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Catron, John - Geschichte

Catron, John - Geschichte

Associate Justice

1837- 1865

Catron wurde 1786 in Pennsylvania geboren. Über seine frühe Geschichte ist wenig bekannt. Er diente unter General Jackson im Krieg von 1812. Catron wurde 1815 als Anwalt in Tennessee zugelassen. 1818 zog er nach Nashville und gründete dort eine Anwaltskanzlei. Im Jahr 1824 wurde Catron in den Supreme Court of Errors and Appeals of the Tennessee gewählt. 1831 wurde er Vorsitzender dieses Gerichts. Nachdem die gesetzgebende Körperschaft von Tennessee diese Position abgeschafft hatte, kehrte Catron zur Privatrechtspraxis zurück. 1837 wurde Catron von Präsident Jackson an den Obersten Gerichtshof berufen.


John Catron

John Catron war von 1836 bis 1865 stellvertretender Richter des Obersten Gerichtshofs der USA. Während seiner Karriere am Gerichtshof war Catron ein überzeugter Verteidiger der Rechte der Staaten und der Institution der Sklaverei. Er beteiligte sich an den wegweisenden Entscheidungen zur Aufrechterhaltung der Macht der Regierungen der Bundesstaaten, lokale Aspekte des zwischenstaatlichen Handels zu regulieren, und in Dred Scott v. Sandford 60 U.S. (19 How.) 393, 15 L. Ed. 691 (1856) entschied er mit dem Gericht, dass ein ehemaliger Sklave keine Bürgerrechte hatte. Trotz persönlicher Zugehörigkeit zum Süden und seiner eigenen Unterstützung der Sklaverei unterstützte Catron die Union während des Bürgerkriegs. Catron war schon im Krieg von 1812 ein enger Freund von Andrew Jackson und ein Mitbewohner von Nashville. Er war ein wahrer Jacksonianer. Seine juristische Laufbahn und seine Ansichten – vom Verdacht großer Konzerne bis hin zu einer leidenschaftlichen Unterstützung der Rechte von Staaten – tragen alle Merkmale der Jacksonschen Demokratie.

Catron war der Nachkomme armer deutscher Einwanderer. Er wurde wahrscheinlich um 1786 in Pennsylvania geboren – einige Quellen nennen seine Geburt jedoch bereits 1779. Sein Vater Peter Catron arbeitete in Pennsylvania und Virginia mit Pferden und zog 1804 nach Kentucky, in der Hoffnung, eine eigene Pferdefarm zu gründen. Catron wuchs mit wenig formaler Bildung auf. Er ernährte sich und seine Familie mit Viehhüten und Pferdepflege, fand aber auch Zeit, die Klassiker zu lesen. Um 1812 zog Catron nach Sparta in der Cumberland Mountains-Region von Tennessee. Ungefähr zur gleichen Zeit heiratete er Matilda Childress, das Paar hatte keine Kinder.

Catron las kurz in Sparta Jura und schloss sich dann dem Second Tennessee Regiment an, einer Gruppe lokaler Freiwilliger, die das Massaker von Fort Mims durch die Creek-Indianer rächen wollten. Diese Einheit schloss sich schließlich der Armee von General Andrew Jackson in Alabama an und kämpfte im Krieg von 1812. Catron freundete sich mit Jackson an, der die Anwaltsprüfung bestanden hatte und als Richter gedient hatte, und die beiden korrespondierten in den folgenden Jahren häufig.

Nach dem Krieg kehrte Catron in die Cumberland Mountains zurück und nahm sein Jurastudium wieder auf. Er wurde 1815 als Rechtsanwalt in Tennessee zugelassen und arbeitete sowohl als Rechtsanwalt in einer allgemeinen Anwaltskanzlei als auch als Staatsanwalt bei einem Bezirksgericht. Im Jahr 1818 schlug Jackson vor, dass Catron nach Nashville ziehen sollte, damals eine wachsende Grenzstadt, in der Jackson selbst lebte und eine Plantage hatte. Catron nahm seinen Rat an und entwickelte ein

lukrative Praxis in Nashville, mit einem Großteil seiner Arbeit im Zusammenhang mit Landtiteln, einem geschäftigen Rechtsgebiet an der schnell wachsenden Grenze. Bis 1824 wurde er in das oberste Gericht von Tennessee, den Court of Errors and Appeals, gewählt. Im Jahr 1831 schuf die gesetzgebende Körperschaft von Tennessee das Amt des Chief Justice des Supreme Court of Errors and Appeals und wählte Catron, um darin zu dienen. Catron hatte die Position bis 1834 inne.

Als Richter arbeitete Catron hauptsächlich daran, den Morast widersprüchlicher Landansprüche vor Gericht zu lösen, aber er sprach auch andere Probleme an. In separaten Urteilen von 1829 verurteilte Catron sowohl das Glücksspiel als auch das Duell und nannte das letztere nicht mehr als "ehrenhaften Mord". „Das Gesetz kennt es als einen bösen und vorsätzlichen Mord, und es ist unsere Pflicht, ihn als solchen zu behandeln“, schrieb Catron in seiner Entscheidung für Smith gegen Staat, 9 Tenn. 228. "Wir sind hier fest und furchtlos platziert, um die Gesetze des Landes auszuführen, nicht visionäre Ehrenkodexe, die darauf ausgelegt sind, den Zwecken der Zerstörung zu dienen." In einem Fall von 1834 Fishers Neger v. Dabbs, 14 Tenn. 119, regierte Catron über die Frage der Sklavenbefreiung. Sklavenbesitzer gewährten ihren Sklaven oft durch ihren Willen Freilassung oder Freiheit. Catron argumentierte, dass der Staat solche Instrumente genehmigen muss, bevor sie gültig sein können, weil, schrieb er, "freie Neger eine sehr gefährliche und höchst anstößige Bevölkerung sind, in der es viele Sklaven gibt." Es würde auch nicht ausreichen, befreite Sklaven in Staaten zu schicken, in denen keine Sklaverei praktiziert wurde, so Catron. Ob in einer Gesellschaft, die Sklaven hält oder nicht, der befreite Afroamerikaner ist "ein erniedrigter Ausgestoßener und seine eingebildete Freiheit eine Täuschung". Sklaven könnten nur befreit werden, schrieb Catron, wenn sie in die afrikanische Nation Liberia geschickt würden.

Während Catrons Amtszeit am Obersten Gerichtshof von Tennessee waren auch die Angelegenheiten der Indianer, insbesondere in Bezug auf die Cherokee-Nation, drängende Themen. Im Jahr 1833 verabschiedete die gesetzgebende Körperschaft des Bundesstaates, dem früheren Beispiel der Generalversammlung von Georgia folgend, Gesetze, die sich selbst die Zuständigkeit für das Cherokee-Land innerhalb ihrer Grenzen gaben. In Staat gegen Vorarbeiter, 16 Tenn. 256, wurde angeklagt, dass diese Gesetze verfassungswidrig seien. Catron hielt die staatlichen Gesetze in einer langen Stellungnahme aufrecht, die sich durch ihre brutale Haltung gegenüber den Indianern auszeichnet. "Es war gerechter", schrieb Catron, "dass das Land von Europäern bevölkert werden sollte, als weiterhin von wilden Tieren und noch wilderen und wilderen Menschen heimgesucht zu werden." Die Indianer waren seiner Meinung nach "nur umherziehende Wilde", die "es verdienen, als wilde und verderbliche Bestien ausgerottet zu werden". Darüber hinaus war es einfach durch das Machtrecht, dass Weiße ihre Dominanz ausüben konnten: „Unser Anspruch basiert auf dem Recht, Gehorsam zu erzwingen. Der Anspruch kann vom Moralisten angeprangert werden. Wir antworten, es ist das Gesetz des Landes Behauptung und energischer Ausführung hätte dieser Kontinent niemals von unseren Vorfahren bewohnt werden können." Das Thema tauchte einige Jahre später während der Präsidentschaft von Martin Van Buren wieder auf, als die Cherokee gezwungen waren, ihr Land aufzugeben und einen langen Marsch auf dem sogenannten Trail of Tears zu machen, um westlich des Mississippi zu landen.

Im Jahr 1836 leitete Catron Van Burens Präsidentschaftswahlkampf in Tennessee. Van Buren gewann die Wahl und folgte damit seinem Landsmann Jackson. An seinem letzten Tag im Amt, dem 3. März 1837, ernannte Jackson zwei neue Mitglieder – Catron und John McKinley – zum Obersten Gerichtshof der USA, wie es der Judiciary Act von 1837 vorschreibt, der die Größe des Gerichts von sieben auf neun Mitglieder erhöhte. Catron wurde fünf Tage später bestätigt und im Alter von 51 Jahren wurde er ein amtierender Richter, wobei Roger B. Taney als Oberster Richter diente.

Catron war während seiner Amtszeit am Gerichtshof ein starker Verfechter der Rechte der Staaten. In den in betrachteten Fällen Thurlow gegen Commonwealth of Massachusetts, 46 U.S. (5 How.) 504, 12 L. Ed. 256 (1847) verfasste Catron zwei Stellungnahmen, in denen er das Recht der Staaten zur Regulierung der Einfuhr von Spirituosen aus anderen Staaten und Ländern bestätigte. Die Fälle betrafen die Auslegung der Handelsklausel, des Teils der Verfassung – Artikel I, Abschnitt 8, Abschnitt 3 –, der dem Kongress die Befugnis gibt, den Handel mit ausländischen Nationen und zwischen den verschiedenen Staaten und mit den indischen zu regulieren Stämme." Catron argumentierte, dass die Bundesregierung nicht die ausschließliche Befugnis habe, den zwischenstaatlichen Handel zu regulieren, und dass es den Staaten freisteht, dies zu tun, wenn sie den Handel nicht regulieren. Die fraglichen Landesgesetze hatten keine vom Kongress verabschiedeten Gesetze verletzt und waren daher gültig. Catron zufolge "wurde die Polizeigewalt nicht von der Verfassung berührt, sondern den Staaten überlassen, wie die Verfassung sie vorsah." Catron und das Gericht haben in ähnlicher Weise entschieden Cooley v. Vorstand der Wächter, 53 U.S. (12 How.) 299, 13 L. Ed. 996 (1851), was wiederum die Fähigkeit der Staaten bestätigt, lokale Aspekte des zwischenstaatlichen Handels zu regulieren.

Catron widersprach der Meinung des Gerichtshofs in mehreren Fällen, in denen es um die Fähigkeit der Staaten ging, Unternehmen zu regulieren. In einem Fall, in dem der Gerichtshof zugunsten eines großen Unternehmens entschieden hatte, äußerte Catron seine Besorgnis über „die beispiellose Zunahme von Unternehmen in der gesamten Union … , Macht und exklusive Vorteile, die anderen Klassen der Gesellschaft schaden, die in diesen zahlreichen Körperschaften des verbundenen Reichtums verankert sind und von diesen gehalten werden" (Ohio Life Insurance & Trust Co. v. Debolt, 57 U.S. [16 How.] 416, 14 L. Ed. 997 [1853]).

Catron spielte eine wichtige Rolle in der berühmten Dred Scott Fall, bei dem es um die höchst umstrittene Frage der Sklaverei in den Territorien ging. Dred Scott war ein Sklave aus Missouri, dessen Besitzer ihn nach Illinois brachte, wo die Sklaverei verboten war, und in das Louisiana-Territorium, wo sie ebenfalls durch den Missouri-Kompromiss, der 1820-Vereinbarung, die versuchte, den Streit darüber zu lösen, ob sie neu war, verboten worden war Staaten würden als freie Staaten oder Sklavenstaaten in die Union aufgenommen. Als Scott nach Missouri zurückkehrte, verklagte er seinen Besitzer und behauptete, er sei frei, weil er in freiem Territorium gelebt habe. In seiner Entscheidung befand das Gericht, das Catron ein übereinstimmendes Gutachten verfasste, dass ein Sklave gemäß der US-Verfassung kein Bürger werden könne. Scott, schrieb das Gericht, sei kein Staatsbürger und könne daher nicht vor Bundesgerichten klagen. Der Oberste Richter Taney ging noch weiter und erklärte den Missouri-Kompromiss für verfassungswidrig und bestritt die Befugnis des Kongresses, die Sklaverei aus den Territorien auszuschließen. Dies war erst das zweite Mal, dass der Oberste Gerichtshof der USA ein Gesetz des Kongresses für verfassungswidrig erklärte, das erste war die Entscheidung Marbury v. Madison von 1803, 5 U.S. (1 Cranch) 137, 2 L. Ed. 60 [1803]. Viele angesehen Dred Scott als Pro-Sklaverei-Urteil eines von einer südlichen Mehrheit dominierten Gerichts. Das Urteil könnte das Kommen des Bürgerkriegs sehr wohl beschleunigt haben.

