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Christie Richardson spricht über Keramik und Archäologie!

Christie Richardson spricht über Keramik und Archäologie!

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Christie sagt: "Ich bin Archäologin. Ja, die Tage sind lang, hart und heiß, aber mein angeborener Wunsch zu suchen und das daraus resultierende Adrenalin helfen, dies zu lindern. Ich liebe es, dass auf dem Feld immer etwas getan werden muss." ; dass es keine eintönige Arbeit ist. Die Feldarbeit erfordert auch meine Liebe zum Detail und Geduld. Es erfordert, dass ich auf den Beinen bin und vorbereitet bin. Aber die Kameradschaft, die auf dem Feld entsteht, ist mein Lieblingsteil bei der Ausgrabung."


Der Kunsthistoriker John Richardson, der die endgültige vierbändige Biografie über Picasso schrieb, ist im Alter von 95 Jahren gestorben

John Richardson. Foto von François Halard, mit freundlicher Genehmigung von Rizzoli.

Der britische Kunsthistoriker John Richardson, bekannt für seine mehrbändige Biografie über Pablo Picasso, ist heute im Alter von 95 Jahren gestorben. Ein Vertreter von Knopf, Richardsons Verleger, bestätigte die Nachricht.

Der lang erwartete vierte Band des Autors Ein Leben von Picasso ist abgeschlossen und soll noch in diesem Jahr veröffentlicht werden, so die Kunstzeitung. “Ein Veröffentlichungstermin für den letzten Band steht noch nicht fest,” der Knopf-Sprecher gegenüber artnet News. “Wir werden alles beurteilen, nachdem sich der Staub gelegt hat.”

Richardson wurde 1924 in London geboren. Er studierte an der Slade School of Fine Art und arbeitete kurzzeitig als Fensterdesigner für Harrods sowie als Textildesigner. Als klar wurde, dass das Schaffen von Kunst für seine Karriere nicht in Frage kam, wandte sich Richardson der Kunstkritik zu und schrieb für die Neuer Staatsmann, die linksgerichtete britische Zeitung.

Dann lernte er den Kunsthistoriker Douglas Cooper kennen, der für zehn Jahre Richardsons Partner wurde. Sie zogen in die Provence in Südfrankreich, wo Cooper Richardson 1948 Picasso vorstellte. Zwischen den beiden entwickelte sich eine enge Freundschaft.

Picasso “ war sehr großzügig zu mir. Er spürte irgendwie, dass ich über ihn schreiben würde. Er hatte ein sehr seltsames Verständnis seiner Arbeit,” Richardson sagte dem Journalisten Alain Elkann im Jahr 2016. “Als ich beschloss, über ihn zu schreiben, ging es ursprünglich um einen bestimmten Teil seines Lebens, seine Porträts, um die Leute, die er traf, bis in die frühen Jahre zurück.”

John Richardsons Haus mit einem Porträt von ihm von Andy Warhol. Foto von François Halard, mit freundlicher Genehmigung von Rizzoli.

Richardson war auch ein enger Freund von Andy Warhol. Er trat in einem der Filme des Pop-Art-Künstlers auf und hielt die Laudatio an seiner Gedenkstätte. Königin Elizabeth II. machte Richardson 2012 zum Ritter. (Ihr Urgroßvater, König Edward VII., verlieh zuvor seinem Vater Wodehouse Richardson dieselbe Ehre.)

In den 1960er Jahren eröffnete Richardson das New Yorker Büro des Auktionshauses Christie’s und leitete es neun Jahre lang, bevor er in die New Yorker Galerie Knoedler & Co. eintrat. Die Biografie über Picasso wurde 1980 zu Richardsons Hauptaugenmerk.

Der erste Band, Das Wunderkind, 1881-1906, erschien 1991 und wurde zum Whitbread Book of the Year gekürt. Der kubistische Rebell, 1907–1916 fünf Jahre später folgte der dritte Band, Die triumphalen Jahre, 1917-1932, erschien 2007.

„Je älter und älter ich werde, desto erstaunter werde ich, je tiefer ich in seine Arbeit eintauche“, sagte Richardson ARTnews (Damals strebte er ein Veröffentlichungsdatum für 2014 an.) Einige Berichte haben vorgeschlagen, dass der letzte Band den Rest von Picassos Leben abdecken wird, aber 2016 sagte Richardson Elkann, dass er erwäge, entweder in 1940 oder am Ende des Zweiten Weltkriegs 1944. (Picasso starb 1973.)

Diesen Monat veröffentlicht Rizzoli John Richardson: Zu Hause, ein Buch, das seine verschiedenen Residenzen auf der ganzen Welt, ihre Innenräume von “Bohemian Aristocrat” und seinen persönlichen Besitz, darunter Fotografien, Korrespondenz und Kunst von Picasso selbst, zeigt.

„Manchmal verschönerte er die Briefe, die seine Frau Jacqueline an mich oder Douglas [Cooper] schrieb, mit kleinen Vignetten“, schreibt Richardson in dem Buch.

Richardson war auch dabei, eine Ausstellung von Warhols gefeierten Gesellschaftsportraits für die Gagosian Gallery in London zu kuratieren, die voraussichtlich in diesem Jahr eröffnet wird.

“In jedem Gespräch mit John hat er dir etwas Neues beigebracht – er konnte Dinge über ein Gemälde und seine Geschichte enthüllen, die sonst niemand wissen konnte. Es war magisch,”, sagte Larry Gagosian in einer E-Mail an artnet News. “Die Tiefe seines Wissens war erstaunlich. Es ist nicht nur der Tod eines Freundes, sondern das Ende einer Ära. Wir werden keinen anderen wie ihn sehen.”


Christie Richardson spricht über Keramik und Archäologie! - Geschichte

Unveröffentlichte MSc-Dissertation eingereicht 2013. Metalldetektion bergt Tausende von Artefakten. mehr Unveröffentlichte MSc-Dissertation eingereicht 2013.
Die Metalldetektion bergt jedes Jahr Tausende von Artefakten, und viele davon werden in öffentlichen Datenbanken aufgezeichnet, wodurch eine riesige Datenmenge entsteht und ein neues Licht auf die menschliche Nutzung und Interaktion mit vergangenen Landschaften geworfen wird. Das Portable Antiquities Scheme (PAS) wurde 1997 gegründet, um archäologische Artefakte zu erfassen, die von der Öffentlichkeit gefunden wurden. Obwohl die Teilnahme am PAS freiwillig ist, enthält die Online-Datenbank derzeit über 573.500 Datensätze von ca. 900.000 Objekten mit knapp 23.000 registrierten Nutzern (Stand September 2013). Dieser Artikel befasst sich mit dem archäologischen Potenzial von über 1.100 Artefakten und Münzen, die bei zwei Metallsuchrallyes aufgezeichnet wurden.

Metalldetektion, insbesondere wenn sie systematisch durchgeführt und die Ergebnisse genau aufgezeichnet werden, hat das Potenzial, archäologische Episoden ebenso aufschlussreich hervorzuheben und zu definieren wie traditionelle Oberflächensammeltechniken. Macnab (2005) hebt hervor, wie wertvoll eine Ressource für Metalldetektionsdaten sein kann. Dies ist keine Studie über Artefakte, sondern eine Studie über die Verwendung von Artefakt-Pflugzonendaten (in diesem Fall Metallfunde), um Bereiche menschlicher Aktivität zu unterscheiden und zu identifizieren. Die Sammlung von Oberflächenartefakten (Keramik, Lithik) wird häufig verwendet, um Bereiche mit unterschiedlichem Ausmaß menschlicher Interaktion mit der Landschaft (Lebensräume, Feldsysteme und landwirtschaftliche Düngung usw.) in eingeschränkter Weise. Metalldetektion ist weder eine routinemäßig eingesetzte Technik noch scheint sie noch als tragfähiger Indikator für die breitere archäologische Landschaft zu gelten, da die Konzentrationen von Keramik und Steinstreuungen dies eher auf einen Mangel an kohärenten Daten zurückzuführen sind, mit denen man arbeiten kann als eine absichtliche Brüskierung. Natürlich gibt es Umstände, in denen Metalldetektion aus verschiedenen Gründen nicht durchgeführt werden kann (z .).

In diesem Beitrag wird das Potenzial von Metalldetektionsdaten als Pflugzonenarchäologie untersucht und untersucht, ob die Metalldetektion ein zuverlässiger Indikator für das archäologische Potenzial und die Beschaffenheit der archäologischen Landschaft ist. Können Metalldetektionsdaten auf ähnliche Weise wie andere Oberflächenvermessungstechniken wie etwa Feldwanderungen verwendet werden? Anhand von Erntespuren und begrenzten Feldbegehungen werden die Metallsuchdaten analysiert und die Verteilung der Funde dann mit den Ergebnissen der Feldbegehung verglichen, um die oben genannten Fragen zu beantworten.

Aufgrund der Menge der gesammelten und analysierten Daten wird die Dissertation durch eine Reihe von Verteilungskarten für jeden Zeitraum angegangen, die Artefakte und Münzen trennen. Es geht weit über den Umfang und die Wortgrenze dieser Studie hinaus, jeden Fund zu identifizieren, jedoch sind die Feldwanderungs- und Metallsuchdaten als CD enthalten [weggelassen] und die Rohdaten der Metallarbeiten sind über die PAS-Datenbank verfügbar (siehe Anhang 1 – hier weggelassen) ).


Was ist MDS?

Melvil steht für "Melvil Decimal System", benannt nach Melvil Dewey, dem berühmten Bibliothekar. Melvil Dewey erfand 1876 sein Dewey-Dezimalsystem, und frühe Versionen seines Systems sind gemeinfrei.

Neuere Ausgaben seines Systems sind urheberrechtlich geschützt, und die Namen "Dewey", "Dewey Decimal", "Dewey Decimal Classification" und "DDC" sind eingetragene Warenzeichen von OCLC, das regelmäßige Überarbeitungen veröffentlicht.

Das MDB-System von LibraryThing basiert auf der Klassifizierungsarbeit von Bibliotheken weltweit, deren Aufgaben nicht urheberrechtlich geschützt sind. MDS-"Zeitpläne" (die Wörter, die die Zahlen beschreiben) werden vom Benutzer hinzugefügt und basieren auf Public-Domain-Editionen des Systems.

Das Melvil-Dezimalsystem ist NICHT das Dewey-Dezimalsystem von heute. Formulierungen, die von Mitgliedern eingegeben werden, dürfen nur aus gemeinfreien Quellen stammen. Das Basissystem ist das Free Decimal System, eine gemeinfreie Klassifikation, die von John Mark Ockerbloom erstellt wurde. Wo nützlich oder notwendig, stammt der Wortlaut aus der Ausgabe des Dewey-Dezimalsystems von 1922. Sprache und Konzepte können geändert werden, um dem modernen Geschmack zu entsprechen oder katalogisierte Bücher besser zu beschreiben. Formulierungen dürfen nicht aus urheberrechtlich geschützten Quellen stammen.


„Schläfer“-Antiquitäten: Fehlzuordnungen beim Verkauf antiker Kunst

„Schläfer“ sind Kunstwerke oder Sammlerstücke, die unterbewertet werden, weil ein oder mehrere Merkmale nicht erkannt werden. In diesem Artikel werden 12 Schwellen diskutiert, die seit 2007 auf dem Antiquitätenmarkt versteigert wurden und deren Zuschreibung als Antiquitäten ursprünglich versehentlich oder absichtlich übersehen wurde. Die Objekte werden im Kontext eines theoretischen Rahmens präsentiert, der sowohl die rechtlichen als auch die wirtschaftlichen Anreize beschreibt, Due Diligence durchzuführen und eine schlafende Antike aufzudecken oder zu „erwecken“. Die Theorie impliziert, dass Schläfer aus mehreren Gründen entstehen können, und die Fallstudien werden entsprechend gruppiert. Am dringendsten identifiziert die Analyse zwei Wege, wie Verkäufer davon abgehalten werden, die Identität eines Objekts transparent zu machen: wenn sie rechtliche Schlupflöcher ausnutzen können, um eine Antike absichtlich falsch zuzuordnen und den Export zu vermitteln, und wenn sie Meinungsverschiedenheiten über die Authentizität eines Objekts verbergen können, um seinen Verkauf zu vermitteln. Indem wir die Fallstudien in den breiteren Marktkontext einordnen, heben wir besondere Bereiche hervor, die durch politische oder regulatorische Reformen angegangen werden sollten. Die Analyse hat auch breitere Anwendungen auf andere Kunstformen.


Zusamenfassung

Der Keulenkopf von Garboldisham: Herstellung, Datierung, archäologischer Kontext und Bedeutung , von Andrew Meirion Jones, Marta Díaz-Guardamino, Alex Gibson, und Sylvia Cox

Dieser Beitrag diskutiert den Keulenkopf von Garboldisham: Eine ungewöhnlich verzierte Keule, die aus Rothirschgeweih hergestellt wurde. Der Keulenkopf wurde in den 1960er Jahren in einem Zufluss des Flusses Little Ouse, Norfolk, gefunden und ist mit drei verzierten Spiralen, was ihn besonders bedeutsam macht. This Beitrag stellt sterben Untersuchung der Verzierung mit Hilfe von digitalen Bildanalyseverfahren vor diskutiert ein neues Radiokarbondatum, das jüngste am Artefakt gewonnen wurde, sowie Dessen Bedeutung in Zusammenhang mit weiteren datierten Keulenköpfen aus Geweih.


Elisabeth Wien's Blog

Es ist immer wieder spannend, wenn man als Gutachter oder Händler auf ein Stück mit C. T. Loo (1880-1957) Provenienz stößt. Er war einer der ersten und wohl bekanntesten Kunsthändler aus China, der sein Geschäft in Europa etablierte. Er half beim Aufbau mehrerer bedeutender Privat- und Museumssammlungen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war er auch als Berater von Herrn und Frau John D. Rockefeller tätig. Ich bin kürzlich auf einen Artikel von Yiyou Wang gestoßen, der die Forschungsberichte des Rockefeller Archive Center Online recherchiert hat. Herr Wang erzählte, dass es zwischen den Kunsthändlern immer einen erbitterten und geheimen Wettbewerb gebe. Vor den 1930er Jahren waren die bekannten Duveen-Brüder wichtige Lieferanten chinesischer Keramik an amerikanische Sammler. Schließlich übernahm C. T. Loo und beschaffte viele Stücke. Vielleicht können wir mehr über den Mann C. T. Loo erfahren, indem wir mehr über die Bücher erfahren, die er aufbewahrte.

Christie’s Auktionshaus präsentiert „In Pursuit of Knowledge: A Collection of Asian Art Reference Books“ am Rockefeller Plaza 20, New York City, beginnend am 13. September um 10:00 Uhr (Lots 801-929). Diese asiatische Kunstbuchauktion mit hauptsächlich chinesischem Schwerpunkt bietet mehr als 120 Titel, die sowohl für das Studium der asiatischen Kunst als auch für die Aufarbeitung der Sammlungsgeschichte des 20. Jahrhunderts nützlich sind. Diese Bände stammen aus Privatsammlungen und bieten die Möglichkeit, auf selten gefundene und vergriffene asiatische Kunstkataloge, Referenzen, wissenschaftliche Zeitschriften usw. zu stoßen. Die geschätzten Preise liegen zwischen 500 und 15.000 US-Dollar.

Neben Bänden im Besitz von C.T. Loo, ein Highlight dieser Auktion, umfasst elf Titel aus der Privatsammlung von George Eumorfopoulos (1863-1939) – einem der Gründer der Oriental Ceramics Society in London. Sechs der Titel wurden von R. L. Hobson verfasst und tragen den Titel „The George Eumorfopoulos Collection: Catalogue of the Chinese, Corean, and Persian Pottery“, deren Preis auf etwa 6.000 bis 8.000 US-Dollar geschätzt wird. Die anderen fünf Titel stammen von Laurence Binyon mit dem Titel „The George Eumorfopoulos Collection: Catalogue of the Chinese, Korean and Siamese Paintings“, deren Preis auf etwa 3.000 bis 5.000 US-Dollar geschätzt wird.

Ein illustrierter Katalog der spektakulären Sammlung des chinesischen Kaiserprinzen Gong (1821-1850) wird auch bei Christie’s Auktion zu sehen sein. Dieser Auktionskatalog mit den prächtigen Besitztümern von Prinz Gong wurde Anfang März 1913 veröffentlicht und wird auf 4.000 bis 6.000 US-Dollar geschätzt. (Gong wird im Wade-Giles-Chinesisch als „Kung“ romanisiert.)

Mit einem geschätzten Verkaufspreis zwischen 8.000 und 10.000 US-Dollar zeigt ein Katalog mit dem Titel „Catalog of Chinese Pottery and Porcelain“ Sir Percival Davids (1892-1964) private Sammlung chinesischer Keramik. Von R. L. Hobson dokumentiert und 1934 veröffentlicht, galt Davids Sammlung als eine der umfangreichsten Privatsammlungen seiner Zeit.

Ein weiterer preisgekrönter Band bei Christie’s Auktion ist der „Katalog der Internationalen Ausstellung chinesischer Kunst“ (1935-1936). Dieser Katalog enthält die renommiertesten chinesischen Kunstausstellungen, Sammlungen und Werke – dokumentiert aus königlicher, nationaler (chinesischer) und privater Hand – die aus verschiedenen Nationen weltweit ausgeliehen wurden. Die geschätzte Preisspanne für dieses Volumen liegt zwischen 1.000 und 2.000 US-Dollar.

Ich bin gespannt auf das Ergebnis dieser Auktion, da mehrere faszinierende Bücher aufgelistet sind, die heute praktisch nicht erhältlich sind!


11 Ergebnisse in am häufigsten heruntergeladenen Archäologie-Papieren

Mahendraparvata: eine Hauptstadt aus der frühen Angkor-Periode, die durch Laserscanning in der Luft in Phnom Kulen . definiert wurde

Inschriftliche Beweise deuten darauf hin, dass das Phnom Kulen-Plateau im Nordosten von Angkor in Kambodscha der Standort von Mahendraparvata war – einer frühen Hauptstadt Angkors und einer der ersten Hauptstädte des Khmer-Reiches (9. bis 15. Jahrhundert n. Chr.). Bisher beschränkten sich die archäologischen Beweise jedoch auf eine Vereinzelung kleiner und scheinbar isolierter Schreine. Hier kombinieren die Autoren luftgestütztes Laserscanning mit bodengestützten Vermessungen, um ein ausgedehntes städtisches Netzwerk aus dem neunten Jahrhundert n. Chr. zu definieren, das sie als Mahendraparvata identifizieren. Diese Forschung liefert neue und wichtige Erkenntnisse über die Entstehung angkorianischer Stadtgebiete.

