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Einer Gang beitreten

Einer Gang beitreten

Hören Sie von ehemaligen Gangmitgliedern, die die Kehrseite des Beitritts zu einer Gang besprechen. Sie sagen, es gibt keine Möglichkeit, ein netter Mensch zu bleiben, wenn man ständig von negativen Menschen umgeben ist. Jeder wird mit der Zeit zu einem dieser Menschen. Es ist wie ein Magnet, du versuchst dich fernzuhalten und dir treu zu bleiben, aber sie ziehen dich an und verändern dich.


The Criminal Mind, ich denke, mein Abschlusspapier sollte das Thema Banden und Bandengewalt in der amerikanischen Gesellschaft sowie den unwiderlegbaren Schaden widerspiegeln, den dieses Problem für alle anrichtet. Weil es ein wichtiger Aspekt ist

Zum Konzept dieses Kurses werde ich die Realität von Banden behandeln, wie ich sie in Bezug auf kriminelles Denken sehe. Obwohl das Thema Bandengewalt weltweit bekannt ist und in vielen Variationen in Bezug auf Sitte und Kultur gesehen wird und da es den Rahmen dieses Essays sprengt, jeden Aspekt der Bandenmentalität, ihres Hintergrunds und ihrer Zukunft zu behandeln, werde ich meine Konzentrieren Sie sich auf das amerikanische Beispiel der Straßengangs, insbesondere auf seine Relevanz für die vielen Manierismen und identifizierenden Faktoren des kriminellen Geistes.

Das Thema Gangs und Gangmentalität ist in den Vereinigten Staaten seit den Anfängen Mitte des 16. Jahrhunderts eine bedauerliche Realität. Von der „Allegiance“, einer ländlichen kriminellen Bande während der Revolutionszeit in Neuengland, die Hütten und Dörfer überfiel, ihre Opfer diebte, vergewaltigte und ermordete, bis hin zu den organisierten Bandenvollstreckern und professionellen Lauten, die während der Ära des amerikanischen Bürgerkriegs als „Bummers“ bekannt waren , die Gangpräsenz war von Anfang an bei uns und hat höchstwahrscheinlich die ganze Zeit innerhalb der menschlichen Existenz koexistiert. Diese Realität, obwohl hart, hat sich als relativ gleich geblieben, ungeachtet der technologischen und pädagogischen Fortschritte der heutigen Zeit.

Zu diesem Zweck wird die Veranschaulichung dieser modernen Banden und organisierten kriminellen Gesellschaften sowohl in den untersuchten Aspekten, bestehend aus aktuellen Strafverfolgungsstatistiken als auch visuellen Darstellungen, wie den Identifizierungsfaktoren moderner US-Banden, wie Tätowierungen, Grafetti und Insignien. Und weil dieses Thema so umfangreich ist, werden nur die relativsten und aktivsten Banden als Beispiel für diese Arbeit herangezogen.

Gangs in Amerika: Ein kurzer Rückblick.

Das Problem der Gangs ist in der heutigen Gesellschaft weit verbreitet. Es gibt viele Gründe, warum sich so viele Jugendliche Banden anschließen. Gangs stehen jungen Leuten heute mehr zur Verfügung als je zuvor. Wenn es den Schülern an schulischen Leistungen mangelt, fehlt ihnen oft auch der soziale Erfolg und die Beteiligung am Schulgeschehen. Weniger wünschenswerte häusliche und familiäre Umstände verschärfen die Probleme der Jugendlichen. Sie werden anfälliger für die Faszination von Gangs. Die Strafverfolgungsbehörden müssen sich mit den Problemen von Banden befassen, und sie müssen handeln, um dieses Problem einzudämmen.

Laut Loundsbury (1996) gibt es sechs Gründe, warum Jugendliche sich Banden anschließen: (1) Junge Menschen brauchen eine Identität, (2) Junge Menschen brauchen eine Bindung, (3) Jugendliche, die sich Banden anschließen, sollen in einem bestimmten Bereich als kompetent wahrgenommen werden, oder einem anderen Gebiet, (4) Jugendliche fühlen sich in Gangs sicher und geborgen, (5) Jugendliche schließen sich Gangs an, um Mitglieder von etwas Neuem, Aufregendem und Anderem zu werden, und (6) Jugendliche schließen sich Gangs an, um akzeptiert zu werden. (S. 211)

Mit anderen Worten, junge Leute schließen sich aufgrund von Anomie Banden an, sie haben einen Mangel an Sinn und Identität. Da die heutige Gesellschaft so ist, wie sie ist, gibt es bei jungen Menschen ein Gefühl der Entwurzelung. Diese Anomie führt dazu, dass sie sich für Bedürfnisse an Gangs wenden, die in familiären und pädagogischen Umgebungen nicht erfüllt werden. Aufgrund des zerrütteten Familienstatus der Gesellschaft fehlt es ihnen an ethischen Werten, und viele Eltern sind nicht in der Lage, ihre Kinder aufgrund von Zweitjobs zu "Eltern" zu machen, oder haben einfach keine elterlichen Fähigkeiten. Es gibt viele
Theorien, die mit der Gang-Aktivität und -Abweichung im Allgemeinen in Verbindung gebracht werden, wie die Stammestheorie, die differentielle Assoziation und die soziale Kontrolle… Die Zahl der Gangs in Amerika ist erstaunlich.

Laut Danitz (1998) gibt es 󈬻 dokumentierte Gangs”, die allein in Washington DC operieren. Lt. Lawrence W. Thomas, der Kommandant der Abteilung, die die Bandenaktivitäten in Washington überwacht, findet, dass dies im Vergleich zu anderen Großstädten nicht schlecht ist. In einem Bericht von 1996 wurde festgestellt, dass schätzungsweise � Crews, Mobs und Posses” an 󈫺 verschiedenen High Schools, acht Junior High Schools, zwei Middle Schools und zwei Erwachsenenbildungszentren aktiv sind.” Dies steht in völligem Widerspruch zu dem Argument, dass es kein Bandenproblem gibt. Verweigerung lässt das Problem nicht verschwinden. Wenn Städte bestreiten, dass es ein Bandenproblem gibt, verweigern sie sich die finanzielle Unterstützung des Bundes bei der Bekämpfung oder Vorbeugung von Bandenproblemen. (S.14).

Polizeibehörden und andere kämpfen darum, Kindern beizubringen, “ den Ruf der Straße abzulehnen” und Teil anderer, positiverer Tagesprogramme in ihren Gemeinden zu sein. In einem Bereich wurde ein Programm namens GREAT gebildet. Dies ist ein Akronym für das Programm “Gang Resistance Education and Training”, das Kindern die Dinge beibringt, die sie wissen müssen, um auf der Straße zu überleben. Informationen zu Drogen werden ebenso behandelt wie die Auswirkungen des Alkoholkonsums. Die Kinder lernen, wie man mit Menschen umgeht. Die Polizei verwaltet das GREAT-Programm. Es handelt sich um ein gemeinnütziges Programm der Regierung, dessen Ziel es ist, die Zerstörung des Lebens von Kindern durch Bandenbeteiligung, Kriminalität und Gewalt zu verhindern.

Laut Brogan (1995) postulieren George Akerlof und Janet L. Yellon, dass Gemeinschaftswerte ein Vorteil bei der Kontrolle von Bandenaktivitäten sein können. Die Zusammenarbeit der Gemeinde mit der Polizei hängt von den vorherrschenden Wertentscheidungen der Nachbarschaft ab. (S. 24)

Die beste Lösung für das Problem der Banden besteht darin, sie daran zu hindern, sich zu bilden. Dies kann auf verschiedene Weise erfolgen. Eine Organisation allein kann das Problem der Banden nicht lösen. Wenn die Gesellschaft jedoch als Ganzes zusammenarbeitet, können die Bemühungen der Strafverfolgungsbehörden, das Problem der Banden einzudämmen, ihr volles Potenzial entfalten.

