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Ostgoten-Zeitleiste

Ostgoten-Zeitleiste

  • 372 CE

  • 451 CE

    Aetius besiegt Attila von den Hunnen auf den Katalaunischen Feldern zusammen mit Roms Verbündeten.

  • C. 480 n. Chr. - c. 525 CE

    Leben des Anicius Manlius Severinus Boethius.

  • 488 CE - 493 CE

    Theoderich der Große der Ostgoten erobert Italien.

  • 497 CE

  • 507 CE

  • C. 524 n. Chr. - ca. 525 CE

    Boethius schreibt den Trost der Philosophie, während er von Theoderich in Pavia gefangen gehalten wird.

  • 526 CE

  • 540 CE

    Belisar erobert Ravenna und nimmt den Ostgotenkönig Witigis gefangen.

  • 545 CE - 550 CE

    Belisars zweiter Feldzug gegen in Italien gegen die Ostgoten unter Totila.


Nachdem Nordafrika nach dem erfolgreichen Vandalenkrieg wieder in römischer Hand war, richtete Kaiser Justinian I. sein Augenmerk auf Italien mit der alten Hauptstadt Rom.

Im späten 5. Jahrhundert war die Halbinsel unter die Kontrolle der Ostgoten geraten, die, obwohl sie weiterhin die Oberhoheit des Reiches anerkennen, ein praktisch unabhängiges Königreich errichtet hatten. Nach dem Tod seines Gründers, des fähigen Theoderich des Großen, im Jahr 526 geriet Italien jedoch in Aufruhr. Justinian nutzte dies, um in die Angelegenheiten des ostgotischen Staates einzugreifen.

Im Jahr 535 marschierte der römische Feldherr Mundus in Dalmatien ein, und Belisar eroberte mit einer Armee von 7.500 Mann mühelos Sizilien. [3] Von dort ging er im Juni nächsten Jahres bei Rhegium nach Italien. Nach einer zwanzigtägigen Belagerung plünderten die Römer Anfang November Neapel. Nach dem Fall Neapels versammelten sich die Goten, die über die Untätigkeit ihres Königs Theodahad erzürnt waren, im Rat und wählten Vitiges zu ihrem neuen König. [4] Theodahad, der aus Rom nach Ravenna geflohen war, wurde unterwegs von einem Agenten Vitiges ermordet. In der Zwischenzeit hielt Vitiges in Rom ein Konzil ab, auf dem beschlossen wurde, keine sofortige Konfrontation mit Belisar zu suchen, sondern zu warten, bis die im Norden stationierte Hauptarmee versammelt war. Vitiges verließ dann Rom nach Ravenna und hinterließ eine 4.000 Mann starke Garnison, um die Stadt zu sichern. [5]

Dennoch unterstützten die Bürger Roms entschieden Belisar und waren angesichts der brutalen Plünderung Neapels nicht bereit, die Risiken einer Belagerung zu tragen. So wurde eine Delegation im Namen von Papst Silverius und bedeutenden Bürgern nach Belisar geschickt. Die ostgotische Garnison erkannte schnell, dass ihre Position angesichts der feindlichen Bevölkerung unhaltbar war. So drang Belisar am 9. Dezember 536 n. Chr. an der Spitze von 5.000 Soldaten durch das Asinarische Tor in Rom ein, während die ostgotische Garnison die Stadt durch das Flaminische Tor verließ und nach Norden in Richtung Ravenna zog. [6] Nach 60 Jahren war Rom wieder in römischer Hand.

Im Februar 537 schickte Vitiges seinen Kommandanten Vacis zum Salarianischen Tor, um die Römer anzuflehen, die Goten nicht im Stich zu lassen. Seine Rede war wirkungslos und die Belagerung begann am nächsten Tag. [7]

Anfangsphasen Bearbeiten

Belisarius war mit seiner kleinen Streitmacht nicht in der Lage, seinen Marsch nach Norden in Richtung Ravenna fortzusetzen, da die Ostgoten seinen eigenen bei weitem überlegen waren. Stattdessen ließ er sich in Rom nieder und bereitete sich auf den unvermeidlichen Gegenschlag vor. Er richtete sein Hauptquartier auf dem Pincian-Hügel im Norden der Stadt ein und begann mit der Reparatur der Stadtmauern. An der Außenseite wurde ein Graben ausgehoben, das Fort des Hadriansmausoleums verstärkt, eine Kette über den Tiber gezogen, eine Reihe von Bürgern eingezogen und Vorräte angelegt. Die Bevölkerung der Stadt war sich bewusst, dass die Belagerung, der sie zu entkommen versuchten, unausweichlich wurde, und begann, Anzeichen von Unzufriedenheit zu zeigen.

Die ostgotische Armee marschierte auf Rom ein und gelangte an der Salarian-Brücke über den Fluss Anio, wo die verteidigenden Römer ihre Befestigungen aufgaben und flohen. Am nächsten Tag waren die Römer kaum vor der Katastrophe gerettet, als Belisar, der die Flucht seiner Truppen nicht bemerkte, mit einer seiner Truppen auf die Brücke zuging bucellarii. Als Belisarius und seine Eskorte die Goten bereits im Besitz der befestigten Brücke fanden, verwickelten sie sich in einen erbitterten Kampf und erlitten große Verluste, bevor sie sich befreien konnten. [8]

Wassermühlen Bearbeiten

Rom war für die Goten zu groß, um es vollständig einzukreisen. Also errichteten sie sieben Lager mit Blick auf die Haupttore und Zufahrtswege zur Stadt, um sie auszuhungern. Sechs von ihnen lagen östlich des Flusses und einer auf der Westseite, auf der Campus Neronis, in der Nähe des Vatikans. Dadurch blieb die Südseite der Stadt offen. [7] Die Goten blockierten dann die Aquädukte, die die Stadt mit Wasser versorgten, das sowohl zum Trinken als auch zum Betrieb der Getreidemühlen erforderlich war. Die Mühlen befanden sich auf dem Janiculum und lieferten den größten Teil des Brotes für die Stadt. Obwohl Belisar dem letztgenannten Problem durch den Bau von schwimmenden Mühlen auf dem Tiber entgegenwirken konnte, wuchsen die Nöte für die Bürger täglich. Als Vitiges diese Unzufriedenheit bemerkte, versuchte er, die Übergabe der Stadt zu erreichen, indem er der römischen Armee freien Durchgang versprach, aber Belisarius lehnte das Angebot ab und sagte seinem Feind: [9]

. Und was Rom betrifft, das wir erobert haben, so halten wir nichts, was anderen gehört, sondern du warst es, der früher in diese Stadt eingedrungen ist, obwohl sie dir überhaupt nicht gehörte, und jetzt hast du gegeben es zurück, wenn auch widerwillig, zu seinen alten Besitzern. Und wer von euch hofft, ohne Kampf einen Fuß nach Rom setzen zu können, der irrt sich in seinem Urteil. Solange Belisar lebt, ist es ihm unmöglich, diese Stadt aufzugeben.

Erster großer Angriff Bearbeiten

Bald nach der Ablehnung seiner Vorschläge entfesselte Vitiges einen massiven Angriff auf die Stadt. Seine Ingenieure hatten vier große Belagerungstürme errichtet, die nun von Ochsengespannen in Richtung der Nordmauer der Stadt nahe dem Salarianischen Tor bewegt wurden. Procopius beschreibt, was als nächstes geschah:

Am achtzehnten Tage nach Beginn der Belagerung rückten die Goten gegen Sonnenaufgang gegen die Befestigungen vor [. ] und alle Römer waren entsetzt beim Anblick der vorrückenden Türme und Widder, die ihnen völlig unbekannt waren. Aber Belisarius, der die Reihen des Feindes sah, die mit den Maschinen vorrückten, begann zu lachen und befahl den Soldaten, ruhig zu bleiben und unter keinen Umständen zu kämpfen, bis er selbst das Signal geben sollte.

Der Grund für Belisars Ausbruch war zunächst unklar, aber als die Goten sich dem Graben näherten, spannte er seinen Bogen und schoss nacheinander drei Ostgotenreiter. Die Soldaten an den Mauern nahmen dies als Omen des Sieges und begannen zu jubeln. Dann offenbarte Belisarius seinen Gedanken, als er seinen Bogenschützen befahl, ihr Feuer auf die freigelegten Ochsen zu konzentrieren, die die Goten so gedankenlos in Bogenschussentfernung von den Wänden gebracht hatten. Die Ochsen wurden schnell abtransportiert, und die vier Türme blieben nutzlos vor den Mauern stehen. [10]

Vitiges hinterließ dann eine große Streitmacht, um die Verteidiger zu beschäftigen, und griff die Mauern im Südosten im Bereich des Praenestine Gate, bekannt als das Vivarium, wo die Befestigungen niedriger waren. Ein gleichzeitiger Angriff wurde auf der Westseite durchgeführt, am Mausoleum des Hadrian und am Kornelischen Tor. Dort waren die Kämpfe besonders heftig. Nach einem harten Kampf wurden die Goten schließlich vertrieben, [11] aber die Situation am Vivarium war ernst. Die Verteidiger unter Bessas und Peranius wurden schwer bedrängt und zur Hilfe nach Belisarius geschickt. Belisar kam, begleitet von einigen seiner bucellarii. Sobald die Goten die Mauer durchbrochen hatten, befahl er einigen Soldaten, sie anzugreifen, bevor sie sich aufstellen konnten, aber mit der Mehrheit seiner Truppen stürmte er aus dem Tor. Seine Männer überraschten die Goten, drängten sie zurück und verbrannten ihre Belagerungsmaschinen. Gleichzeitig versuchten die Römer am Salarianischen Tor zufällig oder absichtlich einen Ausfall, und es gelang ihnen ebenfalls, viele der Belagerungsmaschinen zu zerstören. Der erste Versuch der Goten, die Stadt zu stürmen, war gescheitert, und ihre Armee zog sich in ihre Lager zurück. [12]

Römische Erfolge Bearbeiten

Trotz dieses Erfolgs war sich Belisarius bewusst, dass seine Situation immer noch gefährlich war. Er schrieb deshalb einen Brief an Justinian und bat um Hilfe. Justinian hatte zwar bereits Verstärkungen unter den Tribünen Martinus und Valerian entsandt, die sich jedoch in Griechenland wegen schlechten Wetters verzögerten. In seinem Brief fügte Belisar auch warnende Worte in Bezug auf die Loyalität des Volkes hinzu: "Und obwohl die Römer uns derzeit wohlgesinnt sind, werden sie doch, wenn ihre Schwierigkeiten länger dauern, wahrscheinlich nicht zögern, den besseren Weg zu wählen." für ihre eigenen Interessen. [. ] Außerdem werden die Römer von Hunger gezwungen sein, viele Dinge zu tun, die sie lieber nicht tun würden.“ [13] Aus Angst vor Hochverrat wurden von Belisar extreme Maßnahmen ergriffen: Papst Silverius wurde wegen des Verdachts der Verhandlungen mit den Goten abgesetzt und durch Vigilius ersetzt, die Schlösser und Schlüssel der Tore wurden "zweimal im Monat" gewechselt, die Wachen am Tor regelmäßig wechselnden Dienst, und Patrouillen eingerichtet. [14]

Vitiges, erzürnt über sein Versagen, schickte inzwischen den Befehl an Ravenna, die Senatoren zu töten, die er dort als Geiseln gehalten hatte, und beschloß außerdem, die Isolierung der belagerten Stadt durch Abschneiden vom Meer zu vollenden. Die Goten beschlagnahmten die Portus Claudii in Ostia, das von den Römern unbewacht gelassen worden war. Infolgedessen behielten die Römer zwar die Kontrolle über Ostia selbst, aber ihre Versorgungslage verschlechterte sich, da die Vorräte in Antium (dem heutigen Anzio) entladen und von dort mühsam nach Rom transportiert werden mussten. [15] Zum Glück für die Belagerten kamen zwanzig Tage später die versprochenen Verstärkungen, 1600 Kavallerie, an und konnten in die Stadt eindringen. Belisar verfügte nun über eine gut ausgebildete, disziplinierte und bewegliche Streitmacht und begann, seine Kavallerie bei Ausfällen gegen die Goten einzusetzen. Ausnahmslos näherten sich die römischen Reiter, meist hunnischer oder slawischer Herkunft und erfahrene Bogenschützen, den Goten, die sich hauptsächlich auf den Nahkampf verließen und keine Fernkampfwaffen hatten, einen Pfeilregen losließen und sich bei Verfolgung in die Mauern zurückzogen. Dort lauerten Ballisten und Katapulte und trieben die Goten mit großem Verlust zurück. So wurde die überlegene Beweglichkeit und Feuerkraft der römischen Kavallerie mit großem Erfolg genutzt, was den Goten bei minimalen römischen Opfern schwere Verluste verursachte. [16]

Gothics erringen den Sieg im offenen Kampf Bearbeiten

Diese Erfolge ermutigten Armee und Volk, die nun Druck auf Belisar ausübten, in eine offene Schlacht zu ziehen. Belisar weigerte sich zunächst wegen der immer noch großen zahlenmäßigen Ungleichheit, ließ sich aber schließlich überreden und traf entsprechend seine Vorbereitungen. Die Hauptstreitmacht unter seinem Kommando würde vom Pincian- und dem Salarianischen Tor im Norden ausbrechen, während eine kleinere Kavallerieabteilung unter Valentinus zusammen mit dem Großteil der bewaffneten Zivilisten der großen gotischen Streitmacht entgegentreten würde, die westlich des Tiber . lagerte und hindern sie daran, an der Schlacht teilzunehmen, ohne sie jedoch in einen direkten Kampf zu verwickeln. Aufgrund der schlechten Qualität der römischen Infanterie wünschte Belisarius zunächst, dass die Schlacht auf einen Kavalleriekampf beschränkt würde, wurde jedoch durch die Bitten von zwei seiner Leibwächter, Principius und Tarmutus, überredet und stellte eine große Gruppe seiner Infanterie unter sie als Reserve- und Sammelpunkt für die Kavallerie. [17]

Vitiges seinerseits stellte seine Armee in der typischen Weise auf, mit der Infanterie in der Mitte und der Kavallerie an den Flanken. Als die Schlacht einsetzte, nutzte die römische Kavallerie wieder ihre vertraute Taktik, überschüttete die dichte Masse der gotischen Truppen mit Pfeilen und zog sich berührungslos zurück. So fügten sie den Goten, die sich dieser Taktik nicht anpassen konnten, große Verluste zu, und gegen Mittag schienen die Römer dem Sieg nahe. Auf den Feldern von Nero, auf der anderen Seite des Tibers, versuchten die Römer einen plötzlichen Angriff auf die Goten, und aufgrund des Schocks und der großen Zahl wurden die Goten in die Flucht geschlagen und flohen zur Sicherheit in die Hügel. Aber die Mehrheit der römischen Armee bestand dort, wie erwähnt, aus undisziplinierten Zivilisten, die trotz der Bemühungen Valentinus und seiner Offiziere bald jeden Anschein von Ordnung verloren und das verlassene gotische Lager plünderten. Diese Verwirrung gab den Goten die Zeit, sich neu zu formieren, und sie stürmten noch einmal und trieben die Römer mit großem Verlust zurück. Inzwischen hatten die Römer auf der Ostseite des Tibers die gotischen Lager erreicht. Der Widerstand war erbittert, und die ohnehin schon kleine römische Streitmacht erlitt im Nahkampf Verluste. Als also die gotische Kavallerie im rechten Flügel die Schwäche ihrer Gegner erkannte, ging sie gegen sie vor und schlug sie in die Flucht. Bald waren die Römer in voller Flucht, und die Infanterie, die in genau einem solchen Fall als Abwehrschirm fungieren sollte, zerfiel trotz der Tapferkeit von Principius und Tarmutus und schloss sich der Flucht zur Sicherheit der Mauern an. [18]

Römische Vorherrschaft und Ende der Belagerung Bearbeiten

Und Belisar antwortete: „Und wir unsererseits erlauben den Goten, ganz Britannien zu haben, das viel größer ist als Sizilien und in frühen Zeiten den Römern unterworfen war eine gute Tat tun oder eine Freundlichkeit erweisen."

Die Barbaren: "Nun, wenn wir Ihnen auch einen Vorschlag über Kampanien oder über Neapel selbst machen sollten, hören Sie ihn sich an?"

Belisar: "Nein, denn wir sind nicht befugt, die Angelegenheiten des Kaisers in einer Weise zu regeln, die nicht seinem Wunsch entspricht."

