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Bhubaneshwar

Bhubaneshwar

Bhubaneshwar (auch Bhubaneswar, Bhubanesar und Bhuvanesvar geschrieben) ist eine Stadt im Bezirk Orissa im Nordosten Indiens und blühte ab dem 7. Jahrhundert n. Chr. als Zentrum der hinduistischen Anbetung auf. Seine Masse an gut erhaltenen Sandsteintempeln, die alle um den heiligen See Bindusarowar ausgerichtet sind, machen ihn zu einer der beeindruckendsten antiken Tempelanlagen in ganz Indien.

Architektonische Highlights

Parasuramesvara und andere frühe Tempel

Die ältesten Bauwerke in Bhubaneswar sind wahrscheinlich die drei kleinen Satrughnesvara-Schreine, die aus dem späten 6. Jahrhundert n. Chr. stammen.

Die Architektur von Orissa profitierte stark von einer königlichen Ehe zwischen den westlichen Chalukya-Herrschern und dem Orissan-Königshaus, die Elemente der Gupta-Architektur und ihrer anspruchsvollen Tempel in die Region brachte. Die Orissa entwickelten diesen Kanon dann zu ihrem eigenen unverwechselbaren Tempelstil. Die ältesten Bauwerke in Bhubaneswar sind wahrscheinlich die drei kleinen Satrughnesvara-Schreine, die in einer Reihe angeordnet sind und vielleicht auf das Ende des 6. Jahrhunderts n. Chr. datieren.

Der Parasuramesvara-Tempel hat ein ähnliches Datum, vielleicht etwas später, im frühen 7. Jahrhundert n. Chr., und wurde von den Shailodbhava-Königen erbaut. Es ist Shiva gewidmet und hat eine sikhara (Turm, auch genannt deul in Orissan-Architektur) mit einer zentralen vorspringenden Säule auf jeder Seite. Es ist gekrönt mit einem normalerweise großen amalaka (gerippter runder Stein). Das Rechteckige mukhasala hat, wieder ungewöhnlich, einen Eingang an der Front und an der Seite. Der Innenraum wird mit natürlichem Licht durch eine Reihe kleiner Öffnungen im Dach und durchbrochenen Steinwänden beleuchtet. Der Tempel ist mit dekorativen Skulpturen aus Palmen, Rosetten und Blättern sowie Statuen, insbesondere von Kartikeya und Ganesha, bedeckt.

Andere frühe Gebäude in Bhubaneswar sind die Tempel Svarnjalesvara, Gauri-Sankara, Mohini, Paschimesvara und Uttaresvara. Zwei fast identische Tempel sind der etwas spätere Markandesvara und der Sisiresvara. Beide haben Skulpturen, die direkt aus dem Mauerwerk des Gebäudes geschnitzt wurden, im Gegensatz zu späteren Tempeln, bei denen dekorative Skulpturen separat geschnitzt und später hinzugefügt wurden.

Die Vaital Deul

Der gedrungene Vaital-Deul-Tempel, der der tantrischen Verehrung dient und Chamunda geweiht ist, befindet sich neben dem Sisiresvara. Der Tempel wurde im späten 8. Jahrhundert n. Chr. unter den Bhauma Kara-Königen erbaut. Es hat ein zweisäuliges Eingangsportal und ein Tonnengewölbe (sala) mit drei amalakas. Es ist das einzige Bauwerk in Bhubaneswar mit einer Figurenskulptur im Inneren des garbhagriha (heiliger Schrein). Diese Skulpturen zeigen die Verbindung des Tempels mit Dämonen und Geistern und zeigen Shiva als furchterregenden Bhairava zusammen mit Leichen und enthaupteten Köpfen. Das Äußere hat viele kanyas Figuren – verführerische Tänzerinnen, die sich selbst verkleiden und verschönern – und eine Shiva Nataraja.

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Die Muktesvara

Das im 9. bis 10. Jahrhundert n. Chr. unter der Herrschaft der Sovamashi erbaute Muktesvara aus rotem Sandstein hat eine quadratische Eingangshalle (mandapa oder jagamohana in Orissa-Tempeln) mit einem abgestuften (pida) Dach. Über dem heiligen Schrein ist ein Turm oder sikhara die hat amalakas läuft die vier Ecken hinauf und wird von einem einzigen großen Beispiel gekrönt, wie es in Hindu-Tempeln in ganz Indien typisch ist. Oben auf amalaka ist ein dekoratives Element, bekannt als a khapuris, ein flacher glockenförmiger Schmuck, der entweder von einem Dreizack oder . gekrönt wird linga. Der Turm wird in der Mitte jedes Gesichtes von hervorstehenden kauernden Löwen unterbrochen (dopicchas).

Der Tempel ist von außen mit Figuren von verziert kanyas, Asketen und Dämonen, alle in einzelnen Rahmen aus Punkten und Blättern. Untypischerweise weist die Decke des Mandapa Reliefs auf, die den mythischen Krieger Virabhadra und die Sieben Mütter darstellen. Das gesamte Gebäude ist von einer niedrigen, reliefierten Mauer oder Brüstung umgeben, die ein einziges verziertes Tor mit zwei Säulen hat, die einen kunstvoll geschnitzten Bogen tragen. Der Tempel ist das beste Beispiel für den ausgereiften orissanischen Baustil.

Die Lingaraja

Der massive Lingaraja-Tempel wurde um 1100 n. Chr. Unter der Herrschaft der Ganga-Könige erbaut und war ursprünglich als bekannt Tribhuvanesvara oder der Herr der Drei Welten, eine der vielen Gestalten von Shiva. Der Haupttempel besteht aus vier miteinander verbundenen Kammern: dem heiligen Schrein (deul), Eingangshalle (jagamohana), Tanzsaal (nata-mandira) und Opferhalle (bhoga-mandira). Jeder trägt seine eigene Decke mit vier massiven Säulen. Der Turm ist 45 Meter hoch und sogar die jagamohana ragt beeindruckende 30 Meter in die Höhe. Letztere hat auch zwei Fenster mit Balustraden. Zu den dekorativen Skulpturen an der Außenseite des Gebäudes gehören Yama und Indra in ihrer Rolle als dikpalas (Himmelsrichtungen), Ganesha, Parvati, vyalas das Stampfen auf Elefanten, Friese militärischer Episoden und eine Vielzahl von kanyas. Das ummauerte Gelände enthält auch viele Nebenschreine.