Lounsbury (1996) glaubt, dass der Mangel an akademischen Leistungen eines Schülers oft von einem Mangel an sozialem Erfolg und mangelnder Beteiligung an schulischen Aktivitäten begleitet wird. Wenn die häuslichen und familiären Umstände weniger als wünschenswert sind, verschlimmern sich die Probleme einiger Schüler und sie werden anfällig für die Verlockung von Gangs. (S. 211)

Die Bemühungen der Strafverfolgungsbehörden, das Problem der Banden einzudämmen, sollten auch gemeindenahe Polizeiprogramme umfassen. Wenn ein Polizeibeamter regelmäßig in der Gemeinde gesehen wird, wird er/sie zu einem Vorbild und nicht zu einem „Bösewicht“. Wenn die Gemeinde und die Polizei in kooperativen Programmen zusammenarbeiten, profitiert jeder von diesen Programmen. Wenn ein Kind sieht, dass die Polizei seine Freunde ist und sich jemand wirklich um sie kümmert, ist es weniger geneigt, sich Banden anzuschließen. Wenn ein Kind daran gehindert wird, einer Gang beizutreten, ist das Problem auf dem Weg, gelöst zu werden.

Die Strafverfolgungsbehörden müssen zuerst zugeben, dass es ein Bandenproblem gibt. Viele weigern sich, dies zu tun. Sobald sie zugeben, dass ein Problem vorliegt, sind sie auf dem besten Weg, das Problem zu beheben. Viele Strafverfolgungsbehörden bestreiten die Existenz von
Banden. Auf diese Weise müssen sie Banden nicht legitimieren.

Strafverfolgungsbehörden, Gemeinden und Schulen müssen zusammenarbeiten, um das Problem der Banden zu stoppen. Keine Person oder Agentur ist in der Lage, dies allein zu tun. Sie alle müssen für das gemeinsame Ziel der Bekämpfung von Banden zusammenarbeiten. Auf diese Weise kann und wird das Problem gelöst.

Eine Möglichkeit, das Problem der Banden zu lösen, ist das GREAT-Programm. Es funktioniert mit Kindern in der fünften, sechsten und siebten Klasse, wo Beamte eine Unterrichtsstunde pro Woche in die Klassenzimmer gehen und mit den Kindern darüber sprechen, was mit Kindern in Gangs passiert, wie man sich Ziele setzt und dem Gruppenzwang standhält wie man Konflikte und Probleme löst, ohne auf Gewalt zurückzugreifen. Die Studenten genießen das Programm wegen der Vergünstigungen, die Tagesausflüge und Sommerlager umfassen, die alle von der Polizei bezahlt werden.

Danitz (1998) postuliert, dass die Polizei allein das Problem der Banden nicht lösen kann. Um dieses Problem zu lösen, ist weitere Hilfe erforderlich. Kinder brauchen Vorbilder. Die Polizei kann nicht immer überall sein. Auch Schulen, Gemeinden und Familien müssen einen tragfähigen Beitrag zur Lösung des Bandenproblems leisten. (S. 246)

Kinder brauchen eine Alternative zu Banden. Wenn etwas anderes den sozialen Bedürfnissen des Kindes entspricht, wird es nicht auf Banden zurückgreifen. In der Theorie der differentiellen Assoziation neigen junge Leute, die in Gangs verwickelt sind, wahrscheinlich dazu, ihre Gleichaltrigen dazu zu bringen, Mitglied einer Gang zu werden. Agnew & Brezina (1997) sind der Ansicht, dass die Maße der sozialen Kontrolle sowie die differentielle Assoziation wichtige Gradmesser für kriminelles Verhalten sind. Aus diesem Grund ist es für eine Person mit einem geringen Maß an sozialer Kontrolle möglich, abweichendes Verhalten anzunehmen, wie zum Beispiel Bandenaktivitäten. Darüber hinaus scheinen diese Autoren zu postulieren, dass soziale Kontrolle durch Peer-Assoziation und abweichende Überzeugungen reduziert werden kann, oder anders ausgedrückt, Belastungsmessungen haben eine reziproke Beziehung sowohl zu sozialer Kontrolle als auch zu differentieller Assoziation.

Obwohl beide Autoren behaupten, dass, wenn ein Kind von Banden weggezogen werden kann, die halbe Miete gewonnen ist, ist es mit der Verbreitung von Banden jedoch dennoch schwierig, ein Kind davon abzuhalten, mit der Gang-Mentalität konfrontiert zu werden, wenn das so ist alles, was er oder sie sieht, und dieser Anblick sieht so viel besser aus als das, was er oder sie hat oder nicht. Aus diesem Grund hat die Gesellschaft eine schwierige Aufgabe, die Bande vom Kind und das Kind von der Bande fernzuhalten, aber es ist machbar.

In einigen Kontexten hat sich die Betrachtung von Gangs von einem merkwürdigen kulturellen Phänomen zu einer schädlichen wirtschaftlichen Kraft entwickelt, die in die wirtschaftlichen und politischen Systeme der Gesellschaft eingebettet ist und manchmal mit Schule und Kirche um Autorität konkurriert… Gangs sind geografisch und kulturell vielfältig, und sie sind fast einheitlich sind mit Delinquenz verbunden, einige argumentieren jedoch, dass Delinquenz ein Korrelat des Begriffs ‘gang’ und kein definierendes Merkmal ist. Darüber hinaus waren Bandenmitglieder an einer ausreichenden Anzahl krimineller Vorfälle beteiligt, um eine durchweg negative Reaktion von Anwohnern und/oder Strafverfolgungsbehörden hervorzurufen. Angesichts der zunehmenden Verbreitung und Raffinesse der Bewaffnung von Jugendlichen scheint die öffentliche Wahrnehmung der Bedrohung durch Banden ein Allzeithoch zu sein. Eine kürzlich durchgeführte Gallup-Umfrage (Associated Press, 1994) zeigte, dass Erwachsene Kämpfe, Gewalt und Gangs als das größte Problem an öffentlichen Schulen ansahen.

Junge Menschen leben in zwei sozialen Welten. Man ist im kulturellen Umfeld von Gleichaltrigen in Schule und Freizeit. Das andere ist die familiäre Welt der Familie und des Zuhauses. Wenn sie mit Gleichaltrigen zusammen sind, befinden sich junge Menschen in einer Domäne mit eigenen Regeln für Kleidung, Verhalten, Musik und Sprache. Der Schwerpunkt liegt auf Popularität und körperlicher Attraktivität und für einige auf sportlichem Erfolg. Es ist bekannt, dass das familiäre Umfeld mit der Peer-Kultur und der Schule kollidiert. Der Übergang zwischen den beiden Kulturen ist häufig, da er in normalen Situationen mindestens zweimal täglich stattfindet.

Nach Warr (1993) „haben Kriminologen seit langem die Bedeutung von Familie und Gleichaltrigen für die Ätiologie von Kriminalität erkannt, aber diese beiden Einflüsse werden gewöhnlich isoliert analysiert. Werden jedoch Gleichaltrige als potenzielle Anstifter von Delinquenz (in Anlehnung an die Differentialassoziationstheorie) und Eltern als potenzielle Barrieren für Delinquenz (in Anlehnung an die Kontrolltheorie) behandelt, stellt sich eine entscheidende Frage: Ist der elterliche Einfluss in der Lage, dem Einfluss straffälliger Gleichaltriger entgegenzuwirken? Analyse der Daten des National

Die Jugendumfrage zeigt, dass die Zeit, die mit der Familie verbracht wird, tatsächlich den Einfluss von Gleichaltrigen reduzieren oder sogar ganz beseitigen kann. Im Gegensatz dazu hat die Bindung an die Eltern (die affektive Beziehung zwischen Eltern und Nachkommen) anscheinend keinen solchen Effekt ... Stattdessen scheint sie die Delinquenz indirekt zu beeinflussen, indem sie die anfängliche Bildung krimineller Freundschaften hemmt.” (S. 247)