In seiner übereinstimmenden Meinung betonte Catron, dass der Kongress die Eigentumsrechte von Sklavenhaltern im Louisiana-Territorium nicht durch ein Verbot der Sklaverei einschränken könne. Er argumentierte auch, dass der Missouri-Kompromiss die verfassungsmäßige Garantie gleicher Privilegien und Immunität für die Bürger aller Staaten verletzt habe, eine Garantie, die, schrieb Catron, ein „führendes Merkmal der Verfassung war – ein Merkmal, von dem die Union abhängt und das sicherstellt, den jeweiligen Staaten und ihren Bürgern eine völlige Gleichberechtigung" (60 US at 529). Drei der sieben übereinstimmenden Richter argumentierten, dass ein von Sklaven abstammender Afroamerikaner keine

Rechte als US-Bürger und kein Ansehen vor Gericht. Catron war einer von vier Richtern, die sich nicht mit dieser letzten Frage befassten, ob ein befreiter Sklave ein Bürger sei oder nicht.

Trotz seiner pro-südlichen Neigungen und dem anschließenden Verlust seines Besitzes unterstützte Catron die Union während des Bürgerkriegs. Als im März 1861 die Feindseligkeiten zunahmen und sich der Krieg näherte, kehrte Catron nach Nashville zurück, um zu versuchen, die Grenzstaaten seines Justizkreises – Tennessee, Kentucky und Missouri – in der Union zu behalten. Von diesen würde nur Tennessee schließlich der Konföderation beitreten. Nachdem ein wütender Mob ihn konfrontiert hatte, als er versuchte, ein Bundesgericht in Nashville zu halten, musste Catron in Begleitung einer militärischen Eskorte nach Washington, D.C., aufbrechen und ein Anwesen im Wert von mehr als 100.000 US-Dollar zurücklassen. Während des Krieges unterstützte Catron weiterhin die Union, indem er die Kriegsbefugnisse der Bundesregierung weit auslegte. In einem Fall verfasste er eine Stellungnahme, in der er sich weigerte, einen Gefangenen freizulassen, wenn Beweise zeigten, dass er ein Sympathisant der Konföderierten war. Nach 1862 arbeitete Catron auch hart daran, die Ordnung in den Staaten aufrechtzuerhalten, die seinen neuen Kreis bildeten: Tennessee, Arkansas, Louisiana, Texas und Kentucky. Er blieb in engem Kontakt mit Präsident Abraham Lincoln und arbeitete hart daran, die Bundesjustiz während des Krieges effektiv zu halten.

Am 30. Mai 1865 starb Catron, eine der letzten Verkörperungen der Jacksonschen Demokratie, die die nationale Szene verließ, in seiner Wahlheimat Nashville.


Wer war der alte Peter Skaggs?

Peter Skaggs ist ein gemeinsamer Vorfahr für viele Skaggs-, Scaggs- und Skeggs-Familien in den Vereinigten Staaten. Diese Site dient als zentrale Anlaufstelle, um Forscher zu ermutigen, zusammenzuarbeiten, um seinen Platz in ihrer Familiengeschichte aufzudecken.

Die Catron-Familie und die Cherokee-Indianer

In früheren Beiträgen hier und hier habe ich die DNA-Beweise und Indizien besprochen, die auf die Möglichkeit hinweisen, dass die Frau des alten Peter, Martha Cothon, tatsächlich mit der Familie Catron verwandt ist. Ich wurde auf eine wertvolle historische Ressource verwiesen, Die Geschichte der Cherokee-Indianer und ihre Legenden und Folklore von dem Cherokee-Historiker Emmet Starr. Ich habe der Einfachheit halber einen Link zu diesem Buch in den Abschnitt "Interessante Links" dieser Site eingefügt. Die Familie Catron scheint in diesem Buch in eine bedeutende Cherokee-Familie eingeheiratet zu haben.
Die Geschichte der Cherokee-Indianer und ihre Legenden und Folklore enthält eine umfangreiche Genealogie prominenter Cherokee-Familien. Seite 352 in dem Buch zeigt, dass John Catron Margaret Hildebrand heiratete, und dies scheint der Zeitpunkt zu sein, an dem die Catrons ihre Familienbeziehung mit der Cherokee-Nation begannen. John Catron war der Sohn von Christopher Kettering und Euphemia Jones und Enkel von Johann Jacob Kettering, einem der ursprünglichen Kettering-Brüder, der über Philadelphia nach Virginia einwanderte. Johns Frau, Margaret Hildebrand, war Cherokee-Abstammung, die Tochter von Michael Hildebrand und Nannie Martin, wobei Nannie ein Cherokee war. Nannie Martin war die Tochter von Joseph Martin und Elizabeth Ward, wobei Elizabeth die Tochter von Bryan Ward und Ghi-ga-u, alias Nancy Ward, der berühmten Nichte von Chief Attakullakulla war.


1 Ghi-ga-u alias Nancy Ward (ca. 1738 - 1822)
+ Bryan Ward
2 Elizabeth Ward (c1760-?)
+ Joseph Martin
3 James Martin
3 Kindermädchen Martin (c1780 - 1837)
+ Michael Hildebrand
4 Margarete Hildebrand (um 1810 - ?)
+ John Catron (1812 - 1897)
5 Caroline Catron
+ Jesse Sanders
5 Lafayette Catron
+ Kindermädchen Roach
5 Levannah Elizabeth Catron
+ Thomas Holmes Carlile
+ Levi Rogers Schlüssel


John Catron wurde ungefähr zu der Zeit geboren, als Old Peter Skaggs nach Kentucky zog, also heiratete die Familie Catron nach der Generation von Martha Cothon in die Cherokees ein. Ich kann sehen, wie die Catrons mit den Cherokees in Verbindung gebracht worden wären, als Martha noch am Leben war, aber Marthas DNA wäre nicht indianisch, da die Kinder von John Catron / Margaret Hildebrand die ersten Catrons mit indianischer DNA wären.


Das sind Spekulationen, aber ich glaube langsam, dass Martha Cothon eine Catron aus derselben Generation wie John Catrons Vater war. Ich suche einen Catron, der vor 1755 geboren wurde (da Martha Cothon ca. 1771-1775 geboren wurde), der vor 1788 starb (da keine Catrons mit Marthas Ehe mit Old Peter in Verbindung standen), dem Datum, an dem Old Peter und Martha waren verheiratet.


Anwaltskarriere [ Bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Catron war von 1815 bis 1818 in Sparta in den Cumberland Mountains von Tennessee in eigener Praxis tätig, während er gleichzeitig als Staatsanwalt dieser Stadt diente. Er gründete 1818 eine Landrechtspraxis in Nashville, in der er bis 1824 tätig war.

Von 1824 bis 1834 wurde Catron zum Obersten Gerichtshof für Irrtümer und Berufungen von Tennessee ernannt und 1831 zum Obersten Richter dieses Gerichts ernannt in Nashville. Während der Wahlen von 1836 leitete Catron die Präsidentschaftskampagne von Martin Van Buren in Tennessee gegen den einheimischen Sohn Hugh Lawson White.

Im Jahr 1836 erweiterte der Kongress durch 5 United States Statutes at Large𧆰 den Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten von sieben auf neun Mitglieder. Dies gab dem damaligen Präsidenten Andrew Jackson die Gelegenheit, am 3. März 1837, seinem letzten vollen Tag im Amt, zwei neue Richter zu ernennen. Catron war der einzige von Jacksons Nominierten, der annahm. Der neu eingesetzte Senat des nachfolgenden Kongresses bestätigte Catrons Ernennung fünf Tage später. Am 1. Mai 1837 legte er den Gerichtseid ab. Ώ]

Catron diente bis zu seinem Tod im Jahr 1865 im Alter von 79 Jahren als Associate Justice.

Catron unterstützte die Sklaverei und stand auf der Seite der Mehrheit in der Dred Scott v. Sandford Fall (Briefwechsel mit dem designierten Präsidenten James Buchanan im Februar 1857). ΐ] Aber er lehnte die Sezession ab und forderte Tennessee auf, bei der Union zu bleiben. Nachdem sich Tennessee von der Union getrennt hatte, aber bevor Nashville von Bundestruppen besetzt wurde, verließ Catron für kurze Zeit seinen Wohnsitz in Nashville und lebte vorübergehend in Louisville, Kentucky.

Während John Catron in der Regel weniger Stellungnahmen zu den von ihm und seinen Kollegen angehörten Fällen verfasste, ist es immer noch möglich, seine Haltung zu bestimmten politischen Fragen zu entschlüsseln und seine Bedeutung für das Gericht zu bestimmen. Die politischen Ansichten von John Catron stimmten in erster Linie mit den Ansichten seines Landsmanns Andrew Jackson aus Tennessee überein. So wie Jackson die Idee der Nationalbank ablehnte, wurde auch Catron ein ausgesprochener Kritiker der Nationalbank. Diese Ansicht deckt sich mit seiner politischen Sicht auf Unternehmen. Während Catron letztendlich glaubte, dass die Macht der Konzerne die Existenz der amerikanischen Bürger bedrohen könnte, waren seine Ansichten nicht immer so. Während seiner frühen Jahre am Gerichtshof, insbesondere im Fall Bank of Augusta v. Earle (1839), stimmte Catron der Mehrheit zu und stimmte der Idee zu, dass Unternehmen die Möglichkeit hätten, landesweit Geschäfte zu tätigen. Die Richter entschieden in der Bank of Augusta, dass ein Staat ein ausländisches Unternehmen von der Geschäftstätigkeit innerhalb dieses Staates ausschließen kann, dass der Staat diesen Ausschluss jedoch direkt angeben muss.