Die Goten, die ebenso wie die Belagerten unter Krankheiten und Hungersnot litten, wandten sich nun der Diplomatie zu. Eine dreiköpfige Gesandtschaft wurde nach Belisar geschickt und bot an, Sizilien und Süditalien (die bereits in römischer Hand waren) im Austausch für einen römischen Rückzug zu übergeben. Der Dialog, wie er von Procopius überliefert wurde, zeigt deutlich die umgekehrte Situation der beiden Parteien, wobei die Gesandten behaupteten, Unrecht erlitten zu haben und Territorien anzubieten, und Belisarius in seiner Position sicher war, die Ansprüche der Goten ablehnte und sogar sarkastische Bemerkungen machte ihre Vorschläge. Trotzdem wurde ein dreimonatiger Waffenstillstand vereinbart, damit gotische Gesandte zu Verhandlungen nach Konstantinopel reisen konnten. [19] Belisar nutzte dies und brachte die 3.000 Isaurier, die in Ostia gelandet waren, zusammen mit einer großen Menge Vorräte sicher nach Rom. Während des Waffenstillstands verschlechterte sich die Lage der Goten aus Mangel an Nachschub, und sie waren gezwungen, die Portus, das prompt von einer isaurischen Garnison besetzt wurde, sowie die Stadt Centumcellae (heute Civitavecchia) und Albano. So waren die Goten Ende Dezember praktisch von römischen Abteilungen umzingelt und ihre Nachschubwege wurden effektiv unterbrochen. Die Goten protestierten gegen diese Aktionen, aber ohne Erfolg. Belisarius schickte sogar einen seiner besten Generäle, John, mit 2.000 Mann nach Picenum, mit dem Befehl, Konflikte zu vermeiden, aber, wenn er befohlen wurde, sich zu bewegen, jede Festung, die er traf, zu erobern oder zu plündern und keine feindlichen Festungen in seinem Rücken zu lassen. [20]

Kurz darauf wurde der Waffenstillstand von den Goten unwiederbringlich gebrochen, als sie versuchten, heimlich in die Stadt einzudringen. Zuerst versuchten sie, dies zu tun, indem sie die Wasser Jungfrau Aquädukt. Zu ihrem Unglück wurden die Fackeln, mit denen sie es erforschten, von einem Wächter am nahe gelegenen Pincian-Tor entdeckt. Das Aquädukt wurde unter strenge Bewachung gestellt, und die Goten, die dies bemerkten, machten keinen Versuch, es wieder zu benutzen. Wenig später wurde ein plötzlicher Angriff gegen dasselbe Tor von den Wachen unter dem Kommando von Ildiger, dem Schwiegersohn von Antonina, abgewehrt. Später versuchten sie mit Hilfe zweier bezahlter römischer Agenten, die Wachen an einem Abschnitt der Mauer in der Nähe von St. [21]

Als Vergeltung befahl Belisarius John, sich auf Picenum zu bewegen. Nachdem John eine gotische Streitmacht unter Ulithus, einem Onkel von Vitiges, besiegt hatte, konnte er die Provinz nach Belieben durchstreifen. Er missachtete jedoch die Anweisungen von Belisar und versuchte nicht, die befestigten Städte Auxinum (heute Osimo) und Urbinum (heute Urbino) einzunehmen, da er sie für zu stark hielt. Stattdessen umging er sie und machte sich auf den Weg nach Ariminum (Rimini), wo er von der lokalen römischen Bevölkerung eingeladen wurde. Die Einnahme von Ariminum bedeutete, dass die Römer Italien effektiv in zwei Teile geteilt hatten, aber außerdem war die Stadt kaum einen Tagesmarsch von der gotischen Hauptstadt Ravenna entfernt. So beschloss Vitiges bei der Nachricht vom Fall Ariminums, sich in aller Eile in Richtung seiner Hauptstadt zurückzuziehen. 374 Tage nach Beginn der Belagerung brannten die Goten ihre Lager nieder und verließen Rom Via Flaminia. Aber Belisar führte seine Truppen aus und wartete, bis die Hälfte der gotischen Armee die Milvische Brücke überquert hatte, bevor er den Rest angriff. Nach anfänglich heftigem Widerstand brachen die Goten schließlich zusammen, und viele wurden im Fluss erschlagen oder ertränkt. [22]

Nach ihrem Sieg über einen zahlenmäßig weit überlegenen Feind gewannen die Römer die Oberhand. Verstärkungen unter Narses trafen ein, die es Belisar ermöglichten, bis Ende 539 mehrere gotische Festungen zu erobern und den größten Teil Italiens südlich des Flusses Po zu kontrollieren. Schließlich wurde Ravenna selbst im Mai 540 durch Täuschung eingenommen und der Krieg schien effektiv vorbei zu sein. Doch schon bald gelang es den Goten unter der fähigen Führung ihres neuen Königs Totila, die Situation umzukehren, bis die Position des Reiches in Italien fast zusammenbrach. 546 wurde Rom erneut von Totila belagert, und diesmal konnte Belisar seinen Fall nicht verhindern. Die Stadt wurde kurz darauf von den Kaiserlichen wieder besetzt, und Totila musste sie 549 erneut belagern. Trotz des Falls der Stadt sollte Totilas Triumph nur von kurzer Dauer sein. Die Ankunft von Narses im Jahr 551 bedeutete den Anfang vom Ende für die Goten, und in der Schlacht von Taginae im Jahr 552 wurden die Goten in die Flucht geschlagen und Totila getötet. 553 wurde der letzte ostgotische König Teia besiegt. Obwohl mehrere Städte im Norden bis in die frühen 560er-Jahre Widerstand leisteten, wurde die Macht der Gotik endgültig gebrochen.

Die Gotikkriege und insbesondere die Belagerung hatten verheerende Auswirkungen auf die Bevölkerung der Stadt. Nach einer Schätzung ging die Bevölkerung bis zum Jahr 550 um 90 % auf etwa 30.000 zurück. Von den ursprünglich 13 Aquädukten blieben nur zwei funktionsfähig, und die besiedelte Fläche betrug auf ihrem Höhepunkt 10 %. [23]

Zitate Bearbeiten

  1. ^ Petersen, Leif Inge Ree (2013). Belagerungskrieg und Militärorganisation in den Nachfolgestaaten (400–800 n. Chr.): Byzanz, der Westen und der Islam. GLATTBUTT. P. 343. ISBN978-90-04-25446-6 . Die Ostgoten hatten wahrscheinlich 25.000–30.000 Mann in *Rom (537f).
  2. ^ Dupuy & Dupuy, p. 203 (vgl.Lillington-Martin, 2013: 610–621)
  3. ^ Bury (1923), Ch. XVIII, p. 170–171
  4. ^ Bury (1923), Ch. XVIII, p. 175–177
  5. ^ Bury (1923), Ch. XVIII, p. 178
  6. ^ Bury (1923), Ch. XVIII, p. 180
  7. ^ einB Bury (1923), Ch. XIX, s. 183
  8. ^ Bury (1923), Ch. XIX, s. 182–183 und Lillington-Martin (2013), p. 611–622.
  9. ^ Bury (1923), Ch. XIX, s. 185
  10. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXII
  11. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXII
  12. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXIII
  13. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXIV
  14. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXV
  15. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXVI
  16. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXVII
  17. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXVIII
  18. ^ Prokop, De Bello Gothico I.XXIX
  19. ^ Prokop, De Bello Gothico II.VI
  20. ^ Prokop, De Bello Gothico II.VII
  21. ^ Prokop, De Bello Gothico II.IX
  22. ^ Prokop, De Bello Gothico II (vgl. Lillington-Martin, 2013: 625–626).
  23. ^
  24. Schnur, Kevin (1992). "DIE STADT IM UNTERGANG: ROM IN DER SPÄTEN ANTIQUITÄT" (PDF) . Geograph der Mittelstaaten. 25: 134–138. Archiviert vom Original (PDF) am 28.02.2020 . Abgerufen am 4. Oktober 2019 .

Quellen Bearbeiten

    , De Bello Gothico, Bände I. &Amp II.
  • Bury, John Bagnell (1923). Geschichte des späteren Römischen Reiches Bd. Ich & II. Macmillan & Co., Ltd.
  • Richard Ernest Dupuy Trevor Nevitt Dupuy (April 1993). Die Harper-Enzyklopädie der Militärgeschichte: von 3500 v. Chr. bis heute . HarperCollins. ISBN978-0-06-270056-8 . Abgerufen am 11. März 2011 .
  • Hughes, Ian (2009). Belisar: Der letzte römische General. Yardley, PA: Westholme Publishing, LLC. ISBN978-1-59416-528-3 .
  • Lillington-Martin, Christopher

2013b „Procopius on the fight for Dara and Rome“ in: War and Warfare in Late Antiquity: Current Perspectives (Late Antique Archaeology 8.1–8.2 2010–11) von SarantisA. und Christie N. (2010-11) edd. (Brill, Leiden 2013), Seiten 599–630

2013a, "La defensa de Roma por Belisario" in: Justiniano I el Grande (Desperta Ferro), herausgegeben von Alberto Pérez Rubio, 18 (Juli 2013), Seiten 40–45, ISSN 2171-9276


Die Rossano-Evangelien, eines der ältesten erhaltenen illuminierten Manuskripte des Neuen Testaments

Unter den frühesten erhaltenen Evangelistenporträts: Markschrift auf einer Schriftrolle. Rossano Evangelien, um 555.

Die Evangelien von Rossano, die in der Kathedrale von Rossano (Kalabrien), Süditalien, aufbewahrt werden, wurden nach der Rückeroberung der italienischen Halbinsel von den Ostgoten durch das Byzantinische Reich nach einem Krieg geschrieben, der 535 begann und 553 entscheidend endete das eines der frühesten überlebenden Evangelistenporträts, das die Schrift von Markus auf einer Schriftrolle zeigt.

s" Auch bekannt als Codex purpureus Rossanensis wegen der rötlichen (purpureus in lateinischer Form) ist der Codex eine der ältesten erhaltenen illuminierten Handschriften des Neuen Testaments. Der jetzt unvollständige Kodex enthält den Text des Matthäus-Evangeliums und den Großteil des Markus-Evangeliums, mit nur einer Lukane (Mk 16,14-20). Ein zweiter Band fehlt offenbar. Wie die Wiener Genesis und die Sinope-Evangelien sind die Rossano-Evangelien mit silberner Tinte auf lila gefärbtem Pergament geschrieben. Das große Buch ( 300 mm x 250 mm ) enthält Text in einem 215 mm großen quadratischen Block mit zwei Spalten zu je zwanzig Zeilen. Es gibt einen vorbereitenden Zyklus von Illustrationen, die ebenfalls auf lila gefärbtem Pergament sind.

"Der Codex wurde 1879 in der italienischen Stadt Rossano von Oskar von Gebhardt und Adolf Harnack in der Kathedrale Santa Maria Achiropita entdeckt.

"Der Text des Codex ist im Allgemeinen byzantinischer Textart in enger Beziehung zum Codex Petropolitanus Purpureus. Die Rossano-Evangelien gehören zusammen mit den Manuskripten N, O und &Phi zur Gruppe der Purpur-Unziale (oder Purpur-Kodizes). Aland platzierte alle vier Manuskripte der Gruppe (die Purple Uncials) in Kategorie V" (Wikipedia-Artikel über Rossano Gospels, abgerufen am 01.02.2010).


Geschichte

Stiftung

In mehreren Quellen bis zum dritten Jahrhundert n. Chr. Erwähnt, als sie sich anscheinend in mindestens zwei Gruppen teilten, die Greuthungi im Osten und die Tervingi im Westen, teilten die beiden gotischen Stämme viele Aspekte, insbesondere erkannten sie eine Schutzgottheit der Römer namens Mars an. Diese sogenannte "Spaltung" oder besser gesagt die Umsiedlung westlicher Stämme in die römische Provinz Dacia war eine natürliche Folge der Bevölkerungssättigung des Gebietes nördlich des Schwarzen Meeres. Die Goten in Dakien errichteten im dritten und vierten Jahrhundert zwischen Donau und Dnjepr im heutigen Rumänien, Moldawien und der Westukraine ein riesiges und mächtiges Königreich. Dies war ein Staat mit mehreren Stämmen, der von einer gotischen Elite regiert wurde, aber von vielen anderen miteinander verbundenen, aber mehrsprachigen Stämmen bewohnt wurde, darunter die iranischsprachigen Sarmaten, die germanischsprachigen Gepiden, die thrakischsprachigen Daker, andere kleinere keltische und thrakische Stämme und möglicherweise frühen Slawen. [16] Leider ist die genaue geografische Trennlinie zwischen den Westgoten und den Ostgoten nicht bekannt, aber im Allgemeinen besetzten die Westgoten Dakien, Moldawien und die Walachei, während die Ostgoten in den Steppengebieten jenseits des Dnjestr lebten und über eine große Konföderation herrschten von germanischen und skythischen Stämmen, die ein riesiges Territorium in der heutigen Ukraine und Gebieten Südrusslands bedecken. Jordanes nennt das Reich Oium oder Aujum. [17]

Hunnische Invasionen

Der Aufstieg der Hunnen um 370 überwältigte die gotischen Königreiche. [18] Viele der Goten wanderten auf dem Balkan in römisches Gebiet ein, andere blieben nördlich der Donau unter hunnischer Herrschaft. Häufig kämpften die Ostgoten neben Alanen und Hunnen. [19] Es waren die Ostgoten, die zuerst von den Hunnen unterworfen wurden. [20] Wie andere indigene Völker wurden sie zu einem der vielen hunnischen Vasallen, die in Europa kämpften, wie in der Schlacht von Chalons im Jahr 451. Mehrere Aufstände gegen die Hunnen wurden niedergeschlagen. Der Zusammenbruch der hunnischen Macht in den 450er Jahren führte zu weiteren gewaltsamen Umwälzungen in den Ländern nördlich der Donau, bei denen die Ostgoten langsam südwärts in den Balkan vordrangen und dann nach Westen in Richtung Illyrien und an die Grenzen Italiens vordrangen. Ihre Herrschaft war von Unruhen mit feindlichen Nachbarn geprägt und das Land, das sie zwischen Vindobona (Wien) und Sirmium (Belgrad) erworben hatten, wurde nicht gut verwaltet, was die Ostgoten in Bezug auf Subventionen von Konstantinopel abhängig machte. [21]

Posthunnische Bewegungen

Ihre aufgezeichnete Geschichte beginnt mit ihrer Unabhängigkeit von den Überresten des Hunnenreiches nach dem Tod von Attila dem Hunnen im Jahr 453. Verbündet mit dem ehemaligen Vasallen und Rivalen brachen die Gepiden und die Ostgoten unter der Führung von Theodemir die hunnische Macht von Attilas Söhnen in der Schlacht von Nedao im Jahr 454, obwohl der ostgotische Beitrag zum Erfolg der Schlacht minimal war. [22]

Die Ostgoten traten nun in Beziehungen mit dem Imperium ein und ließen sich auf Land in Pannonien nieder foederati (Föderierten) an die Byzantiner. [18] Während des größten Teils der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts spielten die Ostgoten in Südosteuropa fast die gleiche Rolle wie die Westgoten (Westgoten) im Jahrhundert zuvor. Man sah sie in jeder nur erdenklichen Freundschafts- und Feindschaftsbeziehung mit der oströmischen Macht hin und her gehen, bis sie, wie es die Westgoten vor ihnen getan hatten, vom Osten in den Westen übergingen. Die Ostgoten unter Valamir waren von der nun verpufften Macht der Hunnen unangefochten selbst mächtig und absorbierten Elemente anderer, kleinerer Stämme wie der Scirii. Ein Streit mit dem oströmischen Kaiser in Konstantinopel veranlasste Valamir, seine Ostgoten gegen ihn zu führen. Als die Barbaren vor den Toren standen, erklärte sich Kaiser Leo I. bereit, eine jährliche Goldsubvention zu zahlen. [23]

Königreich in Italien

Der größte aller ostgotischen Herrscher, der zukünftige Theoderich der Große (dessen gotischer Name "Führer des Volkes" bedeutete) des ostgotischen Königreichs, wurde um 454, kurz nach der Schlacht von Nedao, in Theodemir geboren. Seine Kindheit verbrachte er in Konstantinopel als diplomatische Geisel, wo er sorgfältig erzogen wurde. [24] Der frühe Teil seines Lebens war von verschiedenen Streitigkeiten, Intrigen und Kriegen innerhalb des byzantinischen Reiches geprägt, in denen er Theoderich Strabo von den thrakischen Goten, einen entfernten Verwandten von Theoderich dem Großen und Sohn des Triarius, als seinen Rivalen hatte. Dieser ältere, aber kleinere Theoderich scheint der Chef, nicht der König, des Zweigs der Ostgoten gewesen zu sein, der sich früher im Reich niedergelassen hatte. Theoderich der Große, wie er manchmal ausgezeichnet wird, war manchmal der Freund, manchmal der Feind des Reiches. [18] Im ersteren Fall war er als Patrizier und Konsul mit verschiedenen römischen Titeln und Ämtern bekleidet, aber in allen Fällen blieb er nationaler ostgotischer König. [23] Theoderich ist auch für seine Unterstützung durch die katholische Kirche bekannt, die er 520 durch die Beschwichtigung des Papstes erlangte. Während seiner Regierungszeit erlaubte Theoderich, der ein Arianer war, Religionsfreiheit, die es zuvor nicht gegeben hatte. Er versuchte jedoch, den Papst zu beschwichtigen und versuchte, sein Bündnis mit der Kirche stark zu halten. Er sah den Papst als Autorität nicht nur in der Kirche, sondern auch über Rom.