Die früheste Welle der Wikingeraktivität? Die norwegischen Beweise erneut besucht

Dieser Artikel diskutiert die Chronologie und Natur der frühesten Wikingeraktivitäten, basierend auf einer Gruppe früher Bestattungen aus Norwegen, die insulare Metallarbeiten enthalten. Durch die Konzentration auf die geografische Verteilung dieses Materials und die Anwendung des Konzepts des Orts- und Sozialwissens wird die Bedeutung der Schaffung kognitiver Landschaften zur Erleichterung der Wikingerexpansion hervorgehoben. Es wird argumentiert, dass die ersten aufgezeichneten Wikingerangriffe erst nach einer Phase möglich waren, in der nordische Seefahrer das notwendigerweise erforderliche Niveau des Umweltwissens erworben hatten, das erforderlich ist, um sich in neuen Meereslandschaften und Küstenumgebungen zu bewegen. Dieses Interaktionsmodell eröffnet die Möglichkeit, dass einige der frühen Inselfunde aus Norwegen Erkundungsreisen vor Lindisfarne darstellen könnten, die von Seeleuten entlang der Segelroute von Nordvegr durchgeführt wurden.

Landschaften des Nahen Ostens und freigegebene U2-Luftbilder

Kürzlich freigegebene Fotografien, die in den 1950er und 1960er Jahren von U2-Spionageflugzeugen aufgenommen wurden, bieten eine wichtige neue Quelle für historische Luftbilder, die für die eurasische Archäologie nützlich sind. Wie andere historische Bildquellen bieten U2-Fotos ein Fenster in die Vergangenheit, bevor moderne Landwirtschaft und Entwicklung viele archäologische Stätten zerstörten. U2-Bilder sind älter und haben in vielen Fällen eine höhere Auflösung als CORONA-Spionagesatellitenbilder, die andere wichtige Quelle historischer Bilder für Eurasien, und können daher das Spektrum archäologischer Stätten und Merkmale erweitern, die aus der Luftperspektive untersucht werden können. Es gibt jedoch erhebliche Hindernisse beim Auffinden und Abrufen von U2-Bildern bestimmter Orte, und Archäologen haben sie daher noch nicht weit verbreitet. In diesem Artikel möchten wir diese Barrieren reduzieren, indem wir den U2-Fotodatensatz und den Zugriff darauf beschreiben. Außerdem stellen wir den ersten räumlichen Index von U2-Fotos für den Nahen Osten bereit. Eine kurze Diskussion archäologischer Fallstudien aus U2-Bildern veranschaulicht deren Vorzüge und Grenzen. Diese Fallstudien umfassen Untersuchungen prähistorischer Jagdfallen für Massentötung im Osten Jordaniens, Bewässerungssysteme des neuassyrischen Reiches des ersten Jahrtausends v. Chr. im Nordirak und Sumpfgemeinden des 20. Jahrhunderts im Südirak.

Wikinger-Kriegerinnen? Neubewertung Birka Kammergrab Bj.581

Die Kriegerin ist seit langem Teil des Wikingerbildes, mit einem Stammbaum, der von den Walküren der altnordischen Prosa und Poesie bis hin zur modernen Medienunterhaltung reicht. Bis vor kurzem gab es jedoch nur spärliche Beweise für solche Personen aus der Wikingerzeit. Dieser Artikel befasst sich mit Forschungen, die zeigen, dass die Person, die in Birka in einem „archetypischen“ hochrangigen Kriegergrab begraben wurde – seit der Ausgrabung im Jahr 1878 immer als männlich angenommen wurde – tatsächlich biologisch weiblich ist. Die Veröffentlichung der Genomdaten im Jahr 2017 führte zu einer beispiellosen öffentlichen Debatte über dieses Individuum. Hier gehen die Autoren ausführlich auf die Interpretation der Bestattung ein, diskutieren quellenkritische Fragen und Parallelen.

LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y EL PAISAJE DE CHICHÉN ITZÁ, YUCATÁN, MÉXICO, EN EL PERÍODO CLÁSICO TERMINAL (830-930 dC)

Este artículo examina la organización de la ciudad prehispánica de Chichén Itzá, Yucatán, México, durante el reinado de K'ak' Upakal K'inich K'awil und die Segunda mitad del Siglo IX dC. Die politischen und territorialen Interpretationen, die basanisch sind und ein cronológico entramado und die entendemos der Sektoren von Chichén Itzá “Maya” und el Chichén Itzá “Tolteca” mit periodischen Unterschieden und sekunciales. Examinamos los cambios que aparecen en el período Clásico terminal, tales como las nuevas características no Mayas, el uso de glifos y nombres de origen foráneo, así como dioses de las Tierras Altas de Méxificos. En esta contribución también mostramos cómo el sistema interno de organización social cambió de un modelo de monarquía de un rey absoluto, identificado con la divinidad, a tipo de gobierno más estructurado e incluyente, con Mayor poder de la nobleza. Finalmente, proponemos un patrón de asentamiento que refleja esta nueva organización Soziopolítica.

Der Tod und die Stadt: Die Friedhöfe von Amarna im urbanen Kontext

Grabstätten werden in der Vergangenheit zunehmend als Bestandteil urbaner Lebenswelten betrachtet. In diesem Beitrag wird untersucht, wie die altägyptische Stadt Achetaton, erbaut von König Echnaton (ca. 1349–1332 v. Ausgehend von den Ergebnissen laufender Grabungen auf den Begräbnisstätten der Allgemeinbevölkerung wird untersucht, wie die archäologischen Aufzeichnungen der Siedlung und ihrer Friedhöfe übergehen und wie die Begräbnislandschaften und die Notwendigkeit, reflexive Beziehungen zwischen Lebenden und Toten aufrechtzuerhalten, in die inmitten eines sich wandelnden religiösen Milieus trugen zum einzigartigen Charakter von Achetaton als Stadt bei. Es fragt, was für eine Stadt Akhetaton war und wie es war, die Amarna-Zeit zu durchleben.


Inhalt

Kindheit: 1890–1907 Bearbeiten

Mortimer Wheeler wurde am 10. September 1890 in Glasgow in Schottland geboren. [1] Er war das erste Kind des Journalisten Robert Mortimer Wheeler und seiner zweiten Frau Emily Wheeler (geborene Baynes). [2] Als Sohn eines in Bristol ansässigen Teehändlers hatte Robert in seiner Jugend darüber nachgedacht, Baptistenprediger zu werden, wurde aber stattdessen während seines Studiums an der University of Edinburgh ein überzeugter Freidenker. Zunächst als Dozent für englische Literatur tätig, wandte sich Robert dem Journalismus zu, nachdem seine erste Frau im Kindbett gestorben war. [3] Seine zweite Frau Emily teilte das Interesse ihres Mannes an der englischen Literatur und war die Nichte von Thomas Spencer Baynes, einem Shakespeare-Gelehrten an der St. Andrews University. [2] Ihre Ehe war emotional angespannt, [4] eine Situation, die durch ihre finanzielle Unsicherheit noch verschärft wurde. [5] Innerhalb von zwei Jahren nach der Geburt ihres Sohnes zog die Familie nach Edinburgh, wo eine Tochter namens Amy geboren wurde. [2] Das Paar gab ihren beiden Kindern Spitznamen, wobei Mortimer "Boberic" und Amy "Totsy" war. [5]

Als Wheeler vier Jahre alt war, wurde sein Vater zum Chefschreiber der Bradford-Beobachter. Die Familie zog nach Saltaire, einem Dorf nordwestlich von Bradford, einer kosmopolitischen Stadt in Yorkshire im Nordosten Englands, die sich damals mitten im Boom des Wollhandels befand. [6] Wheeler wurde von den Mooren rund um Saltaire inspiriert und von der Archäologie der Gegend fasziniert. Später schrieb er über die Entdeckung eines spätprähistorischen, bechermarkierten Steins, die Suche nach Lithika im Ilkley Moor und das Graben in einem Hügelgräber im Baildon Moor. [7] Obwohl sie an schlechter Gesundheit litt, unterrichtete Emily Wheeler ihre beiden Kinder mit Hilfe eines Dienstmädchens bis zum Alter von sieben oder acht Jahren. [5] Mortimer blieb emotional von seiner Mutter distanziert und stand stattdessen viel näher bei seinem Vater, [4] dessen Gesellschaft er gegenüber anderen Kindern bevorzugte. [8] Sein Vater interessierte sich sehr für Naturgeschichte und liebte das Angeln und Schießen, ländliche Aktivitäten, an denen er Mortimer ermutigte, teilzunehmen. [9] Robert erwarb für seinen Sohn viele Bücher, insbesondere zum Thema Kunstgeschichte, [10] wobei Wheeler sowohl lesen als auch malen liebte. [11]

1899 trat Wheeler kurz vor seinem neunten Geburtstag in die Bradford Grammar School ein, wo er direkt in die zweite Klasse überging. [12] Im Jahr 1902 hatten Robert und Emily eine zweite Tochter, die sie Betty Mortimer nannten, die wenig Interesse an dieser jüngeren Schwester zeigten. [13] Im Jahr 1905 stimmte Robert zu, die Leitung des Londoner Büros seiner Zeitung zu übernehmen, die bis dahin in umbenannt wurde Yorkshire Daily Observer, und so zog die Familie im Dezember in den Südosten der Stadt um und ließ sich in einem Haus namens Carlton Lodge an der South Croydon Road, West Dulwich, nieder. [14] 1908 zogen sie in die Rollescourt Avenue 14 in der Nähe von Herne Hill. [15] Anstatt zu einer konventionellen Ausbildung geschickt zu werden, wurde Wheeler mit 15 angewiesen, sich selbst weiterzubilden, indem er Zeit in London verbrachte, wo er die National Gallery und das Victoria and Albert Museum besuchte. [16]

Universität und frühe Karriere: 1907–14 Bearbeiten

Nachdem er die Aufnahmeprüfung im zweiten Anlauf bestanden hatte, erhielt Wheeler 1907 ein Stipendium für das Studium der klassischen Studien am University College London (UCL), das täglich von seinem Elternhaus zum Universitätscampus in Bloomsbury im Zentrum von London pendelte. [17] An der UCL wurde er von dem bekannten Klassiker A. E. Housman unterrichtet. [18] Während seines Bachelor-Studiums wurde er Herausgeber der Union-Magazin, für die er eine Reihe von illustrierten Cartoons produzierte. [19] Da er sich zunehmend für Kunst interessierte, entschied er sich, vom klassischen Studium zu einem Kurs an der UCL-Kunstschule, der Slade School of Fine Art, zu wechseln als "ein konventionell versierter Bildmacher". [20] Dieses Zwischenspiel hatte sich negativ auf sein klassisches Studium ausgewirkt, und er erhielt nach seinem Abschluss einen BA der zweiten Klasse. [21]

Wheeler begann ein Studium für einen Master of Arts in klassischen Studien, den er 1912 abschloss. [22] Während dieser Zeit erhielt er auch eine Anstellung als persönlicher Sekretär des UCL-Provost Gregory Foster, [23] obwohl er Foster später dafür kritisierte die Universität von "einem College im wahrhaft akademischen Sinne [in] einer hypertrophierten Monstrosität zu verwandeln, die so wenig wie ein College ist, wie ein Plesiosaurus wie ein Mensch ist". [24] Zu dieser Zeit lernte er auch Tessa Verney kennen, eine Studentin, die damals Geschichte an der UCL studierte, als sie beide im Komitee der University College Literary Society dienten. [25]

Während seines Studiums hatte Wheeler seine Liebe zur Archäologie entwickelt, nachdem er 1913 an einer Ausgrabung von Viroconium Cornoviorum, einer romanisch-britischen Siedlung in Wroxeter, teilgenommen hatte von der University of London und der Society of Antiquaries zum Gedenken an Augustus Wollaston Franks. Der prominente Archäologe Sir Arthur Evans verdoppelte den Geldbetrag, der mit dem Stipendium verbunden war. Wheelers vorgeschlagenes Projekt bestand darin, romanisch-rheinische Keramik zu analysieren, und mit dem Stipendium finanzierte er eine Reise ins Rheinland in Deutschland, wo er die römische Keramik in lokalen Museen studierte, seine Forschungen zu diesem Thema wurden nie veröffentlicht. [27]

Zu dieser Zeit gab es in der britischen Archäologie nur sehr wenige Jobs, wie der spätere Archäologe Stuart Piggott erzählte: "Der junge Wheeler suchte nach einer professionellen Stelle, bei der der Beruf noch geschaffen werden musste." [28] Im Jahr 1913 sicherte sich Wheeler eine Position als Junior-Ermittler bei der englischen Royal Commission on Historical Monuments, die ein Projekt zur Bewertung des Zustands aller Bauwerke der Nation vor 1714 in Angriff nahm Zuerst wurde er nach Stebbing in Essex geschickt, um spätmittelalterliche Gebäude zu bewerten, obwohl er sich danach auf das Studium der romanisch-britischen Überreste dieser Grafschaft konzentrierte. [29] Im Sommer 1914 heiratete er Tessa in einer unauffälligen, weltlichen Hochzeitszeremonie, bevor sie in Wheelers Elternhaus in Herne Hill einzogen. [30]

Erster Weltkrieg: 1914–18 Bearbeiten

— Wheeler, in einem Brief an seine Frau, Oktober 1917 [31]

Nach dem Eintritt des Vereinigten Königreichs in den Ersten Weltkrieg im Jahr 1914 meldete sich Wheeler freiwillig zu den Streitkräften. [32] Obwohl Wheeler Einzelaktivitäten den Gruppenaktivitäten vorzog, stellte er fest, dass er das Soldatenwesen sehr genoss, [33] und am 9. [34] [32] Während dieser Zeit, im Januar 1915, wurde den Wheelers ein Sohn namens Michael geboren. [35] Michael Wheeler war ihr einziges Kind, was zu dieser Zeit eine soziale Anomalie war, obwohl nicht bekannt ist, ob dies freiwillig war oder nicht. [36] Im Mai 1915 wechselte Wheeler in die 1. Lowland Brigade der Royal Field Artillery (Territorial Force) und wurde am 1. Juli in seinem Rang bestätigt, mit einer Beförderung zum zeitweiligen Leutnant ab demselben Datum. [37] Kurz darauf, am 16. Juli, wurde Wheeler zum zeitweiligen Kapitän befördert. [38] In dieser Position war er auf verschiedenen Stützpunkten in ganz Großbritannien stationiert und brachte oft seine Frau und sein Kind mit. Er war als Batteriekommandant zunächst für Feldgeschütze und später für Haubitzen verantwortlich. [39]

Im Oktober 1917 wurde Wheeler zur 76th Army Field Artillery Brigade geschickt, einer der Royal Field Artillery Brigaden unter der direkten Kontrolle des General Officer Commanding, Third Army. Die Brigade war dann in Belgien stationiert, wo sie in der Schlacht von Passchendaele gegen deutsche Truppen an der Westfront eingesetzt worden war. Inzwischen hauptamtlicher Leutnant (Hauptmann auf Zeit), wurde er am 7. Oktober zum stellvertretenden Kommandeur einer Artilleriebatterie im Rang eines Hauptmanns ernannt, [40] aber am 21. Oktober zum Kommandeur einer Batterie im Rang eines Majors , [41] ersetzt einen Major, der durch Senfgas vergiftet worden war. [42] Er war Teil der linken Artilleriegruppe, die die vorrückende alliierte Infanterie in der Schlacht abdeckte. [43] Während der gesamten Zeit unterhielt er Korrespondenzen mit seiner Frau, seiner Schwester Amy und seinen Eltern. [44] Nach dem Sieg der Alliierten in der Schlacht wurde die Brigade nach Italien verlegt. [45]

Wheeler und die Brigade kamen am 20. November in Italien an und fuhren über die italienische Riviera nach Caporetto, wo sie die italienischen Truppen gegen einen deutschen und österreichisch-ungarischen Vormarsch unterstützen sollten. [46] Als sich die Russische Republik aus dem Krieg zurückzog, konzentrierte sich die deutsche Armee wieder auf die Westfront, und so wurde Wheelers Brigade im März 1918 befohlen, Italien zu verlassen und einen Zug von Castelfranco nach Vieux Rouen in Frankreich zu nehmen. [47] Zurück an der Westfront wurde die Brigade der 2. Division zugeteilt, die wiederum Teil der dritten Armee von Julian Byng war und im April einen stabilen Bereich der Front erreichte. Hier war Wheeler mehrere Monate mit Artilleriefeuer beschäftigt, bevor die Briten im August in die Offensive gingen. [48] ​​Am 24. August führte er zwischen den zerstörten Dörfern Achiet und Sapignies eine Expedition, die unter heftigem Beschuss von einem Burghügel zwei deutsche Feldgeschütze erbeutete. Für diese Aktion wurde ihm später das Militärkreuz verliehen: [49]

Für auffallende Tapferkeit und Initiative. Während einer Erkundungsfahrt sah er zwei feindliche Feldgeschütze ohne Pferde im Umkreis von 300 Metern von der Außenpostenlinie aufgelockert. Er kehrte mit zwei sechsspännigen Mannschaften zurück und brachte unter schwerem Feuer, im Blickfeld des Feindes, beide Geschütze erfolgreich in seine Batteriestellung zurück und richtete sie auf den Feind. Er hat gute Arbeit geleistet. [50]

Wheeler war bis zur deutschen Kapitulation im November 1918 Teil der britischen Streitkräfte, die nach Westen vordrangen, [51] und am 8. November in Depeschen erwähnt. [52] Er wurde nicht für mehrere Monate demobilisiert, stattdessen war er bis März in Pulheim in Deutschland stationiert [53] Wheeler kehrte am 16. September in seinen ständigen Rang eines Leutnants zurück, [54] Wheeler wurde schließlich am 30. September 1921 aus dem Dienst entlassen und behielt den Rang eines Majors bei. [55]