Catrons überwältigende konzernfeindliche Ansichten wurden in Piqua Branch of the State Bank of Ohio v. Knoop (1854) deutlicher. In diesem Fall stellte sich die Frage, ob eine Unternehmenssatzung einen Vertrag zwischen Staat und Bank darstelle und daher aufgrund der Vertragsklausel in Artikel 1 Abs. 10 des Grundgesetzes nicht aufgehoben werden könne. Die Piqua-Niederlassung der State Bank of Ohio gewährte in der ursprünglichen Satzung eine Befreiung von der staatlichen Besteuerung. Ein neuer Gesetzgeber versuchte jedoch, diese Ausnahme aufzuheben und der Bank eine Steuer aufzuerlegen. Unter Berufung auf die Vertragsklausel in Artikel 1 Absatz 10 der Verfassung entschied sich das Gericht mehrheitlich für die Charta. John Catron, zusammen mit den Richtern John Campbell und Peter Daniel, waren jedoch anderer Meinung. In seinem Dissens argumentierte Catron: „Die souveräne politische Macht ist nicht Gegenstand eines Vertrages, um in einer unwiderruflichen Gründungsurkunde verankert und künftigen gesetzgebenden Körperschaften entzogen und außerhalb der Reichweite zu liegen. Α] ” Mit dieser Aussage argumentierte Catron gegen die Macht der Konzerne und für die Macht der Bundesregierung. Catron vertrat die Position, dass die politische Macht nicht nur souverän sei, sondern auch nicht durch einen Vertrag, insbesondere eine Unternehmenscharta, außer Kraft gesetzt werden sollte.Im Wesentlichen argumentierte Catron, dass in diesem Fall die Macht der Unternehmen die Macht des Bundes überstieg. Da John Catron ein Jacksonianer war, war er der Meinung, dass die American Union immer die mächtigste Einheit innerhalb der Vereinigten Staaten sein sollte, und lehnte daher in diesem Fall ab, der seiner Ansicht nach der Macht der Konzerne mehr Macht einräumte als der amerikanischen Bundesmacht. Catron argumentierte, dass Unternehmen aufgrund dieses Urteils die Regierung außer Kraft setzen könnten, solange ein Vertrag vorliege. Ein weiterer Fall, der Catrons gesellschaftsfeindliche Ansichten veranschaulichte, war der Fall Ohio Life Insurance and Trust Co. v. DeBolt (1853). In diesem Fall ging es um die Frage der Besteuerungsbefugnis gegenüber Unternehmen. Dieser Fall befasste sich im Wesentlichen mit größeren Bildfragen wie der Rolle von Konzernen in der amerikanischen Gesellschaft und ob Konzerne begonnen hatten, mehr Macht zu besitzen, als die Staaten ihnen ursprünglich eingeräumt hatten. Catron widersprach erneut der Mehrheit und bekräftigte seine Jacksonschen Überzeugungen, als er seine Besorgnis über „die enorme Menge an Eigentum, Macht und exklusiven Vorteilen, die anderen Klassen der Gesellschaft schaden, die von diesen zahlreichen Körperschaften getragen und gehalten werden“ zum Ausdruck brachte verbundener Reichtum, Β] ”. Catron sagte auch: „Dass eine andere Doktrin dazu neigen würde, die Verfassungen und Regierungen der Bundesstaaten zu untergraben und schließlich zu zerstören, Β] ” in seiner abweichenden Meinung, wenn er sich auf die Machtcharta und Verträge von Unternehmen über die Regierung der Vereinigten Staaten bezog. Catron war offensichtlich besorgt über die enorme Macht der Konzerne in den Vereinigten Staaten und die scheinbar schwindende Macht der amerikanischen Bundesmacht.

Catrons Meinung im Fall Dred Scott v. Sandford und seine damalige Haltung zur Sklaverei würden zu der Annahme führen, dass er in einer Zeit des Bürgerkriegs seinen Wohnsitzstaat Tennessee und dessen Abspaltung unterstützen würde. Catron ärgerte sich jedoch über die Abspaltung seines Heimatstaates Tennessee, weil er der Meinung war, dass die amerikanische Union um jeden Preis erhalten werden sollte. Nach der Amtseinführung von Präsident Abraham Lincoln kehrte Catron zurück, um Amtsgerichtsaufgaben in den Bundesstaaten Missouri, Tennessee und Kentucky zu erfüllen. Obwohl Catron ein Verfechter der Sklaverei war und für den Schutz der Eigentumsrechte von Einzelpersonen kämpfte, überwältigten seine Jacksonschen Ansichten zum Schutz der Union diese Gefühle. Catron war der Ansicht, dass der Erhalt der Union ungeachtet des Risikos von größter Bedeutung sei. Catrons Ansichten führten dazu, dass seine Landsleute in Tennessee ihn verachteten, und als Catron versuchte, nach Nashville zurückzukehren, um seine Aufgaben im Kreis zu erfüllen, wurde ihm gesagt, dass sein Leben aufgrund seiner gewerkschaftsfreundlichen Haltung und seiner Haltung zur Sezession von Tennessee in Gefahr sein könnte. Catron war gezwungen, dauerhaft aus dem Bundesstaat Tennessee zu fliehen und in Louisville, Kentucky, zu leben, weg von seiner Frau und seinen Freunden, die mit der Konföderation sympathisierten. Catrons Haltung gegenüber den südlichen Rebellen bestand darin, „Verrat und Willen zu bestrafen“. Dieser Glaube war in seinem Urteil in einem Kreisprozess zwischen den Vereinigten Staaten gegen republikanische Banneroffiziere (1863) vorhanden. Dieser Fall warf die Frage auf, ob nicht persönliches Eigentum aufgrund des 1861 verabschiedeten Bundeskonfiskationsgesetzkongresses beschlagnahmt werden könnte . Die Mitarbeiter von Banner argumentierten, dass die Zeitung nicht beschlagnahmt werden könne, da sie kein persönliches Eigentum sei. In diesem Fall entschied Catron für die Bundesbeschlagnahme durch den Bundesbeschlagnahmegesetz von 1861 und gegen die konföderierte Zeitung. Catron argumentierte, dass die Absicht des Kongresses bei der Verabschiedung dieses Gesetzes gewesen sein muss, wenn „damals eine gewaltige Rebellion im Gange war“, Personen davon abzuhalten, ihr Eigentum so zu nutzen und zu nutzen, um den Aufstand Γ] zu unterstützen und zu fördern. Auch bis zum Ende seiner juristischen und juristischen Laufbahn hielt Catron an seinem Schutz der Rechte der Staaten und seiner Haltung fest, die Föderale Union um jeden Preis zu erhalten.

John Catron war ein ausgesprochener Kritiker der Nationalbank, ein Verfechter der föderalen Macht über die Macht der Unternehmen und ein gewerkschaftsfreundlicher Unterstützer der Sklaverei. Viele seiner Überzeugungen stammten aus den Überzeugungen seines Freundes und Schlachtfeldführers Andrew Jackson. Catron kämpfte gegen Konzerne mit angesammeltem Reichtum und Privilegien und für die Rechte der Bürger. Er blieb seiner Haltung gegenüber der Sklaverei im wichtigsten Fall treu, den der Oberste Gerichtshof bis zu diesem Zeitpunkt gesehen hatte, Dred Scott gegen Sandford. Trotz seiner Pro-Sklaverei-Haltung war Catron ein starker Befürworter der Union und blieb dieser Ansicht treu und überließ sogar seine Frau und seine Freunde, um beim Erhalt der Vereinigten Staaten zu helfen. Letztendlich war John Catrons wichtigster Beitrag zum Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten seine Treue zur Verfassung und seine unsterbliche Unterstützung der Federal Union, trotz der politischen Kosten.

Catron war sein ganzes Erwachsenenleben lang Sklavenhalterin und hatte eine Beziehung mit Sally, einer Tennessee-Sklavin in ihren Dreißigern, die eine Wäscherei in Nashville hatte und von der Familie Thomas gehalten wurde. Catron zeugte ihren dritten gemischtrassigen Sohn, den sie James P. Thomas nannte. Catron gab Thomas zu Lebzeiten 25 Cent. James wurde in die Sklaverei geboren, aber als er sechs Jahre alt war, kaufte seine Mutter effektiv seine Freiheit. Δ] Sie war damals nicht in der Lage, für ihn die volle Freilassung zu erlangen, aber er machte eine Ausbildung und baute erfolgreich ein Geschäft als Friseur in Nashville auf. Aufgrund seiner Leistungen erhielt er 1851 die Freilassung sowie die Erlaubnis der gesetzgebenden Körperschaft von Tennessee, im Staat zu bleiben. Später besaß er Eigentum in St. Louis, Missouri im Wert von 250.000 US-Dollar. Ε] Thomas war Catrons einziges bekanntes Kind.

Catron starb 1865 in Nashville, Tennessee. Er ist auf dem Mount Olivet Cemetery in Nashville beigesetzt.

Nach Catrons Tod entfernte der Kongress seinen Sitz im Gericht gemäß dem Judicial Circuits Act von 1866, um Präsident Andrew Johnson an der Ernennung von Richtern zu hindern.


Und so beginnt die Erzählung der frühen Geschichte unserer Familie

HANS JACOB KETTENRING

Aus den Aufzeichnungen von Henry Hardy Catron geht hervor, dass Hans Jacob Kettenring ist unser ältester bekannter Vorfahre. Er hat zuerst geheiratet Margaretha Metzel, Tochter von Bürgermeister Metzel. Henry gibt nicht ausdrücklich an, dass Herr Metzel Bürgermeister einer Stadt war, sein Vorname könnte einfach Bürgermeister gewesen sein, dieser Punkt ist nicht klar. Hans Jacob und Margaretha haben geheiratet vor 1590 wurde sie in Landstuhl, Deutschland, geboren und starb, ihr Sterbejahr ist mit 1600 angegeben, und es werden keine Kinder genannt. Am 12. Februar 1601 heiratete er Anna Eva deren Nachname nicht aufgeführt ist. Es werden keine Kinder genannt. Sein Todesjahr wird als "vor 1680" angegeben.

#3 - Ist dieses Ackerland in SW Virginia? Was
lässt dich das denken?

# 4 - Wo denkst du, befindet sich das?

Legende: Deutschland links SW Virginia rechts.

49 Kommentare:

Vielen Dank für die Bereitstellung.
Es half bei mehreren Stücken, die ich vermisst hatte.
Sehr geschätzt.

Vielen Dank, dass Sie die Erinnerung an unsere Vorfahren wach halten, es scheint mir, dass die jüngeren Generationen nicht allzu sehr an Geschichte interessiert sind, insbesondere an Familiengeschichte.

Ihr Blog ist sehr hilfreich für die allgemeine Community, aber es stehen noch viel mehr Informationen zur Verfügung. Ich habe Cousin Henry 1968 kennengelernt und über 25 Jahre hinweg unzählige Male mit ihm gesprochen und korrespondiert, habe alle drei Kettenring-Bücher, habe alle Städte und Dörfer in Rheinland-Pfalz besucht, in denen unsere Familie ihren Ursprung hat, und habe ein tiefes Interesse in unserer Familiengeschichte.

Zwei kurze Anmerkungen: Der erste Kettenring, der nach Amerika kam, war 1740 Johann Adam mit seiner Frau und seinen Kindern. Die drei Cousins, die ihm von 1764 bis 1765 folgten, gingen auf seine sehr wohlhabende Farm in der heutigen westlichsten Gemeinde von Lebanon County, Pennsylvania, die damals ein Teil des Grenzbezirks Lancaster County war. Die Familien von Cristoff Kettering (Vater von Frantz, oder "Fans") und den Junggesellen Johann Michael Kettenring und Johann Jacob Kettenring (die beide innerhalb eines Jahres nach ihrer Ankunft in Pennsylvania heirateten) begannen ihre Wanderung durch Maryland und weiter in den Oberlauf der Shenandoah River Valley bis 1770, das sich für eine ganze Generation in Wythe und Smythe Counties niederließ, bevor es sich auf die entlegenen Gebiete des Südwestens von Virginia und das spätere Sullivan County, TN und Eastern Kentucky ausbreitete.

Der Hauptgrund für die Änderungen in der Schreibweise trat früh auf, als die Virginia Militia 1772-73 an der Grenze für General Dunmores Kampagne zur Unterwerfung der amerikanischen Ureinwohner aufgestellt wurde. und die halbgebildeten englischen Studenten hatten wenig Geduld oder Neigung, lange deutsche Namen zu buchstabieren. Dieselben Männer bildeten den Kern der Washingtoner Armee von Virginia, als einige Jahre später die Revolution kam. Und als dieselben Veteranen des Unabhängigkeitskrieges zwanzig Jahre später endlich Landbewilligungen erhielten, mussten die Urkunden mit der Schreibweise in den offiziellen Akten festgehalten werden, die zu der Zeit am häufigsten als "Cattron" da das deutsche "K" in das harte Englisch geändert wurde "C" und die drei Silben verschwammen nur noch zu zwei.

Die Änderung des östlichen Tennessees zurück zu "K" würde nicht stattfinden, bis Professor Joseph Ketron fast ein Jahrhundert später vorbeikam, um zu versuchen, die Schreibweise zu korrigieren, aber nur eine Minderheit der Familie akzeptierte das "K".