Der Rajarani und andere spätere Tempel

Der Rajarani-Tempel wurde im 11. bis 12. Jahrhundert n. Chr. unter der Herrschaft der Somavamshis auf einem Diamantplan errichtet. Ähnlich wie die Tempel in Khajuraho ist der Turm von vielen kleineren Türmen unterschiedlicher Höhe umgeben, die eine Masse an ansteigenden Kurven bilden. Der untere Teil des Turms ist mit Skulpturen aller acht geschmückt dikpalas (eine Rarität) und verschiedene Frauenfiguren.

Die Brahmesvara wurde c gebaut. 1061 CE und hilft, den Lingaraja aus stilistischen Gründen zu datieren. Der Ananta Vasudeva wurde 1275 n. Chr. erbaut und ist der einzige größere Tempel an der Stätte, der Vishnu gewidmet ist. Schließlich wurde die Meghesvara im letzten Viertel des 12. Jahrhunderts n. Chr. errichtet und hat einen ungewöhnlich geschwungenen Turm.


Rajarani-Tempel

Der Raja Rani-Tempel ist ein beliebter Hindu-Tempel aus dem 11. Jahrhundert, der in Bhubaneswar, der Hauptstadt von Odisha, in Indien, zu finden ist. Im Inneren des Heiligtums sind keine Bilder zu finden, und daher wird der Tempel nicht mit einer bestimmten Hindu-Sekte in Verbindung gebracht. Vielleicht kommt genau hierher der Charme des Tempels: Der Tempel gehört keiner bestimmten Sekte an und steht allen Menschen offen, unabhängig von der Gottheit, die sie verehren und bewundern. Die an den Wänden geschnitzten Figuren von Lord Shiva und Göttin Parvati weisen jedoch stark darauf hin, dass der Tempel bestimmte Assoziationen mit dem Shaivismus hat.

Historikern zufolge wurde es irgendwann zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert erbaut, aber die genaue Zeit ist noch nicht geklärt. Tatsächlich wird angenommen, dass die Architektur anderer Tempel in Zentralindien vom Rajarani-Tempel aus entwickelt wurde. Die bemerkenswertesten Beispiele sind die Khajuraho-Tempel und der Totesvara Mahadeo-Tempel in Kadawa. Der Rajarani-Tempel steht derzeit unter der Obhut des Archaeological Survey of India und wird als gebührenpflichtiges Denkmal unterhalten, dh Touristen müssen ein Ticket kaufen, um den Tempel zu betreten.

Der Raja Rani-Tempel hat einen ganz anderen Charme, der ihn vielleicht abhebt und von den anderen Tempeln abhebt, die man über ganz Bhubaneswar verstreut findet, das heute zu Recht als Tempelmetropole von Orissa bekannt ist.


Bhubaneswar

Bhubaneswar ersetzte Cuttack als Hauptstadt am 19. August 1949, zwei Jahre nachdem Indien seine Unabhängigkeit von Großbritannien erlangt hatte. Die moderne Stadt wurde 1946 vom deutschen Architekten Otto Königsberger entworfen. Als Hauptstadt erhielt der Ort schließlich einen Infrastrukturschub, der zum Wachstum von Kommunikations-, Verkehrs-, Sport-, Bildungs- und Gesundheitseinrichtungen führte und zu einem der vor allem als geeignet befunden zu werden, als Smart City Indiens entwickelt zu werden


Bhubaneshwar - Geschichte

Geschichte

Regierung Odisha in der Industrieabteilung (jetzt Qualifikationsentwicklung und technische Ausbildung) mit dem Ziel, Frauen zu stärken, um qualifizierte Arbeitskräfte auf den Markt zu bringen, gründete ITI (W) Bhubaneswar Mitte 1985 in der Hauptstadt Odisha. Nach langen Schritten in den folgenden Erfolgsjahren hat Govt. Selbst der Weg der Jungenkandidaten soll zusammen mit Mädchen ausgebildet werden. Die Nomenklatur wurde in ITI, Bhubaneswar, geändert, wo sowohl Jungen als auch Mädchen viel Spielraum in der handwerklichen Ausbildung erhalten.

Auch mit Unterstützung der Weltbank und der Staatsregierung. Die Finanzierung des ITI-Curriculums wurde zu einem Spitzenplatz ausgebaut und dieses ITI hat 33 Einheiten in 8 Berufen. Diese Berufe, die Beschäftigungspotenzial für die Jugend und Stress bieten, wurden auf Frau & PWD gelegt.

Der steigende Trend, dass diese Institution den ersten Platz im Staat bereitstellt, wie von verschiedenen Besuchsbeamten innerhalb und außerhalb des Landes kommentiert. Dies sind nicht zuletzt viele weitere Wege, um die Ausbildung von Jugendlichen bis zum qualifizierten in Odisha zu erreichen.


Bhubaneswar-Club

Durch die Geschichte des Bhubaneswar Club blättern
Angefangen mit 23 Mitgliedern im Jahr 1950 hat der Bhubaneswar Club heute eine Mitgliederstärke von mehr als 3.000 Mitgliedern. Der Club verfügt über gegenseitige Einrichtungen mit mehr als 180 Elite-Clubs in ganz Indien, darunter viele Clubs im Ausland. Der Club hat seit 1950 einen unglaublichen und stetigen Weg zurückgelegt, um seinen heutigen Status als einer der besten Clubs des Landes zu erreichen.

Vor 1950
Die Ursprünge des Clubs sind eng auf die Ernennung von Bhubaneswar (bekannt als Domstadt Indiens) zur neuen Hauptstadt des Bundesstaates Orissa zurückzuführen. Der Bau der Neuen Hauptstadt Bhubaneswar begann 1946 und so wurden über einen Zeitraum von 4 Jahren neue Kolonien errichtet. In dieser Zeit entstand die Notwendigkeit eines Clubs, da Bhubaneswar keine modernen Erholungseinrichtungen hatte.