Der Beitritt zu einer Gang gilt als straffälliges Verhalten, daher trifft dies auf das Problem der Gangs zu. Junge Leute schließen sich wegen unterschiedlicher Assoziationen Banden an. Andere Gangmitglieder lassen die Gangaktivitäten „cool“ erscheinen. Da das Kind sowohl innerhalb als auch außerhalb des Hauses von den Kulturen beeinflusst wird, wäre es im besten Interesse der Gesellschaft, dem Kind die familiäre Einheit vorzugeben. Dies hilft den Strafverfolgungsbehörden, das Problem der Banden einzudämmen. Wenn ein Kind von zu Hause und von der Schule bekommt, was es braucht, wird es die Bandenbeziehung nicht brauchen. Eltern spielen nicht die positiven Vorbilder, die sie sollten. Ohne positive Rollenmodelle wird das Kind durch differentielle Assoziation delinquente Gleichaltrige formulieren, auch wenn die Eltern dies nicht tun
Aktivität duldet Bandenaktivitäten. Selbst diejenigen, die in kriminelle Aktivitäten verwickelt waren, wissen, wie ernst es ist, ein Gangmitglied zu werden. Es ist nicht etwas, was die Eltern für ihr Kind wollen, aber indem sie nicht da sind, wenn ein Kind es braucht, geben die Eltern das Kind der Bandenmitgliedschaft und den vielen Problemen aus, die mit Bandenaktivitäten verbunden sind.

Wo sind die Eltern, wenn die Gang dem Kind eine Identität anbietet? Das Kind braucht eine
Identität. Sie wollen erkannt und als Teil von etwas Einzigartigem wahrgenommen werden. Gangs geben ihnen eine Identität, die sie auszeichnet. Gangmitglieder haben ihre eigenen “colors”. Sie haben oft Tattoos. Sie haben ihren eigenen “Rasen.”
Wo sind die Eltern, wenn das Kind Bindung braucht? Junge Leute müssen sich verbinden. Sie schließen sich Gangs an, um in etwas aufgenommen zu werden, das sie als bedeutsam empfinden, etwas, das ihnen ein Gefühl von Familie gibt, wo sie oft keine hatten oder ihnen entfremdet waren. Viele Gangmitglieder haben nur ihre Gangs. Sie haben keine Familien. Die Bande ist ihre Familie. Sie müssen sich mit anderen Menschen verbinden, da sie nicht in der Lage sind, sich mit ihren Familien zu verbinden.

Wo sind die Eltern, wenn das Kind in etwas als kompetent wahrgenommen werden muss? Junge Leute, die sich Banden anschließen, sollen als kompetent wahrgenommen werden. Dies gilt, obwohl sie in einem Bereich erfolgreich sind, der von der Gesellschaft nicht geschätzt wird. Nur in einer Gang zu sein, verleiht ihnen eine Aura des Erfolgs. Diese Wahrnehmung ist verzerrt. Ein Gangmitglied zu sein bedeutet für sie “somebody” zu sein. Sie sind nicht mehr nur ein “nobody”. Sie sind Mitglieder einer Gang.

Wo sind die Eltern, wenn ein junger Mensch sich sicher fühlen muss? Junge Menschen fühlen sich in Banden sicher und geborgen. Sie haben eine familiäre Einheit in Gangs. Sie wissen, dass die anderen Gangmitglieder sie beschützen werden. Sie schwören ihrer Bande, niemals zu gehen. Nur der Tod holt einen Menschen aus einer Gang heraus. Sie werden eins mit der Gang, statt mit der Familie.
Identifizierung: Ein Terminologiehandbuch und ein bildlicher Leitfaden.

Unter jeder Gang-Überschrift finden Sie detaillierte Informationen mit grafischen Darstellungen und erklärenden Informationen über die Gang. Die Designs können in Form von Graffiti, Tätowierungen oder anderen Symbolen wiedergegeben werden. Straßengangs sind kein neues Phänomen, sie haben in jedem Land in der einen oder anderen Form im Laufe der aufgezeichneten Geschichte existiert. In den meisten Ballungsräumen der USA gibt es eine lange Geschichte von Straßengangs, von denen die erste bis in die 1920er Jahre zurückverfolgt werden kann. In der Anfangsphase schlossen sich Familienmitglieder und enge Freunde zur Selbstverteidigung zusammen, dann boten Gruppen Schutz vor rivalisierenden Banden, und schließlich verließen sich Banden auf kriminelle Aktivitäten als Einnahmequelle

Heutzutage können Straßengangs eine große Herausforderung für Beamte der Strafjustiz darstellen, da ihre Aktivitäten in den letzten Jahren auf Drogenhandel, Erpressung, Drive-by-Shootings und zahlreiche willkürliche Gewalttaten angewachsen sind. Gangmitglieder sind im Allgemeinen jung und impulsiv und greifen mutwillig verschiedene Elemente der Gesellschaft an. Ihnen fehlt oft die notwendige Gruppendisziplin, um zu verhindern, dass Mitglieder einzeln oder in kleineren Ga-Gruppen agieren. Sie schüchtern die Nachbarschaften ein, was dazu führt, dass die Bürger äußerst zögerlich sind, Strafverfolgungsbehörden bei der Durchführung strafrechtlicher Ermittlungen zu unterstützen.

Da Mitglieder von Straßengangs im Gefängnis sitzen, tragen sie ihre Verbindungen mit sich und stellen erhebliche Kontrollprobleme. Da die Zahl dieser Personen in Gefängnissen wächst, stellen sie möglicherweise ein weitaus größeres Problem für das Justizvollzugspersonal dar als viele bestehende Gefängnisbanden.

Straßengangmitglieder teilen eine allgemeine Lebenseinstellung, die Loyalität gegenüber anderen Mitgliedern und ein gefühlloses und rücksichtsloses Image einschließt, das durch Schießereien im Vorbeifahren, Raubüberfälle oder andere Verbrechen verstärkt werden kann. Je gewalttätiger und gefährlicher ein bestimmtes Bandenmitglied wahrgenommen wird, desto mehr Respekt wird ihm sowohl von anderen als auch von rivalisierenden Bandenmitgliedern entgegengebracht. Einige Mitglieder entwickeln eine soziopathische Mentalität, die sich radikal von anderen jugendlichen Straftätern unterscheidet.

Die meisten kriminell aktiven Jugendlichen sind zwischen 14 und 25 Jahre alt, und die meisten Gangmitglieder sind normalerweise zwischen 9 und 25 Jahre alt. Einige Mitglieder können jedoch über 30 Jahre alt sein. Für viele dieser Gruppen gibt es keine traditionelle Befehlskette, obwohl ältere Mitglieder im Allgemeinen den größten Einfluss haben. Bei einem chronologischen Ansatz nach Alter sieht die übliche strukturelle Aufteilung von Straßengangs wie folgt aus:

Original Gangster: Diese Mitglieder sind auch als "OGs" bekannt und befinden sich in der obersten Ebene des Gangkommandos. Sie neigen dazu, sich von den alltäglichen Bandenaktivitäten fernzuhalten, wobei viele tatsächlich legitime Geschäfte als Fronten für ihre Bandenbeteiligung betreiben.

Gangster: Die Gangster oder „G’s“ sind das Rückgrat der Straßengang. Sie sind normalerweise jünger als die des ursprünglichen Gangsters (14-17 Jahre alt) und repräsentieren im Allgemeinen die Mitgliedschaft in einer einfachen Straßengang.

Pee Wees: Auch "Baby Gangster" genannt, sind sie normalerweise (9-13 Jahre alt) und werden von älteren Gangmitgliedern für untergeordnete Aufgaben wie Läufer, Wachposten oder das Schreiben von Graffiti verwendet.

Tiny Gangster: Auch „TG’s“ genannt, sind die jüngsten Gangster, meist zwischen sechs und neun Jahren. Sie übernehmen vor allem sehr untergeordnete Aufgaben für ältere Gangmitglieder.