Weitere Hinweise:
Dieser Blog ist völlig richtig, wenn er unsere Ursprünge bis in den Südwesten Deutschlands, die großen Städte Landstuhl und Pirmasens sowie ein Dutzend anderer Dörfer, vor allem Salzvoog, Lemberg, Schaarhof, zurückverfolgt. Die große Wanderung von 1765 erfolgte höchstwahrscheinlich auf dem Landweg von Schaarhof nach Bingen und von dort durch die Rheinschlucht und weiter stromabwärts nach Rotterdam mit dem Schiff, da diese Schlucht auf dem Landweg so gut wie unpassierbar war, die Entfernung zu lang und der Fluss das einzig leichte Mittel war von Reisen zum Meer in Ostende.

Das Oxford Dictionary geht völlig irrtümlich davon aus, dass unser Familienname aus der englischen Stadt Kettering stammt. FALSCH! Unsere Familie stammt aus den Hintertälern von Schwyz und Uri in der Neuschweiz und folgte im letzten Jahrzehnt des 14. Jahrhunderts Herzog Rupert nach Heidelberg.

Margaretha Metzel war die Tochter des Bürgermeisters von Landstuhl. Dies steht im Einklang mit der Tradition von Gildenmännern, die diesen Ehrenposten innehatten, da Johan "Hans" Jacob Kettenring (der Ältere) ein reisender Metzger und Mitglied einer der anerkannten Gilden dieser Zeit war. Dass er in eine Familie von Mittel und Leistung eingeheiratet hätte, wäre zu erwarten gewesen.

Außerdem war der Familie 1400 als Unterstützer des Heiligen Römischen Kaisers Herzog Rupert der Adelsstand zuerkannt worden und hätte den Adelstitel "von" vor ihrem Nachnamen geführt. Aber im Ritterkrieg von 1523, als vereinte katholische und lutherische Kräfte die rebellischen Adligen niederschlugen, waren sie eindeutig auf der Verliererseite. Die endgültige vernichtende Niederlage gab es auf Schloss Nanstein auf den Hohengriner Höhen mit Blick auf Landstuhl. Ich bin hier, dass unsere Vorfahren ihren Adelsstatus verloren und zu Landbesitzern, Aufsehern und erfahrenen Gildenmännern reduziert wurden. "Schloss" bedeutet auf Deutsch "castle".

Ihr Blog ist sehr hilfreich für die allgemeine Community, aber es stehen noch viel mehr Informationen zur Verfügung. Ich habe Cousin Henry 1968 kennengelernt und über 25 Jahre hinweg unzählige Male mit ihm gesprochen und korrespondiert, habe alle drei Kettenring-Bücher, habe alle Städte und Dörfer in Rheinland-Pfalz besucht, in denen unsere Familie ihren Ursprung hat, und habe ein tiefes Interesse in unserer Familiengeschichte.

Zwei kurze Anmerkungen: Der erste Kettenring, der nach Amerika kam, war 1740 Johann Adam mit seiner Frau und seinen Kindern. Die drei Cousins, die ihm von 1764 bis 1765 folgten, gingen auf seine sehr wohlhabende Farm in der heutigen westlichsten Gemeinde von Lebanon County, Pennsylvania, die damals ein Teil des Grenzbezirks Lancaster County war. Die Familien von Cristoff Kettering (Vater von Frantz, oder "Fans") und den Junggesellen Johann Michael Kettenring und Johann Jacob Kettenring (die beide innerhalb eines Jahres nach ihrer Ankunft in Pennsylvania heirateten) begannen ihre Wanderung durch Maryland und weiter in den Oberlauf der Shenandoah River Valley bis 1770, das sich für eine ganze Generation in Wythe und Smythe Counties niederließ, bevor es sich auf die entlegenen Gebiete des Südwestens von Virginia und das spätere Sullivan County, TN und Eastern Kentucky ausbreitete.

Der Hauptgrund für die Änderungen in der Schreibweise trat früh auf, als die Virginia Militia 1772-73 an der Grenze für General Dunmores Kampagne zur Unterwerfung der amerikanischen Ureinwohner aufgestellt wurde. und die halbgebildeten englischen Studenten hatten wenig Geduld oder Neigung, lange deutsche Namen zu buchstabieren. Dieselben Männer bildeten den Kern der Washingtoner Armee von Virginia, als einige Jahre später die Revolution kam. Und als dieselben Veteranen des Unabhängigkeitskrieges zwanzig Jahre später endlich Landbewilligungen erhielten, mussten die Urkunden mit der Schreibweise in den offiziellen Akten festgehalten werden, die zu der Zeit am häufigsten als "Cattron" da das deutsche "K" in das harte Englisch geändert wurde "C" und die drei Silben verschwammen nur noch zu zwei.

Die Änderung des östlichen Tennessees zurück zu "K" würde nicht stattfinden, bis Professor Joseph Ketron fast ein Jahrhundert später vorbeikam, um zu versuchen, die Schreibweise zu korrigieren, aber nur eine Minderheit der Familie akzeptierte das "K".

Weitere Hinweise:
Dieser Blog ist völlig richtig, wenn er unsere Ursprünge bis in den Südwesten Deutschlands, die großen Städte Landstuhl und Pirmasens sowie ein Dutzend anderer Dörfer, vor allem Salzvoog, Lemberg, Schaarhof, zurückverfolgt. Die große Wanderung von 1765 erfolgte höchstwahrscheinlich auf dem Landweg von Schaarhof nach Bingen und von dort durch die Rheinschlucht und mit dem Schiff stromabwärts nach Rotterdam, da diese Schlucht auf dem Landweg so gut wie unpassierbar war, die Entfernung zu lang und der Fluss das einzig leichte Mittel war von Reisen zum Meer in Ostende.

Das Oxford Dictionary geht völlig irrtümlich davon aus, dass unser Familienname aus der englischen Stadt Kettering stammt. FALSCH! Unsere Familie stammt aus den Hintertälern von Schwyz und Uri in der Neuschweiz und folgte im letzten Jahrzehnt des 14. Jahrhunderts Herzog Rupert nach Heidelberg.

Margaretha Metzel war die Tochter des Bürgermeisters von Landstuhl. Dies steht im Einklang mit der Tradition von Gildenmännern, die diesen Ehrenposten innehatten, da Johan "Hans" Jacob Kettenring (der Ältere) ein reisender Metzger und Mitglied einer der anerkannten Gilden dieser Zeit war. Dass er in eine Familie von Mittel und Leistung eingeheiratet hätte, wäre zu erwarten gewesen.

Außerdem war der Familie 1400 als Unterstützer des Kaisers des Heiligen Römischen Reiches, Herzog Rupert, der Adelsstand zuerkannt worden und hätte den Adelstitel "von" vor ihrem Nachnamen geführt. Aber im Ritterkrieg von 1523 waren sie eindeutig auf der Verliererseite, als kombinierte katholische und lutherische Kräfte die aufständischen Adligen vernichteten. Die endgültige vernichtende Niederlage gab es auf Schloss Nanstein auf den Hohengriner Höhen mit Blick auf Landstuhl. Ich bin hier, dass unsere Vorfahren ihren Adelsstatus verloren und zu Landbesitzern, Aufsehern und erfahrenen Gildenmännern reduziert wurden. "Schloss" bedeutet auf Deutsch "castle".

Ihr Blog ist sehr hilfreich für die allgemeine Community, aber es stehen noch viel mehr Informationen zur Verfügung. Ich habe Cousin Henry 1968 kennengelernt und über 25 Jahre lang viele Male mit ihm gesprochen und korrespondiert, habe alle drei Kettenringbücher, habe alle Städte und Dörfer in Rheinland-Pfalz besucht, in denen unsere Familie ihren Ursprung hat, und habe ein tiefes Interesse in unserer Familiengeschichte.

Zwei kurze Anmerkungen: Der erste Kettenring, der nach Amerika kam, war 1740 Johann Adam mit seiner Frau und seinen Kindern. Die drei Cousins, die ihm von 1764 bis 1765 folgten, gingen auf seine sehr wohlhabende Farm in der heutigen westlichsten Gemeinde von Lebanon County, Pennsylvania, die damals ein Teil des Grenzbezirks Lancaster County war. Die Familien von Cristoff Kettering (Vater von Frantz, oder "Fans") und den Junggesellen Johann Michael Kettenring und Johann Jacob Kettenring (die beide innerhalb eines Jahres nach ihrer Ankunft in Pennsylvania heirateten) begannen ihre Wanderung durch Maryland und weiter in den Oberlauf der Shenandoah River Valley bis 1770, das sich für eine ganze Generation in Wythe und Smythe Counties niederließ, bevor es sich auf die entlegenen Gebiete des Südwestens von Virginia und das spätere Sullivan County, TN und Eastern Kentucky ausbreitete.

Der Hauptgrund für die Änderungen in der Schreibweise trat früh auf, als die Virginia Militia 1772-73 an der Grenze für General Dunmores Kampagne zur Unterwerfung der amerikanischen Ureinwohner aufgestellt wurde. und die halbgebildeten englischen Studenten hatten wenig Geduld oder Neigung, lange deutsche Namen zu buchstabieren. Dieselben Männer bildeten den Kern der Washingtoner Armee von Virginia, als einige Jahre später die Revolution kam. Und als dieselben Veteranen des Unabhängigkeitskrieges zwanzig Jahre später endlich Landbewilligungen erhielten, mussten die Urkunden mit der Schreibweise in den offiziellen Akten festgehalten werden, die zu der Zeit am häufigsten als "Cattron" da das deutsche "K" in das harte Englisch geändert wurde "C" und die drei Silben wurden zu nur noch zwei verwaschen.

Die Änderung des östlichen Tennessees zurück zu "K" würde nicht stattfinden, bis Professor Joseph Ketron fast ein Jahrhundert später vorbeikam, um zu versuchen, die Schreibweise zu korrigieren, aber nur eine Minderheit der Familie akzeptierte das "K".

Weitere Hinweise:
Dieser Blog ist völlig richtig, wenn er unsere Ursprünge bis in den Südwesten Deutschlands, die großen Städte Landstuhl und Pirmasens sowie ein Dutzend anderer Dörfer, vor allem Salzvoog, Lemberg, Schaarhof, zurückverfolgt. Die große Wanderung von 1765 erfolgte höchstwahrscheinlich auf dem Landweg von Schaarhof nach Bingen und von dort durch die Rheinschlucht und weiter flussabwärts nach Rotterdam mit dem Schiff, da diese Schlucht auf dem Landweg so gut wie unpassierbar war, die Entfernung zu lang und der Fluss das einzig leichte Mittel war von Reisen zum Meer in Ostende.

Das Oxford Dictionary geht völlig irrtümlich davon aus, dass unser Familienname aus der englischen Stadt Kettering stammt. FALSCH! Unsere Familie stammt aus den Hintertälern von Schwyz und Uri in der Neuschweiz und folgte im letzten Jahrzehnt des 14. Jahrhunderts Herzog Rupert nach Heidelberg.

Margaretha Metzel war die Tochter des Bürgermeisters von Landstuhl. Dies steht im Einklang mit der Tradition von Gildenmännern, die diesen Ehrenposten innehatten, da Johan "Hans" Jacob Kettenring (der Ältere) ein reisender Metzger und Mitglied einer der anerkannten Gilden dieser Zeit war. Dass er in eine Familie von Mittel und Leistung eingeheiratet hätte, wäre zu erwarten gewesen.

Außerdem war der Familie 1400 als Unterstützer des Heiligen Römischen Kaisers Herzog Rupert der Adelsstand zuerkannt worden und hätte den Adelstitel "von" vor ihrem Nachnamen geführt. Aber im Ritterkrieg von 1523, als vereinte katholische und lutherische Kräfte die rebellischen Adligen niederschlugen, waren sie eindeutig auf der Verliererseite. Die endgültige vernichtende Niederlage gab es auf Schloss Nanstein auf den Hohengriner Höhen mit Blick auf Landstuhl.Ich bin hier, dass unsere Vorfahren ihren Adelsstatus verloren und zu Landbesitzern, Aufsehern und erfahrenen Gildenmännern reduziert wurden. "Schloss" bedeutet auf Deutsch "castle".