Theoderich versuchte, die römische Kultur und Regierung wiederzubeleben und profitierte dabei vom italienischen Volk. [25] In beiden Charakteren zusammen machte er sich 488 im Auftrag des byzantinischen Kaisers Zeno auf, Italien von Odoaker zurückzuerobern. Im Jahr 489 schlossen sich die Rugii, ein germanischer Stamm, der in der ungarischen Tiefebene lebte, den Ostgoten bei der Invasion Italiens an und wurden bald von ihnen untrennbar. [ Zitat benötigt ] Um 493 wurde Ravenna eingenommen, wo Theoderich seine Hauptstadt errichten sollte. Es war auch zu dieser Zeit, dass Odoaker von Theoderichs eigener Hand getötet wurde. [26] Die ostgotische Macht war über Italien, Sizilien, Dalmatien und die Länder im Norden Italiens vollständig etabliert. Um 500 feierte Theoderich seinen dreißigsten Geburtstag als König der Ostgoten. [27] Um ihre Chancen gegen das Römische Reich zu verbessern, schlossen sich Ostgoten und Westgoten wieder zu einem losen Bund germanischer Völker zusammen. [28] Nachdem er gezwungen war, Regent des westgotischen Königreichs Toulouse zu werden, wurden die beiden Teile der Nation bald enger zusammengeführt, die Macht Theoderichs erstreckte sich praktisch über einen großen Teil Galliens und über fast die gesamte iberische Halbinsel . Theoderich schmiedete Bündnisse mit den Westgoten, Alamannen, Franken und Burgundern, die zum Teil durch diplomatische Ehen zustande kamen. [28]

Die ostgotische Herrschaft war noch einmal so weitreichend und prächtig wie zur hermanarischen Zeit, aber jetzt von ganz anderer Art. Die Herrschaft Theoderichs war keine barbarische, sondern eine zivilisierte Macht. Seine doppelte Position zog sich durch alles. Er war zugleich Nationalkönig der Goten und Nachfolger der weströmischen Kaiser, wenn auch ohne kaiserliche Titel. Die beiden in Sitten, Sprache und Religion verschiedenen Nationen lebten auf dem Boden Italiens Seite an Seite, jede wurde nach ihrem eigenen Recht von dem Fürsten regiert, der in seinen zwei getrennten Charakteren der gemeinsame Herrscher beider war. [23] Aufgrund seiner Fähigkeit, die Beziehungen zwischen den verschiedenen germanischen Königreichen zu fördern und zu nutzen, begannen die Byzantiner die Macht Theoderichs zu fürchten, was zu einer Allianz zwischen dem byzantinischen Kaiser und dem Frankenkönig Chlodwig I die Ostgoten stürzen. In gewisser Weise mag Theoderich sowohl den Römern als auch anderen gotischen Völkern übermäßig entgegenkommend gewesen sein, da er Katholiken und arianische Christen gleichermaßen besänftigte. Der Historiker Herwig Wolfram vermutet, dass Theoderichs Bemühungen, die lateinische und barbarische Kultur in gleicher Weise zu besänftigen, zum Zusammenbruch der ostgotischen Vorherrschaft führten und auch zum "Ende Italiens als Kernland der Spätantike" führten. [29] All die Jahre der Schaffung einer Schutzzone um Italien wurden von der französisch-byzantinischen Koalition abgebrochen. Theoderich konnte mit Hilfe der Thüringer vorübergehend einen Teil seines Reiches retten. [30] Als Alarich II. (der Schwiegersohn von Theoderich war) erkannte, dass die Franken auch die bedeutendste Bedrohung für das Westgotenreich waren, holte er den Adjutanten der Burgunder und kämpfte auf Drängen der Magnaten seines Stammes, doch diese Wahl erwies sich als Irrtum und er soll durch den Frankenkönig Chlodwig sein Ende gefunden haben. [31]

Eine Zeit der Verwirrung folgte dem Tod von Alaric II, der während der Schlacht von Vouillé getötet wurde. Der Ostgotenkönig Theoderich trat als Vormund seines Enkels Amalarich [32] ein und bewahrte für ihn alle seine iberischen und einen Teil seiner gallischen Herrschaft. Toulouse ging an die Franken über, aber die Goten behielten Narbonne und seinen Bezirk und Septimania, den letzten Teil Galliens, der von den Goten gehalten wurde und den Namen Gothia für viele Jahrhunderte behielt. Während Theoderichs lebte, war das westgotische Königreich praktisch mit seiner eigenen Herrschaft verbunden. Er scheint auch eine Art Protektorat über die germanischen Mächte überhaupt beansprucht und praktisch ausgeübt zu haben, mit Ausnahme der Franken. Von 508 bis 511 marschierten die Ostgoten unter Theoderichs Befehl auf Gallien als Vandalenkönig von Karthago und Chlodwig unternahm gemeinsame Anstrengungen, um seinen Einfluss auf die Westgoten zu schwächen. [33] Nach dem Tod Theoderichs im Jahr 526 wurden die Ost- und Westgoten erneut geteilt. [23] [34] Bis zum Ende des 6. Jahrhunderts verloren die Ostgoten ihre politische Identität und assimilierten sich in andere germanische Stämme. [28]

Das Bild der Herrschaft Theoderichs ist für uns in den Staatspapieren gezeichnet, die sein römischer Minister Cassiodor in seinem Namen und im Namen seiner Nachfolger erstellt hat. Die Goten scheinen in Norditalien dick auf dem Boden gestanden zu haben, im Süden bildeten sie kaum mehr als Garnisonen. [23] In Theoderichs Theorie war der Gote der bewaffnete Beschützer des friedlichen Römers, der Gotenkönig hatte die Mühe der Regierung, während der römische Konsul die Ehre hatte. Alle Formen der römischen Verwaltung gingen weiter, und die römische Politik und Kultur hatten großen Einfluss auf die Goten selbst. Die Herrschaft des Fürsten über verschiedene Völker im selben Lande war notwendig despotisch, die alte germanische Freiheit ging notwendigerweise verloren. Ein solches System brauchte einen Theoderich, um es weiterzuführen. Nach seinem Tod zerbrach es in Stücke. [23] Unterdessen führte der Frankenkönig Clovis langwierige Kriege gegen verschiedene Feinde, während er seine Herrschaft festigte und die embryonalen Stadien dessen bildete, was schließlich das mittelalterliche Europa werden sollte. [35]

Krieg mit Byzanz (535–554)

Ohne die einigende Präsenz Theoderichs waren die Ostgoten und Westgoten trotz ihrer gemeinsamen germanischen Verwandtschaft nicht in der Lage, ihre Reiche zu festigen. Die wenigen Fälle, in denen sie nach dieser Zeit zusammen handelten, sind so verstreut und zufällig wie zuvor. Amalarich folgte dem westgotischen Königreich in Iberien und Septimanien. Theoderichs Enkel Athalaric übernahm für die nächsten fünf Jahre das Amt des Königs der Ostgoten. [36] Die Provence wurde dem Herrschaftsgebiet des neuen ostgotischen Königs Athalaric und durch seine Tochter Amalasuntha, die zur Regentin ernannt wurde, hinzugefügt. [28] Beide waren nicht in der Lage, Streitigkeiten zwischen den gotischen Eliten beizulegen. Theodahad, Cousin von Amalasuntha und Neffe von Theoderich durch seine Schwester, übernahm und tötete sie [37] jedoch führte die Usurpation zu mehr Blutvergießen.

Die Schwäche der ostgotischen Position in Italien zeigte sich nun. Der oströmische Kaiser Justinian I. war immer bestrebt, so viel wie möglich vom Weströmischen Reich wiederherzustellen, und wollte die Gelegenheit sicherlich nicht verpassen. Zu Land und zu Wasser gestartet, begann Justinian seinen Rückeroberungskrieg. [38] Im Jahr 535 beauftragte er Belisar, die Ostgoten anzugreifen, nachdem er in Nordafrika gegen die Vandalen erfolgreich gewesen war. [39] Es war Justinians Absicht, Italien und Rom von den Goten zurückzuerobern. [40] Belisar eroberte schnell Sizilien und überquerte dann Italien, wo er im Dezember 536 Neapel und Rom eroberte. Irgendwann im Frühjahr 537 marschierten die Goten mit mehr als 100.000 Mann unter der Führung von Witiges auf Rom ein und belagerten die Stadt, wenn auch ohne Erfolg. Trotz eines Mehrheitsspielraums von fünf zu eins konnten die Goten Belisar nicht aus der ehemaligen westlichen Hauptstadt des Imperiums verlieren. [41] Nachdem er sich vom Belagerungskrieg erholt hatte, marschierte Belisar nach Norden und nahm 540 Mediolanum (Mailand) und die ostgotische Hauptstadt Ravenna ein. [42]

Beim Angriff auf Ravenna waren Witiges und seine Männer in der ostgotischen Hauptstadt gefangen. Belisar erwies sich im Belagerungskrieg als fähiger als sein Rivale Witiges in Rom, und der ostgotische Herrscher, der auch mit fränkischen Feinden zu tun hatte, musste sich ergeben, aber nicht ohne Bedingungen. Belisar weigerte sich, irgendwelche Zugeständnisse zu gewähren, außer der bedingungslosen Kapitulation, anstatt dass Justinian Witiges zu einem Vasallenkönig in Transpadanem Italien machen wollte. [43] Dieser Zustand führte zu einer Art Sackgasse.

Eine Fraktion des gotischen Adels wies darauf hin, dass ihr eigener König Witiges, der gerade verloren hatte, so etwas wie ein Schwächling sei und sie einen neuen brauchen würden. Eraric, der Anführer der Gruppe, unterstützte Belisarius und der Rest des Königreichs stimmte zu, also boten sie ihm ihre Krone an. [44] Belisar war ein Soldat, kein Staatsmann, und immer noch loyal gegenüber Justinian. Er tat, als wollte er das Angebot annehmen, ritt nach Ravenna, um sich krönen zu lassen, verhaftete sofort die Anführer der Goten und forderte ihr gesamtes Königreich – keine halben Siedlungen – für das Imperium zurück. Aus Angst, Belisar könnte sich ein dauerhaftes Königtum errichten, sollte er seine Eroberungen festigen, rief Justinian ihn mit Witiges im Schlepptau nach Konstantinopel zurück. [45]

Sobald Belisar weg war, wählten die verbliebenen Ostgoten einen neuen König namens Totila. Unter dem brillanten Kommando von Totila konnten sich die Goten bis zu einem gewissen Grad wieder behaupten. Für einen Zeitraum von fast zehn Jahren wurde die Kontrolle über Italien zu einem Schaukelkampf zwischen byzantinischen und ostgotischen Streitkräften. [46] Totila eroberte schließlich ganz Norditalien zurück und vertrieb sogar die Byzantiner aus Rom. Die Rückeroberung der römischen Hauptstadt durch die Goten Totila bot ihm die Möglichkeit, die politische Kontrolle über die Stadt zu übernehmen, was teilweise durch die Ausführung des römischen Senatsbefehls erreicht wurde. Viele von ihnen flohen nach Osten nach Konstantinopel. [47]

Um 550 war Justinian in der Lage, eine enorme Streitmacht zusammenzustellen, eine Versammlung, die seine Verluste wiedergutmachen und jeden gotischen Widerstand bezwingen sollte. 551 zerstörte die römische Marine Totilas Flotte und 552 drang eine überwältigende byzantinische Streitmacht unter Narses von Norden nach Italien ein. Um die einfallenden Byzantiner zu überraschen, spielte Totila mit seinen Truppen bei Taginaei, wo er getötet wurde.[47] Gebrochen, aber noch nicht besiegt, machten die Ostgoten unter einem Häuptling namens Teia einen letzten Widerstand in Kampanien, aber als er auch in der Schlacht bei Nuceria getötet wurde, kapitulierten sie schließlich. Als sie sich ergaben, teilten sie Narses mit, dass offensichtlich "die Hand Gottes gegen sie war" und so verließen sie Italien in die nördlichen Länder ihrer Väter. [48] ​​Nach dieser endgültigen Niederlage starb der ostgotische Name vollständig. Die Nation hatte sich mit Theoderichs Tod praktisch aufgelöst. „Die Führung Westeuropas ging daher standardmäßig an die Franken über. Folglich waren das Scheitern der Ostgoten und der fränkische Erfolg entscheidend für die Entwicklung des frühmittelalterlichen Europas“, denn Theoderich hatte es „zu seiner Absicht gemacht, die Lebenskraft der römischen Regierung und der römischen Kultur wiederherzustellen“. ". [49] Die Chance, in Italien durch die Vereinigung römischer und germanischer Elemente einen Nationalstaat zu bilden, wie er in Gallien, in Iberien und in Teilen Italiens unter langobardischer Herrschaft entstand, war damit verloren. Das Scheitern der Barbarenkönigreiche, die Kontrolle über die von ihnen eroberten Gebiete zu behalten, war zum Teil das Ergebnis von Führungsvakuum, wie es durch den Tod von Theoderich (auch der Mangel an männlicher Nachfolge) und Totila verursacht wurde, aber auch als Folge der politischen Zersplitterung inmitten der Germanische Stämme als ihre Loyalität zwischen ihren Verwandten und ihren einstigen Feinden schwand. Auch der fränkische Eintritt in die geopolitische Landkarte Europas spielt eine Rolle, denn hätten die Ostgoten durch die Bündelung der Stärke anderer germanischer Stämme auf dem Schlachtfeld mehr militärische Erfolge gegen die Byzantiner erzielt, hätte dies die Richtung der fränkischen Loyalität ändern können. [50] Militärischer Erfolg oder Niederlage und politische Legitimität waren in der barbarischen Gesellschaft miteinander verbunden. [51]

Dennoch, so der römische Historiker Procopius von Cäsarea, durfte die ostgotische Bevölkerung mit ihren rugischen Verbündeten unter römischer Souveränität friedlich in Italien leben. Später schlossen sie sich den Langobarden während ihrer Eroberung Italiens an. [52]


Niederlage und Ende des Königreichs

Im frühen 8. Jahrhundert geriet Spanien unter Druck der umayyadischen muslimischen Truppen, die die Westgoten in der Schlacht von Guadalete besiegten und innerhalb eines Jahrzehnts einen Großteil der iberischen Halbinsel erobert hatten. Einige flohen in die fränkischen Länder, einige blieben sesshaft und andere fanden das nordspanische Königreich Asturien, aber die Westgoten als Nation endeten. Das Ende des westgotischen Königreichs wurde einst damit beschuldigt, dass sie dekadent waren und leicht zusammenbrachen, sobald sie angegriffen wurden, aber diese Theorie wird heute abgelehnt und Historiker suchen bis heute nach der Antwort.


Römisches Reich - 27 v. Chr.

In der biblischen Prophezeiung dargestellt als:
Zwei eiserne Beine (Daniel 2:33, 40 - 43)
Viertes Tier mit eisernen Zähnen und zehn Hörnern (Daniel 7:7, 23 - 24)

Der Übergang der Römischen Republik in das Römische Reich erfolgte höchstwahrscheinlich im Jahr 27 v.

Die größte Ausdehnung des Reiches ereignete sich mit Trajans Eroberung Dakiens im Jahr 117 n. Chr., die dem Königreich die Kontrolle über 2,5 Millionen Quadratmeilen Territorium (6,5 Millionen Quadratkilometer) gab. Rom gilt als das drittgrößte und mächtigste der antiken Reiche (nach den Reichen Persiens und der Han-Dynastie). Es wird angenommen, dass Rom zur Zeit Jesu eine Gesamtbevölkerung von 60 Millionen Menschen kontrollierte.

Im Jahr 395 n. Chr. teilte sich das Vereinigte Königreich in zwei separate Teile: Das östliche (byzantinische) Reich, das bis 1453 n. Chr. Bestand hatte, und das Weströmische Reich, das bis 476 n. Chr. Bestand hatte.


Kriege der Römer: Eine alternative Zeitleiste

Hinweis: Die folgenden Updates werden, zumindest vorerst, Ereignisse von einem Jahr anstelle von mehreren Jahren umfassen.

  • Kaiser Olybrius entwickelt Gangrän in einer Wunde, die er sich während des Attentats auf ihn im Jahr 514 n. Chr. zugezogen hat. Mit dem kürzlichen Tod seines Vaters Areobindus, und sein Sohn Theodosius III nur ein Neugeborenes, das Oströmische Reich fällt unter die direkte Herrschaft des kaiserlichen Hofes in Konstantinopel.

  • Eine Revolte wird angezettelt Syrien von Marinus, das Vorherige Prätorianerpräfekt des Ostens. Nachdem er seinen Posten verloren hat Vitalian aufgrund seiner pro-Monophysit Ansichten rebelliert er gegen den kaiserlichen Hof, der sich unter Olybrius zunehmend dem Chalcedon Glaube. Vitalian nutzt seinen Einfluss bei Gericht, um sich den Posten von . zu sichern Magister Militum des Ostens während er sein bürgerliches Amt behielt und die Rebellion seines Vorgängers nutzte, um noch mehr Macht zu erlangen.

