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Kleopatra testet Gifte an zum Tode Verurteilten

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Cleopatra: Ein Leben von Stacy Schiff

Wie, fragte sich Pascal, konnte er die Ursachen und Wirkungen – die Glückseligkeit und dann die Gebundenheit – der Liebe am besten zusammenfassen? Er fand die Antwort in einem einzigen Wort – dem Namen einer Frau: Kleopatra.

Es ist 20 Jahre her, dass ein schönes Buch von Lucy Hughes-Hallett es unternahm, die letzte und einfallsreichste der Ptolemäer von jenen Mythen zu entwirren, die sie als östliche Hure (Boccaccio) als lüsterner Sünder (Dante) als geizige Nymphomanin (Cassius Dio) maskiert haben. und – noch weiter daneben – ein „albernes kleines Mädchen“ (Shaw). Hughes-Halletts Werk hat nun einen würdigen Nachfolger hervorgebracht. Im Idealfall, wie Stacy Schiff in ihrer großartigen Nachbildung einer außergewöhnlichen Frau und ihrer Zeit feststellt, würde unser Gefühl für Kleopatra durch ihre dramatische Erscheinung als zum Scheitern verurteilte Heldin einer prächtigen Oper (bevorzugt Puccini) verstärkt.

Dass Schiffs Buch die Grundlage für einen neuen Paul Greengrass-Film ist, der 2013 erscheinen soll, scheint ein gutes Omen zu sein. Es macht Hoffnung, dass Angelina Jolie endlich das Bild der armen Elizabeth Taylor außer Kraft setzt, die darum kämpft, in zentimeterdicker Ohrfeige und einem Folies-Bergère-Kopfschmuck kaiserlich auszusehen. Kein früheres Bild, weder visuell noch verbal, passt zu der inspirierenden, erschreckenden, rücksichtslosen Frau, die Schiff aus einer inspirierten Kombination sorgfältig analysierter Texte, neuer Forschung und pulsierender Beschreibungsschrift heraufbeschworen hat. (Nicht immer, denken Sie daran, '"Herkules-Herkunft ist gut genug für mich", schnaubte Antony', ist die Art von trashigem Schreiben, das einem guten Buch keine Ehre macht.)

Schiff verwendet eine Methode, die vieles aus dem Kino entlehnt. Sie zoomt auf ein dramatisches Ereignis und zieht sich dann zurück, um das größere Bild der Hintergrundgeschichte des Schauplatzes zu enthüllen. So beginnt sie 48 v und winzig, schließt Schiff vernünftigerweise) in Caesars Gegenwart in ihrem eigenen alexandrinischen Palast. Kurz vor der großen Szene – Confident Invader von Audacious Intruder entwaffnet – dreht Schiff die Uhr zurück. Wir alle wissen, was passieren würde: Schiffs kunstvolle Zeit- und Ortsverschiebungen halten Vertrautheit effektiv in Schach.

Vergleiche zwischen Rom (der Stadt, in die Kleopatra als Cäsars Gemahlin ritt, während ihre rebellische Schwester in goldenen Fesseln inmitten der Menge gewöhnlicher Gefangener reiste) und Alexandria (in die sich Kleopatra nach Caesars Ermordung 44 v. Chr. Umsichtig zurückzog) bieten eine Überraschung für jeden, der mit dieser fernen Ära nicht vertraut ist.

Nicht-Gelehrte dieser Zeit neigen dazu, sich das antike Rom wie in vielen Schwert-und-Sandalen-Epos vorzustellen: ein faschistisches Paradies, alle bronzierten Gladiatoren und sonnengebleichten Marmor. Das Rom, in das Kleopatra kam, war nichts dergleichen. (Eine Ironie, die Schiff gut anmerkte, ist, dass Roms prächtigste Gebäude nach dem Tod der 39-jährigen Königin des Nils mit dem riesigen Schatz bezahlt wurden, der Ägypten entrissen wurde.)

Kleopatras Alexandria hingegen war eine Stadt von schillerndem Luxus, Schönheit und Kultur mit breiten, schattigen Alleen, hinreißenden Mosaiken, wissenschaftlichen Hochschulen, einer unvergleichlichen Bibliothek, Buchhandlungen (Rom hatte keine) und einer sozialen Struktur, die – anders als Rom – ermöglichte Frauen formale Bildung, Scheidungsrechte, Eigentumsrechte und, ganz ungewöhnlich, die Chance, ihre unternehmerischen Fähigkeiten zu nutzen.

Wie bei der großen Stadt, so stand auch das Land zu Kleopatras Zeiten zu über einem Drittel des ptolemäischen Ägyptens unter der Verwaltung von Frauen. Ein Mädchen aus den Patrizierklassen konnte mehrere Sprachen lernen (Kleopatra sprach neun, darunter Hebräisch, Griechisch und Troglodyte nach Plutarch). Eine ägyptische Tochter – verprügelt wie ein Junge, wenn sie keine Fortschritte machte – konnte Philosophie und Algebra studieren. Sie wusste, dass die Welt rund ist. Sie verstand den Wert von Pi. Sie könnte ein Geschäft führen.

Alexandrias größtes Geschenk an einen schönen jungen Herrscher – so argumentiert Schiff – könnte eine Lektion in der Macht des Prunks gewesen sein. Lange vor der Geburt der römischen Triumphe ermöglichten fabelhafte Darbietungen Kleopatra, sich selbst zu verherrlichen und demonstrierten eine enge Verbindung zu den ägyptischen Göttern. In ihrer Kreation dieser außergewöhnlichen Performances zeichnet sich Schiff selbst aus. Wenn sie beschreibt, wie Kleopatra und Caesar den Nil hinuntertreiben, platziert sie ihre Leser an den Ufern des großen Flusses und teilt die Erfahrung der Landbevölkerung, die – wie beabsichtigt – „eine Art magische Erscheinung aus einer anderen Welt, die irdische Heimsuchung des zwei lebende Götter."

