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Chinesisches Bronze-Du-Ritualgefäß

Chinesisches Bronze-Du-Ritualgefäß


Los 43: CHINESISCHES WESTERN ZHOU BROZE RITUAL BEHÄLTER, SIE - XRF GETESTET

C. 1045 - 771 v. Chr. Westliche Zhou-Dynastie. Ein wunderschönes bronzenes Ritualweingefäß mit Deckel, du. Das birnenförmige Gefäß mit ovalem Querschnitt steht auf einem spreizenden Fuß und ist an beiden Seiten mit einem Drachenband aus zwei Drachen mit nach hinten gedrehten Köpfen geformt und zentriert von einer hochreliefierten Taotie-Maske. Der Schaukelgriff endet an jedem Ende in einer Tier-(Drachen?)-Maske. Das Cover hat ein ähnliches Drachenband. 'You' ist ein rituelles Weingefäß mit Deckel und langem U-förmigem Henkel. Es trat im ersten Jahrhundert der Anyang-Zeit der späten Shang-Dynastie in das religiöse Repertoire ein und wurde bis zur mittleren westlichen Zhou-Zeit verwendet. Die westliche Zhou-Dynastie, die Techniken ihrer Shang-Vorgänger einbezog, gipfelte in der chinesischen Bronzezeit mit dem Prior und etablierte von 2.000 bis 771 v. Chr. Eine enorme materielle Kultur von Bronzearbeiten. Die am häufigsten hergestellten Bronzen während der westlichen Zhou-Dynastie kamen in Form von Gefäßen, obwohl andere Objekte grandiose Wagendekorationen und heftige Waffen enthielten. Sehr guter Zustand, mögliche Reparaturen. Um seine Echtheit zu bestätigen, wurde dieses Stück einer Röntgenfluoreszenzanalyse unterzogen. Die entnommenen Proben zeigen in der chemischen Zusammensetzung die typischen Metallgehalte der beschriebenen Zeit, weisen aber auch keine modernen Spurenelemente in der Patina auf. Provenienz: Aus der Sammlung eines Londoner Arztes, die zuvor in einer Somerset-Privatsammlung aus einer in den 1980er Jahren gebildeten britischen Nachlasssammlung erworben wurde. Größe: L: 280 mm / B: 210 mm 2,3 kg


Chinesisches Ritualweingefäß aus Bronze

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Ritualgefäß (zun)

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CC0 - Creative Commons (CC0 1.0)

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Chinesisch, Ritualweingefäß, zun.

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Shang-Bronzen: Religiöse und symbolische Bedeutung

Taotie rituelles Bronzegefäß, Sotheby’s

Bronzegefäße aus der Shang-Dynastie waren heilige und greifbare Symbole der himmlischen Macht. Ihre Verwendung in öffentlichen Ritualen stärkte ihre Rolle als Führer ihres Volkes und ihre privilegierte direkte Kommunikation und Umsetzung des Willens des Himmels und des Schutzes der Vorfahren. Die Designs dieser Gefäße sollten unheilvolle Kräfte abwehren, die die Rituale stören könnten. Bronzen trugen oft Inschriften der Besitzer oder des Clans. Die Bedeutung dieser Kombinationen aus mythischen und realen Tieren und abstrakten Designs war ihren Besitzern offensichtlich wichtig, bleibt uns aber bis heute ein Rätsel.

Zum Beispiel das rituelle Bronzegefäß Taotie 's Gesicht mit zwei großen Augen, einer Nase, ohne Kiefer und gelegentlich mit Hörnern ist trotz der vielen möglichen Varianten eines der bekanntesten Motive des alten China. Das Gesicht des legendären Taotie, Sohn des Gottes Jinyun, dessen Völlerei, Bosheit und Anthropophagie all diejenigen daran erinnern, die seine Geschichte vom Bösen der Gier, Verschwendung und Habgier kennen. Gefunden auf neolithischen Jaden der Liangzhu-Kultur und in Bronzen der Xia-Dynastie, reicht der angestammte Ursprung dieses Motivs weit in die textliche Dunkelheit der frühesten Bauern Chinas. Doch trotz seiner zeitlichen Abgeschiedenheit sollte dieses furchterregende Gesicht uns an diese wichtigen Lehren erinnern, die von den ersten Bauern und den Tausenden von Generationen von Bauern seitdem gelernt wurden.