  • Symmachus, ein römischer Aristokrat aus einer der reichsten und mächtigsten Senatsfamilien in Rom, wird ernannt praefectus urbi (ein Posten, den er einmal zwischen 476 n. Chr. und 491 n. Chr. bekleidete). Angeklagt mit der Überwachung der Polizei und der Strafverfolgung, versucht Symmachus, die ehemalige Hauptstadt von den verbleibenden Überresten heidnischer und ketzerischer Einflüsse zu säubern. Er hat die volle Unterstützung des Papstes in Rom sowie des Kaisers Gordian IV in Ravenna.

  • Die Ostgoten erringen mehrere Siege gegen die Langobarden von Domavia bis Delminium. Trotz seiner Tochter GeleswinthaHeirat mit Kaiser Gordian IV., Theoderich die Amal gibt die befreiten Gebiete in Dalmatien nicht an das Weströmische Reich zurück. Stattdessen annektiert er effektiv einen Großteil der Provinz seiner Ostgoten-Königreich.

  • Friedrich II übernimmt das persönliche Kommando über die rugianische Armee und versucht, sich gegen den Willen seiner Mutter als Kriegerkönig zu beweisen Helena. Er greift die Ostgoten an, die von Theoderich dem Amal angeführt werden, zuversichtlich, dass er ohne Verstärkung der Lombarden triumphieren wird. Fridericus II. wird vom Ostgotenkönig besiegt und gefangen genommen.

  • Eraric, der jüngere Bruder von Fridericus II., heiratet Ingunda, Tochter des Königs Baderic des Thüringer Königreich. Erarics Mutter Helena trägt Ingundas Mitgift zum Lösegeld bei, das sie zahlen muss, um ihren erstgeborenen Sohn von den Ostgoten zurückzugewinnen.

  • Viktorina wirbt für ihre Geliebte, einen jungen romanisierten Frank namens Flavius ​​Berengarius, zum Beitrag von magister militum per Gallias. Obwohl er keinen aristokratischen Hintergrund hat, ist Berengarius aufgrund seiner Verdienste und seiner geheimen Beziehung zur Mutter und Regentin des Kaisers durch die militärische Hierarchie aufgestiegen Konstantin IV. Die gallo-römische Aristokratie sieht auf Berengarius herab, weil er weder Römer noch Adliger ist. Trotzdem erweist er sich als effizienter Kommandant, der mit knapp tausend Mann eine Meuterei von fünftausend Rebellen besiegt.

  • König Gesalec heiratet Prinzessin Eudocia Perpetua als Teil seiner Bemühungen, zu denen auch das Knüpfen engerer Beziehungen zu den Vandalen-Königreich in Afrika, um die zu konsolidieren Westgoten Königreich in Iberia unter seiner Herrschaft. Aufgrund ihrer Hoffnung, einem Kloster beizutreten und ihr Leben der Kirche zu widmen, wird Perpetua von ihrer ehrgeizigen Mutter Queen zur Ehe gezwungen Serena, während ihr Vater König Hilderic ist so träge geworden, dass er im Wesentlichen seiner Frau erlaubt, an seiner Stelle zu regieren.
  • Placidia, Tochter von Gesalec und Eudocia Perpetua, wird geboren in Toletum. Sie ist nach ihrem berühmten Vorfahren benannt, Galla Placidia, der einst mit dem westgotischen König verheiratet war Athaulf.

Paschalis

NichtAMyth

Der Amal hat es also geschafft, jeden seiner Nachbarn zu verärgern. Und er kommt auch damit durch.

Obwohl es nicht sehr stabil aussieht.

Romulus Augustus

Romulus Augustus

  • Vitaliankaiserliche Armee verjagt die Rebellen aus Isaurien bevor er das Hauptquartier in Tarsus errichtete, während Marinus“ verbleibende Kräfte sammeln sich Ägä. Vitalian trifft Vorbereitungen, damit die kaiserliche Marine den Hafen von Aegae blockiert, während die Armee die Stadt belagert.

  • Olybrius’ Gebrechen verschlimmern sich als Folge seines gangränösen Gliedes. Bettlägerig und unter extremen Schmerzen erliegt der Kaiser schließlich dem Tod und hinterlässt seinen zweijährigen Enkel Theodosius III als alleinige Augustus des Oströmischen Reiches. Da Theodosius III. viel zu jung ist, um selbst zu regieren, fällt die Herrschaft des Imperiums an die mächtigen Höflinge von Konstantinopel bestimmtes Justin (Flavius ​​Justinus), Anzahl der Excubitoren Vitalian (Flavius ​​Vitalianus) Prätorianerpräfekt und Magister Militum des Ostens Petrus Sabbatius, Leiter der Hofburg und Anicia Juliana, Mutter des verstorbenen Kaisers Olybrius und Urgroßmutter von Theodosius III.

  • Als Oberhaupt des kaiserlichen Palastes von Konstantinopel übt Petrus Sabbatius enormen Einfluss aus und noch mehr nach dem Tod von Kaiser Olybrius. Nachdem er sich insgeheim der Abneigung des verstorbenen Kaisers widersetzt hatte, künftige Konflikte mit den Ostgoten-Königreich aufgrund der militärischen Fähigkeiten von Theoderich die Amal, beendet Sabbatius die Appeasement-Politik und weigert sich, den Ostgoten weiteres Geld und Subventionen zu zahlen. Während Vitalian sich mit den von Marinus angeführten Rebellen beschäftigt, Kleinasien, die kaiserliche Armee in Thrakien wird mobilisiert, um das Königreich Ostgoten anzugreifen.

  • Valentinisch erwartet, zum Mitkaiser ernannt zu werden, aber die Regenten, die jetzt im Namen seines Sohnes das Oströmische Reich regieren, haben nicht die Absicht, einem halbvandalischen Prinzen die Macht zu geben. Sie schicken Valentinian zurück nach Karthago, Hauptstadt der Vandalen-Königreich, ohne seine schwangere Frau Proba die ihren Mann verachtet. Obwohl Anicia Juliana Valentinian ursprünglich aufgrund ihres gemeinsamen theodosianischen Erbes unterstützte, findet selbst sie ihn als rücksichtslosen, verdorbenen Jungen.

  • Im Rahmen seines Architekturprogramms in Ravenna, Kaiser Gordian IV gibt eine goldene Statue seiner schwangeren Frau in Auftrag, Geleswintha, im Zentrum des Neubaus zu platzieren Forum über Gordian. Die Palast von Gordian, ursprünglich von der verstorbenen Mutter des Kaisers gebaut Amalaberg, wird durch die Hinzufügung des Chalcedonisches Baptisterium. Obwohl er als Arianer aufgewachsen ist, stimmt Geleswintha schließlich zu, sich als Beamter taufen zu lassen Katholischer Christ, der Titel aller, die dem folgen Staatskirche des Römischen Reiches pro die Edikt von Thessaloniki.

  • Der Zusammenbruch der ostgotisch-römischen Beziehungen, verbunden mit dem Verlust der jährlichen Tributzahlungen des Oströmischen Reiches, untergräbt die Kriegsanstrengungen und die Sicherheit des ostgotischen Königreichs. Trotz seines Rufs als versierter Krieger und Schlachtfeldkommandant will Theoderich der Amal nicht gegen vier feindliche Armeen (d. h. Rugier, Langobarden, Gepiden und Römer) kämpfen. Obwohl Theoderich bereit war, den König freizukaufen Friedrich II zum Rugisches Königreich, beschließt er, ihn noch eine Weile als Geisel zu behalten, in der Hoffnung, die Rugier und Langobarden (deren König, Wacho, ist ein Verbündeter der Rugier) lange genug, um sein Königreich gegen die Römer zu verteidigen. Es geht auch um die Gepid-Königreich Theoderichs Gesandte versuchen, einen Waffenstillstand auszuhandeln, aber Konstantinopel hat auch einen eigenen Gesandten geschickt, der verspricht, die Gepiden zu unterstützen, wenn sie weiterhin gegen die Ostgoten kämpfen.

  • Flavius ​​Berengarius führt ein gallo-römisches Heer (ergänzt mit fränkischen, friesischen, gotischen und burgundischen Söldnern) in Amerika (Bretagne). Trotz relativ friedlicher Beziehungen zu den romanisch-britischen Kleinkönigreichen der Region hat der junge Kaiser Konstantin IV besteht darauf, dass sie seiner kaiserlichen Autorität als Augustus in Gallien.

  • Die Breviarium Gesalicianum wird von King ausgestellt Gesalec. Es ist eine Zusammenfassung römischer Gesetze und kaiserlicher Erlasse und wurde ursprünglich von King . erdacht Alarich II und schließlich von seinem Nachfolger geerbt. Seine Fertigstellung wurde durch den Bürgerkrieg zwischen Gesalec und seinem Rivalen King . verzögert Theoderich III. Aufgrund des relativen Friedens seines Königreichs hat Gesalec Zeit, andere Ziele zu verfolgen, während er versucht, sein Vermächtnis als etwas anderes als der uneheliche Sohn eines Königs zu festigen.

  • Serena ist empört über die Vertreibung ihres Sohnes aus Konstantinopel, da sie seine Hoffnung auf Einfluss auf das Oströmische Reich effektiv zunichte macht. Serena versucht ihren Mann, König Hilderic, davon zu überzeugen, dass Konstantinopel ihre Würde verletzt hat, aber er hat zu viel Angst, um römisch-vandalische Beziehungen zu riskieren. Serena nimmt die Sache selbst in die Hand, indem sie anordnet, dass alle oströmischen Handelsschiffe, die in vandalischen Häfen ankern, beschlagnahmt und ihre Güter als Staatseigentum beschlagnahmt werden.
  • Valentinisch, Sohn von Valentinisch (der Ältere) und Proba, ist geboren in Konstantinopel wenige Monate nachdem sein Vater gezwungen wurde, die oströmische Hauptstadt zu verlassen.

  • Gundenis, Tochter von Masuna und Thermantia, ist geboren in Altava. Sie ist nach einem Märtyrer benannt, der während der Regierungszeit von in Afrika starb Septimius Severus.

  • Gordian, Sohn von Gordian IV und Geleswintha, ist geboren in Ravenna. Er ist der Erbe, den sein Vater lange gesucht hat, aber die Geburt des Prinzen bedroht die Ambitionen seiner Tante, der Vandalenkönigin Serena, die ihren Sohn erneut sehen möchte, wie er das Weströmische Reich regiert.

Romulus Augustus

Amalaberges Vermächtnis
Die Töchter des Romulus Augustus

  • Vollständiger Name: Aelia Amalia Serena Augusta Porphyrogenita
    • Aelia ist ein Versuch, eine Vereinigung zwischen der Familie von Romulus Augustus und dem etablierteren kaiserlichen Haus von Theodosius (d.h. Aelia Flaccilla, Aelia Eudoxie und Aelia Pulcheria). Der Name unterstreicht auch Serenas leichte Verbindung zum Haus Leo über die Verbindung ihres Großvaters mütterlicherseits zu Kaiser Basiliscus, dem Bruder von Kaiserin Verina (Ehefrau von Kaiser Leo I.).
    • Amalia ist die latinisierte Version des Namens von Serenas Mutter Amalaberge, die auch in ihrer Eigenschaft als römische Kaiserin diesen Namen trug.
    • Serena, der Name, unter dem sie allgemein bekannt ist, wurde von einer adoptierten Nichte von Theodosius dem Großen sowie einem obskuren frühen Heiligen getragen.
    • Augusta ist eine römisch-kaiserliche Ehrung, die römischen Kaiserinnen und geehrten Frauen der kaiserlichen Familie verliehen wird. Serena trägt diesen Titel mit dem Stolz einer Kaiserin, obwohl sie keine ist. Es ist der Name, mit dem sie am liebsten genannt wird, öffentlich und privat, trotz Serena als diejenige, unter der sie eigentlich am besten bekannt ist.
    • Porphyrogenita „Born to the Purple“ ist ein Titel, den Serena annahm, um ihre Geburt als Tochter eines römischen Kaisers hervorzuheben. Obwohl niemand es wagt, ihr dies ins Gesicht zu sagen, stellen ihre Kritiker fest, dass ihr Vater von Konstantinopel nicht als legitimer Kaiser anerkannt wurde, bis Serena achtzehn war.

    • Vollständiger Name: Aelia Verina Helena Augusta Porphyrogenita
      • Aelia, aus den gleichen Gründen wie Helenas Schwestern Serena und Victorina.
      • Verina ist der Name von Helenas entfernter Verwandter, Kaiserin Verina, die die Schwester von Kaiser Basiliscus war, der ein Bruder von Flavius ​​Armatus war, der angeblich der Bruder von Helenas Onkel und Vater, Onoulphus bzw. Odoacer war.
      • Helena, der Name, mit dem sie am häufigsten identifiziert wird, wurde bekanntlich von der christlichen Mutter Konstantins des Großen getragen. Helena wird daher so genannt, um ihre Familie als römischen und christlichen Haushalt darzustellen.
      • Augusta ist eine kaiserliche Ehrung, die Helena wie ihre Schwestern aufgrund ihrer Geburt als Tochter eines römischen Kaisers zusteht.
      • Porphyrogenita, weil sie auch wie ihre Geschwister „zum Purpur geboren“ wurde, obwohl alle geboren wurden, bevor Romulus Augustus vom kaiserlichen Hof in Konstantinopel „legitimiert“ wurde.

      • Vollständiger Name: Julia Constantia Victorina Augusta Porphyrogenita
        • Julia ist die weibliche Version des Nomens von Julius Nepos, dem römischen Kaiser, der kurz vor Victorinas Geburt bei dem Versuch starb, den kaiserlichen Thron von Romulus Augustus zurückzuerobern. Nach ihrer Geburt erhielt Victorina den Namen "Julia", angeblich zu Ehren des verstorbenen Julius Nepos und seiner Familie, trotz ihres Konflikts um die kaiserliche Macht. Einige Leute glauben jedoch, dass das eigentliche Motiv der Familie Bosheit war und Nepos beleidigte, indem sie einem neugeborenen Mädchen seinen Namen gab, dessen Großvater ihn verriet.
        • Constantia, als Teil des Versuchs der kaiserlichen Familie, sich mit der konstantinischen Dynastie zu vereinen. Obwohl Romulus Augustus aus der pannonischen Aristokratie und Amalaberges entfernter Verwandtschaft zur Leoniden-Dynastie stammt, war die neue Herrscherfamilie des Weströmischen Reiches zum Zeitpunkt von Victorinas Geburt vergleichsweise unscheinbar, eine Tatsache, die die Familie sehr bemüht hat, sie zu verbergen oder zu begraben unter ihren jüngsten Errungenschaften.
        • Viktorina, der Name, mit dem sie am häufigsten identifiziert wird, wurde durch den Sieg ihres Onkels, Magister Militum Thela (der im Auftrag von Romulus Augustus führte) über Julius Nepos in der Schlacht von Mutina. Ihr Hauptname ähnelt daher einem Agnomen, einem Siegestitel, der verliehen wird, um einen großen römischen Triumph zu feiern. Es ist der Name, den Victorina am meisten bevorzugt, sogar vor ihren kaiserlichen Titeln Augusta und Porphyrogenita.
        • Augusta, denn auch sie weiß, dass es ebenso ihr Geburtsrecht ist wie ihre älteren Schwestern. In den letzten Jahren ist Victorina zu der Überzeugung gewachsen, dass sie einen noch größeren Anspruch auf die kaiserliche Ehrung hat als Serena oder Helena, da sie im Gegensatz zu ihnen die Mutter eines tatsächlichen römischen Kaisers, Konstantin IV., ist. Diese Leistung hat sie nur ermutigt und gleichzeitig die Eifersucht ihrer Schwestern entfacht, insbesondere Serena, die sich mehr denn je wünscht, als Kaisermutter in Erinnerung zu bleiben.
        • Porphyrogenita, denn wenn Serena oder Helena die Welt an ihren Status als „geboren zum Purpur“ erinnern müssen, dann muss es ihre kleine Schwester auch. Wie sie wurde Victorina geboren, bevor ihr Vater von Konsantinopel als rechtmäßiger Kaiser anerkannt wurde. Victorina betont jedoch, dass sie als jüngste der drei Töchter ihres Vaters dem Jahr, in dem Romulus Augustus „legitimiert“ wurde, am nächsten kommt und diesen Titel daher mehr verdient als Serena und Helena. Trotzdem galt sie in den ersten elf Jahren ihres Lebens als Tochter eines Usurpators.

        RyuDrago

        Nun, Konstantinopel kam bis 1453 und wenn wir das türkische Gegenstück in Betracht ziehen, kam es bis 1920. Während der Westen im Jahr 800 "wiedergeboren" wurde und auch bis 1918 in verschiedenen Formen ankam.

        Dies bedeutet, wie sich Länder ändern können, aber dennoch den Mantel der Nationen erben, die sie ersetzt haben, insbesondere derjenigen mit großem Ansehen und Tapferkeit unter den unterworfenen Völkern.

        Romulus Augustus

        Nun, Konstantinopel kam bis 1453 an und wenn wir das türkische Gegenstück betrachten, kam es bis 1920. Während der Westen im Jahr 800 "wiedergeboren" wurde und auch bis 1918 in verschiedenen Formen ankam.

