bei der Organisation des Frauenwahlrechts für schwarze Frauen und spricht direkt den Rassismus der Bewegung an:

Zu lange haben wir unter ungerechten und unheiligen Anschuldigungen geschwiegen. . . Jahr für Jahr protestierten südliche Frauen gegen die Aufnahme farbiger Frauen in jede nationale Organisation mit der Begründung der Unsterblichkeit dieser Frauen, und da jede Widerlegung nur durch individuelle Arbeit versucht wurde, wurde die Anklage nie niedergeschlagen. . . Dieses Schweigen zu brechen, nicht durch laute Beteuerungen dessen, was wir nicht sind, sondern durch ein würdevolles Zeigen dessen, was wir sind und zu werden hoffen, ist der Antrieb, diesen Schritt zu tun, aus dieser Versammlung eine Anschauung für die Menschen zu machen Welt.

Charlotte Perkins Gilman. Erinnern Sie sich an das Lesen von &ldquoThe Yellow Wallpaper&rdquo? Dann kennen Sie die Macht der Worte von Gilman. Wenn Sie von dieser Kurzgeschichte genauso bewegt und verfolgt wurden wie ich, dann sollten Sie mehr lesen. Ihr investigativer Journalismus Women and Economics aus dem Jahr 1898 war unglaublich wichtig für den Feminismus des 20. Jahrhunderts. Und Carrie Chapman Catt hielt sie für eine der einflussreichsten Frauenrechtlerinnen.

Nur wenn wir außerhalb des Hauses leben, denken, fühlen und arbeiten, werden wir menschlich entwickelt, zivilisiert, sozialisiert.


Frauenwahlrecht-Liga (1668 Wörter)

Die Women Writers' Suffrage League wurde im Juni 1908 von der Dramatikerin Cicely Hamilton und der Schriftstellerin Bessie Hatton gegründet. Sie war neben dem Writers Club (1892) und dem Lyceum Club (1903) eine der früheren Berufsorganisationen von Schriftstellerinnen in Großbritannien. Ihre Gründung markiert einen wichtigen Punkt im Prozess der Professionalisierung britischer Schriftstellerinnen. Obwohl die Idee einer Schriftstellerin zu Beginn des 20. Jahrhunderts nichts Neues war, bietet eine Schriftstellergruppe aus Frauen aller Klassen eine neue Perspektive auf die klassenbasierte edwardianische Gesellschaft sowie auf die modernistische Literaturlandschaft. Das war eine Schriftstellergruppe und keine literarische Gesellschaft, die darauf hindeutet, wie sie sich in Art und Umfang von anderen zeitgenössischen …

Zitat: Park, Sowon. "Women Writers' Suffrage League". Die literarische Enzyklopädie. Erstveröffentlichung 09. Oktober 2002 [https://www.litencyc.com/php/stopics.php?rec=true&UID=1193, abgerufen am 01.07.2021.]


Die Männer, die dazu beigetragen haben, dass Frauen die Stimme erhielten

Am 6. Mai 1911 säumten zehntausend Zuschauer bei strahlend blauem Himmel auf beiden Seiten der Fifth Avenue „vom Bordstein bis zur Baulinie“ die zweite jährliche Parade zum New York Suffrage Day. Irgendwo zwischen dreitausend und fünftausend Demonstranten schritten in einem Strom von Purpur, Grün und Weiß von der Fifty-Seventh Street zu einer riesigen Kundgebung am Union Square. Zweifarbige Transparente grenzten die Gruppen durch ihre weltliche Arbeit als Architekten, Schreibkräfte, Flieger, Entdecker, Krankenschwestern, Ärzte, Schauspielerinnen, Hemdenmacher, Köche, Maler, Schriftsteller, Chauffeure, Bildhauer, Journalisten, Redakteure, Hutmacher, Friseure, Amtsinhaber, Bibliothekare, Dekorateure, Lehrer, Bauern, Künstlermodelle, „sogar Piloten mit Dampfschiffen auf ihren Fahnen“. Frauenarbeit stand im Mittelpunkt. Die New Yorker Sonne wiederholte die gesamte Liste oben auf der Titelseite.

Dieser Auszug aus Die Suffragents: Wie Frauen Männer benutzten, um die Stimme zu bekommen
wird mit Genehmigung von Excelsior Editions, einem Impressum von SUNY Press, nachgedruckt.

Um breite Aufmerksamkeit für dieses Spektakel zu erregen, hatten die Frauen Hilfe von einer einzigen Truppe von Männern in ihrer Mitte – insgesamt neunundachtzig nach den meisten Berichten –, die nicht die schottischen Kilts der Dudelsackspieler oder die elegant gebügelten Uniformen der Bands trugen. aber in Anzügen, Krawatten, Fedoras und dem einen oder anderen Zylinder. Sie marschierten zu viert in den Fußstapfen der Frauen, unter einem eigenen Banner. Diese Männer waren keine zufälligen Unterstützer, sondern Vertreter einer folgenschweren, aber subtil gesteuerten Entwicklung im siebten Jahrzehnt der Wahlrechtsbewegung. Achtzehn Monate zuvor hatten sich 150 Titanen aus Verlagswesen, Industrie, Finanzwesen, Wissenschaft, Medizin und Akademie der Geistlichkeit, des Militärs, der Literatur und der Rechtsanwälte mit Vermögen oder Einfluss oder beidem unter ihrer eigenen Satzung zusammengeschlossen, um das zu werden, was ihr Banner verkündete sie, die Männerliga für das Frauenwahlrecht. Seit Ende 1909 hatten sie im Namen des Wahlrechts für den Gouverneur und die Gesetzgeber von New York gesprochen, geschrieben, redigiert oder veröffentlicht, geplant und Lobbyarbeit betrieben.

Sie taten dies, bis die Abstimmung gewonnen war.