Pageantry kam der Königin erneut zu Hilfe, als sie nach Caesars Ermordung und ihrer eigenen hastigen Flucht nach Alexandria ihre Macht über Ägypten wieder geltend machen musste. Intelligenz glänzt durch ihr geschicktes Verschränken von aktuellen Ereignissen mit der mythischen Vergangenheit, sie präsentierte sich als Isis und sammelte die abgeschlachteten Fragmente ihres Gemahls Osiris (Caesar) ein, um einen neuen Erben (ihren kleinen römischen Sohn) zu formen. Ein Geschwisterchen Ptolemaios, ihr Mitregent, wurde zügig entsandt: Vergiftung war eine Kunst, in der die Legendenmacher Kleopatras Kompetenz nicht übertrieben.

Am bekanntesten war es Kleopatra, im Jahr 42 v. Ihre Beute, Mark Antony, schluckte den Köder. Er blieb süchtig, weil seine Träume von Eroberungen im Osten, wie Schiff erklärt, nur mit Ägyptens Schatz finanziert werden konnten. Kleopatras einzige Fehleinschätzung bestand darin, dass Caesars Enkel Octavian (der seine Schwester geschickt mit Antonius verlobt hatte, um ihn an Roms Interessen zu binden) sich als ebenso anfällig erweisen würde. Prunk und Verführungstechniken hatten keine Wirkung auf einen Mann, der sich von Ägypten nur nach einem sehnte: nach ihrem Reichtum. Im Jahr 30 v. Chr., nach dem Tod von Kleopatra und Antonius, erhielt Octavian es.

Das Geheimnis hat nie aufgehört, Kleopatra zu umhüllen – und trägt immer zu ihrer Verzauberung bei. Schiff erweist sich als brillant darin, die Mythenschichten abzuschälen, in die frühere Geschichtenerzähler die ägyptische Königin hüllten. Hat eine berechnende Zauberin einen großen römischen Feldherrn abgelenkt und entmannt – oder inspirierte Kleopatra ihre Geliebte durch ihren Mut und ihren Einfallsreichtum? Hat sie sich nach Antonys verpatztem Selbstmord mit der – trägen – Rapfen vergiftet, oder hat sie ein schnelleres, tristes Gift in ihr schatzgestapeltes Mausoleum geschmuggelt?

Trotz Schiffs beeindruckender und faszinierender Leistung bleibt vieles offen. Aber die meisten Leser werden Montaigne am Ende zustimmen, dass, wenn die Geschichte den Tod als bevorzugte Option dargestellt hat, nur wenige ihn mit so üppigem Stil angenommen haben wie der letzte der Ptolemäer.

Miranda Seymours Chaplins Mädchen: Das Leben und die Liebe von Virginia Cherrill wird von Pocket Books herausgegeben.

Dieser Artikel wurde am 24. Januar geändert, um die Bildunterschrift zu korrigieren und den richtigen Künstler anzugeben.


Griechische und römische Mythologie

Odysseus (Odysseus) und die Sirene von John William Waterhouse

Eine der bedeutendsten Sammlungen der Mythologie umfasst auch die Legenden von König Artus und romantische Erzählungen des Mittelalters.

Ein Studienführer von Oxford University Press für Klassische Mythologie.

Website zu Mythologie, Folklore und Religion.

Ein interaktiver genealogischer Stammbaum der griechischen Götter.

Mythweb ist eine Website, die den Helden, Göttern und Monstern der griechischen Mythologie gewidmet ist.

Eine große digitale Sammlung von Kunst und Literatur, einschließlich griechischer und römischer Materialien.

Ein Ort, der die griechische Mythologie und die Götter in der klassischen Literatur und Kunst erforscht. Ziel des Projekts ist es, ein umfassendes und kostenloses Nachschlagewerk zur antiken griechischen Mythologie bereitzustellen.

Die griechische Mythologie-Sektion der Encyclopedia Mythica.

Abschnitt Römische Mythologie der Encyclopedia Mythica.


Was ist mit Tryphaena passiert?

Die ptolemäische Dynastie ist dafür bekannt, eine der grausamsten Familien der Geschichte zu sein, daher wäre es nicht verwunderlich, wenn Tryphaena ermordet würde. Sie verschwand um die Zeit der Geburt von Kleopatra VII. im Jahr 69 v. Chr., was auch darauf hindeutet, dass sie bei der Geburt gestorben sein könnte. Im Jahr 68 v. Chr. erwähnt keiner der Papyri (die bis heute überlebt haben) sie. Die gleichnamige Frau, die mit Ptolemaios und Berenike IV. Mitherrscherin über Ägypten war, ist mit ziemlicher Sicherheit ihre älteste Tochter.

Als Kleopatra VII. 12 Jahre alt war, ordnete ihr Vater eine Widmung für den Tempel von Edfu an, die den Namen Cleopatra Tryphaena enthält. Es erscheint neben dem Namen von Ptolemaios, was darauf hindeutet, dass die Frau in diesem Fall keine Tochter, sondern eine Frau war. Diese Inschrift und Strabos Bericht legen nahe, dass das Fehlen von Kleopatra Tryphaena vor Gericht durch andere Probleme als den Tod verursacht wurde.

Der erste Pylon des Edfu-Tempels wurde 57 v. Chr. von Ptolemaios XII. ( Gemeinfrei )

Nach einer anderen Theorie ließ sich Ptolemäus von ihr scheiden und sie musste aufhören, Teil des öffentlichen Lebens in Alexandria zu sein. Es gibt auch einen Hinweis darauf, dass ihr Leben nach 69 v. Chr. in einer Geschichte über Mitherrscher versteckt ist, die Ptolemaios XII. unterstützten. Wenn Strabo recht hat und es keine Tochter namens Kleopatra Tryphaena gab, war die Mitregentin des Pharaos seine Frau. Damit änderte sich ihre Rolle vor Gericht, was das Leben ihrer Familie beeinflusst hätte.

Im Jahr 58 v. Chr. wollten die Ägypter, dass Ptolemaios abdankte und er verließ den Thron, um sein Leben zu retten. Als Auletes aus Ägypten entkam, wurden seine Mitherrscher die offiziellen Herrscher des Landes. Tryphaena starb einige Monate später, im Jahr 57 v. Chr., vergiftet von Berenike IV., die den Thron Ägyptens nicht teilen wollte. Die Geschichte erklärt nicht vollständig, was passiert ist, aber als Ptolemaios XII. drei Jahre später nach Ägypten zurückkehrte und den Thron zurückeroberte, verurteilte er Berenike zum Tode.