        Dies bedeutet, wie sich Länder ändern können, aber dennoch den Mantel der Nationen erben, die sie ersetzt haben, insbesondere derjenigen mit großem Ansehen und Tapferkeit unter den unterworfenen Völkern.

        Hallo, es ist lange her. Ich hoffe, es ist alles in Ordnung! Ich erinnere mich, dass du eine Weile meiner ersten Zeitlinie gefolgt bist.

        Obwohl ich gesagt habe, dass ich TTL nicht bis ins 21. Natürlich gibt es so viele Variablen zu berücksichtigen, dass ich nur erahnen kann, wie viel Recherche und Vorstellungskraft erforderlich wäre, um eine detaillierte und realistische moderne Ära in TTL zu entwickeln. Im Moment bin ich gut darin, den Kurs von TTL durch das 6. Jahrhundert zu planen, aber bei diesem Tempo denke ich, dass ich es in das 7. oder 8. Jahrhundert bringen könnte. Zumindest hoffe ich, dass ich es kann, keine Garantien, aber wir werden sehen. Natürlich würde das nicht garantieren, dass die Dynastie von Romulus Augustus noch an der Macht sein würde, wahrscheinlich nicht, aber was die Blutlinie selbst angeht, würde ich an dieser Stelle sagen, dass sie eine gute Chance hat, mit Ausnahme einer Säuberung fortzufahren oder was nicht.

        RyuDrago

        Hallo, es ist lange her. Ich hoffe, es ist alles in Ordnung! Ich erinnere mich, dass du eine Weile meiner ersten Zeitlinie gefolgt bist.

        Obwohl ich gesagt habe, dass ich TTL nicht bis ins 21. Natürlich gibt es so viele Variablen zu berücksichtigen, dass ich nur erahnen kann, wie viel Recherche und Vorstellungskraft erforderlich wäre, um eine detaillierte und realistische moderne Ära in TTL zu entwickeln. Im Moment bin ich gut darin, den Kurs von TTL durch das 6. Jahrhundert zu planen, aber bei diesem Tempo denke ich, dass ich es in das 7. oder 8. Jahrhundert bringen könnte. Zumindest hoffe ich, dass ich es kann, keine Garantien, aber wir werden sehen. Natürlich würde das nicht garantieren, dass die Dynastie von Romulus Augustus noch an der Macht sein würde, wahrscheinlich nicht, aber was die Blutlinie selbst angeht, würde ich an dieser Stelle sagen, dass sie eine gute Chance hat, mit Ausnahme einer Säuberung fortzufahren oder was nicht.

        Bei einem guten spätrömischen TL würde ich nie nein sagen.

        Sicher, Dynastien dienen und kommen, aber trotz aller Widrigkeiten hat sich das Weströmische Reich gut behauptet und solange die westliche imperiale Macht von den römischen Barbarenreichen anerkannt wird, ist das allein schon ein ziemlicher Sieg. Sicher, es gibt eine Vervielfachung von Kaisern und Mitkaisern, aber das ist der Preis, den es zu zahlen gilt, und es gibt Vorteile - am wichtigsten ist eine aktivere Haltung gegenüber dem Arianismus, die früher als erwartet verschwinden könnte TTL. Es wäre interessant zu sehen, ob es zukünftigen Patriarchen von Rom gelingen wird, mehr Macht im Westen und vor allem im Reich zu erobern.


        Zeitleiste der gotischen Kultur

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        Jahrhunderte (n. Chr.): 5./6. || 8. | 12. 15./16. || |18. | 19. | Anfang 20. | Ende 20. | 21.

        5. und 6. Jh. AD - Die Invasion der Goten - Dies markiert die Invasion des Römischen Reiches durch Krieger der Goten, Westgoten und Ostgoten. Aufgrund ihres Verhaltens, das die Römer für barbarisch hielten, wurden die Namen dieser Menschen mit schlechtem Benehmen und grundloser Gewalt in Verbindung gebracht.

        8. Jh. - Die gotische Schrift - Die gotische Kalligraphie wurde im 8. Jh. während der Herrschaft von Kaiser Karl dem Großen verwendet. Um schneller und mit kürzeren Abständen zwischen den Buchstaben zu schreiben, verwendeten die Schreiber den Stift früher in einer schrägen Position und so wurde der Stil entwickelt. Die komplexeren gotischen Buchstaben erschienen erst im 17. Jh., aber davor, im 15. Jh., druckte Johannes Gutenberg die ersten Bücher, seine Bibeln, mit dieser Art von Kalligraphie. Der Name wurde ihm erst im 19. Jh. gegeben. von den Romantikern, die es mit den Mönchsschreibern des Mittelalters in Verbindung brachten.

        12. Jh. - Die gotische Kirche - Im Mittelalter wich die romanische Architektur, die bis dahin stark am römischen Stil orientiert war, vor allem im Westen Europas der Gotik. In diesen Gebäuden (vorwiegend in den religiösen Gebäuden) wurde die Decke von Spitzbögen getragen und so konnten die Wände höher sein und all diese wunderbaren Buntglasfenster haben. Die erste auf diese Weise gebaute Kirche war die Saint-Denis in Frankreich im Jahr 1140.

        15. bis 16. Jh. - Hässliche Goten - Der Name Gotik wurde in der Renaissance von den italienischen Gelehrten und Künstlern auf die Architektur der mittelalterlichen Kirchen angewendet, die diese Gebäude für alles andere als schön hielten.

        18. Jh. - Gotische Literatur - "Das Schloss von Otranto", das 1765 vom englischen Schriftsteller Horace Walpole geschrieben wurde, gilt als die erste gotische Geschichte, obwohl die Elemente der gotischen Literatur in den Werken so unterschiedlicher Schriftsteller wie des antiken Griechen Aischylos, des mittelalterlichen Italieners Dante Alighieri . zu finden sind und der elisabethanische William Shakespeare. Diese Literatur wurde mit der gotischen Kunst gleichgesetzt, da sich die ersten Geschichten meist in diesen alten Kirchen, Friedhöfen und Burgen abspielten.

        19. Jh. - Die gotische Evolution - In diesem Jahrhundert wurde die gotische Literatur zu einem Stil und einer Ausdrucksform. Von den düsteren Gedichten von Percy Bysshe Shelley und dem Zynismus von Lord Byron bis hin zu den metaphysischen Geschichten von Edgar Allan Poe und den stimmungsvollen Gedichten von Baudelaire schien es zumindest in einem Moment fast alle Schriftsteller und Dichter dieses Jahrhunderts beeinflusst zu haben in ihren Berufen.

        Anfang 20. Jh. - Der Horror - Der erste Horrorfilm war der deutsche Expressionist "Das Kabinett des Dr. Caligari" und dann kamen "Nosferatu", "Metropolis" und einige andere noch in der Stummfilmzeit. Mit dem Aufkommen des Tons wurden die Horrorfilme noch spannender und hatten Schauspieler, die heute als klassisch gelten, wie unter anderem Bela Lugosi und Christopher Lee als Dracula, Vincent Price in den Filmen von Roger Corman.

        In der Literatur gab es in den ersten Jahrzehnten auch Schriftsteller, die heute als Meister gelten, wie HP Lovecraft, Algernon Blackwood und Nathaniel Hawthorne.

        Ab den 1940er Jahren drang die Horror-Fiktion in die Comics ein, und einer der berühmtesten von ihnen war das Magazin "The Tales From The Crypt", das in den 1980er Jahren zu einer Fernsehserie wurde.

        Ende 20. Jh. - Die Gothic-Mutation - Aus der Punkrock-Bewegung der 1970er Jahre ging eine der besten Rockbands hervor, Siouxsie & The Banshees, von denen einige sagen, dass sie den Goth Rock-Sound in ihrem Album "Kaleidoscope" von 1980 geschaffen haben. Drei der musikalischen Einflüsse der Goth-Bands sind die Bands der 1960er Jahre Velvet Underground, Doors (die wahrscheinlich die erste Rockband war, die von der Presse als Gothic bezeichnet wurde) und Black Sabbath.

        Der Ursprung des Namens hat zwei Versionen: Einige sagen, es war der Manager der Joy Division, Tony Wilson, der begann, den Namen zu verwenden, um den Sound dieser Band zu definieren, andere schreiben ihn der Sängerin Siouxsie Sioux zu. Ein weiterer Ursprung des Sounds kann jedoch das Bauhaus-Lied "Bela Lugosi's Dead" sein, das 1979 erstmals urkundlich erschien.

        In den 1980er und 1990er Jahren wurden mehrere Bands für ihren Sound berühmt und der Stil verließ Europa und wurde in der ganzen Welt übernommen.

        In Literatur und Film wurden die traditionellen Gothic-Mythen von Schriftstellern wie Stephen King und Anne Rice und in Filmen wie "Friday 13" und "Fright Hour" neu erfunden.

        Anfang 21. Jh. - Gothic was? - Heutzutage ist es schwer zu definieren, worum es im Gothic-Stil geht. Nicht einmal diejenigen, die sich selbst als Goth bezeichnen, können es richtig definieren. Es kann zum Teil passieren, weil ein Gothic nicht mehr nur eine Person ist, die sich ganz in Schwarz kleidet und düstere Dinge mag.

        Ein Beispiel dafür sind die japanischen Gothic-Fans, die sich fast im Glam-Stil kleiden und deren berühmteste Gothic-Rock-Band Malice Mizer einige Songs hat, die eher nach alten französischen Popsongs klingen. Es gibt jedoch die traditionelleren Bands wie Type O' Negative und Midnight Syndicate, die noch aktiv sind.

        Auch sonst geht die gotische Tradition weiter, sei es in den Illustrationen von Luis Royo und Dorian Cleavenger, in den Büchern von Nora Roberts und Laurell K. Hamilton oder in Filmen wie "Underworld" und "The Matrix".

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        Vultwulf, Prinz der Greuthungi

        Von der Seite der Stiftung für mittelalterliche Genealogie zu Ungarn:

        ACHILF. Iordanes nennt "Achiulf et Oduulf" als Söhne von Athal[32].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[33].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[34].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[35].

        Iordanes nennt "Valaravans" als den Sohn von Vultwulf[36].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[39].

        [32] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [33] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [34] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [35] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [36] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [39] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        Von Jordanes' Getica (Iordanes' Getarum):

        (79) Nun war der erste dieser Helden, wie sie selbst in ihren Legenden erzählen, Gapt, der Hulmul zeugte. Und Hulmul zeugte Augis, und Augis zeugte den, der Amal hieß, von dem der Name der Amali stammt. Diese Amal zeugte Hisarnis. Hisarnis zeugte außerdem Ostrogotha, und Ostrogotha ​​zeugte Hunuil, und Hunuil zeugte ebenfalls Athal. Athal zeugte Achiulf und Oduulf. Nun zeugte Achiulf Ansila und Ediulf, Vultuulf und Hermanaric. Und Vultuulf zeugte Valaravans und Valaravans zeugten Vinitharius. Vinitharius zeugte außerdem Vandalarius

        (80) Vandalarius zeugte Thiudimer und Valamir und Vidimer und Thiudimer zeugten Theoderich. Theoderich zeugte Amalasuentha.

        (81) Denn der besagte Hermanaric, der Sohn von Achiulf, zeugte Hunimund, und Hunimund zeugte Thorismud. Nun zeugte Thorismud Beremud, Beremud zeugte Veteric, und Veteric zeugte ebenfalls Eutharic, der Amalasuentha heiratete und Athalaric und Mathesuentha zeugte. Athalaric starb in den Jahren seiner Kindheit, und Mathesuentha heiratete Vitiges, dem sie kein Kind gebar. Beide wurden von Belisar zusammen nach Konstantinopel gebracht. Als Vitiges aus den menschlichen Angelegenheiten starb, nahm der Patrizier Germanus, ein Cousin des Kaisers Justinian, Mathesuentha zur Frau und machte sie zum Patrizierordinarius. Und von ihr zeugte er einen Sohn, auch Germanus genannt. Aber nach dem Tod von Germanus beschloss sie, Witwe zu bleiben. Nun, wie und auf welche Weise das Reich der Amali gestürzt wurde, werden wir an seiner richtigen Stelle immer wieder erzählen, wenn der Herr uns hilft.

        (246) Da ich den Geschichten meiner Vorfahren gefolgt bin und nach bestem Wissen und Gewissen die Geschichte der Zeit erzählt habe, als beide Stämme, Ostgoten und Westgoten, vereint waren und dann klar von den Westgoten getrennt von den Ostgoten behandelt wurden, muss ich Kehre nun zu diesen alten skythischen Wohnstätten zurück und lege in gleicher Weise die Vorfahren und Taten der Ostgoten dar. Es scheint, dass sie nach dem Tod ihres Königs Hermanaric durch den Abzug der Westgoten zu einem eigenen Volk gemacht wurden und in ihrem Land der Herrschaft der Hunnen unterworfen blieben, doch Vinitharius von den Amali behielt die Insignien seiner Herrschaft.

        (247) Er konnte es mit der Tapferkeit seines Großvaters Vultuulf aufnehmen, obwohl er nicht das Glück von Hermanaric hatte.

        Diese Informationen sind laut Wikipedia-Seite über ukrainische Herrscher (keine Quellen aufgeführt):

        Die Amali-Dynastie, Amals, Amaler oder Amalings der Greuthungi ("Steppenbewohner" oder "Menschen der Kieselküste"), später die Ostrogothen genannt.

        Wultwulf (Vultuulf, Vulthulf, Vuldulf), geb. 300 in der Ukraine, gestorben fl. 370, Fürst der Goten

        Vultwulf wurde von Thomas Hodgkin nicht als König der Ostgoten aufgeführt, was darauf hindeuten könnte, dass er glaubte, dass seine Herrschaft bevorstand, bevor sich ihre Kultur zu den Ostgoten entwickelte. Quelle, Theoderich der Gote: Der barbarische Champion der Zivilisation:

        Von der englischen Wikipedia-Seite zum Greuthungi:

        Die Greuthungs, Greuthungi oder Greutungi waren im dritten und vierten Jahrhundert ein gotisches Volk der Schwarzmeersteppe. Sie hatten enge Kontakte zu den Thervingi, einem anderen gotischen Volk westlich der Dnestr. Sie können die gleichen Leute sein wie die späteren Ostgoten.

        "Greuthungi" kann "Steppenbewohner" oder "Menschen der Kiesküsten" bedeuten.[1] Die Wurzel greut- ist wahrscheinlich mit dem altenglischen greot verwandt und bedeutet "Kies, Kies, Erde".[2] Dies wird durch Beweise dafür gestützt, dass geographische Deskriptoren häufig verwendet wurden, um die Menschen, die nördlich des Schwarzen Meeres lebten, sowohl vor als auch nach der gotischen Besiedlung dort zu unterscheiden, und durch das Fehlen von Beweisen für ein früheres Datum für das Namenspaar Tervingi-Greuthungi als das Ende des dritten Jahrhunderts. [3] Es ist auch möglich, dass der Name "Greuthungi" präpontischen skandinavischen Ursprung hat.[3] Es kann "Rock People" bedeuten, um die Ostgoten von den Gauten (im heutigen Schweden) zu unterscheiden.[3] Jordanes bezieht sich auf einen Evagreotingi (Insel Greuthung) in Scandza, aber dies könnte eine Legende sein. Es wurde auch vorgeschlagen, dass es mit bestimmten Ortsnamen in Polen in Verbindung stehen könnte, aber dies stieß auf wenig Unterstützung.[3]

        Jordanes, ein Historiker aus der Mitte des 6. Jahrhunderts, identifiziert die Greuthungi aus dem 4. Jahrhundert mit den Ostrogothen aus dem 5.-6. Jahrhundert. Jordanes beschreibt auch ein großes Greuthung-Königreich im späten 4. Jahrhundert, aber Ammianus Marcellinus, ein Historiker des späten 4. Jahrhunderts, zeichnet dies nicht auf. Viele moderne Historiker, darunter Peter Heather und Michael Kulikowski, bezweifeln, dass es jemals besonders umfangreich war (und schlagen ein oder mehrere kleinere Königreiche vor).[4] [5]

        Zeitlich und geographisch entsprechen die Greutungi und ihre Nachbarn die Thervingi der archäologischen Tschernjachow-Kultur.