Nationalmuseum von Wales: 1919–26 Bearbeiten

Nach seiner Rückkehr nach London zog Wheeler mit seiner Frau und seinem Kind in eine Wohnung im obersten Stockwerk in der Nähe des Gordon Square. [56] Er kehrte zur Arbeit für die Royal Commission zurück und untersuchte und katalogisierte die historischen Strukturen von Essex. [56] Dabei erstellte er seine erste Veröffentlichung, eine wissenschaftliche Arbeit über Colchesters Roman Balkerne Gate, die in der Transaktionen der Essex Archaeological Society 1920. [57] Er folgte bald darauf mit zwei Aufsätzen in der Zeitschrift für Romanistik der erste bot eine umfassendere Analyse des römischen Colchester, während letzterer seine Entdeckung des Gewölbes für den Claudius-Tempel der Stadt skizzierte, das durch Boudicas Revolte zerstört wurde. Dabei machte er sich in Großbritannien einen Namen als römischer Archäologe. [57] Anschließend reichte er seine Forschung zu romanisch-rheinischen Töpfen an die University of London ein, auf deren Grundlage er fortan seinen Doktortitel erhielt, bis er sich zu seiner Ritterschaft als Dr. Wheeler bezeichnete. [58] Er war mit seiner Arbeit in der Kommission unzufrieden, unglücklich darüber, dass er weniger Gehalt und einen niedrigeren Status als in der Armee erhielt, und begann, sich nach einer anderen Beschäftigung umzusehen. [59]

Er erhielt eine Stelle als Keeper of Archaeology am National Museum of Wales, eine Anstellung, die auch eine Tätigkeit als Dozent für Archäologie am University College of South Wales and Monmouthshire mit sich brachte. In dieser Position zog er im August 1920 mit seiner Familie nach Cardiff, obwohl er die Stadt zunächst nicht mochte. [60] Das Museum war vor dem Krieg in Unordnung, der Bau eines neuen, eigens dafür errichteten Gebäudes für die Sammlungen hatte begonnen. Dies hatte während des Konflikts aufgehört und das Gebäude wurde während des wirtschaftlichen Einbruchs von Cardiff nach dem Krieg verlassen. [61] Wheeler erkannte, dass Wales regional sehr gespalten war und viele Waliser Cardiff wenig Loyalität entgegenbrachten. [62] Laut der späteren Archäologin Lydia C. Carr war die Arbeit der Wheelers für das Museum Teil einer breiteren "kulturell-nationalistischen Bewegung", die mit dem wachsenden walisischen Nationalismus in dieser Zeit verbunden war, beispielsweise der walisischen nationalistischen Partei Plaid Cymru wurde 1925 gegründet. [63]

Wheeler war ungeduldig, mit den Ausgrabungen zu beginnen, und im Juli 1921 begann er in Begleitung seiner Frau ein sechswöchiges Ausgrabungsprojekt im römischen Kastell von Segontium. Er nutzte seinen Urlaub, um das Projekt zu überwachen. Eine zweite Ausgrabungssaison folgte 1922. [64] Stark beeinflusst von den Schriften des Archäologen Augustus Pitt-Rivers, betonte Wheeler die Notwendigkeit einer starken, entwickelten Methodik bei der Durchführung einer archäologischen Ausgrabung, da er an die Notwendigkeit strategischer Ausgrabungen glaubte Planung, oder was er "kontrollierte Entdeckung" nannte, mit klaren Zielen für ein Projekt. [65] Er betonte weiter die Bedeutung einer zeitnahen Veröffentlichung von Forschungsergebnissen und verfasste vollständige Saisonberichte für Archäologie Cambrensis bevor Sie einen vollständigen Bericht veröffentlichen, Segontium und die römische Besetzung von Wales. [66] Wheeler war daran interessiert, neue Generationen von Archäologen auszubilden, und zwei der prominentesten Studenten, die mit ihm in Segontium gruben, waren Victor Nash-Williams und Ian Richmond. [67]

Während der Feldsaison 1924 und 1925 führte Wheeler Ausgrabungen des römischen Forts Y Gaer in der Nähe von Brecon durch, ein Projekt, das von seiner Frau und zwei archäologischen Studenten, Nowell Myres und Christopher Hawkes, unterstützt wurde. [68] Während dieses Projekts wurde er von dem prominenten Ägyptologen Sir Flinders Petrie besucht und seine Frau Hilda Petrie Wheeler bewunderte Petries Betonung starker archäologischer Methoden sehr. [69] Wheeler veröffentlichte die Ergebnisse seiner Ausgrabungen in Das römische Kastell bei Brecon. [70] Dann begann er mit Ausgrabungen in Isca Augusta, einer römischen Stätte in Caerleon, wo er sich darauf konzentrierte, das römische Amphitheater zu enthüllen. In der Absicht, die Aufmerksamkeit der Presse auf sich zu ziehen, um sowohl die Öffentlichkeit für die Archäologie zu sensibilisieren als auch neue Finanzierungsquellen zu erschließen, kontaktierte er die Presse und organisierte eine Patenschaft für die Ausgrabung durch die mittelständische Zeitung the Tägliche Post. Dabei betonte er die folkloristischen und legendären Assoziationen, die die Stätte mit König Artus hatte. [71] Im Jahr 1925 veröffentlichte Oxford University Press Wheelers erstes Buch für ein allgemeines Publikum, Prähistorisches und römisches Wales später äußerte er die Meinung, dass es kein gutes Buch sei. [72]

1924 trat der Direktor des National Museum of Wales, William Evans Hoyle, aus gesundheitlichen Gründen zurück. [73] Wheeler bewarb sich, die Rolle seines Nachfolgers zu übernehmen, und lieferte unterstützende Zeugnisse von Charles Reed Peers, Robert Bosanquet und H. J. Fleure. [73] Obwohl er keine Museumserfahrung hatte, war er mit seiner Bewerbung erfolgreich und wurde zum Direktor ernannt. [74] Er stellte dann einen engen Freund, Cyril Fox, ein, um die frei gewordene Position des Hüters der Archäologie zu übernehmen. [75] Wheelers vorgeschlagene Reformen umfassten die Ausweitung der Reichweite und des Einflusses der Institution in ganz Wales durch den Aufbau von Verbindungen zu regionalen Museen und die Konzentration auf die Mittelbeschaffung, um die Fertigstellung der neuen Museumsräumlichkeiten zu finanzieren. [73] Er erhielt eine Spende von 21.367 £ vom wohlhabenden Reeder William Reardon Smith und ernannte Smith zum Schatzmeister des Museums und reiste auch nach Whitehall, London, wo er erfolgreich das britische Finanzministerium drängte, weitere Mittel für das Museum bereitzustellen. [76] Infolgedessen konnte der Bau des Museumsneubaus fortgesetzt und 1927 von König George V. offiziell eröffnet werden. [77]

London Museum: 1926–33 Bearbeiten

Nach der Pensionierung des Hüters des Londoner Museums, Harmon Oates, wurde Wheeler eingeladen, die Stelle zu besetzen. Er erwog schon seit einiger Zeit eine Rückkehr nach London und stimmte eifrig zu. Im Juli 1926 übernahm er den Posten im Lancaster House in der Gegend von St. James. [78] In Wales waren viele der Meinung, dass Wheeler einfach die Direktor des Nationalmuseums, um seine eigenen Karriereperspektiven zu verbessern, und dass er sie aufgegeben habe, als ein besseres Angebot auftauchte. Wheeler selbst war anderer Meinung, da er glaubte, Fox als seinen offensichtlichen Nachfolger im Museum zurückgelassen zu haben und dass die von ihm durchgeführten Reformen daher fortgesetzt würden. [79] Die Position verschaffte Wheeler zunächst ein Jahresgehalt von 600 £, was zu einem Rückgang des Lebensstandards für seine Familie führte, die in eine Wohnung in der Nähe der Victoria Station zog. [80]

Tessas Biograf L. C. Carr kommentierte später, dass die Wheelers gemeinsam „das London Museum professionalisierten“.[81] Wheeler äußerte seine Meinung, dass das Museum "im Allgemeinen gereinigt, geräumt und katalogisiert werden musste, von einem Trödelladen in eine erträglich rationale Institution verwandelt werden musste". [82] Er konzentrierte sich auf die Neuordnung der Exponate und die Entwicklung einer effizienteren Methode zur Katalogisierung der Artefakte und verfasste auch Ein kurzer Leitfaden zu den Sammlungen, bevor Sie die Gegenstände im Museum verwenden, um drei Bücher zu schreiben: London und die Wikinger, London und die Sachsen, und London und die Römer. [83] Bei seiner Ankunft wies das Finanzministerium dem Museum ein jährliches Budget von 5.000 Pfund zu, das Wheeler für seine Bedürfnisse als unzureichend erachtete. [84] Im Jahr 1930 überredete Wheeler sie, dieses Budget zu erhöhen, da er steigende Besucherzahlen, Veröffentlichungen und Akquisitionen sowie eine Zunahme der Zahl von Bildungsprojekten hervorhob. Mit dieser zusätzlichen Finanzierung konnte er mehr Mitarbeiter einstellen und sein eigenes Jahresgehalt auf 900 Pfund erhöhen. [85]

Bald nach seinem Eintritt in das Museum wurde Wheeler in den Rat der Society of Antiquaries gewählt. [86] Durch die Gesellschaft wurde er in die Debatte involviert, wer die archäologische Überwachung von Bauprojekten im Großraum London finanzieren sollte. Sein Argument war, dass die City of London Corporation die Finanzierung bereitstellen sollte, obwohl 1926 vereinbart wurde, dass die Gesellschaft selbst würde einen Direktor für Ausgrabungen mit Sitz in Lancaster House einstellen, um die Position zu übernehmen. [87] Wheeler war auch am weitgehend sterbenden Royal Archaeological Institute beteiligt und organisierte dessen Umzug ins Lancaster House. [88] Im Jahr 1927 übernahm Wheeler eine unbezahlte Dozentur am University College London, wo er einen Diplomstudiengang für Archäologie einrichtete. Einer der ersten, der sich einschrieb, war Stuart Piggott. [89] Im Jahr 1928 kuratierte Wheeler eine Ausstellung an der UCL zum Thema "Recent Work in British Archaeology", für die er viel Aufmerksamkeit in der Presse auf sich zog. [90]

Wheeler war bestrebt, die archäologische Feldforschung außerhalb Londons fortzusetzen und führte von 1926 bis 1939 jedes Jahr Ausgrabungen durch. [91] Nachdem er 1928 seine Ausgrabungen des Amphitheaters von Carlaeon abgeschlossen hatte, begann er mit Feldforschungen in der römischen Siedlung und dem Tempel in Lydney Park, Gloucestershire, nachdem er dazu von dem aristokratischen Landbesitzer Charles Bathurst eingeladen. [92] Während dieser Untersuchungen entdeckte Wheeler persönlich den Lydney Hort von Münzen. [93] Wheeler und seine Frau veröffentlichten 1932 gemeinsam ihren Ausgrabungsbericht als Bericht über die Ausgrabung der prähistorischen, römischen und nachrömischen Stätte im Lydney Park, Gloucestershire, [94] von dem Piggott bemerkte, dass er das Muster für alle zukünftigen Ausgrabungsberichte von Wheeler festgelegt hatte. [95]

Von dort wurde Wheeler eingeladen, eine Ausgrabung der Society of Antiquaries in der römischen Siedlung Verulamium zu leiten, die auf einem Land existierte, das kürzlich von der Corporation of St Albans erworben wurde. Er übernahm diese Rolle für vier Spielzeiten von 1930 bis 1933, bevor er eine fünfte Ausgrabungssaison unter der Leitung der Archäologin Kathleen Kenyon und des Architekten A. W. G. Lowther verließ. [96] Wheeler genoss die Gelegenheit, an einer zivilen statt einer militärischen Stätte auszugraben, und mochte auch die Nähe zu seinem Haus in London. [97] Sein besonderes Interesse galt der Suche nach einem Oppidum aus der vorrömischen Eisenzeit an dieser Stelle und stellte fest, dass die Existenz einer nahegelegenen Catuvellauni-Siedlung sowohl in klassischen Texten als auch in numismatischen Beweisen bezeugt wurde. [98] Während Wheeler seine Aufmerksamkeit auf potenzielle Beweise aus der Eisenzeit richtete, konzentrierte sich Tessa auf das Ausgraben der Innenseite der Stadtmauern Wheeler hatte während des Projekts Affären mit mindestens drei Assistenten. [99] Nachdem Tessa zwei Zwischenberichte verfasst hatte, wurde schließlich 1936 der abschließende Grabungsbericht als Verulamium: Eine belgische und zwei römische Städte, gemeinsam geschrieben von Wheeler und seiner Frau. [100] Der Bericht führte zu der ersten großen veröffentlichten Kritik an Wheeler, die der junge Archäologe Nowell Myres in einer Rezension für Antike obwohl er sagte, dass es viel an der Arbeit zu loben gäbe, kritisierte er Wheelers selektive Ausgrabungen, zweifelhafte Datierungen und Vermutungen. Wheeler antwortete mit einem Artikel, in dem er seine Arbeit verteidigte und einen persönlichen Angriff auf Myres und Myres' Arbeitgeber Christ Church, Oxford, startete. [101]

Institut für Archäologie: 1934–39 Bearbeiten

Wheeler hatte schon lange den Wunsch, eine akademische Institution für Archäologie zu gründen, die ihren Sitz in London haben könnte. [102] Er hoffte, dass es ein Zentrum werden könnte, um die Professionalisierung der Archäologie als Disziplin zu etablieren, mit systematischer Ausbildung der Studenten in methodischen Techniken der Ausgrabung und Konservierung und anerkannten professionellen Standards, er hoffte, "die Archäologie in eine Disziplin, die diesen Namen in jeder Hinsicht verdient". [103] Er beschrieb weiter seine Absicht, dass das Institut "ein Laboratorium: ein Laboratorium der archäologischen Wissenschaften" werden sollte. [104] Viele Archäologen teilten seine Hoffnungen, und zu diesem Zweck hatte Petrie einen Großteil seiner Sammlung nahöstlicher Artefakte an Wheeler gespendet, in der Hoffnung, dass sie in eine solche Institution aufgenommen werden würde. [102] Wheeler war später in der Lage, die University of London, einen Zusammenschluss von Institutionen in der Hauptstadt, davon zu überzeugen, das Unternehmen zu unterstützen, und sowohl er als auch Tessa begannen, Gelder von wohlhabenden Geldgebern zu beschaffen. [105] Im Jahr 1934 wurde das Institut für Archäologie offiziell eröffnet, obwohl zu diesem Zeitpunkt ohne Räumlichkeiten oder akademisches Personal die ersten Studenten, die sich einschrieben, Rachel Clay und Barbara Parker waren, die später Karriere in dieser Disziplin machten. [105] Während Wheeler – der noch immer Hüter des Londoner Museums war – die Rolle des Ehrendirektors des Instituts übernahm, installierte er die Archäologin Kathleen Kenyon als Sekretärin des Verwaltungsausschusses und beschrieb sie als „eine besonnene Person, mit nützliche Erfahrung". [106] Im Juni dieses Jahres wurde er zum Offizier des Johanniterordens (OStJ) ernannt. [107]

Nachdem er seine Arbeit in Verulamium beendet hatte, wandte sich Wheeler der späteisenzeitlichen Wallburg Maiden Castle in der Nähe von Dorchester, Dorset, zu, wo er von 1934 bis 1937 vier Saisons lang ausgrub. [108] Co-Regie von Wheeler, Tessa, und dem Kurator des Dorset County Museum, Charles Drew, wurde das Projekt unter der gemeinsamen Schirmherrschaft der Society of Antiquaries und des Dorset Field Club durchgeführt. [109] Mit rund 100 Assistenten pro Saison stellte die Ausgrabung die größte Ausgrabung dar, die bis zu diesem Zeitpunkt in Großbritannien durchgeführt wurde, wobei Wheeler wöchentliche Treffen mit der Presse organisierte, um sie über alle Entdeckungen zu informieren. [110] Er betonte, dass seine Belegschaft aus vielen jungen Menschen sowie Männern und Frauen besteht und vermittelt damit das Bild der Archäologie als moderne und fortschrittliche Disziplin. [111] Laut dem späteren Historiker Adam Stout war die Ausgrabung von Maiden Castle „eine der berühmtesten britischen archäologischen Untersuchungen des 20. Jahrhunderts es erzeugt." [112]

Wheelers Ausgrabungsbericht wurde 1943 als . veröffentlicht Jungfrauenschloss, Dorset. [113] Die Veröffentlichung des Berichts erlaubte weitere Kritik an Wheelers Ansatz und Interpretationen in seiner Rezension des Buches der Gemeinde von Maiden Castle, Aspekte vergangener Gesellschaften, die für die britische Archäologie von zunehmendem Interesse waren. [114] Im Laufe der nächsten Jahrzehnte, als weitere Ausgrabungen an der Stätte durchgeführt wurden und Archäologen ein größeres Wissen über das Großbritannien der Eisenzeit erlangten, erwies sich ein Großteil von Wheelers Interpretation der Stätte und ihrer Entwicklung als falsch, insbesondere durch die Arbeit der Archäologe Niall Sharples. [115]

Im Jahr 1936 unternahm Wheeler eine Reise in den Nahen Osten und segelte von Marseille nach Port Said, wo er die Gräber von Sakkara im Alten Königreich besuchte. Von dort ging er über den Sinai nach Palästina, Libanon und Syrien. Während dieser Reise besuchte er verschiedene archäologische Projekte, war jedoch insbesondere bestürzt über die Qualität ihrer Ausgrabungen. [116] Er war sechs Wochen unterwegs und stellte bei seiner Rückkehr nach Europa fest, dass seine Frau Tessa nach einer kleinen Operation am Zeh an einer Lungenembolie gestorben war. [117] Laut Tessas Biograph war diese Entdeckung für Wheeler "der Gipfel des geistigen Elends und markierte das Ende seiner Fähigkeit, eine bestimmte Art von Liebe zu empfinden". [118] In diesem Winter starb auch sein Vater. [119] Im Sommer 1937 hatte er eine neue Romanze mit einer jungen Frau namens Mavis de Vere Cole begonnen, der Witwe von Horace de Vere Cole, die Wheeler zum ersten Mal getroffen hatte, als sie mit ihrem damaligen Geliebten die Ausgrabungen im Maiden Castle besuchte , der Maler Augustus John. [120] Nachdem sie schließlich seinen wiederholten Heiratsanträgen zugestimmt hatte, wurden die beiden Anfang 1939 in einer Zeremonie in Caxton Hall mit einem Empfang im Shelley House geheiratet. [121] Sie fuhren auf Hochzeitsreise in den Nahen Osten. [122]