Ritual-Wassergefäß aus Bronze mit Drachenmotiv , Späte Shang-Dynastie, Christie's

Als eines der allgegenwärtigsten Symbole Chinas ist der Drache ( lang – 龍 ) ist zweifellos eine Kreatur mit sehr unterschiedlichen Bedeutungen, Symboliken und Bedeutung. Der chinesische Drache steht der Schlange näher als der westeuropäische Drache. Es lebt im Wasser, im Himmel und auf der Erde. Drachen kommen, um Macht, Göttlichkeit und das Wasser zu repräsentieren. Es gibt Hunderte von Legenden mit Drachen. Es wurde zum Symbol der kaiserlichen und aristokratischen Macht und von einigen als der Gott des Wassers. Drachen erscheinen in der Jiaguwen als aufsteigende Schlange mit Schnurrhaaren und Hörnern und auf Bronzen ist seine Form stilisierter.


Alles, was Sie über Dings wissen wollten und sich trauten zu fragen

Bronzewaren sind ein bedeutendes Symbol der chinesischen Zivilisation und das Ding-Gefäß "ist wohl das wichtigste Genre der Bronzearbeiten, das von alten Chinesen geschaffen wurde, und ein Schlüsselfaktor in der Entwicklung der chinesischen Zivilisation", sagt Li Xiandeng, Forscher des National Museum of China.

Als eine Art Kessel mit Deckel und Schlaufengriffen dient das Ding-Gefäß normalerweise als rituelles Gerät zum Verbrennen von Opfergaben vor Wahrsageritualen.

Es war auch ein Symbol für Status und Macht. Nur die Elite durfte Ding-Schiffe besitzen, und die Größe und Anzahl dieser Gefäße war streng verboten: Der Kaiser durfte neun, Herzöge und Barone sieben, hohe Beamte fünf und Gelehrte drei haben.

Die Anzahl der in alten Gräbern gefundenen Beulen gibt oft Hinweise auf den Status der Bestatteten.

Die meisten Ding-Schiffe haben drei Beine, manchmal aber auch vier.

Ein gutes Beispiel für diese Art von schwerer Bronze ist das riesige rechteckige Ding-Gefäß von Si Mu Wu.

Dieses ikonische Ding-Gefäß hat vertikale "Ohren" (Schlaufengriffe) und einen rechteckigen Körper. Seine vier Beine sind hohl. Es ist 133 cm hoch, hat eine Öffnung von 110 cm und vier Beine von jeweils 46 cm. Seine Wände an vier Seiten sind 4 cm dick.

Mit 832,84 kg ist es das größte und schwerste aller bisher ausgegrabenen Bronzegefäße.

Das Schiff wurde im März 1939 während des Widerstandskrieges gegen die japanische Aggression (1937-45) von Bauern in einem kleinen Dorf in der Nähe von Anyang in der Provinz Henan entdeckt.

Das vierbeinige Ding war so groß und schwer, dass es nach dem Ausgraben nicht mehr bewegt werden konnte – obwohl die japanische Invasionsarmee mehrmals versuchte, es wegzunehmen.

Um das Kulturdenkmal zu schützen, wurde es von Einheimischen umgegraben und nach Kriegsende Ende 1945 wieder ausgegraben.

Später wurde es von der Kuomintang-Armee nach Nanjing, der Hauptstadt der Provinz Jiangsu, transportiert. Am 29. Mai 1948 wurde es erstmals der Öffentlichkeit gezeigt und sorgte für Aufsehen.

Es befindet sich jetzt in der Sammlung des National Museum of China in Peking und wird in der großen Dauerausstellung Ancient China zu sehen sein, die im April eröffnet werden soll.

Das Si Mu Wu Giant Rectangular Ding Vessel, jetzt in der Sammlung des National Museum of China. Zur Verfügung gestellt an China Daily

Ding-Gefäße wurden in primitiven Gesellschaften als Kochutensilien verwendet. Anfangs wurden sie aus Ton hergestellt, aber als die Metallurgie aufkam und sich entwickelte, wurde am Ende der Shang-Dynastie (16. bis 11. Jahrhundert v. Chr.) stattdessen Bronze verwendet.

Das Si Mu Wu Giant Rectangle Ding Vessel wurde mit einem hohen Maß an Gusstechnik und Kunstfertigkeit hergestellt und repräsentiert die höchste Gussleistung der Shang-Dynastie, sagt Li.

Forschungen zeigen, dass für den Guss dieses riesigen Bronzegefäßes mehr als 1.000 kg Metall und 70 bis 80 Handwerker benötigt wurden.

Die Seiten dieses stattlichen Kessels sind mit lebendigen Reliefmustern und Bildern von wilden Tieren um einen schlichten rechteckigen Fleck herum geschnitzt.