        Tschernjachow-Siedlungen gruppieren sich im offenen Gelände in Flusstälern. Die Häuser umfassen versunkene Etagenwohnungen, Oberflächenwohnungen und Stallhäuser. Die größte bekannte Siedlung (Budesty) ist 35 Hektar groß.[6] Die meisten Siedlungen sind offen und einige Festungen sind auch unbefestigt. [Zitat erforderlich]

        Auf den Tschernjachow-Friedhöfen gibt es sowohl Feuerbestattungen als auch Körperbestattungen, wobei letztere der Kopf im Norden liegt. Einige Gräber blieben leer. Zu den Grabbeigaben gehören oft Töpferwaren, Knochenkämme und Eisenwerkzeuge, aber fast nie Waffen.[7]

        Beziehung zu den Ostgoten

        Die Teilung der Goten wird erstmals 291 bezeugt.[8] Die Greuthungi werden zuerst von Ammianus Marcellinus genannt, der nicht früher als 392 und vielleicht später als 395 schrieb und sich auf die Worte eines Tervingian-Häuptlings stützt, der bereits 376 bezeugt wird.[8] Die Ostgoten werden erstmals in einem Dokument vom September 392 aus Mailand genannt.[8] Claudian erwähnt, dass sie zusammen mit den Gruthungi Phrygien bewohnen.[9] Laut Herwig Wolfram verwenden die Primärquellen entweder die Terminologie von Tervingi/Greuthungi oder Vesi/Ostrogothi und vermischen die Paare nie.[8] Alle vier Namen wurden zusammen verwendet, aber die Paarung wurde immer beibehalten, wie in Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi.[1]

        Sowohl Herwig Wolfram als auch Thomas Burns kommen zu dem Schluss, dass der Begriff Greuthungi ein geografischer Identifikator war, der von den Tervingi verwendet wurde, um ein Volk zu beschreiben, das sich selbst als Ostgoten bezeichnete. Diese Terminologie wurde daher nach der Verdrängung der Goten durch die Hunneninvasionen nicht mehr verwendet. Zur Untermauerung zitiert Wolfram Zosimus als Hinweis auf eine Gruppe von "Skythen" nördlich der Donau, die von den Barbaren nördlich der Ister "Greuthungi" genannt wurden.[11] Wolfram schließt daraus, dass dieses Volk die Tervingi war, die nach der hunnischen Eroberung zurückgeblieben waren.[11] Nach diesem Verständnis waren Greuthungi und Ostrogothen mehr oder weniger dasselbe Volk.[10]

        Dass die Greuthungi die Ostrogothen waren, wird auch von Jordanes unterstützt.[12] Er identifizierte die ostgotischen Könige von Theoderich dem Großen bis Theodahad als Erben des greuthungischen Königs Ermanaric. Diese Interpretation ist jedoch, obwohl sie heute unter Gelehrten sehr verbreitet ist, nicht universell. Die Nomenklatur von Greuthungi und Tervingi wurde kurz nach 400 nicht mehr verwendet.[8] Im Allgemeinen verschwand die Terminologie eines geteilten gotischen Volkes allmählich, nachdem es in das Römische Reich eingetreten war.[1]

        1. ^ Herwig Wolfram, Geschichte der Goten, trans. T. J. Dunlop (Berkeley, University of California Press, 1988), p. 25.

        2. ^ Thomas S. Burns, Eine Geschichte der Ostgoten (Bloomington: Indiana University Press, 1984), p. 30.

        4. ^ Heather, Peter, 1998, The Goths, Blackwell, Malden, S. 53-55.

        5. ^ Kulikowski, Michael, 2007, Romes Gothic Wars, Cambridge University Press: Cambridge, S. 54-56, 111-112.

        6. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, The Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 52-54.

        7. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 54-56.

        Ben M. Angels Zusammenfassung: Vultwulf, der von 300 bis 370 gelebt hat, mag richtig sein, obwohl dies nicht der Fall ist. Er ging offenbar Airmanareiks (Hermanrich) und der Ankunft der Hunnen voraus. Wahrscheinlich war er der älteste Sohn von Achiulf (obwohl FMG Medlands Ansila und Ediulf als die wahrscheinlich ältesten Söhne auflistet).

        Die einzige andere Information, die ich finden konnte, ist, dass Vultwulf für seine "Wahrhaftigkeit" bekannt war. Was ihn berühmt machte, schaffte es nicht in Getica, aber seine Tapferkeit wurde zum Vergleich mit seinem Enkel Vinitharius verwendet, der als letzter Anführer des ostgotischen Widerstands gegen die Hunnen gilt.

        Er regierte wahrscheinlich über ein Volk namens Greuthungi. Dies mag kein großer Volksstamm gewesen sein, aber es waren wahrscheinlich die Menschen, die die Amal-Dynastie vor der Bildung der Ostgoten führte. Die Greuthungi-Goten waren Teil der größeren Tschernjachow-Kultur, die vor der Ankunft der Hunnen die skythischen Ebenen (heute Ukraine) beherrschte.

        Alternative Schreibweisen: Vultuulf, Vulthulf, Vuldulf. Von der Seite der Stiftung für mittelalterliche Genealogie zu Ungarn:

        ACHILF. Iordanes nennt "Achiulf et Oduulf" als die Söhne von Athal[32].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[33].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[34].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[35].

        Iordanes nennt "Valaravans" als den Sohn von Vultwulf[36].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[39].

        [32] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [33] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [34] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [35] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [36] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [39] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        Von Jordanes' Getica (Iordanes' Getarum):

        (79) Nun war der erste dieser Helden, wie sie selbst in ihren Legenden erzählen, Gapt, der Hulmul zeugte. Und Hulmul zeugte Augis, und Augis zeugte den, der Amal hieß, von dem der Name der Amali stammt. Diese Amal zeugte Hisarnis. Hisarnis zeugte außerdem Ostrogotha, und Ostrogotha ​​zeugte Hunuil, und Hunuil zeugte ebenfalls Athal. Athal zeugte Achiulf und Oduulf. Nun zeugte Achiulf Ansila und Ediulf, Vultuulf und Hermanaric. Und Vultuulf zeugte Valaravans und Valaravans zeugten Vinitharius. Vinitharius zeugte außerdem Vandalarius

        (80) Vandalarius zeugte Thiudimer und Valamir und Vidimer und Thiudimer zeugten Theoderich. Theoderich zeugte Amalasuentha.

        (81) Denn der besagte Hermanaric, der Sohn von Achiulf, zeugte Hunimund, und Hunimund zeugte Thorismud. Nun zeugte Thorismud Beremud, Beremud zeugte Veteric, und Veteric zeugte ebenfalls Eutharic, der Amalasuentha heiratete und Athalaric und Mathesuentha zeugte. Athalaric starb in den Jahren seiner Kindheit, und Mathesuentha heiratete Vitiges, dem sie kein Kind gebar. Beide wurden von Belisar zusammen nach Konstantinopel gebracht. Als Vitiges aus den menschlichen Angelegenheiten starb, nahm der Patrizier Germanus, ein Cousin des Kaisers Justinian, Mathesuentha zur Frau und machte sie zum Patrizierordinarius. Und von ihr zeugte er einen Sohn, auch Germanus genannt. Aber nach dem Tod von Germanus beschloss sie, Witwe zu bleiben. Nun, wie und auf welche Weise das Reich der Amali gestürzt wurde, werden wir an seiner richtigen Stelle immer wieder erzählen, wenn der Herr uns hilft.

        (246) Da ich den Geschichten meiner Vorfahren gefolgt bin und nach bestem Wissen und Gewissen die Geschichte der Zeit erzählt habe, als beide Stämme, Ostgoten und Westgoten, vereint waren und dann klar von den Westgoten getrennt von den Ostgoten behandelt wurden, muss ich Kehre nun zu diesen alten skythischen Wohnstätten zurück und lege in gleicher Weise die Vorfahren und Taten der Ostgoten dar. Es scheint, dass sie nach dem Tod ihres Königs Hermanaric durch den Abzug der Westgoten zu einem eigenen Volk gemacht wurden und in ihrem Land der Herrschaft der Hunnen unterworfen blieben, doch Vinitharius von den Amali behielt die Insignien seiner Herrschaft.

        (247) Er konnte es mit der Tapferkeit seines Großvaters Vultuulf aufnehmen, obwohl er nicht das Glück von Hermanaric hatte.

        Diese Informationen sind laut Wikipedia-Seite über ukrainische Herrscher (keine Quellen aufgeführt):

        Die Amali-Dynastie, Amals, Amaler oder Amalings der Greuthungi ("Steppenbewohner" oder "Menschen der Kieselküste"), später die Ostrogothen genannt.

        Wultwulf (Vultuulf, Vulthulf, Vuldulf), geb. 300 in der Ukraine, gestorben fl. 370, Fürst der Goten

        Vultwulf wurde von Thomas Hodgkin nicht als König der Ostgoten aufgeführt, was darauf hindeuten könnte, dass er glaubte, dass seine Herrschaft bevorstand, bevor sich ihre Kultur zu den Ostgoten entwickelte. Quelle, Theoderich der Gote: Der barbarische Champion der Zivilisation:

        Von der englischen Wikipedia-Seite zum Greuthungi:

        Die Greuthungs, Greuthungi oder Greutungi waren im dritten und vierten Jahrhundert ein gotisches Volk der Schwarzmeersteppe. Sie hatten enge Kontakte zu den Thervingi, einem anderen gotischen Volk westlich der Dnestr. Sie können die gleichen Leute sein wie die späteren Ostgoten.

        "Greuthungi" kann "Steppenbewohner" oder "Menschen der Kiesküsten" bedeuten.[1] Die Wurzel greut- ist wahrscheinlich mit dem altenglischen greot verwandt und bedeutet "Kies, Kies, Erde".[2] Dies wird durch Beweise dafür gestützt, dass geographische Deskriptoren häufig verwendet wurden, um die Menschen, die nördlich des Schwarzen Meeres lebten, sowohl vor als auch nach der gotischen Besiedlung dort zu unterscheiden, und durch das Fehlen von Beweisen für ein früheres Datum für das Namenspaar Tervingi-Greuthungi als das Ende des dritten Jahrhunderts. [3] Es ist auch möglich, dass der Name "Greuthungi" präpontischen skandinavischen Ursprung hat.[3] Es kann "Rock People" bedeuten, um die Ostgoten von den Gauten (im heutigen Schweden) zu unterscheiden.[3] Jordanes bezieht sich auf einen Evagreotingi (Insel Greuthung) in Scandza, aber dies könnte eine Legende sein. Es wurde auch vorgeschlagen, dass es mit bestimmten Ortsnamen in Polen in Verbindung stehen könnte, aber dies stieß auf wenig Unterstützung.[3]

        Jordanes, ein Historiker aus der Mitte des 6. Jahrhunderts, identifiziert die Greuthungi aus dem 4. Jahrhundert mit den Ostrogothen aus dem 5.-6. Jahrhundert. Jordanes beschreibt auch ein großes Greuthung-Königreich im späten 4. Jahrhundert, aber Ammianus Marcellinus, ein Historiker des späten 4. Jahrhunderts, zeichnet dies nicht auf. Viele moderne Historiker, darunter Peter Heather und Michael Kulikowski, bezweifeln, dass es jemals besonders umfangreich war (und schlagen ein oder mehrere kleinere Königreiche vor).[4] [5]

        Zeitlich und geographisch entsprechen die Greutungi und ihre Nachbarn die Thervingi der archäologischen Tschernjachow-Kultur.

        Tschernjachow-Siedlungen gruppieren sich im offenen Gelände in Flusstälern. Die Häuser umfassen versunkene Etagenwohnungen, Oberflächenwohnungen und Stallhäuser. Die größte bekannte Siedlung (Budesty) ist 35 Hektar groß.[6] Die meisten Siedlungen sind offen und einige Festungen sind auch unbefestigt. [Zitat erforderlich]

        Auf den Tschernjachow-Friedhöfen gibt es sowohl Feuerbestattungen als auch Körperbestattungen, wobei letztere der Kopf im Norden liegt. Einige Gräber blieben leer. Zu den Grabbeigaben gehören oft Töpferwaren, Knochenkämme und Eisenwerkzeuge, aber fast nie Waffen.[7]

        Beziehung zu den Ostgoten

        Die Teilung der Goten wird erstmals 291 bezeugt.[8] Die Greuthungi werden zuerst von Ammianus Marcellinus genannt, der nicht früher als 392 und vielleicht später als 395 schrieb und sich auf die Worte eines Tervingian-Häuptlings stützt, der bereits 376 bezeugt wird.[8] Die Ostgoten werden erstmals in einem Dokument vom September 392 aus Mailand genannt.[8] Claudian erwähnt, dass sie zusammen mit den Gruthungi Phrygien bewohnen.[9] Laut Herwig Wolfram verwenden die Primärquellen entweder die Terminologie von Tervingi/Greuthungi oder Vesi/Ostrogothi und vermischen die Paare nie.[8] Alle vier Namen wurden zusammen verwendet, aber die Paarung wurde immer beibehalten, wie in Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi.[1]

        Sowohl Herwig Wolfram als auch Thomas Burns kommen zu dem Schluss, dass der Begriff Greuthungi ein geografischer Identifikator war, der von den Tervingi verwendet wurde, um ein Volk zu beschreiben, das sich selbst als Ostgoten bezeichnete. Diese Terminologie wurde daher nach der Verdrängung der Goten durch die Hunneninvasionen nicht mehr verwendet. Zur Untermauerung zitiert Wolfram Zosimus als Hinweis auf eine Gruppe von "Skythen" nördlich der Donau, die von den Barbaren nördlich der Ister "Greuthungi" genannt wurden.[11] Wolfram schließt daraus, dass dieses Volk die Tervingi war, die nach der hunnischen Eroberung zurückgeblieben waren.[11] Nach diesem Verständnis waren Greuthungi und Ostrogothen mehr oder weniger dasselbe Volk.[10]

        Dass die Greuthungi die Ostrogothen waren, wird auch von Jordanes unterstützt.[12] Er identifizierte die ostgotischen Könige von Theoderich dem Großen bis Theodahad als Erben des greuthungischen Königs Ermanaric. Diese Interpretation ist jedoch, obwohl sie heute unter Gelehrten sehr verbreitet ist, nicht universell. Die Nomenklatur von Greuthungi und Tervingi wurde kurz nach 400 nicht mehr verwendet.[8] Im Allgemeinen verschwand die Terminologie eines geteilten gotischen Volkes allmählich, nachdem es in das Römische Reich eingetreten war.[1]

        1. ^ Herwig Wolfram, Geschichte der Goten, trans. T. J. Dunlop (Berkeley, University of California Press, 1988), p. 25.

        2. ^ Thomas S. Burns, Eine Geschichte der Ostgoten (Bloomington: Indiana University Press, 1984), p. 30.

        4. ^ Heather, Peter, 1998, The Goths, Blackwell, Malden, S. 53-55.

        5. ^ Kulikowski, Michael, 2007, Romes Gothic Wars, Cambridge University Press: Cambridge, S. 54-56, 111-112.

        6. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, The Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 52-54.

        7. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 54-56.

        Ben M. Angels Zusammenfassung: Vultwulf, der von 300 bis 370 gelebt hat, mag richtig sein, obwohl dies nicht der Fall ist. Er ging offenbar Airmanareiks (Hermanrich) und der Ankunft der Hunnen voraus. Wahrscheinlich war er der älteste Sohn von Achiulf (obwohl FMG Medlands Ansila und Ediulf als die wahrscheinlich ältesten Söhne auflistet).

        Die einzige andere Information, die ich finden konnte, ist, dass Vultwulf für seine "Wahrhaftigkeit" bekannt war. Was ihn berühmt machte, schaffte es nicht in Getica, aber seine Tapferkeit wurde zum Vergleich mit seinem Enkel Vinitharius verwendet, der als letzter Anführer des ostgotischen Widerstands gegen die Hunnen gilt.

        Er regierte wahrscheinlich über ein Volk namens Greuthungi. Dies mag kein großer Volksstamm gewesen sein, aber es waren wahrscheinlich die Menschen, die die Amal-Dynastie vor der Bildung der Ostgoten führte. Die Greuthungi-Goten waren Teil der größeren Tschernjachow-Kultur, die vor der Ankunft der Hunnen die skythischen Ebenen (heute Ukraine) beherrschte.

        Alternative Schreibweisen: Vultuulf, Vulthulf, Vuldulf.

        Weniger anzeigen Von der Seite der Stiftung für mittelalterliche Genealogie zu Ungarn:

        ACHILF. Iordanes nennt "Achiulf et Oduulf" als die Söhne von Athal[32].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[33].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[34].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[35].

        Iordanes nennt "Valaravans" als den Sohn von Vultwulf[36].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[39].

        [32] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [33] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [34] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [35] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [36] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [39] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        Von Jordanes' Getica (Iordanes' Getarum):

        (79) Nun war der erste dieser Helden, wie sie selbst in ihren Legenden erzählen, Gapt, der Hulmul zeugte. Und Hulmul zeugte Augis, und Augis zeugte den, der Amal hieß, von dem der Name der Amali stammt. Diese Amal zeugte Hisarnis. Hisarnis zeugte außerdem Ostrogotha, und Ostrogotha ​​zeugte Hunuil, und Hunuil zeugte ebenfalls Athal. Athal zeugte Achiulf und Oduulf. Nun zeugte Achiulf Ansila und Ediulf, Vultuulf und Hermanaric. Und Vultuulf zeugte Valaravans und Valaravans zeugten Vinitharius. Vinitharius zeugte außerdem Vandalarius

        (80) Vandalarius zeugte Thiudimer und Valamir und Vidimer und Thiudimer zeugten Theoderich. Theoderich zeugte Amalasuentha.