Nach einer mehrjährigen Suche konnte Wheeler ein Gelände für das Institut für Archäologie sichern: die St. John's Lodge im Regent's Park im Zentrum von London. Seit seiner Nutzung als Krankenhaus während des Ersten Weltkriegs leer gelassen, befand sich das Gebäude im Besitz der Krone und wurde vom Ersten Baukommissar William Ormsby-Gore kontrolliert eine niedrige Miete. [123] Die Räumlichkeiten der St. John's Lodge wurden am 29. April 1937 offiziell eröffnet. Der Vizekanzler der University of London, Charles Reed Peers, stellte in seiner Rede bei der Zeremonie klar, dass das Gebäude nur als vorübergehendes Zuhause für das Institut gedacht war , von dem man hoffte, dass es nach Bloomsbury, dem akademischen Zentrum der Stadt, umziehen könnte. [124] In seiner Rede verglich der Kanzler der Universität, Alexander Cambridge, 1. Earl of Athlone, die neue Institution sowohl mit dem Institute of Historical Research als auch dem Courtauld Institute of Art. [125]

Wheeler war auch Präsident der Museums Association geworden und sprach in einer Ansprache des Präsidenten in Belfast über die Erhaltung von Museumssammlungen in Kriegszeiten, da er glaubte, dass Großbritanniens Beteiligung an einem zweiten europäischen Konflikt unmittelbar bevorstehe. [126] Im Vorgriff auf dieses Ereignis veranlasste er im August 1939, dass das London Museum viele seiner wichtigsten Sammlungen sicher verwahrt. [127] Ihm wurde auch die Ehrendoktorwürde der Bristol University verliehen, und bei der Preisverleihung traf er den Politiker der Konservativen Partei Winston Churchill, der dann damit beschäftigt war, seinen mehrbändigen Eine Geschichte der englischsprachigen Völker Churchill bat Wheeler, ihm beim Schreiben über das spätprähistorische und frühmittelalterliche Großbritannien zu helfen, dem letzterer zustimmte. [126]

Nach Maiden Castle wandte sich Wheeler Frankreich zu, wo die archäologische Erforschung eisenzeitlicher Stätten hinter den Entwicklungen in Großbritannien zurückgeblieben war. Dort leitete er mit Hilfe von Leslie Scott eine Reihe von Vermessungen und Ausgrabungen, beginnend mit einer Vermessungstour durch die Bretagne im Winter 1936/37. [128] Danach beschloss Wheeler, das Oppidum in Camp d'Artus, in der Nähe von Huelgoat, Finistère, auszugraben. Er holte nicht nur viele britische Archäologen, um an der Stätte zu arbeiten, sondern stellte auch sechs lokale bretonische Arbeiter ein, um das Projekt zu unterstützen . Inzwischen war Scott mit einer Ausgrabung in der kleineren nahegelegenen Hügelfestung Kercaradec in der Nähe von Quimper beauftragt worden. [129] Im Juli 1939 konzentrierte sich das Projekt auf die Normandie, wobei die Ausgrabungen an den eisenzeitlichen Wallburgen von Camp de Canada und Duclair begannen. Sie wurden im September 1939, als der Zweite Weltkrieg in Europa ausbrach, abrupt gestoppt und das Team zurück nach Großbritannien evakuiert. [130] Wheelers Ausgrabungsbericht, der zusammen mit Katherine Richardson verfasst wurde, wurde schließlich als Burgen Nordfrankreichs 1957. [131]

Zweiter Weltkrieg: 1939–45 Bearbeiten

Wheeler hatte ein Jahr vor dem Ausbruch der Feindseligkeiten einen Krieg mit Nazi-Deutschland erwartet und offen gehofft Vereinbarung im September 1938. [132] Freiwilliger Dienst in der Wehrmacht, am 18. Juli 1939 kehrte er als Major in den aktiven Dienst zurück (Sonderliste). [133] Er wurde beauftragt, die 48. Leichte Flugabwehrbatterie in Enfield aufzubauen, wo er sich daran machte, Freiwillige zu rekrutieren, darunter seinen Sohn Michael. [134] Als das 48. an Größe anwuchs, wurde es in das 42. Mobile Leichte Flugabwehrregiment in der Royal Artillery umgewandelt, das aus vier Batterien bestand und von Wheeler angeführt wurde – jetzt zum vorübergehenden Rang eines Oberstleutnants befördert (effektiv). 27. Januar 1940) – als Kommandant. [135] [136] Er erhielt den Spitznamen "Flash Alf" von seinen Untertanen, [137] wurde von Kollegen als rücksichtsloser Disziplinarer anerkannt und von vielen für den Tod eines seiner Soldaten an der Grippe während des Trainings verantwortlich gemacht. [138] Nachdem er 1939 zum Sekretär der Society of Antiquaries und dann 1940 zum Direktor ernannt worden war, reiste er nach London, um sich bei verschiedenen Gelegenheiten mit Gesellschaftsangelegenheiten zu befassen. [139] Im Jahr 1941 wurde Wheeler ein Fellowship der British Academy zuerkannt. [140] Cole hatte inzwischen eine Affäre mit einem Mann namens Clive Entwistle eingegangen, der Wheeler als "diesen schnurrbärtigen Pavian" beschimpfte. Als Wheeler Entwistle mit seiner Frau im Bett entdeckte, leitete er ein Scheidungsverfahren ein, das im März 1942 abgeschlossen wurde. [141]

Im Sommer 1941 wurden Wheeler und drei seiner Batterien zum Kampf gegen deutsche und italienische Truppen im Nordafrikafeldzug eingesetzt. Im September segelten sie von Glasgow an Bord der RMS Kaiserin von Russland Da das Mittelmeer weitgehend von feindlichen Seestreitkräften kontrolliert wurde, mussten sie über das Kap der Guten Hoffnung reisen, bevor sie in Durban Landgang machten. Dort besuchte Wheeler die lokalen Krale, um sie mit den Siedlungen des eisenzeitlichen Großbritanniens zu vergleichen. [142] Das Schiff legte in Aden an, wo Wheeler und seine Männer wieder Landgang machten. [143] Sie erreichten bald das von den Briten kontrollierte Suez, wo sie von Bord gingen und am Ufer des Großen Bittersees stationiert wurden. [144] Wheeler ließ sich dort kurz beurlauben, um nach Jerusalem zu reisen, wo er Petrie auf seinem Sterbebett im Krankenhaus besuchte. [145] Zurück in Ägypten erhielt er die Erlaubnis, als Frontschütze in einem Wellington-Bomber bei einem Bombenangriff auf die Achsenmächte zu fliegen, um besser zu verstehen, wie es für die Flugzeugbesatzung war, von einer Flugabwehrbatterie beschossen zu werden. [146]

Wheeler diente der achten Armee und war in Nordafrika anwesend, als die Achsenmächte die Alliierten nach El Alamein zurückdrängten. Er war auch Teil des alliierten Gegenstoßes und nahm an der zweiten Schlacht von El Alamein und dem Vormarsch auf das von den Achsenmächten gehaltene Tripolis teil. [147] Unterwegs machte er sich Sorgen, dass die archäologischen Stätten Nordafrikas sowohl von den Kämpfen als auch von den Besatzungsmächten bedroht würden. Nachdem die Briten die Kontrolle über Libyen gesichert hatten, besuchte Wheeler Tripolis und Leptis Magna, wo er feststellte, dass römische Überreste von britischen Truppen beschädigt und zerstört worden waren Denkmäler außerhalb der Grenzen und sorgte dafür, dass die Royal Air Force ihre Pläne zum Bau einer Radarstation inmitten einer römischen Siedlung änderte. [148] Im Bewusstsein, dass die Briten eine Invasion und Besetzung der italienischen Insel Sizilien planten, bestand er darauf, dass Maßnahmen ergriffen werden, um die historischen und archäologischen Denkmäler auf der Insel zu erhalten. [149]

Nach der deutschen Kapitulation in Nordafrika wurde Wheeler am 1. Mai 1943 in den stellvertretenden Rang eines Brigadegenerals befördert. [151] Dort erfuhr er, dass das India Office beantragt hatte, dass die Armee ihn von seinen Pflichten entbindet, um ihm die Ernennung zum Generaldirektor für Archäologie in Indien zu ermöglichen. Obwohl er noch nie im Land war, erklärte er sich bereit, den Job unter der Bedingung anzunehmen, dass er zuerst an der Invasion Italiens teilnehmen darf. [152] Wheeler und seine 12. Flugabwehrbrigade nahmen dann wie beabsichtigt an der Invasion Siziliens und dann des italienischen Festlandes teil, wo ihnen befohlen wurde, ihre Flugabwehrgeschütze zum Schutz des britischen 10. Korps einzusetzen. [153] Als die Alliierten durch Italien nach Norden vordrangen, verbrachte Wheeler einige Zeit in Neapel und dann auf Capri, wo er verschiedene Aristokraten traf, die antifaschistische Sympathien hatten. [154]

Wheeler verließ Italien im November 1943 und kehrte nach London zurück. Dort trat er als Direktor des Londoner Museums zurück und konzentrierte sich auf die Organisation des Instituts für Archäologie, um es auf die Adoption eines neuen Direktors, V. Gordon Childe, nach dem Krieg vorzubereiten. Er trat auch als Direktor der Society of Antiquaries zurück, wurde aber zum Vertreter der Gruppe im neu gebildeten Council for British Archaeology ernannt. [155] Er entwickelte eine Beziehung zu einer Frau namens Kim Collingridge und bat sie, ihn zu heiraten. Da sie eine fromme Katholikin war, konvertierte er offiziell zur Religion, was viele seiner Freunde schockierte, die glaubten, er sei unehrlich, weil er nicht wirklich an die Lehren des Glaubens glaubte. [156] Er segelte dann nach Bombay an Bord eines Transportschiffs, der Stadt Exeter, im Februar 1944. [157]

Archäologische Untersuchung von Indien: 1944–48 Bearbeiten

Wheeler kam im Frühjahr 1944 in Bombay an. Dort wurde er vom Gouverneur der Stadt, John Colville, begrüßt, bevor er mit dem Zug nach Delhi und dann nach Simla fuhr, wo sich das Hauptquartier des Archaeological Survey of India befand. [158] Wheeler war von Archibald Wavell, dem Vizekönig von Indien, für die Stelle vorgeschlagen worden, der auf Empfehlung des Archäologen Leonard Woolley gehandelt hatte, der einen Bericht verfasst hatte, in dem der Zustand der archäologischen Einrichtung auf dem britisch kontrollierten Subkontinent beklagt wurde . [159] Wheeler erkannte diesen Zustand in einem Brief an einen Freund, in dem er sich über den Mangel an Finanzen und Ausrüstung beschwerte, und kommentierte: "Wir sind zurück im Jahr 1850".[160] Er fand anfangs viel Abneigung in Indien, und in seinen Briefen an Freunde in Großbritannien drückte er abfällige und rassistische Gefühle gegenüber Indern aus: Er sagte, dass „sie sich falsch ernähren und falsch denken und falsch leben Uhrwerk-Spielzeug gemacht und nicht als menschliche Wesen, und ich merke, dass ich sie am brutalsten schikaniere." [160] Er verwies diejenigen Mitarbeiter, die er für zu untätig hielt, und schlug andere körperlich, um sie zu motivieren. [160]

Von Beginn seiner Amtszeit an versuchte er, sich von früheren Generaldirektoren und ihren Verwaltungen zu distanzieren, indem er sie in der Druckschrift kritisierte und versuchte, neue Mitarbeiter einzuführen, die seinen Vorgängern nicht treu waren. [161] Wheeler wurde mit einem Vierjahresvertrag beauftragt und versuchte, zwei britische Archäologen, Glyn Daniel und Stuart Piggott, zu rekrutieren, um ihm bei der Reform des Archäologischen Dienstes zu helfen, obwohl sie das Angebot ablehnten. [162] Dann bereiste er den Subkontinent, um alle Mitarbeiter der Umfrage zu treffen. [163] Er hatte einen Prospekt mit Forschungsfragen erstellt, auf die sich der Survey konzentrieren sollte, darunter das Verständnis der Periode zwischen der bronzezeitlichen Industal-Zivilisation und dem Achämenidenreich, das Erkennen des soziokulturellen Hintergrunds der Veden, die Datierung der arischen Invasion und Etablierung eines Datierungssystems für Südindien vor dem sechsten Jahrhundert n. Chr. [164] Während seiner Amtszeit erzielte er auch eine 25-prozentige Budgeterhöhung für den Archaeological Survey, [165] und überzeugte die Regierung, dem Bau eines Nationalmuseums für Archäologie in Neu-Delhi zuzustimmen. [166]

Im Oktober 1944 eröffnete er seine sechsmonatige archäologische Feldschule in Taxila, wo er verschiedenen Schülern aus ganz Indien die Methoden dieser Disziplin beibrachte. [167] Wheeler liebte seine Schüler sehr, und einer von ihnen, B. B. Lal, kommentierte später, dass "hinter dem schroffen Äußeren Sir Mortimer ein sehr freundliches und mitfühlendes Herz hatte". [168] Während seiner gesamten Zeit in Indien waren seine Studenten einige der einzigen Personen, denen Wheeler mehr Wärme entgegenbrachte. Er war verärgert über das, was er als Müßiggang, Inkompetenz und Korruption der indischen Gesellschaft ansah. [169] Wheeler konzentrierte sich zunächst auf den Nordwesten des Subkontinents und war besonders von der bronzezeitlichen Industal-Zivilisation fasziniert. Bei seiner ersten Besichtigung der Indus-Tal-Stätten Mohenjo-daro und Harappa organisierte er eine sehr kurze Ausgrabung, bei der Befestigungsanlagen um beide Siedlungen herum entdeckt wurden. [170] Später leitete er eine detailliertere Ausgrabung in Harappa, wo er weitere Befestigungen freilegte und eine Stratigraphie für die Siedlung erstellte. [171]

Wheeler wandte seine Aufmerksamkeit Südindien zu, entdeckte Überreste einer römischen Amphore in einem Museum und begann mit Ausgrabungen in Arikamedu, die einen Hafen aus dem ersten Jahrhundert n. Die Ausgrabung war von heftigen Regenfällen und tropischer Hitze geplagt worden, obwohl Wheeler während der Ausgrabungen den Zweiten Weltkrieg feierte, gab er allen seinen Arbeitern eine zusätzliche Rupie für den Tag. [172] Es wurde inzwischen behauptet, dass Wheeler zwar die Bedeutung dieser Stätte entdeckte, sie jedoch zuvor von A. Ayappan, dem Superintendenten des Regierungsmuseums in Madras, und dem französischen Archäologen Jouveau Dubreuil mit Wheeler absichtlich gegründet worden war ihren Beitrag ignorieren. [173] Später unternahm er Ausgrabungen von sechs Megalithgräbern in Brahmagiri, Mysore, die es ihm ermöglichten, eine Chronologie für die Archäologie eines Großteils Südindiens zu gewinnen. [174]

Wheeler gründete eine neue archäologische Zeitschrift, Altes Indien, die zweimal im Jahr veröffentlicht werden soll. Er hatte Probleme, Druckpapier zu beschaffen, und sah sich mit verschiedenen Verzögerungen konfrontiert. Die erste Ausgabe wurde im Januar 1946 veröffentlicht, und während seines Aufenthalts veröffentlichte er drei weitere Bände. [175] Wheeler heiratete Kim Collingridge in Simla, [176] bevor er und seine Frau an einer indischen Kulturmission im Iran teilnahmen. Die indische Regierung hatte Wheeler als ideal erachtet, um die Gruppe zu führen, die mit dem Zug nach Zahidan aufbrach, bevor sie Persepolis, Teheran, Isfahan, Shiraz, Pasargadae und Kashan besuchte. Wheeler genoss die Reise und war neidisch auf Teherans archäologisches Museum und die Bibliothek, die alles, was man damals in Indien fand, weit voraus war. Beim Überqueren in den Irak nahm das Team in Bagdad einen Flug zurück nach Delhi. [177] 1946 war er an einer zweiten Kulturmission beteiligt, diesmal nach Afghanistan, wo er besonderes Interesse am Königreich des antiken Baktriens bekundete und die Archäologie von Balkh besuchte. [178]

Wheeler war während der Teilung Indiens in das Dominion of Pakistan und der Union of India 1947 und der damit einhergehenden ethnischen Gewalt zwischen hinduistischen und muslimischen Gemeinschaften anwesend. [179] Er war unzufrieden mit den Auswirkungen dieser Ereignisse auf den Archaeological Survey und beschwerte sich, dass einige seiner besten Studenten und Mitarbeiter jetzt Bürger Pakistans seien und nicht mehr für ihn arbeiten könnten. [179] Er war in Neu-Delhi stationiert, als die Stadt von sektiererischer Gewalt erschüttert wurde, und versuchte, vielen seiner muslimischen Mitarbeiter zu helfen, unversehrt aus der mehrheitlich hinduistischen Stadt zu fliehen. Er half außerdem, muslimische Familien aus dem städtischen Krankenhaus zu schmuggeln, wo sie vor einem gewalttätigen Hindu-Mob Zuflucht gesucht hatten. [180] Als sich Indien der Unabhängigkeit vom britischen Empire näherte, hatte sich die politische Situation bis Oktober 1947 erheblich verändert auch verlassen. [181] Für seine Arbeit in Indien wurde Wheeler zum Companion of the Order of the Indian Empire (CIE) in der letzten imperialen Ehrenliste ernannt, die am Tag vor der indischen Unabhängigkeit herausgegeben wurde (veröffentlicht in den 1948 New Year Honours). [182]