Zu den bemerkenswertesten Mitgliedern und Mitreisenden der Liga gehörten George Foster Peabody, Max Eastman, Oswald Garrison Villard, John Dewey, Rabbi Stephen S. Wise, Frederick Nathan, George Creel, George Harvey, James Lees
Laidlaw, Norman Hapgood und Mitreisende wie Dudley Field Malone und W.E.B. Du Bois. Viele ihrer Namen hallen durch die Geschichte als politische Königsmacher und Förderer so fortschrittlicher Anliegen wie Bürgerrechte, Kinderfürsorge, der Bildungsförderung schwarzer Amerikaner und später der Abrüstung. Sie waren Anführer oder Mitglieder renommierter Organisationen wie der National Association for the Advancement of Colored People und des People’s Institute mit der Mission „Theorie und Praxis der Regierung und Sozialphilosophie zu lehren“.
für Arbeiter und neue Einwanderer.“ Einige von ihnen gehören zu denen in Woodrow Wilsons Kreisen. Aber an diesem Tag im Frühjahr 1911 hatten sie sich einzig zu dem Zweck versammelt, auf das Frauenwahlrecht zu drängen.

Amerikanische Männer als Individuen hatten bereits 1775 öffentlich die Rechte der Frau unterstützt, als Thomas Paine seinen Aufsatz „An Occasional Letter on the Female Sex“ veröffentlichte. Nach der Seneca Falls Convention zur Unterstützung der Frauenrechte im Jahr 1848 schrieben andere Männer spezieller zur Unterstützung des Wahlrechts für Frauen, insbesondere William Lloyd Garrison, Ralph Waldo Emerson und Frederick Douglass. In England wiederholte John Stuart Mills The Subjection of Women, das 1869 veröffentlicht wurde, viele der Argumente, die seine Frau Harriet Taylor Mill in „The
Frauenrechte“, achtzehn Jahre zuvor. Und kurz gesagt, zwischen 1874 und 1875 traf sich in New York City eine Young Men's Woman Suffrage League, die aus ihren Mitgliedern - Ärzte, Anwälte und Professoren - zu etwa achtzig Treffen im Plimpton Building in der Stuyvesant Street 30 aufstellte im heutigen East Village.

Doch sich für das Frauenwahlrecht einzusetzen, war fast immer mit einem Preis verbunden, vor allem für Männer. So war es 1911 auf der Paradelinie, wo die Männer für die damalige Zeit unvergesslich verderbliche Angriffe auf ihre Männlichkeit hinnehmen mussten. „Haltet eure Röcke hoch, Mädels!“ laute Schaulustige riefen. „Du bekommst kein Abendessen, wenn du nicht den ganzen Weg marschierst, Vivian!“ Während der ganzen zwei Meilen des Spaziergangs, so berichtete ein Zeitungsausschnitt, unterwarfen sich die Männer „Hauen, Pfeifen, ‚Mea-a-ows‘ und solchen Rufen wie ‚Nimm das Taschentuch aus dem Ärmel.‘“

In den letzten zehn Jahren des Wahlkampfs wich der Spott von 1911 einer gedämpfteren, manchmal ironischen Reaktion auf die Männer, die sich für die Sache einsetzten. Mit der Zeit wurden männliche Suffragisten alltäglich – und dann als orchestrierte Bewegungskraft so gut wie vergessen.

Dies ist nicht so überraschend. Die Geschichte vom Triumph des Wahlrechts gehört seit langem den Frauen, und das zu Recht. In dem Jahrhundert, seit der Staat New York im November 1917 Frauen das Wahlrecht gewährte, sind auffallend wenige Details über die
Die Bemühungen der Männer sind so entstanden. Keine bisher bekannte Quelle untersucht eingehend die Ursprünge, Mission oder das Wachstum der Männerliga für das Frauenwahlrecht, die sich letztendlich auf Tausende von Anhängern in 35 Staaten und anderen Teilen der entwickelten Welt erstreckte.

An bestimmten Punkten während der Schlacht und nachdem sie gewonnen wurde, erkannten die Frauen der organisierten Wahlrechtsbewegung die beträchtlichen Beiträge ihrer elitären männlichen Verbündeten an. Der offizielle Bericht über die Zeit, Ida Husted Harper’s Die Geschichte der Bewegung für das Frauenwahlrecht, erinnert an die „unschätzbare Hilfe“, die die Männer geleistet haben, und erkennt den „einflussreichen Faktor“ an, den sie bei entscheidenden Abstimmungen im New Yorker Gesetzgeber wurden. Es würdigt das reichliche Prestige, das sie verliehen haben. Doch selbst in dieser mehrbändigen Chronik ist der Bezug über diese wenigen Kommentare hinaus spärlich. Wir erhalten kaum mehr als einige der Namen der Männer, zusammen mit einem falsch datierten Hinweis auf die Tapferkeit, die die Männer der New Yorker Liga während der Parade von 1911 demonstrierten.

Aus heutiger Sicht ist es bemerkenswert, dass diese prominenten Männer – hoch angesehen und einflussreich, ihre Heldentaten regelmäßig in den nationalen Medien aufgezeichnet wurden – vor hundert Jahren nicht nur der Sache der Frauenrechte ihren Namen gaben oder sich gelegentlich einschalteten Gunst, sondern investiert in den Kampf. Sie gründeten und leiteten eine Organisation, die sich ausdrücklich einem Bemühen verschrieben hatte, das bis zu ihrem Beitritt als Frauenarbeit für einen marginalen Nichtstarter einer Sache angesehen wurde. Von Beginn ihres Engagements an handelten diese Männer bereitwillig auf Befehl und gemeinsam mit den Frauen, die die größeren staatlichen und nationalen Wahlkampfkampagnen leiteten. Wie oft in der amerikanischen Geschichte hat es eine solche Zusammenarbeit gegeben, insbesondere bei diesem Machtgleichgewicht?