Wie der Club begann
Am 28. Juli 1949 wurde die damalige Regierung. Der Architekt J L Vaz schlug ursprünglich vor, einen Club in der Hauptstadtregion Bhubaneswar zu gründen, und am Samstag, den 6. August, fand im temporären Circuit House (neben der Residenz des Regierungsarchitekten) ein Treffen statt, um die Modalitäten der Gründung eines Clubs zu besprechen.

Einweihung des Bhubaneswar Club
Ein weitläufiges 10 Hektar großes Areal (wo der heutige Bahnhofsplatz und der Ashoka-Markt existieren), genannt Jhunjhunwala-Garten, das dem verstorbenen DK Jhunjhunwala gehörte, wurde 1949 zum historischen Ort für die Taufe des Bhubaneswar-Clubs. Am 25. Oktober 1949 fand die Einweihungszeremonie des Clubs statt im Jhunjhunwala-Garten statt, veranstaltet von DK Jhunjhunwala. Der Raja Sahib von Khallikote war der Hauptgast, der dem Club einen Billardtisch überreichte, der bis heute im Club verwendet wird.

Registrierung des Clubs
Am 15. Januar 1950 wurde der Club nach dem Companies Act registriert und wurde zu Bhubaneswar Club Ltd. Zu diesem Zeitpunkt hatte der Club nur 23 Mitglieder. Der Eintrittspreis betrug 30 Rs/- und der Mitgliedsbeitrag 15 Rs/- pro Monat.

Die erste Jahreshauptversammlung des Bhubaneswar Club Ltd wurde am 1. Februar 1950 abgehalten, wobei die Amtsträger Shri Raja Bahadur von Khallikote zum Präsidenten wählten, Shri C M Bennet als Vizepräsidentin, Frau G C Bennet als Ehrensekretärin. Die zweite Jahreshauptversammlung am 2. Juni 1951 wählte Raja Sahib aus Khallikote zum Präsidenten, Shri C. M. Bennet zum Vizepräsidenten und Frau G. C. Bennet zur Ehrensekretärin. Die dritte Jahreshauptversammlung am 21. Februar 1953 wählte Shri Lingaraj Panigrahi zum Präsidenten, Shri C. M. Bennet zum Vizepräsidenten und Herrn M. N. Bhuyan zum Ehrensekretär. Die vierte Hauptversammlung am 28. April 1954 wählte Raja Bahadur von Daspalla zum Präsidenten, Herrn B. Mukherjee, ICS zum Vizepräsidenten, Dr. R. N. Sahu zum Ehrensekretär.

Verlegung des Clubs in Unit-1 der neuen Hauptstadt
Am Vorabend der Feierlichkeiten zum Unabhängigkeitstag am 14. August 1954 wurde der Club in ein Regierungsviertel in Udyan Marg verlegt. Der damalige Gouverneur des Staates, Hon’ble Kumaraswamy Raja, war der Hauptgast. Der Raja Sahib von Daspalla war damals der Präsident und Herr A L Nair der Ehrensekretär.

Die fünfte Jahreshauptversammlung des Clubs am 19. April 1955 wählte Raja Bahadur von Daspalla zum Präsidenten, Herrn B. Mukherjee, ICS zum Vizepräsidenten, Herrn A. J. A. Tanro zum Ehrensekretär. An diesem Tag bestand die Mitgliederzahl aus 38 ortsansässigen Mitgliedern, 56 auswärtigen (nicht ortsansässigen) Mitgliedern und einem Mitglied auf Lebenszeit. Bei dieser Gelegenheit gab der damalige Präsident bekannt, dass dem Club zwei von der Regierung gebaute Tennisplätze zur Nutzung übergeben wurden. Raja Sahib von Daspalla, der sie später in Tennisplätze mit Flutlicht umbaute. Die sechste Hauptversammlung am 12. August 1957 wählte Dr. H. K. Mahatab zum Präsidenten, Herrn N. Senapati zum Vizepräsidenten und Herrn N. M. Patnaik zum Ehrensekretär.

Umzug des Clubs in die bestehenden Räumlichkeiten
Der verstorbene Shri Biju Patnaik hatte von 1962 bis 1964 die Leitung des Clubs als Präsident inne. Obwohl der Club einige Zeit auf dem Gelände von Udyan Marg funktionierte, war es für den Club nicht sehr praktisch, da es sich um ein Wohnviertel handelte. Der damalige Hon’ble Chief Minister von Orissa Dr. Harekrishna Mahatab teilte dem Club mit einem kleinen, von der Regierung gebauten Gebäude die heutigen Räumlichkeiten am Raj Path zu. bei einer Nominalmiete von Rs.500/- pro Monat.

Am 6. März 1965 erfolgte die Verlegung des Vereins von Udyan Marg in die Einheit VI (Raj-Pfad). Am 14. März 1965 wurde das neue Clubgebäude vom damaligen Landesgouverneur Hon’ble Dr. A N Khosla eingeweiht. Die Gesamtmitgliedschaft des Clubs beträgt 68 Mitglieder, ausgenommen 26 Außenstellenmitglieder. Von Mitte der 60er bis Mitte der 80er Jahre baute der Club sein Netzwerk der Zugehörigkeit zu anderen Clubs des Landes aus. Es wuchs langsam aber stetig von Stärke zu Stärke.

Übertragung des Eigentums des Clubgeländes mit Gebäude von der Regierung – 1985-87
Die Regierung. of Orissa übertrug am 18. Dezember 1987 das Eigentum zugunsten des Clubs. Und dann wurde der Bhubaneswar Club Eigentümer der bestehenden Räumlichkeiten im Raj Path.

Die Goldene Ära – Das Jahrzehnt der 1990er Jahre
Die 1990er Jahre läuteten die Goldene Ära für den Club ein, denn in dieser Phase verwandelte sich der Club in einen der besten Clubs des Landes.