Als ihre Beziehung immer angespannter wurde, war seine Frau gegangen und nach Großbritannien zurückgekehrt. [183] ​​Obwohl er hoffte, seinen Posten in Indien einige Monate früher aufgeben zu können, machte er sich Sorgen um seine wirtschaftlichen Aussichten und suchte verzweifelt nach einer neuen Position. Durch Freunde in der britischen archäologischen Gemeinschaft wurde ihm eine Stelle als Sekretär der Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Wales angeboten, obwohl er verärgert war, dass dies einen Rückgang seines beruflichen Status und seines Einkommens bedeuten würde, und beschloss, es zu ändern Nieder. [184] Stattdessen erklärte er sich bereit, einen Lehrstuhl für Archäologie der römischen Provinzen am Institut für Archäologie zu übernehmen. [185] Darüber hinaus lud ihn der pakistanische Bildungsminister ein, Archäologischer Berater der pakistanischen Regierung zu werden . [186] Am 1. September 1948, nach Überschreitung der Altersgrenze, legte er seine Territorialheerkommission nieder und beendete seinen Wehrdienst als kriegswesentlicher Oberstleutnant (Ehrenbrigadier). [187] Im September 1956 wurde ihm das Territoriale Ehrenzeichen (TD) verliehen. [188]

Zwischen Großbritannien und Pakistan: 1948–52 Bearbeiten

Nach seiner Rückkehr nach London zog Wheeler in die Wohnung in der Hallam Street, in der sein Sohn und seine Schwiegertochter lebten. Wheeler und Letzterer mochten sich nicht, und so zog er im Sommer 1950 aus und begann eine Wohnung in der Mount Street zu mieten. [189] Ein Jahr später zog er in das Haus seiner Frau in der Mallord Street, in der erfolglosen Hoffnung, ihre Beziehung wiederzubeleben. [190] Als er nebenamtlich eine Professur am Institut für Archäologie antrat, begann er fast täglich vor Studenten Vorlesungen zu halten. Dort stellte er fest, dass er trotz ihrer starken persönlichen und beruflichen Unterschiede eine Beziehung des gegenseitigen Respekts mit dem Regisseur Childe entwickelte. [191] Im April 1949, nach der Pensionierung von Cyril Fox, wurde Wheeler für die Präsidentschaft der Society of Antiquaries nominiert, verlor jedoch an James Mann viele Archäologen, darunter Childe und OGS Crawford, traten aus Protest aus der Gesellschaft aus und hielten Wheeler für ein weitaus geeigneterer Kandidat für die Position gewesen. Wheeler wurde dennoch zum Direktor der Gesellschaft gewählt. [192] 1950 erhielt er die Petrie-Medaille, [193] und wurde 1952 bei den Birthday Honours zum Ritter geschlagen, wobei seine Amtseinführung durch die Königin am 8. Juli im Buckingham Palace stattfand. [194] [195] [193] Im selben Jahr wurde er eingeladen, die Norton-Vorträge für das Archaeological Institute of America zu halten, und während seines Aufenthalts in den Vereinigten Staaten wurde er auch in Pennsylvania mit der Lucy-Wharton-Drexel-Medaille ausgezeichnet. Trotzdem mochte er das Land nicht und zeigte im späteren Leben Antiamerikanismus. [193]

Wheeler verbrachte Anfang 1949 drei Monate im Dominion of Pakistan, wo er mit Hilfe ehemaliger Mitglieder des Archaeological Survey und neuer Studenten, die er rekrutierte, mit der Organisation der noch jungen pakistanischen Archäologischen Abteilung beschäftigt war. [196] Der Bildungsminister, Fazlur Rahman, hatte Verständnis für Wheelers Pläne, und die Regierung stimmte der Einrichtung eines Nationalmuseums von Pakistan in Karachi zu, das im April 1950 eröffnet wurde. [197] Wheeler selbst wurde zum ersten Präsidenten der pakistanischen ernannt Museums Association, [196] und fand sich als Vermittler in den Auseinandersetzungen zwischen Indien und Pakistan über die Neuverteilung archäologischer und historischer Artefakte nach der Teilung wieder. [198] Er schrieb auch ein Werk der archäologischen Propaganda für den neu gebildeten Staat, Fünftausend Jahre Pakistan (1950). [199]

Um neue pakistanische Studenten in den Methoden der Archäologie zu unterrichten, führte Wheeler dort Anfang 1950 eine Lehrgrabung in Mohenjo-daro durch, er wurde von der britischen Studentin Leslie Alcock begleitet, die sowohl Punjabi als auch Urdu sprach und von Wheeler zum Bauleiter ernannt wurde . [200] Diese Ausgrabung erwies sich als die einzige, für die Wheeler keinen vollständigen Ausgrabungsbericht schreiben und veröffentlichen wollte. [201] Stattdessen verwies er in seinem Buch auf seine Ergebnisse Die Indus-Zivilisation, veröffentlicht als Teil der Reihe The Cambridge History of India. [202] Seine Beziehung zur pakistanischen Regierung war angespannt, und so lehnte er es ab, für ein drittes Jahr wieder für sie zu arbeiten. [189]

Wheeler wollte unbedingt zu den Ausgrabungen in Großbritannien zurückkehren. Basierend auf dem, den er in Indien organisiert hatte, entwickelte Wheeler einen archäologischen Lehrgang, den er im Sommer 1949 in Verulamium durchführte, um britische Studenten in den Ausgrabungsmethoden zu unterrichten. [203] Im Sommer 1950 wurde er von der Royal Commission on Historical Monuments eingeladen, eine Probegrabung am Bindon Hill in Dorset zu leiten. Es war ein gemächliches Projekt, das er wie einen Urlaub am Meer behandelte. [204] Er wurde von der Abteilung für antike Denkmäler des Arbeitsministeriums eingeladen, die Festungsanlagen der Stanwick Eisenzeit in North Riding, Yorkshire, auszugraben, was er in den Sommern 1951 und 1952 fortsetzte. Unterstützt von vielen alten Freunden und Kollegen aus innerhalb der britischen archäologischen Szene gesellten sich unter anderem Alcock und Alcocks Frau zu ihm. Wheeler veröffentlichte seinen Bericht über die Site 1954. [205]

1949 wurde Wheeler zum Ehrensekretär der British Academy ernannt, nachdem Frederic G. Kenyon sein Amt niedergelegt hatte. [206] Laut Piggott war die Institution "unglücklicherweise ohne die Entschuldigung, ehrwürdig zu sein" in die Senilität abgedriftet, [207] und Wheeler widmete viel Zeit dem Versuch, die Organisation wiederzubeleben und sorgte dafür, dass Charles Webster zum Präsidenten ernannt wurde. Gemeinsam versuchten Wheeler und Webster, die Zahl der jüngeren Mitglieder der Akademie zu erhöhen, die Zahl der Fellows zu erhöhen, die beitreten durften, und schlugen vor, dass Personen über 75 Jahren nicht in den Rat der Organisation aufgenommen werden dürfen umstritten, und obwohl sie 1951 besiegt wurden, konnten Wheeler und Webster es 1952 durchsetzen. [208] Dabei half Piggott, Wheeler dabei zu helfen, die Gesellschaft von ihrer "selbsterhaltenden Gerontokratie" zu befreien. [207] Um ihn bei diesen Projekten zu unterstützen, beschäftigte Wheeler eine persönliche Assistentin, Molly Myers, die für den Rest seines Lebens bei ihm blieb. [209]

Populärer Ruhm: 1952–69 Bearbeiten

1956 trat Wheeler von seiner Teilzeitprofessur am Institut für Archäologie zurück. [210] Childe zog sich in diesem Jahr auch von seiner Position als Direktor zurück, und Wheeler beteiligte sich an den Auseinandersetzungen darüber, wer ihn ersetzen sollte. Wheeler widersetzte sich lautstark der Nominierung von W.F. Grimes hielt seine Karriere stattdessen für unauffällig und setzte sich für Glyn Daniel als Kandidat ein, obwohl Grimes letztendlich ausgewählt wurde. [211] In diesem Jahr scheiterte Wheelers Ehe und er zog vom Haus seiner Frau in ein ehemaliges Bordell in der Whitcomb Street 27 im Zentrum von London. [212] Von 1954 bis 1959 war er Präsident der Society of Antiquaries, und nach seinem Rücktritt unterstützte er Ian Richmond als seinen Nachfolger, Joan Evans wurde jedoch ausgewählt. [213] Von 1964 bis 1966 war er Vorsitzender des Ancient Monuments Board und trat zurück, als er feststellte, dass er zu alt für die Rolle war. [214] Im Dezember 1963 unterzog sich Wheeler einer fehlgeschlagenen Prostataoperation und wurde über einen Monat ins Krankenhaus eingeliefert. [215] Im November 1967 wurde Wheeler Companion of Honor (CH) [216] und 1968 Fellow der Royal Society (FRS). [217]

Medienruhm und öffentliche Archäologie Bearbeiten

Wheeler wurde in Großbritannien als „die Verkörperung der populären Archäologie durch das Medium des Fernsehens“ berühmt. [218] Im Jahr 1952 wurde Wheeler als Diskussionsteilnehmer in der neuen BBC-Fernsehserie eingeladen. Tierisch, pflanzlich, mineralisch?. Basierend auf dem amerikanischen Quizprogramm Was in aller Welt?, wurde die Show von Glyn Daniel moderiert und zeigte drei Experten aus Archäologie, Anthropologie und Naturgeschichte, die gebeten wurden, Artefakte zu identifizieren, die aus verschiedenen Museen ausgewählt worden waren. Wheeler soll sich jedoch auf die Show vorbereitet haben, indem er zuvor überprüft hat, welche Objekte vorübergehend aus der Ausstellung entfernt wurden. Die Show erwies sich beim britischen Publikum als beliebt und würde weitere sechs Jahre ausgestrahlt. [219] Es brachte Wheeler in die öffentliche Aufmerksamkeit, was ihm 1954 die Auszeichnung als Fernsehpersönlichkeit des Jahres einbrachte. [220] Er trat auch in einer Episode von auf Vergrabener Schatz, eine Archäologie-Show, die ebenfalls von Daniel moderiert wurde, in der das Paar nach Dänemark reiste, um über Tollund Man zu diskutieren. [221] 1957 erschien er in einer zweiten Episode von Vergrabener Schatz, für die er nach Pakistan reiste, um über die Archäologie dieser Nation zu diskutieren, und trat 1958 erneut in einer Episode auf, diesmal auf dem Gelände von Great Simbabwe in Südrhodesien. [222] 1959 präsentierte er seine eigene dreiteilige Serie über Die Größe, die Rom war, für die er zum Hadrianswall, Pompeji und Leptis Magna reiste, konnte die Show keine hohen Einschaltquoten erzielen und war Wheelers letzter großer Vorstoß ins Fernsehen. [223] Inzwischen trat er auch im BBC-Radio auf, zunächst in der John Irving-Serie Der Archäologe, präsentierte aber später seine eigene achtteilige Serie über das römische Britannien und trat auch in der Serie auf Asiatischer Club, das sich vor allem an neu angekommene Migranten vom indischen Subkontinent richtete. [224]

Ab 1954 widmete Wheeler immer mehr seiner Zeit der Förderung eines größeren öffentlichen Interesses an der Archäologie [225] und erhielt in diesem Jahr einen Agenten. [226] Oxford University Press veröffentlichte 1954 auch zwei seiner Bücher. Das erste war ein Buch über archäologische Methoden, Archäologie von der Erde, die in verschiedene Sprachen übersetzt wurde. [227] Der zweite war Rom jenseits der kaiserlichen Grenze, die Beweise für römische Aktivitäten an Orten wie Arikamedu und Segontium diskutiert. [228] 1955 veröffentlichte Wheeler seine episodische Autobiographie, Immer noch graben, die bis Ende des Jahres über 70.000 Exemplare verkauft hatte. [229] Im Jahr 1959 schrieb Wheeler Frühes Indien und Pakistan, das wie bei vielen früheren Büchern als Teil von Daniels "Ancient Peoples and Places"-Reihe für Thames und Hudson veröffentlicht wurde, wurde für seine voreiligen Schlussfolgerungen kritisiert. [230]

Er verfasste den Abschnitt mit dem Titel "Ancient India" für Piggotts Sammelband Der Anbruch der Zivilisation, das 1961 von Thames and Hudson veröffentlicht wurde, [231] bevor er eine Einführung zu Roger Woods Fotobuch schrieb Römisches Afrika in Farbe, die auch von Thames and Hudson veröffentlicht wurde. [232] Er stimmte dann zu, eine Reihe für den Verlag herauszugeben, bekannt als "New Aspects of Antiquity", durch die sie eine Vielzahl von archäologischen Werken veröffentlichten. [233] Der rivalisierende Verleger Weidenfeld & Nicolson hatte Wheeler ebenfalls überredet, für sie zu arbeiten und ihm zu sichern, viele Abschnitte ihres Buches zu schreiben. Pracht des Ostens. [233] Sie veröffentlichten auch sein Buch von 1968 Flammen über Persepolis, in dem Wheeler über Persepolis und das Persische Reich im Jahr seiner Eroberung durch Alexander den Großen sprach. [234]

1954 gründete die Reisegesellschaft R.K. Swan lud Wheeler ein, Vorträge über die Archäologie des antiken Griechenlands an Bord ihrer hellenischen Kreuzfahrtlinie zu halten, was er 1955 tat. 1957 gab er dann eine Führung durch die Archäologie des indischen Subkontinents für das konkurrierende Reiseunternehmen Fairways Swinford. [236] Nachdem Swans ihn zum Vorsitzenden ihrer Hellenic Cruise Division ernannt hatte, unternahm er im Frühjahr und Sommer zwei vierzehntägige Touren pro Jahr. [237] Ende 1969 führte er die Swans-Tour auf den indischen Subkontinent durch und besuchte den Süden und Osten der Republik sowie Ceylon. [238] Während dieser Zeit hatte Wheeler mit vielen seiner Freunde und Kollegen in Indien und Pakistan in Kontakt geblieben, um ihnen, wo möglich, Arbeit und Finanzierung zu sichern. [239]

Wheeler hatte seine archäologischen Untersuchungen fortgesetzt und 1954 eine Expedition an die Somme und den Pas de Calais geleitet, wo er versuchte, weitere Informationen über die französische Eisenzeit zu erhalten, um die in den späten 1930er Jahren gesammelten Informationen zu ergänzen. [240] Das pakistanische Bildungsministerium lud Wheeler im Oktober 1956 ein, in ihr Land zurückzukehren. Hier unternahm er Testgrabungen in Charsada, um eine Chronologie der Stätte zu bestimmen. [241] Im Jahr 1965 stimmte er zu, das Amt des Präsidenten des Camelot Research Committee zu übernehmen, das gegründet worden war, um die Ergebnisse der Ausgrabungen in Cadbury Castle in Somerset zu fördern, die von seinen Freunden Ralegh Radford und Alcock geleitet wurden. Das Projekt endete 1970. [242] Er stimmte auch zu, als Vorsitzender des Archäologischen Ausschusses zu sitzen, der die Ausgrabungen im York Minster beaufsichtigte, eine Arbeit, die ihn bis in die 1970er Jahre beschäftigte. [243] Wheeler hatte auch seine Arbeit mit Museen fortgesetzt und sich für eine größere staatliche Finanzierung eingesetzt.[244] Während er 1963 Treuhänder der Institution geworden war, [218] erreichte er Publizität, weil er das British Museum lautstark als "eine bergige Leiche" kritisierte und es als schlecht verwaltet und mit Artefakten überfüllt beschimpfte. Die BBC veranstaltete eine öffentliche Debatte mit dem Museumsdirektor Frank Francis. [245]

British Academy und UNESCO Bearbeiten

Als Honorary Secretary der British Academy konzentrierte sich Wheeler darauf, die Einnahmen der Organisation zu steigern und ihr so ​​die Erweiterung ihres Aufgabenbereichs zu ermöglichen. Er baute persönliche Beziehungen zu verschiedenen Mitarbeitern des britischen Finanzministeriums auf und bot die Dienste der Akademie als Vermittler im Umgang mit der Egypt Exploration Society, der British School at Athens, der British School at Rome, der British School at Ankara, der British School in Irak und die British School in Jerusalem, die dann alle direkt und unabhängig vom Finanzministerium finanziert wurden. Das Finanzministerium nahm dieses Angebot an und erklärte sich bereit, die Finanzierung der Akademie auf 5.000 Pfund pro Jahr zu verdoppeln. [246] Als er sich verschiedenen gemeinnützigen Stiftungen näherte, sicherte sich Wheeler ab 1955 auch Gelder sowohl vom Pilgrim Trust als auch von der Nuffield Foundation, und 1957 sicherte er sich dann zusätzliche Gelder von der Rockefeller Foundation. [247]

Mit diesem zusätzlichen Geld konnte die Akademie eine Umfrage zum Stand der Geistes- und Sozialwissenschaften im Vereinigten Königreich durchführen und einen Bericht erstellen, der 1961 von Oxford University Press als . veröffentlicht wurde Forschung in den Geistes- und Sozialwissenschaften. [248] Auf der Grundlage dieses Berichts war Wheeler in der Lage, eine dramatische Erhöhung der Finanzmittel des britischen Finanzministeriums zu erreichen. Sie erhöhten ihren jährlichen Zuschuss auf 25.000 GBP und versprachen, dass diese kurz darauf auf 50.000 GBP steigen würden. [249] Laut seiner späteren Biografin Jacquetta Hawkes erhob Wheeler dabei die Position der Akademie zu der "Hauptquelle der offiziellen Schirmherrschaft für die Geisteswissenschaften" im Vereinigten Königreich, [250] während Piggott erklärte, dass er die Organisation auf ihrem "modernen Kurs". [207]