Diese Episode im Epos des Wahlrechts bietet eine Möglichkeit, den Wandel in der allgemeinen Wahrnehmung der Wahlrechtsbewegung als Ganzes zu beobachten. Es zeigt auch die strategische Brillanz einer Entscheidung von Führern der NAWSA, der National American Woman Suffrage Association, der wichtigsten Wahlrechtsorganisation in den Vereinigten Staaten, Beziehungen zu den Wohlhabenden und den gut vernetzten Menschen zu pflegen – sowohl zu Frauen als auch zu Männern. Katherine Duer Mackay, Ehefrau von Clarence Mackay von den AT&T Mackays, und Alva Smith Vanderbilt Belmont, Witwe des Geschäftsmanns und Politikers O.H.P. Belmont, gegründet und präsidierte einflussreiche Wahlrechtsgesellschaften. Zu den schneidigen Prosuffrage-Paaren dieser Zeit gehörten Laidlaw, der Finanzier, der im Vorstand von Standard & Poor's war, und seine Frau Harriet Burton Laidlaw Nathan, der wohlhabende Sprössling eines wichtigen Sephardi
Die jüdische Familie und seine Frau, die soziale Aktivistin Maud Nathan, seine Cousine ersten Grades, ebenfalls als Nathan Narcissa Cox Vanderlip geboren, und ihr Ehemann Frank A. Vanderlip, der Präsident der National City Bank of New York war, waren stark involviert waren Vira Boarman Whitehouse und ihr Mann, der Börsenmakler James Norman de Rapelye Whitehouse. Die mediale Aufmerksamkeit, die sie erregten, brachte in kurzer Zeit das Image der Bewegung in der Mainstream-Presse auf Hochglanz.

Im Laufe dieser entscheidenden Jahre wurde die redaktionelle Haltung von Zeitungen wie der New York Times und der New York Herald blutete etwas weniger stark auf ihre Nachrichtenseiten. Editorialisten, vor allem bei der Mal, dauerte länger. Als die Men's League in New York entstand und schnell in Stadt- und Kreisverbänden im ganzen Bundesstaat und weit darüber hinaus geklont wurde, die spöttische Verachtung und Ablehnung, die anfangs die Berichterstattung insbesondere über die „Mere Men“ und die Wahlrechtsbewegung im Allgemeinen dominierte , wich der Annahme einer Idee, deren Zeit bald kommen sollte.

Die Männer von New York waren nicht die ersten, die sich organisierten. In Großbritannien gründeten männliche Unterstützer der Frauenwahl 1907 die erste bekannte Männerliga. 1908 organisierten sich Männer in Holland
Chicago gründete im Januar 1909 eine Liga, zehn Monate vor dem ersten formellen Treffen des New Yorker Chapters im November. Trotzdem ist New York ein heiliger Boden für die Frauenbewegung in den Vereinigten Staaten. Es ist die geografische Heimat der Seneca Falls, Ort der wegweisenden Konvention, der lange Zeit zugeschrieben wird, die Wahlrechtsbewegung ins Leben zu rufen. Susan B. Anthony und Elizabeth Cady Stanton, die beiden am meisten verehrten Namen in der Geschichte der Bewegung, sind Töchter des Empire State. Als unbestrittene Medienhauptstadt des Landes sind viele der lebenswichtigen
Journalismus, kreatives Schreiben, Reden und Pamphlete für und über die Bewegung gingen von Gothams Verlagsvierteln aus. Und 1909 hatte die NAWSA dank neuer finanzieller Unterstützung durch wohlhabende Matronen der Gesellschaft endlich das nötige Rüstzeug, um ein beeindruckendes Hauptquartier in New York City zu errichten, genau in dem Moment, als die Männerliga in Max Eastmans Wohnung in Greenwich Village gegründet wurde.

Darüber hinaus waren der schillernde Prunk, die geschickt gezielten Rekrutierungsgimmicks und die Regimentskampagnen dieser Jahre sowohl in New York als auch in New York geborene Kreationen, in die die Männer als vollwertige Partner eintraten. Wie
die Bewegung gewann an Stärke und Akzeptanz, ihre wichtigen neuen Verfechter zogen nützliche Presse an, egal ob sie Reden hielten, auf Märschen oder bei gesellschaftlichen Zusammenkünften auftraten, die Einflusshallen in Albany und Washington bearbeiteten oder aufregende Essays oder Aufmerksamkeit verfassten oder veröffentlichten. Hetzreden in Form von Leserbriefen bekommen.

Jenseits des Wandels in der Berichterstattung in der Presse und in der öffentlichen Wahrnehmung sind andere Aspekte des Lebens der männlichen Suffragisten erwähnenswert. Da sind zum einen die persönlichen Beziehungen, die sie dazu motivierten, eine 1908 noch als lächerlich belanglose Sache aufzugreifen. Das Eintreten für die Rechte der Arbeiter war sicherlich ein Faktor für Reformer wie Eastman. Seine Schwester, Crystal Eastman, seine Freundin für einen Teil dieser Zeit, Inez Milholland, die eine enge Freundin blieb, und seine erste Frau Ida Rauh waren alle tief in die Arbeitsreformbewegung eingebunden.
insbesondere der Arbeiterstreik mit Hemdblusen von 1909 bis 1910. Es überrascht nicht, dass hinter fast jedem der Männer, die die meiste Energie und Zeit in die Wahlrechtsbewegung investierten, ein leidenschaftlicher Bewegungsaktivist (oder zwei, drei oder vier) steckte, der, wie in Eastmans Fall, zufällig auch seine Frau war Mutter, seine Schwester oder sein Liebesinteresse. Töchter konnten sich auch als überzeugend erweisen, wie die Beteiligung von John Milholland, dem Vater von Inez, und schließlich die sich entwickelnde Position von Präsident Woodrow Wilson zeigt, dessen Töchter, Margaret und Jessie, als Wahlrecht bekannt waren.

Bewertenswert ist auch die strategische Entscheidung der NAWSA-Präsidentin Anna Howard Shaw und ihrer Kollegen, nach langem Zögern, die Unterstützungsangebote dieser besonderen neuen Verbündeten zu erbitten oder anzunehmen. Die NAWSA tat dies unter der Annahme, dass die Teilnahme wahrscheinlich nominell war. Shaw fragte wenig. Doch die neuen männlichen Aktivisten gaben sich, wie ihre Kollegen aus der Gesellschaft, weit über das hinaus, was die Führer der NAWSA erwartet hatten. Tatsächlich zeigten diese würdigen Herren schon nach kurzer Zeit eine überraschende Bereitschaft, Kostüme anzuziehen, zu schauspielern, zu tanzen und auf der Straße zu arbeiten. Sie nahmen an Stadt-, Kreis-, Landes-, nationalen und internationalen Treffen teil. Sie schlossen sich Delegationen an und veranstalteten großzügige Bankette. Sie setzten sich auf bundesstaatlicher und nationaler Ebene ein und riefen laute, formelle Proteste aus, die Schlagzeilen machten, als die Polizei in New York und Washington Demonstranten misshandelte oder sie gegen den Ansturm pfeifender, ziegelsteinschlagender Mobs ungeschützt zurückließ. Die Anwälte unter ihnen traten ein, um die vor Gericht gelandeten Frauenrechtlerinnen zu vertreten.