Cousin Henry verpasste selten unser Familienpicknick in Wytheville, VA im Südwesten. Im Juli 1973 bitte ich ihn, meinen neuen Ehemann in seine Informationen aufzunehmen. Er liebevoll informierte mich, dass er bereits im Buch war. Wir sind beide im selben Landkreis geboren und aufgewachsen und wussten nicht, dass wir verwandt sind. Danach arbeiteten Cousin Henry und ich daran, neue Informationen für sein drittes und letztes Buch zu bekommen. Mein 4. Kind wurde 1978 geboren und wurde in das Buch aufgenommen. Ich habe ihm die Informationen geschickt, während ich noch im Krankenhaus war. An ihrem Geburtstag war ein kleiner Fehler. Ich wünschte so sehr, dass jemand seine Arbeit in ein Computerprogramm packen würde, damit sie geteilt werden könnte. Das hätte ihm gefallen, weil seine Liebe die Information teilte. Ich kenne auch mehrere Familienmitglieder, die gerne ein Buchexemplar hätten. Jackie Davis Umberger

Danke für deine Informationen Rob. Meine Ururgroßmutter war Lydia Catron, die Tochter von Christian, dem Sohn des von Ihnen erwähnten Johann Michael. Ich würde gerne mehr über diesen Zweig der Kettenring/Catron-Familie erfahren, wenn Sie weitere Informationen haben.
Vielen Dank.

Ich bin ein Nachkomme von Michael Kettenring und forsche an meiner Genealogie. Meine Großmutter Ethel Catron hatte ein Exemplar des Buches Kettenrings of America, ist sowieso da, um ein Exemplar zu bekommen. Ich würde mich auch über Informationen zu diesem Zweig freuen, wenn jemand diese teilen möchte.
Julie Pistorius

Martin Catron, geboren 1798, ist mein Ururgroßvater. Er und mein Familienzweig beginnen auf Seite 136 des Buches:
"KETTENRING FAMILY IN AMERICA" von Henry Hardy Catron

Ich habe eine Online-Kopie dieses Buches unter folgendem Link gefunden:

Die Titelseite ist sofort sichtbar und nach wenigen Minuten Download,
alle 364 Seiten sind sichtbar und können durchgeblättert werden.
Ich hoffe, es funktioniert für Sie. C Collins

Hallo, das ist ein sehr schöner Blog. Ich komme aus der Johann Michael Kettenring-Linie und wir haben uns irgendwie verloren, nachdem mein Ururgroßvater Allen Byrd Cattron in den 1840er Jahren geheiratet und in das damalige Washington Co, jetzt Scott County Virginia, gezogen war und den Kontakt zur Kernfamilie unten verloren zu haben scheint Sullivan County Tenn. Seine Söhne zogen um, mein Urgroßvater Enoch zog weiter nach Westen und heiratete auf dem Weg, bis er die Cumberland Gap überquerte und nie wieder zurückkam. Meine Familie blieb bis in die 1960er Jahre in der südöstlichen Ecke von Kentucky, als wir dann gut auszogen. Ich habe vor 30 Jahren angefangen zu recherchieren, aber erst in den letzten zehn Jahren konnte ich wirklich tief graben, wie mein Bergmannsvater sagen würde. aber ich bin auch Historiker und das hat mir geholfen zu erkennen, wie schwer es ist, vor 1650 solide Aufzeichnungen zu bekommen, weil die Kriege und Kämpfe in dieser Gegend Deutschlands die Kirche und jedes noch stehende Regierungsgebäude niederbrannten wurden Aufzeichnungen geführt. Wenn Sie also nicht Glück haben und auf private Aufzeichnungen stoßen, geraten Sie in Sackgassen. Meine Ergebnisse folgen den Ergebnissen von Kommentator Rob Catrons. Dass die Linie schweizerisch war und sie in Deutschland in einem Abkommen zwischen den schweizerischen und deutschen Fürsten an der Macht landeten, um ein Gebiet wieder zu bevölkern, das durch die Kämpfe an Menschen verarmt war. und wer könnte besser für die Schweizer sein, als all die damals lästigen Anhänger Martin Luthers dazu zu schicken. Ich habe zwei Zeilen in meinem Stammbaum, in die im Deal die Siler und die Kettenringe verschoben wurden. Liebe es, Geschichte und Genealogie zu verbinden.

Meine Familie ist von Basha Catron abhängig. Hat jemand Infos für sie?

Ich bin ein Nachkomme von Johann Kettenring. Mein Großvater mütterlicherseits war Keener Ketron und die meisten seiner Familie, Cousins ​​usw. leben in der Bloomingdale-Gemeinde in Kingsport, Tennessee. mein Mann und ich reisen im Sommer 2019 nach Deutschland, um unseren Sohn zu besuchen, der in Amberg lebt und mit einer Deutschen verheiratet ist. Ich würde gerne alle Sehenswürdigkeiten haben, die wir finden könnten, während wir dort sind, wenn jemand von Häusern oder Schlössern weiß, die mit uns verbunden sind. Ich habe auch einen Ketron/Catron-Stammbaum, der bis ins Jahr 1500 zurückreicht, und ich würde diese Informationen gerne mit jedem teilen.

Hallo Marla. Ich würde gerne wissen, ob Sie in Landstuhl das finden, was als Johann Balthasar Kettenrings ursprüngliches Zuhause bezeichnet wurde. Angeblich steht es noch und wird bewohnt. Ich würde gerne wissen, wie das Haus als Kettenring identifiziert wurde, und gibt es vielleicht eine Provenienz in Landstuhl? Wenn Sie kein Bild davon gesehen haben, können Sie sich diesen Link ansehen. Es hat ein relativ aktuelles Bild.
https://drbrop.wordpress.com/2013/08/09/faces-from-the-past-part-two-the-ketron-heritage/

Ich hoffe, Sie genießen Ihre Reise! Ich beneide dich.

Entschuldigung, Marla, mein Name wurde nicht in meinem vorherigen Kommentar gepostet. Ich wäre deine Cousine Jama Mason

Das ist sehr hilfreich. Ich bin so froh, dass Sie all diese Nachforschungen über unsere Familie angestellt haben. Meine Oma war Basha Tate, die auch Katron war. Haben Sie Informationen darüber, dass wir einen Inder in den USA haben? Mein Name ist Melodie Bostic und meine Mutter war Charlotte Tate.

Ich habe keinen Indianer in meiner Linie gefunden, aber es gibt Tates in Southwest VA, die indische Vorfahren haben. Ich hoffe, Sie genießen Ihre Reise!

Ich bin auch ein Nachkomme von Johann "Michael" Kettenring (meinem 5. Urgroßvater) durch seine Nachkommen, die mit vielen meiner Catrons nach TN/KY gingen, die die Familien Buck und Burtram heirateten. Meine DNA und meine Forschung zeigen keine Marker der amerikanischen Ureinwohner, auch keiner meiner Cousins. Meine DNA-Marker zeigen hauptsächlich England, Nordwesteuropa mit kleinen Prozentsätzen von Skandinavischen und Französischen (von einer anderen Linie).
Respektvoll,
Julie Pistorius

Vielen Dank für die Antwort! Ich werde Sie auf dem Laufenden halten, wenn ich bei unserem Besuch in Deutschland etwas mit unserer Familie zu tun habe.

Henry Catron interviewte meine Großmutter und gab ihr ein Exemplar seines Buches, als es veröffentlicht wurde. Sie erinnert sich bis heute gern an ihn. Sie ist die Tochter von Perry und die Enkelin von Tilman Monroe Catron, einem in jungen Jahren erschossenen Gesetzeshüter in Wise County, VA. Urgroßvater Catron (Perry) hatte ein Angelcamp am Licking River in Falmouth, Kentucky. Mama hat mich als Junge zum Angeln mitgenommen. Perry stammte ursprünglich aus Ost-Tennessee. Ich glaube, er suchte sein Glück in KY, nachdem seine Mutter wieder geheiratet hatte.

Ich bin ein Nachkomme der Catrons von Knox County Kentucky. Soweit ich weiß, stammt meine Familienlinie von Christopher Kettering ab, der zu Catron wechselte, der nach Amerika kam, wie ich es mit seinem Bruder verstehe. Ist er möglicherweise Bruder von Johan Kettering.

Ich habe gerade angefangen zu recherchieren. Meine Urgroßmutter war Mary Lou Carton. Sie war mit George Guy verheiratet. Ich habe viele Verwandte aus Hermersberg gefunden. Alle Informationen würden geschätzt.

Kann mir jemand sagen, wie ich das Kettenring-Buch bekomme?

Das soll Catron sein. Autokorrektur!

Wenn Sie Mitglied sind, können Sie das gesamte Buch herunterladen.

Es gibt gerade einen bei Amazon. Wenn Sie sich beeilen, können Sie die Hardcover-Ausgabe kaufen:

Bob Elfers < Sandra Lucas < Perry Catron < Tilman Monroe Catron

Ich hätte auch gerne eine Kopie. Mein Großvater Ralph Leonard Catron heiratete June Colene Sexton, meine Mutter Helen Colene Catron Banks

Mein Name ist Juanita catron. Mein Vater war George Robert Catrons. Er und seine Verwandten leben und lebten in der Gegend von Yakima Washington. Die einzigen anderen Catrons, die ich traf, waren Stuart und Anna. Sie hatten den Stammbaum an ihrer Wand Ich frage mich nur, ob ich ein Teil dieses Clans bin. Ich weiß, dass der Baum weit zurück nach Deutschland ging

Charlotte Cannie Catron (orr) war meine Urgroßmutter, aber ich verstehe, dass ihre Mutter auch eine Catron war. . .

Meine Urgroßmutter war Mary Lou Carton. Sie stammte aus Sullivan County, Tennessee. Ich würde gerne ein Exemplar von Henry Carsons Buch über die Geneologie der Kettenrings erhalten. Ich habe den Stammbaum bis in die 1600er Jahre zurückverfolgt. Aber ich möchte meine Cousinen kennenlernen.

Wenn Sie Informationen zu Henrys Buch haben, kontaktieren Sie mich unter [email protected] Vielen Dank!

Sie finden Online-Kopien wie die bei Hathi Trust: https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.89061950507&view=1up&seq=1
Die Hardcopy ist schwerer zu finden. Schau einfach weiter nach Orten wie ebay und irgendwann wird einer auftauchen (normalerweise auch ziemlich teuer)

Es macht so viel Spaß, all diese Beiträge zu lesen. Henry Catron war mein Großvater.

Ich suche nach Informationen über die Familie von Henry Hardy Catron, da ich nach seinem Original-Backup für sein Buch suche. Ich kann keine definitiven Dokumente finden, die beweisen, dass Sarah Ann Ketron (1824-nach 1893) die Tochter von Henry Kettenring Ketron (1775-1894) und Susannah Sluss (1779-1892) war. Ich glaube, Herr Catron hatte mit dieser Genealogie 100% Recht, aber ich kann keine Quellen finden, nur sein Buch wurde als Referenz verwendet. Wenn jemand weiß, wie seine Aufzeichnungen geerbt wurden, würde ich ihn gerne kontaktieren. Jede Hilfe wird sehr geschätzt

Habe gerade den Kommentar direkt vor meinem von "Henry's Enkelin" bemerkt. Wenn Sie wissen, wie ich die Quelle Ihres Großvaters für die Informationen über Henry und seine Tochter Julia finden könnte, wäre ich Ihnen zu Dank verpflichtet! Henry wurde in Wythe Co VA und seine Tochter Sarah Ann in Sullivan Co TN . geboren
Vielen Dank

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Dein Opa hat meine Oma besucht. Sie sagt sehr schöne Dinge über ihn.

Was er tat, ist ein Liebesdienst.