Um den kulturellen Einfluss Großbritanniens im Ausland zu stärken, hatte Wheeler die Einrichtung eines Britischen Instituts für Geschichte und Archäologie in Ostafrika gedrängt, das im August 1955 selbst durch Ostafrika tourte dem sie schließlich 1959 zustimmten. Das Institut wurde 1961 zunächst in Dar es Salaam gegründet, später jedoch nach Nairobi verlegt. [251] In der Zwischenzeit hatte Wheeler auch für die Einrichtung eines British Institute of Persian Studies gekämpft, ein Projekt, das von der britischen Botschaft in Teheran unterstützt wurde und hoffte, dass es mit dem erfolgreichen französischen Institut in der Stadt konkurrieren würde. 1960 stimmte das Finanzministerium zu, dass die neue Einrichtung auf dem Gelände der Universität Teheran untergebracht wird. [252] Er setzte sich weiterhin für die Gründung eines britischen Instituts in Japan ein, obwohl diese Ideen inmitten der britischen Finanzkrise von 1967 verworfen wurden. [253]

Wheeler behielt ein aktives Interesse am Betrieb dieser britischen Institutionen im Ausland, 1967 besuchte er die British School in Jerusalem inmitten des Sechs-Tage-Krieges zwischen Israel und seinen arabischen Nachbarn, [254] und im Januar 1968 besuchte er mit dem Archäologen Max . das Persische Institut Mallowan und Mallowans Frau Agatha Christie, die dort die Ausgrabungen in Siraf inspizieren. [255] 1969 ging er in die italienische Stadt Rom, um die dortige British School zu inspizieren. [256] In diesem Jahr trat er als Ehrensekretär der Akademie zurück. Die Position wurde zu einer bezahlten, professionellen Position, wobei der Numismatiker Derek Allen die Position übernahm. [257]

In Anerkennung seiner Stellung innerhalb der archäologischen Einrichtung ernannte die Regierung Wheeler zum britischen Vertreter bei einem UNESCO-Projekt, um ein Programm zur Rettungsarchäologie im Niltal durchzuführen, bevor der Assuan-Staudamm gebaut werden sollte, der große Gebiete Ägyptens überfluten sollte und Sudan. [258] Er sicherte sich persönlich die britische Finanzierung des Projekts und hielt es für eine nationale und persönliche Schande, als er die britische Regierung nicht davon überzeugen konnte, zusätzliche Mittel für die Verlegung der Tempel von Abu Simbel bereitzustellen. [258] Im Oktober 1968 nahm er an einem UNESCO-Besuch in Pakistan teil, um den Zustand von Mohenjo-daro zu beurteilen, und verfasste den Projektbericht darüber, wie die archäologische Stätte am besten erhalten werden könnte. [259] Sein Engagement für die UNESCO hielt für den Rest seines Lebens an, und im März 1973 wurde er zur Konferenz der Organisation in Paris eingeladen. [260]

Letzte Jahre: 1970–76 Bearbeiten

In seinen letzten Lebensjahren blieb Wheeler an verschiedenen Aktivitäten beteiligt, zum Beispiel als Mitglied des Beirats der Antike Journal und dem Management Committee des Royal Archaeological Institute. [261] Im März 1971 organisierten der Archäologe Barry Cunliffe und einige seiner Studenten an der University of Southampton eine Konferenz zum Thema "The Iron Age and its Hillforts", um Wheelers 80. Geburtstag zu feiern. Wheeler nahm an der Veranstaltung teil, deren Tagungsband als Festschrift für den Achtzigjährigen veröffentlicht wurde. [262] Im Frühjahr 1973 kehrte Wheeler für zwei Episoden der Serie zum Thema Archäologie zum BBC-Fernsehen zurück Chronik in dem er über sein Leben und seine Karriere sprach. Die Episoden wurden gut aufgenommen und Wheeler wurde ein enger Freund des Produzenten der Show, David Collison. [263]

In den 1970er Jahren wurde Wheeler zunehmend vergesslich und verließ sich weitgehend auf seine Assistentin Molly Myres, um seine Angelegenheiten zu organisieren. [260] Inmitten zunehmender Krankheit zog er im September 1973 ganztags in Myres' Haus in Leatherhead, Surrey, um, obwohl er seine Wohnung im Zentrum Londons weiterhin für Tagesausflüge in die Stadt nutzte. [264] Dort verfasste er ein letztes Buch, Meine archäologische Mission in Indien und Pakistan, obwohl ein Großteil des Textes seinen früheren Veröffentlichungen entnommen wurde, wurde er 1976 von Thames und Hudson veröffentlicht. [265] Nach einem Schlaganfall starb Wheeler am 22. Juli 1976 in Myers' Haus. [266] In Gedenken an die British Academy , Royal Academy und Royal Society hissten ihre Flaggen auf Halbmast. [266] Wheelers Beerdigung wurde mit vollen militärischen Ehren in einem örtlichen Krematorium abgehalten, während im November ein größerer Gedenkgottesdienst in der St. James's Church in Piccadilly abgehalten wurde. [266] Sein Testament wurde am 18. Oktober mit einem Wert von 65.842 £ (entspricht 477.382 £ im Jahr 2019) bewiesen. [268]

Wheeler war unter Freunden als "Rik" bekannt. [269] Er teilte die Meinungen unter denen, die ihn kannten, wobei einige ihn liebten und andere verachteten, [270] und zu seinen Lebzeiten wurde er oft sowohl aus wissenschaftlichen als auch aus moralischen Gründen kritisiert. [271] Der Archäologe Max Mallowan behauptete, dass er "ein entzückender, unbeschwerter und amüsanter Begleiter war, aber diejenigen, die ihm nahe standen, wussten, dass er ein gefährlicher Gegner sein könnte, wenn er von Frustration bedroht wird". [272] Seine Charmeoffensiven wurden oft als unaufrichtig verurteilt. [273] Während der Ausgrabungen war er als autoritärer Führer bekannt, begünstigte jedoch diejenigen, von denen er glaubte, dass sie mutig waren, indem er sich seiner Autorität widersetzte. [274] Daher wurde er "ein wohlwollender Diktator" genannt. [275] Er war akribisch in seinen Schriften und überarbeitete und schrieb sowohl Stücke für die Veröffentlichung als auch für persönliche Briefe immer wieder neu. [276] Zeit seines Lebens war er ein starker Raucher. [277]

Wheeler äußerte die Ansicht, dass er "der am wenigsten politisch wirkende Sterbliche" sei. [179] Obwohl er kein starkes Interesse an Politik hatte, wurde Wheeler von seinem Biographen beispielsweise als "ein natürlicher Konservativer" beschrieben. [278] Trotzdem war er "normalerweise glücklich, junge Frauen beruflich voranzubringen", was möglicherweise weitgehend auf seiner sexuellen Anziehungskraft zu ihnen beruhte. [279] Im späteren Leben zeigte er wenig Interesse an seinen Verwandten, er sah keinen Grund, eine soziale Beziehung zu Menschen rein auf der Grundlage familiärer Bindungen zu pflegen. [280]

Wheeler war dreimal verheiratet. Im Mai 1914 heiratete Wheeler Tessa Verney. Tessa wurde eine versierte Archäologin, und sie arbeiteten zusammen, bis sie 1936 starb. Ihr einziges Kind, Michael Mortimer Wheeler, wurde im Januar 1915 geboren und wurde Rechtsanwalt. [189] Nach Tessas Tod im Jahr 1939 heiratete Wheeler Mavis de Vere Cole, [281] Witwe des Witzbolds Horace de Vere Cole. [282] Ihre Beziehung war angespannt. Coles Tagebücher zeigten, dass Wheeler sie schlug, als sie ihn ärgerte. [132] 1945 heiratete Mortimer Wheeler seine dritte Frau, Margaret "Kim" Collingridge. Obwohl sie sich 1956 entfremdeten, verhinderte Collingridges Katholizismus die Scheidung. [281] Unterdessen war Wheeler für seine auffällige Promiskuität bekannt und bevorzugte junge Frauen für One-Night-Stands, von denen viele seine Schüler waren. [283] Er war außerdem dafür bekannt, an öffentlichen Orten Gelegenheitssex zu haben. [284] Dieses Verhalten führte bei seinen verschiedenen Ehefrauen und Geliebten zu viel emotionalem Leiden, dessen er sich bewusst war. [284]

Wheeler wurde von den Archäologen Gabriel Moshenska und Tim Schadla-Hall als "der berühmteste britische Archäologe des 20. Jahrhunderts" bezeichnet. [285] Hervorhebend seine Schlüsselrolle bei der Förderung des Interesses an der Archäologie in der gesamten britischen Gesellschaft, erklärten sie, dass seine „Beherrschung der öffentlichen Archäologie auf seinem scharfen Blick für Werte und der Bereitschaft eines Schaustellers, die Vergangenheit zu verpacken und zu verkaufen, gegründet wurde“. [286] Dies war ein Thema, für das Wheeler sehr stark war, als er seinen Nachruf für die . schrieb Biographische Memoiren von Fellows der Royal Society, bemerkte der englische Archäologe Stuart Piggott, Wheeler habe "große Bedeutung auf die Verpflichtung des Archäologen gegenüber der Öffentlichkeit gelegt, von deren Unterstützung letztlich die Verfolgung seines Themas abhing". [218]

Piggott glaubte, dass Wheelers größter Einfluss darin bestand, "der große Innovator in Feldtechniken" zu sein, und verglich ihn in dieser Hinsicht mit Pitt-Rivers. [287] Piggott erklärte, dass die „Bedeutung von Wheelers enormem und weitreichendem Beitrag zur archäologischen Technik darin liegt, dass er in den frühen 1920er Jahren nicht nur schätzte und verstand, was Pitt-Rivers getan hatte, sondern auch sah, dass seine Arbeit als Grundlage für Anpassung, Entwicklung und Verbesserung verwendet werden." [288] LC Carr erklärte, dass Wheeler wegen seiner methodologischen Entwicklungen, die oft als "Wheeler-Methode" bezeichnet werden, am besten bekannt sei Arthur Evans und Knossos oder Leonard Woolley und Ur. [289]

Wheeler war bekannt für seine Veröffentlichungen zu archäologischen Themen. Carr erklärte, dass sowohl Wheeler als auch seine erste Frau "technische Strenge und eine vollständige Präsentation der ausgegrabenen Materialien sowie eine literarische Diskussion ihrer Bedeutung betonten, die dazu bestimmt war, ein größeres Publikum anzusprechen". [290] Sudeshna Guha konzentrierte sich auf Wheelers Veröffentlichungen zur südasiatischen Archäologie und bemerkte, dass er "eine Zusammenstellung von Bildobjekten produzierte, die die Präzision verkörperten, die er von der Ausgrabungsfotografie verlangte." [291] Mallowan merkte an, dass "eine sofortige und schnelle Präsentation der Ergebnisse für ihn wichtiger war als eine profunde Wissenschaft, obwohl ihm sein kritischer Sinn bewusst war, dass es notwendig war, hohe Standards aufrechtzuerhalten, und er würde nichts billigen, was nachlässig war." [272] Jacquetta Hawkes kommentierte, dass er bei seiner Interpretation der archäologischen Beweise Fehler gemacht habe, weil er "manchmal zu sicher war, Recht zu haben, zu bereit, seine eigene Autorität zu akzeptieren". [292] Sie behauptete, dass Wheeler zwar kein origineller Denker war, aber "eine Vision der Menschheitsgeschichte hatte, die es ihm ermöglichte, jede noch so kleine Entdeckung ihrer Spuren in ihrer größten Bedeutung zu sehen". [276]

Piggott behauptete, dass Wheelers Ernennung zum Generaldirektor des Archaeological Survey of India „die bemerkenswerteste archäologische Errungenschaft seiner Karriere darstellt, eine enorme Herausforderung, die er in autokratischen und autoritären Bedingungen angenommen und überwunden hat, innerhalb derer er seine Befugnisse als Administrator und Ausgräber am besten einsetzen konnte“. . Kein anderer Archäologe dieser Zeit, so scheint es, hätte auch nur annähernd seine Beherrschung einer prägnanten Strategie und oft rücksichtslosen Taktik erlangen können, die ihm die verblüffte Bewunderung und rührende Hingabe seines indischen Stabes einbrachte. [140] Der indische Archäologe Dilip K. Chakrabarti stellte später fest, dass Wheelers Leistungen in Indien „erheblich“ waren, insbesondere angesichts der gesellschaftspolitischen Turbulenzen der Unabhängigkeit und Teilung. [293] Chakrabarti erklärte, Wheeler habe auf verschiedene Weise zur südasiatischen Archäologie beigetragen: indem er eine "Gesamtansicht" der Entwicklung der Region seit der Altsteinzeit erstellt, neue archäologische Techniken und Methoden auf dem Subkontinent eingeführt und indische Universitäten ermutigt habe, beginnen mit archäologischen Forschungen. Letztlich war Chakrabarti der Meinung, Wheeler habe "die Archäologie des Subkontinents auf ihren Übergang in die Moderne in der Zeit nach der Teilung vorbereitet". [293] In ähnlicher Weise lobte Peter Johansen Wheeler für die Systematisierung und Professionalisierung der indischen Archäologie und für die "Einführung eines klar definierten Satzes von Techniken und Methoden für Feld- und Laborarbeit und Ausbildung". [294]

Nach Wheelers Tod beschrieb H. D. Sankalia vom Deccan College, Pune, ihn als „gut bekannt unter Archäologen der Alten Welt in den Vereinigten Staaten“, insbesondere für sein Buch Archäologie von der Erde und seine Studien der Industal-Zivilisation. [295] In seinem Nachruf von 2013 auf den englischen Archäologen Mick Aston, Britische Archäologie Magazine – die Veröffentlichung des Council for British Archaeology – bezeichnete Aston als „den Mortimer Wheeler unserer Zeit“, weil beide trotz der starken Unterschiede zwischen ihren Persönlichkeiten viel dazu beigetragen hatten, Archäologie an die britische Öffentlichkeit zu bringen. [296] In ihrem Schreiben im Jahr 2011 behaupteten Moshenska und Schadla-Hall jedoch, dass Wheelers Ruf unter Archäologen keine wesentliche Revision erfahren habe, sondern dass er stattdessen als "karikaturhafte und leicht exzentrische Figur" in Erinnerung geblieben sei, die sie "Naughty Morty . nannten ". [285] Carr beschrieb das Institut für Archäologie als „eines der dauerhaftesten Denkmäler des [Wheeler]-Paares“. [297]

Mortimer Wheeler Archäologische Vorlesungen Bearbeiten

Auf Vorschlag des Council of the British Academy wurde zum 80. Geburtstag von Sir Mortimer Wheeler eine Vortragsreihe eingerichtet. Die Vorlesungen wurden von 1971 bis 1991 jährlich gehalten und dann als Reihe von Einzelvorträgen eingestellt. 1992 und 2001 waren Wheeler Lectures Keynote-Präsentationen bei archäologischen Konferenzen der British Academy. [298]

Biografien und Studien Bearbeiten

1960 veröffentlichte Ronald William Clark eine Biografie mit dem Titel Sir Mortimer Wheeler. [299] FitzRoy Somerset, 4. Baron Raglan, rezensierte den Band für die Zeitschrift Mann, beschrieb "dieses sehr lesenswerte kleine Buch" als "lobend" im Ton, "aber kaum mehr, als sein Thema verdient." [300] 1982 veröffentlichte die Archäologin Jacquetta Hawkes eine zweite Biographie, Mortimer Wheeler: Abenteurer in der Archäologie. Hawkes gab zu, dass sie Wheeler „sehr zugetan“ hatte, nachdem sie ihn zum ersten Mal als Archäologiestudentin an der University of Cambridge getroffen hatte. [270] Sie glaubte, dass er "eine dämonische Energie" hatte, wobei seine Leistungen in Indien "fast übermenschlich" waren. [301] Letztendlich hielt sie ihn für einen „epischen Helden in einem anti-heroischen Zeitalter“, in dem der wachsende soziale Egalitarismus Aspekte seiner Größe erstickt und verurteilt hatte. [271]

Im Film von 2000 Hey Ram, die Hauptfigur Saket Ram (gespielt von Kamal Haasan) und sein Freund Amjad Khan (gespielt von Shah Rukh Khan) werden als Mitarbeiter von Wheeler gezeigt, der vor den hindu-muslimischen Unruhen 1947 von Lewis K. Elbinger porträtiert wurde. [302] In einem 2003 erschienenen Band der Südasienwissenschaften Journal veröffentlichte Sudeshna Gusha einen Forschungsartikel, in dem Wheelers Verwendung der Fotografie bei seinen Ausgrabungen und Veröffentlichungen auf dem indischen Subkontinent untersucht wurde. [303] Im Jahr 2011 veröffentlichte die wissenschaftliche Zeitschrift Öffentliche Archäologie veröffentlichte ein Forschungspapier von Moshenska und Schadla-Hall, das Wheelers Rolle bei der Präsentation der Archäologie der britischen Öffentlichkeit analysierte. [304] Zwei Jahre später, die Papiere des Instituts für Archäologie gab einen kurzen Comic von Moshenska und Alex Salamunovich heraus, der Wheelers Aktivitäten bei der Erforschung der Archäologie Libyens während des Zweiten Weltkriegs darstellt. [305]

Eine Bibliographie von Wheelers veröffentlichten Büchern wurde von Piggott in seinen Nachruf aufgenommen, [306] und wieder von Hawkes in ihrer Biographie. [307]


Inhalt

Cosa war im 20. Jahrhundert Ausgrabungsstätte der American Academy in Rom, zunächst unter der Leitung des Archäologen Frank Edward Brown. Ausgrabungen (1948–54, 1965–72) haben den Stadtplan, die wichtigsten Gebäude, den Hafen nachgezeichnet und die Arx, das Forum und eine Reihe von Häusern freigelegt. [6] Unausgegrabene Gebäude umfassen eine Badeanstalt, aber keine Spur eines Theaters oder eines Amphitheaters wurde gefunden. In den 1990er Jahren wurden unter der Leitung von Elizabeth Fentress, die damals mit der American Academy in Rom verbunden war, eine Reihe von Ausgrabungen durchgeführt. [7] Letztere Kampagne zielte darauf ab, die Geschichte des Ortes zwischen der Kaiserzeit und dem Mittelalter zu verstehen. Auf dem gesamten Gelände fanden Probegrabungen statt, größere Ausgrabungen an der Arx, der Osthöhe und rund um das Forum. [8] Von 2005 bis 2012 gruben die Universitäten Granada und Barcelona einen Domus aus, ab 2013 die Florida State University. [9] hat in der südwestlichen Ecke des Forums ein Badegebäude ausgegraben. Seit 2016 gräbt die l’Università di Firenze entlang der Prozessionsstraße P.