Robert Cameron Beadle, Sekretär der Men’s League of New York nach Eastman, ritt mit einer Frauen-Reitsportdelegation von New York nach Washington, DC. Die Nathans und Laidlaws stellten landesweite Automobile her
Recruiting-Reisen. Bei verschiedenen Gelegenheiten gingen die beiden Paare national und reisten in den Westen, um an verschiedenen staatlichen Wahlkampfkampagnen zu arbeiten.

Wie Shaw vermutet hatte, fielen die Planung und Durchführung des Engagements der Männer bei Großveranstaltungen oft den Frauen zu. Dass die Frauen dies ohne offensichtliche Enttäuschung oder Groll akzeptierten, überrascht nicht. Logistische und administrative Aufgaben müssen angesichts des Potenzials einer hochrangigen, äußerst nützlichen männlichen Beteiligung an der Sache als geringfügige Belastung erschienen sein.

Natürlich gab es in dieser Zeit auch lautstarke männliche Kritiker aus den gleichen professionellen und redaktionellen Klassen. Pearsons und Damen Home Journal beauftragte den Journalisten Richard Barry mit umfangreichen Anti-Wahlrechts-Untersuchungen, die wiederum eine Flut veröffentlichter Widerlegungen mit sich brachten. Die Anti-Wahlrechts-Gruppen der Männer bildeten sich als Reaktion, aber mit nicht annähernd dem Durchhaltevermögen, der Beständigkeit, der Unterstützung oder der Wirkung der männlichen Kräfte, die die Sache unterstützten. Und doch verblüffte ein eingeladener männlicher Redner – darunter ein amtierender Präsident – ​​seine Gastgeber und sein Publikum, indem er sich bei bewegungsgesponserten Veranstaltungen öffentlich gegen das Frauenwahlrecht aussprach.

With few exceptions, it is also evident from the relative paucity of references to suffrage in the biographies, autobiographies, and personal correspondence of the Men’s League’s influential founders — Peabody, Wise, and Villard in particular — that local, state, and national elections, affairs of state, and civil rights took clear precedence over suffrage on their agendas. This was true even at moments when suffrage was as big a front-page story.

All the same, real support was offered and real support was meant, felt, and acted upon. This was especially apparent during the two years of focused campaigning that led to the climax of the story this book tells: the New York legislative and voter victories of 1917. Who else but the prominent men among the movement’s declared backers had such ready personal access to the — also male — state and federal legislators and government leaders, to publishers, or to the editorial elite? It worked to the movement’s extreme advantage that so many League members and leaders were themselves publishers and the editorial elite. Twice, Eastman sparred publicly with Theodore Roosevelt. At various points, Peabody, Villard, Wise, Creel, Harvey, Hapgood, Malone, and Eastman all had Woodrow Wilson’s ear. Most of them were among Wilson’s earliest political backers Eastman had his respect. Creel, in the critical period when Wilson at long last came out in favor of the federal suffrage amendment, was on “terms of intimacy” with the president, meeting with him almost daily in his capacity as chair of the Committee on Public Information after the United States entered World War I in 1917.

No doubt an accumulation of other factors, far greater than the Men’s Leagues, led to the ultimate success of the women’s suffrage campaign: seven long decades of effort by passionate women, the changing times and political winds, the burgeoning public support, the growing number of states where women with the vote could influence outcomes the movingly sacrificial role women played after the United States entered World War I. Still, once the details are known, it is hard to ignore the boost that the men provided. Their involvement amounted to more than an “influential factor” or “invaluable help.” Much more. Their commitment showcases the value elite individuals who act with care can bring to marginalized movements, particularly those with social justice aims. The impact
of Men’s League actions a century ago speaks loudly to the strategic importance of cultivating people with influence and magnetic media appeal, those who can attract positive public attention, open access to those in positions of power, and alter public perception.

It was a major departure for men of such stature to decide that it mattered for women to vote, to recognize that as a chartered prosuffrage organization, men could wield influence in ways that women could not, and to understand that to make a difference, they would be required to offer more than an early twentieth century equivalent of a celebrity endorsement or a goodwill ambassadorship — the kinds of gestures we see most often today. The founders of the Men’s League knew that to help sway the course of history, they needed a full-fledged national, then multinational organization, with all the effort and expense that implied. They needed an entity in which men of great standing would subordinate themselves to women in a women-driven enterprise devoted to a “women’s cause,” and would claim center stage only when called upon or needed to do so. For that is exactly what happened.

Brooke Kroeger is a professor of journalism at New York University. Her latest book, The Suffragents, chronicles the prominent, influential men whose support helped women get the vote.


Before the US

New Zealand

New Zealand becomes the first self-governing country in the world to grant women the right to vote when its governor, Lord Glasgow, signs the Electoral Act into law.

Australia *

Parliament enacts the Commonwealth Franchise Act. Women over the age of 21 become able to vote in national elections, and stand for the Australia Parliament, regardless of whether or not they have the right to vote in their home states.

Finnland

The Diet, the legislative assembly of the Grand Duchy of Finland, approves electoral reforms establishing universal suffrage.

Norwegen

With no members speaking in the debate, the Norwegian Parliament unanimously votes for women's suffrage. Norway becomes the first sovereign state in the world to introduce universal suffrage.

Dänemark

King Christian X signs the constitution passed by parliament. This replacement of the 1849 and 1866 constitutions, which reserved political office and voting rights for head-of-household men over 30, grants all Danish citizens the right to vote and run for office.

Estland

While under the control of the Russian Provisional Government, Estonian women were granted the right to vote along with Estonia gaining autonomy as a nation. Later, in 1920, universal suffrage was included in independent Estonia's constitution.

