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Shiva Nataraja - Herr des Tanzes

Shiva Nataraja - Herr des Tanzes

Der große hinduistische Gott Shiva hat viele Gestalten und viele Darstellungen in der Kunst, aber die vielleicht bekannteste ist als tanzende Figur in einem Feuerkreis, dh als Shiva Nataraja, Lord of the Dance. Es ist ein Bild, das in Museen, Tempeln, Restaurants und esoterischen Geschäften auf der ganzen Welt zu sehen ist, und es ist wunderbar reich an Ikonographie und verborgener Bedeutung.

Shiva, wie viele andere wichtige hinduistische Götter, ist ein komplexer Charakter mit einer Vielzahl von Eigenschaften, die manchmal scheinbar in Konflikt miteinander stehen. Dementsprechend ist er in seiner Gestalt als Nataraja in seiner dreifachen Rolle als Schöpfer, Erhalter und Zerstörer vertreten. Shiva als tanzende Figur erschien erstmals im 5. und 6. Jahrhundert n. Chr. In der indischen Steintempelskulptur, und erst im 10. Jahrhundert n. Chr. wurde die heute bekannte freistehende skulpturale Darstellung, typischerweise in Bronze, Standard. In dieser bemerkenswert standardisierten Form wird der Gott in einem flammenden Heiligenschein tanzend gezeigt (Prabha-Mandala), die die Zeit darstellt und als Kreis dargestellt wird, um den hinduistischen Glauben zu symbolisieren, dass sie sowohl zyklisch als auch endlos ist. Die Flammen des Ringes sprießen aus den Mündern von Makaras oder mythische Meeresbewohner, die am Fuß der Skulptur gezeigt werden. Der Ring ist bei den ersten Bronzeskulpturen eher bogenförmig, wie in einer der frühesten erhaltenen, der c. 875 CE-Skulptur im Shiva-Tempel in Nallur in der Nähe von Tanjavur. Irgendwann wird jedoch ein perfekter Kreis zur Norm.

Der Tanz, den der lächelnde Shiva aufführt, ist der Tandava, der kosmische Tanz, der das Universum sowohl erschafft als auch zerstört.

Der Tanz, den der lächelnde Shiva aufführt, ist der Tandava, der kosmische Tanz, der das Universum sowohl erschafft als auch zerstört. Die Energie und Wildheit des Tanzes zeigt sich in seinen gebeugten Knien und dem extravaganten Spreizen des Gotteshaares. Shivas Schlösser enthalten auch einen Schädel, eine Daturablüte und eine Mondsichel, die die Idee repräsentieren, dass Shiva allgegenwärtig ist, auch wenn er manchmal nicht immer sichtbar ist. Noch prominenter ist die Gestalt des Ganges, der Personifikation des Ganges, der nach der hinduistischen Mythologie im Haar des Gottes sanft vom Himmel auf die Erde gebracht wurde. Manchmal ist das Haar des Gottes mit einem Fächer aus Konnai-Blättern gekrönt.

Shiva liefert seine eigene Musik, denn in seiner oberen rechten Hand hält er eine kleine Trommel – die damaru (meist in Form einer Sanduhr) – was nicht nur für Rhythmus sorgt, sondern auch daran erinnert, dass es diese Trommel war, die die ersten Klänge der Schöpfung erzeugte. Der Schlag der Trommel gilt auch als Herzschlag des Kosmos, der Maya. Umgekehrt hält er in Shivas oberer linker Hand agni, das göttliche Feuer, das das Universum zerstören wird.

Shivas untere rechte Hand macht den Abhaya-Mudra Segensgeste, die alle Angst beruhigt, und der linke Unterarm streicht über seinen Oberkörper, die Hand zeigt auf seinen linken Fuß in der Geste des gaja hasta, Symbol der Erlösung und Befreiung. Shivas rechter Fuß stampft auf die Zwergenfigur Apasmara Purusha, die eine Kobra hält und die Illusion und Ignoranz repräsentiert und die Menschheit von der Wahrheit wegführt. Das Kobramotiv wiederholt sich und hängt erschlagen von Shivas rechtem Arm. Der Gott trägt normalerweise nur einen kurzen Dhoti, der mit einer Schärpe um seine Taille gebunden wird. Typischerweise wehen sich die beiden Enden der Schärpe bei der Tanzbewegung des Gottes und strecken sich aus, um sich dem Feuerring anzuschließen. Shiva trägt auch Schmuck – Halsketten, Arm- und Fußkettchen.

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Das Bild von Shiva als Nataraja war besonders in der Chola-Zeit beliebt, als Handwerker die Figurenskulptur in Bronze in großen Mengen herstellten und mit einer Höhe von bis zu 1,4 Metern oft zu religiösen Prozessionen und Festen zur Darstellung des Gottes getragen wurden. Frühe Beispiele sind an den begradigten Seiten des Feuerrings zu erkennen, wie oben erwähnt, aber auch am Fehlen von Ganga und der Tatsache, dass die einzelnen Flammen nur drei Spitzen haben. In späteren Skulpturen trägt Shiva auch eine Glocke um sein stehendes Bein. Die Figur von Shiva Nataraja ist vielleicht die am weitesten verbreitete Ikone des Hinduismus geworden, und die Bronzeskulpturen werden noch heute in Teilen Südindiens und insbesondere in der Umgebung von Chidambaram hergestellt, wo eine alte Legende besagt, dass Shiva einst seinen Tanz der Schöpfung und Zerstörung in einem Hain von . aufführte tillai-Bäume.


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