        (81) Denn der besagte Hermanaric, der Sohn von Achiulf, zeugte Hunimund, und Hunimund zeugte Thorismud. Nun zeugte Thorismud Beremud, Beremud zeugte Veteric, und Veteric zeugte ebenfalls Eutharic, der Amalasuentha heiratete und Athalaric und Mathesuentha zeugte. Athalaric starb in den Jahren seiner Kindheit, und Mathesuentha heiratete Vitiges, dem sie kein Kind gebar. Beide wurden von Belisar zusammen nach Konstantinopel gebracht. Als Vitiges aus den menschlichen Angelegenheiten starb, nahm der Patrizier Germanus, ein Cousin des Kaisers Justinian, Mathesuentha zur Frau und machte sie zum Patrizierordinarius. Und von ihr zeugte er einen Sohn, auch Germanus genannt. Aber nach dem Tod von Germanus beschloss sie, Witwe zu bleiben. Nun, wie und auf welche Weise das Reich der Amali gestürzt wurde, werden wir an seiner richtigen Stelle immer wieder erzählen, wenn der Herr uns hilft.

        (246) Da ich den Geschichten meiner Vorfahren gefolgt bin und nach bestem Wissen und Gewissen die Geschichte der Zeit erzählt habe, als beide Stämme, Ostgoten und Westgoten, vereint waren und dann klar von den Westgoten getrennt von den Ostgoten behandelt wurden, muss ich Kehre nun zu diesen alten skythischen Wohnstätten zurück und lege in gleicher Weise die Vorfahren und Taten der Ostgoten dar. Es scheint, dass sie nach dem Tod ihres Königs Hermanaric durch den Abzug der Westgoten zu einem eigenen Volk gemacht wurden und in ihrem Land der Herrschaft der Hunnen unterworfen blieben, doch Vinitharius von den Amali behielt die Insignien seiner Herrschaft.

        (247) Er konnte es mit der Tapferkeit seines Großvaters Vultuulf aufnehmen, obwohl er nicht das Glück von Hermanaric hatte.

        Diese Informationen sind laut Wikipedia-Seite über ukrainische Herrscher (keine Quellen aufgeführt):

        Die Amali-Dynastie, Amals, Amaler oder Amalings der Greuthungi ("Steppenbewohner" oder "Menschen der Kieselküste"), später die Ostrogothen genannt.

        Wultwulf (Vultuulf, Vulthulf, Vuldulf), geb. 300 in der Ukraine, gestorben fl. 370, Fürst der Goten

        Vultwulf wurde von Thomas Hodgkin nicht als König der Ostgoten aufgeführt, was darauf hindeuten könnte, dass er glaubte, dass seine Herrschaft bevorstand, bevor sich ihre Kultur zu den Ostgoten entwickelte. Quelle, Theoderich der Gote: Der barbarische Champion der Zivilisation:

        Von der englischen Wikipedia-Seite zum Greuthungi:

        Die Greuthungs, Greuthungi oder Greutungi waren im dritten und vierten Jahrhundert ein gotisches Volk der Schwarzmeersteppe. Sie hatten enge Kontakte zu den Thervingi, einem anderen gotischen Volk westlich der Dnestr. Sie können die gleichen Leute sein wie die späteren Ostgoten.

        "Greuthungi" kann "Steppenbewohner" oder "Menschen der Kiesküsten" bedeuten.[1] Die Wurzel greut- ist wahrscheinlich mit dem altenglischen greot verwandt und bedeutet "Kies, Kies, Erde".[2] Dies wird durch Beweise dafür gestützt, dass geographische Deskriptoren häufig verwendet wurden, um die Menschen, die nördlich des Schwarzen Meeres lebten, sowohl vor als auch nach der gotischen Besiedlung dort zu unterscheiden, und durch das Fehlen von Beweisen für ein früheres Datum für das Namenspaar Tervingi-Greuthungi als das Ende des dritten Jahrhunderts. [3] Es ist auch möglich, dass der Name "Greuthungi" präpontischen skandinavischen Ursprung hat.[3] Es kann "Rock People" bedeuten, um die Ostgoten von den Gauten (im heutigen Schweden) zu unterscheiden.[3] Jordanes bezieht sich auf einen Evagreotingi (Insel Greuthung) in Scandza, aber dies könnte eine Legende sein. Es wurde auch vorgeschlagen, dass es mit bestimmten Ortsnamen in Polen in Verbindung stehen könnte, aber dies stieß auf wenig Unterstützung.[3]

        Jordanes, ein Historiker aus der Mitte des 6. Jahrhunderts, identifiziert die Greuthungi aus dem 4. Jahrhundert mit den Ostrogothen aus dem 5.-6. Jahrhundert. Jordanes beschreibt auch ein großes Greuthung-Königreich im späten 4. Jahrhundert, aber Ammianus Marcellinus, ein Historiker des späten 4. Jahrhunderts, zeichnet dies nicht auf. Viele moderne Historiker, darunter Peter Heather und Michael Kulikowski, bezweifeln, dass es jemals besonders umfangreich war (und schlagen ein oder mehrere kleinere Königreiche vor).[4] [5]

        Zeitlich und geographisch entsprechen die Greutungi und ihre Nachbarn die Thervingi der archäologischen Tschernjachow-Kultur.

        Tschernjachow-Siedlungen gruppieren sich im offenen Gelände in Flusstälern. Die Häuser umfassen versunkene Etagenwohnungen, Oberflächenwohnungen und Stallhäuser. Die größte bekannte Siedlung (Budesty) ist 35 Hektar groß.[6] Die meisten Siedlungen sind offen und einige Festungen sind auch unbefestigt. [Zitat erforderlich]

        Auf den Tschernjachow-Friedhöfen gibt es sowohl Feuerbestattungen als auch Körperbestattungen, wobei letztere der Kopf im Norden liegt. Einige Gräber blieben leer. Zu den Grabbeigaben gehören oft Töpferwaren, Knochenkämme und Eisenwerkzeuge, aber fast nie Waffen.[7]

        Beziehung zu den Ostgoten

        Die Teilung der Goten wird erstmals 291 bezeugt.[8] Die Greuthungi werden zuerst von Ammianus Marcellinus genannt, der nicht früher als 392 und vielleicht später als 395 schrieb und sich auf die Worte eines Tervingian-Häuptlings stützt, der bereits 376 bezeugt wird.[8] Die Ostgoten werden erstmals in einem Dokument vom September 392 aus Mailand genannt.[8] Claudian erwähnt, dass sie zusammen mit den Gruthungi Phrygien bewohnen.[9] Laut Herwig Wolfram verwenden die Primärquellen entweder die Terminologie von Tervingi/Greuthungi oder Vesi/Ostrogothi und vermischen die Paare nie.[8] Alle vier Namen wurden zusammen verwendet, aber die Paarung wurde immer beibehalten, wie in Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi.[1]

        Sowohl Herwig Wolfram als auch Thomas Burns kommen zu dem Schluss, dass der Begriff Greuthungi ein geografischer Identifikator war, der von den Tervingi verwendet wurde, um ein Volk zu beschreiben, das sich selbst als Ostgoten bezeichnete. Diese Terminologie wurde daher nach der Verdrängung der Goten durch die Hunneninvasionen nicht mehr verwendet. Zur Untermauerung zitiert Wolfram Zosimus als Hinweis auf eine Gruppe von "Skythen" nördlich der Donau, die von den Barbaren nördlich der Ister "Greuthungi" genannt wurden.[11] Wolfram schließt daraus, dass dieses Volk die Tervingi war, die nach der hunnischen Eroberung zurückgeblieben waren.[11] Nach diesem Verständnis waren Greuthungi und Ostrogothen mehr oder weniger dasselbe Volk.[10]

        Dass die Greuthungi die Ostrogothen waren, wird auch von Jordanes unterstützt.[12] Er identifizierte die ostgotischen Könige von Theoderich dem Großen bis Theodahad als Erben des greuthungischen Königs Ermanaric. Diese Interpretation ist jedoch, obwohl sie heute unter Gelehrten sehr verbreitet ist, nicht universell. Die Nomenklatur von Greuthungi und Tervingi wurde kurz nach 400 nicht mehr verwendet.[8] Im Allgemeinen verschwand die Terminologie eines geteilten gotischen Volkes allmählich, nachdem es in das Römische Reich eingetreten war.[1]

        1. ^ Herwig Wolfram, Geschichte der Goten, trans. T. J. Dunlop (Berkeley, University of California Press, 1988), p. 25.

        2. ^ Thomas S. Burns, Eine Geschichte der Ostgoten (Bloomington: Indiana University Press, 1984), p. 30.

        4. ^ Heather, Peter, 1998, The Goths, Blackwell, Malden, S. 53-55.

        5. ^ Kulikowski, Michael, 2007, Romes Gothic Wars, Cambridge University Press: Cambridge, S. 54-56, 111-112.

        6. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, The Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 52-54.

        7. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 54-56.

        Ben M. Angels Zusammenfassung: Vultwulf, der von 300 bis 370 gelebt hat, mag richtig sein, obwohl dies nicht der Fall ist. Er ging offenbar Airmanareiks (Hermanrich) und der Ankunft der Hunnen voraus. Wahrscheinlich war er der älteste Sohn von Achiulf (obwohl FMG Medlands Ansila und Ediulf als die wahrscheinlich ältesten Söhne auflistet).

        Die einzige andere Information, die ich finden konnte, ist, dass Vultwulf für seine "Wahrhaftigkeit" bekannt war. Was ihn berühmt machte, schaffte es nicht in Getica, aber seine Tapferkeit wurde zum Vergleich mit seinem Enkel Vinitharius verwendet, der als letzter Anführer des ostgotischen Widerstands gegen die Hunnen gilt.

        Er regierte wahrscheinlich über ein Volk namens Greuthungi. Dies mag kein großer Volksstamm gewesen sein, aber es waren wahrscheinlich die Menschen, die die Amal-Dynastie vor der Bildung der Ostgoten führte.Die Greuthungi-Goten waren Teil der größeren Tschernjachow-Kultur, die vor der Ankunft der Hunnen die skythischen Ebenen (heute Ukraine) beherrschte.

        Alternative Schreibweisen: Vultuulf, Vulthulf, Vuldulf.

        Von der Seite der Stiftung für mittelalterliche Genealogie zu Ungarn: http://fmg.ac/Projects/MedLands/HUNGARY.htm#_Toc146273199

        ACHILF. Iordanes nennt "Achiulf et Oduulf" als die Söhne von Athal[32].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[33].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[34].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[35].

        Iordanes nennt "Valaravans" als den Sohn von Vultwulf[36].

        Iordanes nennt "Ansila et Ediulf, Vultuulf et Hermenerig" als die Söhne von Achiulf[39].

        [32] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [33] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [34] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [35] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [36] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        [39] Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 77.

        Von Jordanes' Getica (Iordanes' Getarum):

        (79) Nun war der erste dieser Helden, wie sie selbst in ihren Legenden erzählen, Gapt, der Hulmul zeugte. Und Hulmul zeugte Augis, und Augis zeugte den, der Amal hieß, von dem der Name der Amali stammt. Diese Amal zeugte Hisarnis. Hisarnis zeugte außerdem Ostrogotha, und Ostrogotha ​​zeugte Hunuil, und Hunuil zeugte ebenfalls Athal. Athal zeugte Achiulf und Oduulf. Nun zeugte Achiulf Ansila und Ediulf, Vultuulf und Hermanaric. Und Vultuulf zeugte Valaravans und Valaravans zeugten Vinitharius. Vinitharius zeugte außerdem Vandalarius

        (80) Vandalarius zeugte Thiudimer und Valamir und Vidimer und Thiudimer zeugten Theoderich. Theoderich zeugte Amalasuentha.

        (81) Denn der besagte Hermanaric, der Sohn von Achiulf, zeugte Hunimund, und Hunimund zeugte Thorismud. Nun zeugte Thorismud Beremud, Beremud zeugte Veteric, und Veteric zeugte ebenfalls Eutharic, der Amalasuentha heiratete und Athalaric und Mathesuentha zeugte. Athalaric starb in den Jahren seiner Kindheit, und Mathesuentha heiratete Vitiges, dem sie kein Kind gebar. Beide wurden von Belisar zusammen nach Konstantinopel gebracht. Als Vitiges aus den menschlichen Angelegenheiten starb, nahm der Patrizier Germanus, ein Cousin des Kaisers Justinian, Mathesuentha zur Frau und machte sie zum Patrizierordinarius. Und von ihr zeugte er einen Sohn, auch Germanus genannt. Aber nach dem Tod von Germanus beschloss sie, Witwe zu bleiben. Nun, wie und auf welche Weise das Reich der Amali gestürzt wurde, werden wir an seiner richtigen Stelle immer wieder erzählen, wenn der Herr uns hilft.

        (246) Da ich den Geschichten meiner Vorfahren gefolgt bin und nach bestem Wissen und Gewissen die Geschichte der Zeit erzählt habe, als beide Stämme, Ostgoten und Westgoten, vereint waren und dann klar von den Westgoten getrennt von den Ostgoten behandelt wurden, muss ich Kehre nun zu diesen alten skythischen Wohnstätten zurück und lege in gleicher Weise die Vorfahren und Taten der Ostgoten dar. Es scheint, dass sie nach dem Tod ihres Königs Hermanaric durch den Abzug der Westgoten zu einem eigenen Volk gemacht wurden und in ihrem Land der Herrschaft der Hunnen unterworfen blieben, doch Vinitharius von den Amali behielt die Insignien seiner Herrschaft.

        (247) Er konnte es mit der Tapferkeit seines Großvaters Vultuulf aufnehmen, obwohl er nicht das Glück von Hermanaric hatte.

        Diese Informationen sind laut Wikipedia-Seite über ukrainische Herrscher (keine Quellen aufgeführt):

        Die Amali-Dynastie, Amals, Amaler oder Amalings der Greuthungi ("Steppenbewohner" oder "Menschen der Kieselküste"), später die Ostrogothen genannt.

        Wultwulf (Vultuulf, Vulthulf, Vuldulf), geb. 300 in der Ukraine, gestorben fl. 370, Fürst der Goten

        Vultwulf wurde von Thomas Hodgkin nicht als König der Ostgoten aufgeführt, was darauf hindeuten könnte, dass er glaubte, dass seine Herrschaft bevorstand, bevor sich ihre Kultur zu den Ostgoten entwickelte. Quelle, Theoderich der Gote: Der barbarische Champion der Zivilisation:

        Von der englischen Wikipedia-Seite zum Greuthungi:

        Die Greuthungs, Greuthungi oder Greutungi waren im dritten und vierten Jahrhundert ein gotisches Volk der Schwarzmeersteppe. Sie hatten enge Kontakte zu den Thervingi, einem anderen gotischen Volk westlich der Dnestr. Sie können die gleichen Leute sein wie die späteren Ostgoten.

        "Greuthungi" kann "Steppenbewohner" oder "Menschen der Kiesküsten" bedeuten.[1] Die Wurzel greut- ist wahrscheinlich mit dem altenglischen greot verwandt und bedeutet "Kies, Kies, Erde".[2] Dies wird durch Beweise dafür gestützt, dass geographische Deskriptoren häufig verwendet wurden, um die Menschen, die nördlich des Schwarzen Meeres lebten, sowohl vor als auch nach der gotischen Besiedlung dort zu unterscheiden, und durch das Fehlen von Beweisen für ein früheres Datum für das Namenspaar Tervingi-Greuthungi als das Ende des dritten Jahrhunderts. [3] Es ist auch möglich, dass der Name "Greuthungi" präpontischen skandinavischen Ursprung hat.[3] Es kann "Rock People" bedeuten, um die Ostgoten von den Gauten (im heutigen Schweden) zu unterscheiden.[3] Jordanes bezieht sich auf einen Evagreotingi (Insel Greuthung) in Scandza, aber dies könnte eine Legende sein. Es wurde auch vorgeschlagen, dass es mit bestimmten Ortsnamen in Polen in Verbindung stehen könnte, aber dies stieß auf wenig Unterstützung.[3]

        Jordanes, ein Historiker aus der Mitte des 6. Jahrhunderts, identifiziert die Greuthungi aus dem 4. Jahrhundert mit den Ostrogothen aus dem 5.-6. Jahrhundert. Jordanes beschreibt auch ein großes Greuthung-Königreich im späten 4. Jahrhundert, aber Ammianus Marcellinus, ein Historiker des späten 4. Jahrhunderts, zeichnet dies nicht auf. Viele moderne Historiker, darunter Peter Heather und Michael Kulikowski, bezweifeln, dass es jemals besonders umfangreich war (und schlagen ein oder mehrere kleinere Königreiche vor).[4] [5]

        Zeitlich und geographisch entsprechen die Greutungi und ihre Nachbarn die Thervingi der archäologischen Tschernjachow-Kultur.