Russia

The Provisional Government issues a decree granting voting rights for women aged 20. A mass rally on March 19, 1917, with over 40,000 marchers, saw protestors occupying the Tauride Palace grounds until the Provisional Government and Soviet committed to women's suffrage.

Canada **

Women not included in racial and Indigenous exclusions become eligible to vote in federal elections, regardless of their provincial franchise status.

Georgia

In the wake of the Russian Revolution, Georgia declares itself an independent republic on May 26, 1918. Equality regardless of race, sex and religion were among its founding principles, including women's suffrage.

Austria, Germany, Kyrgyzstan and Poland

Throughout 1918, women are granted the right to vote across Europe. The legislative bodies of Austria and Germany approve women's suffrage Poland grants the right by decree of Provisional Chief of State Józef Piłsudski. The Soviet government grants universal suffrage to the Kyrgyz SSR.

Lettland

Latvia becomes an independent nation by declaration of the People's Council of Latvia. As a territory of the Russian Empire, Latvian women had been granted the right to vote in 1905 universal suffrage in independent Latvia was granted by the Law on Elections to the Constitutional Assembly.

Belarus

While the nation was under Soviet control, Belarussian women were granted suffrage nationwide.

The Netherlands

The Dutch House of Representatives votes 64-10 in favor of women's suffrage, granting women within the Dutch mainland the right to vote.

Luxemburg

After a parliamentary act, all Luxembourg citizens, including women, gained the right to vote. Previously, voting was limited to property owners, and only 25% of men were able to vote.

* Aboriginal men and women were not granted the right to vote until 1962.

** First Nations men and women did not become eligible to vote until 1960.


Maeve Binchy

Known for: writer teacher 1961-68 columnist Irish Times, romance fiction, historical fiction, bestsellers

Termine: May 28, 1940 - July 30, 2012

Born and educated in Ireland, Maeve Binchy attended Holy Child Convent, in Killeney, County Dublin and University College, Dublin (history, education).

Maeve Binchy became a columnist for theIrish Times writing from London. When she married writer Gordon Snell, she moved back to the Dublin area.

Books by Maeve Binchy

  • Light a Penny Candle. 1983.
  • Lilac Bus. 1984. Short story collection.
  • Echoes. 1985.
  • Firefly Summer. 1987.
  • Silver Wedding. 1989. Short story collection.
  • Circle of Friends. 1990.
  • The Copper Beech. 1992. Short story collection.
  • The Glass Lake. 1994.
  • Evening Class. 1996.
  • Tara Road. 1996.
  • This Year It Will Be Different and Other Stories: A Christmas Treasury. 1996.Short story collection.
  • The Return Journey. 1998. Short story collection.
  • Ladies' Night at Finbar's Hotel.1998. Short story collection.
  • Scarlet Feather. 2001.
  • Quentins. 2002.
  • Nights of Rain and Stars. 2004.

Get Professional Assignment Help Cheaply

Are you busy and do not have time to handle your assignment? Are you scared that your paper will not make the grade? Do you have responsibilities that may hinder you from turning in your assignment on time? Are you tired and can barely handle your assignment? Are your grades inconsistent?

Whichever your reason may is, it is valid! You can get professional academic help from our service at affordable rates. We have a team of professional academic writers who can handle all your assignments.

Our essay writers are graduates with diplomas, bachelor's, masters, Ph.D., and doctorate degrees in various subjects. The minimum requirement to be an essay writer with our essay writing service is to have a college diploma. When assigning your order, we match the paper subject with the area of specialization of the writer.


North Carolina Women's History Timeline

Print of Penelope Barker, leader of the Edenton Tea Party. The print's caption reads Mrs. Penelope Barker/President of the Edenton Tea Party of 1774.

Abigail Adams asks her husband, John, to "remember the ladies" when he and the Continental Congress begin writing the laws for the new country. "If particular care and attention is not paid to the ladies," she continues, "we will not hold ourselves bound by any laws in which we have no voice or representation."

Women, initially permitted to vote in some areas during the colonial period and early statehood, are systematically disfranchised in every state but New Jersey through a series of legislative acts.

Nineteenth Century
Datum Event
1809 North Carolina native Dolley Madison becomes First Lady when James Madison is inaugurated as the fourth president. She remains one of the most popular First Ladies in the nation’s history.

The United States Postal Service issued this stamp in 1980.

The Raleigh Female Benevolent Society is officially incorporated. In 1823, the group released a revised constitution and by-laws that included society reports from the preceding two years. In Ante-Bellum North Carolina: A Social History, Guion Johnson praises the society and its first director, Sarah Hawkins Polk. She writes, "She was the life of the organization until her death, and under her influence a thriving charity school for the instruction of orphan girls was maintained. [. ] In 1846 the Raleigh Register thought the society was one of the most valuable influences in the life of the town" (p.163).

Oberlin College becomes the first coeducational college in the United States. In 1841, Oberlin awards the first academic degrees to three women.

Lucretia Mott and other women form the Female Anti-Slavery Society to have a say in how the abolition movement is being organized.

Harriet Jacobs, an Edenton slave, is smuggled aboard a ship to escape slavery after spending seven years hiding in a tiny attic room in her grandmother’s house. She escapes to New York, where she buys the freedom of her children. She later writes Incidents in the Life of a Slave Girl.

Saint Mary’s School for girls opens in Raleigh and has been in continuous operation since this time. It is associated with the Episcopal Church.

July 19–20: The world’s first women's rights convention is held in Seneca Falls, New York. A Declaration of Sentiments and Resolutions is debated and ultimately signed by 68 women and 32 men, setting the agenda for the women's rights movement that follows.

When the Treaty of Guadalupe Hidalgo brings the Southwest under U.S. law, married women living in the region lose their property rights and can no longer enter into contracts, sue in court, or operate their own businesses.

Astronomer Maria Mitchell becomes the first woman elected to the American Academy of Arts and Sciences almost a century passes before a second woman is elected.

Amelia Jenks Bloomer publishes and edits Lilie, the first prominent women's rights newspaper.

Elizabeth Smith Miller appears on the streets of Seneca Falls, New York, in "turkish trousers," soon to be known as "bloomers."

The first national women's rights convention attracts over 1,000 participants to Worcester, Massachusetts, from as far away as California. Only lack of space keeps hundreds more from attending. Annual national conferences are held through 1860 (except 1857).