Gang-Kommunikation: US-Straßengangs legen großen Wert auf Kommunikation. Viele haben komplizierte Kommunikationsmethoden entwickelt–
auf bestimmte Weise getragene Kleidung, individuelle Spitznamen, ausgewählte und leicht erkennbare „Farben“, grafische Symbole und Graffiti, die für ungeübte Personen, die kein Gangmitglied sind, keine oder nur eine geringe Bedeutung haben. Gangmitglieder kommunizieren oft über „Placas“ – eine Form der nonverbalen Kommunikation.

Handzeichen (blinkend) und Graffiti zeigen die Bandenzugehörigkeit, kommunizieren aber auch Ideen, z.B. eine bevorstehende Schießerei. Gangs haben verschiedene Möglichkeiten, ihre Farben zu zeigen. Sie tragen Kleidung, die die Haupt- oder Sekundärfarbe ihrer Gang ist, und können auch farbige Taschentücher tragen, um die Zugehörigkeit zur Gang anzuzeigen. Das Einstecktuch kann als Fahne im Hosenbund getragen werden.

Straßengangs sind territorial und identifizieren ihr Territorium, indem sie Graffiti an Wände sprühen, normalerweise in der vorherrschenden Farbe der Gang. Die in den Graffiti dargestellten Symbole bedeuten nicht nur Rasen, sondern dokumentieren den aktuellen Stand der Bandenangelegenheiten, Rivalitäten, Drogenlieferungen und andere wichtige Informationen. Im Wesentlichen glauben Banden, dass es äußerst wichtig ist, ihre Symbole vor Beleidigungen durch Rivalen zu schützen. Die Herabsetzung eines Bandensymbols ist eine extreme Beleidigung. Ein verkehrtes Bandenemblem wurde entwertet, und zahlreiche Bandenkriege und bandenbezogene Morde haben mit einer Beleidigung dieser Art begonnen.

Da Straßengangs besser finanziert und zahlreicher werden, werden die Kämpfe um die territoriale Kontrolle immer heftiger. Eine potenziell tödliche Taktik, um rivalisierende Gangmitglieder anzugreifen, ist das Vorbeischießen von Gangmitgliedern mit Pistolen, Schrotflinten, Sturmgewehren oder vollautomatischen Waffen, die von sich bewegenden Fahrzeugen auf Ziele schießen. Von den vielen Tötungsdelikten, die aus Drive-by-Shootings resultierten, waren viele unschuldige Zuschauer beteiligt.

Gang-Organisation: In der Regel fehlt es Straßengangs an der ausgeklügelten Organisationsstruktur, Disziplin und der ausgeklügelten Organisationsstruktur, Disziplin und eng fokussierten Mission etablierter erwachsener Gangs, wie der Aryan Brotherhood, Texas Syndicate und anderen oder anderen großen disruptive Gruppen wie La Cosa Nostra und südamerikanische Drogenkartelle. Gangs in einigen Städten sind jedoch ziemlich raffiniert und haben sich unter Dachstrukturen namens „Nations“ oder „Sets“ zusammengeschlossen.

Wie sich Bandenaktivitäten auf die Community auswirken:

1. Zunahme der Kriminalität.
2. Kostensteigerungen für Polizeidienste.
3. Kostensteigerungen für Sicherheitsdienste für Unternehmen und Schulen.
4. Erhöht die Belastung der Sozialdienste für Unternehmen und Schulen.
5. Erhöhte Belastung der Sozialdienste sowie der Notfall- und Krankenhaussysteme.
6. Beeinflusst die Anwerbung von Unternehmen und die allgemeine wirtschaftliche Entwicklung der Stadt beeinflusst das Gesamtbild der Stadt, verursacht Traumata, Trauer, Verwirrung und Depression über die Verletzung und den Tod eines geliebten Menschen aufgrund von Bandengewalt.
7. Erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass Sie Opfer von Straftaten werden, beschädigt persönliches Eigentum durch Vandalismus.
8. Erhöht die Angst um Ihre persönliche Sicherheit oder die Sicherheit Ihrer Nachbarschaft.

9. Kann dazu führen, dass Sie Opfer von Belästigungen und Einschüchterungen oder anderen gewalttätigeren Straftaten werden, wie z. B. einer Schießerei.
10. TOD.

Wer wird von Gang-Aktivitäten betroffen sein:

1. Schulen.
2. Kinos und Spielhallen.
3. Parks und Erholungszentren.
4. Sportveranstaltungen.
5. Einkaufszentren.
6. Wohnungen und Mehrfamilienhäuser.
7. Lebensmittel- und Convenience-Stores.
8. Öffentliche Verkehrsmittel.
9. Krankenhausnotaufnahme.

Arten von kriminellen Bandenaktivitäten:

1. Einschüchterung, Belästigung, Vandalismus und kriminelles Hausfriedensbruch.
2. Ladendiebstahl, Einbrüche, Autodiebstähle und Diebstähle.
3. Brandstiftung, sexuelle Übergriffe/Batterien und Schusswaffen-/Waffenverletzungen.

4. Raub, Entführung, Mord, Auftragsmord, Gewalt gegen Strafverfolgungsbehörden und Drogen, sowohl Verkauf als auch Besitz.

Die folgende Liste stellt gängige Identifikatoren dar, die dabei helfen, Mitglieder von Straßengangs zu identifizieren. Bitte denken Sie daran, weil Sie eine dieser Kennungen bei einer Person finden. Es bedeutet nicht, dass die Person ein Gangmitglied ist. Überprüfen Sie zur Sicherheit weiter nach anderen gemeinsamen Merkmalen. Wie Sie unten sehen werden, kleiden sich die Mitglieder der Folk Nation rechts, während sich die People Nation links kleiden.

1. Hosenbeine:
A. Auf der rechten Seite aufgerollt… Folk Nation.
B. Auf der linken Seite aufgerollt… People Nation.

2. Fingernägel:
A. Gangmitglieder färben manchmal Nägel mit ihren Farben.
B. die Fingernägel Hut lackiert sind auf der Hand ihre Bande darstellt.

3. Perlen:
A. Eine von Gangs übernommene Modeerscheinung. Die Perlen werden als Teil ihrer Kleidung, Haarkleider, Halsketten oder an ihren Schuhen getragen.

4. Hüte:
A. Nach rechts geneigt… Folk Nation.
B. Nach links geneigt… People Nation.

5. Augenbrauen, Ohrringe, Bandanas:

A. Augenbrauenhaare haben 3 oder mehr Schnitte auf der Seite, die ihre Gang repräsentiert.
B. Ohrringe werden an der Seite getragen, die ihre Bande repräsentiert.
C. Bandanas werden im Allgemeinen in den Farben ihrer Bande getragen und an der Körperseite, die ihre Bande repräsentiert, können diese Bandanas am Bein, Handgelenk oder an den Gesäßtaschen gebunden werden.

Farben und Darstellungen:

Das Folgende ist eine kurze Darstellung der Namen und Farben der großen Banden in den Vereinigten Staaten. Obwohl es von Staat zu Staat geringfügige Unterschiede gibt, sind diese Farben und Symbole landesweit alltäglich und identifizierbar. Jede Gang kann einer anderen Gangeinheit angehören, ohne den Glauben an ihre ursprüngliche Gangbasis zu verlieren, und obwohl selten, können solche Mischungen beobachtet werden.

G.S. / Gangster-Jünger
ICH G. / Imperiale Gangster-Jünger (Miami Clik)
I.G.D. / Wahnsinnige Gangster-Jünger
B.G.D./Schwarze Gangster-Jünger
M.G.D. / Maniac Gangster-Jünger
I.N.P. Internationale Posse (Miami clik)
Y.L.O. / Young Latin Organization (Miami clik)

2. Crips (Crips und Folks zusammen) Farbe: Blau

Acht -Tablett Gangster
Rollin 60’er
Verrückte C’s C-II
Schlägerleben C’s

L.K / Lateinische Könige
V. L. / Vatos Locos

A.M.L.K.Q.D.N. / Allmächtige lateinische Könige und Königin-Jünger-Nation.