Eine nach der anderen wurde hinzugefügt und der Club erlebte eine völlige Veränderung mit 3 Billardzimmern mit Klimaanlage, einer modernen Bar, einem modernen Swimmingpool, einem Pub am Pool, einem Konferenzsaal mit Klimaanlage und 19 luxuriösen Gästezimmern, die das Hotel schmücken erster Stock und zweiter Stock mit Aufzug, zwei moderne Speisesäle mit Klimaanlage und köstlichem indischem und chinesischem Küchenkomfort, ein hochmodernes Kommunikationszentrum, ein Schönheitssalon, eine Diskothek, vier Tennisplätze, zwei weitläufige grüne Rasenflächen. Die Liste ist lang und die Bemühungen um Verbesserungen sind konstant. Die Mitgliederzahl ist auf fast 1900 angewachsen und besteht aus Richtern, Gesetzgebern, Abgeordneten, Ministern, Botschaftern, Bürokraten, Industriellen, Fachleuten, Dienstleistungsinhabern, Geschäftsleuten – einem vielfältigen Querschnitt der Elite der Gesellschaft. Bedeutende Persönlichkeiten in Cricket, Musik und anderen Bereichen/Berufen wurden mit der Ehrenmitgliedschaft geehrt. Die Einrichtungen des Clubs zählen heute zu den besten des Landes.

Die Austragung der nationalen Billard- und Snooker-Meisterschaften im Jahr 1996 im Club, gefolgt von der Organisation der Billard-Weltmeisterschaft im folgenden Jahr, machten den Club international bekannt.

Der Club ist zum Markennamen für die Förderung von Kunst, Kultur und Sport geworden. Die Unterhaltungs- und Freizeitveranstaltungen des Clubs haben in den letzten Jahren im ganzen Land Aufmerksamkeit erregt, insbesondere die Silvesterveranstaltungen mit riesigen Nachbildungen des Taj Mahal, der Titanic, der Pyramiden, der Nina (eines der Schiffe, die Christopher Columbus für seine Reise nach Amerika verwendet) etc. als Kulisse bei den Silvesterfeiern des Clubs Jahr für Jahr im Kontinuum.


Dhauligiri Hills, Bhubaneswar - Geschichte, Besuchszeiten und andere Details

Dhauligiri-Hügel ist eine historische Stätte am Ufer des Flusses Daya in Bhubaneshwar. Es ist einer der beliebtesten Touristenorte in Bhubaneswar und auch einer der wichtigsten Orte des Kulturerbes in Odisha.

Geschichte der Dhauligiri Hills Odisha

Dhauli ist bekannt für seine berühmten Rockedikte von Ashoka. Es wird vermutet, dass der Dhauli-Hügel das Gebiet ist, in dem der Kalinga-Krieg 265 v. Chr. Der Mauryan-Kaiser Ashoka ausgetragen und gewonnen wurde. Zu dieser Zeit griff Ashoka gegen Kalinga zu den Waffen. Das Wasser des Flusses Daya wurde rot vom Blut der Verstorbenen im schrecklichen Kalinga-Krieg. Ashoka, um das Ausmaß des mit Krieg verbundenen Schreckens zu erkennen. Er sorgte dafür, dass Dhauli zu einem wichtigen Zentrum buddhistischer Aktivitäten wurde.

Sehenswürdigkeiten in Dhauligiri

  • Genießen Sie den Picknickplatz.
  • Besuchen Sie die Shanti-Stupa.
  • Viel Spaß beim Fotoshooting.
  • Genießen Sie das Licht- und Tonereignis am Abend.
  • Besuchen Sie die 2 hinduistischen Tempel Lord Vairangeswar Mahadev und Dhabaleswar Mahadev.

Wie erreicht man Dhauligiri?

  • Auf der Straße erreichen– Etwa 13 km vom Bahnhof Bhubaneswar entfernt und leicht mit Taxis und Nahverkehrsmitteln (MO BUS, Bhubaneswar) zu erreichen
  • Mit der Bahn erreichen– Der nächste Bahnhof befindet sich am Master Canteen Square in Bhubaneswar, der etwa 13 km entfernt ist.
  • Mit dem Flugzeug erreichen– Der nächste Flughafen ist der 6 km entfernte Flughafen Biju Patnaik, Bhubaneswar. Vom Flughafen Biju Patnaik können Sie auch Taxis und Nahverkehrsmittel nutzen.

Ticket Preis: Freier Eintritt

Normalerweise gibt es keine Eintrittsgebühr, um Dhauli Hills zu besuchen, aber Sie müssen möglicherweise für das Parken und die Einheimischen bezahlen, die behaupteten, der Hausmeister zu sein.

Besuchszeiten:

Für weitere Details besuchen Sie Tourismus Odisha

Vielen Dank für Ihren Besuch in meinem Artikel und ich hoffe, dass meine Artikel für Sie nützlich sind, um Ihren Urlaub zu planen Dhauligiri Hills Bhubaneswar. Es ist wirklich ein friedlicher Ort. Ich empfehle diesen Ort am meisten, um eine schöne Zeit mit Ihren Lieben und Ihren Lieben zu verbringen. Wenn Ihnen mein Artikel gefällt, dann sagen Sie es bitte im Kommentarfeld.


Rajarani-Tempel

Erbaut: 10. Jahrhundert n. Chr.

Der Rajarani-Tempel ist insofern einzigartig, als mit ihm keine Gottheit verbunden ist. Es gibt eine Geschichte, dass der Tempel ein Vergnügungsresort eines Odia-Königs und einer Königin war (raja und rani). Realistischer ist jedoch, dass der Tempel seinen Namen von der Vielfalt des Sandsteins erhielt, aus dem er hergestellt wurde.

Besonders kunstvoll sind die Schnitzereien am Tempel mit zahlreichen erotischen Skulpturen. Dies führt oft dazu, dass der Tempel als Khajuraho des Ostens bezeichnet wird. Ein weiteres auffälliges Merkmal des Tempels sind die Ansammlung kleinerer geschnitzter Türme auf seiner Spitze.