Quaker physicians establish the Female (later Woman's) Medical College of Pennsylvania in Philadelphia to give women a chance to learn medicine. Because of threats against them, the first women graduate under police guard.

Sojourner Truth gives her spontaneous "Ain't I a Woman?" speech at the women's rights convention in Akron, Ohio.

Myrtilla Miner opens the first school to train black women as teachers, in Washington, D.C.

Lucy Stone becomes the first woman on record to keep her surname after marriage, setting a trend among like-minded women, who become known as "Lucy Stoners."

In Missouri v. Celia, a female slave is declared to be property without a right to defend herself against a master's act of rape.

Laura Elizabeth Lee Battle is born in Clayton. In 1909, she published Forget-Me-Nots of the Civil War A Romance, Containing Reminiscences and Original Letters of Two Confederate Soldiers, a collection of papers and sketches. Her narrative begins with the story of her birth and continues with her two half-brothers' decisions to join the Confederate army despite their father's open support of the abolitionist movement. In the final section of the narrative, Battle describes her family's struggle to survive after the war.

Congress passes the Morrill Act, establishing land grant colleges in rural areas. Millions of women will earn low-cost degrees at these schools. In North Carolina, this act results in the founding of North Carolina State University.

Mary Jane Patterson, a free black from Raleigh, becomes the first African American woman to receive a bachelor of arts degree. She obtains the degree from Oberlin College in Ohio.

The Fourteenth Amendment is passed by Congress (it will be ratified by the states in 1868), defining "citizens" and "voters" as "male" for the first time in the Constitution.

The American Equal Rights Association, the first organization in the country to advocate national women's suffrage, is founded.

Saint Augustine’s Normal School and Collegiate Institute incorporates in Raleigh “for the purpose of educating teachers for the colored people of the State of North Carolina” as well as to prepare black men for the Episcopal ministry.

In Concord, Scotia Seminary is founded as a Presbyterian preparatory school for young African American women. The institute prepares women to be teachers, social workers, and other much needed professions. Merging with Barber Memorial College in 1930, and becoming coeducational in 1954, today Barber-Scotia College is a four-year accredited liberal arts school.

On land donated by former Confederate colonel William R. Myers and with a donation from Mary Duke Biddle, widow of Union major Henry J. Biddle, and under the direction of the Catawba Presbytery, a freedmen’s school opens in Charlotte. Initially known as the Henry J. Biddle Memorial Institute, and then Biddle University, the institution is renamed Johnson C. Smith University after a major fire and major rebuilding gift from the Smith family in 1923.

Seven African American citizens buy a lot on Gillespie Street in Fayetteville and join together to create a site for educating local African American children. Originally named Howard School, in honor of the supporter, by 1877, it becomes the State Colored Normal School with support of the General Assembly. By 1929, high school classes are no longer offered and in 1937 it becomes a four-year college and is named Fayetteville State Teachers College. By 1969 it is Fayetteville State University and in 1972 it becomes part of the University of North Carolina System.

Mecklenburg Female College is founded at the former site of North Carolina Military Institute in Charlotte. The new college advertises for new pupils by emphasizing the school's "encouraging prospects," unique curriculum, and superior instructors.

The North Carolina legislature passes a new constitution that grants women the right to own property and businesses, to work for their own wages, to sue in courts, to make wills, and to make contracts without their husbands' consent.

The National Labor Union supports equal pay for equal work.

In disagreement over the Fifteenth Amendment, Anthony and Stanton withdraw from the Equal Rights Association to found the National Woman Suffrage Association. Its wide-ranging goals include a federal amendment for the women's vote.

The American Woman Suffrage Association is formed to secure the vote through each state constitution.

December 10: the first woman suffrage law in the United States passes in the territory of Wyoming.

Harriet Morrison Irwin, of Charlotte, designs a hexagonal house and becomes the first woman in the United States to patent an architec­tural innovation.

Charlotte E. Ray, Howard University law school graduate, becomes the first African American woman admitted to the U.S. bar.

November 5: Susan B. Anthony and 14 other women register and vote in the presidential election to test whether the recently adopted Fourteenth Amendment can be interpreted as protecting women's rights. Anthony is arrested, tried, found guilty, and fined $100, which she refuses to pay.

In Bradwell v. Illinois, the U.S. Supreme Court affirms that states can restrict women from practicing any profession in order to preserve family harmony and uphold the law of the Creator.

Supported by the Freedman’s Aid and Southern Education Society of the Methodist Episcopal Church, a coeducational academy begins for African American youth in Greensboro. Named for philanthropist Lyman Bennett who is an initial supporter of the school, Bennett Seminary becomes a college in 1889, and in 1926, the school repurposes to educate women exclusively. Today the four-year accredited liberal arts college continues to serve primarily African American women.

Through her will, Sophia Smith becomes the first woman to found and endow a women's college. Smith College, chartered in 1871, opens in 1875.

In Minor v. Happersett, the U.S. Supreme Court refuses to extend the Fourteenth Amendment protection to women, thereby denying them the vote.

Tabitha Ann Holton passes the North Carolina state bar to become the first licensed female lawyer in the South.

The Susan B. Anthony Amendment, to grant women the vote, is introduced in the U.S. Congress.

November: The first Woman’s Christian Temperance Union chapter is established in the state in Greensboro. Within a year, 11 more chapters are established and in 1903 the state has 65 chapters and 3,000 members. With the passing of state prohibition in 1908, membership dwindles to 1,000.

The Woman’s Christian Temperance Union awarded this medal. The organization gave many women their first opportunity to move out of their domestic realm into the public arena of political and social activism.

Dr. Annie Lawne Alexander, born in Mecklenburg County, returns to the state several years after her graduation from Women’s Medical College in Philadelphia to become the state’s first licensed female doctor.

For the first and only time in the nineteenth century, the U.S. Senate votes on woman suffrage. Suffrage loses, 34 to 16. Twenty-five senators do not bother to participate.

The work of educated women serving the Chicago poor at Hull House establishes social work as a paid profession for women.

African American members of the Woman’s Christian Temperance Movement secede and form WCTU No. 2. Like the original group, the spin-off reports directly to the national organization. North Carolina is the only state to have a black woman’s temperance union, and by 1891 WCTU No. 2 will have 400 members in 19 chapters.