4. Blut und Könige zusammen. Farbe Rot

U.B. / United Bloods S.B. / Southern Bloods

B.B / Bishop Bloods
C.B / Kapitel 2 Bloods (Zweig der Könige gesetzt) ​​Piru / Crips, der zu Bloods wurde (Piru wird rückwärts buchstabiert, mit dem c zur Seite gedreht).

5. ANDERE CLIKS, DIE NICHT AN CRIPS ODER BLUT AUS MIAMI beteiligt sind:
L.B.B. / Latin Bad Boys Farbe: (Variiert).
L.B.H. / Little Havana Boys
B.T.B. / Rücken an Rücken South Beach Posse
D.O.M. Dominatoren von Miami
Y.L.O. / Young Latin Organization
M.M.W. / Miami ’s Most Wanted
P.I.C. / Partners In Crime 27ave Boys
O.T.G / Over Town Gangster
H. C. / Hialeah Chicos
ICH G. / Imperiale Gangster
C.H.S. / Chico Hit Squad King Park Boys Merrick Park Posse Gland Park Boys

Obwohl dies ein relativ kurzes Beispiel für die Gangstruktur in Amerika darstellt, sollte es die Details der Gangmentalität und ihren Einfallsreichtum in Bezug auf Identifikation und „Familiengefühl“ aufzeigen, die dem Gangmitglied sonst unbekannt sind.

Volkssymbole:
Figurenserie A.

Die folgenden Symbole und ihre Bedeutung werden von den FOLKS-Straßengangs und ihren Partnern verwendet, um sich zu identifizieren.

A. Sechszackiger Stern – 6 Prinzipien von König David.

B. Pitchfork – die Macht der Nationen im Kampf um die Überwindung der Unterdrückung.

C. Sword – Leben und Tod innerhalb der Nation und der Kampf ums Überleben um jeden Preis.

D. Devils Horns – die Entschlossenheit der Nation, alle Hindernisse zu überwinden.

E. Devils Tail – die Unterdrückung, die alle nicht-weißen Menschen erleiden.

F. Herz – die Liebe einer Nation.

G. Nummer 7 und 8 – das Gründungsjahr der Söhne und Töchter.

Figurenserie A.
Personensymbole:
Figurenserie B.

Im Folgenden sind Symbole und ihre Bedeutungen aufgeführt, die von den PEOPLES-Straßengangs und -Mitgliedern verwendet werden, um sich zu identifizieren.

A. Kreisen Sie – 360 Grad des Wissens ein, dass Schwarze einst die Welt regierten und wieder werden.

B. Fire – repräsentiert das wahre Wissen der Schwarzen Nationen, unterdrückt zu werden, und ihre Unfähigkeit, Wissen aufgrund der durch das Feuer erzeugten Hitze zu erlangen.

C. Dunkelheit oder die Farbe Schwarz – repräsentiert die schwarze Mehrheit, nicht die Minderheit, der Welt.

D. Cresant Moons – repräsentiert die Aufspaltung der Schwarzen Nationen in zwei Teile, einen im Westen und einen im Osten.

E. Star – repräsentiert das Auge Allahs, das über sein Volk wacht.

F. Pyramide - repräsentiert das Geheimnis des Baus der Pyramide, die von Schwarzen gebaut wurde. Die drei Ecken des Dreiecks repräsentieren physisches, mentales und spirituelles Wissen.

G. Sun – steht für den Aufstieg der Wahrheit in der Schwarzen Nation. Wird nur von Vice Lords verwendet.

I. Cane- repräsentiert den Stab der Stärke.

J. Gloves – steht für Reinheit.

K. Latin Kings – Tattoos/Symbole.

L. Fünfzackige Krone – ist ein Symbol der lateinischen Könige. Beachten Sie die umgedrehten Mistgabeln, die ein Zeichen der Respektlosigkeit gegenüber der Volksnation sind.

MEXIKANEMI (Texas mexikanische Mafia)
Nicht zu verwechseln mit der mexikanischen Mafia (EME)
Figurenserie C.

Die Mexikanemi ist die größte Gefängnisgang im Texas DOC. Mexikanemi bedeutet übersetzt „Freie Mexikaner“ und ist eine relativ neue Organisation, die 1984 gegründet wurde. Besser bekannt als die Texas Mexican Mafia, begann sie ursprünglich als eine Gruppe von texanischen DOC-Häftlingen, die versuchten, sich ihrer Kultur bewusst zu werden Erbe. Als es wuchs, änderte es sich schnell von einem bloßen Bewusstsein zu einer Beteiligung an Erpressung, Drogenhandel und Mord, sowohl innerhalb als auch außerhalb der Gefängnismauern.

LA NUESTRA FAMILIA (NF)
Figurenserie D.

Der Name bedeutet “Our Family”, das ursprünglich 1965 im Soledad Prison, Kalifornien, gegründet wurde. Die Mitglieder sind hauptsächlich ländliche, nordkalifornische Hispanics. Diese sehr formelle Organisationsstruktur wird von einer Gruppe vom Typ Board of Directors gesteuert, die eine “Kill-on-Sight”-Beziehung zur mexikanischen Mafia (EME) hat. Diese Gang ist stark mit ihrem nördlichen Gegenstück, der Nortenos-Gang, verbunden und rekrutiert und wächst schnell in Kalifornien, New Mexico und Arizona.

Die mexikanische Mafia (EME), nicht zu verwechseln mit Mexikanemi (Texas Mexican Mafia), ist eine weitaus größere, einflussreichere und gefürchtetere Gefängnisbande, und die Mitgliedschaft ist sowohl in bundesstaatlichen als auch in staatlichen Gefängnissystemen offensichtlich. Es wurde in den 1950er-Jahren im California DOC im Deuel Vocational Center organisiert und besteht hauptsächlich aus hispanischen Stadthäftlingen aus Südkalifornien. Diese locker strukturierte militärähnliche Befehlskette wird allgemein als "Blut-in-Blut-Gang" angesehen und befindet sich normalerweise im Krieg mit den Mexikanemi und der Luestra Familia, AKA: Nortenos oder nördliche Struktur.

Verbündet mit der Aryan Brotherhood für Drogeneinführungszwecke, Austausch von “hit”-Verträgen und Finanzangelegenheiten. Zu diesem Zweck handelt der Film “American Me”, der ziemlich sachlich berichtet wird, von der Gründung dieser Gefängnisgang.

HAUTKOPF-GANGS:
Figurenserie E.

In jeder Religion des Landes wurden Skinhead-Gruppen mit unterschiedlichem organisatorischen Zusammenhalt gebildet. (Siehe die Karte auf der nächsten Seite, die zeigt, wo Skinheads eingesetzt wurden). Skinheads in verschiedenen Teilen des Landes bilden aufgrund ihrer geografischen Mobilität und der Bemühungen etablierterer Führungskräfte (insbesondere Tom Metzger) langsam ein loses nationales Netzwerk, um ihre Aktivitäten bekannt zu machen. Skinhead-Führungskräfte aus Chicago, Cincinnati, Detroit und Dallas haben dazu beigetragen, die Organisation von Gruppen in anderen Städten wie Milwaukee, Memphis, Springfield, Missouri und Toronto zu erleichtern.

Gleichzeitig sind Skinhead-Gruppen an einigen Orten wie Cincinnati und Pittsburgh in weniger als einem Jahr aus dem Blickfeld geraten. Im Fall des San Fernando Valley in Los Angeles County trugen die Verhaftung des Reichshautführers Michael Martin und seine anschließende Verurteilung zur Auflösung der Gruppe bei. Es scheint, dass wirksame Reaktionen der Strafverfolgungsbehörden auf Skinhead-Gewalt dazu beitragen, ihr Profil und ihre Autorität und Aktivität zu reduzieren.
Figurenserie E.

Junge Leute schließen sich auch Gangs an, um Mitglieder von etwas Neuem, Aufregendem und Anderem zu werden. Sie empfinden diese Veränderung als gut. Sie sind bereit, alles mitzumachen, was die Gang tut, weil sie neue, aufregende Erfahrungen machen wollen. Sie erleben Waffen und Bandenkriege. Sie genießen den Nervenkitzel der Gangkultur. Es gibt keinen Nervenkitzel in der Schule oder zu Hause.