Das weitläufige und makellos gepflegte Tempelgelände ist ein friedlicher Ort zum Entspannen, wenn Sie eine Pause vom Sightseeing machen möchten.

Es gibt eine Eintrittsgebühr, da der Tempel vom Archaeological Survey of India verwaltet wird. Es sind 25 Rupien für Inder und 300 Rupien für Ausländer. Kinder unter 15 Jahren müssen nichts bezahlen.

Das Rajarani Music Festival findet jedes Jahr im Januar auf dem Tempelgelände statt.


Es wird angenommen, dass Pandavas ihre Agnatabasa (Unbekannter Aufenthalt) auf den Barunei-Hügeln verbrachten. Pandava Höhle, Pandava Guha, Pandabahara und Shree Ram Pathar erinnern an ihren Aufenthalt hier.

1549 wurde Chakra Pratap Dev König von Odisha und machte seinen Minister Janardan Bidyadhar zum König von Dakhitaya, dem südlichen Territorium seines Königreichs.

1560 wurde jedoch der Kommandant Mukunda Harichandan König, nahm den Namen Mukunda Dev an und sperrte den Minister Janardan Bidyadhar ein, der im Gefängnis starb. Janardan Bidyadhars Sohn Ranmachandra Rautaray Mohapatra (im Volksmund bekannt als Ramei Rautaray) versteckte sich im Dschungel von Ganjam.

1568 besiegte der muslimische Herrscher Sultan Suleman Karrani von Bengalen Mukunda Dev. Sein Kommandant Kalapahad zerstörte viele Tempel und Idole vieler Gottheiten und warf die Idole von Lord Jagannath, Lord Balabhadra und der Göttin Subhadra des Tempels von Puri in das Wasser des Ganges.

1572 erklärte sich Ramei Rautaray mit Hilfe von Paikas von Khurda zum König von Odisha, nahm den Namen Gajapati Ramachandra Dev an und machte Khurda zur Hauptstadt seines Königreichs. So begann die Bhoi-Dynastie von Königen in Odisha. Ramei Rautaray war dafür verantwortlich, die drei Idole von Lord Jagannath, Lord Balabhadra und der Göttin Subhadra im Tempel von Puri wieder einzusetzen. Er begann auch mit dem Bau des Khurda-Forts am Fuße des Barunei-Hügels und machte die Göttin Barunei und die Göttin Karunei Khurda Garh zu präsidierenden Gottheiten.

Obwohl Teile von Odisha unter die Herrschaft von Afgan Sultan (1568 &ndash 1592), Moghul-Königen (1592 &ndash 1751) und Marahattas (1751 &ndash 1803) kamen, übernahmen die Könige der Bhoi-Dynastie weiterhin die Kontrolle über die Khurda-Festung und die umliegenden Gebiete 231 Jahre (1572 &ndash 1803). Zum Beispiel hatte der König Ramachandra Dev einen Freundschaftsvertrag mit Man Singh, dem Kommandanten von Akbar, und behielt die Kontrolle über 71 Gadajatas, darunter Khurda und 29 Jamindaris.

Khurda-König Birakishor Dev (1760) hatte die Hilfe des Maratha-Königs Shivaram Bhatta Shathe in Anspruch genommen, um den Paralakhemindi-König Narayan Dev zu besiegen. Birakishor Dev gab Sathe Purusuttam Kshetra und vier Hauptmahalas (Lambai, Sirai, Rahanga und Chabiskuda Pragana) als Gegenleistung für die erhaltene Hilfe.

Die Briten kamen 1633 zum ersten Mal in Odisha an, nachdem ihnen der Moghul-König von Delhi erlaubt hatte, Handelszentren in Harishpur, Jagatsinghpur und Balasore zu haben. Im Jahr 1803 hatten die Briten die volle Kontrolle über das ungeteilte Indien mit Ausnahme von Khurda Garh und seinen umliegenden Gebieten, die vom 12. König Mukunda Dev aus der Bhoi-Dynastie kontrolliert wurden. Zu dieser Zeit hatte der König an seinem Hof ​​Jayakrushna Mahapatra als Rajguru (im Volksmund bekannt als Jayi Rajaguru), Baxi Jagabandhu Bidyadhar Mahapatra Bhramarabara Ray als Oberbefehlshaber und Krushnachandra Bhramarabara Ray als seinen Diwan.

In diesem Jahr besiegten die Briten die Marahattas im Barabati Fort bei Cuttack in einem Kampf, der nur wenige Stunden dauerte. In diesem Kampf hatte der britische Oberst Harcourt die Hilfe von König Mukunda Dev gesucht und erhalten, um seinen Soldaten der Präsidentschaft von Madras zu erlauben, durch seinen Staat nach Cuttack zu gelangen. Jayi Rajaguru riet dem König, die britischen Soldaten nicht durch seinen Staat zu lassen. Seinen Rat befolgend, erlaubte der König den britischen Soldaten nicht, Banpur und Khurda zu passieren, erlaubte ihnen jedoch, Puri zu passieren, in der Hoffnung, die vier Mahalas zurückzubekommen, die sein Vorfahr König Birakishor Dev den Marahattas zugestanden hatte. Nachdem die Briten jedoch die Marahattas besiegt und Cuttack übernommen hatten, gaben sie die Mahalas nicht nur nicht an den König zurück, sondern forderten ihn auf, sich zu ergeben.

Der kleine König Mukunda Dev war nicht bereit, gegen die Briten zu kämpfen und zog sich nach Puri zurück. Jayi Rajaguru hingegen führte den Kampf gegen die Briten. Er besiegte zunächst die Briten, hielt die Khurda-Festung drei Wochen lang gegen die wilde britische Armee, konnte sich aber gegen den viel überlegenen Gegner nicht behaupten. Schließlich verlor er den Krieg und wurde von den Briten als Gefangener gefangen und in Medinapur brutal getötet. So kam das Ende des tapferen Jayi Rajaguru, der sein Leben gab, um die Freiheit von Khurda zu bewahren, und so kam das Ende des Ruhms von Khurda Fort, dem letzten Fort Indiens, das von den Briten erobert wurde.