        Tschernjachow-Siedlungen gruppieren sich im offenen Gelände in Flusstälern. Die Häuser umfassen versunkene Etagenwohnungen, Oberflächenwohnungen und Stallhäuser. Die größte bekannte Siedlung (Budesty) ist 35 Hektar groß.[6] Die meisten Siedlungen sind offen und einige Festungen sind auch unbefestigt. [Zitat erforderlich]

        Auf den Tschernjachow-Friedhöfen gibt es sowohl Feuerbestattungen als auch Körperbestattungen, wobei letztere der Kopf im Norden liegt. Einige Gräber blieben leer. Zu den Grabbeigaben gehören oft Töpferwaren, Knochenkämme und Eisenwerkzeuge, aber fast nie Waffen.[7]

        Beziehung zu den Ostgoten

        Die Teilung der Goten wird erstmals 291 bezeugt.[8] Die Greuthungi werden zuerst von Ammianus Marcellinus genannt, der nicht früher als 392 und vielleicht später als 395 schrieb und sich auf die Worte eines Tervingian-Häuptlings stützt, der bereits 376 bezeugt wird.[8] Die Ostgoten werden erstmals in einem Dokument vom September 392 aus Mailand genannt.[8] Claudian erwähnt, dass sie zusammen mit den Gruthungi Phrygien bewohnen.[9] Laut Herwig Wolfram verwenden die Primärquellen entweder die Terminologie von Tervingi/Greuthungi oder Vesi/Ostrogothi und vermischen die Paare nie.[8] Alle vier Namen wurden zusammen verwendet, aber die Paarung wurde immer beibehalten, wie in Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi.[1]

        Sowohl Herwig Wolfram als auch Thomas Burns kommen zu dem Schluss, dass der Begriff Greuthungi ein geografischer Identifikator war, der von den Tervingi verwendet wurde, um ein Volk zu beschreiben, das sich selbst als Ostgoten bezeichnete. Diese Terminologie wurde daher nach der Verdrängung der Goten durch die Hunneninvasionen nicht mehr verwendet. Zur Untermauerung zitiert Wolfram Zosimus als Hinweis auf eine Gruppe von "Skythen" nördlich der Donau, die von den Barbaren nördlich der Ister "Greuthungi" genannt wurden.[11] Wolfram schließt daraus, dass dieses Volk die Tervingi war, die nach der hunnischen Eroberung zurückgeblieben waren.[11] Nach diesem Verständnis waren Greuthungi und Ostrogothen mehr oder weniger dasselbe Volk.[10]

        Dass die Greuthungi die Ostrogothen waren, wird auch von Jordanes unterstützt.[12] Er identifizierte die ostgotischen Könige von Theoderich dem Großen bis Theodahad als Erben des greuthungischen Königs Ermanaric. Diese Interpretation ist jedoch, obwohl sie heute unter Gelehrten sehr verbreitet ist, nicht universell. Die Nomenklatur von Greuthungi und Tervingi wurde kurz nach 400 nicht mehr verwendet.[8] Im Allgemeinen verschwand die Terminologie eines geteilten gotischen Volkes allmählich, nachdem es in das Römische Reich eingetreten war.[1]

        1. ^ Herwig Wolfram, Geschichte der Goten, trans. T. J. Dunlop (Berkeley, University of California Press, 1988), p. 25.

        2. ^ Thomas S. Burns, Eine Geschichte der Ostgoten (Bloomington: Indiana University Press, 1984), p. 30.

        4. ^ Heather, Peter, 1998, The Goths, Blackwell, Malden, S. 53-55.

        5. ^ Kulikowski, Michael, 2007, Romes Gothic Wars, Cambridge University Press: Cambridge, S. 54-56, 111-112.

        6. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, The Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 52-54.

        7. ^ Heather, Peter und Matthews, John, 1991, Goths in the Fourth Century, Liverpool, Liverpool University Press, S. 54-56.

        Ben M. Angels Zusammenfassung: Vultwulf, der von 300 bis 370 gelebt hat, mag richtig sein, obwohl dies nicht der Fall ist. Er ging offenbar Airmanareiks (Hermanrich) und der Ankunft der Hunnen voraus. Wahrscheinlich war er der älteste Sohn von Achiulf (obwohl FMG Medlands Ansila und Ediulf als die wahrscheinlich ältesten Söhne auflistet).

        Die einzige andere Information, die ich finden konnte, ist, dass Vultwulf für seine "Wahrhaftigkeit" bekannt war. Was ihn berühmt machte, schaffte es nicht in Getica, aber seine Tapferkeit wurde zum Vergleich mit seinem Enkel Vinitharius verwendet, der als letzter Anführer des ostgotischen Widerstands gegen die Hunnen gilt.

        Er regierte wahrscheinlich über ein Volk namens Greuthungi. Dies mag kein großer Volksstamm gewesen sein, aber es waren wahrscheinlich die Menschen, die die Amal-Dynastie vor der Bildung der Ostgoten führte. Die Greuthungi-Goten waren Teil der größeren Tschernjachow-Kultur, die vor der Ankunft der Hunnen die skythischen Ebenen (heute Ukraine) beherrschte.


        Ostgoten

        SIGISMOND (-ermordet 523, bur Agaune). Die Marii Episcopi Aventicensis Chronica nennt "filius eius Sigismundus rex", als sie festhält, dass er nach dem Tod seines Vaters erfolgreich war[47]. Gregor von Tours nennt Sigismond als Sohn von Gundobad, als er seine Nachfolge an seinen Vater festhält, und gibt an, dass er das Kloster Saint-Maurice d'Agaune[48] aus dem Jahr 515[49] gegründet hat. Ab [501] war er Mitregent in Burgund. Er unterstützte den byzantinischen Kaiser und erhielt den Titel Patricius[50]. Er konvertierte zum Katholizismus und besuchte Papst Symachus in Rom[51]. Er folgte 516 seinem Vater als SIGISMOND-König von Burgund nach. Er gab zu Ostern 517 sein Gesetzbuch, Liber Constitutionem, heraus[52]. Gregor von Tours berichtet, dass Chlodomer, König der Franken, in Burgund einfiel und König Sigismond gefangen nahm, der in der Nähe von Orlບns gefangen gehalten, aber mit seiner Frau und seinen Kindern ermordet wurde, nachdem sein Bruder Gondemar die Franken besiegt hatte. Péravy-la-Colombe im Orlບnnais[53]. Die Marii Episcopi Aventicensis Chronica berichtet, dass "Sigimundus rex Burgundionum" 523 von den Burgundern an die Franken verraten wurde und in Frankreich Mönch wurde, bevor er mit seiner Frau und seinen Kindern in einen Brunnen geworfen wurde[54]. erst verheiratet ([494/96]%29 OSTROGOTHO der Ostgoten, uneheliche Tochter von THEODERIC "dem Großen" Gotenkönig in Italien & seiner Konkubine --- ([475/80]-vor [520]). Gregor von Tours bezeichnet die erste Frau von Sigismund als Tochter des Theoderich-Königs von Italien, nennt sie jedoch nicht[55]. Iordanes benennt "unam…Thiudigoto et aliam Ostrogotho" als die beiden Töchter von Theoderich, die vor seiner Heirat mit Audofledis "quotex concubina" in Moesia geboren wurden. Ihr Vater arrangierte ihre Heirat im Rahmen seiner Bündnisverhandlungen mit den Burgundern. Laut Settipani[57] fand diese Heirat kurz nach der Ankunft Theoderichs in Italien statt. Wolfram schlägt vor[58], dass Theoderichs Bündnis mit den Burgundern 496 geschlossen wurde. zweitens verheiratet --- (-ermordet 523). Gregory of Tours berichtet, dass Sigismunds zweite Frau ihren Mann dazu angestiftet hat, ihren Stiefsohn zu töten, nennt sie jedoch nicht[59]. Gregor von Tours berichtet, dass König Sigismund mit seiner Frau und seinen Kindern ermordet wurde, nachdem sein Bruder Gondemar die Franken besiegt hatte[60]. Die Marii Episcopi Aventicensis Chronica berichtet, dass die Frau und die Kinder von "Sigimundus rex Burgundionum" in einen Brunnen geworfen wurden[61].

        König Sigismond und seine erste Frau OSTROGOTHO hatten zwei Kinder:

        • ein) SIGERIC (-ermordet 522). Gregor von Tours nennt Sigeric als Sohn von Sigismund und seiner ersten Frau und gibt an, dass er von seiner Stiefmutter misshandelt wurde, die seinen Vater dazu anstiftete, ihn erwürgen zu lassen[62]. Die Marii Episcopi Aventicensis Chronica nennt "Segericus filius Sigimundi regis", als sie festhält, dass er 522 zu Unrecht von seinem eigenen Vater getötet wurde[63].
        • B) SUAVEGOTHA(495 oder später-[nach 549]). Gregor von Tours berichtet, dass Theoderich König der Franken die Tochter von Sigismund heiratete, nennt sie aber nicht[64]. Gregory nennt die Mutter der Frau von König Theoderich nicht, aber chronologisch ist es wahrscheinlich, dass sie aus der ersten Ehe von König Sigismund geboren wurde, was auch durch die Wurzel "-gotha" in ihrem Vornamen nahegelegt wird. Ihr Name wird von Flodoard´s Geschichte der Kirche von Reims vorgeschlagen, die auf die Mitte des 10. Jahrhunderts datiert wird. Diese Quelle berichtet, dass "Suavegotta regina" der Kirche von Reims während der Bischofschaft von Bischof Mapinius ein Drittel von "ville Virisiaci" testamentarisch vermachte, vorbehaltlich des Lebensinteresses von "Teudichildi prefate regine filie" Egidius[65]. Die Identifizierung von "Suavegotha ​​regina" als Ehefrau von König Theoderich hängt von der Identifizierung von "Teudchildi" als seiner Tochter ab, was, wie im Dokument MEROVINGIAN KINGS näher erläutert, ungewiss ist. Die Verbindung zwischen "Suavegotha" und der Tochter von Sigismund King of Burgund kann daher nicht definitiv hergestellt werden. Dennoch ist die Chronologie für eine solche Verbindung günstig, da der Herausgeber der Monumenta Germaniæ Scriptores-Ausgabe von Flodoard Mapinius´s Bistum auf "ca 549-573" datiert und Egidius´s auf "ca 573-590"[66]. m (507/16]%29 als seine zweite Frau, THEODERICH, Sohn von CLOVIS I [Chlodovech] König der Franken & seine [erste Frau/Konkubine] --- ([485]-Ende 533, bur Metz). Er folgte 511 seinem Vater als THEODERICH I. König der Franken mit Sitz in Reims nach.

        König Sigismond und seine zweite unbekannte Frau hatten [ein/zwei] Kinder:

        • c) --- (-ermordet 523). Gregor von Tours zeichnet Sigismunds Gefangenschaft "mit seiner Frau und seinen Söhnen" durch Chlodomer König der Franken und ihre Ermordung mit ihrem Vater auf[67]. Da er in einer früheren Passage andeutet, dass Sigeric Sigismunds einziger Sohn aus erster Ehe war, wird angenommen, dass der Text bedeutet, dass der König aus seiner zweiten Ehe mindestens einen Sohn hatte. Dies scheint durch die Marii Episcopi Aventicensis Chronica bestätigt zu sein, die aufzeichnet, dass die Frau und die Kinder von "Sigimundus rex Burgundionum" in einen Brunnen geworfen wurden[68].
        • 2. GONDEMAR (-541). Gregor von Tours nennt Gondemar als Bruder von König Sigismond, als er feststellte, dass er nach der Invasion von Burgund durch den Frankenkönig Chlodomer floh, aber "die Burgunder mobilisierte und sein Königreich zurückeroberte"[69] und als GONDEMAR II. König von Burgund nachfolgte. Die Marii Episcopi Aventicensis Chronica berichtet, dass "Godemarus frater Sigimundi" 524 als König von Burgund erfolgreich war[70]. Er besiegte und tötete den Frankenkönig Chlodomer bei Vézeronce, Wien, nachdem dieser zum zweiten Mal in Burgund eingefallen war[71]. Gregor von Tours berichtet, dass Childebert König der Franken und sein Bruder König Clotaire einen dritten Angriff auf Burgund starteten, Autun belagerten und das ganze Königreich besetzten, wobei sie König Gondemar II.[72] aus dem Jahr 534 absetzten.
        • 3. Tochter (-jung vor 516). Avitus Bischof von Vienne schrieb einen Trostbrief an König Gundobad zum Tod seiner (unbenannten) Tochter[73].
        • 4. GUNTHEUCA [Gondiok] . Gregor von Tours nennt Guntheuca als Witwe des Chlodomer-Königs der Franken und bezeugt ihre zweite Ehe mit seinem Bruder Clotaire, nennt ihre Herkunft jedoch nicht[74]. Settipani vermutet, dass sie nur aus onomastischen Gründen der burgundischen Königsfamilie angehörte, was, wenn sie richtig ist, bedeutet, dass sie aus chronologischer Sicht die Tochter von König Gundobad oder seinem Bruder Godogisel war[75]. Gregor erwähnt dies jedoch in seiner ausführlichen Beschreibung der Feldzüge von König Chlodomer in Burgund nicht, eine Auslassung, die überraschend erscheint, wenn die Frau des Königs mit seinen Gegnern verwandt war. m erstens ([514] oder 521) CHLODOMER König der Franken, Sohn von CLOVIS I. König der Franken & seine zweite Frau Clotilde von Burgund ([494/95] - getötet in der Schlacht Vézeronce 21. Juni 524). m zweitens ([524]%29 als seine erste Frau, CLOTAIRE I. König der Franken, Sohn von CLOVIS I. König der Franken & seine zweite Frau Clotilde von Burgund ([501/02]-Soissons [30. Nov./31. Dez.] 561, bur Soissons, basilique Saint-Mrd).]

        Nicht zugeordnete Zusammenfassung (bitte identifizieren Sie, wer Sie sind - es hilft, wenn später eine Frage auftritt - Ben):

        Theoderich war einmal verheiratet.

        Er hatte eine Konkubine in Moesia, Name unbekannt, und hatte zwei Töchter:

        Theodegotha ​​(ca. 473 – ?). Im Jahr 494 wurde sie im Rahmen der Allianz ihres Vaters mit den Westgoten mit Alaric II. verheiratet. Ostrogotha ​​oder Arevagni (ca. 475 – ?). 494 oder 496 wurde sie im Rahmen des Bündnisses ihres Vaters mit den Burgundern mit dem König Sigismund von Burgund verheiratet. 493 mit Audofleda verheiratet und hatte eine Tochter:

        Amalasuntha, Königin der Goten. Sie war mit Eutharic verheiratet und hatte zwei Kinder: Athalaric und Matasuentha (letztere war zuerst mit Witiges verheiratet, dann nach Witiges' Tod mit Germanus Justinus verheiratet, hatte keine Kinder). Jede Hoffnung auf eine Versöhnung zwischen Goten und Römern in der Person eines gotisch-römischen Kaisers aus dieser Familienlinie war zerschmettert.

        Nach seinem Tod in Ravenna im Jahr 526 wurde Theoderich von seinem Enkel Athalaric abgelöst. Athalaric wurde zunächst von seiner Mutter Amalasuntha vertreten, die von 526 bis 534 Regentenkönigin war.Das Königreich der Ostgoten begann jedoch zu schwinden und wurde von Justinian I. erobert, beginnend nach der Rebellion von 535 und endete schließlich 553 mit der Schlacht von Mons Lactarius.

        Argotta wurde offenbar als Ostrogota identifiziert, die Tochter von Theoderich dem Großen und einer unbekannten Frau aus Moesien (heute Südrumänien).

        „Mit diesen Ansichten heiratete Alberon Argotta, die Tochter von Theodemir, dem König der Goten, bildete ein strenges Bündnis mit den Goten, Vandalen, Böhmen und Ostgoten und erlangte durch ihre Hilfe den Besitz von Arduenna, dem Unterelsässischen, Brabantia, Cameracum und Turnacum und erhielt der Titel von Rex Cameracensis. Sein Hauptwohnsitz war jedoch das Nemus Carbonarium, ein Teil des Waldes der Ardennen, wo er Götzen opferte und Mons Hannoniae (Mons im Hainault) als Asyl gegen die Bosheit des Meroveus befestigte. Argotta gebar ihm Wambert, der eine Tochter des Kaisers Zeno heiratete."

        (Es gibt derzeit keine Quellen, die dies unterstützen, obwohl es gut geschrieben ist. Ich würde seine Verwendung vorerst nur als Orientierungshilfe bei der Suche nach Quelleninformationen empfehlen.) FMG: Uneheliche Tochter von Theoderich "dem großen" König der Goten in Italien und seiner Konkubine.

        Gregor von Tours bezeichnet die erste Frau von Sigismund als Tochter des theoderichen Königs von Italien, nennt sie aber nicht [Gregory of Tours III.5, S. 165.].   Iordanes Namen "unam…Thiudigoto et aliam Ostrogotho" als die beiden Töchter von Theoderich geboren "ex concubina" x201d [Iordanes Getarum, MGH Auct. Ameise. V.1, p. 131.].  Ihr Vater arrangierte ihre Ehe im Rahmen seiner Bündnisverhandlungen mit den Burgundern.  Nach Settipani [Settipani (1993), S. 61, Fußnote 97.], fand diese Heirat kurz nach der Ankunft Theoderichs in Italien statt.  Wolfram schlägt vor [Wolfram (1998), S. 311.] dass Theoderichs Bündnis mit den Burgundern 496 geschlossen wurde.


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