Hallo, ich bin neu in diesem Blog. Kann mir jemand helfen, das Buch "Kettenring Family in America" zu kaufen?
Bitte antworten Sie auf meine E-Mail:
[email protected]

An skweiner: Die Bücher sind schwer zu finden. Ich habe meine bei Abebooks gefunden, aber gelegentlich erscheinen sie bei eBay oder ähnlichen Websites. Sie können das Buch jederzeit elektronisch bei Hathi Trust einsehen und einzelne Seiten herunterladen, jedoch nicht das gesamte Buch:
https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=wu.89061950507&view=1up&seq=1

Danke schön. Mein Urgroßvater war der Bruder von Charles Kettering.
Also habe ich die Suche begonnen, um mehr herauszufinden!

Mein Name ist Brian Warner Kettenring (geb. 1971), ich bin ein Nachkomme von Johann Heinrich Kettenring (Henry in den USA), der um 1825 ausgewandert ist. Ich arbeite für eine Graduiertenschule genealogisch. Ich habe gerade Henry Hardy Catrons Vorwort zur 1956er Ausgabe von Kettenring in Amerika noch einmal gelesen, wo er angibt, dass er Vorkehrungen trifft, sein genealogisches Werk in einer Bibliothek oder einem ähnlichen Rahmen zu platzieren. Weiß jemand was dabei herausgekommen ist?

Außerdem habe ich versucht (ganz kurz) in die Schweizer Verbindung zu schauen und bin nicht sehr weit gekommen. Hat jemand Hinweise dazu oder weiß, wer (der noch zu den Lebenden gehört) es versucht hat? Ich kann direkt an [email protected] gemailt werden.

Von dem, was ich gefunden habe, kam Johann aus Deutschland. Bayern um genau zu sein. Meine Urgroßmutter war Mary Lou Catron oder Ketron. Wir wissen nicht welcher. Sie starb, als meine Großmutter 12 Jahre alt war. Wenn Sie auf dieser Seite recherchieren, sollten Sie einiges an Informationen finden.

Brian, Anfang des Jahres hat eine der Enkelinnen von Henry Catron einen Kommentar gepostet. Ich habe versucht, sie über diese Website zu kontaktieren, um herauszufinden, ob sie weiß, wo sich Henrys Originaldokumente befinden, aber keine Antwort erhalten. Wenn Sie dieses Rätsel, den Ort von Henrys Recherchen, jemals lösen sollten, würden Sie bitte auf dieser Website posten und uns Bescheid geben? Seine Forschungen zu sehen, wäre eine lange Reise wert!

@Unbekannt, werde tun, wenn ich etwas finde. Darf ich fragen wer das ist? Ihr Brian Kettenring

Ich habe hier schon einiges herausgefunden. Ich weiß nicht, ob es diese oder eine andere Seite war, aber was ich fand, ging auf das Ende des 16. Jahrhunderts zurück. Der halbe Spaß ist die Reise, also wünsche ich Ihnen viel Glück! Wenn es etwas gibt, bei dem ich helfen kann. Es gibt ein Buch namens Catron's Corner - keine Ahnung, wie man es bekommt! Aber wenn Sie es finden, lassen Sie es mich bitte wissen.

Brian. Ich habe Johann auf Jewishgen .org gefunden. Es wird dir ein wenig mehr Informationen geben

Hallo Brian, ich bin Jama Mason, ein Nachkomme von Henry Kettenring durch eine Linie und Jacob Kettenring durch eine andere. Ich kann Ihnen sagen, dass ich seit ungefähr einem Jahr nach Henrys Kindern oder Enkelkindern suche, um seine Forschungsnotizen aufzuspüren. aber vergeblich! Aber ich suche weiter und melde mich, wenn ich was finden sollte.


John Catron

John Catron war erster Vorsitzender des Obersten Gerichtshofs von Tennessee und später stellvertretender Richter des Obersten Gerichtshofs der USA. Er wurde wahrscheinlich Mitte der 1780er Jahre in Virginia geboren und erhielt eine magere Ausbildung in den gemeinsamen Schulen von Virginia und Kentucky. Im Jahr 1807 heiratete Catron Mary Childress, eine gebürtige Nashville. Fünf Jahre später zog das Paar nach Tennessee, wo sie sich in Sparta niederließen. Nachdem Catron kurzzeitig unter General Andrew Jackson in den Alabama-Feldzügen gegen die Creek-Indianer gedient hatte, kehrte Catron nach Sparta zurück, studierte Jura und begann, seinen Beruf auszuüben, bevor er 1818 nach Nashville zog.

Trotz seines Mangels an formaler Bildung hat sich Catron im Gesetz einen Namen gemacht. Er gab seine Tätigkeit in Nashville für eine zweijährige Amtszeit als Generalstaatsanwalt für den dritten Bezirk auf, der sieben Countys in Middle Tennessee umfasste. 1824 wählte ihn die gesetzgebende Körperschaft zum Richter des Tennessee Supreme Court of Errors and Appeals, und 1831 wurde er dessen erster Chief Justice.

Während seiner zwölfjährigen Dienstzeit vor Gericht verfasste Catron wichtige Stellungnahmen zu widersprüchlichen Landtiteln, Mord und Selbstverteidigung, Sklaverei und freien Schwarzen sowie zum Status der amerikanischen Ureinwohner. Zu dieser Zeit war vielleicht Catrons Meinung in Love v. Love (1828) am bemerkenswertesten, die einen jahrzehntelangen Streit beilegte, indem sie entschied, dass rechtliche Titel des Staates für den Landbesitz unnötig seien, wenn die Bewohner ununterbrochen auf dem Grundstück gelebt hatten sieben Jahre.

Catrons politische Aktivitäten trübten seine kompetente juristische Laufbahn. Catron, ein begeisterter Jacksonianer und Führer der Tennessee Democratic Party, unterstützte die Präsidentschaftsambitionen von Martin Van Buren, dem handverlesenen Nachfolger von Präsident Jackson, was die Anhänger des Lieblingssohnes Hugh Lawson White verärgerte. Im Jahr 1835 rächte sich die Legislative, indem sie das Court of Errors and Appeals abschaffte und Catron effektiv von der Staatsbank entfernte. Im folgenden Jahr leitete der Ex-Chefjustiziar Van Burens Wahlkampf in Tennessee.

Kurz bevor Präsident Jackson sein Amt niederlegte, ernannte er Catron zum Obersten Gerichtshof der USA, und Catron nahm am 1. Mai 1837 seinen Sitz als Beigeordneter Richter an. Er diente die nächsten 28 Jahre und war an einer Reihe von Fällen von verfassungsrechtlicher Bedeutung beteiligt. In dem berühmten Dred Scott v. Sandford (1857) schrieb Catron in Übereinstimmung mit der Mehrheit eine eigene Meinung. Er stimmte zu, dass der Sklave Scott trotz seines gelegentlichen Aufenthalts in einem freien Territorium ein Sklave blieb und stimmte zu, dass der Kongress keine Macht besäße, um die Sklaverei in den westlichen Territorien zu stören.

Trotz seiner Befürworter der Sklaverei in der Justiz lehnte Catron die Sezession ab und reiste 1861 nach Nashville, um Staatsführer davon zu überzeugen, in der Union zu bleiben. Gewarnt, dass sein Leben in der von Sezessionisten geprägten Stadt nicht sicher sein würde, floh Catron und kehrte erst im Juni 1862 zurück, als ihm die Besetzung von Nashville durch die Bundesregierung erlaubte, das US-Bezirksgericht dort einzuberufen. John Catron starb am 30. Mai 1865 in seinem Haus in Nashville.


Catrons Ecke

EIN MANN VON BEMERKUNG: Richter John Catron


John Catron, geboren 1781 in Grayson County, Virginia, war der Sohn von Johann Peter und Elizabeth Houk Kettering/Catron, und Enkel von Christopher und Anna Maria Susanna Gose Kettering. Er wurde 1837 Richter am Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten. Unter Bezugnahme auf die 29-seitige Broschüre mit dem Titel: Hundertjahrfeier des Beigeordneten Richters John Catron des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten die 1937 veröffentlicht und auf der 56. Jahrestagung der Anwaltskammer von Tennessee in Memphis von Walter Chandler präsentiert wurde, fand ich die folgenden Informationen:

„Am 3. März vor hundert Jahren und in den letzten Stunden seiner zweiten Amtszeit schickte Präsident Jackson dem Senat den Namen von John Catron von Tennessee zum Beigeordneten Richter des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten.1 Fünf Tage später und ausnahmsweise in der Regierung eines anderen Präsidenten, Martin Van Buren, wurde die Ernennung bestätigt und John Catron trat in einen hervorragenden Dienst ein, der 28 Jahre lang in einer der kritischen Phasen der Geschichte unseres Landes andauern sollte . Richter Catron war der einzige Richter, der jemals von einem Präsidenten für das höchste Gericht des Landes nominiert wurde und diese Ernennung in der Amtszeit eines anderen Chief Executive bestätigte, und war der erste Tennesseer, der am "höchsten obersten Gerichtshof der Welt" saß.

"John Catron war deutscher Abstammung. Sein Großvater, Christopher (Stauffle) Catron, wanderte 1764 mit seiner Frau und mehreren Kindern von Holland nach Pennsylvania aus. Der älteste war Peter Catron, der Vater unseres Untertanen. Die Familie zog nach Virginia und Peter Catron, geboren in Deutschland, diente in der Amerikanischen Revolution, John Catron wurde 1781 im heutigen Grayson County, Virginia, geboren Ihr Leben.2 "Wahrscheinlich, weil John Catrons Vater kein Englisch lesen konnte, bestand der Sohn darauf, die englische Grammatik dem Lateinischen vorzuziehen, sehr zum Ekel seines Lehrers James Witherspoon, einem presbyterianischen Geistlichen. Die Geschichte wird im Tagebuch von SH Laughlin erzählt, dass Catron war 1812 bei einer Gelegenheit durch McMinnville, Tennessee, und sah eine Kopie von Blairs Rhetorik auf einem Ladentisch von Buchanan & Laughlin.Obwohl er kein Bargeld bereit hatte, arrangierte er, das Buch auf Kredit zu kaufen, kehrte später zurück und bezahlte den Kaufpreis.3 Diejenigen, die mit diesem Lehrbuch vertraut sind, wissen, dass es in den Colleges zum fortgeschrittenen Studium der englischen Sprache verwendet wurde. Schulen gab es damals im Westen nur wenige, und es ist kein Wunder, dass der junge Catron beneidenswerte Kenntnisse in Geschichte, Geographie und Literatur erlangen konnte. Die Bibel, die in den frühen Schulen der tägliche Leser war, wurde von den Schülern gründlich absorbiert. John Catron las zeitlebens gerne Klassiker und war fasziniert von Irvings Knickerbocker History of New York, Humes History of England und Gibbons History of the Decline and Fall of the Roman Empire.4

Richter John Catron

". Er (John Catron) war kein Redner, hatte keine angenehme Stimme oder anmutige Gesten und präsentierte kein besonders methodisches Argument, sondern war ernsthaft und einfallsreich, und seine Hartnäckigkeit war grenzenlos eine imposante Figur, über 1,80 m groß und von großer Statur. Er hatte durchdringende schwarze Augen, üppiges dunkles Haar, eine große Nase und einen kantigen Kiefer. Sein Auftreten erregte Aufsehen und sein überragendes Selbstbewusstsein erweckte das Vertrauen seiner Kunden." (Dieses Bild wurde aus der Broschüre kopiert, Hundertjahrfeier des Beigeordneten Richters John Catron vom Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten, und wurde 1860 im Alter von 79 Jahren aufgenommen.)

3 Sketches of Notable Men von S. H. Laughlin, in Tennessee Historical Magazine IV (1918), S. 76-77. Auch J.C. Guild's Old Times in Tennessee, S. 459.
4 Brief von Richter Catron in Porträts bedeutender Amerikaner von John Livingston, Bd.2, p. 805.

Es versteht sich von selbst, dass dieser Essay, der anlässlich des hundertjährigen Jubiläums seiner Ernennung zum Obersten Gerichtshof verfasst und präsentiert wurde, Bände über die Errungenschaften von Richter John Catron spricht, ohne dass über sein Privatleben gesprochen wird. So sei es.