Auf der Außenfläche beider Griffe stehen sich zwei Tiger mit weit geöffnetem Maul gegenüber, während die Seiten bei den "Ohren" Fischbilder haben. Im Maul jedes Tieres befindet sich ein menschlicher Kopf.

Auf vier Seiten des Dings sind Reliefbilder von Kui (einem einbeinigen Fabeltier) geschnitzt. Alle Tierfiguren haben einen übertriebenen Stil.

Das Ding-Gefäß erhielt seinen Namen aufgrund der drei Zeichen - si mu wu - auf seiner Innenwand.


Chinesische Bronzegefäße & Lackwaren

Die meisten Bronzegefäße wurden zum Kochen von Speisen oder zum Erhitzen eines Hirseweins verwendet. Bestimmte riesige Schiffe symbolisierten jedoch normalerweise Macht und Status. Ding zum Beispiel, ein Stativkessel mit teilweise vier Beinen, war ursprünglich ein Koch- und Ritualgefäß mit der Inschrift einer Gedenkadresse und wurde nach und nach zu einem Symbol für Staat und Macht.

Eine uralte Bronzeglocke
Aufgrund ihrer Bedeutung verkörperten sie die fortschrittlichsten technischen und künstlerischen Entwicklungen. Frühe Gefäße, darunter Jue (Weinkelch), Zhi (Weinkelch), Zun (Weinbecher) und Ku (Weinkelchbecher) mit Ausnahme von Ding, waren die bis dahin fortschrittlichsten Entwicklungen in Form und Dekoration in der Weltgeschichte.

1976 entdeckten Archäologen in Anyang in der Provinz Henan, der Hauptstadt der Shang-Dynastie (17 Kriege. Das Grab war das einzige Shang-Kaisergrab, das intakt gefunden wurde. Es wurden viele Bronzegegenstände gefunden, darunter solche, die sie zuvor verwendet hatte, und solche, die speziell als Bestattungsgegenstände gegossen wurden.

Viele berühmte Shang-Bronzegefäße, die derzeit auf der ganzen Welt ausgestellt sind, sind alle das Erbe von Fuhaos Grab. Die meisten Shang-Gefäße sind zu Tieren geformt und mit Motiven von Taotie, einer Art legendärer bösartiger Bestie, und anderen zoomorphen Mustern verziert.

Lackwaren

Von der Shang-Dynastie (17. - 11. Jahrhundert v. Chr.) bis zur Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.) wurden bunte Malerei, Goldeinlegearbeiten und andere Techniken in die Herstellung von Lackwaren eingeführt. Der älteste entdeckte stammt aus der Zeit des Warring State (403 - 221 v. Chr.), als er populär war.

Chinalack ist ein natürlicher Lack, der aus dem Saft des Lackbaumes gewonnen wird. An der Luft bildet es einen plastischen Überzug, der gegen Wasser-, Säure- oder Laugenkorrosion beständig ist. Zur Herstellung der Ware wird ein Basislack auf ein Trägermaterial aufgetragen, gefolgt von hauchdünnen Schichten feinster Lackierung. Nachdem diese getrocknet sind, wird eine letzte Schicht aufgetragen, um die Ware stark und leicht zu machen, während das elegante Aussehen und die harmonische Farbe erhalten bleiben. Es war in der Tang-, Song- und Yuan-Dynastie, als die Produktion begann zu florieren.

Die bekannteste Lackware, die in der Provinz Fujian hergestellt wird, ist der Massivlack ohne Holzunterlage, der sich durch seine hitze-, säure- und laugenbeständigen Eigenschaften auszeichnet.


Einführung

Eine Hauptanwendung der Bleiisotopen-Geochemie in der Archäologie waren Provenienzstudien, von denen Metallquellen, die in der Mittelmeerbronzezeit verwendet wurden, zweifellos die meiste Aufmerksamkeit auf sich gezogen haben 1,2 . Ursprünglich wurden Archäologen ermutigt, weil sich Bleiisotope als konstant von Erz zu Objekt erweisen. Dies bietet einen großen Vorteil gegenüber den Spuren-/Nebenelementen, die während des Abbaus, Röstens, Schmelzens und Gießens dramatisch verändert werden können. Dennoch wurde zunehmend erkannt, dass die Beschaffung von Metallen durch Bleiisotope nicht ohne Schwierigkeiten ist, wie die Überschneidung zwischen verschiedenen Quellen 3 , die Variation von Isotopen in einer einzigen Quelle 4,5 oder die Möglichkeit anthropogener Eingriffe (z. B. Mischen und Recycling )6,7.