Baxi Jagabandhu (vollständiger Name Baxi Jagabandhu Bidyadhara Mahapatra Bhramarabar Ray) wurde um 1769 in Rorar Garh geboren und war der Oberbefehlshaber der Armee des kleinen Khurda-Königs Mukunda Dev. Die Geschichte schweigt über seine Rolle während des Krieges gegen die Briten, der von Jayi Rajaguru geführt wurde.

Nach der britischen Übernahme von Khurda hatten viele auf eine gute Verwaltung und Respekt vor der vorherrschenden Gesellschaftsordnung gehofft. Die Briten entzogen jedoch vielen Aristokratenfamilien die Kontrolle über ihr Land, ersetzten sie durch Nicht-Oriya-Aristokraten und erhoben neue Steuern. Baxi Jagabandhu sammelte die verärgerten Paikas aus der Umgebung von Khurda und den umliegenden Gütern, erhielt die Unterstützung der trivalen Khandha-Gemeinde von Ghumusar und führte den Kampf gegen die Briten am 1. April 1817 und besiegte sie am 4. April 1817. Jagabandhu bat den einstigen König Mukunda Dev (dann wohnte er in Puri), um die Rebellion anzuführen, aber er war dieser Idee nicht zugetan. Dies hielt Jagabandhu nicht davon ab, die Rebellion fortzusetzen. Die Rebellion breitete sich wie ein Lauffeuer auf Orte wie Puri, Kujanga und Pattamundai aus, wo viele britische Soldaten und Informanten getötet wurden. Die Briten erklärten jedoch das Eherecht und griffen die Rebellen am 17. April an und besiegten sie. Jagabandhu floh zusammen mit seinen Freunden in den Dschungel von Ganjam und griff zum Guerillakrieg gegen die Briten. Der Guerillakrieg dauerte acht Jahre. Die Briten kündigten an, jeden auszuzeichnen, der sie über den Aufenthaltsort von Jagabandhu informiert. Sie hielten sogar die Familienmitglieder von Jagabandhu einige Zeit als Gefangene. Aber diese Taktiken waren nutzlos. Schließlich vermittelte der König von Nayagarh zwischen den Briten und Jagabandhu. Das Kriegsrecht wurde aufgehoben Die Kontrolle über das Land wurde wiederhergestellt und Jagabandhu und seinen Freunden wurde eine allgemeine Amnestie gewährt. Vom König überredet, ergab sich Jagabandhu schließlich am 27. Mai 1825. Er blieb bis zu seinem Tod am 24. Januar 1829 in Baxibazar, einem nach ihm benannten Ort, in Cuttack unter Hausarrest. Damit endete der Erste Unabhängigkeitskrieg von Baxi Jagabandhu, der jedem Odiya als Inbegriff von Tapferkeit und Führung für immer im Gedächtnis geblieben ist.


RTO-Code

RTO-Code RTO-Name RTO-Adresse Geheimzahl Telefonnummer
OD01
Balasore

Balasore
75600106782 - 262203
OD02
Bhubaneswar

Bhubaneswar
7510220674 - 2540904
OD02KAsst.
Khurda
ARTO
Khurda
75205506755 - 221833
OD03
Bolangir

Bolangir
75600106652 - 232424
OD04
Chandikhol

Chandikhol
75402406725 - 220220
OD05
Cuttack

Cuttack
7530020671 - 2607492
OD06
Dhenkanal

Dhenkanal
75900106762 - 224424
OD07
Ganjam

Ganjam
Bei
Chatrapur
76102006811 - 263974
OD08
Kalahandi

Kalahandi
Bei
Bhawanipatna
76600106670 - 230545
OD09
Keonjhar

Keonjhar
75800106766 - 255481
OD09BZusatz
Barbile
Zusatz
Barbile
75803506766 - 255481
OD10
Koraput

Koraput
76402006852 - 250289
OD11
Mayurbhanj

Baripada
75700206792 - 260768
OD11RAsst.
Rairangpur
ARTO
Rairangpur
75704306794 - 223620
OD12
Phulban

Phulban
76200106842 - 253654
OD13
Puri

Puri
75200106752 - 223478
OD14
Rourkela

Rourkela
7690010661 - 2500833
OD15
Sambalpur

Sambalpur
7670170663 - 2410371
OD16
Sundergarh

Sundergarh
77000106622 - 272287
OD17
Baragarh

Baragarh
76802806646 - 232697
OD18
Rayagada

Rayagada
76500106856 - 222777
OD19
Angul

Angul
75912206764 - 232727
OD20
Gajapati

Gajapati
Bei
Paralakhemundi
76120006815 - 224233
OD21
Jagatsinghpur

Jagatsinghpur
75410306724 - 222755
OD22
Bhadrak

Bhadrak
75610006784 - 231122
OD23
Jharsuguda

Jharsuguda
76820206645 - 271040
OD24
Nawarangpur

Nawarangpur
76405906858 - 223723
OD25
Nayagarh

Nayagarh
75206906753 - 254144
OD26
Nuapada

Nuapada
76610506678 - 223243
OD27
Boudh

Boudh
762014
OD28
Deogarh

Deogarh
768108
OD29
Kendrapara

Kendrapara
754212
OD30
Malkangiri

Malkangiri
764045
OD31
Subarnapur

Subarnapur
767017
OD32
Bhanjanagar

Bhanjanagar
Bhanjanagar
Ganjam
OD33
Bhubaneswar - II
Bansi Vihar,
Patia
Bhubaneswar,
Dist -
Khurda
7510240674 - 2725900
OD34
Jajpur
Sammeln
Jajpur
Jajpur
OD35
Talcher
Stadion
Talcher
Talcher,
Angul
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FLÜSSE

Baitarani-Fluss

Der Baitarani River ist einer der sechs großen Flüsse von Odisha, Indien. Er stammt aus den Hügeln Gonasika/Guptaganga des Distrikts Kendujhar. Danach fließt der Fluss für etwa einen halben Kilometer unterirdisch und ist von außen nicht sichtbar. Der Baitarani ist hier unter dem Namen Guptaganga oder Gupta Baitarani in Gonasika im Bezirk Keonjhar bekannt. Es ist 365 km lang und sein Einzugsgebiet erstreckt sich über 12.790 km². Sie führt in den Golf von Bengalen, nachdem die Brahmanen bei der Dhamara-Mündung in der Nähe von Chandbali zusammengeführt wurden. Der Fluss hat 65 Nebenflüsse, von denen 35 von der linken Seite und 30 von der rechten Seite münden. Die wichtigsten Nebenflüsse sind Kangira, Ardei, Khairi, Bhandan, Deo, Kanjhari, Sita, Musal, Kusei und der Salandi River.