John Catron

(1786?–1865). Der US-Anwalt John Catron war von 1837 bis 1865 stellvertretender Richter des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten. Obwohl er ein fähiger Richter war, entschied er keine größeren Fälle und gab seine Stimme im Allgemeinen mit dem Obersten Richter Roger B. Taney ab, mit dem er sich politisch fühlte Verwandtschaft.

Catron wurde wahrscheinlich um 1786 in Wythe County, Virginia geboren. Nachdem er 1812 von Kentucky nach Tennessee gezogen war und im Krieg von 1812 unter General Andrew Jackson gedient hatte, studierte Catron Jura und wurde 1815 als Anwalt zugelassen praktizierte in Tennessee und baute ein erfolgreiches Geschäft in Nashville auf. Als der Oberste Gerichtshof der letzten Instanz (später Oberster Gerichtshof für Irrtümer und Berufungen) im Jahr 1824 erweitert wurde, wurde Catron vom Gesetzgeber in ihn gewählt. Im Jahr 1831 wurde er im Rahmen einer gerichtlichen Reorganisation Tennessees erster Oberrichter.

Nachdem eine neue Verfassung seinen Hof 1834 abgeschafft hatte, trat Catron in die Privatpraxis und in die Politik ein. Als Unterstützer von Präsident Jackson leitete Catron 1836 die Tennessee-Kampagne von Jacksons Schützling Martin Van Buren Am Tag seiner Amtszeit ernannte Jackson Catron zu einer der neuen Stellen.

Catron widersetzte sich der Sezession und versuchte 1861, sowohl die Autorität der Vereinigten Staaten zu erhalten als auch seinen Einfluss zu nutzen, um die Abspaltung seines Heimatstaates zu verhindern. Eine solche Aktion kam jedoch zu spät. Er musste Tennessee zu seiner eigenen Sicherheit verlassen und konnte seinen Hof in Kentucky während des Krieges nur mit militärischer Hilfe halten. Catron starb am 30. Mai 1865 in Nashville, Tennessee.


Schießereien, Viehtriebe und Modell T’: eine Geschichte der Dörfer von Catron County

Catron, im Südwesten von New Mexico gelegen, wurde 1921 offiziell ein County. Obwohl es die größte Landfläche aller Countys in New Mexico enthält, ist es immer noch sehr dünn besiedelt. Die wunderschöne Gila National Wilderness ist hier, zusammen mit zerklüfteten Bergen und Ebenen. Catron County hat auch einige der ältesten Geschichte eines Gebiets in New Mexico. Eine Höhle, bekannt als „Fledermaushöhle“, zeigt bereits 3500 v. Chr. Spuren von Bewohnern. Etwa im 10. Jahrhundert n. Chr. ließ sich ein Volk, das als Mogollons bekannt ist, in der Gila-Wildnis nieder. Viele ihrer Ruinen und Kunstwerke sind noch in makellosem Zustand. Geronimo, Butch Cassidy und Billy the Kid leiteten irgendwann ihre jeweiligen Bands in Catron County.

Der Bezirk selbst ist nach Thomas Catron, einem Anwalt und politischen Führer aus Santa Fe, benannt.

Gegründet: 1870er Jahre
Katholische Kirche: Santo Niño

“Aragon war einst der Standort von Fort Tularosa, das gebaut wurde, um die Bewohner vor marodierenden Indianern zu schützen. Nach und nach wurde das Gebiet mit spanischsprachigen Viehzüchtern und Bauern besiedelt.

Bevor Aragon 1937 eine Pfarrei wurde, wurde die katholische Bevölkerung dieses Teils von Catron County von einem Priester aus Monticello, New Mexico, betreut, der die Gegend zwei- oder dreimal im Jahr besuchte, normalerweise zu Pferd.

In den späten 1930er Jahren erkannte man, dass im Westen des Staates eine Pfarrei gegründet werden musste, um eine bessere religiöse Betreuung der Menschen zu gewährleisten. Als Ort wurde Aragon ausgewählt und Pater Joseph Osca, ein gebürtiger Spanier, wurde zum ersten Pastor ernannt.

Um die notwendigen Gebäude zu errichten, begann er mit der Erweiterung der bestehenden Kirche, die zu Beginn des Jahrhunderts erbaut und Santo Nino del Atocha geweiht wurde.

Als nächstes wurde ein Pfarrhaus und ein Kloster für die Schwestern gebaut, die damals in der öffentlichen Schule unterrichteten. Als die Schwestern nicht mehr an der öffentlichen Schule unterrichten durften, gründete Pater Osca eine Pfarrschule, die 1951 eröffnet wurde. Die Schule bestand viele Jahre, besteht aber heute nicht mehr.

1952 wurde die Mission von Quemado in die Pfarrei aufgenommen. Zu dieser Zeit umfasste die Gemeinde das gesamte Catron County, eine Fläche von 3.416 Quadratmeilen. Mit dieser Erweiterung der Pfarrei beliefen sich die Missionen von Aragon auf sieben.

Sie waren: Saint Anne in Horse Springs, Sacred Heart in Quemado, Geburt der Heiligen Jungfrau Maria in Datil, Saint Francis von Assisi in Middle Frisco, Saint Paul in Mangas und Saint Isidore in Lower Frisco. Damals hatte die Missionsstation in Glenwood noch keine Kapelle.

Die Baudaten für die Kirchen in den Missionen waren ziemlich alt, mit denen von Middle Frisco, heute als Reserve bekannt, und Lower Frisco, die 1880 erbaut wurden. Die kleine Kirche in Horse Springs wurde 1928 erbaut.

Im Dezember 1954 brannte das Gemeindehaus nieder. Ein neues Gebäude wurde gebaut, das den Bewohnern dieser abgelegenen Gegend ein Lehr- und Freizeitgebäude zur Verfügung stellt.

Im Laufe der Jahre hat die Bevölkerung von Aragon abgenommen und die von Reserve hat zugenommen. Während Aragon immer noch der Gemeindesitz ist, werden immer mehr Aktivitäten aus der Reserve geleitet.”

entnommen aus einer schriftlichen Geschichte der Pfarreien in der Diözese Gallup von Elizabeth Kelley

“Die Kirche Aragon Santo Niño ist eine wunderschöne Kirche in ihrer Einfachheit und reichen Geschichte, die in den frühen 1900er Jahren begann. Aus den Taufbüchern geht hervor, dass seit 1905 Priester kamen, um dem Volk von Aragon zu dienen.

Die Fortbewegung der Priester war zu dieser Zeit zu Pferd und später mit Pferdekutschen. Vor dem Bau der Kirchen wurden Gottesdienste in den Häusern der Menschen abgehalten. Der Pastor leitete Hochzeiten und Taufen, hörte Beichte und hielt dann die Messe. Die Messe dauerte in der Regel zwei bis drei Stunden, weil die Predigt einer katechetischen Unterweisung und Erklärung der Evangelien gleichkam. Dies war oft die einzige religiöse Unterweisung, die der Gemeinde zur Verfügung stand.

Pater Albert Canova (gebürtiger Schweizer), der vom Erzbischof von Santa Fe zum Pastor der Pfarrei Monticello (einer kleinen Stadt in der Nähe von T oder C) ernannt worden war, trat 1916 in die Mission des Kreises Catron ein. Die Pfarrei Monticello umfasste die Grafschaften Sierra und Catron im nördlichen zentralen Teil des Staates New Mexico.

In Catron County gab es acht Missionen. Pater Canova fuhr ein Model T und besuchte diese Missionen alle drei Monate.

Der Mittelteil der Kirche Santo Niño in Aragon wurde Anfang des 20. Jahrhunderts fertiggestellt. Damals befand sich der Haupteingang der Kirche auf der Südseite, der Altar war nach Norden ausgerichtet. Der Bau dieses Teils der Kirche wurde von Maria Aragon, der Großmutter von Diakon Juan Aragon, überwacht.

1924 wurde an der Ostseite der Kirche eine Sakristei angebaut. Dieser Anbau ist der heutige Altar der Kirche.

In den späten 1930er Jahren wurde erkannt, dass im westlichen Teil des Staates eine Pfarrei gegründet werden musste, um den Menschen bessere religiöse Dienste zu bieten. Aragon wurde als Gemeindestandort ausgewählt und die Gemeinde wurde 1937 offiziell gegründet. Pater Joseph Osca (gebürtig aus Valencia, Spanien) wurde zum ersten Pfarrer ernannt.

Um die notwendigen Gebäude zu errichten, begann Pater Osca mit der Erweiterung der bestehenden Kirche. Als nächstes wurden ein Pfarrhaus und ein Katholisches Zentrum errichtet. Für die Franziskanerinnen, die damals in der öffentlichen Schule unterrichteten, wurde auch ein Kloster gebaut. (Die öffentliche Schule befand sich im heutigen Pfarrhaus von Santo Niño). Als die Schwestern nicht mehr an der öffentlichen Schule unterrichten durften, gründete Pater Osca eine Pfarrschule, die am 25. August 1951 (dem Tag des jährlichen Kirchenfestes) von Bischof Espelage, Bischof der Diözese Gallup, eingeweiht wurde. Die Schule wurde von den Schwestern im Gebäude gegenüber der Kirche unterrichtet.

1953 wurde das zweistöckige Pfarrhaus umgebaut und zu einer Schule umgebaut. Später konnte Pfarrer Samuel J. Wilson (der am 6. August 1953 Pfarrer der Pfarrei Santo Niño wurde) das öffentliche Schulgebäude erwerben und die Pfarrschule wurde erneut verlegt. Die Pfarrschule war bis Anfang der 1970er Jahre in Betrieb.

1952 wurde der Pfarrei die Mission von Quemado hinzugefügt. Zu dieser Zeit umfasste die Gemeinde das gesamte Catron County, eine Fläche von 3.416 Quadratmeilen.

Zu den Missionen, die heute von der Pfarrei Santo Niño aus geleitet werden, gehören: der heilige Franziskus von Assisi im Reservat, der heilige Isidro in Lower Frisco, Santo Niño de Praga in Glenwood, die Geburt der seligen Jungfrau Maria in Datil und die heilige Anna in Horse Springs. Die St. Paul Mission in Mangus existiert jedoch nicht mehr, ein Teil der Kirche steht noch.

Die Baudaten für einige der Kirchen in den Missionen sind ziemlich alt, mit denen von Middle Frisco, heute als Reserve bekannt, und Lower Frisco, die Ende des 19. Jahrhunderts erbaut wurden. Die kleine Kirche in Horse Springs wurde am 26. Juli 1929 fertiggestellt und von Pater Albert Canova der Heiligen Anna geweiht.

Die Pfarrei Santo Niño und ihre verschiedenen Missionen werden jetzt von Pater Patrick Wedeking verwaltet.

Im Laufe der Jahre wurden an der Kirche in Aragon Reparaturen und Renovierungen vorgenommen. In den späten 1980er Jahren wurden durch die vielen Spenden und Bemühungen der Gemeindemitglieder und anderer Sponsoren neue Teppiche und neue Bänke in der Kirche installiert. Die Bänke wurden von hier in Aragon gebaut. Die Plaketten an einigen der Bänke sind verschiedenen Mitgliedern der Gemeinschaft Aragon gewidmet.

Im Jahr 2012 wurden an der Kirche dringend notwendige Reparaturen wie folgt vorgenommen: das Dach wurde erneuert die elektrische Anlage wurde neu verkabelt eine Heizungsanlage wurde in der Sakristei installiert die Außentür der Sakristei wurde ersetzt die Westseitentüren der Kirche wurden innen ersetzt des Glockenturms wurde repariert, einige der Statuen im Inneren der Kirche wurden restauriert und das Kreuz auf dem Glockenturm wurde ersetzt.

Im September 2012 kamen die Ritter von Columbus aus Santa Fe nach Aragon, um den Gemeindemitgliedern zu helfen, die Böden der Sakristei und des Glockenturms zu ersetzen und einen neuen Schrank zu bauen. Sie halfen auch, die Rahmen der Türen und Fenster an der Außenseite der Kirche abzukratzen und neu zu streichen. Die Struktur der Grotte wurde repariert und die Statuen Unserer Lieben Frau von Lourdes und der Heiligen Bernadette wurden 2013 ersetzt.”