In den letzten Jahrzehnten hat die Entdeckung von hochradiogenem (anomalem) Blei in alten chinesischen Bronzen erneut die Leistungsfähigkeit von Bleiisotopenstudien in der Archäometallurgie gezeigt. Ein kurzer Vergleich des Isotopenverhältnisses in Bronzen zwischen Europa und China zeigt eine auffallende Diskrepanz in der Beschaffenheit des Bleis (Abb. 1). Die beträchtliche Variation chinesischer Bronzen bietet möglicherweise eine bessere Möglichkeit, die Wechselwirkung zwischen bronzezeitlichen Gesellschaften und natürlichen Ressourcen zu entwirren. Wie viele wissenschaftliche Methoden in der Archäologie wirft die Anwendung von Bleiisotopen in der chinesischen Bronzezeit jedoch mehr Fragen als Antworten auf. Durch die Ausweitung der Diskussion über hochradiogenes Blei in China von Bronzen auf andere Materialien soll dieser Beitrag einen möglichen Weg zur Lösung der langfristigen Frage nach der Herkunft dieses Bleis vorschlagen.

Vergleich von Bleiisotopendaten in Bronzen aus der Bronzezeit in Europa und China. Der XY-Plot ist die konventionelle Art, Bleiisotopendaten zu illustrieren, mit 206 Pb/204 Pb gegen 207 Pb/ 204 Pb und 208 Pb/ 204 Pb, bzw die drei radiogenen Bleiisotope 206 Pb, 207 Pb und 208 Pb. Originaldaten in der Oxford Archaeological Lead Isotope Database (http://oxalid.arch.ox.ac.uk) und dem Online-Zusatzmaterial.


Shang- und Zhou-Dynastie: Die Bronzezeit Chinas

Die lange Periode der Bronzezeit in China, die um 2000 v. Chr. begann, sah das Wachstum einer Zivilisation, die in ihren wesentlichen Aspekten noch weitere 2000 Jahre erhalten bleiben sollte. Möglicherweise gab es mehrere frühe Zentren der Bronzetechnologie, aber das Gebiet entlang des Gelben Flusses in der heutigen Provinz Henan entwickelte sich zum Zentrum der fortschrittlichsten und gebildetsten Kulturen der Zeit und wurde zum Sitz der politischen und militärischen Macht der Shang Dynastie (1600-1050 v. Chr.), die früheste archäologisch dokumentierte Dynastie in der chinesischen Geschichte.

Einer der neueren Funde war dieser Weinhalter in Hirschform, der ein hohes Niveau chinesischer Fähigkeiten in der Metallbearbeitung aus der Bronzezeit veranschaulicht. (Bild: Mit freundlicher Genehmigung von Chinesische Kulturrelikte )

Wie das Metropolitan Museum of Art berichtet, wurde die Shang-Dynastie von den Leuten von Zhou erobert, die von weiter flussaufwärts des Gelben Flusses in der Gegend von Xi’an in der Provinz Shaanxi kamen. In den ersten Jahren der Zhou-Dynastie (ca. 1046–256 v. Mit der Verlegung der Hauptstadt nach Luoyang 771 v. Die zweite Phase der Zhou-Dynastie, bekannt als Eastern Zhou (771–256 v. Chr.), ist in zwei Perioden unterteilt, die Frühlings- und Herbstperiode (770–475 v.

Während der Zeit der Streitenden Staaten kämpften sieben große Staaten um die oberste Kontrolle des Landes, die mit der Vereinigung Chinas unter den Qin im Jahr 221 v. Chr. endeten.

Obwohl ungewiss ist, wann die Metallurgie in China begann, gibt es Grund zu der Annahme, dass sich die frühe Bronzeverarbeitung unabhängig von äußeren Einflüssen autonom entwickelte. Die Ära der Shang- und der Zhou-Dynastie wird allgemein als Bronzezeit Chinas bezeichnet, da Bronze, eine Legierung aus Kupfer und Zinn, die zur Herstellung von Waffen, Wagenteilen und rituellen Gefäßen verwendet wurde, eine wichtige Rolle in der materiellen Kultur spielte der ganzen Zeit. Eisen tauchte in China gegen Ende der Periode während der östlichen Zhou-Dynastie auf.

Bild oben: Die mit Drachen, Vögeln und Stacheln geschmückte Viergriffterrine. ( Chinesische Kulturrelikte )


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