Reflexionen über große Literatur

Alexandre Cabanels Gemälde von 1887, Kleopatra testet Gifte an zum Tode Verurteilten (Cléopâtre essayant des gifts sur des condamnés à mort). Es ist im Königlichen Museum der Schönen Künste (KMSKA), Antwerpen, zu sehen.

Wort für Wort zeichnet diese kleine Novelle (dreimal so lang wie eine typische Kurzgeschichte mit etwa 12.700 Wörtern) wahrscheinlich die lebendigste Beschreibung des alten Ägypten in der gesamten Literatur. Dies ist mein Lieblingsaspekt der Arbeit, obwohl es für andere vielleicht die einnehmende romantische Handlung oder die typische, aber attraktive Interpretation der Psychologie der Königin sein könnte. Es ist ein einfaches Märchen, aber reich verziert und wunderschön erzählt.

Als die Geschichte beginnt, ein üppiges cangia-- ihr berühmter Lastkahn rutscht den Nil hinunter. und der letzte Pharao selbst im Boot stöhnt zu ihrem Lieblingssklaven Charmion, dass sie Liebe braucht, und ohne sie sind Ägyptens Schönheiten monströs für sie. Aber ist Liebe das, was sie wirklich will? Später wird uns erzählt, dass sie „um ein neues Vergnügen, um eine neue Sensation gebetet“ hat, was darauf hindeutet, dass sie eher eine desensibilisierte Dekadentin ist und dass die Liebe selbst ihr Interesse nicht lange halten würde.

Währenddessen folgt ihr ein junger Tom Sawyerish-Jäger Meïamoun (oder Ammon in einigen Übersetzungen) mit seinem Kanu, der bis zur Rücksichtslosigkeit in sie verliebt ist. Später lauert er in ihrem Palast herum und schickt einen Pfeil mit einem beigefügten Zettel in ihre Gemächer. Das weckt natürlich ihr Interesse. Der Junge kehrt zurück, um ihr beim Baden zuzusehen, wird aber erwischt. Er gesteht ihm seine Liebe, und sie beschließt aus Mitgefühl und Verspieltheit, die Todesstrafe zu verschieben, bis sie ihm einen Abend mit ihr geschenkt hat. Meïamoun ist mehr als bereit, dieses Arrangement zu akzeptieren und befindet sich im Paradies, während sie in Opulenz und gegenseitiger Zuneigung speisen.

Ich finde es schade, dass die französische Romantik so jung gestorben ist…. die Bewegung begann früher und hielt in England länger an, wo die Leute ironischerweise dazu neigen, weniger romantisch zu sein. (Dies steht im Einklang mit einer Hypothese in der kulturellen Evolutionstheorie, dass ein Modeboom mit einer Pleite verbunden ist, während ein langsamerer Anstieg eine längere Lebensdauer voraussagt). Aber während es dauerte, in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts, schoss die französische Vorstellungskraft in die Höhe, ohne diese dunklen Zügel – nennen Sie sie Realisten, Naturalisten, Dissidenten, Existenzialisten oder was auch immer – die die Literatur dieser Nation seitdem geprägt haben. Gautiers Bild von der Schönheit und dem Luxus der Nilzivilisation ist unanfechtbar – wir werden die Lilie weder vergolden noch untersuchen. Aber (und hier werden wir die wunderbare Geschichte beiseite legen und stattdessen selbstbewusst pedantisch werden) was ist mit seiner Einstellung zur leidenschaftlichen Kleopatra?

Ich habe bereits die Mehrdeutigkeit in Kleopatras Vorstellung von der Liebe angesprochen, wie Gautier sie darstellt. Diese Zweideutigkeit wird erneut deutlich, als wir feststellen, dass sie derzeit bei Antony ist. Ihre Beziehung zum römischen General ist eine der ikonischen Liebesgeschichten auf der ganzen Welt, und doch sehen wir Kleopatra, die sich nach einer neuen Liebe sehnt?! Hmmm. Gautiers Cleopatra ist also nicht wirklich in Antony verliebt… dennoch vergießt sie eine Träne für Meïamoun… aber schüttelt sie bereitwillig ab. Die Strategie hier besteht darin, eine echte Schwäche in einem vorgeblich selbstsüchtigen Monarchen darzustellen. Es ist ein berührendes und effektives Gerät. Es beruht jedoch teilweise auf einer Ansicht von Kleopatra, die wir durchaus bezweifeln könnten.

Gautier ist innerhalb der alten professionellen Meinung (z. B. Plutarch, Appian, Athenaeus, Josephus, Suetonius, Cassius Dio. ), dass Kleopatra sehr intelligent war (leider hat Elizabeth Taylors Filminterpretation dies verfehlt) und sinnlich (ähm, Liz tat .) nicht verpassen). War sie auch körperlich erstaunlich attraktiv? Gautier ist überschwänglich, aber die antiken Schriftsteller sind sich nicht so klar: Plutarch hatte den Eindruck, dass es vor allem ihre Gesprächsstärke und ihr Charisma waren, die ihre Männer anzogen. Aber andererseits müssen wir die Aussage von Josephus berücksichtigen, dass Antonius in ihre Nähe zur Sklaverei wahnsinnig verliebt war. Und davor hatte sie den Mut, sich nackt in einen Teppich einrollen und Caesar heimlich präsentieren zu lassen… und es funktionierte! Es scheint, als ob hier ein bisschen mehr als nur Intelligenz und eine gute Persönlichkeit vor sich gehen. Aber was an den alten Schriftstellern noch verdächtiger ist, ist die Art und Weise, wie einige von ihnen – insbesondere diejenigen, die Fans ihres Widersachers Octavian waren – sie eine mutwillige Hure nennen. Hinweise auf ihre Promiskuität und sexuelle Unersättlichkeit sind über die römischen Berichte gestreut, aber niemand ist spezifisch. Es werden keine besonderen Vorwürfe erhoben, nur kleine Sticheleien. Tatsächlich sind die einzigen Beziehungen, von denen wir wissen, Caesar und Antony, die gesetzlich vorgeschriebenen und mit ziemlicher Sicherheit platonischen Konsortien mit ihren Brüdern nicht mitgerechnet.