Wo sind die Eltern, wenn der Jugendliche Akzeptanz spüren muss? Junge Leute schließen sich Banden an, um akzeptiert zu werden. Sie wollen ein Teil von etwas werden, das sie akzeptiert, was ihnen eine Daseinsberechtigung bietet. Gangs akzeptieren jeden, der bereit ist, den Eid der Gang zu schwören. Sie versuchen, neue Mitglieder mit ihrer Stärke als „Familie“ zu verführen. Das Kind wird seine wahre Familie für die Bande verlassen.

Gang membership is simply a way for some young people to meet the human needs for connection and self-esteem. They are not getting their needs met at home or school so they turn to gangs to get those needs met. Schools do not provide experiences in which students can achieve success on their own. They do not meet the young person’s need for self-esteem. Parents are too busy working or they are too tired to meet the needs of their offspring, or in many cases, there are no parents.

Schools departmentalize students. They do not actively involve students in the teaching-learning process. Young people today are very diverse. They need their needs met. Gangs meet their needs.

Young people today are faced with more situations today, now than ever before. They have to make split second decisions that will affect them for the rest of their lives. They chose gangs, because gangs are a comfort zone for them. They get caught up in the dynamics of gang existence. Those that have families forsake them for gangs, because gangs offer them something that the family does not.

For law enforcement to curtail the problem of gangs, they must first get at the problem of families. Various outreach programs can do this. A child’s life is at risk in this situation. Law enforcement agencies can not work alone, however. Without the assistance of the community, they have a difficult time of making a dent in the problem of gangs. Not all of a child’s needs will ever be completely met by home and school, but those needs are an important consideration. A child is the future generation. If he/she is allowed to succumb to the gang life, he/she will not live to become one of tomorrow’s leaders.

Law enforcement agencies should form task forces to curtail gang development. If children do not see gangs in a positive light they will be more inclined to say no to gang membership. It is of vital importance that programs such as GREAT be initiated in schools. Gangs need to be de-glamorized by the law enforcement agencies. They should have former gang members speak to young people about the serious consequences of gang involvement. They should use whatever scare tactics necessary to dissuade gang membership. They should show the results of gang membership, which is often death due to the violent nature of gang membership, and death is not a pretty picture. Children need a nurturing environment, but they also need an understanding of what gang membership means. Gangs are not a way out of a bad situation they are, however, a way into an even worse situation. The police can not stop this phenomenon by themselves but they can be leaders in promoting the curtailing of the problem of gangs.

Agnew, Robert Brezina, Timothy (1997, September), Relational problems with peers, gender, and delinquency, Youth & Society, v29 n1 pp. 84(28).

Brogan, Thomas C. (1995, June 1), Book reviews, Perspectives on Political Science, Vol. 24, pp. 186.

Danitz, Tiffany (1998, July 6), Keeping kids out of gangs, (Nation: Fighting Crime), Insight on the News, v14 n25 pp. 14(2).

Dukes, Richard L. Valentine, Jennifer (1998, July), Gang membership and bias against young people who break the law, The Social Science Journal, v35 n3 pp. 347(14).

Lounsbury, John H. (1996, March 13), Please, not another program. (special education programs for problem youth), (Special Section: Young Adolescents At Risk)., The Clearing House, Vol. 69, pp. 211(3).

Warr, Mark (1993, September), Parents, peers, and delinquency, Social Forces, v72 n1 pp. 247(18).


2. How are street gangs different from other criminal groups, such as organized crime groups, motorcycle gangs, ideology groups, and prison gangs?

The gang characterization is sometimes broadly extended beyond the street and/or youth designation to include terrorist gang, prison gang, motorcycle gang, or criminal gang as in organized crime. As noted by gang researcher Malcolm Klein, “in each of these instances, the word ‘gang’ implies a level of structure and organization for criminal conspiracy that is simply beyond the capacity of most street gangs.” (2004:57) To remain in business, organized crime groups such as drug cartels must have strong leadership, codes of loyalty, severe sanctions for failure to abide by these codes, and a level of entrepreneurial expertise that enables them to accumulate and invest proceeds from drug sales. In contrast, “most street gangs are only loosely structured, with transient leadership and membership, easily transcended codes of loyalty, and informal rather than formal roles for the members.” Very few street or youth gangs meet the essential criteria for classification as “organized crime.” And while etwas street gangs may have ties to established prison gangs and/or have incarcerated members who remain connected to the gang, it is important not to equate street and prison gangs, since substantial differences exist between them. Some notable examples include the organized, collective drug trade, strong ties, and covert behavior among prison gangs, compared with less structured, more individualistic drug trade, highly fluctuating ties, and overt behavior among street gangs.


Juvenile gang members in US top 1 million, new study finds

There are over one million juvenile gang members in the U.S., more than three times the number estimated by law enforcement, according to a recent study.

"Gang membership between ages 5 and 17 years in the United States," which was published in the Journal of Adolescent Health, challenges many popular demographic stereotypes about gangs.

The study found that an average of 2 percent of youth in the U.S. are gang members, with involvement highest at age 14, when about 5 percent of youth are in gangs. Youth in gangs also come from all types of backgrounds.

"The public has been led to believe that gang members are black and Latino males and that once someone joins a gang they cannot leave a gang, both of which are patently false," said David Pyrooz, assistant professor of Criminal Justice at Sam Houston State University.

Pyrooz, along with his coauthor Gary Sweeten, associate professor of Criminology and Criminal Justice at Arizona State University, said that these stereotypes are portrayed by Hollywood and law enforcement.

The study also found that gangs have high turnover rates of 36 percent, with about 400,000 youth joining gangs and another 400,000 youth leaving gangs every year. This means that gangs have to constantly recruit new talent to their groups, not unlike service-industry or other occupations where employees frequently quit after a short period.

"Being a gang member is not all that it is cracked up to be, which is something kids realize once they get involved and find out that the money, cars, girls, and protection is more myth than reality," said Pyrooz.

Law enforcement severely undercounts juvenile gang members, with national estimates at 300,000, less than one-third of what was found in the study. The reason, Pyrooz said, is because "law enforcement uses a top-down strategy, recording older and more criminally-involved youth as gang members, which ignores younger and more peripherally gang-involved youth, all of whom are captured in the bottom-up strategy we use in this study."

Because gang membership has so many negative health and life outcomes, even after someone leaves a gang, relying on law enforcement gang data alone would under-diagnose problems youth violence and ways to respond to it, the study found.

These youth represent an important group to be targeted for prevention and intervention programs. The findings from this study are important for kids, parents, and healthcare professionals to better understand and respond to gangs in our schools, neighborhoods, and care facilities based on facts and not popular perceptions.

"Rich and poor, black and white, male and female, and one and two-parent households—what matters is that law enforcement and healthcare clinicians avoid the stereotypes of these kids when working with this population." said Sweeten.


6 Gang Rape

Once believed to be nothing more than a sensationalized &ldquorumor,&rdquo rape is a very active and brutal method of initiation for some gangs. Eight teenagers from a California outfit known as the &ldquoSouth Side Mafia&rdquo were accused in 2011 of luring an 11-year-old girl into a park bathroom where they took turns raping her as part of an initiation rite. [5]

In Albuquerque, New Mexico, gangs created the ruse of inviting female mall shoppers to a &ldquoparty&rdquo where they would be locked in a room and repeatedly raped by inductees. Given the choice between a traditional &ldquojump-in&rdquo (being beaten into the gang) or raping a female, prospective gang members choose rape far more often in Albuquerque.


Wielding power

While gangs may not have iron-fisted control over prison life, it would be wrong to think they lack influence. If gang members compose only a minority of prisoners, around 20% in Texas according to our research, how do they wield power?