Bahuda-Fluss

Es stammt aus den Ramgiri-Hügeln der Eastern Ghats im Bezirk Gajapati und mündet in Andhra Pradesh in den Golf von Bengalen. Seine Länge 73 km. mit einem Einzugsgebiet von 1250 km. Die prominenten Nebenflüsse sind Poichandia, Bogiriadi, Batrada Nalla und Kantajura Nalla.

Bhargavi-Fluss

Der Fluss Bhargavi entspringt aus Bharga. Der Bhargabi-Fluss ist ein Zweig des Kuakhai-Flusses, der in den Golf von Bengalen mündet. Die Länge des Flusses beträgt 1.465 km. Der Fluss Bhargavi fließt durch den Bezirk Khurda in Orissa. Es gibt vier Hauptzweige, die alle vom linken Ufer aus starten. Kanchi, die Ost-Kania, die Naya-Nadi und die Süd-Kanchi.

Bhede-Fluss

Der Fluss Bhede ist ein Nebenfluss des Flusses Telen.

Brahmani-Fluss

Es ist der zweitgrößte Fluss in Odisha. Er entspringt aus zwei großen Flüssen wie dem Sankh und dem Koel vom Chota Nagpur Plateau von Bihar und beide vereinigen sich bei Veda Vyasa in der Nähe von Rourkela im Sundargarh Distrikt von Odisha und bilden den großen Fluss Brahmani. Es hat ein Einzugsgebiet von etwa 39.033 Quadratkilometern und etwa 480 Kilometer (300 Meilen) lang. Er fließt durch die Eastern Ghats in den Distrikten Sundargarh, Kendujhar, Dhenkanal, Cuttack und Jajapur in die Küstenebenen und mündet zusammen mit einer kombinierten Mündung mit dem Fluss Mahanadi bei DHAMARA in den Golf von Bengalen.

SEEN

Chilika-See

Chilika See ist der größte See in unserem Land Indien und der zweitgrößte See oder Lagune mit brachishem Wasser der Welt. Der birnenförmige Chilka-See erstreckt sich über 1.100 km² und erstreckt sich durch die drei Bezirke Puri, Khurda, Ganjam. Der See beherbergt eine Reihe bedrohter Pflanzen- und Tierarten. Die Lagune beherbergt in der Hauptzugzeit über 160 Vogelarten. Vögel aus dem Kaspischen Meer, dem Baikalsee, dem Aralsee und anderen abgelegenen Teilen Russlands, den kirgisischen Steppen der Mongolei, Zentral- und Südostasien, Ladakh und dem Himalaya kommen hierher. Die Insel Satpara ist ein beliebter Ort zur Delfinbeobachtung im Chilika-See in Orissa. Die Insel Kalijai ist die Heimat der Göttin Kalijai, die von den lokalen Fischern verehrt wird. Der See ist ein Ökosystem mit großen Fischereiressourcen. Es unterstützt mehr als 150.000 Fischer, die in 132 Dörfern an der Küste und auf der Insel leben.

Ansupa-See

Der Ansupa-See ist einer der größten Süßwasserseen in Odisha. Der Ansupa ist ein hufeisenförmiger Süßwassersee am linken Ufer des Mahanadi gegenüber von Banki im Bezirk Cutack. Es ist derzeit etwa 5 km lang und 1,6 km breit. Der See liegt am Fuße der Saranda-Hügel. Dieser See erstreckt sich über 141 Hektar.

Hirakud-Staudamm

Der Hirakud-Stausee bildet den größten künstlichen See Asiens, der in Sambalpur und Jharsuguda vorhanden ist. Dieser Stausee erstreckt sich über eine Fläche von 746 km² und eine Küstenlinie von über 640 km. Eine 21 km lange Fahrt auf dem Deich bietet ein einzigartiges Erlebnis der Ruhe. Dieser riesige See ist ein Teil des Hirakud-Staudamms, der über den Fluss Mahanadi gebaut wurde und der längste Staudamm der Welt ist.

Stämme

Geplante Besetzungen (SCs) IN ODISHA :

Der Bundesstaat Odisha nimmt einen wichtigen Platz im Land ein und weist eine hohe Konzentration von Stammes- und Stammkaste-Bevölkerung auf. Laut der letzten Volkszählung von 2011 liegt es (numerisch) an dritter Stelle der SC-Bevölkerung des Landes. Scheduled Tribes und Scheduled Casts machen zusammen fast 40 % der Gesamtbevölkerung des Staates aus (STs 22,85 % und 17,13 %). Die Bevölkerung von Scheduled Tribes und Scheduled Castes ist wie folgt


Gesamtbevölkerung 4,19,47.358 Bevölkerung der eingetragenen Kasten (SC) 71.88.463 Bevölkerung der eingetragenen Stämme (STs) 95.90.756 Prozentsatz der ST-Bevölkerung 22,85 Prozent der SC-Bevölkerung 17,13 ST-Gemeinden 62 SC-Gemeinden 93

GEPLANTE GEBIETE IN ODISHA :

In Ausübung der Befugnisse, die durch Unterabsatz 6 des 5. Plans der Verfassung Indiens übertragen wurden, hat die revidierte Anordnung des Präsidenten mit dem Titel The Scheduled Areas (states of BiharnGujarat, Madhya Pradesh und Odisha), Order 1977, die gesamten Distrikte, nämlich Mayurbhanj, Sundargarh, Koraput, Telkoi, Champua, Barbil Tehsils des Bezirks Keonjhar, Kandhamal, Baliguda und Udayagiri Tehsil des Kandhamal Bezirks, Udayagiri Tehsils, Gumma und Rayagada Blöcke des Paralakhemundi Tehsils im Sub-Division Paralakhemundi Sur .jamdi Sur .jamdi Sur? , die Blöcke Thuamul Rampur und Lanjigarh des Bezirks Kalahandi und der Block Nilagiri des Bezirks Balasore als geplante Gebiete des Staates. Nach der Neugliederung der Bezirke im Land fallen 7 Bezirke vollständig und 6 Bezirke teilweise unter die Plangebiete des Landes.