Und doch ist unser heutiges Bild von Kleopatra von Gerüchten geprägt, die letztlich aus dem Hohn einiger römischer Historiker stammen, die ein Jahrhundert nach ihrem Tod schrieben. Warum mochten sie sie so nicht? Dazu gehört wohl auch, dass Ägypten damals in Rom ohnehin als verkommen galt. Bedenken Sie jedoch, warum wir im Allgemeinen einen Mann sehen, der eine attraktive Frau gleichzeitig eine Schlampe nennt und versucht, ihre Schönheit zu bemängeln. Eine Art Ressentiment vielleicht? In diesem Fall behauptet sie zum einen die Göttlichkeit, sowohl in Bezug auf ihre eigene Isis als auch auf die römische Venus – ziemlich frech. Aber eine kahle Tatsache liefert die stärkste Erklärung für Roms Ressentiment: In den Worten von Cassius Dio: "Sie hat zwei der größten Römer ihrer Zeit gefangen genommen." Schlicht und einfach. Sie war eine ausländische Verführerin, die sich mit dem Besten anlegte, was jemals auf der Welt passiert ist – einer Ägypterin Yoko Ono, die die römischen Beatles auflöste und den Hauptmann mit ihren anregenden Gesprächen und Küssen in den Wahnsinn trieb. Also hassten alle Fans sie, und sie taten dies auch mit den Generationen, die ihre Geschichten schrieben. Dann, achtzehnhundert Jahre später, lässt Gautier sie mit dem Herzen und dem Leben eines Mannes spielen, während Antonius weg ist – allerdings, um fair zu sein, nicht ohne einen Hauch von zärtlicher Menschlichkeit.

Kritik an der ewigen Gerüchteküche über Kleopatra ist Standard in der zeitgenössischen Geschichtsschreibung, nicht überraschend, da wir heute besonders empfindlich darauf reagieren, dass ein Haufen Männer eine Frau in einer Machtposition angreift. Aber schauen Sie sich heutzutage das Fingerwinken an – vieles davon hat etwas Beunruhigendes. Aus irgendeinem Grund werden wir aufgefordert, eine falsche Dichotomie zwischen Sexualität und Scharfsinn zu machen: War sie ein verspieltes Sexkätzchen oder eine scharfe und ehrgeizige Karrierefrau? Das ist die Frage, die uns heute weitgehend gestellt wird, und letztere sollen wir natürlich beantworten, auch wenn die Künste erstere darstellen. Sollen wir ihre charakteristische durchscheinende Seide vergessen? Ihre Milchbäder? Oder, wenn die Historizität davon verdächtig ist, können wir ihren Körper, der aus einem Teppich rollt, nicht ungeschehen machen, ein ihr zugeschriebenes Buch über Kosmetik und ihre Fähigkeit, zwei der mächtigsten Männer der Welt zu gewinnen. Tatsache ist, dass sie unverfroren sinnlich und politisch scharfsinnig gewesen sein kann und zu sein scheint zur selben Zeit. Wenn das eine Vielfalt feministischer Sensibilität ("Wie kannst du es wagen, sie als Sexobjekt zu erniedrigen!") oder eine Vielzahl von männlichem Chauvinismus ("smart + sexy = oil + water") verletzt, ist das wirklich schade. Hier haben wir die Geliebte, vielleicht "Clea", eine Füchsin zum Sterben, wie Antony entdecken würde, die gleichzeitig der stolze und mächtige Pharao Kleopatra VII Supermacht so lange, wie es ein Anführer haben konnte, bis der römische Moloch ihre alte Zivilisation überrollte. Und so starb sie – nahm sich das Leben, „wie es Liebende oft tun“. Sie starb die Geliebte von Antonius und Ägyptens, während beide in ihrem Schoß starben – ihre beiden Facetten tragischerweise im Einklang.

Leckerbissen von Bedeutung (anonym aus dem Französischen übersetzt, Black’s Readers Service, 1928)

Auf diesem seltsamen Kissen ruhte ein höchst reizender Kopf, dessen Blick einst den Verlust einer halben Welt verursachte, ein anbetungswürdiger, göttlicher Kopf, der Kopf der vollkommensten Frau, die je gelebt hat, - der weiblichsten und königlichste aller Frauen eine bewundernswerte Schönheit, die die Phantasie der Dichter nie mit neuer Anmut versehen könnte und die Träumer für immer in den Tiefen ihrer Träume finden werden: Kleopatra braucht man nicht zu nennen.

-ch.1.

“. der Schwindel der Ungeheuerlichkeit – die Trunkenheit des Giganten – die rücksichtslosen Anstrengungen dieses Stolzes, der um jeden Preis seinen Namen tief in das Antlitz der Welt eingravieren würde!“

- Kleopatra aus Ägypten, Kap.2.

"Ausweiden Sie den Himmel mit riesigen Steindreiecken, - hiermit können Sie Ihren Leichnam nicht um einen Zoll verlängern."

-Kleopatra, von Ägypten, ch.2.

O grausames Los, dass so viele unempfängliche Dinge die Gunst genießen, die einen Liebenden vor Freude entzücken würden! Der Wind, der mit einer Fülle von parfümiertem Haar spielt oder schöne Lippen mit Küssen küsst, die er nicht zu schätzen vermag, das Wasser, das einen entzückend schönen Körper in einen universellen Kuss einhüllt und dennoch gleichgültig gegenüber diesem exquisiten Vergnügen ist, das der Spiegel so reflektiert viele bezaubernde Bilder der Buskin oder tatbeb der ein göttliches Füßchen umklammert: - o was für ein verlorenes Glück!

-als Cleopatra sich auszieht und in ihr Bad geht, ch.5.

. Sie könnten eine kurze Fahrt zum sinnlichen Nil gebrauchen

. Sie sind besessen von einer distanzierten und königlichen Frau und wünschen sich etwas Ermutigung.