The General Assembly charters the State Normal and Industrial College as the first state-supported institution of higher education for women. Known as Women’s College, the school will evolve into the University of North Carolina at Greensboro.

The State Colored Normal School at Elizabeth City opens to train African American teachers. It eventually becomes Elizabeth City State University. In 1972 ECSU joins the University of North Carolina System.

Slater Industrial Academy is founded for African Americans. In 1925, the General Assembly recognizes the Academy’s leadership in training elementary teachers, grants it a new charter and changes the name to Winston-Salem Teachers College. It is the first African American school to grant degrees for teaching elementary grades. In 1957 it becomes Winston-Salem State University. Today, it is part of the University of North Carolina University System.

Colorado is the first state to adopt a state amendment franchising women.

March 4: The North Carolina General Assembly passes a law allowing women to cash checks and withdraw money from their personal accounts without obtaining their husbands' permission

Twentieth Century

October 10: Charlotte Hawkins Brown opens Palmer Memorial Institute in Sedalia.

The campus of Palmer Memorial Institute, ca. 1915.

Juliette Gordon Low founds the first American group of Girl Guides, in Atlanta. Later renamed Girl Scouts of the USA, the organization brings girls into the outdoors, encourages their self-reliance and resourcefulness, and prepares them for varied roles as adults.

Mary Beatrice Davidson Kenner is born in Monroe, near Charlotte. An inventor, she receives five patents for household and personal items.

March 3: 5,000 to 8,000 suffragists parade in Washington, D.C., drawing people away from the arrival of newly elected President Woodrow Wilson. They are mobbed by abusive crowds along the way.

May 10: the largest suffrage parade to date, including perhaps 500 men, marches down Fifth Avenue in New York City.

North Carolina Supreme Court Chief Justice and women's suffrage activist Walter McKenzie Clark addresses the Federation of Women's Clubs in New Bern on May 8. In this speech, Clark compares the treatment of women to slavery. In 1915, Clark wrote a dissenting judicial opinion that specifically defended the rights of women to be notaries public, but also called for broader political rights for women in general. He makes this argument again in his 1916 address, "Ballots for Both."

Forty thousand people march in a New York City suffrage parade, the largest parade ever held in that city.

The Second Annual Convention of the Equal Suffrage Association of North Carolina is held at the Battery Park Hotel in Asheville on October 29. At this convention, members discuss legislation from the previous year, set goals for the coming year, and reaffirm their commitment to fighting illiteracy in North Carolina. The printed proceedings of the meeting also include a copy of the association's constitution.

During World War I, women move into many jobs, working in heavy industry, mining, chemical manufacturing, and automobile and railway plants. They also run streetcars, conduct trains, direct traffic, and deliver mail. In North Carolina, women contributed in a myriad of ways.

Jeannette Rankin of Montana becomes the first woman elected to the U.S. Congress as a member of the House of Representatives.

October: 168 National Woman's Party members are arrested and convicted for peacefully picketing the White House for woman suffrage, becoming the first U.S. citizens held as political prisoners. In prison, they stage hunger strikes and are force-fed. In response to public outcry, they are eventually released without comment or pardon.

January 8: Margaret Sanger wins her suit, New York v. Sanger, to allow doctors to advise their married patients about birth control for health purposes.

Harriet Morehead Berry is appointed head of North Carolina’s Road Commission and soon becomes known as the “Mother of Good Roads in North Carolina.”

The U.S. House of Representatives passes the Women’s Suffrage Amendment, 304 to 89 the Senate passes it with just two votes to spare, 56 to 25.

The North Carolina Federation of Women's Clubs holds its seventeenth annual convention in Hendersonville. In her History of the North Carolina Federation of Women's Clubs 1901-1925, Sallie Southall Cotton writes, "The enthusiasm of the meeting reached a climax when Mrs. S. P. Cooper announced the completion of the Endowment, $5,000 in cash, the interest of which was to be used for Federation needs. Her success brought rounds of applause" (p. 136). The group was organized in Winston-Salem in 1902 and became an important part of the nationwide women's club movement described by Nellie Roberson in The Journal of Social Forces.

Female college undergraduates have doubled in number since 1910.

Despite the efforts of a number of black women voter leagues, when black women try to register to vote in most southern states, they face property tax requirements, literacy tests, and other obstacles.

August 26: the Nineteenth Amendment to the Constitution is ratified, guaranteeing American female citizens the right to vote. It is quietly signed into law in a ceremony to which the press and suffragists are not invited.

The North Carolina League of Women Voters encourages women to exercise their newly established right to vote. In one advertisement with the heading "Women May Now Vote," the league reminds women that they must register to vote and encourages them "to study the issues of the present campaign and to inform themselves as to the candidates for the various offices, national, state, county, and city. Investigate their personal and political qualifications and their stand on the issues of the campaign." In another ad, with the heading "Women Register and Vote," the League asserts "Women have proven themselves patriotic citizens in the past. They have answered every call to civic service. They will contribute their best to the State and Nation now by using their vote for better government."

Lillian Exum Clement of Buncombe County becomes the first woman elected to the North Carolina House of Representatives.

Lillian Exum Clement in 1920. Clement was the first women in North Carolina to begin a law practice without male partners.

In October Equal Suffrage League president Gertrude Weil and other suffragists gather in Greensboro to plan how to use the right to vote to focus on women’s issues and to transform the North Carolina Equal Suffrage League into the North Carolina League of Women Voters.

Margaret Sanger organizes the American Birth Control League, which evolves into the Federation of Planned Parenthood in 1942.

Kate Burr Johnson of Morganton becomes the first woman in the country to serve as state commissioner of public welfare and the first woman in the state to head a major department.

Annie Wealthy Holland of Gates County forms the North Carolina Congress of Colored Parents and Teachers, the first such organization for African Americans in the state.

The Berkshire Conference on the History of Women is organized after women's history is ignored by the American Historical Association.

The National Recovery Act forbids more than one family member from holding a government job. As a result, many women lose their jobs.

Hattie Wyatt Caraway becomes the first woman elected to the U.S. Senate. She will represent Louisiana for three terms.