“Geschichte der Kirche Santo Niño” von Flora Najar

Missionsdörfer von Aragon

Geburt der Jungfrau Maria Kirche, Datil

Gegründet: 1884
Katholische Kirche: Geburt der Jungfrau Maria

Dieses Dorf, das sich 60 km westlich von Magdalena befindet, wurde von den Ureinwohnern nach Yucca-Samenschoten benannt, die wie Datteln aussehen, da das Wort „Datil“ auf Spanisch „Dattel“ bedeutet.

Im Jahr 1885 wurde zwischen Springerville, Arizona und der Eisenbahn in Magdalena, NM, eine Viehzufahrt errichtet. Um den Bedürfnissen der örtlichen Viehzüchter und Viehtreiber gerecht zu werden, wurden ein Postamt und ein Laden gebaut. Mehrere Viehzüchterfamilien ließen sich in der Gegend nieder, und heute nennen etwa 200 Einwohner zusammen mit umliegenden Viehzüchtern Datil ihr Zuhause.

Kirche Santo Niño, Glenwood

Gegründet: 1878
Katholische Kirche: Santo Niño

Glenwood wurde zuerst als Postkutschenstation am White Water Creek, etwa 63 Meilen südlich von Reserve, gegründet. Es wurde zuerst Glenwood Springs genannt, dann einfach auf „Glenwood“ abgekürzt. In der Nähe fand 1909 der erste Motorflugzeugflug in New Mexico statt. Heute leben dort rund 300 Einwohner.

Zu den nahegelegenen Sehenswürdigkeiten gehören heiße Quellen, die zuerst von alten Indianern und späteren Siedlern zu medizinischen und therapeutischen Zwecken genutzt wurden.

Es gibt auch den Catwalk – ein berühmtes Naherholungsgebiet in der Nähe einer verlassenen Gold- und Silbermine. Der Catwalk ist eine Reihe von Wegen, Brücken und Gehwegen, die sich durch eine Schlucht über einen Wildwasserbach erstrecken, während er an riesigen Felsbrocken, Wäldern, natürlichen Schwimmbädern und Wasserfällen vorbeifließt.

Gegründet: 1879
Katholische Kirche: St. Anne’s (Geschlossen, gegründet 1928)

St.-Anna-Kirche, Horse Springs.

Horse Springs wurde der Legende nach benannt, als eine Gruppe von Soldaten zwischen Ft. Tularosa und Socorro fanden ein verlorenes Pferd an einer Wasserquelle, etwa 32 Kilometer nordöstlich von Aragon. Nachdem die Quelle entdeckt wurde, wurde in der Nähe ein Postamt gebaut, mit dem Post nach Socorro geschickt wurde.

Heute ist das Dorf alles andere als eine Geisterstadt.

Gegründet: 1880
Katholische Kirche: San Isidro

Ursprüngliche spanische Siedler in der Gegend nannten die drei Dörfer entlang ihres Baches Upper, Middle und Lower Frisco. Middle Frisco ist heute als die Stadt Reserve bekannt, und Upper wurde in Milligans Plaza umbenannt, für den Besitzer eines lokalen Ladens und Saloons. Lower Frisco trägt jedoch noch den ursprünglichen Namen.

Lower Frisco ist als Ort der legendären Schießerei von Elfego Baca bekannt, der 1884 über einen Zeitraum von drei Tagen 80 Cowboys aufhielt.

Als unabhängiger Gesetzeshüter verhaftete Baca einen Rancharbeiter namens Mcarty, der seine Waffen um die Middle Plaza herum geschossen und lokale mexikanische Bürger belästigt hatte. Baca verhaftete McCarty und plante, ihn zum Gerichtsgebäude in Socorro zu begleiten, wurde jedoch von McCartys Vorarbeiter und mehreren Kollegen konfrontiert, die seine Freilassung forderten. Baca weigerte sich, feuerte auf die Männer, und der Vorarbeiter wurde getötet, als sich sein Pferd aufbäumte und auf ihn fiel.

Am nächsten Tag wurde Baca überredet, McCarty dem örtlichen Friedensrichter zu übergeben. Er wurde bald von Tom Slaughter, dem Besitzer der Ranch, auf der McCarty arbeitete, und 80 seiner Cowboys konfrontiert, die auf Baca schossen. Baca konnte in der Nähe in Deckung gehen jacal, ein winziges Haus, das fadenscheinig gebaut wurde. Er hielt an diesem Tag und die ganze Nacht und den nächsten Tag. Obwohl die Cowboys viele Schüsse abfeuerten, traf Baca keiner, aber sein eigenes Ziel war gut genug, um vier Männer zu töten.

Nach 33 Stunden konnte ein stellvertretender Sheriff einen Waffenstillstand aushandeln – die Cowboys hatten ihre gesamte Munition aufgebraucht. Baca wurde zum Gerichtsgebäude in Socorro transportiert, wo er von allen Anklagen wegen Mordes freigesprochen wurde. Später wurde er Bürgermeister von Socorro und Schulleiter.

Eine weitere Stätte von historischem Interesse ist der nahe gelegene Apache Creek. In den 1870er Jahren trafen ein Junge namens Epitacio Martinez und sein Vater auf eine Gruppe von Geronimo-Apachen. Die Apachen schossen auf sie, töteten den Vater und verwundeten den Sohn am Bein. Bevor er starb, engagierte der Vater die Apachen, und Epitacio, der vom Pferd gefallen war, kroch davon und versteckte sich in der Nähe eines Baches unter einem Baumstamm. Der Bach, in dem er sich versteckte, wurde später wegen der Begegnung Apache Creek genannt.

Gegründet: Frühester Nachweis stammt aus dem Jahr 1873, von einer Familie, die sich dort an einer Quelle niederließ.
Katholische Kirche: Saint Paul (geschlossen – in Schutt und Asche)

Der Name des Dorfes könnte sich auf eine Landübertragung von Mangas, CO, beziehen, aber der Name bedeutet auf Spanisch "Ärmel" und könnte sich auch auf die “Ärmel” beziehen, die sich manchmal beim Regen bilden.

Auch der berühmte Sohn eines Apachen-Häuptlings lebte in der Nähe. Er wurde schließlich von amerikanischen Truppen zu Unrecht getötet und Mangas Coloradas („rote Ärmel“) genannt.

Reservieren (Mittelfriesland)

St.-Franziskus-Kirche, Reserve

Gegründet: 1880
Katholische Kirche: St. Franziskus von Assisi

Erstmals von spanischen Familien in den 1860er Jahren besiedelt und als Viehweide genutzt, bevor es zum Standort eines Sägewerks wurde, das heute geschlossen ist.

In diesem Gebiet, im Gila National Forest, werden Anstrengungen unternommen, um den mexikanischen Grauwolf wieder anzusiedeln.


10 erstaunliche Bücher, auf die in John Leguizamos "Lateinische Geschichte für Idioten" verwiesen wird, die wir alle lesen sollten

Als ich zum ersten Mal erfuhr, dass der kolumbianisch-puerto-ricanische Schauspieler und Komiker John Leguizamo in seiner eigenen Ein-Mann-Show „Latin History for Morons“ mitspielte, eine Performance, die sich der Unterdrückung indigener und afrikanischer Sklaven in Lateinamerika widmete, die von den Spaniern durchgeführt wurde Konquistadoren – ich wusste, dass ich es sehen musste. Die Broadway-Show (die jetzt nur noch bis zum 25. Februar läuft) fühlt sich buchstäblich wie ein ausführlicher, komischer, aber akkurater lateinamerikanischer Geschichtsunterricht an. Mit anderen Worten, Leguizamo berührt alles, was Sie nicht wirklich im Geschichtsunterricht gelernt haben, als Sie aufwuchsen.

Die Show ist zwar urkomisch, geht aber auf etwas Tiefgründiges ein: die Ungerechtigkeit der lateinischen Geschichte. Es berührt die Ungerechtigkeit der spanischen Konquistadoren und deren Auswirkungen auf die indigenen Gemeinschaften, die vor der Kolonisation existierten, sowie auf die afrikanischen Sklaven, die zur Bewirtschaftung des Landes gebracht wurden. Aber wie viele Leute, die die Show gesehen haben, war eines der Dinge, die mir am meisten auffielen, die wahnsinnig lange Liste von Referenzen zu lateinischen Geschichtsbüchern, die Leguizamo ständig macht. Er erwähnt während dieser Aufführung eine ganze Reihe von Sammlungen, die es definitiv wert sind, in Ihre eigene Leseliste aufgenommen zu werden. Hier ist ein Blick auf ein paar lateinische Geschichtsbücher, für die wir uns alle Zeit nehmen sollten!

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Wenn Sie dieses Jahr ein Geschichtsbuch lesen möchten, lesen Sie dieses. Dieser klassische nationale Bestseller ist ein guter Anfang, da er eine ziemlich gründliche und ausgewogene Darstellung der amerikanischen Geschichte bietet, die von der Seite der Unterdrücker erzählt wird. Es ist nichts wie die vagen Geschichtsbücher, die Sie in der High School gelesen haben – das ist sicher!

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Bevor ich Lateinische Geschichte für Idioten gesehen habe, hatte ich keine Ahnung, dass eine Kubanerin im Bürgerkrieg für die Konföderation gekämpft hat, denn das lernt man normalerweise nicht in der Schule. Die Autobiografie erzählt die Geschichte einer Cubana, die in den 1850er Jahren nach New Orleans auswanderte, um mit ihrem amerikanischen Liebhaber durchzubrennen. Sie trug Cross-Dress, um im Krieg zu kämpfen, organisierte ein Arkansas-Regiment, nahm an historischen Schlachten teil und wurde schließlich eine Doppelagentin-Spionin.

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Dieses Buch erforscht Amerika und wie es vor der Kolonisation und vor der Ankunft von Kolumbus im Jahr 1492 war. Es berührt die Realität der aztekischen Hauptstadt und der indigenen Gemeinschaften, im Gegensatz zu den Mythen, zu denen wir konditioniert wurden. Wirklich eine kraftvolle und faszinierende Lektüre.

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Diese historische Erzählung untersucht und untersucht fünf Jahrhunderte lateinamerikanischer Geschichte, beginnend mit Amerika vor Kolumbus bis zu den Unabhängigkeitskriegen, die im frühen 19. Jahrhundert stattfanden. Es berührt auch die Suche nach wahrer Identität in Lateinamerika im letzten Jahrhundert und wie die Kollision von Menschen und Kultur bei all dem eine so starke Rolle spielt.

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Dieses Buch erforscht die alten Zivilisationen Amerikas, die von Eingeborenen aus Asien bis Alaska begannen, die vor mehr als 13.000 Jahren in den Westen wanderten. Es zeichnet die Maya- und Aztekenreiche in Mittel- und Südamerika nach und analysiert, wie organisiert und effizient ihre Gemeinden vor der Eroberung durch die spanischen Konquistadoren im 16. Jahrhundert waren.

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Dieses Geschichtsbuch erforscht und untersucht die Zeit zwischen der europäischen Eroberung und der lateinamerikanischen Unabhängigkeit. In diesem Fall speziell Brasilien zwischen 1492 und 1825.

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Dieses faszinierende Buch untersucht das Volk der Yoruba in Westafrika, das nach Kuba gebracht wurde, um als Sklaven zu arbeiten, zusammen mit dem Glauben, den sie jahrhundertelang zu bewahren versuchten .

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Diese Lesung von 1983 ist die erste Sammlung von Kurzgeschichten, die von Latinas aus den USA geschrieben und herausgegeben wurden. und Lateinamerika. Das Buch enthält eine Auswahl in Spanisch und Englisch und berührt die Kraft des Latino-Widerstands.

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Dieser Text wurde bereits 1979 veröffentlicht und enthält faszinierende Gedichte und Prosa, die von den indigenen Gemeinschaften Amerikas inspiriert wurden.

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