WENN SIE DAS MÖCHTEN, MÖCHTEN SIE:

(Für diejenigen, die von Kleopatra geschlagen wurden:)

  • Plutarch, „Antony“, in Parallele Leben (Anfang 2. Jahrhundert).
  • William Shakespeare, Antonius und Kleopatra (1606-1607)
  • John Dryden, Alles für die Liebe (1677)
  • Sarah Fielding, Leben von Kleopatra und Octavia (1757)
  • George Bernard Shaw, Cäsar und Kleopatra (1901)

(Für das Herz, das für die französischen Romantiker schlägt:)

  • Alphonse de Lamartine, Poetische Meditationen (1820)
  • Alfred de Vigny, Chatterton (1835)
  • Charles Baudelaire, Die Blumen des Bösen (1857)
  • Victor Hugo, Les Miserables (1862)

Tragischerweise trotz Gautiers schöner Arbeit nur Mademoiselle de Maupin ist in englischer Sprache entweder als Hardcover oder als Taschenbuch gedruckt (ohne diese hässlichen Nachdrucke). Ballentine hatte vor einiger Zeit geplant, es zu veröffentlichen, aber es wurde nie Wirklichkeit. Geh lieber gebraucht! Es wurde ursprünglich als eine von mehreren Geschichten in . veröffentlicht Eine von Kleopatras Nächten und anderen fantastischen Romanzen, übersetzt von Lafcadio Hearn. Die meisten der heute erhältlichen Nachdrucke stammen aus dieser Ausgabe. Mein eigenes Exemplar stammt aus dem einbändigen Black's Readers Service Werke von Gautier, das ist eine gute Sammlung. Die alte Version der modernen Bibliothek von Mademoiselle beinhaltet eigentlich Eine von Kleopatras Nächten und so wäre auch ein guter Fund:


“ICH WERDE NICHT ÜBERTRIUMT!”: Geschichte’s falsche Darstellung von Kleopatra

Kleopatra und die Asp von John Edward Poynter

Kleopatra VII ist eine der größten historischen Persönlichkeiten aller Zeiten und vielleicht die legendärste Frau, die je gelebt hat. Sowohl im Mythos als auch in der Realität wird sie für ihre Schönheit, Intelligenz und List verehrt. Im Alter von achtzehn Jahren regierte sie zwei Jahrzehnte lang über Ägypten und wurde als rücksichtslose Anführerin beschrieben. Die Geschichte hat sie als Verführerin der Antike und Expertin der Verführung dargestellt, aber die Wahrheit ist so viel interessanter als der Mythos.

Antike Darstellungen von Kleopatra als Göttin Isis.

Die erste Femme Fatale der Geschichte führte von dem Moment an, als sie das Königreich Ägypten regierte, ein faszinierendes Leben. Historikern zufolge war sie bemerkenswert intelligent, sprach mehr als neun Sprachen (eine der wenigen ptolemäischen Pharaonen, die Ägyptisch sprachen), studierte Chemie, Mathematik, Medizin und Biologie und war eine ausgezeichnete Strategin. All dies, als sie ein Teenager war, bevor sie den Thron bestieg. Als ihr Vater 51 starbBCE, Kleopatra und ihr jüngerer Bruder Ptolemaios XIII. Theos gemeinsame Regel. Da Kleopatra eine so natürliche Anführerin war, zeigte ein Großteil der ägyptischen Ikonographie, wie zum Beispiel die Münzprägung, nur ihr Gesicht. Um ihre Macht zu steigern, präsentierte sie sich sogar als die Reinkarnation von Isis, Tempel in Betrieb nehmen und den Beinamen „die neue Isis“ verwenden. Dies führte zu einer kultähnlichen Verehrung der Königin und zu einer erhöhten Unterstützung durch ein Land, das ihre Götter so hoch schätzte. Es war eine so erfolgreiche Strategie, dass die Römer, als die Römer sie von der Herrschaft stürzten, die Anbetung der Isis verbot, weil die ägyptische Öffentlichkeit glaubte, dass ihr verstorbener Herrscher ihre Reinkarnation war.

(L – R) Cleopatra von der italienischen Florentiner Schule, Cleopatra von der Schule von Fontainebleau, Die Begegnung von Antonius und Kleopatra von Giovanni Battista Tiepolo

Während Kleopatras Leben hatte sie zwei berüchtigte romantische Allianzen. Der erste war mit Julius Caesar und der zweite Mark Antony, die beide römische Generäle waren. Kleopatras Angelegenheiten waren nicht blinder Leidenschaft, sondern politischer Strategie. Ägypten konnte keinen Krieg gegen die römische Republik gewinnen und daher würde die Treue zu zwei mächtigen Generälen Ägypten Schutz bieten. Während William Shakespeare in dem Stück „Antony and Cleopatra“ als gekreuzte Liebespaare präsentierte, war die Königin viel zu intelligent und argwöhnisch, um solchen Versuchungen zu erliegen. Um so eine unglaubliche Verführerin zu sein, hätte sie extreme Schönheit gebraucht, die zu einer Fixierung der Künstler wurde. Im 16. Jahrhundert gab es deshalb ein neues Interesse an der ehemaligen Königin als Symbol der Schönheit. Sie wurde jedoch eher nach den Schönheitsstandards der Renaissance als realistisch gemalt. Sie wurde als blasse Haut, blondes Haar, fügsam und feminin präsentiert, was ihren mediterranen Teint löschte. Ihr Körper war üppig, und sie wurde in dunklen Räumen gezeigt, die keine ägyptische Symbolik hatten. Sie könnten sich die Gemälde ansehen und haben keine Ahnung, dass Kleopatra ihr Thema war. Giovanni Battista Tiepolo sie malte sie sogar in damals moderner europäischer Kleidung, die es zu ihrer Zeit nicht gegeben hätte. Europäische Maler schufen Kunst für ihr Publikum und veränderten so ihr Aussehen, um dem zu entsprechen, was Europa schön finden würde.