Die Stadtmauer von Cosa wurde bei der Gründung der Kolonie 273 v. Chr. errichtet. Es ist 1500 m lang und aus polygonalem Mauerwerk des dritten Typs von Lugli gebaut. Es umfasste ein System von Intervalltürmen, die insgesamt achtzehn umfassten. Diese sind in unregelmäßigen Abständen zu finden, und alle bis auf eine haben einen rechteckigen Grundriss - die Ausnahme ist rund. Es gibt drei Tore, die ebenso vielen Straßen entsprechen: das nordwestliche oder florentinische Tor, das dem modernen Eingang zur Stätte entspricht, das nordöstliche oder römische Tor und das südöstliche oder maritime Tor. Diese haben jeweils die gleiche Struktur, ein Doppeltor, eines in einer Linie mit den Wänden und eines nach innen mit einem Zwischenraum. Die arx hatte auch eine unabhängige Ringmauer. An der westlichen Ecke davon befand sich eine Pforte, die in der frühen byzantinischen Zeit geschlossen wurde, als der Hügel mit einer mit einem Emplekton gebauten Mauer wieder befestigt wurde. Ein letzter, mittelalterlicher Rundgang aus vermörteltem Schuttmauerwerk verläuft entlang derselben Linie. In den letzten Jahren hat die Archäologische Soprintendenza der Toskana umfangreiche Dokumentationen, Reparaturen und Rekonstruktionen der Mauern durchgeführt.

Innerhalb der Stadtmauern wurde das Stadtgebiet in einen orthogonalen Grundriss unterteilt, mit Platz für bürgerliche, sakrale und private Architektur. [10] Der Plan stellt eine subtile Anpassung eines orthogonalen Plans an die komplizierte Topographie des Hügels dar. Das Forum wurde auf einem Sattel zwischen zwei Höhen gefunden, mit dem heiligen Bereich, mit dem Capitolium, das durch eine breite Straße damit verbunden ist. Jüngste Ausgrabungen haben ergeben, dass der ursprüngliche Grundriss etwa 248 Häuser umfasste, von denen 20 für die Dekurionen bestimmt waren, und die doppelt so groß waren wie die Häuser der einfachen Bürger. Die größeren Häuser wurden auf dem Forum und den Hauptprozessionsstraßen gefunden. [8]

Die überwiegende Mehrheit der religiösen Denkmäler in Cosa befand sich in der Arx, "einem Gebiet sacra, Wohnort dieser Götter, quorum maxime in tutela civitas". [11] Die Arx war am höchsten und südlichsten Punkt der Kolonie positioniert. Seine Grenzen wurden auf der S- und W-Seite durch die Stadtmauer, auf der NW-Seite durch die Klippen und auf der NO-Seite durch die Arx-Mauer definiert. Insgesamt machte die Arx etwa ein Zwanzigstel der gesamten Stadtfläche aus. [12] Abgesehen von den Mauern der Kolonie bietet uns der Arx die beeindruckendsten Überreste der Stätte, die erste amerikanische Ausgrabung von 1948-1950. Obwohl es sich hauptsächlich um ein religiöses Zentrum handelt, gibt es einige Hinweise auf republikanische Wohnverhältnisse. [13] Die Arx erreichte ihre größte Entwicklung im frühen 2. Jahrhundert v. Chr., bestehend aus mindestens drei Tempeln und dem Kapitol. [11] Die arx oder Zitadelle von Cosa erhielten einige der ersten ernsthaften Behandlungen von Frank E. Brown und seinem Team, als sie 1948 mit den Cosa-Ausgrabungen begannen. Die Zitadelle war ein befestigter Hügel, auf dem mehrere Tempel gebaut wurden, darunter der sogenannte Kapitol von Cosa. Brown entdeckte auch eine Grube (mundus), von dem er glaubte, dass es mit den ersten Gründungsritualen in Cosa im Jahr 273 v. Auf der arx waren zwei Tempel, einer das Drei-Cella-Gebäude, das Capitolium von Cosa genannt wurde, der andere ein kleinerer Tempel.

Capitolium Bearbeiten

Das Capitolium in Cosa ist unseres Wissens das einzige in einer lateinischen Kolonie errichtete Capitolium. [13] Es befand sich auf dem Gipfel des Arx und wäre auf See meilenweit sichtbar gewesen. Kleinere Tempel links und rechts begleiten das Capitolium, die gesamte Anlage, die vom Forum über die Via Sacra zugänglich ist. Das Capitolium war nach ENO ausgerichtet und bestand aus drei Cellae mit einem tiefen säulenförmigen Pronaos (wobei die Länge des Raums gleichmäßig zwischen den Cellae und dem Pronaos aufgeteilt war). Vorausgegangen war ein terrassierter Vorplatz. Wenn man sich von diesem Vorplatz aus näherte, hätte man über die gesamte Fassade durchgehende Schritte gesehen. Die Tempelmauern erhoben sich von einem hohen Podium, seine Stufen orientierten sich an der Achse der Via Sacra. [11] Es wird angenommen, dass das Capitolium dem Tempel von Jupiter, Juno und Minerva aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. in Rom nachempfunden wurde. Seine Formteile ähneln den Bautraditionen der etruskischen und frühen römischen Architektur. Das Capitolium wurde im 2. Jahrhundert v. Chr. erbaut, höchstwahrscheinlich als Bestätigung der römischen Loyalität und Identität nach dem Zweiten Punischen Krieg. Unter dem Capitolium befindet sich eine quadratische Plattform, die in den Fels gehauen, aber anders ausgerichtet ist als das spätere Gebäude. Hier befindet sich eine Gletscherspalte/Grube mit vegetativen Überresten, die auf eine Art rituelle Aktivität im Zusammenhang mit der religiösen Gründung von Cosa hindeuten. Die genaue Bedeutung dieses Fundes ist unbestimmt, die Quelle vieler Kontroversen und Skepsis. [13]

Unbekannter Tempel (Vorläufiger Tempel des Jupiter) Bearbeiten

Die Überreste eines unbekannten Tempels liegen auf dem Kamm des Arx an der Südwand des Kapitols. Die Überreste sind größtenteils nicht ausgegraben, das ursprüngliche Gebäude wurde in der Antike nach Zerstörung durch einen Brand ausgelöscht. Der Tempel wurde nicht wieder aufgebaut, es blieben damals nur der Tempel D und das Kapitol übrig (Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr.). [11] Obwohl die Verbrennung selbst keine Schlacht bedeutet, kann der anschließende Bau von Befestigungsanlagen auf eine Art Angriff hinweisen. [14] Gelehrte konnten dieses Gebäude nur anhand von Mauerresten und Fragmenten seiner Terrakotta-Dekoration identifizieren. [11] Diese Überreste umfassten zwei Unterarten von Antefixen, eine mit einer Büste von Minerva und die andere mit Herkules. Der Tempel wurde daher Jupiter zugeschrieben, wobei sowohl Minerva als auch Herkules Nachkommen des Gottes sind. Es gibt jedoch viele Spekulationen, da die Götter in Italien eine Vielzahl von Kontexten hatten. Darüber hinaus wurden bei der weiteren Erforschung der Stätte in den 1960er Jahren keine Spuren des Tempels mehr gefunden. [fünfzehn]

Tempel D Bearbeiten

Der aus dem späten 3. Jahrhundert v. Chr. stammende Tempel D befand sich gegenüber dem Nordwinkel des Vorplatzes des Kapitols und war nach Südosten ausgerichtet. Es stützte eine einzelne quadratische Cella. [11] Tempel D wurde als der römisch-kursiven Göttin Mater Matuta gewidmet identifiziert, obwohl diese Schlussfolgerung spekulativ bleibt. [13]

Architektonische Überreste Bearbeiten

Bei Cosa und Arx wurden viele wichtige Terrakotta-Fragmente gefunden. Sie schlagen verschiedene Phasen der Tempeldekoration und -umgestaltung vor und umfassen (unter anderem) Giebelstrukturen und Deckwerkstafeln. Die meisten Überreste stammen aus dem späten 3. Jahrhundert bis zum frühen 1. Jahrhundert v. Sie weisen ähnliche Qualitäten auf wie Funde aus lateinischen und etruskischen Fundstätten im hellenistischen Italien. Dyson ist der Ansicht, dass diese sich entwickelnden Stile und Ähnlichkeiten den Einfluss der größeren hellenistischen Mittelmeerwelt widerspiegelten, die Rom zu dominieren begann. Zwei dieser Überreste gehören eindeutig zu den frühesten Gebäuden (das Kapitol und der Tempel D), aber es gibt noch einen dritten, nicht identifizierten Satz. Gelehrte haben diesen Satz verwendet, um den zuvor diskutierten hypothetischen Tempel des Jupiter zu erklären. [13]

Tempel A Bearbeiten

Tempel A bestand aus einem terrassierten Podium und war nach Südwesten ausgerichtet. Es war ungefähr so ​​groß wie das Capitolium mit seinem Vorplatz und misst 43 x 28 Meter. Das polygonale Mauerwerk seines Podiums ist eng mit dem der Stadtmauern verwandt. [11]

Das Forum war der öffentliche Platz der Stadt und beherbergte viele wichtige Bauwerke, darunter eine Basilika und ein Kurien-Comitium Komplex, sowie von Brown bezeichnete Gebäude öffentliche Atrien, die sich nun als Häuser erwiesen haben. Das Forum von Cosa ist in archäologischer Hinsicht ziemlich komplex und viele der republikanischen Strukturen wurden später mit Konstruktionen aus der Kaiserzeit überbaut. Wichtige Gebäude im Forumsbereich waren: Tempel B, ein mögliches Einkaufszentrum, ein Comitium, eine Kurie, eine Basilika und einer der ältesten monumentalen Bögen Italiens, der den Zugang zum Forum ermöglichte. [16]

Verlauf Bearbeiten

Das Forum von Cosa nahm ein Zehntel der Stadtfläche ein. Die ersten Anzeichen von Aktivität im Forum waren das Ausheben und Öffnen von Zisternen und Gruben. Die vier im Forum befindlichen Zisternen fassten ca. 988.000 Liter Wasser, wodurch der Stausee an der westlichen Ecke des Forums um 750.000 Liter ergänzt wurde. Der Stausee wurde als öffentliches Reservat genutzt und stammte aus der Zeit vor der Ankunft der Kolonie. Die neuen Zisternen wurden als Antwort auf die Nachfrage des Forums geschaffen, das sowohl als täglicher Marktplatz als auch als gemeinsamer Treffpunkt genutzt wurde. Zu einem Zeitpunkt vor dem Ersten Punischen Krieg wurde eine große Einfriedung zum Zweck der Montage errichtet. Es hatte eine Amphitheateranlage mit zu kleinen Stufen für Sitzgelegenheiten und einem zu kleinen Boden für eine Gladiatorenarena. Dies war das Comitium von Cosa. [17]

Es gab eine Unterbrechung in der Schaffung öffentlicher Werke aufgrund von zwei Jahrzehnten Krieg und eine weitere Unterbrechung im Jahr 225 v. Chr. Durch gallische Überfälle. Die Überreste einer vierseitigen Plattform mit Bodenbelag tegulae, eine Form von Fliesen, wurden südöstlich des Comitiums entdeckt. Es wird vermutet, dass dieses Gebäude als Regenfang gedient hatte und das hier gesammelte Wasser in eine Zisterne gestaut wurde. Nach Kriegsende 201 v. Chr. kamen neue Kolonisten und lösten eine Flut von Aktivitäten aus. Acht sehr ähnliche und einheitliche Gebäude wurden in den 170er Jahren um das Forum herum gebaut, aber ein Jahrhundert später bei der Plünderung von Cosa zerstört. Diese acht wurden von Brown als "Atrium-Gebäude" bezeichnet, obwohl es sich jetzt als Häuser erwiesen hat. Nach der Rekonstruktion des Platzes wurde die Kurie in ihre zweite Form umgebaut. Diese Form hielt jedoch nur fünfzehn bis zwanzig Jahre, bevor neue Räume benötigt wurden. Curia II wurde abgerissen, um Curia III zu bauen, aber von der ursprünglichen Struktur ist nur noch wenig übrig.

Das nächste Gebäude, das für das Forum geschaffen wurde, war der Tempel B, der auf 175-150 v. Chr. datiert wird. Ungefähr dreißig bis vierzig Jahre später wurde der Tempel durch einen Einsturz einer Mauer schwer beschädigt, was zu seinem Wiederaufbau führte. Der neue Tempel B wurde entworfen, um die ältere heilige Struktur zu erhalten und gleichzeitig das Heiligtum in einer neuen Form wieder aufzubauen. Nach dem Wiederaufbau der Kurie III und des Tempels B wurde die Basilika angelegt.

Die Stadt wurde 70 v. Chr. geplündert und ein Großteil der Kolonie wurde ungleichmäßig restauriert. Die Atrium-Gebäude Sieben und Acht wurden nicht wieder aufgebaut, die Gebäude eins bis fünf hingegen schon. Obwohl die Basilika die Plünderung überlebt hatte, war sie verrottet und schließlich stürzte eine zentrale Mauer nach außen ein. In den 50er Jahren n. Chr. wurde das Gelände von einem schweren Erdbeben heimgesucht, und das Atrium Gebäude V, das "Haus der Diana", wurde von dem für den Wiederaufbau zuständigen L. Titinius Glaucus besetzt. An dieser Stelle wurde die Basilika als Odeum umgebaut. Das Haus und die anderen Gebäude rund um das Forum wurden jedoch bald darauf verlassen. Unter Caracalla kam es zu einer Wiederbelebung der Aktivität, als zwei bedeutende Horreas gebaut wurden und der Portikus um das Forum mit einem Heiligtum für Liber Pater auf der Nordostseite wieder aufgebaut wurde. Mitte des Jahrhunderts hörte die Besetzung auf, abgesehen von gelegentlichen Besuchen des Heiligtums. [18]

Kurie und Comitium Bearbeiten

Cosa hat viele wichtige Aspekte, insbesondere das Forum, aber zwei der wichtigsten Strukturen sind die Kurie und das Comitium. Das Comitium von Cosa ist eine ziemlich neue Entdeckung und weist viele Ähnlichkeiten mit Rom auf. Die Curia liegt am nördlichen Ende des Comitiums. Der älteste Teil der Kurie geht auf die Anfänge von Cosa um 273 v. Chr. zurück. Die Curia, die ursprünglich für einen Tempel gehalten wurde, wurde an der nordöstlichen Ecke zwischen einer Basilika und Tempel B gefunden. Das Gebäude wurde identifiziert, als das Gebiet davor ausgegraben wurde und es war "ein Kreis aus dunkler Erde, der von einem sandgelben umgeben ist". füllen". [19] Die Kurie wurde ursprünglich für einen Tempel gehalten, weil das Konzept für die Form des Comitiums mit der Kurie das Aussehen einer Treppe zu einem Tempel widerspiegelt. Diese Idee geht aus archäologischen Beweisen wie dem Theater des Pompeius mit dem Tempel Venus Victrix hervor. Ständige Theater waren keine Norm und galten um 55 v. Chr., als Pompeius sein Theater baute, als Versammlungsort des Volkes gegen den Senat. Um jedoch sicherzustellen, dass er es bauen konnte, replizierte er das Konzept des Comitiums und der Kurie, indem er oben im Theater einen Venustempel mit Stufen aufstellte, die gleichzeitig als Sitzgelegenheiten dienten.

Die original gebaute Curia weist viele Verbindungen zur Curia Hostilia in Rom auf. Es wird angenommen, dass es sich um eine Holzkonstruktion mit einem Steinsockel handelt, der später dauerhafter gemacht wurde. Die Treppe des Comitiums, die zur Kurie führt, scheint von Anfang an aus Stein gewesen zu sein. Es gibt mehrere Schichten von Curia, wobei das Original als kleines zweistöckiges Gebäude begann. Diese bestand aus der eigentlichen Kurie und möglicherweise einem Archiv. Die größte Veränderung ist um 173 v. Anschließend wurde die Kurie zu einem größeren Gebäude mit drei Sälen ausgebaut. Gelehrte spekulieren, dass diese drei Säle am nördlichen Ende ein Tabularium sind, mit Büros für Ädile und andere Magistrate auf der Südseite und der Kurie in der Mitte. Dieses Auftreten der Dreigliedrigkeit wird als gemeinsames Merkmal der römischen Kultur sowie in anderen Bereichen der Archäologie gesehen, wie später bei der Curia Julia und um das 4./3. Jahrhundert v. Chr. bei den Südhallen des Forums von Pompeji. [19]

Das Comitium, ein kreisförmiges Mini-Amphitheater, war höchstwahrscheinlich eine Treppe zur Kurie. Für Rom ist ersichtlich, dass die „Sitze“ des Comitiums auch als Treppe zur Kurie dienten, so dass wir aus den Ähnlichkeiten zwischen Rom und Cosa ableiten können, dass dies höchstwahrscheinlich auch für Cosa der Fall war. Die Kurie wird für die ordentlichen Versammlungen der Magistrate verwendet, während das Comitium höchstwahrscheinlich für öffentliche Veranstaltungen, Versammlungen, Beerdigungen und Reden verwendet wurde. Die Comitium-Sitze wären höchstwahrscheinlich erstens aufgesetzt worden, um mehr Menschen zusammenzubauen, und zweitens, weil die Größe und Form (ca. 33 cm x 40 cm breit) keine bequemen Sitzgelegenheiten ermöglicht hätten. [19] Ungefähr 600 Menschen konnten auf den Stufen des Comitiums stehen, während andere um das Comitium herum auf irgendeine Art von Rostra schauten, wo der Redner sein würde.