Gangs use violence to resolve disputes, discipline members and protect their interests. Stories of violence are passed down across generations to ensure the memory lives on. The “war years” occurred more than 30 years ago, yet still loom large in the minds of the people we interviewed.

Gangs bring a different flavor to prison violence. There is a multiplier effect. A violent incident involving a gang member expands the pool of future victims and offenders because of the collective gang identity. Being in a gang means assuming these liabilities.


The ‘war years’

Prison gangs exploded across the U.S. with the rise of mass incarceration in the 1980s. Texas prisons were mostly gang-free until bloody battles broke out in 1984-85 between the Mexican Mafia and Texas Syndicate as well as the Aryan Brotherhood and Mandingo Warriors. Fifty-two prisoners were murdered in a 21-month period that became known as the “war years.”

Over 50 different gangs were represented in our study. Most of these gangs were active in prison and on the street. All of the 12 “security threat groups,” or STGs as they are termed by prison officials, fit the classic view of prison gangs: organized, conspiratorial and violent. The remaining gangs are called “cliques.” If security threat groups are like criminal organizations, cliques are like a band of criminals without clear leadership, direction or structure.

Race and ethnicity mattered to all gangs. Geographic proximity is the great social sorter for street gangs it is race and ethnicity for prison gangs. Nearly all of the prison gangs were composed of a single race or ethnicity.

The people we spoke with made it clear that prison gangs in Texas are not what they used to be. Prison gangs were described as “watered down,” no longer having the teeth to enforce rules, especially the security threat groups. Few prisoners, including gang members, believed that gangs brought order to prisons or made prisons safer, a claim often made about prison gangs. The perception of power is stronger than its reality.


Light on violence | Here's why boys join gangs

I have studied gangs in Jamaica, Belize, El Salvador, Guatemala, Trinidad, St Kitts, Antigua, St Lucia, England and Wales, and the United States of America. Using participant observation, in-depth interviews, and PEER (Participatory Ethnographic Evaluation Research) I have traced the lives of thousands of gang members – chances are I have an idea of why boys join.

People often suggest that boys are recruited into gangs comparable to a draft system. I have not found this to be accurate. In fact, while some boys are indeed forced into gangs, most are lured, even pushed by family and society. Some boys even beg to get into gangs – and few are even denied entry.

I have seen many boys denied gang membership on the basis of being ‘too good’ for the gang. The most memorable incident occurred in Spanish Town. I went to see a don and saw his men beating a boy of about age 15. I needed to know why, but also knew the protocol. I looked at the don and waited for an explanation. He shook his head, sighed, then explained: “This boy is the brightest thing in this community. I have been keeping him in school from his father dead for I want him to become a lawyer, you know, bail us out here every now and then. They killed his mother last week – hit and run out there on the highway – and him telling me him have nothing to live for now, so him not going back to school him is now a shotta. I find him with a gun. We beat the owner of the gun and we beating him now. Doc, come talk to him.”

RITE OF PASSAGE


I wish to distinguish between gangs and corner crews here. Inner-city boys join crews as a rite of passage, and because they need food and protection. I shall, therefore, define a corner crew as a protective brotherhood. Corner crews are not formed for the purpose of committing violent crimes, or fighting another such group. In various public lectures, I have defined youth gangs as I have experienced them in the field: three or more young persons (15-34 years old) operating together with criminal intent, within a hierarchical structure,with some degree of permanence (three months minimum), that compete violently with similar groups.

Many gangs recruit from crews. Some crews even transform into gangs.

Nonetheless, gangs are another ‘level’ to crews, and it is rather sad when I see crews get labelled and treated as gangs. I have distinguished the two because the decision to join a violent gang (in which the exit is most likely death) is very different from joining a crew, which is a normal social expectation within an inner city. Simply put, it is reckless and almost suicidal to join a gang – so why do boys it?

Boys often choose to join gangs from as early as age six. Note that this is the earliest age of development (school age) where a boy is not ultra-dependent on his mother for nurture. This means that these boys actually decide to join a gang within the very first year of seeking independence of direct motherly nurture – the period that boys begin to find self.

The final point I want to make before listing and discussing the seven reasons is the fact that gangs cannot exist if they do not have a certain pool from which to recruit. It is, therefore, critical to understand why boys join them. There are seven main reasons boys join gangs and these are often overlapping rather than distinct.

BOYS IN GANGS HAVE NO MOTHER OR FATHER, OR BAD RELATIONSHIPS WITH BOTH:

1 Broken family: Between 2004 and 2014, as part of a large study on multiple murderers, I managed to convince 17 dons or gang leaders with power over 28 inner-city communities in Jamaica to allow me to profile the young men under their influence. The 28 communities were broken down into 86 districts or corners. In each district, three to five young men would sit with me and profile each young male between the ages of 15 and 34 years. Over that period, I profiled seven critical characteristics on 2,316 young men, including material on their caregivers and gang status. What did I learn about the boys who had joined a gang?

A. Over 40 per cent were from homes where there was constant conflict, especially between caregivers.

B. Over 60 per cent either had no father in his household or had severe problems with his father/father figure.

C. Over 75 per cent either had a missing mother, a bad relationship with his mother, or one who was involved in prostitution or lifestyle that breaks the boy’s sense of attachment (Boys are fractured by mothers having multiple partners).

D. Over 95 per cent had a missing mother or father or both, or bad relationship with either or both, or suffered from a conflict in the home.

In summary, in this dataset (as well as in datasets from Belize and Trinidad), very few boys who have a nurturing home have been found to join a gang. It is easy to find boys from very nurturing homes in inner-city crews, hanging out on the corner to prove masculinity – but not join gangs.

THERE'S 'NOTHING TO LIVE FOR'

2 Revenge: A third of all gang members can be expected to give a story about ‘having nothing to live for anymore’ because someone or a group killed his mother, father, sister or brother. The second most forceful revenge push is the rape of his mother or sister. The third is arson, if a group or someone burnt his house, especially with his family in it – and it does not matter if all lives were spared. In the St Catherine Adolescent Study (2004), we discovered that boys enter gangs not only to take revenge for these reasons, but also to prevent them from happening. In that study, only boys expressed these things among their greatest fears.

MEN WITH DEGREES WANT GANG EXECUTIVE POSITIONS

3 Economics: Almost all small gangs are aligned to larger ones which are connected into massive confederations that help each other. Membership in even one petty gang can provide the contacts to allow a youth to join or receive illegal jobs or money from larger gangs that have resources from the international drug economy. Gang life pays. In a country of economic uncertainty – and especially high levels of prejudice against males from the inner city – gangs become an attractive alternative. In recent studies, young men with first degrees listed scamming and gang executive positions as occupation. This is of grave concern.

TWICE LIKELY TO BE KILLED IN INNER CITY

4 Ultra protection: Some inner cities are so violent and isolated that youth need to be associated with a more protective group than a corner crew. For the Kingston Metropolitan Region (KMR), the 2005 homicide rate was 340/100,000 – and moved to 405 when police killings are added. Most garrisons have homicide rates exceeding 450 per 100,000 for males of the combatant age (14-34 years). This means that he is twice more likely to be killed in his community than in Iraq at full-scale war. Policing of garrisons is primarily attacks rather than community policing, so young men have to protect themselves from rival political or drug gangs, as well as from the police. Joining a gang in communities of extreme violence is more rational than we often perceive.

BODY BAGS ARE MORE POPULAR THAN CONVICTIONS

5 Low conviction rate: In the most isolated garrisons of the inner city, conviction rate can be as low as 1 of 10. This means there is little discouragement from gang activity and murder. Body bags are more popular than conviction in inner cities – and many young men who have ‘nothing to live for anymore’ are not afraid of body bags. “Live like a 100-watt bulb – bright every day, then you just blow!” We have to provide young men with a reason to live in order for them to be afraid of death. Conviction rates must go up, too, in order for this to become a deterrent factor.