(L – R) Lady Felton, als Cleopatra von Benedetto Gennari der Jüngere, Kitty Fisher als Cleopatra Dissolving the Pearl von Joshua Reynolds

Eine wilde Königin war fügsam und unterwürfig geworden und verriet, was sie in einer Zeit, in der sie ihren griechischen und römischen Kollegen sowohl politisch als auch akademisch um Meilen voraus war, wirklich einzigartig machte. Obwohl sie als passive Frau des 16. Jahrhunderts dargestellt wurde, ist die Wahrheit weit davon entfernt. Kleopatra war dafür bekannt, dass sie in ihrem Streben nach Macht und ihrem Schutz Ägyptens fast bösartig war. Als ihr Bruder und ihre Halbschwester Arsinoe IV, verbündete sich gegen sie, um sie von der Macht zu entfernen, der daraus resultierende Bürgerkrieg und die Belagerung von Alexandria ließen sie siegreich zurück. Nachdem sie nach Syrien fliehen musste, organisierte sie eine Armee und gewann Caesars Gunst. Ptolemaios XIII. hatte Caesars politischen Rivalen getötet, der Zuflucht suchte, was den Mann, den er zu gewinnen versuchte, ekelte. Auf der Flucht ertrank Ptolemaios XIII. im Alter von vierzehn Jahren im Nil. Arsinoe IV wurde verbannt und schließlich auf Befehl von Kleopatra ermordet. Sie war Halsabschneider und sie als passive Frau darzustellen, betrügt ihr Erbe. Sie war auch eine Schaustellerin, die Mark Antony einmal darauf wettete, dass er kein teureres Bankett abhalten konnte als sie. Um diesen Anspruch zu erfüllen, ließ sie eine unbezahlbare seltene Perle in ihren Wein fallen und trank aus dem Handschuh, nachdem sich die Perle aufgelöst hatte. Sie hatte sofort gewonnen, und diese List ist viel repräsentativer für sie. Ab dem 17. Jahrhundert wurden wohlhabende Frauen als Kleopatra gemalt, die einen Handschuh und eine Perle als Symbol ihres materiellen Reichtums und ihrer Intelligenz hielt.

Die Flucht von Antonius und Kleopatra aus der Schlacht von Actium von Agnes Pringle

Römischer Kaiser Octavian, nachdem er Caesar nach seinem Tod nachfolgte, war mit Rom nicht zufrieden und wollte in das Land Ägypten expandieren. Er sehnte sich nach absoluter Macht, die Republik war gestorben, und das Reich war geboren. Kleopatras romantische Affären mit Cäsar und Antonius befeuerten sein Verlangen nur noch mehr, da sie glaubte, dass Rom stärker war als die Verführung einer einzelnen Frau. Antonius ließ sich von Octavians Schwester scheiden, was zu einem Hass auf Kleopatra und dem daraus resultierenden letzten Krieg der römischen Republik führte. In einer Zeit, in der das ägyptische Königreich auf geliehener Zeit lebte, hätte Kleopatra theoretisch nicht so lange leben dürfen wie sie. Es ist ihrer List und Strategie zu verdanken, dass sie zwei Jahrzehnte lang regierte, als eine ständig drohende Invasion drohte. Sie hatte den Thron gegen ihre Geschwister beansprucht, die von Alexandria unterstützt wurden, sie hatte politisch aufgeladene Romanzen mit zwei der größten Generäle der römischen Republik und Ägypten selbst florierte. Sie half dem Land durch Dürre und schlechte Ernten und kämpfte gegen Octavian, der durch Einschüchterung und Machthunger regierte.

(L – R) Kleopatra testet Gifte an verurteilten Gefangenen von Alexandre Cabanel, Cleopatra und Ceasar von Jean-Leon Gerome

Im letzten Krieg des ägyptischen Königreichs unterstützten viele Truppen in anderen Königreichen Octavian aus eigener Angst vor einer Invasion beim Vordringen gegen Ägypten. Pinarius, übergab der Gouverneur von Kyrene Octavian vier Legionen, um den Angriff auf Ägypten zu unterstützen. Er erklärt Ägypten zum Mündel, weil ein direkter Krieg mit Antonius Bürgerkrieg in Rom bedeuten würde. Octavian wandte sich langsam an die Anführer der Königreiche gegen Ägypten und isolierte sowohl Kleopatra als auch Antonius, um keine Verbündeten zu haben. Kleopatra plante zunächst, den Thron ihrem Sohn zu überlassen. Caesarion, und fliehen nach Ägypten, um sich zu erholen und einen neuen Plan zu entwickeln, um Ägypten vor der römischen Invasion zu retten. Ihre Schiffsflotte wurde jedoch von Quintus Didius, Gouverneurin von Syrien, lässt ihr keine Wahl und muss in Ägypten bleiben, um bis zum bitteren Ende zu kämpfen. Zu dieser Zeit begann die Propaganda von Octavian zu behaupten, sie teste Gifte an Gefangenen und Dienern, was von dargestellt werden würde Alexandre Cabanel. Sie wurde auch als gemalt ‘Fatale Monstrum“ von den Römern, die behaupteten, ihre Verführung von Cäsar und Antonius sei unmoralisch und stellte sie als Bedrohung für eine Gesellschaft dar, in der Frauen unterwürfig sein sollten. Diese Misstrauen wurden geglaubt und in ihrer Biographie geschrieben von Plutarch ein Jahrhundert später wurden sie wiederholt und verewigt. Diese Faszination für die bösen Wege der Königin wurde in der Kunst des 19. Napoleon marschierten 1798 bis 1801 in Ägypten ein. Neue Ausgrabungen zeigten die Architektur des alten Ägypten und die daraus resultierende Kultur, die so lange verborgen war. Dies führte dazu, dass die Darstellungen von Kleopatra von dunklen europäischen Räumen in das Innere von Pyramiden und Burgen wechselten.