Tempel B und C Bearbeiten

Getrennt von der Arx standen die Tempel B und C nebeneinander im Südosten der Basilika. Von Tempel C, dem kleineren der beiden, ist nur wenig sichtbar. Tempel B bestand aus einem erweiterten terrassierten Vorplatz und mindestens einer steingewölbten Zisterne. [11] Tempel B präsentiert mehrere wichtige Überlegungen, beginnend mit der Tatsache, dass seine Überreste kein signifikantes Programm zur architektonischen Neugestaltung aufweisen. Das Gebäude zeigte auch, dass Terrakotta für lange Zeit an einem Ort verbleiben oder durch Einheiten ersetzt werden konnte, die in den Originalformen hergestellt wurden. Schließlich zeigten Ablagerungen der verschiedenen Unterarten der Krone, dass zwei Giebel dauerhaft und gleichzeitig unterschiedliche dekorative Schemata tragen können. [fünfzehn]

Tempel E Bearbeiten

Dieses kleine Gebäude steht auf dem Gipfel der Eastern Height auf einer künstlich abgeflachten Terrasse mit Blick auf das Meer. Die spätere Nutzung dieser Stätte für eine Reihe von frühmittelalterlichen Gebäuden hat wenig Lesbarkeit hinterlassen, aber es bleibt genug zu wissen, dass das Podium, das aus großen Quadern wie denen des Tempels D70 v. Chr. Gebaut wurde, 6,25 x 11,25 m maß. Ein Datum in der republikanischen Zeit, vielleicht in der Mitte des zweiten Jahrhunderts v. Dies deckt sich mit dem Vergleich seiner architektonischen Terrakotten mit denen der ursprünglichen Dekoration des Kapitols und denen des Tempels B. Der Tempel hat möglicherweise nur bis 70 v. Chr. Überlebt, da der augusteische Wiederaufbau diesen Teil der ursprünglichen Stadt anscheinend nicht erreicht hat . [20]

Die Stätte spielte eine wichtige Rolle bei der Interpretation der römischen Kolonisation während der mittleren republikanischen Zeit. Das Gehäuse war Gegenstand zweier umfangreicher Veröffentlichungen. .

Das Haus der Diana Bearbeiten

Auf dem Forum wurde das Dianahaus auf der Südseite des Forums zwischen 1995 und 1999 ausgegraben und restauriert. Es wurde vollständig von E. Fentress (2004) veröffentlicht und ein ausführlicher Bericht zur Stratigraphie ist im Internet verfügbar ( http://www.press.umich.edu/webhome/cosa/home.html) Dies ist ein großes Haus, 16 m breit, auf einem Standard-Atriumplan, sehr ähnlich dem des Hauses Sallust in Pompeji. Es wurde um 170 v. Chr. erbaut und zeigt den Standardplan eines römischen Atriumhauses. Vorne, sich zum Forum hin öffnend, befinden sich zwei Tabernae mit Hinterzimmern und Senkgruben, die wahrscheinlich zum Verkauf von Wein einerseits und Nahrungsmitteln andererseits bestimmt sind. Zwischen ihnen wurde das Atrium durch eine Schleuse betreten. Es war kompluviat, mit einem zentralen Impluvium. Rechts und links befanden sich zwei Cubicula, gefolgt von zwei Alae oder Nebenräumen. Auf der Rückseite befanden sich die Küche, das Tablinum oder Empfangszimmer und das Triklinium oder Esszimmer. Dahinter lag ein Garten, der wahrscheinlich zum Gemüseanbau genutzt wurde, wie ein großer Komposthaufen vermuten lässt. Das Haus wurde um 70 v. Chr. zerstört und in der augusteischen Zeit vollständig wieder aufgebaut, von dem wir eine schöne Reihe von Fresken und Mosaiken haben. An dieser Stelle wurde das Triclinium nach hinten geöffnet, das durch eine Säulenloggia mit dem jetzt ornamentalen Garten verbunden war. Dies wäre der Sommerspeisesaal gewesen: Für den Winter wurden die beiden östlichen Kabinen zu einem einzigen Raum verbunden. In den 50er Jahren scheint es das Haus von Lucius Titinius Glaucus Lucretianus geworden zu sein, der für die Behebung der durch ein Erdbeben verursachten Schäden verantwortlich zu sein scheint. Im Garten des Hauses fügte er der Göttin Diana ein kleines Heiligtum in Form eines Tempels hinzu. Hier wurden eine Widmung an die Göttin und verschiedene Fragmente von Marmormöbeln und Statuen gefunden, darunter ein Frauenkopf aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Aus griechischem Marmor. Das Haus wurde spätestens Ende des ersten Jahrhunderts n. Chr. verlassen und im dritten Jahrhundert wurde der Platz, den es einnahm, für den Bau eines Getreidespeichers genutzt. [21]

Houses of Square V-D Bearbeiten

Die von R. T. Scott (1993) veröffentlichten Ausgrabungen befassten sich mit einer Reihe kleiner Häuser im westlichen Teil des Geländes. Diese nehmen Straßenfronten von rund 8 Metern ein, mit offenen Hofflächen und rückwärtigen Gärten. Die kleineren Häuser ähnelten stark den Häusern im Pompeji-Stil der Zeit, maßen etwa 8 Meter breit, enthielten einen Tablinium-artigen Raum und mindestens ein Kubikulum und waren um einen Innenhof gruppiert. Diese kleineren Häuser sind typisch für das römische Wohnen der republikanischen Zeit und haben eine große Ähnlichkeit mit ähnlichen Strukturen in Pompeji. Die Privathäuser rund um das Forum stehen im Gegensatz zu den Erkenntnissen von Scott und dem, was zuvor über die Häuser in Cosa gedacht wurde, da sie viel größer waren und dem archetypischen Grundriss entsprechen, den wir an Orten wie Pompeji sehen. Die ausgegrabenen Häuser an anderen Orten der Kolonie sind nur halb so breit wie die großen Häuser rund um das Forum. Es gibt einige Möglichkeiten, was die größeren Häuser im Großen der Kolonie bedeuteten. Der Archäologe Vincent Bruno weist auf den ungewöhnlichen Grundriss des Hauses des Skeletts, eines größeren Atriumhauses hin, dass diese „Qualität des Unerwarteten vielleicht als Symptom der Zeit angesehen werden kann, in der römische Baumeister später noch mit baulichen Ideen experimentierten“. in strenger symmetrischen Kompositionen verwendet“.[22] Elizabeth Fentress schlägt vor, dass die Differenzierung in der Hausgröße zwischen den kleineren Grundstücken in diesem Block und denen, die um das Forum gruppiert sind, auf einen Klassenunterschied der Kolonisten zurückzuführen ist. Die Häuser in der Nähe des Forums und entlang der Prozessionsstraßen sind fast sicher. Häuser für zwei Klassen von Kolonisten, von denen einige Grundstücke erhielten, die doppelt so groß waren wie die anderen. Die kleineren Häuser sind die der gewöhnlichen Kolonisten, mit deutlichen Parallelen in Pompeji und anderswo. Ungeachtet der Gründe für die unterschiedlichen Größen und Anordnungen der privaten Räume, die Häuser von Cosa erzählen sehr viel von der Geschichte von Cosa nach 200 v. Scotts Ausgrabungen des Westblocks zeigen "nicht nur die Auswirkungen der Plünderung und anschließenden Aufgabe der Stadt im ersten Jahrhundert v. Chr., sondern auch die der jüngeren und saisonalen Besetzung durch Kleinbauern und Hirten zwischen dem Beginn des 18. ."

Der antike Hafen von Cosa liegt unterhalb der Stadt auf dem Hügel im Südosten. Er wurde wahrscheinlich zeitgleich mit der frührömischen Kolonie 273 v. Chr. gegründet und stellt damit den frühesten bisher bekannten römischen Hafen dar. Der Hafen wurde ursprünglich mit den Etruskern in Verbindung gebracht, aber Ausgrabungen haben ergeben, dass er erstmals im 3. Jahrhundert v. [23] Der Hafen von Cosa war nie ein wichtiger Transithafen, aber in der Antike bot er den besten Ankerplatz zwischen Gaeta im Süden und La Spezia im Norden. [24] Dies war wahrscheinlich ein Hauptgrund für die Position der Kolonie innerhalb des neu erworbenen etruskischen Territoriums. Schließlich gründete der Hafen eine eigene Gemeinde, darunter ein entweder Portunus oder Neptun geweihter Tempel, der dem Tempel an der Arx ähnelte und wahrscheinlich auch auf 170-160 datiert wurde. [13] Außerdem wurden Reste von Fischbecken gefunden, die auf die Bedeutung der Aquakultur und der Produktion von Garum schließen lassen. [13] Die wichtigste Blütezeit des Hafens ereignete sich vom späten 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum späteren 1. Jahrhundert v. Chr., und im 2. [13] [23] Obwohl die Stadt Cosa und der Hafen auf wichtige Weise interagiert haben müssen, deuten materielle Beweise darauf hin, dass sie keiner parallelen Entwicklung folgen. [23]

Archäologische Methoden und Beweise Bearbeiten

Der Hafen von Cosa wurde erstmals 1951 von Professor Frank E. Brown von der American Academy in Rom vermessen durch einen künstlichen Schiffskanal, der am seewärtigen Ende durch einen massiven Wellenbrecher geschützt und mit einer Reihe von kunstvollen Kanälen versehen ist, die in den Kalksteinfelsen geschnitten wurden, um die Mündung frei von Sand zu halten.“ [24] Ein anderer leitender Bagger, Colonel John D. Lewis, erfand zwei neue technische Geräte: einen Wasserstrahlsondierer, um im Sand vergrabene Strukturen zu identifizieren, und eine Konstruktion aus Stahlblech, die durch Zusammenfügen von Zylindern gebildet wurde, um eine Hafenschichtung zu erhalten . Dadurch konnten erstmals Funde in einem geschichteten Kontext in der Unterwasserarchäologie geborgen und alte Hafenniveaus für Cosa zwischen einem Meter und einem Meter achtzig unter dem heutigen Meeresboden festgestellt werden. [24] Am Strand und vor der Küste des Hafens wurden viele Fragmente von Transportamphoren gefunden, von denen die frühesten aus dem späten 3. Jahrhundert stammen. [13] Dies stützt die Annahme, dass es im Cosa-Gebiet einen lukrativen Weinhandel gab, insbesondere weil viele der Amphoren das Zeichen der Sestius-Familie trugen, der wichtigsten Weinexporteure, deren Handelsnetz sich bis nach Gallien erstreckte. [13] Die frühesten Sestius-Amphoren, die in Cosa gefunden wurden, stammen aus dem Jahr 175-150 und reichen bis ins 1. Jahrhundert. [13] Die Fülle an Sestius-Amphorae-Fragmenten deutet darauf hin, dass der Hafen von Cosa wahrscheinlich das Zentrum der Herstellung und des Vertriebs dieser berühmten Krüge war, was Cosa während der späten Republik zu einem wichtigen Handelszentrum macht. [23]

Außenhafen Bearbeiten

Im Außenhafen sind Reste von fünf großen Mauerpfeilern sichtbar, die aus vermörteltem Schutt aus Tuffstein und Scherben errichtet wurden. [24] Die Scherben stammen hauptsächlich von Amphoren des Dressel-Typs I, was auf ein Baudatum im 2. oder 1. Jahrhundert v. Chr. schließen lässt. [24] Die Betonmauerpfeiler liefern den frühesten Beweis für die Verwendung von Tuff- und Puzzolanbeton in Wasser und stammen wahrscheinlich aus dem späten 2. oder frühen 1. Jahrhundert v. [23] Tufo und Puzzolane sind in basischen Lösungen wie Salzwasser resistent gegen den Verfall, und daher wurde diese Art von Beton im gesamten Komplex in Bauwerken verwendet, die in ständigem Kontakt mit Wasser standen. [23] Es gibt auch ein durchgehendes Fundament aus Stein (nur unter Wasser sichtbar) für einen Wellenbrecher, der auf der Südseite Schutz bot, sowie eine Reihe diskontinuierlicher Verlängerungen des Wellenbrechers, die den Hafen vor Süd- und Südwestwinden "ihrem Abstand" schützten legt nahe, dass sie mit dem Hauptzweck gebaut wurden, die Brechkraft der Meere zu brechen, ohne den Fluss der Strömungen in und aus dem umschlossenen Hafengebiet zu beeinträchtigen." [24]

Fischerei Bearbeiten

Ausgrabungen haben die früheste bekannte kommerzielle Fischerei etwa 250 Meter hinter dem Hafen freigelegt, komplett mit zwei langen Fischbecken und einer Süßwasserquelle, die in einem Quellhaus (am westlichen Ufer) eingeschlossen ist. [23] Laut McCann „ermöglichten die Verbindungskanäle eine kontinuierliche Zirkulation von Wasser und Fisch sowie eine Kontrolle des Salzgehalts und der Temperatur.“ [23] Die Beweise deuten auf eine große Fischereiindustrie in Cosa hin, und es wird angenommen, dass es könnte eine Fabrik in der Nähe gewesen sein, in der Fisch gesalzen und die Fischsauce garum hergestellt wurde (der Handel mit garum soll viel lukrativer gewesen sein als die meisten Weine).[23]

Bedeutung Bearbeiten

McCann weist darauf hin, dass „die Schlammschicht, die sich um und auf dem Dock abgelagert hat, sowie das Vorhandensein vieler sich verbindender Scherben die Möglichkeit einer Zerstörung durch eine plötzliche Katastrophe wie einen Tsunami, der in die innere Lagune fegte, vermuten lässt.“ [24 ] Heute ist der Hafen von Cosa menschenleer und die innere Lagune verlandet, doch dieser einst blühende Hafen bietet wertvolle Einblicke in den römischen Hafenbau und Handel und bildet ein wichtiges Bindeglied zwischen den natürlichen Wellenbrechern der griechischen und etruskischen Häfen und der aufwendigen Ingenieurskunst von künstlichen Häfen des Römischen Reiches (wie der trajanische Hafen von Ostia) [24] Die Stadt wurde wahrscheinlich gegründet, um einen strategisch zu verteidigenden Hafen „in der Nähe der Holz- und Vorräte aus dem toskanischen Hinterland zu schaffen, der notwendig sein, um die Flotten zu schaffen, die Rom bald in seinen ersten Kämpfen um die maritime Vorherrschaft mit Karthago brauchte." [24] Der Hafen von Cosa bietet uns den frühesten bisher bekannten römischen Hafen, die früheste kommerzielle Fischerei, die frühesten Beweise für die Verwendung von Tuff- und Puzzolanbeton im Wasser und viele andere revolutionäre und innovative Praktiken sowie die Vermittlung von Schlüsseln Einblicke in den Fisch-, Garum- und Weinhandel in der Antike durch die materiellen Zeugnisse der Fischerei und der Sestius-Amphoren. [23]

Cosa scheint 51 von einem Erdbeben betroffen gewesen zu sein, das den Wiederaufbau der republikanischen Basilika als Odeon unter der Aufsicht von Lucius Titinius Glaucus Lucretianus [25] veranlasste, der auch am Kapitolinischen Tempel arbeitete, jedoch bereits 80, Cosa scheint fast menschenleer gewesen zu sein. Es wurde unter Kaiser Caracalla wiederbelebt, während dessen Herrschaft um das Forum herum der Portikus gebaut wurde, der zwei große Getreidespeicher verbarg, während das Odeon restauriert wurde, ein Mithräum im Untergeschoss der Kurie errichtet und im Südosten ein Heiligtum für Liber errichtet wurde Ende des Forums. [26] Die neue Stadt hielt jedoch nicht lange, und im 4. Jahrhundert wurde nur das Heiligtum von Liber regelmäßig besucht. Im frühen 6. Jahrhundert ist eine Besiedlung der Ruinen durch Töpferwaren bezeugt und die Überreste einer Kirche wurden auf der Basilika gefunden. Vielleicht wurde Arx zur gleichen Zeit von einer befestigten Farm besetzt, die später in einen kleinen befestigten Außenposten unter byzantinischer Kontrolle umgewandelt wurde. Dies wurde im späten 6. oder frühen 7. Jahrhundert aufgegeben. Es ist möglich, dass die zeitweilige Besetzung der Stadt darauf zurückzuführen ist, dass bereits im frühen Kaiserreich Malaria an der Küste der Toskana hyperendemisch war.

Cosa taucht in einigen Dokumenten aus dem 11. Jahrhundert auf, obwohl Fresken in der Abtei S. Anastasio alle Tre Fontane in Rom eine Besetzung aus dem 9. Jahrhundert nahelegen, die die Eroberung der Stätte durch Karl den Großen und Papst Leo III. Es wurden jedoch keine Anzeichen einer Besetzung zwischen dem 8. und dem 10. Jahrhundert gefunden. [27] Am Ende des 10. Jahrhunderts wurde ein kleiner Friedhof neben einer Kirche gefunden, die über einem Tempel gegenüber dem Forum errichtet wurde. Die Stadt ist aufgezeichnet als Ansedoniam civitatem in einem Privileg von Papst Gregor VII. (1073-1085).

Die Besetzung des Ortes begann mit einigen Gebäuden mit abgesenkten Böden, konzentrierte sich jedoch im 11. Im 12. Jahrhundert wurde in der Mitte dieser Befestigungsanlage ein Turm mit einer großen Zisterne an zwei Seiten errichtet. Dass diese Zisterne später als Gefängnis genutzt wurde, legen Graffiti auf ihrer Putzauskleidung nahe, von denen eines das Jahr 1211 angibt.

Die Burg, die 1269 der Familie Aldobrandeschi gehörte, wurde 1329 von der sienesischen Armee unter dem Vorwand zerstört, dass sie von Banditen besetzt war. Ein auf der Eastern Height gefundener Katapult- oder Trebuchet-Stützpunkt könnte zu dieser Zeit Teil der Verteidigung gewesen sein. Das Gelände blieb nach dieser Zeit verlassen.

Eine große Villenanlage im Ager Cosanus in Settefinestre wurde in den 1970er Jahren von Andrea Carandini ausgegraben. [28]

  • Für den "Hafen von Cosa", die Amphorenindustrie, siehe Fischsauce und garum.
  • Siehe Pozzolana-Mörtel für den Schiffsbeton im Hafen von Cosa.
  1. ^Velleius Paterculus 1.14.7 LiviusPeriochen 14 Strabo 5.2.8
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DAS GEBIET COSA UND DAS UNTERE ALBEGNA-TAL IN DER RÖMISCHEN ZEIT


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