TURF IDENTIFICATION EQUALS DEATH

6 Turf-identity crisis: Whether or not a youth is a gang member, he is identified by the community or turf in which he resides, and can be killed for this reason. There is, therefore, logic to being active – rather than being a victim for simply being associated with an area. Only youth with strong support systems (parents, Church, and school) remain outside gangs and crews when their turf is gang active, and suffer from constant attacks.

WOMEN LIKE BAD MEN

7 Gangsters have more girls than nerds! Petty violence is fashionable and attractive to many women. In a number of studies, women have expressed attraction for ‘bad men’, and many see guns and aggression as symbols of protection and income.

ABOUT THE AUTHOR: Herbert Samuel Gayle (PhD, London MSc, BA, UWI) is a social anthropologist who specialises in social violence (gangs, murder-suicide, repeat-killers, and domestic violence). His career centres on research and lecturing at the University of the West Indies, Mona campus (Jamaica). He has over two decades of experience living with and studying youth gangs and transnational criminal organisations in the Caribbean, Central America, USA, and Europe and has influenced policies in three Caribbean states to reduce social violence. He has been interviewed by over 20 international media houses, including the BBC and the Associated Press. Dr Gayle is also a methods expert, trained at the advanced level in all four approaches: qualitative, quantitative, integrated, and participatory and action research. As a violence expert and youth advocate, Dr Gayle has done public lectures, motivational presentations, workshops, and seminars in over 30 countries. He has done over 60 major studies and has published a number of books, chapters, and articles.


Women in Male Gangs Have More Minor Roles

When trying to understand the involvement of females in male gangs or females forming their own gangs, female involvement is comparable to male involvement. Overall, male gang members significantly outnumber female members. In numerous interviews with adult and younger male gang members it has been suggested that females play a minor role in most gangs, particularly when involved in male gangs, and that high levels of sexual and physical victimization towards them exist. In studies interviewing young women involved in gangs there is an indication that joining gangs has positive impacts for females and that there are varied motivations for joining and for violent acts committed by females during involvement (Vigil, 2003).


One Woman Shares How She Was Drawn Into A Gang At An Early Age

There's a lot of attention on boys and young men involved in gun violence because they do most of the shooting, and are most of the victims. But girls and young women are also drawn into gangs, sometimes as enablers or transporters of guns.

In Chicago, where gangs drive much of the city's gun violence, discussion often centers on why boys join gangs and pick up guns. But what about the girls? We've been hearing stories this week from a series called Every Other Hour. It's from member station WBEZ in Chicago.

Today we'll hear why girls join gangs. Experts say girls and women are usually shown as little more than hangers-on to the boys and men, but they do play a role in gang violence. WBEZ's Odette Yousef has our story. And a warning - some listeners might find the content disturbing.

ODETTE YOUSEF, BYLINE: As a little girl, all Cristina wanted was to join the gang her brothers and uncles were in. So when she was 13, she did. And they gave her a gun.

CRISTINA: It was a .380, I think, or a nine.

YOUSEF: Cristina's now 17. We're not using her full name to protect her identity.

CRISTINA: Part of me felt, like, cool. Like, OK, they finally see that I'm one of them, giving me some type of respect out here, making me hold one of their guns. It just felt like an honor, I guess. But then there was another part of me that felt, like, nervous. I was shaky. And then there was another time where I just thought, like, what if one of the rival gangs just passed by and they made me pull the trigger? What would I do? What - would I just freeze or not?

YOUSEF: Cristina's story isn't as uncommon as you might think. Dana Peterson teaches criminal justice at the University at Albany. She estimates that across the country, nearly one-third of gang members are female.

DANA PETERSON: And that number is a bit higher than we would see in law enforcement data or even in media depictions.

YOUSEF: So movies, pop culture and even police statistics are often wrong. They're also missing what girls actually do in gangs. Peterson says that's because for a long time, our knowledge of girls in gangs came chiefly from interviewing male gang members.

PETERSON: They're not seen by males in the gangs as, you know, highly valued or as gaining as high a status.

YOUSEF: But Peterson says when the girls themselves are interviewed it paints a very different picture. Girls are sometimes shot-callers. They discipline and ensure order. They recruit new members. That was one role Cristina had.

CRISTINA: I was kind of in charge of the girls my age. If I thought they was worthy enough, I would usually just bless them in. Some of the girls, I thought they were kind of weak, so I would make them just do little missions, go out and investigate what other gang members are trying to build up against us. They would have to just go undercover.

YOUSEF: The ways Cristina earned status in her gang support Peterson's findings. One way was to fight with girls in other gangs.

CRISTINA: Others, when one of the guys would get caught in a jam - and by that I mean, like, if the other rival gang has a gun and they point it out - I'll just get in front of one of the guys and I'll say, you have to kill me before you kill him.

YOUSEF: Cristina says another way to earn gang cred is to take the fall for older male gang members. Peterson says that's been an age-old role for female gang members since the early 1900s.

PETERSON: Specifically because they are less likely to be looked at by law enforcement. And if they are looked at, they have been generally likely to get lesser sentences or, you know, less of a penalty.

YOUSEF: That's even true when girls commit violent crimes. Peterson says it may be surprising, but girls are also involved in drive-by shootings. Cristina says in her gang, usually the guys would drive the car.

CRISTINA: But if the girls were in the car with them, then we had to take the gun and we have to end up shooting the other gang. I also got two points that I have to shoot. I have to pull the trigger sometimes.

YOUSEF: Do you think about that?

CRISTINA: Not really. I don't think about it at all. It's just like - it never comes up to my head. It's just like - I think 'cause of everything that I've been through it's just, like, I don't feel bad for other people.

YOUSEF: Research shows that female gang members tend to live in households that are more severely disrupted than male gang members. There can be alcoholism and drugs, family members in prison or abuse. In Cristina's case, the abuse started when she was very young.

CRISTINA: My life changed when I was 8 years old. I was sexually molested by my stepfather. I never spoke up until I was 11 years old, so it continued for a couple years.

YOUSEF: When she finally spoke up, Cristina says the grownups at home didn't believe her. They insisted she was making it up.

CRISTINA: And that was another reason why me and my little brother got close, 'cause he was the only one who believed me. He was the only one that never judged me. He took care of me. He looked after me. He never left me alone after that day that I finally spoke up when I was 11.

YOUSEF: Though Cristina is two years older than her brother, she would call him her twin. He's who she trusted most. In her world, it was always them against everyone else until five months ago.

CRISTINA: I remember that day, April 1. We was walking down my block and I saw two guys. I saw them with black hoodies. And I told him, watch out. The two guys across the street said, we've been looking for you [expletive] heads. Now, run 'cause today's the day you're going to die. I get in front of my brother. He jumped the gate and he took off. I run after the other guy. And once I heard the first shot, my heart just dropped and I screamed. And I said, no. I saw my brother laying down on the floor. I ran to him. I took off my sweater and I put it on his head. And I was like, don't leave me. Don't leave me, bro. You're the only thing I have. And he looked at me one time, but then his eyes went all white. I kept shaking him. I was like, you can't leave me. You can't leave me. After that, the firemen got there and the ambulance, police officers.

YOUSEF: After two days in the hospital, they unhooked Cristina's brother from the machines.

CRISTINA: So after we had buried him, I told him - I laid down three flowers. One, that I was going to get revenge on his name no matter what it takes, that his name will always be known out here. The second was I was going to accomplish the things he couldn't accomplish. And the third is I was going to leave the streets for good.

YOUSEF: Cristina was expelled from school in ninth grade for truancy and fighting. Now she wants back in. But many schools say that at 17, she's too old to start high school all over again. She also wants to leave the gang, but that's tough, too. She still sees the guys all the time in the neighborhood. Leaving means finding a new way to build a strong sense of identity. She says she won't give up. Everything she does now is to honor the memory of her brother, one of the estimated 2,500 people shot in Chicago so far this year. For NPR News, I'm Odette Yousef.

CHANG: This report is part of a year-long project on gun violence from our member station WBEZ in Chicago. It's called Every Other Hour. And you can find more of these stories at npr.org.

(SOUNDBITE OF BEN SOLLEE'S "THE BIG OCEAN")

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