Der Tod der Kleopatra von John Collier

In einem letzten Versuch, römische Großzügigkeit zu entlocken, schickte Kleopatra ein goldenes Zepter, eine Krone und einen Thron, um zu verhandeln, damit ihre Kinder den Thron Ägyptens erben können. Octavian verhandelte, dass die Ermordung von Antonius (seinem politischen Rivalen Roms) guten Willen ermöglichen würde, aber es wurde keine Einigung erzielt. Als Antonius tot war, hatte Kleopatra immer noch Caesars Erben Caesarian geboren, der eine Bedrohung für den Thron darstellte, und sie wusste es. Nachdem die Verhandlungen nirgendwohin führten, begann die Invasion 30BCE. Octavian rückte schnell nach Alexandria vor, wobei Antonius und Kleopatras Truppen auf dem Weg besiegt wurden, wobei sowohl die Flotte als auch die Kavallerie kapitulierten. Kleopatra versteckte sich in ihrem eigenen Grab mit engen Begleitern, die Antony mitteilten, dass sie Selbstmord begangen habe. Als Reaktion darauf stach er sich selbst in den Bauch und brachte sich aus Verzweiflung um, was er sich schon früher gewünscht hatte, als seine Berater ihm dies nicht erlaubten. Gaius Proculeius betrat ihr Grab mit einer Leiter und verhaftete die Königin, wobei sie ihr die Fähigkeit verweigerte, Selbstmord zu begehen, indem sie einen ihrer Schätze mit ihr hatte. Sie durfte Antonius einbalsamieren und ihm ein richtiges ägyptisches Begräbnis geben. Sie begrub ihn in ihrem Grab und wurde zum Palast eskortiert. Viele Berichte in der Geschichte argumentieren, dass sie sich als Reaktion auf Antonys Tod sofort umgebracht hat, obwohl dies einfach nicht wahr ist. John Collier stellt diesen Bericht dar, mit ihrem Toten auf einem Tisch mit ihrem Diener auf dem Boden zu ihren Füßen, ebenfalls tot.

Der Tod der Kleopatra von Edmonia Lewis

Nach historischen Berichten traf Octavian Kleopatra mit einer Versöhnungsrede und nahm ihre drei jüngsten Kinder fest. Sie sagte ihm: „Ich lasse mich nicht zum Triumph führen“, was im heutigen Dialekt grob übersetzt „Ich werde nicht besiegt werden“ bedeutet. Selbst in Gefangenschaft war die Königin dem Feind und ihrem Stolz trotzig. Octavian versprach, sie und ihre Kinder nicht zu töten, weigerte sich jedoch, sie über seine Pläne zu informieren. Als Spione ihr mitteilten, dass er sie und ihre Kinder drei Tage später durch die Straßen Roms führen wollte, hatte sie ihre Entscheidung getroffen. Die populäre Geschichte argumentierte, dass sie sich das Leben nahm, indem sie sich von einer Rappe beißen ließ, aber als Expertin für Medizin ist es viel wahrscheinlicher, dass es sich um eine Mischung aus Giften handelt, die sie sich selbst injizierte, um einen langsamen qualvollen Tod zu verhindern. Im Gegensatz zu den Darstellungen der Hysterie behielt sie auch in ihren letzten Momenten des Todes ihre Autonomie, behauptete ihre Unabhängigkeit und zementierte sich zu den unglaublichsten Monarchen der Geschichte. Ihr Tod war eine rationale und kalkulierte Entscheidung. Bis zum letzten Moment ihres Todes plante sie immer noch, ihr Königreich zurückzuerobern, ohne dass ein Mann zur Seite stand. Eine der sympathischeren Darstellungen von Kleopatra stammt von Edmonia Lewis“ Skulptur von ihr, die ihren Tod zeigt, aber auch als Mutter. It is a beautiful portrayal and a reclamation of the presentation of Cleopatra as solely evil and seductive.

The portrayal of Cleopatra as a mother foremost is likely to be accurate. She pleaded for the lives of her children in negotiations and instructed Caesarian to Upper Egypt away from conflict. Despite the desire to preserve her kingdom, she wanted to protect him. He was executed on his journey to India eighteen days later after being betrayed by his tutor. The Roman Empire was now erected following victory, with Egypt becoming a province. The worship of Isis was banned, as she was incarnate of Cleopatra. Cleopatra, in death, had become the enemy of the state, with propaganda painting her as an evil femme fatale who only achieved anything through lack of morals and seduction. The details of her life had been left for the victors to decide. The success of the propaganda has lasted for two millennia, with much of it being believed even today due to the portrayal in ‘Cleopatra’ by Elizabeth Taylor. She was painted as a woman who led strong men to their doom in a society where men were the pillars of strength. Cleopatra was painted as a foreign evil, when in truth she was a great leader who tried to protect her kingdom from Roman invaders. Her reputation as a diligent and cunning diplomat was replaced with one of a devious woman.

Elizabeth Taylor in Cleopatra

In an empire on borrowed time due to their reliance on Roman generosity despite the growing imperial desires of Rome, she managed to rule for decades due to her strategic thinking. She was exceedingly intelligent, past her male peers of the time, and was an incredibly skilled diplomat. She had relations with the two most important people in Rome, strengthening her position of queen and legitimising potential heirs. She was able to speak the native tongue of any diplomat she was talking to, with a noted charm. She was a female published author for medicine, weights and measures and a fierce leader who led Egypt in battle numerous times. She even subtly merged Greek and Egyptian cultures in her dress in order to appeal to both groups of people. Male-written accounts ignored the nuances of her rise and fall from power, but academia as of late has attempted to dissect this. As one of the only woman in ancient times to rule independently, her ability to claim the great ancient kingdom and rule it until her dying breath should not be diminished. In life Cleopatra transcended her peers, and in death she refused to die by them, immortalised as the last queen of Egypt and the Queen of Kings.


Mithridates VI Of Pontus

Tetradrachm (Coin) Portraying King Mithridates VI , 90-89 BCE, via the Art Institute of Chicago

Many rulers in history, ancient and recent, have nurtured a fear of being poisoned. It is, after all, one of the very real risks that comes from holding power:

“ They [despots] go in constant suspicion even of their meat and drink they bid their servitors taste them first before the libation is offered to the gods, because of their misgiving that they may sup poison in the dish or the bowl.” [Xenophon, Heiro The Tyrant , Chapter 4.]

So a great King ruled in Pontus [ 120 to 63 BCE] who was obsessed with the study of poisons. That ruler was Mithridates VI , known to some as Mithridates the Great, one of Rome’s most implacable foreign enemies. Mithridates of Pontus could trace a rich cultural heritage that took in both a Persian and a Hellenic tradition. He ruled over a powerful kingdom in northern Anatolia, centered around the Black Sea that encompassed parts of modern Turkey, Armenia, and Azerbaijan. His power even extended to the remote Greek cities of the Crimea, which were incidentally the traditional heartlands of the Scythians.