LISTE DER GEPLANTEN BESETZUNGEN IN ODISHA:

01. Adi,Anjhar 02. Amant,Amat 03. Audhelia 04. Badaik 05. Bagheti,Baghuti 06. Bajikar 07. Bari 08. Bariki 09. Basor,Burud 10. Bauri 11. Baiti 12. Bavuri 13. Bedia,Bejia 14. Beldar 15. Bhata 16. Bhoi 17. Chachati 18. Chakali 19. Chamar,Mochi,Muchi,Satnami 20. Chandala 21. Chandbai Maru 22. Cherua,Chhelia 23. Dandasi 24. Dewar 25. Dhanwar 26. Dhoba,Dhobi 27. Dom Dombo, Duria Dom 28. Dosdha 29. Ganda 30. Ghantarghada, Ghantra 31. Ghasi,Ghasia 32. Ghogia 33. Ghusuria 34. Godagali 35. Godari 36. Godra 37. Gokha 38. Gorait,Korait 39. Haddi,Hadi,Hari 40. Irika 41. Jaggali 42. Kandra,Kandara 43. Karua 44. Katia 45. Kela 46. Khadala 47. Kodalo,Khodalo 48. Kori 49. Kummari 50. Kurunga 51. Laban 52. Laheri 53. Madari 54. Madiga 55. Mahuria 56. Mala,Jhala,Malo,Zala 57. Mang 58. Mangan 59. Mehra,Mahar 60. Mehtar,Bhangi 61. MewR 62. Mundapotta 63. Nagarchi 64. Namasudra 65. Paidi 66. Painda 67. Pamidi 68. Pan,Pano 69. Panchama 70. Panika 71. Panka 72. Pantanti 73. Pap 74. Pasi 75. Patial,Patikar,Payratanti,Potua 76. Rajna 77. Relli 78. Sabakhia 79. Samasi 80. Sanei 81. Sapari 82. Saunotia,Santal 83. Sidhria 84. Sinduria 85. Siyal 86. Tamodia 87. Tamudia 88. Tanal 89. Tiar,Tior 90. Turi 91. Ujia 92. Valamiki

TRIBAL CULTURE OF ODISHA :

One of the significant tribes of Odisha is Bonda Poraja tribe which has the tradition of following the practice of elopement at times of marriage. Another tribal community, known as Bagata tribe, is considered to be one of the native tribes conversing with each other in Adivasi Oriya language. Chenchu tribe resides in a special village known as Penta, clubbed together on kinship basis. Dal tribe of the Odisha state follows the religion of Hinduism and practice the rituals and rites of the same. Dharua tribe lives specially in the Malkanagiri district. There are various other tribal communities in Odisha who serve a lot to develop the cultural life of the tribes of Odisha. Several districts of Odisha, namely Puri district, Kalahandi district, etc. are hubs of Holva tribe. Some tribal people, namely the jatapu tribe speaks their indigenous language along with Oriya language. Bnadhu and Kotumba are the two distinctive totemic clans of Juang tribe. Odisha also comprises Parenga tribe, Paroja tribe, Saora tribe, Sitha Khanda tribe, Sounti tribe and Tadvi tribe. Among them, Saora tribes amidst their rich heritage ennobles the ethnicity of the state and sadar tribe is one of the primitive tribes of the Indian sub-continent, also known to many as Kariya. Other tribes of Odisha include Bhumia tribe, Koli tribe, Bhunjia tribe and many more

OCCUPATION OF TRIBES :

A majority of the Odisha tribes take up occupations to sustain livelihood like gathering hunting and fishing. Tribal communities, residing in the hilly areas of Odisha, are adept in shifting cultivation. They are also engaged in handicraft industries or mills. Gadaba tribe and Bondo tribe posses their own looms ans are engaged in making clothes for regular use. Moreover, tribal people like Lohars and Mohali have mastered the art of tool making and basket weaving. Oran, Munda, Santhals and Ho have switched to the factories, industrial occupations and works in mines.

SOCIETY OF TRIBES :

The tribal communities of Odisha regard marriage as an important institution. Several rites and rituals that are associated with it are feted with lots of joy ans fervency. They are very much religious minded, widely practicing religions like animism, animalism, nature-worship,fetishism,shamanism and anthropomorphism. The tribes of Odisha also wors their ancestors. Their local and tribal deities are worshipped by sacrificing animals. The tribal people are superstitious and they take the Ojha of their community quite seriously to get rid of evil spirits.

FESTIVALS OF TRIBES :

The tribal people of Odisha follow a huge number of festivals including the birth ceremony, harvesting, marriage, sowing, etc. accompanied with tribal dance and songs. Mahua liquor is greatly enjoyed during the festivals. Among all, the most significant festivals of the tribes of Odisha are Push Parab and Chaitra Parab.


How To Reach Baitala Deula Temple

By Air: Bhubaneswar is well connected to other major cities of India by air, and hence you can take a direct flight to Bhubaneswar. Once you have reached the airport, you can use public transport to Basisthanagar, where the temple is located. The distance between the airport and the temple is 4 km.

By Rail: You can catch a direct train to Bhubaneswar railway station and then from there, a bus or a cab to reach the temple.

By Road: Being a part of the capital city of Odisha, the region of Baitala Deula Temple has a good road connectivity and is easily accessible.


Schau das Video: Bhubaneswar City. Facts u0026 View. Indias No 1 Smart City. 2019. Odisha. Debdut YouTube (Oktober 2021).