On May 15, 1942, President Franklin Delano Roosevelt signs a bill that creates the Women’s Army Auxiliary Corps (WAAC). Women who join the corps perform a variety of noncombat tasks formerly done by male soldiers, such as driving military vehicles rigging parachutes and serving as translators, cooks, weather forecasters, and aircraft control tower operators.

The U.S. Army used propaganda posters like this to recruit WAACs.

The Equal Pay for Equal Work bill is again introduced into Congress. It will pass in 1963.

Women industrial workers begin to lose their jobs in large numbers to returning servicemen. Surveys show that 80 percent want to continue working.

Ireta Melton Alexander is the first African American woman to graduate from Columbia Law School, after receiving her BA from North Carolina Agricultural and Technical University. Born in Smithfield, Alexander practices law in Greensboro where she challenges racial inequality and segregation as an advocate for young offenders and African Americans. She is elected as the first African American woman to a district court judgeship in 1968.

February 1, 1960

Four black students from N.C. A&T College, Ezell Blair, Franklin McCain, David Richmond, and Joseph McNeil, stage a peaceful sit-in after they are refused service at a Woolworth lunch counter in Greensboro. By February 4, over 300 students from North Carolina A&T, Bennett College, Women’s College of the University of North Carolina, and Dudley High School join in the protest. Dudley students continue the sit-ins during the summer when college students leave Greensboro. The mode of protest quickly spreads across the South.

The Food and Drug Administration approves birth control pills.

Women now earn only 60 cents for every dollar earned by men, a decline since 1955. Women of color earn only 42 cents.

President John F. Kennedy creates the President's Commission on the Status of Women, chaired by Eleanor Roosevelt. Fifty parallel state commissions are eventually established.

President John F. Kennedy appoints Pauli Murray to the Commission on the Status of Women on Civil and Political Rights.

A report issued by the President's Commission on the Status of Women documents discrimination against women in virtually every area of American life. It makes 24 specific recommendations, some surprisingly farsighted (e.g., community property in marriages). Some 64,000 copies are sold in less than a year, and talk of women's rights is again respectable.

Betty Friedan's best-seller The Feminine Mystique details the "problem that has no name." Five million copies are sold by 1970, laying the groundwork for the modern feminist movement.

Title VII of the Civil Rights Act bars employment discrimination by private employers, employment agencies, and unions based on race, sex, and other grounds. To investigate complaints and enforce penalties, it establishes the Equal Employment Opportunity Commission (EEOC), which receives 50,000 complaints of gender discrimination in its first five years.

Anna Cooper Julia Heyward, dies in Washington, DC at the age of 106, and is buried in Raleigh’s City Cemetery.

The first national women's liberation conference takes place in Chicago.

Shirley Chisholm (Democrat from New York) becomes the first African American woman elected to the U.S. Congress she will serve in the House of Representatives for 14 years.

The Boston Women's Health Book Collective publishes the self-help manual Our Bodies, Ourselves: A Book by and for Women, incorporating medical information with personal experiences. Nearly four million copies will be sold by 1997.

Betty Friedan organizes the first Women's Equality Day on August 26 to mark the fiftieth anniversary of women's right to vote.

The North American Indian Women's Association is founded.

The Equal Rights Amendment is reintroduced into Congress.

Title IX of the Education Amendment requires that "No person in the United States shall, on the basis of sex, be excluded from participation in, be denied the benefits of, or be subjected to discrimination under any education program or activity receiving federal financial assistance."

In Eisenstadt v. Baird, the U.S. Supreme Court rules that the right to privacy encompasses an unmarried person's right to use contraceptives.

Congress extends the Equal Pay Act to include executive, administrative, and professional personnel.

Congress passes the Equal Employment Opportunity Act, giving the Equal Employment Opportunity Council power to take legal action to enforce its rulings.

March 22: After languishing since 1923, the Equal Rights Amendment passes in Congress and goes to the states for ratification. Hawaii approves it within the hour. By the end of the week, so have Delaware, Nebraska, New Hampshire, Idaho, and Iowa.

The Office of Federal Contract Compliance issues guidelines prohibiting sex discrimination in employment by any federal contractor and requiring affirmative action to correct existing imbalances.

The U.S. military is integrated when women-only branches are eliminated.

In Roe v. Wade, the U.S. Supreme Court establishes a woman's right to abortion, effectively canceling the anti-abortion laws of 46 states.

Title IX goes into effect. It opens the way for women's increased participation in athletic programs and professional schools, and enrollments leap in both categories. Title IX will withstand repeated court challenges over time.

U.S. military academies open admissions to women.

The North Carolina General Assembly declines to ratify the Equal Rights Amendment.

Pauli Murray breaks racial and gender barriers when she is ordained as the first African American woman priest of the Episcopal Church. She celebrates her first Eucharist at the Chapel of the Cross in Chapel Hill, the same church her grandmother received baptism while enslaved. Murray dies in 1985.

The General Assembly repeals the ban on interracial marriage.

Isabella Cannon is elected mayor of Raleigh, becoming the first female mayor of a major North Carolina city.

Some 100,000 people march in support of the Equal Rights Amendment in Washington, D.C.

For the first time in history, more women than men enter college.

At the request of women's organizations, President Jimmy Carter proclaims the first National Women's History Week, incorporating March 8 as International Women's Day.

Sandra Day O'Connor becomes the first woman appointed to the U.S. Supreme Court. In 1993 Ruth Bader Ginsberg will join her, followed by Sonia Sotomayor (2009) and Elena Kagan (2010). Justice O’Connor retires in 2006.

About 25 percent of scientists are now women, but females are still less likely than men to be full professors or to be on a tenure track in universities.

On Labor Day weekend, descendants of enslaved persons from Somerset Place meet at the former plantation for a “Somerset Homecoming” reunion.

Women-owned businesses employ more workers in the country than Fortune 500 companies do worldwide.

November: Eva M. Clayton is elected to the United States House of Representatives. She is the first woman and the first African American woman to represent North Carolina in Congress.

The Family Medical Leave Act goes into effect. Vetoed by President George Bush, it is the first bill signed by President Bill Clinton.

Women hold a record number of positions in state and federal governments.