Blue Poison Bottle , 1701-1935, via the Wellcome Collection, London

History has recorded Mithridates as a highly educated and sophisticated king who spoke 22 languages. He was also driven by an overriding personal obsession with the study of poisons and their antidotes. Employing something similar to an imperial toxicology department, Mithridates actively employed the best doctors and natural scientists of his day, seeking to entice famous doctors from as far away as Rome. Administering venoms and toxins on prisoners and convicts, it is clear that this king was building a body of proven knowledge that several ancient sources attest to.

Said to take small incremental doses of poison himself, the king was rumored to have a resistance to several poisons and toxins he was attributed with the invention of several antidotes that went by his name. Although we have been left with no medical records of these learnings, Pliny the Elder tells us that Pompey the Great (the Roman who eventually defeated Mithridates in war) captured many of his medical notations and had them copied into Latin:

“These memoranda, which he kept in his private cabinet, fell into the hands of Pompeius, when he took possession of the royal treasures who at once commissioned his freedman, Lenæus the grammarian, to translate them into the Latin language: the result of which was, that his victory was equally conducive to the benefit of the republic and of mankind at large.” [Pliny, Natural History, 25.3]


Cleopatra Testing Poisons on those Condemned to Death

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The Fatal Seduction of Oleander

Beautiful anchorages seduce me. Turkey’s Skopea Limani is one of those places: the bay is protected from the meltemi winds, it is an environmentally protected area (SEPA) with clear turquoise water, and it is rich in archeological heritage. But before I knew of any of those attributes though, Skopea Limani had me at oleander…

It is a good year for oleander in the Eastern Mediterranean. Viewed from offshore aboard Flying Fish, clusters of oleander blossoms paint the landscape of this arid shoreline. The plant beckons like a Siren with pink flowers and the fragrance of a fine Turkish rosé. Oleander is also considered one of the most poisonous plants in the world.

All parts of this beautiful shrub contain poison–several types of poison. According to the American Poison Control Center, the two most potent toxins in the plant are oleandrin und neriine, known for their powerful effect on the heart and brain. Ingestion of oleander can cause nausea and vomiting, abdominal pain, and internal bleeding. The effect on the central nervous system may include tremors, seizures, and collapse. The poison of oleander is so strong that a single leaf can kill a person.

Pliny the Elder, who wrote the epic 37-volume treatise Naturalis Historia in AD 77, investigated natural and geographic phenomena in the Mediterranean. Writing of oleander he said it “…grows in sea-bordering places & in places near rivers. But ye flower and the leaves have a power destructive of dogs & of Asses & of Mules & and of most four-footed living creatures.” But it wasn’t all bad news Pliny added that oleander was an effective antidote to venomous snakebites if mixed with other herbs.

Miniature by Andrea da Firenze from an edition of Naturalis Historia by Pliny the Elder, C. 1457–58, showing Pliny writing in his study, with landscape and animals. British Library —Gemeinfreiheit.

It was long considered that oleander could even poison a person who simply eats honey made by bees that have digested oleander nectar. Pliny describes a region in Turkey where bees pollinated poisonous flowers and that toxic honey was left as a poisonous trap for an invading army. King Mithridates also used the honey as a deliberate poison when Pompey’s army attacked the Heptakometes in Asia Minor in 69 BC. The Roman soldiers became delirious and nauseated after being tricked into eating the toxic honey, at which point Mithridates’s army attacked. More recent scholars, however, contend that the flowers have been apparently mis-translated. Oleander flowers are nectarless and therefore cannot transmit any toxins via nectar. According to a team of Turkish doctors who in 2009 wrote the wonderfully titled report Mad honey sex: therapeutic misadventures from an ancient biological weapon, the actual flower referenced by Pliny was probably a variety of rhododendron, which is still used in Turkey to produce a type of hallucinogenic honey.

Oleander also has its own record of hallucinogenic qualities. A 2014 article in the medical journal Perspectives in Biology and Medicine suggests that oleander was the substance used to induce hallucinations in the Pythia, the female priestesses of Apollo, also known as the Oracle of Delphi.

A 19th century vision of how the Pythia might have looked intoxicated by hallucinogenics. Priestess of Delphi by John Collier, 1891 —Public Domain

According to this theory, the symptoms of the Pythia’s trances (enthusiasmos) correspond to either inhaling the smoke or chewing small amounts of oleander leaves. And in his book Enquiries into Plants circa 300 BC, Theophrastus described a shrub he called onotheras, which modern editors render as oleander. When administered in wine, oleander was said to “make the temper gentler and more cheerful.”

Cleopatra was fascinated with oleander. According to her legend she tested its effects on her servants when she was researching the best vehicle to commit suicide as Octavian descended upon ancient Alexandria. When Cleopatra saw the horrific symptoms of oleander (vomiting, facial contortions, severe convulsions), she opted for a less violent way to die. (Interesting footnote: Pulitzer Prize winning author Stacy Schiff suggests that it was also highly unlikely that Cleopatra killed herself with the bite of a poisonous snake, as has been suggested for thousands of years.)

So what does the Mediterranean history of oleander have to do with sailing? Nothing and everything. The voyage of Flying Fish is one driven by curiosity. I am attracted to the aesthetics of nature and how nature not only affects me but also those who sailed these waters before me. That said, the research reminds me that I shouldn’t put oleander leaves in my salad, or mix it with my wine. I would never have guessed that just kneeling on some fallen leaves while I crouched down to make a photograph would set my skin on fire. My antidote was far less complicated than in the time of Pliny the Elder–I just popped a double dose of Benadryl and settled in for some nice dreams.

Cleopatra Testing Poisons on Condemned Prisoners is an 1887 painting by the French artist Alexandre Cabanel showing Cleopatra observing the effects of poisons, including oleander, on prisoners condemned to death. —Public Domain

  • VERWEISE
  • International Oleander Society: Information on Oleander Toxicity
  • Wikipedia.org: Nerium
  • Pliny the Elder: Naturgeschichte
  • Stacy Schiff: Kleopatra

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